Lịch sử Podcast

John Fisher

John Fisher

John Fisher, con trai của Robert Fisher và vợ ông, Agnes, sinh ra ở Beverley vào khoảng năm 1469. Cha của ông làm nghề buôn bán vải dệt, đặc biệt là lụa, nhung và các vật liệu tốt khác). Ông tốt nghiệp Đại học Cambridge năm 1488 và được thụ phong linh mục ở York năm 1491.

Fisher đã gặp Lady Margaret Beaufort, vợ của Henry VII, vào năm 1494. "Tài năng của anh ấy rõ ràng đã gây ấn tượng với cô ấy, vì anh ấy đã được tuyển dụng vào dịch vụ của cô ấy và trở thành linh hướng của cô ấy .... Tuy nhiên, Fisher tiếp tục đóng một vai trò tích cực trong cuộc sống đại học, giảng dạy vào những năm 1490 và lấy bằng tiến sĩ thần học vào năm 1501. Cùng năm đó, ông được bầu làm phó hiệu trưởng của trường đại học - không nghi ngờ gì về mối liên hệ có ảnh hưởng của ông với Lady Margaret - và vào năm 1502, ông trở thành người đầu tiên đương nhiệm chức vụ giáo sư thần học do bà thành lập tại Cambridge. " (1)

Năm 1504 John Fisher được bổ nhiệm làm giám mục của Rochester và hiệu trưởng của Đại học Cambridge. Dưới ảnh hưởng của ông, Lady Margaret đã thành lập Christ's College và St John's College. (2) Vào năm 1507, vua Henry đã để lại 5000 bảng Anh cho việc hoàn thành nhà nguyện của trường King's College. Fisher cũng sắp xếp cho Desiderius Erasmus dạy học tại Cambridge (1511-1514). Chính trong thời gian này, Erasmus đã trở nên thân thiết với Thomas More, tác giả của Utopia (1516) và một người ủng hộ phong trào nhân văn khác. (3)

Người viết tiểu sử của Fisher, Richard Rex, tuyên bố ông rất chăm chỉ trong công việc mục vụ. "Không giống như nhiều giám mục, ngài đã đích thân thực hiện hầu hết tất cả các cuộc tấn phong trong giáo phận của mình, bên cạnh việc thường xuyên chủ tọa các cuộc bầu cử ở tu viện và đích thân thực hiện nhiều chức năng bí tích và nghi lễ đặc biệt mà các giám mục đồng nghiệp của ngài thường giao cho các bầu cử. đối với văn phòng linh mục, và sự cảnh giác của ông trong vấn đề bổ nhiệm giáo sĩ được gợi ý bởi thực tế là giáo phận của ông có tỷ lệ giáo sĩ tốt nghiệp cao hơn mức trung bình và rằng các giáo sĩ mà chính ông đối chiếu trong giáo phận hầu hết đều là học giả, thường là từ Cambridge và hầu hết là từ các trường đại học mà chính Fisher đã liên kết. " (4)

John Fisher là một trong những đối thủ mạnh nhất của Martin Luther. Ông đã thuyết giảng tại buổi đốt sách đầu tiên của Luther ở Anh do Hồng y Thomas Wolsey thực hiện vào tháng 5 năm 1521. Đã quá muộn để ngăn chặn dòng chảy của các học thuyết mới. Thomas More phàn nàn rằng những kẻ dị giáo đang "bận rộn" làm việc trong mọi quán rượu và quán rượu, nơi họ thuyết minh những học thuyết của mình. Nhiều người đã chỉ ra rằng anh ta đã thấy các luật sư trẻ "sẽ không sử dụng các bài đọc của họ trong một phòng vào lúc nửa đêm". (5)

John Fisher cũng tham gia tố tụng chống lại Robert Barnes vào năm 1526. Các bài giảng của ông chống lại thuyết Lutherism được in bằng tiếng Latinh và tiếng Anh và được mô tả là một "đóng góp to lớn" trong việc bảo vệ chủ nghĩa chính thống. (6) David Starkey đã tuyên bố rằng các bài giảng của anh ấy có tác động hạn chế đến khán giả: "Không thể nào tránh khỏi, Fisher là một giáo sĩ. Và anh ấy đã viết và suy nghĩ như một giáo sĩ, ngay cả bằng tiếng Anh và thậm chí trong các tác phẩm của anh ấy chủ yếu nhằm mục đích khán giả bình thường, chẳng hạn như các bài giảng của anh ấy. Chúng được dịch đầy đủ các trích dẫn tiếng Latinh, được dịch một cách công nhận. Và toàn bộ cấu trúc lập luận của họ phụ thuộc vào phép loại suy, tương tự và thẩm quyền. " (7) Những người khác thì thông cảm hơn: "Tất cả các bài giảng của ông kết hợp cấu trúc ba bên được giới học giả ưa chuộng với mối quan tâm đến việc giải thích kinh thánh thích hợp đang trở nên thời thượng hơn, nhờ ảnh hưởng của chủ nghĩa nhân văn. Mặc dù văn xuôi của ông có phần trang trí quá mức và được trau chuốt cho thị hiếu hiện đại, rõ ràng là phù hợp với thị hiếu thời đại của ông, và những hình ảnh phù hợp và hiệu quả của ông là minh chứng cho một trí tuệ sáng tạo thực sự. " (số 8)

Trong vài năm, Henry VIII đã nghĩ đến việc ly hôn với Catherine of Aragon. Catherine đã ở trong một tình thế khó khăn. Bây giờ ở tuổi 44, cô cảm thấy khó cạnh tranh với tình nhân của Henry, Anne Boleyn. "Giờ đây, vóc dáng mảnh mai một thời của cô ấy đã dày lên vì nhiều lần sinh con, và mái tóc đáng yêu của cô ấy đã chuyển sang màu nâu bùn, nhưng các đại sứ đến thăm vẫn nhận xét về sự xuất sắc của nước da cô ấy. mất đi dấu vết của giọng nói nước ngoài, và phẩm giá không thể suy giảm vốn có từ nhiều thế hệ tự hào về đẳng cấp, cô ấy đối mặt với kẻ thù được bọc thép bởi một niềm tin hoàn toàn bên trong về lẽ phải và sự thật, và ý chí không thể phá vỡ của mình. " (9)

Có ý kiến ​​cho rằng Catherine nên đồng ý hủy hôn. Alison Weir, tác giả của Sáu người vợ của Henry VIII (2007) tin rằng nếu cô ấy đồng ý với biện pháp này, Henry sẽ đối xử tốt với cô ấy. "Tuy nhiên, cô ấy đã phản đối anh ta hết lần này đến lần khác, dường như mù quáng trước tình thế tiến thoái lưỡng nan thực sự mà anh ta đang phải đối mặt liên quan đến việc kế vị, và khi bị ngăn cản Henry có thể, và thường xuyên làm vậy, trở nên tàn nhẫn." (10)

Alison Plowden lập luận rằng đối với Catherine thì không thể chấp nhận thỏa thuận được đưa ra: "Những người theo đảng phái của Henry đã buộc tội người vợ đầu tiên của anh ấy về sự kiêu ngạo tinh thần, về sự cố chấp và đầu óc đẫm máu, và chắc chắn cô ấy là một trong những người khó chịu, người thà chết theo đúng nghĩa đen. hơn là thỏa hiệp về một vấn đề đạo đức. Không nghi ngờ gì nữa, cô ấy là một người phụ nữ kiêu hãnh và bướng bỉnh khác thường. Nhưng nhượng bộ có nghĩa là phải thừa nhận với thế giới rằng cô ấy đã sống cả cuộc đời hôn nhân của mình trong cuộc ngoại tình loạn luân, rằng cô ấy đã không còn nữa Hơn cả 'trò lừa bịp của Nhà vua', Công chúa con gái của bà không đáng giá hơn bất kỳ đứa con hoang nào được sinh ra một cách tình cờ của bất kỳ người đàn ông nào; và điều đó có nghĩa là nhìn thấy một người phụ nữ khác chiếm vị trí của mình. Không thể tưởng tượng được xuất thân và khí chất của Catherine. " (11)

John Fisher đã được hỏi ý kiến ​​về vấn đề này ngay từ năm 1527. Ban đầu ông thông cảm với mong muốn của Nhà vua. "Mặc dù thừa nhận rằng bằng chứng trong Kinh thánh liên quan đến việc kết hôn với vợ của người anh đã qua đời là không rõ ràng, nhưng ông không thể lay chuyển được sự tin tưởng của mình vào phạm vi thẩm quyền của giáo hoàng để giải quyết những nghi ngờ về kinh thánh và cũng để ban cho các thời hạn hôn nhân từ tất cả trừ điều cơ bản nhất của quan hệ họ hàng. những hạn chế ... Fisher ngày càng dành nhiều nỗ lực hơn cho những câu hỏi học thuật mà nó đặt ra về việc giải thích kinh thánh, luật thiêng liêng và tự nhiên, và quyền lực của giáo hoàng. " (12)

Nếu bạn thấy bài viết này hữu ích, vui lòng chia sẻ trên các trang web như Reddit. Bạn có thể theo dõi John Simkin trên Twitter, Google+ & Facebook hoặc đăng ký nhận bản tin hàng tháng của chúng tôi.

Hồng y Thomas Wolsey được giao nhiệm vụ dàn xếp vụ ly hôn. Henry đã gửi một thông điệp cho Giáo hoàng Clement VII lập luận rằng cuộc hôn nhân của ông với Catherine of Aragon không hợp lệ vì trước đó cô đã kết hôn với anh trai Arthur của ông. Henry dựa vào Wolsey để giải quyết tình hình. Trong các cuộc đàm phán, Giáo hoàng đã cấm Henry ký hợp đồng với một cuộc hôn nhân mới cho đến khi có quyết định ở Rome.

Sau hai năm thương lượng ngoại giao cẩn thận, một phiên tòa được mở tại Blackfriars vào ngày 18 tháng 6 năm 1529 để chứng minh tính bất hợp pháp của cuộc hôn nhân, dưới sự chủ tọa của Wolsey và Hồng y Lorenzo Campeggio. Catherine đã tinh thần bảo vệ vị trí của mình. George Cavendish là một nhân chứng trong tòa án. Anh ta trích dẫn câu nói của cô: "Thưa ngài, tôi cầu xin ngài, vì tất cả tình yêu thương đã phản bội chúng tôi, và vì tình yêu của Đức Chúa Trời, hãy để tôi có công lý và lẽ phải. Hãy lấy cho tôi chút thương hại và lòng trắc ẩn, vì tôi là một người phụ nữ đáng thương. và một người lạ sinh ra từ sự thống trị của bạn. Tôi ở đây không có người bạn nào đảm bảo, và lời khuyên ít thờ ơ hơn nhiều. Tôi chạy trốn đến bạn với tư cách là người đứng đầu công lý trong cõi này. Chao ôi, thưa ông, tôi đã xúc phạm bạn ở đâu? Hay bạn đã có dịp nào không hài lòng, rằng bạn có ý định gạt bỏ tôi khỏi bạn? tất cả những thứ mà ở đó bạn có niềm vui và sự tôn trọng. Tôi không bao giờ oán giận một lời hay vẻ mặt, hay tỏ ra bất mãn. Tôi yêu tất cả những người mà bạn yêu chỉ vì lợi ích của bạn, cho dù tôi có nguyên nhân hay không, và cho dù họ là bạn của tôi hay kẻ thù. Hai mươi năm và hơn thế nữa, tôi đã là vợ đích thực của bạn, và nhờ tôi bạn đã có nhiều con Mặc dù Đức Chúa Trời vui lòng gọi họ ra khỏi thế giới này, điều đó không có lỗi tại tôi. " (13)

Giám mục John Fisher đã bị ấn tượng bởi Catherine of Aragon trong phiên tòa xét xử tại Blackfriars và bây giờ trở thành một người phản đối mạnh mẽ những nỗ lực của Henry VIII để có được một cuộc ly hôn. Nhà vua đã gây áp lực lên Fisher và những người ủng hộ ông để "giải quyết các vấn đề hôn nhân của ông". Thomas Cromwell đã đưa ra một loạt các dự luật trong Nghị viện để điều chỉnh các hành vi sai trái của giáo sĩ khác nhau. Fisher đã lập luận chống lại đạo luật này, cho rằng đó là một trường hợp “thiếu đức tin” (dị giáo). Các thành viên của Hạ viện đã bị xúc phạm bởi những bình luận này và sau sự can thiệp của Nhà vua, Fisher buộc phải xin lỗi. Cùng với John Clerk (giám mục của Bath and Wells) và Nicholas West (giám mục của Ely), đã kêu gọi giáo hoàng chống lại họ. "Tất cả ba giám mục đã nhanh chóng bị trừng phạt, mặc dù trong thời gian ngắn." (14)

Phiên tòa xét xử Catherine Aragon đã được Lorenzo Campeggio hoãn lại vào ngày 30 tháng 7 để đơn kiện của cô đến được Rome. Điều này gây ra nhiều vấn đề nghiêm trọng cho Wolsey: "Điều này làm suy yếu ngay lập tức và đáng kể vị thế của Wolsey, tạo cho phe nhóm triều thần thù địch vây quanh Anne những đòn bẩy mà họ cần để lật đổ ông ấy. Tuy nhiên, ông ấy đã chiến đấu hết mình để giữ được chức vụ, và sự miễn cưỡng rõ ràng của nhà vua khi mất Các dịch vụ giúp anh ta bám trụ cho đến mùa thu. Mãi đến ngày 18 tháng 10, Wolsey mới từ chức phong ấn vĩ đại, và thậm chí sau đó Henry đã bảo vệ anh ta khỏi sự hủy hoại hoàn toàn. " (15)

Với sự khuyến khích của Anne Boleyn, Vua Henry VIII tin rằng lòng trung thành của Wolsey thuộc về Giáo hoàng, chứ không phải với nước Anh, và vào tháng 10 năm 1529, ông bị cách chức. (16) Ông được thay thế làm Thủ hiến bởi người bạn cũ của Fisher, Thomas More. Theo Peter Ackroyd, đây là một động thái chính trị khôn ngoan. "Vì More được biết đến là một kẻ săn lùng những kẻ dị giáo, đó là bằng chứng rõ ràng cho thấy Henry không muốn từ chối Giáo hội chính thống. Trên thực tế, More bắt đầu theo đuổi trong vòng một tháng sau khi nhận chức vụ của mình. Anh ta đã bắt giữ một công dân của London, Thomas Phillips, vì bị nghi ngờ là dị giáo ... Đó là sự khởi đầu của chiến dịch khủng bố chống lại những kẻ dị giáo của thủ tướng mới. " (17)

Bây giờ nhiều người tập trung sức lực của mình vào việc bức hại những người theo dị giáo. Năm 1530, ông đã ban hành hai tuyên bố cấm xuất bản một số ấn phẩm và cấm nhập khẩu bất kỳ tác phẩm tiếng Anh có dấu ấn nước ngoài nào. Nhiều người đàn ông bị bỏ tù hơn vì sở hữu những cuốn sách bị cấm. More cũng ra lệnh hành quyết ba kẻ dị giáo và công khai chấp thuận việc hành quyết những người khác. "Sức mạnh mà More theo đuổi những kẻ dị giáo thông qua các tòa án được phản ánh bởi sự không ngừng mà anh ấy đã chiến đấu với chúng ... Thời gian đòi hỏi sự nghiêm khắc, anh ấy liên tục tranh luận, bởi vì tiền cược quá cao. Không có khía cạnh nào khác trong cuộc sống của More gây ra tranh cãi lớn hơn hơn là cuộc đàn áp của ông đối với những kẻ dị giáo. Những người chỉ trích cho rằng với tư cách là một trong những trí thức hàng đầu châu Âu và một người có khuynh hướng nhân văn đặc biệt mạnh mẽ, More lẽ ra phải từ chối hình phạt tử hình đối với những kẻ dị giáo. Những người ủng hộ ông chỉ ra rằng ông là sản phẩm của thời đại ông, và những người đó anh ta ngưỡng mộ nhất ... than thở nhưng chấp nhận việc hành quyết những kẻ dị giáo là cần thiết. " (18)

Giám mục John Fisher vẫn là một đối thủ mạnh mẽ của Henry VIII. Một nỗ lực được thực hiện vào tháng 2 năm 1531 để đầu độc món súp của vị giám mục, nhưng nó đã thành công. "Ngư dân khổ hạnh đã chuyển toàn bộ bữa ăn cho những người hầu của mình và cho những người nghèo quen được cho ăn ở cổng nhà của ông ta, khiến hai người chết và những người còn lại bị ốm. Trong một lần khác, một kẻ tấn công vô danh đã bắn một phát súng lạc quan vào ông ta trong chiếc Lambeth của ông ta. nhà từ bên kia sông Thames. Không có lý do gì để tin rằng Henry có dính líu đến những âm mưu này. Nỗi kinh hoàng về việc đầu độc của anh ta đến mức để đáp lại, anh ta đã thông qua luật trừng phạt đầu độc bằng cách luộc sống, một hình thức xử tử dành cho người đầu bếp bất hạnh của Fisher , người đã vô tình bị lừa trong hành động đó. " (19)

Henry phát hiện ra rằng Anne Boleyn đang mang thai. Vì điều quan trọng là đứa trẻ không nên bị coi là con ngoài giá thú, Henry và Anne đã được sắp xếp để kết hôn. Vua Charles V của Tây Ban Nha đe dọa sẽ xâm lược nước Anh nếu hôn lễ diễn ra, nhưng Henry phớt lờ những lời đe dọa của ông và cuộc hôn nhân diễn ra vào ngày 25 tháng 1 năm 1533. Điều rất quan trọng đối với Henry là vợ ông nên sinh một đứa con trai. Không có con trai tiếp quản khi ông qua đời, Henry sợ rằng gia đình Tudor sẽ mất quyền kiểm soát nước Anh. Thomas More đã cẩn thận làm rõ rằng mặc dù ngày càng phản đối các chính sách của nhà thờ Nhà vua, ông đã chấp nhận cuộc hôn nhân của Henry với Anne Boleyn như là một phần của sự quan phòng của Chúa, và sẽ không "lẩm bẩm cũng như tranh chấp về nó", vì "quý tộc này người phụ nữ "được" hoàng hậu xức dầu ". (20)

Elizabeth sinh ngày 7 tháng 9 năm 1533. Henry mong đợi một đứa con trai và chọn tên của Edward và Henry. Trong khi Henry rất tức giận về việc có thêm một cô con gái, những người ủng hộ người vợ đầu tiên của anh, Catherine of Aragon lại vui mừng và tuyên bố rằng điều đó chứng tỏ Chúa đang trừng phạt Henry vì cuộc hôn nhân bất hợp pháp của anh với Anne. (21) Retha M. Warnicke, tác giả của Sự trỗi dậy và sụp đổ của Anne Boleyn (1989) đã chỉ ra: "Với tư cách là đứa con hợp pháp duy nhất của nhà vua, Elizabeth cho đến khi sinh hoàng tử, người thừa kế của anh ấy và được đối xử với tất cả sự tôn trọng mà một phụ nữ thuộc đẳng cấp của cô ấy xứng đáng được hưởng. Bất kể giới tính của con cô ấy là gì, Việc sinh con an toàn của nữ hoàng vẫn có thể được sử dụng để lập luận rằng Chúa đã ban phước cho cuộc hôn nhân. Mọi thứ phù hợp đều được thực hiện để báo trước sự xuất hiện của đứa trẻ. " (22)

Vào tháng 12 năm 1533, Henry VIII đã cho phép Thomas Cromwell sử dụng tất cả các nguồn lực của nhà nước để làm mất uy tín của giáo hoàng. "Trong một trong những chiến dịch bôi nhọ ác liệt và xấu xa nhất trong lịch sử nước Anh, bộ trưởng đã thể hiện khả năng tuyên truyền thành thạo của mình khi giáo hoàng bị tấn công khắp cả nước trong các bài giảng và sách nhỏ. Vào năm mới, một phiên họp khác của quốc hội đã được triệu tập để ban hành luật cần thiết để chính thức phá vỡ các mối quan hệ còn lại ràng buộc Anh với Rome, một lần nữa dưới sự giám sát tỉ mỉ của Cromwell. " (23)

Trong thời kỳ này, Giám mục Fisher đã liên lạc chặt chẽ với Katherine của người ủng hộ chính trị kiên quyết nhất của Aragon, Eustace Chapuys, đại sứ ở Anh của cháu trai bà, Vua Charles V của Tây Ban Nha. Ông đã tìm cách chuyển lậu ra khỏi nước Anh, các doanh nghiệp văn học của Fisher sau vụ ly hôn. Fisher cũng ủng hộ Elizabeth Barton cho cô ấy làm khán giả. Barton đã tiên tri về cái chết của Nhà vua trong vòng một tháng nếu ông kết hôn với Anne Boleyn. (24).

Vào tháng 3 năm 1534, Giáo hoàng Clement VII cuối cùng đã đưa ra quyết định của mình. Ông thông báo rằng cuộc hôn nhân của Henry với Anne Boleyn là không hợp lệ. Henry đã phản ứng bằng cách tuyên bố rằng Giáo hoàng không còn thẩm quyền ở Anh. Vào tháng 11 năm 1534, Quốc hội thông qua Đạo luật Tối cao. Điều này đã mang lại cho Henry danh hiệu "Người đứng đầu tối cao của Giáo hội Anh". Một Đạo luật phản quốc cũng đã được thông qua khiến việc cố gắng bằng bất kỳ cách nào, bao gồm cả viết và nói, để buộc tội Nhà vua và những người thừa kế của ông là tà giáo hoặc chuyên chế là một hành vi phạm tội. Tất cả các đối tượng được lệnh phải tuyên thệ chấp nhận điều này. (25)

John Fisher và Ngài Thomas More từ chối tuyên thệ và bị giam trong Tháp Luân Đôn. Vào tháng 5 năm 1535, Giáo hoàng Paul III đã phong cho Fisher một Hồng y. Điều này khiến Henry VIII vô cùng tức giận và vào ngày 11 tháng 6, ông đã xuất hiện trước bồi thẩm đoàn tại Westminster Hall. Điều này bao gồm Thomas Cromwell, Charles Brandon và Thomas Audley. Để kiểm tra lòng trung thành của họ, Gertrude Courtenay và chồng cô, Henry Courtenay, được đưa vào bồi thẩm đoàn. Cả hai đều đồng ý rằng anh ta nên bị xử tử. (26)

Vào thứ Ba ngày 22 tháng 6 năm 1535, Fisher, bảy mươi sáu tuổi đã bị chặt đầu trên Đồi Tháp. Công chúng bàng hoàng đổ lỗi cho Nữ hoàng Anne Boleyn về cái chết của ông, và một phần vì lý do này mà tin tức về cái chết của con bà đã bị dập tắt vì mọi người có thể coi đây là dấu hiệu của ý muốn của Chúa. Bản thân Anne đau đớn lương tâm vào ngày Fisher bị hành quyết và đã tham dự một buổi thánh lễ để "linh hồn của anh ta được an táng". (27)

Nhà thần học và nhà tranh luận vĩ đại nhất người Anh là John Fisher, Giám mục của Rochester. Fisher đã sớm tham gia trận chiến chống lại Luther, viết ba cuốn sách tiếng Latinh quan trọng, cũng như cung cấp hai bài thuyết giáo tập hợp vào năm 1521 và 1526, được in bằng cả tiếng Latinh và tiếng Anh ....

Đối với Fisher, không thể tránh khỏi, là một giáo sĩ. Và toàn bộ cấu trúc lập luận của họ phụ thuộc vào phép loại suy, tương tự và thẩm quyền.

Năm 1521, ông thuyết giảng tại Luân Đôn về con bò của giáo hoàng chống lại Martin Luther, và vào năm 1526 tại sự ngâm nga của Robert Barnes. Tất cả các bài giảng của ông đều kết hợp cấu trúc ba bên được giới học giả ưa chuộng với mối quan tâm đến việc giải thích kinh thánh thích hợp đang trở nên thời thượng hơn, nhờ ảnh hưởng của chủ nghĩa nhân văn. Mặc dù văn xuôi của ông có phần trang trí và trau chuốt quá mức cho phù hợp với thị hiếu hiện đại, nhưng rõ ràng nó phù hợp với thị hiếu của thời đại ông, và những hình ảnh phù hợp và hiệu quả của ông là minh chứng cho một trí tuệ sáng tạo thực sự.

Henry VIII (Trả lời Bình luận)

Henry VII: Một Nhà cai trị Thông minh hay Độc ác? (Trả lời Bình luận)

Hans Holbein và Henry VIII (Trả lời Bình luận)

Cuộc hôn nhân của Hoàng tử Arthur và Catherine xứ Aragon (Trả lời Bình luận)

Henry VIII và Anne of Cleves (Trả lời Bình luận)

Nữ hoàng Catherine Howard có phạm tội phản quốc không? (Trả lời Bình luận)

Anne Boleyn - Nhà cải cách tôn giáo (Trả lời Bình luận)

Anne Boleyn có sáu ngón tay trên bàn tay phải không? Nghiên cứu về Tuyên truyền Công giáo (Trả lời Bình luận)

Tại sao phụ nữ thù địch với cuộc hôn nhân của Henry VIII với Anne Boleyn? (Trả lời Bình luận)

Catherine Parr và Quyền của Phụ nữ (Trả lời Bình luận)

Phụ nữ, Chính trị và Henry VIII (Trả lời Bình luận)

Hồng y Thomas Wolsey (Trả lời Bình luận)

Các nhà sử học và tiểu thuyết về Thomas Cromwell (Trả lời Bình luận)

Martin Luther và Thomas Müntzer (Trả lời Bình luận)

Martin Luther và chủ nghĩa bài Do Thái của Hitler (Trả lời Bình luận)

Martin Luther và cuộc cải cách (Trả lời Bình luận)

Mary Tudor và Dị giáo (Trả lời Bình luận)

Joan Bocher - Anabaptist (Trả lời Bình luận)

Anne Askew - Burnt at the Stake (Trả lời Bình luận)

Elizabeth Barton và Henry VIII (Trả lời Bình luận)

Hành quyết Margaret Cheyney (Trả lời Bình luận)

Robert Aske (Trả lời Bình luận)

Giải thể các Tu viện (Trả lời Bình luận)

Hành Hương Duyên Phận (Trả Lời Bình Luận)

Nghèo đói ở Tudor Anh (Trả lời Bình luận)

Tại sao Nữ hoàng Elizabeth không kết hôn? (Trả lời Bình luận)

Francis Walsingham - Codes & Codebreak (Trả lời Bình luận)

Mã và phá mã (Trả lời Bình luận)

Ngài Thomas Thêm: Thánh hay Kẻ tội đồ? (Trả lời Bình luận)

Nghệ thuật và Tuyên truyền tôn giáo của Hans Holbein (Trả lời Bình luận)

1517 Cuộc bạo loạn ngày tháng Năm: Làm sao các nhà sử học biết chuyện gì đã xảy ra? (Trả lời Bình luận)

(1) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(2) Roger Lockyer, Tudor và Stuart Anh (1985) trang 128

(3) Jasper Ridley, Statesman and the Fanatic (1982) trang 60

(4) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(5) Peter Ackroyd, Tudors (2012) trang 29

(6) Nabil Samman, Tòa án Henrician trong thời kỳ lên ngôi của Hồng y Worsley (1989) trang 386

(7) David Starkey, Sáu người vợ: Nữ hoàng của Henry VIII (2003) trang 378

(8) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(9) Alison Plowden, Phụ nữ Tudor (2002) trang 54

(10) Alison Weir, Sáu người vợ của Henry VIII (2007) trang 228

(11) Alison Plowden, Phụ nữ Tudor (2002) trang 54

(12) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(13) Alison Weir, Sáu người vợ của Henry VIII (2007) trang 200

(14) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(15) David Starkey, Sáu người vợ: Nữ hoàng của Henry VIII (2003) trang 430-433

(16) Howard Leithead, Thomas Cromwell: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(17) Peter Ackroyd, Tudors (2012) trang 56

(18) Seymour Baker House, Thomas More: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(19) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(20) Antonia Fraser, Sáu người vợ của Henry VIII (1992) trang 190

(21) Patrick Collinson, Nữ hoàng Elizabeth I: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(22) Retha M. Warnicke, Sự trỗi dậy và sụp đổ của Anne Boleyn (1989) trang 168

(23) Howard Leithead, Thomas Cromwell: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(24) Richard Rex, John Fisher: Từ điển tiểu sử quốc gia Oxford (2004-2014)

(25) Roger Lockyer, Tudor và Stuart Anh (1985) trang 43-44

(26) Jasper Ridley, Henry VIII (1984) trang 231

(27) Alison Weir, Sáu người vợ của Henry VIII (2007) trang 281


Trường Cao đẳng St. John Fisher được thành lập như một trường cao đẳng dành cho nam giới vào năm 1948 bởi các Giáo phụ Basilian và với sự hỗ trợ của James E. Kearney, khi đó là Giám mục của Giáo phận Rochester Công giáo La Mã. Trường trở thành trường độc lập vào năm 1968 và hợp tác vào năm 1971. Ngày nay, Fisher là một tổ chức nghệ thuật tự do, độc lập theo truyền thống Công giáo của giáo dục đại học Hoa Kỳ. Nó đã được liệt kê là một địa điểm được chỉ định điều tra dân số vào năm 2020. [2]

Fisher được tạo thành từ năm trường học. Nó cung cấp 35 chuyên ngành đại học, cũng như một loạt các chương trình thạc sĩ và tiến sĩ.

Trường Nghệ thuật và Khoa học Sửa đổi

Trường Nghệ thuật và Khoa học là trường lớn nhất trong Đại học St. John Fisher. Nó cung cấp bằng cấp và trẻ vị thành niên trong hơn 20 ngành học đại học. [6]

Ralph C. Wilson, Trường Giáo dục Jr.

Trường được đặt theo tên của Ralph C. Wilson, Jr., chủ sở hữu sáng lập của Buffalo Bills của NFL. Nó được công nhận bởi Hội đồng Quốc gia về Kiểm định Giáo dục Giáo viên và cung cấp các bằng cấp đại học về Giáo dục Hòa nhập Vị thành niên và Giáo dục Hòa nhập Thời thơ ấu. Nó cũng cung cấp bằng thạc sĩ và chương trình chứng nhận ban đầu cho những lĩnh vực đó. Các giáo viên đã có chứng chỉ ban đầu có thể lấy bằng sau đại học và chứng chỉ chuyên môn về Giáo dục Đọc viết (B-6 và 5–12), Giáo dục Đặc biệt và Lãnh đạo Giáo dục, cũng như Tiến sĩ Giáo dục cấp tốc về Lãnh đạo Điều hành.

Trường Giáo dục tích cực trong các chương trình tiếp cận cộng đồng bao gồm một trung tâm dạy chữ cung cấp dịch vụ dạy kèm và hướng dẫn nhóm nhỏ về cách đọc viết cho học sinh từ tiểu học đến trung học. Trường Giáo dục hợp tác chặt chẽ với các khu học chánh địa phương bao gồm Học khu Thành phố Rochester, nơi tổ chức một số Trang web Phát triển Chuyên nghiệp, nơi các giáo viên thực hành và giáo viên dự bị làm việc cùng với các giảng viên giáo dục để phát triển các phương pháp hay nhất. [7]

Trường kinh doanh Sửa đổi

Các chương trình kinh doanh của Fisher được công nhận bởi Hiệp hội các Trường Kinh doanh Tiến bộ (AACSB International). Khi đạt được sự công nhận này, tất cả các chương trình kinh doanh tại Trường đã được tập hợp lại vào năm 2003 để tạo thành trường chuyên nghiệp đầu tiên của Trường, Trường Kinh doanh.

Trường Dược Wegmans Sửa đổi

Trường Dược Wegmans là một trong năm trường dược ở Bang New York và là trường dược đầu tiên trong cộng đồng Greater Rochester. Nó mở cửa vào mùa thu năm 2006 và được công nhận hoàn toàn vào tháng 5 năm 2010. Nó trao bằng Tiến sĩ Dược cho những ứng viên hoàn thành xuất sắc bốn năm nghiên cứu chuyên môn.

Ngôi trường được thành lập nhờ món quà trị giá 5 triệu đô la từ Robert Wegman quá cố, người đã nhiều năm làm chủ tịch của Wegmans Food Markets.

Trường Y tá Wegmans Sửa đổi

Trường này cũng được đặt theo tên của Robert Wegman, người đã đóng góp 8 triệu đô la cho trường để tạo ra Trường Y tá. Các chương trình điều dưỡng của Fisher được công nhận hoàn toàn bởi Bộ Giáo dục Bang New York và Ủy ban Giáo dục Điều dưỡng Cao đẳng.

Trường cũng cung cấp chương trình RN to BSN trực tuyến, bằng thạc sĩ về cả Điều dưỡng và Tư vấn Sức khỏe Tâm thần, và bằng Tiến sĩ Thực hành Điều dưỡng (DNP).

Học bổng Sửa đổi

Gần như tất cả sinh viên năm thứ nhất đều nhận được một số hình thức hỗ trợ tài chính. Học bổng dựa trên nhu cầu và dựa trên thành tích, cũng như trợ cấp, khoản vay và việc làm bán thời gian, dành cho sinh viên đủ điều kiện. Hai học bổng duy nhất được trao cho sinh viên năm nhất.

Hồng y Đại học St. John Fisher
trường đại họcCao đẳng St. John Fisher
Hội nghịEmpire 8, Hội nghị điền kinh Đại học Miền Đông, Liên đoàn Tự do, Hội nghị Bóng chuyền United
NCAAPhân khu III
Giám đốc thể thaoBob Ward
Vị tríRochester, New York
Đội Varsity24
Sân vận động bóng đáSân vận động Growney
Đấu trường bóng rổPhòng tập thể thao Manning & amp Napier Varsity
Sân vận động bóng chàyDugan Yard
Tên nickSố lượng
Màu sắcVàng và Hồng y
Trang mạng điền kinh .sjfc .edu

Trường là thành viên sáng lập của Hiệp hội điền kinh Empire 8 và cạnh tranh với các trường thành viên đầy đủ khác. Nó thi đấu ở cấp độ NCAA Division III và là thành viên của Hội nghị điền kinh các trường đại học miền Đông (ECAC), Empire 8, Liberty League (chèo thuyền nam và nữ) và Hội nghị bóng chuyền thống nhất (nam). Linh vật của nó là hồng y.

Trong mùa giải 2014–15, Đại học St. John Fisher đã giành được 8 chức vô địch Empire 8 cho các môn điền kinh trong nhà nam, bóng rổ nam, bóng rổ nữ, sân điền kinh ngoài trời nam, gôn nam và bóng chuyền nữ. [số 8]

Sân vận động Growney là sân nhà của các đội bóng đá, khúc côn cầu, bóng đá và bóng chuyền của Fisher. Sân chơi trong mọi thời tiết của sân vận động có ánh sáng và khán đài 2.500 chỗ ngồi. Manning & amp Napier Varsity Gymnasium là sân nhà của các đội bóng rổ nam và nữ. Dugan Yard là sân bóng chày của Fisher. Các cơ sở ngoài trời khác bao gồm Khu phức hợp Đường đua và Sân Polisseni, các sân tập quy mô theo quy định (đóng vai trò là sân bóng bầu dục tại nhà) và một viên kim cương bóng mềm.

Năm 2006, đội bóng của Fisher kết thúc mùa giải với thành tích chung cuộc là 12–2 và chia sẻ danh hiệu Empire 8 Conference. Fisher đã nhận được một suất lớn vào Giải đấu NCAA Division III, trong đó họ đánh bại Đại học Union, Cao đẳng Springfield và Đại học Rowan để vào bán kết quốc gia, họ thua Mount Union College, nhà đương kim vô địch quốc gia, với tỷ số 26–14.

Năm 2007, đội bóng rổ nam của Fisher đã giành chức vô địch Empire 8 Conference năm thứ 5 liên tiếp và là lần thứ 6 sau bảy năm. Vào năm 2006, Fisher đã tiến đến Elite Eight của Giải vô địch bóng rổ nam NCAA Division III.

Chương trình bóng rổ nữ được dẫn dắt trong 34 mùa giải bởi Phil Kahler, người đã đạt kỷ lục 797 trận thắng (nhiều nhất trong lịch sử Division III) và 175 trận thua với tỷ lệ thắng trong sự nghiệp là 0,821. Dưới sự dẫn dắt của Kahler, chương trình bóng rổ dành cho nữ đã 14 lần tham dự Giải vô địch Giải hạng Ba NCAA và chơi trong Giải vô địch Bóng rổ Nữ Hạng III của NCAA vào các năm 1988 và 1990. Kahler nghỉ hưu ngay trước khi bắt đầu mùa giải bóng rổ 2008–09 và được thay thế trên băng ghế dự bị của Marianne O'Connor Ermi, trợ lý huấn luyện viên hàng đầu của ông trong 20 mùa giải. Đội bóng rổ nữ hiện được dẫn dắt bởi Melissa Kuberka, người được thuê làm huấn luyện viên trưởng trước mùa giải 2017-18.

Trại huấn luyện Buffalo Bills Sửa đổi

Kể từ năm 2000, Cao đẳng St. John Fisher là nơi tổ chức trại huấn luyện mùa hè NFL của Buffalo Bills.

Nhiều câu lạc bộ và tổ chức trong khuôn viên trường có sẵn cho sinh viên. [9] Bốn trong số các tổ chức chính trong khuôn viên trường bao gồm Hiệp hội Chính phủ Sinh viên, Ban Hoạt động Sinh viên, Hiệp hội Ký túc xá và Hội đồng Người đi làm.

Các câu lạc bộ khác bao gồm các nhóm âm nhạc, câu lạc bộ ngôn ngữ, tổ chức văn hóa, các ấn phẩm dành cho sinh viên, và các môn thể thao nội bộ. Nhiều khoa học thuật cũng tài trợ cho các câu lạc bộ. Sinh viên Fisher có thể đóng góp cho cộng đồng thông qua nhiều tổ chức dịch vụ bao gồm Sinh viên có Tầm nhìn và Trường Cao đẳng Chống Ung thư. Nhiều dự án dịch vụ diễn ra mỗi năm bao gồm Dự án Hội tụ Cộng đồng, Tiếp sức cho Cuộc sống, Người khổng lồ Đọc và Quả bóng Người yêu.

Teddi Dance for Love hàng năm là một cuộc thi marathon khiêu vũ kéo dài 24 giờ do Lou Buttino bắt đầu vào năm 1983, mang lại lợi ích cho Camp Good Days và Special Times, Inc. Dự án này tài trợ một chuyến đi đến Florida cho trẻ em của Camp Good Days và đã quyên góp được hơn 1 triệu đô la. kể từ khi thành lập. [10]

Năm 2015, Cao đẳng St. John Fisher đã nhận được Bảng phân loại mức độ tham gia của cộng đồng Carnegie từ Quỹ Carnegie vì Sự tiến bộ của Giảng dạy và Trung tâm Nguồn lực New England về Giáo dục Đại học (NERCHE). [11]


1535: Chém đầu Hồng y St. John Fisher

Ông là Giám mục Công giáo của Rochester ở Anh và bị xử tử dưới thời trị vì của Vua Henry VIII, người muốn tuyên bố mình là người đứng đầu Giáo hội Anh.

Những người Công giáo không công nhận việc Henry ly hôn với người vợ đầu tiên để anh ta có thể kết hôn với Anne Boleyn, và những người vẫn trung thành với Giáo hoàng về mặt linh trưởng nhà thờ, hầu hết đều bị ngược đãi và thậm chí bị xử tử như những người tử vì đạo.

Thánh John Fisher sinh năm 1469 tại vùng Yorkshire. Ông là người cùng thời với Niccolò Machiavelli và Erasmus của Rotterdam, trong khi Albrecht Dürer và Nicolaus Copernicus cũng thuộc thế hệ của ông. Đó là thời của những nhà nhân văn nổi tiếng và những nghệ sĩ thời Phục hưng.

Điều thú vị là, St. John Fisher đã giao tiếp với các nhà nhân văn có học của Châu Âu. Người được cho là đã khuyến khích Erasmus đến thăm Cambridge.

Năm 1504, Thánh John Fisher trở thành Giám mục của Rochester, nơi tọa lạc gần nơi sông Thames đổ ra biển. Đây là giáo phận lâu đời thứ hai ở Anh sau Canterbury, và Thánh John Fisher vẫn nắm quyền điều hành giáo phận này trong 30 năm, cho đến khi ông qua đời.

Thánh John Fisher đặc biệt say mê liên quan đến Đại học Cambridge, nơi ông trở thành hiệu trưởng cùng năm đó (1504) khi ông trở thành giám mục. Ông được bổ nhiệm làm hiệu trưởng Đại học Cambridge cho đến khi qua đời 30 năm sau đó.

Vua Henry VIII đã có một vấn đề với Giám mục St. John Fisher, vì vị sau này nhất quán ủng hộ học thuyết của Giáo hội Công giáo. Giám mục đã bị bắt và sau đó một tuyên bố nhận được từ ông, tuyên bố rằng Henry không thể là Thủ lĩnh tối cao của Giáo hội Anh.

Thánh John Fisher đã bị kết án tử hình, được thực hiện theo cách khủng khiếp nhất - rút ruột và cãi vã. Trong khi Thánh John ở trong tù, Giáo hoàng đã tuyên bố ngài là hồng y của Nhà thờ La Mã Thần thánh với hy vọng rằng điều đó sẽ buộc nhà vua phải ân xá cho ngài. Tuy nhiên, có vẻ như điều đó càng khiến Henry VIII tức giận hơn.

Nhà vua đã ra lệnh chặt đầu Thánh John Fisher càng nhanh càng tốt, trước ngày lễ Thánh John the Baptist vào ngày 24 tháng 6 năm đó.

Cụ thể, có khả năng người ta sẽ tìm thấy sự tương đồng giữa Thánh John the Baptist, người đã bị chặt đầu vào thời Herod Antipas, và Thánh John Fisher cùng tên của ông, thậm chí cả hai đều phản đối cuộc hôn nhân không phù hợp của những người cai trị.

Thánh John Fisher thực sự đã được đưa lên đoạn đầu đài vào ngày này. Rõ ràng, anh ấy đã cư xử rất dũng cảm và đàng hoàng, điều này đã gây ấn tượng với những người có mặt. Anh ta bị chặt đầu, và thi thể của anh ta sau đó bị lột xác và bị bỏ lại trên đoạn đầu đài cho đến tối.

Đầu sau đó bị đóng vào một cây cọc, và cơ thể trần truồng bị chôn trong một ngôi mộ. Đầu của vị thánh được trưng bày trên Cầu London, nhưng bị ném xuống sông Thames sau hai tuần và được thay thế bằng đầu bị cắt rời của Ngài Thomas More (bị hành quyết vào ngày 6 tháng 7).

Giáo hoàng Lêô XIII đã tuyên bố John Fisher là Chân phước của Giáo hội Công giáo, và Fischer được Giáo hoàng Pius XI tuyên bố là một vị thánh vào năm 1935. Cùng với Thánh John Fisher, Thánh Thomas More, người cũng bị xử tử vì chống lại Henry VIII (người từng là tể tướng của ngài. được) cũng đã được phong thánh.

Điều thú vị là ngay cả Giáo hội Anh giáo cũng đặt Thánh John Fisher và Thánh Thomas More vào danh sách các vị thánh và các vị tử đạo.


St. John Fisher

Thánh John Fisher sinh ra ở Beverly, Yorkshire, vào năm 1459, và theo học tại Cambridge, từ đó ông nhận bằng Thạc sĩ Nghệ thuật năm 1491. Ông giữ chức cha sở của Northallerton, 1491-1494 sau đó ông trở thành hiệu trưởng của Đại học Cambridge. Năm 1497, ông được bổ nhiệm làm người giải tội cho Lady Margaret Beaufort, mẹ của Henry VII, và trở nên gắn bó mật thiết với những gì bà dành cho Cambridge, ông đã tạo ra học bổng, đưa tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái vào chương trình giảng dạy, và đưa Erasmus nổi tiếng thế giới làm giáo sư Thần học. và tiếng Hy Lạp. Năm 1504, ông trở thành Giám mục của Rochester và Thủ hiến của Cambridge, trong khả năng đó, ông cũng dạy kèm cho Hoàng tử Henry, người sẽ trở thành Henry VIII. Thánh John đã cống hiến cho phúc lợi của giáo phận và trường đại học của mình. Từ năm 1527, người tôi tớ khiêm nhường này của Đức Chúa Trời đã tích cực phản đối thủ tục ly hôn của Nhà vua chống lại Catherine, vợ của ông trước mặt Đức Chúa Trời, và kiên định chống lại sự xâm phạm của Henry đối với Nhà thờ. Không giống như các Giám mục khác của vương quốc, Thánh John từ chối tuyên thệ kế vị, thừa nhận vấn đề Henry và Anne là người thừa kế hợp pháp ngai vàng, và ông bị giam trong tháp vào tháng 4 năm 1534. Năm tiếp theo ông bị được Paul III phong làm Hồng y và Henry trả đũa bằng cách chặt đầu ông trong vòng một tháng. Nửa giờ trước khi bị hành quyết, học giả và người thờ phụng tận tụy này mở Tân Ước lần cuối cùng và mắt ông rơi vào những lời sau đây từ Phúc Âm Thánh John: "Sự sống đời đời là thế này: được biết Ngài, Đức Chúa Trời thật duy nhất, và Ngài là Đấng mà Ngài đã sai đến, Đức Chúa Jêsus Christ. Con đã ban cho Ngài sự vinh hiển trên đất bằng cách hoàn thành công việc Ngài đã giao cho con làm. Bây giờ Cha ơi, xin ban cho con vinh quang ở bên cạnh Ngài ". Khép lại cuốn sách, anh nhận xét: "Có đủ việc học trong đó để kéo dài tôi trong suốt quãng đời còn lại." Ngày lễ của ông là ngày 22 tháng Sáu.

Đối với tất cả độc giả của chúng tôi, Vui lòng không cuộn qua phần này.

Hôm nay, chúng tôi khiêm tốn yêu cầu bạn bảo vệ sự độc lập của Catholic Online. 98% độc giả của chúng tôi không cho rằng họ chỉ đơn giản là nhìn theo cách khác. Nếu bạn chỉ quyên góp $ 5,00 hoặc bất cứ điều gì bạn có thể, Catholic Online có thể tiếp tục phát triển mạnh trong nhiều năm. Hầu hết mọi người quyên góp vì Catholic Online hữu ích. If Catholic Online has given you $5.00 worth of knowledge this year, take a minute to donate. Show the volunteers who bring you reliable, Catholic information that their work matters. If you are one of our rare donors, you have our gratitude and we warmly thank you. Help Now >

Fisher was born during October 1853 in Collin County, north of Dallas, Texas, to Jobe Fisher and the former Lucinda Warren. His brothers were Jasper and James Fisher. Fisher's mother died when he was two years old, and his father married a woman named Minerva. After the Civil War ended, the family moved to Williamson County, near Austin, where his brother James was then residing.

Jobe Fisher was a cattleman who owned and operated two freight wagons. After the death of his stepmother Minerva, the Fishers moved to Goliad, west of Victoria, Texas, where they were joined by his paternal grandmother, who helped her son raise his children. King Fisher was restless, handsome, popular with the girls, and prone to running with a tough crowd. His father sent him to live with his brother James khoảng 1869. Some two years later, Fisher was arrested for horse theft and sentenced to two years in prison. However, because of his youth, he was released after only a short time that same year. [1]

Cowboy and outlaw Edit

After his release from prison, Fisher began working as a cowboy, breaking horses. Because of the incessant raids, lootings, and rapes of Texas ranch and farm families by bandits, he soon found himself taking part in posse activities. As a result of his successes in this arena, he fancied himself as a gunman. Fisher began to dress rather flamboyantly and carried ivory handled pistols. He became quite proficient with a gun and began running with a band of outlaws which carried out frequent raids into Mexico. [1]

However, after only a short time, a dispute arose over how the spoils of their loot would be divided. One of the men drew his pistol, and Fisher immediately pulled his guns and managed to kill three of the bandits in the ensuing shootout. He then took over as leader of the gang, and over the course of the next several months killed seven more Mexican bandits. In 1872, he bought a ranch on the Rio Grande near Eagle Pass, in Maverick County on the Mexican border. He used this ranch as his gang's base of operations and even was so brazen as to place a sign that read "This is King Fisher's road. Take the other one." [1]

During this time, King Fisher rarely committed acts of violence or theft against other Texas settlers, instead opting to raid and rustle cattle across the Mexican border. This was a time of massive raids, pillaging, looting, raping, and murder by United States and Mexican bandits. In response to feelings of alleged lack of reprisal or defense by authorities, the Texans formed more groups of bandits. This activity only fueled disputes and ill will from the Mexican side and generated substantial problems for Texas Ranger battalions, who were trying to quell Mexican bandit raids into Texas. The Texas Rangers, under Leander H. McNelly, opposed the Mexican rebel leader Juan Cortina. The Rangers also raided the Fisher Ranch and arrested Fisher. However, he was released after a "gentleman's agreement"' was reached that his cattle rustling into Mexico would end. Pressure from the Texas Rangers caused Fisher to retire from this trade, and he began legitimate ranching. [2]

Gunfighter Edit

By the late 1870s, Fisher had a reputation as being fast with a gun. In 1878, an argument between Fisher and four Mexican vaqueros erupted. Fisher is alleged to have clubbed the nearest one to him with a branding iron, then as a second drew a pistol Fisher drew his own pistol and shot and killed the man. He then spun around and shot the other two, who evidently had not produced weapons and merely sat on the fence during the altercation. [1]

Fisher was arrested several times for altercations in public by local lawmen and had been charged at least once with "intent to kill". The charges were dropped after no witnesses came forward. Although well known as a trouble maker, Fisher was well liked in south Texas. He married the former Sarah Vivian on April 6, 1876, and the couple had four daughters. [3]

With his new family, he began a more settled life by working in the cattle business. He served briefly in 1883 as acting sheriff of Uvalde County, Texas. During this service he trailed two stagecoach robbery suspects, the brothers Tom and Jim Hannehan, to their ranch near Leakey in Real County, Texas. The Hannehans resisted, and Fisher shot and killed Tom. Jim then surrendered and was taken into custody along with the stolen loot from the robbery. For years after Fisher's death, Tom Hannehan's mother would travel to Fisher's grave on the anniversary of Tom Hannehan's death. She would build a fire on top of the grave and then dance around it. [1] According to reporter Carey McWilliams, when asked about how many notches he had on his gun (how many people he had killed), he replied, "thirty-seven, not counting Mexicans."

In 1884, while in San Antonio, Texas, on business, Fisher came into contact with his old friend, gunfighter and gambler Ben Thompson. Thompson was unpopular in San Antonio, since he had earlier killed a popular theater owner there named Jack Harris. A feud over that killing had been brewing since between Thompson and friends of Harris. Fisher and Thompson attended a play on March 11 at the Turner Hall Opera House, and later, about 10:30 p.m., they went to the Vaudeville Variety Theater. A local lawman named Jacob Coy sat with them. Thompson wanted to see Joe Foster, a theater owner and friend of Harris's, and one of those fueling the ongoing feud. Thompson had already spoken to Billy Simms, another theater owner, and Foster's new partner. [1]

Fisher and Thompson were directed upstairs to meet with Foster. Coy and Simms soon joined them in the theater box. Foster refused to speak to Thompson. Fisher allegedly noticed that something was not right. Simms and Coy stepped aside, and as they did Fisher and Thompson leapt to their feet just as a volley of gunfire erupted from another theater box, a hail of bullets hitting both Thompson and Fisher. Thompson fell onto his side, and either Coy or Foster ran up to him and shot him in the head with a pistol. Thompson was unable to return fire and died almost immediately. Fisher was shot thirteen times, and did fire one round in retaliation, possibly wounding Coy, but that is not confirmed. Coy may have been shot by one of the attackers and was left crippled for life. [1]

Foster, in attempting to draw his pistol at the first of the fight, shot himself in the leg, which was later amputated. He died shortly thereafter. The description of the events of that night are contradictory. There was a public outcry for a grand jury indictment of those involved. However, no action was ever taken. The San Antonio police and the prosecutor showed little interest in the case. Fisher was buried on his ranch. His body was later moved to the Pioneer Cemetery in Uvalde, Texas.


Fisher, John

Fisher, John (1469�). Bishop. Fisher was educated at Cambridge, became fellow of Michaelhouse, and took priestly orders in 1491. Through the patronage of Lady Margaret Beaufort, whom he served as confessor, he was made reader in divinity in 1502, and two years later bishop of Rochester. At Cambridge he promoted Renaissance humanist studies, especially at Christ's and St John's Colleges he recruited teachers of Greek (including Erasmus between 1510 and 1514) and Hebrew. His Renaissance outlook was combined with a profound respect for the church's traditions. He wrote copiously against Martin Luther, his works including the Assertionis Lutheranae confutatio (1522/3), the Defensio regiae assertionis (1523), and the Sacri sacerdotii defensio (1525). When Henry VIII sought to repudiate his first wife, Catherine of Aragon, Fisher was one of the king's most public and prolific opponents. He led resistance to the attacks on the status of the clergy in the Reformation Parliament and in convocation, and was imprisoned in 1533. In 1534 he refused the oath of supremacy. In 1535, just after his elevation to the cardinalate by Paul III, he was put on trial for treasonably denying the king's supremacy over the church, and was executed on 22 June 1535. He was canonized in 1935.

Trích dẫn bài viết này
Chọn một kiểu bên dưới và sao chép văn bản cho thư mục của bạn.

JOHN CANNON "Fisher, John ." Người bạn đồng hành của Oxford với lịch sử nước Anh. . Bách khoa toàn thư.com. 18 Jun. 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

JOHN CANNON "Fisher, John ." Người bạn đồng hành của Oxford với lịch sử nước Anh. . Retrieved June 18, 2021 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/fisher-john

Các kiểu trích dẫn

Encyclopedia.com cung cấp cho bạn khả năng trích dẫn các mục và bài viết tham khảo theo các phong cách phổ biến từ Hiệp hội Ngôn ngữ Hiện đại (MLA), Sách hướng dẫn phong cách Chicago, và Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ (APA).

Trong công cụ “Trích dẫn bài viết này”, hãy chọn một kiểu để xem tất cả thông tin có sẵn trông như thế nào khi được định dạng theo kiểu đó. Sau đó, sao chép và dán văn bản vào danh sách thư mục hoặc tác phẩm được trích dẫn của bạn.


The Execution Of John Fisher & Sir Thomas More

The account at right was written by the Tudor chronicler Edward Hall.

The summer of 1535 was one of the bloodiest of King Henry VIII’s reign. The deaths of John Fisher, bishop of Rochester, and Sir Thomas More shocked and appalled Europe. Henry’s reputation never recovered and was further blemished when he later executed two wives.

This year on 11 June were arraigned in the king’s bench at Westminster three monks of the Charterhouse of London, and there condemned of high treason against the king, and sentenced to be drawn, hanged, disemboweled, beheaded and quartered. One of them was called Francis Nitigate, another Master Exmew, storekeeper of the same place, and the third was called Master Middlemore, vicar of the same place. This year also on 17 June was arraigned at Westminster in the king’s bench John Fisher, bishop of Rochester, for treason against the king, and he was condemned there by a jury of knights and esquires (the lord chancellor sitting as high judge), who passed this sentence on him – that the said John Fisher should go from thence to the place where he came from, which was the Tower of London, and from thence to be drawn through the City of London to Tyburn, there to be hanged, cur down alive, his bowels taken out of his body and burnt before him, his head cut off, and his body be divided into four parts and his head and body be set in such places as the king should assign. The effect of the treason was denying the king to be Supreme Head of the Church of England, according to a statute, The Act of Supremacy, made in the last session of Parliament.
On 19 June, a Saturday, the three monks of the Charterhouse, aforementioned, were drawn from the Tower to Tyburn, and there executed according to their sentence, and their heads and bodies hung at different gates around the city.

Also on 22 June, Tuesday, John Fisher, bishop of Rochester, was beheaded at Tower Hill, and the rest of his execution pardoned. His body was buried in Barking churchyard, next to the Tower of London, and his head was set on London Bridge.

This year also on 1 July, being Thursday, Sir Thomas More, sometime chancellor of England, was arraigned at Westminster for high treason and there condemned, and the Tuesday after, being 6 July, he was beheaded at Tower Hill and his body was buried within the chapel in the Tower of London, and his head was set on London Bridge. The effect of his death was for the same cause that the bishop of Rochester died for.

Đọc thêm Chủ đề Lịch sử Tiếng Anh

Liên kết / trích dẫn trang này

Nếu bạn sử dụng bất kỳ nội dung nào trên trang này trong công việc của riêng mình, vui lòng sử dụng mã bên dưới để trích dẫn trang này là nguồn của nội dung.


John W. Fisher

John W. Fisher earned a B.S. in Civil Engineering from Washington University before coming to Lehigh and earning an M.S. and Ph.D. in the same field. During his 45-year career, Fisher, the former Joseph T. Stuart Professor of Civil Engineering at Lehigh, won nearly every medal and distinction in his field, and has examined most of the major failures of steel structures in America throughout the last four decades. One of his most recent endeavors was serving on a panel of national experts that investigated the collapse of the World Trade Center following the September 11, 2001 terrorist attack.

ATLSS Center

In 1986, along with some of his students and colleagues, Fisher founded The Advanced Technology for Large Structural Systems (ATLSS) Center at Lehigh. The ATLSS Center was originally funded with a grant from the Engineering Research Centers (ERC) program of the National Science Foundation. Funding from the ERC program concluded in 1997 after completion of the maximum 11-year life cycle. The ATLSS Center remains engaged in ERC program activities, and now receives funding from a wide range of sources. Under Fisher's direction the ATLSS center has developed over $17 million in research facilities and equipment. After founding the ATLSS Center, Fisher served as director to establish its goals of conducting cross-disciplinary education and research programs focused on advanced structural materials and systems, intelligent infrastructure systems, and innovative joining systems. He also helped develop technological innovations leading to high-performance large structural systems in partnership with industry and public agencies. Fisher also worked to disseminate knowledge through courses, seminars, publications, and presentations to assist the engineering profession in delivering high-performance infrastructure systems.

Research and Publications

Throughout his career, Fisher has focused his research on structural connections, fatigue behavior of welded components, fracture analysis of steel structures and the behavior and performance of steel bridges. He has been published in more than 250 journals, books, and magazines, including an article titled, ""High-Performance Steels for America's Bridges," published in Welding Journal. Other publications include "Construction Technologies in Japan," in the JTEC Panel Report, "Corrosion and Its Influence on Strength of Steel Bridge Members," in the Transportation Research Record and a book titled Guide to Design Criteria for Bolted and Riveted Joints.

Recognition and Awards

In 1999, Fisher was named by ENR Magazine, the leading journal in the construction industry, as one of the "Top 125 People" of the 125 years since ENR's founding. Of Fisher, the magazine wrote, "After helping to conduct post-mortems on nearly every major failure of a steel structure, from the Hartford Civic Center to the Mianus River Bridge, Fisher campaigned for research to advance technology and prevent failures. Fisher's research has advanced the knowledge of fatigue and brittle fractures of steel." In 2000, Fisher received the Roy W. Crum Award for outstanding achievement in transportation research, from the Transportation Research Board (TRB).

He was cited for "outstanding contributions to bridge engineering and research…His pioneering work on detection and repair of fatigue cracking in steel bridges has advanced the art of bridge engineering, and his research and guidance on fatigue and fracture resistance have informed standard bridge design codes in the United States and abroad." Other awards include the John Roebling Medal by The Engineer's Society of Western Pennsylvania (1995), the Frank P. Brown Medal by the Franklin Institute (1992), elected as Honorary Member, American Society of Civil Engineers (1989), named Construction's Man of the Year by Engineering News Record (1987), Engineering Alumni Achievement Award by Washington University (1987) and Engineer of the Year, Lehigh Valley Section PSPE (1980). He also received the Lifetime Achievement Award for Education from the American Society of Civil Engineers in April 2007. Fisher is also a member of the International Association of Bridge and Structural Engineers, the National Society of Professional Engineers, the transportation research board of the American Welding Society, and the American institute of steel construction.

A Legacy at Lehigh

Fisher recently retired as professor emeritus of civil engineering, after serving as the Joseph T. Stuart professor for almost 20 years. At the John W. Fisher Tribute and Symposium, Fisher was honored for two days for his work, research, and professorship at Lehigh, particularly involving the ATLSS center. Fisher still resides in Bethlehem with his wife, Nelda. They have four grown children.


Môn lịch sử

ST John Fisher

John Fisher is usually associated with Erasmus, Thomas More and other Renaissance humanists. His life, therefore, did not have the external simplicity found in the lives of some saints. Rather, he was a man of learning, associated with the intellectuals and political leaders of his day. He was interested in the contemporary culture and eventually became chancellor at Cambridge. He had been made a bishop at thirty-five, and one of his interests was raising the standard of preaching in England. Fisher himself was an accomplished preacher and writer. His sermons on the penitential psalms were reprinted seven times before his death. With the coming of Lutheranism, he was drawn into controversy. His eight books against heresy gave him a leading position among European theologians.

In 1521 he was asked to study the problem of Henry VIII’s marriage. He incurred Henry’s anger by defending the validity of the king’s marriage with Catherine and later by rejecting Henry’s claim to be the supreme head of the Church of England.

In an attempt to be rid of him, Henry first had him accused of not reporting all the “revelations” of the nun of Kent, Elizabeth Barton. John was summoned, in feeble health, to take the oath to the new Act of Succession. He and Thomas More refused because the Act presumed the legality of Henry’s divorce and his claim to be head of the English church. They were sent to the Tower of London, where Fisher remained fourteen months without trial. They were finally sentenced to life imprisonment and loss of goods.

When the two were called to further interrogations, they remained silent. Fisher was tricked, on the supposition he was speaking privately as a priest, and declared again that the king was not supreme head. The king, further angered that the pope had made John Fisher a cardinal, had him brought to trial on the charge of high treason. He was condemned and executed, his body left to lie all day on the scaffold and his head hung on London Bridge. More was executed two weeks later.

Excerpted from Saint of the Day, Leonard Foley, O.F.M.
Patron: Those persecuted for the Faith.

Confession Tuesday: 6:00 PM and Saturday at 5:30 PM English and Spanish.

Devotions
Adoration: Every Thursday 8:30 to 10:00 AM

Office Hours: Mon-Fri: 9:00 AM to 1:00 PM (561) 842-1224

Tuesday: 5:30 PM English Wednesday: 8:00 AM English

Saturday 4:00 PM English
Sunday: 10:00 AM English
8:00 AM and 12:00 PM Spanish

Priests (View Our Beloved Staff)
Pastor: Rev. Benedict Redito (561) 842-1224

Rev. Chamindra S. Williams Parochial Vicar

Deacons
Miguel Rodriguez (904) 607-5582
Main Office
Receptionist) (561) 842-1224


Frequently bought together

Các bài đánh giá hàng đầu từ Hoa Kỳ

Đã xảy ra sự cố khi lọc các bài đánh giá ngay bây giờ. Vui lòng thử lại sau.

Naval policy before the First World War and the so-called Dreadnought revolution is a fascinating case study in strategic defense policy and there are many notable pieces of historiography on the subject (Marder, Sumida, Massie, etc.). Nicholas Lambert's contribution to the debate, "Sir John Fisher's Naval Revolution," is a daring revision of just about everything you've read before, so hold on to your seats.

The author begins by emphasizing that insufficient government finance was the overriding problem for defense planners. The challenge was created by the rapidly increasing cost of modern navy ships combined with the capital depreciation resulting from the shortened service lives of the new platforms. (The cost of building a Dreadnought class battleship doubled and that of cruisers went up fivefold while the service life of the new ships dropped by fifteen years.) The situation was exacerbated by liberal British governments of the early nineteenth century that were committed to massive domestic social programs. And the modern reader needs to remember the deficit spending was out of the question to the fiscally responsible governments of this period. There simply wasn't enough money to go around, especially for the already bloated naval budget.

The author argues that previous histories have got this period completely wrong, mostly because they have taken the direct, obvious approach: that Fisher's sole aim was to prepare the British Navy for the looming war with Germany. Lambert rejects this thesis entirely. He writes that Fisher was not unduly concerned by the High Seas Fleet and held on to the goal of the British Navy as guardian of the empire via the two power standard. He sought to do this, Lambert says, by building a "new model navy" of sorts, one that could achieve the traditional ends of the British Navy (global imperial defense) via new means (namely battle cruisers and submarines). This is exactly the opposite of what has traditionally been ascribed to Fisher, which was to leverage the traditional means of decisive sea battle between capital ships to achieve a new end, the defeat of the German High Seas Fleet.

What is most shocking, to this reviewer at least, is that Lambert claims that Fisher intentionally misled the Liberal governments of Asquith and later Lloyd-George as to the threat posed by the German fleet to keep Navy budgets elevated. Along this same line, the author stresses that Fisher never put his thoughts down in writing for fear that his true ideas on naval policy would be used against him. Lambert believes that Fisher harbored truly revolutionary ideas, focused on using fast battle cruisers directed centrally from London by wireless to defend the global sea lanes, while a new generation of submarines provided the main defense to home island invasion. This was the concept of "flotilla defense" that was dropped when Fisher departed the Admiralty in 1910 and was picked up again by Churchill in 1913.

For all the ink spilled on the Dreadnought battleship and the fast battle cruisers, the foundation of the impending revolution, according to Lambert, was the submarine. The British wrestled with the implications of the new platform, but according to Lambert were more forward leaning and imaginative than traditionally appreciated. Should they invest in smaller patrol submarines for coastal defense? Or larger, faster fleet submarines that could fulfill offensive tasks from battle fleet support to close in blockade? The 1913 Royal Navy fleet maneuvers did much to shape opinions, especially concerning the usefulness of submarines in solving the so-called North Sea dilemma. In short, the channel was too narrow to deploy the full battle fleet, but leaving that strategic waterway under defended exposed the east coast of England to raids or invasion. In 1913, the Blue Fleet wasn't even able to find the Red Fleet (commanded by the rather unimaginative Admiral Jellicoe) in the North Sea. The Naval Board concluded that it needed to keep the main fleet in northern waters and pursue a distant blockade of Germany. Lambert claims that these maneuvers convinced the British that the overseas "fleet submarines" were for real - they could inflict massive damage on the opposing fleet and could even achieve close-in blockade.

The author stresses that the mainstream on the Navy saw the potential for submarines before WWI, contrary to collective historical opinion. Indeed, when the war broke out the British were on the verge of a large submarine construction program. Their strategic blind spot wasn't the potentially disruptive technical nature of the platform, but rather failed to foresee that it would be used primarily against unarmed merchant ships, not as a critical actor in the fleet-on-fleet engagement.

Generally speaking, I like authors that take on the conventional wisdom, iconoclasts offering up a new and innovative interpretation to age old questions. But this book didn't deliver for me for two reasons. First, the basic premise of the book is that Jackie Fisher kept his true intentions secret and that Lambert, after nearly a century, has miraculously decoded the puzzle. It's like some sort of naval policy version of "The Da Vinci Code." Second, and perhaps more damning, this book just isn't a good read. I found it long, convoluted and often dull. Even if mainstream academics might wrinkle their noses at Lambert's revisionist interpretations, I'd give him a pass if he delivered a fun, lively narrative on a familiar tale with an alternative ending. But it's not, and thus the three stars.


Xem video: John Fisher - Waterfall Adam Nyquist Remix (Tháng Giêng 2022).