Lịch sử Podcast

Định cư New Jersey

Định cư New Jersey


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Giống như Delaware, khu định cư ban đầu của châu Âu ở New Jersey là một cuộc cạnh tranh giữa người Hà Lan và người Thụy Điển. Công ty Tây Ấn Hà Lan đã làm việc để kích thích định cư trong khu vực bằng cách cấp sự bảo trợ, trợ cấp đất đai trong đó người được cấp được trao quyền sở hữu và tài sản đối với những người định cư mà anh ta tài trợ. Các vùng đất khác của Hà Lan theo sau tại Pháo đài Nassau và tại Thành phố Jersey.

Các khu định cư của người Thụy Điển bắt đầu ở miền nam New Jersey vào năm 1638, điều này đã ngăn chặn sự cạnh tranh giữa hai cường quốc về việc buôn bán lông thú. Người Hà Lan dưới sự chỉ đạo của Peter Stuyvesant đã đánh đuổi người Thụy Điển thành công vào năm 1655. Toàn bộ khu vực này được Anh tuyên bố chủ quyền cho Công tước xứ York (sau này là Vua James II) vào năm 1664. Tên New Jersey được giới thiệu, vinh danh đảo Jersey trên Kênh tiếng Anh Tuyên bố của Công tước đã được chuyển cho hai người ủng hộ ông, Lord John Berkeley và Sir John Carteret. Những doanh nhân táo bạo này đã chào bán đất với giá hời và sự khoan dung hoàn toàn về tôn giáo để thu hút người định cư. Tuy nhiên, sự nhầm lẫn đã sớm phát triển. Thống đốc của New York, không biết về quyền sở hữu của Berkeley và Carteret, đã giao đất đai cho một số nhóm Thanh giáo. để thiết lập một khu định cư Quaker. Thuộc địa được chia thành hai phần vào năm đó. Byllynge Quakers kiểm soát phía tây New Jersey; Carteret sở hữu phía đông New Jersey cho đến khi ông qua đời, khi quyền kiểm soát được chuyển giao cho một tổ chức Quaker khác, Chủ sở hữu hai mươi bốn. Khi mọi thứ trở nên phổ biến, sự lãnh đạo của Quaker không còn phổ biến với xã hội New Jersey nói chung như Berkeley và Carteret đã từng. Cảm giác tồi tệ và thậm chí bạo loạn đã dẫn đến sự đầu hàng của những người cai trị Quaker cho Nữ hoàng vào năm 1702, mặc dù quyền sở hữu đất thực sự vẫn thuộc về các thực thể trước đó. Thống đốc hoàng gia của New York phục vụ cả hai thuộc địa cho đến khi các cuộc phản đối công khai dẫn đến việc bổ nhiệm một quan chức riêng cho New Jersey vào năm 1738.Tình hình còn phức tạp hơn nữa bởi hai thủ đô của New Jersey vào thời kỳ này. Perth Amboy ở phía đông và Burlington ở phía tây luân phiên tổ chức đại hội thuộc địa. Đông và Tây, mặc dù thống nhất trên giấy tờ thành một thuộc địa duy nhất, nhưng lại phát triển theo những đường khác nhau. Phương Đông đã phát triển nhanh chóng với sự gia nhập của nhiều người theo thuyết Calvin người Scotland và New England; Phương Tây chủ yếu vẫn là Quaker và chứng kiến ​​sự phát triển của các điền trang lớn. Những năm 1740 là những năm đầy biến động, ngay cả theo tiêu chuẩn của New Jersey. Sự nhiệt thành tôn giáo của Đại thức tỉnh và các cuộc bạo động đất đai của nông dân đã góp phần chia rẽ một xã hội vốn đã bất hòa. Một dòng người nhập cư ổn định đổ vào New Jersey: Hà Lan, Đức, Scotland-Ireland, Wales, Thụy Điển và Pháp.


Định cư New Jersey - Lịch sử

5 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ DỰ ÁN ĐẦU TIÊN

CUMBERLAND COUNTY được khởi hành từ hạt Salem, và. được xây dựng thành một quận mới, bằng một hành động hội họp được thông qua vào ngày 19 tháng 1 năm 1747-8. Công tước của Cumberland, người không lâu trước đó đã giành được chiến thắng Culloden, và do đó thiết lập nhà Hanover vĩnh viễn trên ngai vàng của Vương quốc Anh, là anh hùng vĩ đại trong ngày, và quận mới được đặt theo tên của ông.

Những người định cư đầu tiên ở phần này của Tây Jersey có lẽ là người Hà Lan và người Thụy Điển. Gabriel Thomas, một Người bạn, sống vài năm ở Pennsylvania, trên chuyến trở về Anh năm 1698, đã xuất bản. tài khoản của tỉnh đó và của Tây New Jersey. Mô tả các con sông, ông đặt tên cho sông Prince Maurice, & quot; người Thụy Điển từng giết rất nhiều ngỗng chỉ để lấy lông, bỏ lại xác của chúng. & Quot Rất nhiều người Thụy Điển định cư ở khu vực lân cận của con sông này và tham gia săn bắn và cắt gỗ, tuy nhiên, không có quyền sở hữu đất, cho đến khi một số người trong số họ mua được tiếng Anh. Khoảng năm 1743, một nhà thờ Thụy Điển được xây dựng ở phía đông sông Maurice, gần đối diện với Buckshootem, nơi các nhà truyền giáo đã quen với việc giảng đạo cho đến sau Cách mạng. Nghĩa địa với một vài hòn đá vẫn còn. Nhiều tên Thụy Điển đã được tiếp tục trong khu vực lân cận.

Một số người New Haven, những người ngay từ năm 1641 đã đến định cư trên con lạch được gọi là Người Hà Lan Varcken's Kill (nay là Salem Creek), có thể đã đi lạc vào các giới hạn của Cumberland

6 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CẤU TRÚC ĐẦU TIÊN.

và do đó trở thành những người tiên phong với số lượng đáng kể, những người khoảng năm mươi năm sau đến từ Connecticut, Rhode Island và Long Island.

Người da đỏ dường như không nhiều, bao gồm chủ yếu là các bộ lạc lang thang, không có các khu định cư lâu dài và không có sachem hoặc tù trưởng chính. Có một bộ lạc đáng kể thường cư trú tại Stow Creek và Greenwich, nơi nhiều hầm đá và các di vật khác của họ đã được tìm thấy. Tại nơi vẫn được gọi là Cánh đồng Ấn Độ, cách Bridgeton khoảng một dặm về phía đông bắc, họ đã có một khu định cư trước năm 1697, nơi được nhắc đến với cái tên đó trong một cuộc khảo sát về ngày đó. Một cuộc khảo sát khác cùng thời đề cập đến một khu định cư trên Cohansey, ở Upper Hopewell, khoảng một phần tư dặm bên dưới nhà máy được gọi là Seeley's Mill. Cũng có một khu định cư ở phía tây của cùng một con sông, ngay phía trên Bridgeton, trên khu đất hiện thuộc về các công trình sắt và đinh và truyền thống rằng một tù trưởng người da đỏ đã được chôn cất, hoặc, như một số tài liệu nói, được đặt trong một hộp hoặc quan tài, trên cành cây, trên khu đất đối diện Phố Bắc, vì từ đó truyền thống được gọi là & quotCoffin Point. & quot Dòng sông.

Fenwick đã mua những mảnh đất này, và với sự đối xử công bằng và hợp lý mà họ nhận được từ Những người bạn, những người Anh định cư đầu tiên, có thể được coi là sự vắng mặt của những cuộc chiến tranh tàn khốc từng diễn ra ở New England. Nhưng tình huống này đã ngăn cản nhiều người chú ý đến các thổ dân trong các tài khoản ban đầu của Tây Jersey. James Daniels, một mục sư trong nhóm Những người bạn, có cha định cư ở ngã ba Stow Creek, gần nơi ngày nay được gọi là Canton, thuộc Quận Salem, vào năm 1690, khi ông khoảng năm tuổi, đã học tiếng Ấn Độ, và nói bằng hồi ký, & quotthe người da trắng rất ít, còn người bản xứ thì rất nhiều, họ là những người tỉnh táo, nghiêm khắc và ôn hòa, và không sử dụng cách tuyên thệ trong bài phát biểu của họ nhưng khi đất nước ngày càng già đi, người dân ngày càng trở nên tồi tệ hơn và đã làm hỏng người bản địa trong đạo đức của họ, dạy họ những lời lẽ không hay và sử dụng quá nhiều đồ uống có cồn. & quot; Thomas, trong tài khoản của anh ấy ở West Jersey trước đây được đề cập đến, nói & quotthe Người Hà Lan và Thụy Điển cho chúng ta biết rằng họ đã giảm đáng kể về số lượng so với khi họ bước vào đất nước này, và chính những người da đỏ nói rằng hai người trong số họ chết đối với mỗi 'Cơ đốc nhân đến đây. & quot. Biên bản của các thẩm phán và

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 7

chủ sở hữu tự do của Hạt Cumberland trong năm 1754, tuyên bố rằng một khoản phí 4, 3e. 4ngày. được đưa đến bởi Deerfield Township, để chăm sóc một người da đỏ già đã chết trong khuôn viên nói trên, điều này đã được cho phép. Tại một hội nghị được tổ chức bởi các ủy viên do cơ quan lập pháp chỉ định với người da đỏ vào năm 1758, một Robert Kecot đã tuyên bố & quotthe thị trấn Deerfield, thuộc hạt Cumberland, nơi có nhà họp Trưởng lão, và cũng là vùng của James Wasse, Joseph Peck, và Stephen Ohesup. & quot. Sau đó, tất cả các yêu cầu bồi thường của Ấn Độ đã được thanh toán đầy đủ và từ bỏ. Một số con cháu của những cư dân gốc này đã sống sót trong quận cho đến sau Cách mạng ,. kiếm tiền sinh hoạt chủ yếu bằng cách làm giỏ. Ngay sau khi bắt đầu thế kỷ hiện tại, tất cả chúng đã bị loại bỏ hoặc chết.

Tất cả các vùng đất trống theo luật của Vương quốc Anh được trao cho vương miện, và đó là nguyên tắc được thiết lập của luật Châu Âu rằng các quốc gia không có người ở, hoặc chỉ có dân dã man sinh sống, trở thành tài sản của quốc gia chiếm hữu, Vua Charles II. trao toàn bộ lãnh thổ đó, được gọi là New Hà Lan thuộc Hà Lan, bao gồm một phần của Bang New York và toàn bộ New Jersey, cho anh trai của ông, Công tước xứ York, sau đó là James IL, ngày 12 tháng 3 năm 1663-4. Công tước chuyển giao New Jersey cho Lord Berkeley và Sir George Carteret, ngày 24 tháng 6 năm 1664. Năm 1672, người Hà Lan tái thu hồi tỉnh này nhưng vào năm 1673, nó đã được khôi phục và các khoản trợ cấp mới được thực hiện. Berkley, năm 1673 ,. đã chuyển một nửa của mình cho John Fenwick, và ngay sau đó Fenwick chuyển chín phần mười một nửa của mình cho William Penn, Gawen Lawrie và Nicholas Lucas, với sự tin tưởng dành cho các chủ nợ của Edward Billing. Những người có tên trên đều trở thành tín đồ của George Fox, và sau đó được gọi là Quakers, lấy tên là Friends. Fenwick từng là thành viên của một nhà thờ Độc lập, nơi John Goodwin là mục sư.

Năm 1676, tỉnh bị chia cắt, Fenwick, Penn, Lawrie và Lucas trở thành chủ sở hữu của một nửa được gọi là West Jersey. Billing, vốn là một thương gia ở Luân Đôn, đã thất bại, chín phần mười của anh ta, do Penn và những người khác nắm giữ, được chuyển đến các chủ nợ của anh ta và những người khác thành trăm phần, hoặc, như những việc làm ở Anh đã quy định, chín mươi phần chín mươi một phần trăm, do đó toàn bộ lợi ích sở hữu độc quyền được tính đến một phần trăm. Ít hơn

8 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ DỰ ÁN ĐẦU TIÊN.

các phần của hàng trăm, hoặc một số mẫu đất nhất định trong đó, cũng thường được chuyển tải cho các cá nhân. Fenwick, Eldridge, và Warner, những người mà anh ta thực hiện hợp đồng thuê dài hạn ở Anh, với mục đích huy động tiền, được công nhận là sở hữu mười công ty sở hữu, hoặc một phần mười của tỉnh. Có vẻ như mỗi phần trăm cụ thể lúc đầu được chỉ định theo một cách nào đó, và các chủ sở hữu tương ứng đã bốc thăm cho một số cổ phiếu của họ nhưng việc chỉ định này không bao giờ được thực hiện đầy đủ và không biết các bộ phận đó được sở hữu như thế nào. Tuy nhiên, mười độc quyền của Fenwick đều được coi là chứa trong cái gọi là Salem thứ mười, kéo dài từ sông Berkeley (nay là Oldman's Creek) đến một con lạch nhỏ phía đông Cohansey, ban đầu được gọi là Tweed, có miệng rộng nơi nó đổ vào Delaware, được cho là một dòng chảy bắt đầu xa lên phía bắc, nhưng được chứng minh là giới hạn trong đầm lầy, và từ đó được gọi là Back Creek.

Fenwick đến Delaware vào tháng 6 năm 1675, cùng với gia đình và những người hầu của ông, bao gồm hai con gái và chồng của họ, một con gái chưa lập gia đình và hai người hầu. Vợ ông vẫn ở Eng-land, và không bao giờ đến Mỹ. Edward Champney, một trong những

con rể, mang theo ba người hầu, một trong số đó là Mark Reeve, người định cư tại Greenwich, và xây một ngôi nhà không xa Cohansey, gần ngôi nhà nơi John Sheppard đã sống từ lâu. Những người đầy tớ, như Smith nhận xét, trong Lịch sử New Jersey của ông, đã quen với công việc và sẵn sàng đối mặt với những khó khăn và sự cố để định cư ở một đất nước mới, đã thành công tốt hơn nhiều so với chủ của họ. Mark Reeve, trong số những người khác, đã trở thành một 'chủ sở hữu đáng kể, và vẫn được đại diện bởi nhiều hậu duệ đáng kính.

Cho đến nay được biết, người Hà Lan và Thụy Điển chưa bao giờ thực hiện bất kỳ bước nào để đảm bảo một danh hiệu vĩnh viễn cho danh hiệu mà họ đã đặt ra. bị ràng buộc, và thậm chí không nhận hành động từ người da đỏ. Người Anh bỏ qua bất cứ danh hiệu nào mà họ có thể tuyên bố là những người định cư và cải tạo đầu tiên, mặc dù có lý do để tin rằng họ, trong nhiều trường hợp, được phép trở thành người mua với giá thông thường đối với mảnh đất chưa được cải tạo. Một số. Tên dường như không phải tiếng Anh được tìm thấy trong số những người sở hữu miễn phí đầu tiên.

Penn và các chủ sở hữu hợp pháp khác của West Jersey, vào năm 1676, đã ký một thỏa thuận.

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 9

tại Burlington, quy định chính phủ và phương thức định đoạt các vùng đất. Nó cung cấp cho việc chia lãnh thổ thành phần mười, ban đầu được dự định để thay thế cho các quận, và phần mười được chia thành phần trăm. Fenwick đã không ký thỏa thuận này, nhưng giả định hành động độc lập với các chủ sở hữu khác, đây là dịp gây nhiều tranh cãi. Tuy nhiên, Salem luôn được công nhận là một trong những phần mười, và Fenwick, hoặc những người nhận tài trợ của ông, là chủ sở hữu của mười quyền sở hữu. Trong một phần của cuộc đời, ông tuyên bố mình là chủ sở hữu duy nhất hoặc chủ sở hữu chính của khu vực New Jersey, và thành lập chính phủ của mình tại nơi mà ông gọi là New Salem, nay là thành phố Salem. Ông đã bổ nhiệm một Thư ký kiêm Tổng giám sát viên, người sau này lúc đầu là Richard Hancock, người đã đến cùng với ông. Năm 1678 James Nevill được bổ nhiệm làm Thư ký, và con rể của ông, Samuel Hedge, Tổng giám đốc, Hancock đã ủng hộ các yêu sách của các chủ sở hữu khác, và hành động theo họ.

Năm 1682, Fenwick chuyển tất cả sự quan tâm của mình đến New Jersey cho William Penn, ngoại trừ phần được gọi là thuộc địa của Fenwick, chứa, như được cho là, 150.000 mẫu Anh. Khi ông qua đời vào cuối năm 1683, được bổ nhiệm Penn và những người khác thừa hành ông, trao cho họ & quot; quyền lực đầy đủ để phân chia, định đoạt, bán và định đoạt & quot toàn bộ di sản của anh ấy, để thanh toán các khoản nợ và cải thiện gia sản của anh ấy, cho những người thừa kế của anh ấy trong thời gian không tuổi của họ. Nhờ hành động và ý chí nói trên, Penn và những người thi hành công vụ khác đã chuyển những lô đất lớn, bên cạnh những gì Fenwick đã truyền đạt, nhờ những cuộc điều tra đã được thực hiện và theo đó những tước vị được giữ.

Dường như đã có vài năm sau khi Fenwick đến, một cuộc xung đột liên tục giữa anh ta và Hội đồng, mà đôi khi là hành động của anh ta đối với Penn vào năm 1682. Vào tháng 5 năm 1683, anh ta tự xuất hiện với tư cách là thành viên của Hội đồng, và đó là sau đó được ban hành như một đạo luật rằng các vùng đất và đầm lầy hoặc đồng cỏ trước đây được đặt ra cho các ranh giới của Thị trấn Salem, theo thỏa thuận của John Fenwick và người dân của Salem Liberty, sẽ tồn tại và mãi mãi đối với và chỉ sử dụng cho các chủ sở hữu tự do và cư dân của đã nói thị trấn. Sau đó, người ta đồng ý rằng, & quot; John Fenwick chỉ trừ phần thứ mười của mình, điều mà anh ấy nói lúc đó không phải trong hoàn cảnh tương tự, nhưng bây giờ tự do đồng ý với điều đó, & quot rằng các nhượng bộ được đồng ý vào năm 1676, phải là nguyên tắc cơ bản và nền tảng của chính phủ của Tây Jersey.

10 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ DỰ ÁN ĐẦU TIÊN.

Tuy nhiên, sự đồng ý này dường như không được Fenwick hiểu là cản trở anh ta định đoạt mảnh đất của mình, bất kể các thỏa thuận hoặc nhượng bộ hoặc luật pháp. Di chúc của ông, một bản sao cổ có trước tôi, đề ngày 7 tháng 8 năm 1683, được lập trên giường bệnh tại Fenwick's Grove, tuyên bố định đoạt các trang viên lớn và các vùng đất cho các cháu nội của ông. Nó chứa điều khoản này: & quotItem: Tôi trao và để lại di sản cho ba đứa cháu của tôi và những người thừa kế của chúng là nam mãi mãi, tất cả phần đất nằm gần con sông trước đây được gọi là Cohansey, mà sau này tôi sẽ gọi là sông Caesaria, và được biết đến bởi tên của Town Neck và ý muốn của tôi là nó, cùng với vùng đất ở phía bên kia được gọi là- Shrewsbury Neck, và những vùng đất khác thuộc về nó, được bao gồm trong vụ mua bán ở Ấn Độ của tôi, và cứ thế đi lên vịnh cửa sông Monmouth (lạch Alloway sau đó được gọi như vậy), và lên sông Monmouth đến đầu hoặc nhánh xa nhất của nó, và cứ thế theo đường thẳng đến đầu sông Caesaria, tất cả những nơi mà tôi sẽ được gọi là trang viên của Caesaria, và rằng sẽ có một thành phố được dựng lên, đầm lầy và đất đai được cho phép như những người thi hành công vụ của tôi sẽ thấy thuận tiện, điều này. Tôi trao quyền cho họ làm và đặt tên cho mảnh đất xa hơn, ý muốn của tôi là phần đất còn sót lại và đầm lầy sẽ được chia đều cho những người thừa kế đã nói của tôi, và cổ tức của Fenwick sẽ được chia cho thị trấn và Bacon's Creek, nơi, của tôi sẽ là, sẽ có một ngôi nhà được dựng lên và được gọi là Manor house, để giữ các tòa án. & quot một phần của Thị trấn Upper Alloway's Creek ở Salem nhưng, giống như nhiều dự án tráng lệ khác, nó không bao giờ được thực hiện. Không có khoản tài trợ hoặc phát minh nào của anh ta đối với các lô đất cụ thể, ngoại trừ Thị trấn Salem, đã được công nhận là hợp lệ và không có quyền sở hữu nào dưới đó là tốt, trừ khi các cuộc điều tra thường xuyên được thực hiện và ghi lại, hoặc khoảng thời gian sở hữu thực tế như vậy khiến thanh thiếu niên phải thanh một nguyên đơn đối thủ.

Ngay sau khi Fenwick đến, anh ta đã cung cấp một phần đất đai cho một thị trấn ở Cohansey, một nửa cho chủ sở hữu chính (chính anh ta), và một nửa cho người mua, mỗi lô có diện tích 16 mẫu Anh. Do đó, thị trấn dự kiến ​​được những người định cư gọi là Greenwich, mặc dù nó tiếp tục được gọi là Cohansey trong nhiều năm. Một đài tưởng niệm các chủ sở hữu của Đông và Tây Jersey lên chiếc vương miện, có niên đại năm 1701, cầu nguyện rằng cảng Perth Amboy, ở phía Đông

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 11

Jersey, và các cảng Burlington và Cohansey, ở Tây Jersey, có thể mãi mãi là cảng của các tỉnh tương ứng đó. Một đạo luật của Hội đồng West Jersey, vào năm 1695, kể lại rằng một số lượng đáng kể người dân đang định cư hoặc về Cohansey, tại Caesaria River, trong hạt Salem, và ban hành rằng sẽ có hai hội chợ được tổ chức hàng năm tại thị trấn Greenwich tại Cohansey đã nói ở trên lần đầu tiên vào các ngày 24 và 25 của tháng 4, và lần thứ hai vào các ngày 16 và 17 của tháng 10. Các hội chợ này được tiếp tục và phần lớn được tham dự cho đến năm 1765, khi một đạo luật được ban hành kể lại rằng các hội chợ ở thị trấn Greenwich được cho là bất tiện và không cần thiết, và do đó không nên tổ chức hội chợ nào sau đó ở đó. Ebenezer Miller, một Người bạn, cư trú tại Greenwich, là thành viên của Hội đồng năm nay, và không nghi ngờ gì nữa, họ đã mua sắm hành động này. Vào thời điểm này, các hội chợ đã trở nên ít quan trọng hơn nhiều so với trước đây, bởi sự gia tăng của các cửa hàng bán lẻ thông thường, mà các chủ sở hữu của họ đang nóng lòng muốn loại bỏ các hội chợ. Một trong những điều khoản của nhượng bộ và thỏa thuận ban đầu của các chủ sở hữu tự do của, West Jersey là đường phố trong các thành phố, thị trấn và làng mạc không được rộng dưới một trăm feet.Để theo đuổi điều này, một con phố đã được xây dựng tại Greenwich, từ cầu cảng đến nơi nhà thờ Trưởng Lão được xây dựng sau đó, có chiều rộng như vậy, nhưng không được biết bởi ai. Rất có thể là Fen. wick đã tự mình đến thăm địa điểm trên chiếc sà lan của mình, nơi mà anh ấy đặc biệt đề cập trong di chúc của mình nhưng có vẻ như anh ấy không bán bất kỳ lô nào ở đó. Di chúc của anh ấy cung cấp & quotthat Martha Smith, người bạn Xtian của tôi, có hai lô đất tại Cohansey, tại thị trấn dự định bên sông Ceasaria. & Quot *

* Đoạn trích sau đây từ một tường thuật thú vị về gia đình Ewing, được in ra chỉ để sử dụng trong gia đình, sẽ cho chúng ta một ý tưởng rất hay về hoàn cảnh và thói quen của một gia đình Trưởng lão ngoan đạo ở quận Cumberland, khoảng giữa thế kỷ XVIII. Đây là một phần tiểu sử của vợ của Maskell Ewing, người đã kết hôn với Mary Pagett, vào năm 1743.

& quot; Vợ anh ấy là một người phụ nữ có cách cư xử giản dị, mặc dù giống một người phụ nữ và rất hợp lý. Cô ấy rất đáng chú ý với quyền hạn của mình với tư cách là một quản gia. Ngoại trừ chiếc áo khoác ngày Chủ nhật của chồng, chiếc áo đã mặc trong đám cưới của anh ấy, và kéo dài cho cả cuộc đời sau này, cô ấy đã tự tay may quần áo của anh ấy và con cái của họ từ lanh và len. . Tất cả các bộ đồ giường và khăn trải nhà phải được thực hiện, và những con ngỗng được giữ để tìm nguyên liệu cho những chiếc giường khoảng hàng nghìn cân pho mát để chuẩn bị hàng năm cho gia cầm chợ và bê được nuôi thả vườn để thực hiện công việc giết mổ thời gian cần thiết ( điều này bao gồm việc đóng gói thịt lợn và thịt muối để dùng cả năm, bên cạnh xúc xích cho mùa đông và làm nến) các loại thảo mộc được thu gom và sấy khô, và

12 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CẤU TẠO ĐẦU TIÊN.

Penn và những người thi hành án Fenwick đã thực hiện một số chuyến vận chuyển lô đất mười sáu mẫu Anh ở phía đông của con phố một cho Mark Reeve, mô tả anh ta là sông Ceasaria, và được ghi ngày 9 tháng 8 năm 1686. Nó chứa lô đất ở góc gần cầu cảng , trên đó anh ta đã xây dựng một ngôi nhà. Vào tháng 12 cùng năm, Reeve, khi xem xét đến 80, đã chuyển nó cho Joseph Browne, cuối của Philadelphia, & báo giá cho bản thân và những người thừa kế của anh ta một lối ra tự do và lui tới và đi từ một mảnh đất nhất định, chứa 24 feet vuông, nơi vợ của Mark Reeve được chôn cất & quot; Browne đã chuyển nó cho Chalkley, một người bạn, vào năm 1738, và anh ấy cho John Butler. Butler chuyển nó cho Thomas Mulford, và anh ấy cho William Conover, người đã chuyển nó cho John Sheppard, ngày 16 tháng 12 năm 1760, trong gia đình mà nó vẫn tồn tại cho đến nay. Không có cuộc khảo sát nào của các chủ sở hữu dường như đã được ghi lại cho lô này. Chalkley, vào năm 1739, đã đặt một cuộc khảo sát trên nửa mẫu Anh liền kề với nó, bao gồm cả cầu cảng, và vào năm 1743 một cuộc khảo sát khác với 15 mẫu Anh, do đó tạo nên một khu đất rộng 16 mẫu Anh.

Một Zachariah Barrow sở hữu một trang trại được tổ chức dưới Fenwick xa hơn đáng kể về phía bắc, ở phía đông của con phố, phía trên ngôi nhà trường học của Friends, và bằng ý chí của mình vào năm 1725, đã nghĩ ra nó & quot vì lợi ích của một trường học miễn phí cho thị trấn Greenwich mãi mãi. & quot Vào năm 1749, ngay sau khi Quận Cumberland được thành lập, để hoàn thiện cuộc khảo sát-không có tiêu đề nào được ghi lại trước đó Ebenezer Miller đã mua một cuộc khảo sát được thực hiện hợp lệ tại trang trại này cho chính anh ta và hai người khác, luật sư được thành lập hợp lệ bởi thị trấn Greenwich , và họ thực hiện một thông báo cho David Sheppard, phải trả một khoản tiền thuê hàng năm là 13 bảng Anh, để sử dụng một trường học miễn phí cho cư dân của thị trấn Greenwich, trong giới hạn nhất định được quy định trong chứng thư. Từ những hoàn cảnh này và những hoàn cảnh khác, người ta biết rằng Greenwich đã được trở thành một thị trấn vào thời kỳ đầu, và có lẽ là với giới hạn-

thuốc mỡ bao gồm tất cả các công việc nhà thông thường như giặt, ủi, vá, quét rác, đan, chà, nướng, nấu ăn, và nhiều công việc khác, mà người vợ của một người nông dân bây giờ sẽ có khả năng nghĩ hoàn toàn không theo ý mình. . Và tất cả những điều này mà không có sự 'giúp đỡ' nào, ngoài những điều do chính những đứa con gái bé bỏng của bà, khi chúng có thể và trong suốt hai mươi hai năm đầu, với một đứa trẻ luôn phải được chăm sóc. Điều này không dành thời gian cho việc đọc sách nào ngoài cuốn sách hay nhất nhưng nhiều cuốn sách hay mà cô ấy muốn đọc bằng cách đặt nó trên đùi, trong khi tay cô ấy kéo kim đan, hoặc nghe chồng hoặc một trong những đứa trẻ đọc, trong khi cô ấy và những người còn lại dành cả buổi tối để may vá. Vào ngày Sa-bát, một Flavel lá, Viện Calvin, và trên hết, Kinh thánh, là những kho báu mà tâm hồn cô ấy thích thú. & Quot

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 13

ries có trong chứng thư. Đạo luật thành lập quận chia nó thành sáu thị trấn, các ranh giới của Greenwich chứa nhiều lãnh thổ hơn đáng kể so với được mô tả trong chứng thư. Ở New England, cái mà chúng tôi gọi là thị trấn thường được gọi là thị trấn. Tiền thuê đã đặt trước tiếp tục được thanh toán, và theo một sắc lệnh của Tòa án Chancery, cho và vì lợi ích của các trường công lập trong phạm vi của thị trấn, như được mô tả trong chứng thư.

Di chúc của Fenwick, trước khi được trích dẫn, đề cập đến một con lạch được gọi là Bacon's Creek. Vẫn còn tồn tại một chứng thư của hai người da đỏ cho John Nicholls của Nicholls Hartford, gần Cohansey, ngày 25 tháng 4 (tháng 6 theo kiểu cũ), năm 1683, theo đó, khi xem xét một chăn một nắm gấp đôi bột, hai thanh chì, ba xu sơn, một cuốc, một rìu, một kính nhìn, một cái kéo, một cái áo sơ mi và một mảnh vải thắt lưng, họ bán và chuyển cho anh ta một thửa đất, ước tính là một trăm mẫu Anh, bắt đầu từ một cái cây gần con lạch được gọi là Great Tree Creek, và giáp với sông Cohansey và vùng đất của Henry, Jennings, George Hazlewood, và Samuel Bacon, những người được cho là của những người định cư Baptist ban đầu. Chứng thư này đã được Richard Guy và James Nevill chấp thuận, theo một đạo luật được thông qua cùng năm, trong đó cấm mua đất của người Ấn Độ mà không có sự trừng phạt của họ. Một hành động tương tự là sở hữu của gia đình Bacon. Cho dù một danh hiệu cũng đã được lấy bằng cách khảo sát dưới quyền của chủ sở hữu thì vẫn chưa được biết. Trừ khi có, quyền sở hữu hợp pháp của 'những người sở hữu hiện tại phụ thuộc vào sự sở hữu, chứ không phải dựa trên những việc làm của người da đỏ.

Trước Chiến tranh Cách mạng, khó có thể nói rằng có bất kỳ thị trấn nào trong quận. Greenwich là nơi kinh doanh nhiều nhất cho đến đầu thế kỷ nay. Các cửa hàng ở đó chứa nhiều loại hàng hóa nhất. Một phụ nữ trẻ đến thăm Bridgeton vào năm 1786, trong một cuốn nhật ký được bảo quản, đã đề cập đến việc đi đến Greenwich & quot để thay thế tinh thể đồng hồ bị hỏng của cô ấy, nhưng người đàn ông đã không nhận được bất kỳ thứ gì từ Philadelphia như anh ta mong đợi. & Quot Cô ấy đề cập đến việc đi đến Wood và cửa hàng của Sheppard để mua một vài món đồ lặt vặt. Họ đã giao dịch như vậy. Mở rộng một doanh nghiệp để làm cho nó có giá trị trong khi o có in trái phiếu phải trả cho họ. Con sông này tạo thành một bến cảng tuyệt vời, tàu thuyền giao thương trực tiếp đến Tây Ấn và những nơi khác nhưng vì New York làm lu mờ Perth Amboy, vì vậy Philadelphia làm lu mờ Greenwich hoặc Cohansie. Ở đó, một chuyến phà thường xuyên chạy qua sông, và nhiều

14 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ DỰ ÁN ĐẦU TIÊN.

giao hợp giữa Fairfield và Greenwich. Năm 1767, sau khi John Sheppard đến đó, một đạo luật đã được thông qua để thiết lập bến phà, và để tuân theo các điều khoản của nó, ông đã tự ràng buộc mình phải giữ những chiếc thuyền tốt và đủ, phù hợp cho du khách qua phà. Và những chiếc xe trong 999 năm, và để giữ và sửa đổi các con đường, và ràng buộc tài sản của mình để thực hiện tốt thỏa thuận của mình. Vào khoảng năm 1810, và một lần nữa vào năm 1820, những nỗ lực đã được thực hiện để xây dựng một cây cầu kéo với chi phí của quận nhưng dự án này đã bị những người sống trên sông phía trên phản đối kịch liệt và bị đánh bại, khiến nhiều người vui mừng. Trong vài năm, một chiếc thuyền ngựa được sử dụng liên tục nhưng khi các thị trấn khác phát triển và vốn tăng lên, Greenwich mất đi tầm quan trọng tương đối của nó, và chiếc phà chỉ có một chút kinh doanh, vì vậy vào năm 1838, ông Sheppard, khi cân nhắc trả 300 đô la, đã giải phóng khỏi hôn ước của mình. Giống như các khu vực khác của quận, nó đã được cải thiện rất nhiều, nhưng giờ đây nó chỉ là kho của một vùng nông nghiệp trù phú trong khu vực lân cận của nó. *

Những người quen thuộc với lịch sử của các thuộc địa Anh ở Bắc Mỹ, sẽ nhớ rằng chính việc chính phủ Anh kiên trì đánh thuế người dân, không cho phép họ có đại diện trong Quốc hội, đã mang lại cuộc Cách mạng và đẩy nhanh nền Độc lập của họ. Năm 1773, tất cả các loại thuế đó đã được bãi bỏ nhưng nghĩa vụ đối với trà, mà tổ tiên của chúng ta không những quyết tâm không sử dụng mà còn không phải chịu nếu bị hạ thổ và đem ra bán. Công ty Đông Ấn, khi đó có độc quyền về mặt hàng này, được khuyến khích gửi đến nước này, và được phép hạn chế tất cả các nghĩa vụ phải trả ở Anh, người ta cho rằng sự rẻ tiền của bài báo sẽ cám dỗ người dân chúng tôi. mua phần lớn. Hàng hóa được gửi đến tất cả các cảng biển lớn nhưng ở một số nơi chè không được phép cập bến, ở một số nơi khác lại được cất giữ nhưng không được phép bán. Vào tháng 12, một nhóm cải trang thành người da đỏ đã lên một trong những con tàu ở cảng Boston, và ném trà xuống nước.

Một cầu tàu tên là Greyhound, bị ràng buộc đến Philadelphia, với một hàng trà, thuyền trưởng của người đó đã sợ hãi khi đi đến nơi đến của mình, vào mùa hè năm 1774 đã đến Cohansey, hạ cánh trà của mình, và cất giữ nó trong hầm của một ngôi nhà đứng trước quảng trường chợ mở. Ngôi nhà này hiện không còn đứng vững, và quảng trường chợ đã được coi là công ty tư nhân

* Khi không được quy định khác, thời điểm được gọi là & quotnow & quot là năm 1865.

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 15

lâu dài. Bắt chước tấm gương của người Bostonians, một đại đội gồm gần bốn mươi người đàn ông đã được tổ chức, với sự đồng tình của ủy ban an toàn của quận, trong đó Jonathan Elmer, cảnh sát trưởng hoàng gia là một người hoạt động tích cực, ho cải trang thành người da đỏ, và đêm năm 1774, đột nhập vào nhà kho, lấy các hộp trà ra và đốt ở cánh đồng lân cận. Nhà văn nhớ lại khi còn nhỏ đã biết một trong những bữa tiệc của mình, một người đàn ông tên là Stacks, người ta nói rằng, người ta đã buộc những sợi dây quanh quần tất của mình ở mắt cá chân, và nhồi chúng với trà, mà anh ta mang về nhà cho gia đình mình, và do đó. lấy tên là Tea-Stacks.

Những người chủ quán trà đã bắt đầu hành động xâm phạm những người da đỏ cải trang như họ nghĩ rằng họ có thể xác định được, tại Tòa án Tối cao của Tiểu bang, Joseph Reed ở Philadelphia và ông Petit ở Burlington, là luật sư của họ. Tiền cho người bào chữa đã được huy động bằng cách đăng ký, và Joseph Bloomfield, khi đó đang cư trú tại Bridgeton, George Read ở Lâu đài Mới, Elias Boudinot ở Elizabethtown, và Jonathan D. Serjeant của Philadelphia, tất cả những cố vấn lỗi lạc, đã được tuyển dụng thay mặt cho các bị cáo .. Tuy nhiên, không có phiên tòa nào diễn ra. Các nguyên đơn đã được phán quyết để đảm bảo an ninh cho các chi phí, điều này đã bị bỏ qua, một phán quyết không thuận đã được đưa ra vào Kỳ hạn tháng Năm, 1776, nhưng ở kỳ hạn tiếp theo bảo mật đã được nộp, và những người không thuận lợi được đặt sang một bên. Hiến pháp mới của Nhà nước, được thông qua vào tháng 7, đã thay thế các Thẩm phán Hoàng gia, và vị trí của họ được lấp đầy trong mùa đông tiếp theo với Whigs, các hành động đã bị hủy bỏ và không có thủ tục tố tụng nào diễn ra ở cả hai bên.

Ebenezer Elmer, một trong những người da đỏ, đã ghi vào nhật ký mà anh ấy lưu giữ trong năm 1775, với ngày & quotDie Jovis (thứ Năm, ngày 25 tháng 5 năm 1775), & quotCame up to Bridge (từ Daniel Elmer's của anh ấy, người sống tại Cedarville) ngay trước tòa án, là Tòa án tối cao. Thẩm phán Smith đã đưa ra cáo buộc rất lớn đối với đại bồi thẩm đoàn liên quan đến thời gian, và vụ đốt trà vào mùa thu trước đó, nhưng bồi thẩm đoàn đã vào cuộc mà không làm gì cả, và tòa án đã chia tay. & Quot như Cảnh sát trưởng Bowen đã có bồi thẩm đoàn về Tories, chúng ta nên bị truy tố vì đã đốt trà và lấy Wheaton, nhưng họ không thể qua khỏi. & quot Wheaton đã bị bắt theo lệnh của ủy ban an toàn, vì là một Tory nguy hiểm, nhưng, không có gì xuất hiện chống lại anh ta, đã được xuất viện. Đại bồi thẩm đoàn, người mà anh ta phàn nàn, đã đưa ra một bản trình bày chống lại nhà báo và những người khác, vì một

18 NGƯỜI CÀI ĐẶT VÀ CẤU TRÚC ĐẦU TIÊN.

hành hung và bắn súng, và bỏ tù sai, hiện đã được lập hồ sơ, nhưng tòa án không nghĩ là thích hợp để ra lệnh trình bày một bản cáo trạng chính thức, và không có gì được thực hiện.

Thẩm phán Smyth được đề cập trong tạp chí là Chánh án Frederick Smyth, người cuối cùng trong số các thẩm phán Hoàng gia chủ trì Oyer và Terminer của quận này. Lời buộc tội của anh ta rơi vào tai rất mờ mịt, cảnh sát trưởng Whig, người biết tất cả về vụ cháy trà, đã lo triệu tập bồi thẩm đoàn Whig, quản đốc là cháu trai của ông, Daniel Elmer. Trước nhiệm kỳ tiếp theo vào tháng 9, cảnh sát trưởng Whig, người đã giữ chức vụ của mình theo sự hài lòng của Thống đốc Franklin, người không bị thay thế cho đến khi bị bắt theo lệnh của Quốc hội tỉnh New Jersey vào tháng 6 năm sau, đã bị thay thế, và David Bowen, người được cho là để trung thành hơn, đã được bổ nhiệm vào vị trí của mình. Ông giữ chức cảnh sát trưởng hơn một năm, được thay thế vào mùa thu năm 1776 bởi Joel Fithian, người được bầu theo hiến pháp mới.

Nơi bây giờ được gọi là Roadstown, được bao quanh bởi một khu vực màu mỡ, đã được định cư từ rất sớm, và cho đến khi Cầu Cohansey được thành lập làm thị trấn của quận, là nơi tiếp theo có tầm quan trọng đối với thị trấn New England và Greenwich. Nó được gọi là Kingstown trong một thế chấp cũ trong hồ sơ, nhưng nếu nó từng được biết đến với cái tên đó, thì điều đó là đáng nghi ngờ, tên gọi đó đã bị xóa bỏ bởi Tuyên ngôn Độc lập. Trước, và một thời gian sau Cách mạng, nó được gọi là Sayre's Cross Roads, Ananias Sayre, gốc ở Fairfield, là một công dân nổi tiếng, và đã có lúc là cảnh sát trưởng, đã định cư ở đó, và xây dựng ngôi nhà ở góc tây bắc của ngã tư.

Những chủ sở hữu đầu tiên của vùng đất nằm trong ranh giới mà bây giờ là Cumberland, về cơ bản, nhưng không phải là độc quyền, Những người bạn. Nhưng một vài trong số những người định cư thực sự là Bạn bè, những người đó chủ yếu bị giới hạn ở Greenwich, và sau đó là một số ít trên sông Maurice. Richard Hancock, người là Tướng khảo sát đầu tiên của Fenwick, sau khi thất tình với ông ta đã đến nơi bây giờ gọi là Bridgeton, và trước năm 1686 đã dựng một xưởng cưa bên dòng suối và kể từ đó được gọi là Mill Creek, tại nơi mà Phố Pine ngày nay đi qua đập, sau đó được thực hiện đầu tiên để tạo thành ao. Vùng đất thấp tiếp giáp với con lạch này sau đó được bao phủ bởi những cây tuyết tùng, thông và những cây lớn khác bao phủ những ngọn đồi. Hancock đã có danh hiệu gì cho vùng đất không xuất hiện. Nó đã được bao gồm trong cuộc khảo sát 11.000 mẫu Anh, khoảng thời gian này nằm ở Tây Jersey

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 17

Xã hội, được hình thành bởi một số chủ sở hữu lớn sống một phần ở London và một phần ở tỉnh. Có lẽ anh ta đã tổ chức dưới họ. Có vẻ như ông đã từng sống ở đây, nơi cư trú của ông là tại địa điểm ở Quận Salem được đặt theo tên ông, Cầu Hancock, nơi vẫn còn một số hậu duệ của ông. Thomas nói, & quot

Đã có một quy định ban đầu rằng các cuộc khảo sát không được mở rộng ở cả hai phía của các luồng có thể điều hướng được. Các nhà khảo sát, trong đó có John Worlidge, được cho là đến từ Burlington trên một chiếc thuyền. Các quyền ở phía tây Cohansey dường như đã được mua bởi Fenwick hoặc những người thực thi của hắn. Phần lớn đất đai được bao phủ bởi các cuộc khảo sát trước năm 1700. James Wasse, Joshua Barkstead, R. Hutchinson, George Hazlewood, John Budd, Cornelius Mason và Edmund Gibbon đã thực hiện những cuộc khảo sát lớn, kéo dài gần từ Cohansey đến dòng Salem.

Edmund Gibbon, một thương gia người Anh cư trú tại New York, vào năm 1677, để đảm bảo khoản nợ do Edward Duke và Thomas Duke, đã lấy của họ một vùng đất rộng 6000 mẫu Anh ở Tây Jersey đã được chuyển cho họ bởi Fenwick ở Anh. Gibbon, nhờ hành động này, đã được Richard Hancock khảo sát một vùng đất rộng 5500 mẫu Anh vào năm 1682. Nó được Benj hồi sinh. Acton vào năm 1703, và được bao gồm trong ranh giới của nó Roadstown, đường phía đông chạy giữa nhà họp Baptist hiện nay và các con đường giao nhau, và kéo dài về phía nam đến Pine Mount Branch, và về phía tây đến Delaware. Ông đã nghĩ ra cách này cho cháu trai của mình [cháu trai] Edmund, người đã nghĩ ra nó cho Francis Gibbon của Bennonsdere [Bennodore] Trong 1 [ngày?] Francis đã nghĩ ra nó cho hai người bà con của ông, Leonard và Nicholas Gibbon, ở Gravesend ở Kent, được mô tả là & quotall phần đất được gọi là Mount Gibbon, trên các nhánh của con lạch không xác định, gần Cohansey ở Tây New Jersey, & quot với điều kiện là họ đến và định cư trên đó. Cả hai đều đến và xây dựng nhà máy trước đây thuộc sở hữu của Richard Seeley, người là hậu duệ của Nicholas, và bây giờ là của con gái ông, tài sản vẫn tiếp tục trong gia đình cho đến thời điểm này. Đây có lẽ là nhà máy đầu tiên được dựng lên để nghiền ngũ cốc, trừ khi nhà máy thủy triều, nằm trên con suối ở phía đông Phố Greenwich một chút và đã có trước nó nhiều năm. Một nhà máy đầy đủ đã được dựng lên vào một ngày đầu trên Núi Thông (như Núi Gibbon ngày nay được gọi là) Run. Các nhà máy của John S. Wood và của Benjamin Shep-

18 NGƯỜI CÀI ĐẶT VÀ CẤU TRÚC ĐẦU TIÊN.

ân xá cũng đã cũ. Wood's Mill thuộc sở hữu của John Brick trong một thời gian dài, theo truyền thống là ông ta cũng sở hữu những vùng đất rộng lớn ở Lower Pittsgrove, và nhờ ảnh hưởng của ông ta, ranh giới giữa Cumberland và Salem đã bị kéo dài đến mức để họ ở lại quận sau. Leonard và Nicholas Gibbon phân chia khu vực của họ vào năm 1730, Nicholas chiếm phần phía nam, bao gồm cả nhà máy và 2000 mẫu đất. Nicholas xây một ngôi nhà bằng gạch tốt ở thị trấn Greenwich, nơi ông cư trú cho đến năm 1740, khi ông chuyển đến Salem. Leonard đã xây một ngôi nhà bằng đá cách Greenwich khoảng hai dặm về phía bắc. Cả hai tòa nhà này vẫn còn, nhưng đã biến mất từ ​​lâu của gia đình, trong số họ vẫn còn những hậu duệ rất đáng kính, cư trú chủ yếu ở Salem.

Ở phía đông của Cohansey, một khu đất rộng lớn có diện tích 11.000 mẫu Anh đã được Worlidge và Budd cho Hiệp hội Tây Jersey khảo sát vào năm 1686, và khảo sát lại và ghi lại vào năm 1716. Phía đông của khu vực đó, một cuộc khảo sát lớn, được thực hiện cho những người thừa kế của Penn, kéo dài đến sông Maurice. Ở phía tây của con sông đó, và giáp với Delaware, một cuộc khảo sát lớn đã được thực hiện đối với Wasse. Năm 1691, một cuộc khảo sát lớn đã được tiến hành ở phía đông sông Maurice cho Thomas Byerly. Thật vậy, có thể nói một cách an toàn rằng bốn phần năm diện tích đất thuộc Quận Cumberland đã được bao phủ bởi các cuộc khảo sát trước năm 1700.

Các cuộc khảo sát đối với Helby và John Bellers, chủ nợ của Billing, sống ở Anh, đã bao phủ hầu hết Fairfield. Các cuộc điều tra Helby đã được bán hết cho những người định cư ngay từ sớm, nhưng danh hiệu Bellers là một dịp khó khăn. Nó kéo dài từ Mill Creek, tại Fairton, đến Tweed hoặc Back Creek. Người đại diện của anh ta, Thomas Budd, đã có giấy ủy quyền bán 400 mẫu Anh mà anh ta đã giao cho Ephraim [Joseph] Seeley. * Nhưng anh ta đã cho những người định cư Connecticut thuê,

* Thomas Budd trở thành một người bạn ở Anh, đến Burlington ở Tây Jersey, vào năm 1678, và giữ một số văn phòng quan trọng trong tỉnh.Năm 1681, ông được Hội đồng chọn làm ủy viên & quot giải quyết và điều tiết các vùng đất, và sau đó là thành viên của Hội đồng. Năm 1684, ông đến Anh, và ở đó đã xuất bản một tập sách nhỏ có tựa đề & quot: Trật tự tốt được thiết lập ở Penn-sylvania và New Jersey, ở Mỹ, là một tài liệu thực sự về đất nước. & Quot Có lẽ vào thời điểm này, ông đã không đến thăm Nam Jersey, vì ông giới hạn mô tả của mình với các phần lân cận Burlington. Cuốn sách nhỏ này đã được xuất bản gần đây với những ghi chép lịch sử rất phong phú và thú vị, bởi Edward Armstrong, Esq., Ở Philadelphia.

Budd dường như đã trở lại Burlington cùng năm, và ngay sau đó chuyển đến Philadelphia, nơi anh ta sở hữu tài sản đáng kể, đã lấy một

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 19

đặt trước các khoản tiền thuê nhỏ bỏ ra, và tham gia vào các trái phiếu mà một tiêu đề tốt nên được thực hiện, hoặc các cải tiến của chúng được trả. Theo các hợp đồng cho thuê này, hầu hết hoặc đường đã được chia cho những người định cư, và đất đai được cải thiện. Nhưng Bellers dường như 'có tham vọng trở thành lãnh chúa của một trang viên ở Mỹ, và khi ông qua đời vào năm 1724, tài sản này đã kéo theo không thể bán được. Linh mục Daniel Elmer đã trao quyền sở hữu tước vị cho 400 mẫu đất của những người thừa kế của Seeley, và vào năm 1745, đã định vị một phần của quyền này để bao gồm cả trang trại mà ông cư trú và đã tự xây cho mình một ngôi nhà, và nhà họp liền kề. lô đất và khu chôn cất nằm trên sông Cohansey, bên dưới Fairton. Cũng vào khoảng thời gian đó, ông và con trai mình là Daniel, một người khảo sát, đã xây dựng một thị trấn, chưa bao giờ được xây dựng, bên bờ sông, mở rộng về phía đông để bao gồm một phần cảnh tượng hiện tại của Fairton, nơi nó đã được đề xuất. để gọi cho Fairfield. Có thể danh hiệu đã được bảo đảm, nó có thể đã trở thành một thị trấn quan trọng và quận lỵ. Năm 1750, những người định cư đã gửi Đại úy Thomas Harris đến Anh với số tiền để mua tước hiệu Bellers nhưng không thành công, ông đã bỏ tiền ra trong Kinh thánh, Thi thiên và Thánh ca của Watts, sau đó mới được đưa vào sử dụng, một ấn bản của Flavel, và các món ăn thiếc, được phân phát cho những người sẵn sàng lấy chúng. Các món ăn thiếc đã thay thế cho những chiếc rãnh bằng gỗ cho những người có thể thưởng thức những thứ xa xỉ như vậy. Một số trong số chúng và một số bản sao của Flavel vẫn còn.

Mãi đến khoảng năm 1811, danh hiệu Bellers 'này mới bị dập tắt. Khi khoảng mười năm trước thời điểm này, quá cố Benjamin Chew, ở Philadelphia, trở thành đại lý của các chủ sở hữu người Anh, những người cư ngụ đã từ chối mua hàng và chống lại những người khảo sát, những người cố gắng chạy ra ngoài và cắt bỏ 'đuôi ngựa của người đại diện. . Các bộ quần áo đã được mang đến, và Tòa án Tối cao của Tiểu bang này đã đưa ra một lệnh đặc biệt, yêu cầu cảnh sát trưởng gọi đội sở hữu và bảo vệ các nhà khảo sát, những người đã chỉ ra vùng đất cho bồi thẩm đoàn xem. Một vụ án đã được xét xử, và phán quyết được đưa ra cho nguyên đơn: Một thỏa hiệp sau đó đã diễn ra, trong đó ba người từ các quận liền kề được chọn để xác định số tiền người cư ngụ phải trả. Họ thưởng hai đô la

phần tích cực Trong các cuộc tranh chấp nảy sinh giữa những người bạn, và qua đời vào năm 1698. Con cháu của ông, và những người hoặc anh trai của ông, William, cư trú ở Quận Burlington và là một người theo đạo Tân giáo, rất nhiều và rất đáng kính, ở Pennsylvania và New Jersey.


20 NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ DỰ ÁN ĐẦU TIÊN.

và năm mươi xu cho mỗi mẫu Anh, và bảy mươi lăm xu cho mỗi mẫu Anh cho chi phí, cuối cùng đã được thanh toán, và những việc làm được thực hiện cho mỗi người cư ngụ. Trên danh nghĩa, một phần nhỏ của nó vẫn thuộc về người thừa kế của Chew.

Một khó khăn tương tự cũng xảy ra khi các chủ sở hữu của đường Penn bắt đầu bán hàng. Một quý ông hiện đang sống nhớ lại khi, vào khoảng năm 1804, những người ngồi xổm ở đó đe dọa treo cổ người đặc vụ, người đã gặp khó khăn trong việc trốn thoát, điều mà anh ta có thể thực hiện nhờ sự nhanh nhẹn của con ngựa đã chở anh ta an toàn qua cầu sông Maurice. tại Millville trước khi những kẻ truy đuổi anh ta có thể vượt qua anh ta.

Một bản đồ phụ lục với mô tả của Thomas về Pennsylvania và Tây Jersey, trước khi được đề cập đến, trên đó có tên của hai thị trấn, viz: Dorchester, ở phía đông của sông Maurice, và Antioch, ở phía nam của Cohansey, các thị trấn duy nhất trong giới hạn của Cumberland được đặt tên. Dorchester đã được khảo sát và trở lại như một cao nguyên của thị trấn. của '2500 mẫu Anh, và mặc dù không có thị trấn nào được xây dựng cho đến sau năm 1800, nó vẫn giữ tên. .Antioch có thể đã được khảo sát theo cách tương tự, nhưng không bao giờ được ghi lại, trừ khi, như có thể xảy ra nhất, bản đồ đặt nó ở phía bên trái của con sông. Bản đồ ban đầu của cuộc khảo sát của Hancock đối với Gibbon, đề cập đến ranh giới của thị trấn Antioch hoặc Greenwich. Không có thị trấn nào tên là Antioch từng tồn tại trong hạt.

Những người nhập cư Connecticut đã gọi nơi này là Thị trấn New England định cư dày đặc nhất, bằng cái tên này, hoặc tên gọi của Thị trấn New England Ngã tư, nó đã được biết đến từ lâu. Con đường đầu tiên từ Salem đến sông Maurice được đặt vào năm 1705, qua Greenwich, băng qua sông ở đó, rồi dọc theo nhà họp tại Thị trấn New England, đến khu phố của Fairton hiện nay, và sau đó xuyên qua rừng về phía Sông Maurice, mà không nói rõ chính xác nó sẽ đi đâu hay kết thúc ở đâu. Con đường từ Thị trấn New England đến Burlington - nơi đặt trụ sở của chính quyền Tây Jersey - chắc chắn là con đường đầu tiên được sử dụng trong quận. Nó đi qua nhánh bắc của Cohansey, được gọi là Mill Creek, tại nơi mà nhà máy lần đầu tiên được dựng lên, một phần bên dưới đập nhà máy hiện nay, và sau đó dọc theo con đường Ấn Độ cách Bridgeton khoảng một dặm về phía đông, qua các cánh đồng của người da đỏ, đi ngang qua Quán rượu Pine, sau đó đến con đường từ Salem, gần Clarksboro hiện nay ở Quận Gloucester, rồi qua Woodbury và Haddonfield. Cầu và đường tại Carpenter's Landing đã không được xây dựng cho đến đầu thế kỷ nay.

Fairton không được gọi như vậy cho đến khi bưu điện được thành lập,

NGƯỜI THIẾT LẬP VÀ CÁC NHÀ SẢN XUẤT ĐẦU TIÊN. 21

khoảng năm 1812. Trước đây nó được gọi bằng biệt danh Bumbridge, một cái tên được cho là có nguồn gốc từ hoàn cảnh mà một cảnh sát sau đó thường gọi là Bum-bailiff, đó là một sự thay đổi của từ ràng buộc bailiff, tức là một thừa phát lại. bị ràng buộc bởi một nhân viên an ninh cố gắng bắt giữ một người, rơi xuống nước, do một số sai sót trong cây cầu trên Rattlesnake Run, và do đó, cây cầu được xây dựng lại và lấy tên. Trong nhiều năm, con đường trên đường này đã vượt qua đáng kể phía trên nơi cây cầu được xây dựng. Khi đất nước lần đầu tiên được định cư, cái ngày nay được gọi là Mill Creek, tại Fairton, được biết đến như là nhánh bắc của Cohansey.

Cedarville đã trở thành một địa điểm có tầm quan trọng của địa phương ngay sau cuộc Cách mạng, nhưng không được biết đến với cái tên này cho đến khi bưu điện được thành lập. Nó đã được định cư vào thời kỳ đầu nhưng nhà máy được xây dựng khi nào thì không được biết đến.

Gouldtown - một phần ở phía bắc, một phần của Fairfield, và một phần ở các thị trấn 'Bridgeton, mặc dù không bao giờ là một khu định cư của nhiều cá thể chủ yếu mang tên Gould và Pierce, nằm rải rác trên một vùng lãnh thổ đáng kể, có niên đại khá xa xưa. Truyền thống cho rằng họ là hậu duệ của Fenwick. Di chúc của anh ta có điều khoản sau: & quot Tôi làm ngoại trừ việc chống lại Elizabeth Adams (vốn là cháu gái), về việc có bất kỳ phần nhỏ nhất trong gia sản của tôi, trừ khi Chúa mở mắt để chứng kiến ​​sự vi phạm ghê tởm của cô ấy đối với anh ấy, tôi và cô ấy. người cha tốt, bằng cách cho cô ấy ăn năn thực sự, và từ bỏ người da đen đã hủy hoại cô ấy, và trở nên đền tội cho tội lỗi của cô ấy với điều kiện đó, chỉ tôi làm theo ý muốn và yêu cầu những người thi hành án của tôi giải quyết năm trăm mẫu đất cho cô ấy. & quot


Dưới đây là 16 Thị trấn Cũ nhất ở New Jersey & # 8230 Và Chúng & # 8217 Được Mang theo Lịch sử

Bờ biển của New Jersey lần đầu tiên được khám phá bởi Giovanni da Verrazzano vào năm 1524. Khu vực này được người châu Âu định cư lần đầu tiên vào đầu những năm 1600 và chúng tôi là tiểu bang thứ ba phê chuẩn Hiến pháp Hoa Kỳ. New Jersey chứa đầy lịch sử và một số lịch sử thú vị nhất của chúng tôi nằm trong các thị trấn lâu đời nhất của chúng tôi. Xin lưu ý rằng những thị trấn này không nhất thiết phải là lâu đời nhất, chỉ là MỘT SỐ lâu đời nhất, với lịch sử độc đáo và quá khứ lâu đời.

Thành phố Jersey và các phần của Hoboken được Công ty Ấn Độ Hà Lan cấp chứng thư cho Michael Reyniersz Pauw vào năm 1630 với điều kiện ông phải bắt đầu định cư trong khu vực. Ông đã không làm được điều đó và buộc phải bán lại mảnh đất của mình, mặc dù nó vẫn giữ tên của ông - Pavonia (dạng tiếng Latinh của Pauw). Ngay sau đó, những người khác sinh sống trong khu vực, bao gồm cả Cornelius Van Vorst, khu phố Van Vorst của Thành phố Jersey được hình ảnh. Van Vorst đã xây dựng ngôi nhà của mình ở Harsimus Cove vào những năm 1630, mặc dù nó không còn nữa. Công trình kiến ​​trúc lâu đời nhất còn tồn tại ở Thành phố Jersey là Nhà Newkirk (Nhà Hội nghị thượng đỉnh), được xây dựng vào năm 1690 - hiện nay nó là một nhà hàng được gọi là Sanai's.

Một điểm đến nhập cư phổ biến trước Thế chiến II, những người định cư từ Đức, Ý và Ireland đã làm việc tại các bến tàu và tại các nhà máy cho các công ty lớn bao gồm Colgate và Dixon Ticonderoga. Thành phố đạt đến mức dân số cao nhất vào năm 1930, với hơn 316.000 cư dân. Nó vẫn là thành phố đông dân thứ hai ở New Jersey với khoảng 260.000 cư dân tính đến năm 2014. Một trung tâm thương mại kinh tế, nó đôi khi được gọi là "Phố Tây Phố Wall." Thành phố Jersey là nơi có tòa nhà cao nhất trong tiểu bang, 30 Hudson Street ở 781 '.

Thị trấn Gloucester County và vùng ngoại ô Philadelphia này là nơi có căn nhà gỗ cổ nhất còn sót lại ở Hoa Kỳ - C.A. Nothnagle Log House, được xây dựng vào năm 1638. Nằm trong cộng đồng của Gibbstown, ngôi nhà thuộc sở hữu tư nhân, mặc dù chủ sở hữu cho các chuyến tham quan miễn phí theo lịch hẹn.

Ngôi nhà có trước thị trấn, được hình thành vào năm 1695 và chính thức được thành lập vào năm 1798. Dân số hiện tại khoảng 5.000 cư dân.

Newark được thành lập vào năm 1666 bởi những người Puritans từ Connecticut, và ban đầu trở thành một thị trấn vào năm 1693. Người ta tin rằng tên của thị trấn có nguồn gốc từ Newark-On-Trent, Anh, mặc dù những người khác nói rằng cái tên này có nguồn gốc từ Kinh thánh - New Ark of the Covenant , mang lại hy vọng mới.

Thị trấn đông dân nhất của New Jersey, Newark là một trung tâm của ngành công nghiệp lưu trữ Anheuser-Busch, PSE & G, Prudential Financial, Manischewitz, IDT và Panasonic. Đây là nơi có Công viên Branch Brook, công viên quận lâu đời nhất ở Hoa Kỳ. Công viên xinh xắn có bộ sưu tập Cây Hoa Anh Đào lớn nhất ở Hoa Kỳ.

Được thành lập lần đầu tiên vào năm 1666, thị trấn hiện đang kỷ niệm 350 năm thành lập. Đất được cấp cho 12 người bản xứ Massachusetts bởi Thống đốc đầu tiên của New Jersey, Philip Carteret. Những người định cư bổ sung đã sớm đến - những người Quakers và Baptists chạy trốn khỏi một thuộc địa của người Thanh giáo dọc theo sông Piscataqua ở New Hampshire.

Piscataway hiện là nơi sinh sống của khoảng 50.000 cư dân và là một phần của khuôn viên chính Rutgers. Tản bộ dọc theo Đường River để khám phá một số tòa nhà lâu đời nhất của thị trấn, một phần của Khu Lịch sử Road Up Raritan. Những ngôi nhà có niên đại từ năm 1720-1865. Trong ảnh là Nhà John Onderdonk, được xây dựng vào năm 1874.

"Thủ đô quân sự của Cách mạng Hoa Kỳ" lần đầu tiên được định cư vào năm 1715 bởi những người di cư Presbyterian từ Long Island, New York và New Haven, Connecticut. Thị trấn được đặt tên cho Lewis Morris, một Thống đốc Hoàng gia của New Jersey. Vào giữa những năm 1700, thị trấn đã phát triển mạnh mẽ và vào năm 1773, George Washington đã có chuyến thăm đầu tiên. Vào mùa đông năm 1777, ông và quân đội của mình đã cắm trại ở đây - trong Ford Mansion và Jockey Hollow.

Vai trò của thị trấn trong Chiến tranh Cách mạng không phải là tuyên bố duy nhất để nổi tiếng - Samuel Morse và Alfred Vail đã xây dựng chiếc điện tín đầu tiên tại Speedwell Ironworks vào năm 1838, và Nhà thờ Giám lý Giám lý Châu Phi Bethel được thành lập vào năm 1843. Đây là một trong những công trình đầu tiên các giáo đoàn da đen ở Quận Morris và cũng đã mở một trong những trường học đầu tiên cho trẻ em da đen trong khu vực. Toàn bộ một bài báo có thể được dành riêng cho lịch sử phong phú của Morristown, và một bài là: Nhấp vào đây để biết thêm về Morristown.

Thị trấn ven biển quyến rũ này được chính thức thành lập vào năm 1848 với tên gọi Đảo Cape, nhưng đã được định cư từ nhiều thập kỷ trước. Khu vực này được phát hiện bởi nhà thám hiểm Cornelius Jacobsen Mey vào năm 1611, và là khu nghỉ mát bãi biển đầu tiên của quốc gia, có từ giữa những năm 1700. Những người đi nghỉ mát từ Philadelphia đổ xô đến khu vực này, và bây giờ khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới cũng làm như vậy. Cape May gần đây đã được xếp hạng là một trong 10 bãi biển hàng đầu ở Mỹ bởi Travel Channel.

Nổi tiếng với những ngôi nhà thời Victoria tuyệt đẹp, Cape May cũng có quá khứ quân sự. Trong Thế chiến thứ hai, Mũi May rất cần thiết trong việc bảo vệ bờ biển New Jersey và ngăn chặn những con tàu bị mất tích trên biển. Một Trạm Không quân Hải quân, Phụ lục Hải quân, Căn cứ Biên phòng và Đơn vị Huấn luyện Giáo viên Tấn công Chống Tàu ngầm đều nằm trong khu vực này. Cape May hiện là nơi có Trung tâm Huấn luyện Tuyển quân Cảnh sát biển duy nhất của quốc gia. Đây cũng là một trong những điểm đến ngắm chim hàng đầu trên thế giới, là nơi sinh sống của hơn 400 loài chim di cư.

New Jersey có rất nhiều thị trấn có niên đại hàng trăm năm (Thụy Điển, Nam Orange, v.v.), sẽ không thể đưa tất cả chúng vào danh sách này. Bạn có học được gì mới không? Bạn muốn tìm hiểu lịch sử của những thị trấn nào khác của New Jersey?


Lịch sử ban đầu của người Mỹ bản địa ở New Jersey

Tên của các bộ lạc ở New Jersey bao gồm Abenaki, Malecite, Passamaquoddy và Pennacook.

Trong khoảng 10.000 năm Cảng New York đã đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người ở Bắc Mỹ. Nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú của khu vực này đã làm cho nó trở nên hấp dẫn từ những thời kỳ đầu tiên.

Cảng New York được hình thành do kết quả của kỷ băng hà cuối cùng, kết thúc khoảng 10.000 năm trước. Một loạt các sông băng và tảng băng bao phủ phần lớn Bắc Mỹ, lần cuối cùng bao phủ toàn bộ Cảng New York bằng một lớp băng dày khoảng 1 dặm. Khi băng tan, một hồ nước ngọt (Hồ băng Hackensack) hình thành. Theo thời gian, mực nước biển dâng cao và nước mặn chảy vào hồ làm thay đổi môi trường thành một cửa sông.

Trong chuỗi sự kiện này, con người xuất hiện lần đầu tiên trong khu vực (10.000 đến 12.000 năm trước). Những cư dân đầu tiên này, được gọi là Paleo-Indians, có đặc điểm truyền thống là những ban nhạc du mục gồm những thợ săn thú lớn, theo sau những đàn Voi ma mút và các loài động vật thời kỳ băng hà khác trên khắp lục địa.

Khí hậu tiếp tục thay đổi, nhiệt độ ấm lên và các sông băng rút đi, môi trường giống lãnh nguyên nhường chỗ cho các điều kiện hiện đại hơn. Động vật & quota thời tiền sử được thay thế bằng các loài hiện đại như hươu đuôi trắng, gấu trúc và gấu.

Khoảng 8.000 năm trước, một nền văn hóa ít vận động hơn thích nghi tốt hơn với môi trường mới này đã phát triển. Được gọi là Thời kỳ Cổ xưa, con người thời này đã có những tiến bộ cho phép họ khai thác các điều kiện mới. Không chỉ đơn giản là săn bắn, họ đã phát triển công nghệ cần thiết để thu hoạch các nguồn tài nguyên được tìm thấy ở cả Cảng New York như cá và động vật có vỏ, cũng như dọc theo bờ biển như quả sồi và các loài thực vật mới khác.

Khoảng 2.000 năm trước, mọi thứ đã thay đổi một lần nữa, tuy nhiên, lần này, những thay đổi là ở công nghệ của con người chứ không phải là môi trường. Trong thời kỳ Đông rừng, những tiến bộ công nghệ lớn như đồ gốm, cung tên, và nông nghiệp đã được phát triển. Những tiến bộ này cho phép sử dụng nhiều hơn đất đai và tài nguyên dẫn đến sự phát triển của các khu định cư lớn hơn như làng mạc. Truyền thống này vẫn tồn tại cho đến thời kỳ Tiếp xúc Châu Âu vào cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17.

Người Mỹ bản địa từ bộ lạc Delaware của người da đỏ Algonkian sống ở New Jersey khi các nhà thám hiểm châu Âu lần đầu tiên đến. Họ xây dựng các ngôi làng dọc theo sông Delaware, dành phần lớn thời gian để săn bắn và trồng ngô, đậu, và các loại cây khác để làm thực phẩm. Những cư dân đầu tiên của New Jersey. Họ tự gọi mình là Leni Lenape, có nghĩa là "người nguyên thủy".

Mười nghìn năm trước khi những người định cư châu Âu đầu tiên đặt chân đến New Jersey, Leni Lenape đã săn bắt và trồng trọt các loại cây trồng như ngô, đậu và bí.


Định cư New Jersey - Lịch sử

Mỗi thuộc tính phụ có một trưởng phụ (sakima) và Lenni-Lenape thường coi Unami sakimi là trưởng của tất cả các thuộc tính phụ.

Từ bản đồ, bạn có thể thấy những con đường mòn mà họ từng di chuyển giữa các ngôi làng và nơi ở mùa hè của họ. Nhiều con đường mòn đã trở thành hệ thống đường cao tốc ban đầu cho người châu Âu.

Liên hệ với & quotwhites & quot đã rời rạc cho đến đầu những năm 1600. Các thương nhân Hà Lan không tôn trọng người bản địa và đối xử với họ bằng sự khinh miệt, thậm chí coi họ như nô lệ. Tuy nhiên, thái độ của họ không ngăn cản họ tham gia vào việc buôn bán rượu rum và súng để lấy lông và lông thú.

Sự kiện tồi tệ nhất trong quan hệ là cuộc tàn sát tại Pavonia vào ngày 25 tháng 2 năm 1643. Tổng giám đốc của New Hà Lan đã ra lệnh & quot phần cuối anh ấy đã thêm & quot. vợ con của họ càng nhiều càng tốt. & quot

Những người lính đã quên phụ nữ & amp trẻ em. Đó là một cuộc thảm sát kinh hoàng. Mười một bộ lạc của quốc gia Iroquois đã tập hợp lại với nhau để trả đũa. Sự trả thù diễn ra từ sông Raritan đến sông Connecticut. Một hiệp định đình chiến cuối cùng đã được bảo đảm vào năm 1645.

Mười năm sau, một cuộc chiến tranh khác nổ ra, khi & quota người Hà Lan giết một cô gái da đỏ đang ở trên cây của anh ta để lấy một quả lê. & Quot. Ba ngày sau cuộc tấn công dữ dội xảy ra, bao gồm cái chết, đốt cháy các khu định cư và bắt cóc. Những người bị bắt đã được đòi tiền chuộc. Chì và bột nhận được như một phần của tiền chuộc đặt người Hà Lan vào tình thế bất lực nếu chiến tranh lại nổ ra.

Năm 1664, nước Anh tiếp quản người Hà Lan và mang lại mối quan hệ riêng của họ. Họ ít thù địch hơn đáng kể, nhưng người Anh mang ý tưởng về quyền sở hữu đất đai của họ. Lenni-Lenape hẳn không thể nào hiểu được rằng họ đang ký lấy đất đai để lấy đồ trang sức. Trên khắp New Jersey có những câu chuyện về những món hời đã được thực hiện để mua đất từ ​​& quot người dân Ấn Độ & quot. Một số thành viên bộ lạc di chuyển về phía bắc, một số về phía tây để thoát khỏi & quotwhites. & Quot

Những người ở lại bị choáng ngợp bởi những hạn chế mới trong việc di chuyển của họ, sương mù của việc uống rượu và sự suy tàn của hàng ngũ họ vì những căn bệnh như đậu mùa, sởi và lao. Đến năm 1700, dân số & quotoriginal người & quot có lẽ chỉ bằng 1/4 so với khi người Hà Lan đến (từ khoảng 2000 xuống còn khoảng 500).

Vào năm 1755, giống như phần còn lại của Quốc gia Algonquin, Lenni-Lenape hy vọng sẽ đẩy & quotwhites & quot ra khỏi vùng đất của họ bằng cách đứng về phía người Pháp trong Chiến tranh Pháp & amp Ấn Độ. Nó đã không diễn ra theo cách họ đã hy vọng và họ là một quốc gia bại trận. Hòa bình đến vào năm 1758 khi Thống đốc bang New Jersey Francis Bernard và thủ lĩnh Lenni-Lenape tên là Teedyuscung gặp nhau và trao đổi lời xin lỗi.

Hội đồng New Jersey vào năm 1758 đã thành lập một ngôi nhà cố định cho Lenni-Lenape ở Quận Burlington. Đây là lần đầu tiên & quot; đặt chỗ của người Ấn Độ & quot. Bộ lạc đã từ bỏ mọi quyền đối với New Jersey, ngoại trừ đặc quyền săn bắn và đánh cá. Khoảng 200 & quotoriginal người & quot đã tập hợp lại để xây dựng ngôi nhà của họ dưới sự giám sát nhân từ của John Brainerd.Mục sư Brainerd lạc quan gọi chỗ đặt phòng là Brotherton với hy vọng rằng tất cả mọi người đều là anh em. Ông là một nhà tổ chức nhiệt tình và một nhà truyền giáo sùng đạo. Ông đã giúp họ thành lập những người thợ rèn và xưởng cưa, đồng thời khuyến khích họ thích nghi với lối sống mới. Trong một thời gian, nó dường như hoạt động và khu vực này được biết đến với tên gọi Indian Mills.

Thật không may, do căn bệnh của mình, Linh mục Brainerd rời Brotherton vào năm 1777 và mọi việc ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Những câu chuyện về sự khốn cùng đã lan đến tận thượng lưu Bang New York, nơi người Oneida, một bộ tộc khác của Quốc gia Algonquin vẫn sinh sống. Vào năm 1796, bộ lạc Oneida ở New Stockbridge, NY, đã mời bộ lạc Brotherton đến trải chiếu của họ trước & quot

Năm 1801, Hội đồng New Jersey đồng ý bán tiền đặt trước và chia số tiền thu được cho các thành viên bộ lạc còn lại, ít hơn 85 người.

Vào tháng 5 năm 1802, Elisha Ahhataina (Lashar Tamar), thủ lĩnh cuối cùng của thổ dân da đỏ Brotherton, dẫn người của mình trong mười hai toa xe thuê của họ đến New Stockbridge, New York. Một số ở lại, một số trở nên hòa nhập với các cộng đồng địa phương của Nam Jersey và một số đến các ngọn đồi của Bắc Jersey và Pennsylvania. Trưởng Tamar ở lại một thời gian với những người của mình ở New York, nhưng cuối cùng trở về New Jersey và định cư tại trang trại Woolman gần thị trấn Rancocas.

Những người da đỏ Brotherton ở lại với Oneida cho đến năm 1832, khi họ yêu cầu Cơ quan Lập pháp New Jersey về số dư tiền từ việc bán Brotherton Reservation. Họ đã bị chiếm đoạt 3.551,23 đô la. 40 thành viên còn lại của bộ lạc tái định cư ở Statesburg, Wisconsin. Cùng năm này, Bartholomew Calvin đã đến đông đủ và thay mặt & quot; Người gốc & quot (xem hộp bên dưới) đưa ra lời cầu xin.

Sau đó, một số người trong bộ tộc chuyển sang gia nhập với Cherokees và Osage, phía tây Mississippi. Một số sau đó đã đến & quot Lãnh thổ Ấn Độ & quot, bây giờ là Oklahoma. Những người khác, nhiều người đã đi trước năm 1802, đã đến Canada.

Để cứu lương tâm của nhà nước

Vào năm 1832, Bartholomew S. Calvin (Shawuskukukung - & quotWilted Grass & quot) đến phương đông với tư cách là đại diện của & quotoriginal people. & Quot. Anh ấy bảy mươi sáu tuổi và Princeton được giáo dục. Anh ta không mất thời gian và đi thẳng vào trọng tâm của vấn đề, khi anh ta phát biểu trước cơ quan lập pháp của bang. Các quyền săn bắn và đánh bắt cá chưa bao giờ được mặc cả bởi bộ tộc và có một số ám chỉ tinh vi về việc sử dụng tòa án. Tuy nhiên, anh ấy vẫn cho phép các thành viên nhìn bằng & quotan con mắt thương hại & quot về hoàn cảnh của Lenni-Lenape.

Cơ quan lập pháp đã bỏ phiếu & quot theo giao dịch mua và chuyển nhượng công bằng và tự nguyện & quot để trả 2000 đô la, & quot

Đổi lại, Bartholomew vào ngày 12 tháng 3 năm 1832, đã viết cho cơ quan lập pháp một bức thư vĩnh viễn xoa dịu lương tâm của một nhà nước. Đoạn trích dẫn nhiều nhất của anh ấy:

Không phải một giọt máu của chúng tôi mà bạn đã đổ trong trận chiến, không phải là một mẫu đất bạn lấy đi mà bởi sự đồng ý của chúng tôi. Những sự thật này tự nói lên và không cần bình luận. Họ đặt đặc điểm của New Jersey trong sự nhẹ nhõm và là tấm gương sáng cho những bang nằm trong giới hạn lãnh thổ của chúng ta vẫn còn. Những con khum lưu manh có thể rơi xuống đầu cô ấy từ môi của Lenni-Lenape.

Tiếp tục khám phá di sản của người Mỹ bản địa ở New Jersey:

Chủ đề này tiếp tục cuốn hút tôi và tôi đã thu thập thêm rất nhiều thông tin, hãy tiếp tục.

Thông tin thêm về Lenni-Lenape
bao gồm sách, liên kết, trang web lịch sử sống & amp Hiện chúng đang ở đâu.


Định cư New Jersey - Lịch sử

Đặc tính và số lượng tiền lưu hành trong một cộng đồng luôn là một yếu tố quan trọng trong việc xác định tình trạng thực sự của nó. Tuy nhiên, cực kỳ khó để xác định sự thật của vụ án cách đây vài thế kỷ ở bất kỳ phần nào của thế giới văn minh, và khó khăn này không giảm đi, mà còn tăng lên rất nhiều, khi chúng ta tìm hiểu tình hình của một vụ án hiện đã được giải quyết. Quốc gia. Không ai trong số các nhà sử học về các thuộc địa của Mỹ dường như chú ý nhiều đến chủ đề này, vì vậy họ cung cấp cho chúng ta nhưng ít thông tin về nó. Tuy nhiên, tất cả các tài khoản đều đồng ý cho thấy rằng tiền rất khan hiếm trong thế kỷ đầu tiên sau khi quyết toán. Tiền tài khoản, ngay sau khi chính phủ Hà Lan bị bãi bỏ, phổ biến giống như tiền ở Anh, cụ thể là bảng Anh, shilling và pence. Một số lượng có hạn đồng xu tiếng Anh do những người nhập cư mang đến và một số đồng xu vàng của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha đang được lưu hành, nhưng những đồng xu phổ biến nhất là & quotpieces của tám, & quot như cách gọi của đồng đô la Tây Ban Nha và các phần của chúng thành một nửa , phần tư và phần tám. Nó xuất hiện bởi một số thủ tục của Hội đồng o (Pennsylvania rằng đồng xu pewter và chì được sử dụng để đổi nhỏ vào năm 1698, và có một số lý do để tin rằng một đồng xu chì nhỏ đã được sử dụng vào thời kỳ sớm hơn ở New York. Vàng và bạc tiền xu bị cắt thành nhiều phần đã được sử dụng và là nguồn gây ra nhiều bất tiện và mất mát cho đến thời kỳ Cách mạng và kể từ đó.

Có vẻ như tất cả các đồng xu đang được sử dụng đều được chuyển đến các thuộc địa với tỷ lệ cao hơn giá trị thực của chúng ở Anh và các nơi khác. Họ sẽ tự nhiên chuyển cho một cái gì đó cao hơn tỷ giá hối đoái, vốn thay đổi ở những nơi và thời gian khác nhau. Nhưng các nhà lập pháp thời đó cũng như một số nhà lập pháp hiện nay cho rằng giá trị của tiền xu hoặc các loại tiền khác có thể được xác lập một cách tùy tiện theo luật. Hội đồng West Jersey, bằng một đạo luật được thông qua vào năm 1681, tuyên bố

120 TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI.

rằng tiền cũ của Anh sẽ ứng trước tiền lương của quốc gia, viz: Đồng shilling thành mười tám xu, và các đồng xu khác của Anh theo tỷ lệ tương ứng, và đồng xu ở New England là mười bốn xu, nhưng họ đã tuyên bố vào năm sau rằng hành động này sẽ vô hiệu. Vào năm 1693, cùng một Hội đồng, sau khi kể lại rằng đã thấy rất bất tiện khi tiền ở tỉnh bang khác giá trị với đồng tiền hiện tại của tỉnh lân cận Pennsylvania của chúng ta, để ngăn chặn sự bất tiện cho tương lai, nó đã được ban hành rằng tất cả các trụ Mexico và & quotSivil & quot miếng tám, trong số mười hai pennyweight, sẽ vượt qua dòng điện cho sáu shilling, mười ba pennyweight, sáu shilling và hai pence, v.v. đô la & quot * ở mức sáu shilling. Năm 1686, Hội đồng East Jersey đã thông qua một đạo luật xác định giá trị của một mảnh tám, nặng 14 xu, bằng sáu shilling và các đồng xu khác theo tỷ lệ đó, nhưng nó đã bị bãi bỏ trong vòng chưa đầy một năm. Hai chính phủ đã giao nộp vương miện vào năm 1702, và giá trị của đồng tiền, cho đến nay theo quy định của pháp luật, được xác lập theo tuyên bố của Nữ hoàng Anne. Có lý do để tin rằng vào năm 1700, hoặc trong vòng vài năm sau ngày đó, tỷ giá thông thường của mảnh tám, nặng không dưới mười bảy xu, ở Boston là sáu shilling, ở New York là tám shilling, ở New Jersey và Pennsylvania bảy shilling sáu phần, và ở Maryland bốn shilling sáu phần.

Sự khác biệt này đã bị các thương gia người Anh phàn nàn nhiều, đến nỗi vào năm 1704, Nữ hoàng Anne đã ban hành một tuyên bố về việc giải quyết và xác định tỷ giá tiền tệ của các đồng tiền nước ngoài trong các đồn điền ở Mỹ. Sau khi kể lại những bất tiện đôi khi xảy ra bởi tỷ giá khác nhau của đồng xu, và các nhân viên của xưởng đúc tiền đã đặt trước mặt cô một bảng giá trị của một số đồng xu nước ngoài thực sự được thanh toán trong đồn điền, theo trọng lượng và các xét nghiệm của chúng. , viz., Seville mảnh tám, đĩa cũ, mười bảy đồng xu, mười hai hạt, bốn shilling và sáu đồng Mexico và các mảnh trụ tám đồng, và & quotold rix đô la của đế chế, & quot có cùng giá trị và nhiều đồng tiền khác được liệt kê ở một giá trị đã nêu, theo trọng lượng và tiền phạt của họ

Đô la con chó là đồng đô la của Hà Lan, trên đó có một hình nhằm tượng trưng cho một con sư tử, nhưng giống với một con chó hơn, và do đó thường được gọi là đô la con chó.

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 121

ness. Cô ấy tuyên bố, theo lời khuyên của hội đồng của mình, rằng sau ngày đầu tiên của tháng Giêng tới, không có mảnh Seville, cây cột hoặc Mexico nào trong số tám, mặc dù trọng lượng đầy đủ của mười bảy đồng xu rưỡi sẽ được thông qua hoặc lấy ở các thuộc địa hoặc đồn điền. với tỷ lệ trên sáu shilling / miếng, và các đồng bạc khác theo tỷ lệ tương tự. Vài năm sau, những điều khoản tương tự này đã được thông qua trong một đạo luật của Nghị viện, nhưng tuyên bố này được coi là sửa chữa tiêu chuẩn cho cuộc Cách mạng.

Các hóa đơn tín dụng sau đó đã được phát hành theo tiêu chuẩn này, mỗi mệnh giá được quy định là có giá trị của một số lượng cụ thể là ounce, pennyweights, và hạt tấm, sáu tờ tiền shilling, tương đương của các miếng tám hoặc đô la, là giá trị của mười bảy pennyweights và mười hai hạt tấm, tấm từ dường như được sử dụng tương đương với đồng xu.

Khi nào và như thế nào thì các mảnh tám, thường được gọi là đô la, không xuất hiện một cách rõ ràng. Tên này có nguồn gốc từ Đức, ở đó được gọi là thaler, ở Đan Mạch là daler, và sớm được dịch ở Anh, sang đô la. Đồng reicht thakr của Đức ban đầu có giá trị tương đương với mảnh 8 thực của Tây Ban Nha, thực tế là đơn vị tính tiền của Tây Ban Nha. Đồng 8 của Tây Ban Nha và Mexico, đồng xu được sử dụng nhiều nhất, có lẽ đã sớm được gọi là đô la. Lần đầu tiên đề cập đến chúng đã được phát hiện, xuất hiện trong tập thứ sáu của Hồ sơ tỉnh Rhode Island, nơi, vào năm 1758, lương của một số quân được lệnh tăng lương, được nêu bằng đô la, và sự chỉ định này được lặp lại. trong những năm tiếp theo. Vào năm 1763, một bản kiến ​​nghị đã được trình lên cơ quan lập pháp của Pennsylvania, từ đó có vẻ như một người sống ở Maryland đã đưa trái phiếu của mình cho một thương nhân ở Philadelphia, để được thanh toán một khoản tiền bằng & quotSpanda. & Quot Không có lý do gì để nghi ngờ rằng tên gọi này đã được sử dụng phổ biến vào một ngày sớm hơn so với những ghi chép này cho thấy, và chắc chắn rằng. ở Philadelphia và các nơi khác, & quot; Đô la xay Tây Ban Nha & quot là tiêu chuẩn giá trị cho đến sau khi chính phủ Liên bang đúc tiền mới.

Một số thuộc địa đã thành lập kẹo bạc hà cho chính họ. Ở Massachusetts, đồng shilling, đồng sáu xu và đồng tiền lẻ, được đặt ra từ năm 1652, bằng cách giảm trọng lượng, có giá trị bằng đồng shilling ít hơn đồng tiền Anh hai xu, nhưng dự kiến ​​sẽ có giá tương tự. Maryland đã phát hành một số đồng xu bạc vào năm 1662, và nửa xu bằng đồng được tạo ra ở Carolina, Virginia và New Jersey,

122 TIỀN TỆ CỦA JERSEY MỚI,

ngoài một vài xu và hai xu. Vương quốc Anh đã dừng tất cả việc đúc tiền này ngoại trừ đồng.

Luật pháp của Vương quốc Anh và các hành vi của tỉnh trừng phạt những kẻ làm giả tiền xu, chỉ áp dụng cho tiền vàng và bạc, do đó các đồng xu bằng đồng thường được làm bởi các cá nhân tư nhân. Một Mark Newbie là một người nhập cư sớm đến định cư ở Quận Gloucester, và là thành viên của Hội đồng và ủy viên hội đồng ở Tây Jersey. Một luật ở tỉnh đó, được thông qua vào năm 1682, với điều kiện là nửa xu của Mark Newbie, được gọi là nửa xu của Patrick, phải được thông qua cho nửa xu, mức lương hiện tại của tỉnh này. Một số lượng lớn chúng đã được đúc ở Ireland, và ông tiếp tục đúc ở New Jersey. Một báo cáo cho Hội đồng New York vào năm 1T87, nói rằng nhiều loại tiền đồng khác nhau đang được lưu hành có giá trị nội tại rất khác nhau, viz: một vài đồng nửa xu Anh chính hãng, một số nửa xu Ailen, một số lượng rất lớn rất kém chất lượng và nửa pence nhẹ hơn, được gọi là coppers Birmingham, được sản xuất ở đó, và nhập khẩu trong các thùng, và gần đây đã được giới thiệu, một số lượng rất đáng kể loại coppers được sản xuất ở New Jersey, nhiều trong số chúng thấp hơn trọng lượng thích hợp của coppers Jersey.

Các thương nhân Mỹ, đặc biệt là ở các Hoa Kỳ, không hài lòng nhiều với tuyên bố của Nữ hoàng Anne, cũng như các thương nhân Anh với mức giá thuộc địa. Thống đốc Cornbury đình chỉ hoạt động của nó ở New York, và các thuộc địa khác thực tế không quan tâm đến nó. Trên thực tế, nó đã xuất hiện sau đó, như mọi người biết đến bây giờ, không có tuyên bố hoặc quy chế nào có thể ngăn cản việc bán đồng xu với giá trị mà nó có giá trị cho mục đích thương mại, ít hơn hoặc ít hơn tỷ giá hợp pháp. Vào năm 1708, cơ quan lập pháp của New York đã thông qua luật ấn định giá trị của đồng xu bạc ở mức 8 shilling / ounce troy nhưng, bất chấp luật pháp và tuyên bố, đồng đô la nặng mười bảy và một phần tư pennyweiglns được thông qua với giá 8 shilling, và với một số biến động phi vật chất, đồng đô la này vẫn được duy trì tỷ lệ hiện tại.

Thực tế, sự khan hiếm của đồng xu là do đã có một lời kêu gọi lớn ở các thuộc địa về việc phát hành tiền giấy, hoạt động này đã bị Ủy ban Thương mại Anh chống lại, nơi mà tất cả các câu hỏi liên quan đến tiền tệ thường được đề cập đến. Vương miện. Chỉ trong những trường hợp khẩn cấp đặc biệt, các thống đốc, những người bị hạn chế bởi các chỉ thị nghiêm ngặt, mới xử phạt họ. Đạo luật đầu tiên được thông qua ở New Jersey là vào năm 1709, và cho phép phát hành hóa đơn với số tiền ba nghìn bảng Anh, cho bệ hạ

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 123

dịch vụ, một số vẫn được lưu hành trong sáu hoặc tám năm, nhưng đã bị chìm nghỉm do bị đóng thuế. Năm 1716, một đạo luật đã được thông qua đối với tiền tệ tín phiếu với số tiền là 11 nghìn sáu trăm bảy mươi lăm ounce đĩa, hoặc khoảng bốn nghìn bảng Anh, số tiền này đã sớm được thanh toán và mua lại.

Sau nhiều tranh cãi giữa Hội đồng và governor Burnet, người trước đây từ chối cung cấp sự hỗ trợ của chính phủ, trừ khi các hóa đơn tín dụng được cho phép, một thỏa thuận đã được ký kết vào năm 1723, theo đó, như thống đốc đã viết cho Lord Carteret, Hội & quot đã cung cấp trong mười năm tới để hỗ trợ chính phủ, để có được tiền giấy, thứ mà nhu cầu của họ không thể tránh khỏi. & Quot Đạo luật này cho phép phát hành bốn mươi ngươi. bảng cát trong các tờ tiền có mệnh giá khác nhau, từ ba bảng Anh đến một đồng shilling. Phần mở đầu kể lại một đoạn dài kể về những gian khổ của thần dân tốt của bệ hạ trong thuộc địa này, và nói rằng mặc dù họ đã có đủ tín phiếu tín dụng của các tỉnh lân cận, nhưng họ vẫn phải trả những khoản thuế nhỏ cho sự hỗ trợ của chính phủ. có nghĩa vụ cắt giảm và thanh toán trong đĩa của họ (bao gồm: như được cho là, đồng xu bạc), vòng tai và đồ trang sức khác. Bốn nghìn bảng Anh trong số các hóa đơn này đã được chuyển đến để trả cho Thủ quỹ của Đông và Tây Jersey, để mua lại các hóa đơn tín dụng cũ và các mục đích khác. Phần còn lại được đưa vào tay các ủy viên cho vay ở mỗi quận, những người đã cho vay tiền thế chấp bất động sản, và tiền gửi bằng thép tấm, với lãi suất năm phần trăm mỗi năm, trong thời hạn không quá mười hai năm. Các hóa đơn đã được thực hiện a. đấu thầu hợp pháp, và các hình phạt nặng nề đã được tố cáo đối với những người từ chối họ về việc bán đất đai hoặc hàng hóa và được cung cấp cho một thời gian thi hành, cho đến khi các hóa đơn đã được sáu tuần trong tay của các ủy viên. Tất cả các hóa đơn sẽ được mua lại và hủy bỏ trong vòng mười hai năm.

Các luật sau đó quy định cho các vấn đề khác, tổng số tiền trước Cách mạng, lên tới khoảng sáu trăm nghìn bảng Anh. Đạo luật cuối cùng, được thông qua vào năm 1774, không được Thống đốc Franklin đồng ý cho đến khi trong khoảng thời gian mười năm đã rút hầu hết các số báo trước đó ra khỏi lưu hành, và không phải là không có khó khăn lớn. Các hóa đơn theo đạo luật cuối cùng này có ngày 26 tháng 3 năm 1776, và là bộ phận chính trong việc lưu thông của Nhà nước khi bắt đầu chiến tranh. Có hệ thống cho vay, đã được áp dụng cùng thời gian ở Pennsylvania với

124 TIỀN TỆ CỦA THỜI KỲ MỚI.

tín hiệu thành công, được tuân thủ chặt chẽ, các hóa đơn có thể sẽ không bao giờ mất giá, và sẽ dễ dàng được mua lại. Nhưng một số đạo luật cho phép các hóa đơn chi trả cho cuộc chiến tranh với Pháp và các cuộc di cư khác, và những khoản này chỉ được hoàn lại bằng các loại thuế thường đánh vào tài nguyên của thuộc địa. Nhiều luật do Hội đồng đề xuất đã từ chối sự đồng ý của thống đốc, mà không có đạo luật nào có thể thông qua, và một số điều luật được ông đồng ý, vương miện từ chối xử phạt. Gordon đã nói trong cuốn Lịch sử New Jersey của mình rằng đã có lúc những tờ tiền này được chiết khấu 16%, để đổi lấy các tờ tiền của New York, và các hợp đồng ở Đông Jersey do đó thường dựa trên tiền tệ của New York. . Ebelin, một nhà sử học người Đức, tác phẩm chưa được dịch, nói rằng, có liên quan đến New Jersey, & quot; Tiền giấy được phát hành lần đầu tiên vào năm 1709, nó có giá trị gấp đôi so với tiền lưu hành ở Đông Jersey có giá trị ở New York và ở phần phía tây của Tiểu bang nó giống như ở Pennsylvania. Trước đây, đồng guinea được định giá một pound mười lăm shilling, sau đó là một pound mười bốn shilling. Tiền giấy này được lưu hành ở New York cũng như ở Pennsylvania, do đó, các khoản nợ có thể được thanh toán bằng nó ở một trong hai tỉnh. & Quot Theo tuyên bố này, các hóa đơn ở New Jersey được thông qua với tỷ lệ cao hơn ở York so với Philadelphia. Và điều này được chứng thực qua thư từ của Thống đốc Morris, người cũng nhiều lần đề cập đến khó khăn mà ông gặp phải khi đàm phán hối phiếu ở London, vì muốn có đủ số lượng tiền tệ dưới dạng cụ thể hoặc trong các hóa đơn để cung cấp nhu cầu thiết yếu thông thường của Pennsylvania và Áo mới. Ông nói, hóa đơn một trăm bảng Anh được bán với giá 60%, vào năm 1741, đó là số tiền nhiều nhất ông có thể nhận được bằng tiền Jersey. Tuy nhiên, có thể có lúc các hóa đơn của New Jersey giảm giá ở cả hai thành phố. Vào năm 1760, một đạo luật đã được thông qua cho phép các Thủ quỹ (cho đến sau Cách mạng luôn có hai) nhận thuế bằng tiền vì nó sẽ được thông qua ở khu vực phía tây của thuộc địa và vào năm 1769, một đạo luật đã được thông qua ghi rằng 347.500 bảng Anh trong hóa đơn. đã từng bị tấn công vì sử dụng vương miện trong cuộc chiến chống Pháp vừa qua, và số tiền một trăm chín mươi nghìn bảng Anh vẫn đến hạn thanh toán, do đó, số tiền này sẽ được đánh theo mức thuế tương xứng hàng năm cho đến năm 1783, khoản thanh toán sẽ được thực hiện bằng tiền như bây giờ đã trôi qua ở khu vực phía tây của thuộc địa. Vì các hóa đơn đều là tiền kê khai và phải thu thuế ở tất cả các bộ phận của Bang nên quy định này

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 125

phải được áp dụng cho các khoản thanh toán bằng tiền xu, yêu cầu chúng phải được nhận với tỷ giá bảy shilling sáu xu so với đô la, chứ không phải với tỷ lệ tám shilling.

Các hóa đơn năm 1709 có dạng như sau, viz: & quotHóa đơn thụt lề này, do thuộc địa New Jersey chuyển cho người sở hữu nó, sẽ có giá trị ngang với tiền và theo đó sẽ được Thủ quỹ của thuộc địa này chấp nhận , trong thời điểm hiện tại, trong tất cả các khoản thanh toán công và cho bất kỳ quỹ nào vào bất kỳ lúc nào trong Kho bạc. Đặt tại New Jersey vào ngày 1 tháng 7 năm 1709.Theo lệnh của Thống đốc Trung ương, Hội đồng và Đại hội đồng của Thuộc địa nói trên. & Quot Chúng được ký bởi bốn người có tên trong luật, hoặc bất kỳ ba người nào trong số họ.

Các hóa đơn được ủy quyền bởi đạo luật năm 1723 khác với các hóa đơn trước khi được phát hành. Họ bắt đầu, & quotHóa đơn thụt lề này đến hạn thanh toán & ampc. & Quot. Ba pound được công bố bằng tám ounce mười lăm xu tấm, và một shilling tương đương với hai pennyweight hai mươi hai hạt đĩa và các loại khác theo cùng tỷ lệ. Sau đó, biểu mẫu là & quot

Các tờ tiền được phát hành theo đạo luật năm 1774 có dạng như sau: & quot: Tờ tiền tuyên bố một đồng shilling này, được ban hành bởi một đạo luật của thuộc địa New Jersey được thông qua vào năm thứ mười bốn dưới triều đại của Vua George đệ tam. Ngày 26 tháng 3 năm 1776, & quot và được ký bởi bất kỳ hai trong số bảy người có tên.

Các hóa đơn năm 1780 như sau, viz: & quot Người sở hữu hóa đơn này sẽ được thanh toán - đô la Tây Ban Nha được đúc vào ngày 31 tháng 12 năm 1786, với lãi suất tương tự tiền, với lãi suất năm phần trăm mỗi năm, & ampc., 'và có sự chứng thực rằng Hoa Kỳ đã bảo hiểm khoản thanh toán.

Các hóa đơn được phát hành theo đạo luật năm 1781 có dạng sau: & quot State of New Jersey. Dự luật này sẽ được thông qua hiện hành vì phù hợp với hành động của cơ quan lập pháp về điều này, Nhà nước đã thông qua ngày 9 tháng 1 năm 1781. & quot

Tất cả các loại đều được in trên giấy thô, với loại thông dụng và nhiều thiết bị khác nhau, bao gồm, từ trước năm 1780, các vũ khí của Vương quốc Anh, và rất dễ bị làm giả, mà hình phạt tử hình được coi là không có hiệu quả để ngăn chặn.

Giá thị trường của bạc ở Philadelphia, nơi cho đến tận thế kỷ trước vẫn là một nơi buôn bán quan trọng hơn và có

126 TIỀN TỆ CỦA GIỜ MỚI.

nhiều vốn hơn New York, và do đó, đã đưa ra luật của mình trong vấn đề này cho phần lớn của Tiểu bang này, được tuyên bố là trên mỗi ounce từ 1700 đến 1739 tỷ giá khác nhau từ 68. 10 ngày. đến 88. 9d. Theo tuyên bố của Nữ hoàng Anne, trọng lượng đầy đủ của một đô la là 17 xu nhưng việc sử dụng ở cấp tỉnh, cuối cùng đã bị pháp luật trừng phạt. tính toán nó ở mức 171 pennyweights. Nếu 17 pennyweights có giá trị là 7s. và 6 ngày, một ounce có giá trị hơn 8 giây. 8 ngày. Hầu hết các đô la đang lưu hành không nặng hơn 17 xu.

Tiền giấy đã được phát hành ở Massachusetts sớm nhất vào năm t690 ở New York và New Jersey 1709 và ở Pennsylvania vào năm 1723 nhưng chủ đề này là một nguồn tranh cãi liên tục với chính phủ ở Anh. Trung tá thống đốc của New York đã viết thư cho Công tước của Lâu đài New vào năm 1740, rằng tuyên bố và hành động của Nghị viện không được thực thi. Hóa đơn giấy là loại tiền duy nhất được lưu hành ở New York. Năm 1746, Alexander và Morris viết thư cho công tước rằng các quan chức của chính phủ New Jersey đã không có bất kỳ sự hỗ trợ hay trả lương nào để họ có thể thực thi chức vụ của mình kể từ tháng 9 năm 1744, điều mà họ cho rằng chủ yếu là do hội đồng thỉnh thoảng cấp và muộn. việc thống đốc từ chối thông qua một đạo luật vì lập tín phiếu tín dụng bốn mươi nghìn bảng Anh, đã được Hội đồng thông qua nhiều lần, và thường bị hội đồng hoặc thống đốc từ chối, bởi vì họ quan niệm rằng nó sẽ có xu hướng lớn đến việc phá hủy tài sản của người dân New Jersey và tất cả thần dân của bệ hạ, và bởi vì vào thời điểm đó, các vụ lừa đảo và lạm dụng tiền giấy trong các đồn điền đang được Quốc hội Anh xem xét.

Năm 1743, Thống đốc Lewis Morris, ở New Jersey, đã viết thư cho Thống đốc Shirley, & quot: Các hóa đơn giấy của chúng tôi sẽ được tiêu hủy vào các thời điểm đã định hàng năm và tiền lãi phải trả cho loại giấy đó hàng năm, khiến người vay cần phải có chúng, và nếu không có chúng, để đưa ra một cái giá bất thường cho chúng. Những người theo chủ nghĩa trọng thương ở York và Pennsylvania, và những người giữ tiền ở Jersey, đã tìm thấy tài khoản của họ trong việc này. Một tác động là những người ở Y. và P. chọn được thanh toán cho những gì họ bán thay vì đơn vị tiền tệ của Jersey hơn là của riêng họ một giây mà người Jersey chọn đơn vị tiền tệ của riêng họ hơn là của những người hàng xóm và cũng như NY và Pennsylvania thì không. quản lý thương mại của họ mà không cần sự trợ giúp của Jersey, vì vậy, trong nhiều trường hợp, họ phải có đồng tiền Jersey theo giá trị danh nghĩa của nó, đối với New York, bây giờ là

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 127

từ 12 đến 13%, tốt hơn thế và có khả năng tăng cao hơn. Nhưng đối với vàng và bạc, giá trị thực của nó thấp hơn nhiều so với giá trị danh nghĩa của nó, và có lẽ sẽ luôn như vậy trong khi các thương gia có quyền đặt giá trị mà họ cho là phù hợp đối với vàng và bạc. Trên một tờ báo của Pennsylvania vào ngày 17 tháng 9 năm 1742, các thương gia ở Philadelphia, với số lượng là bảy mươi lăm, đã công bố họ sẽ lấy vàng và bạc ở mức giá nào, và sau khi đề cập họ sẽ lấy vàng ở mức giá nào (không được ấn định bằng hành động của Nghị viện, họ có thể có quyền tự do làm), họ đặt giá trị của các vương miện của Pháp và các mảnh của Tây Ban Nha là 8, tại Is. 6d và tất cả bạc Tây Ban Nha được đào tạo tốt tại Ss. 6 ngày. ounce. Tho 'Tôi tin rằng theo thỏa thuận riêng của các thương gia với nhau, họ đã luôn làm điều tương tự kể từ khi tiền giấy tồn tại, nhưng tôi không nhớ là đã công khai một trường hợp bất chấp hành động của Nghị viện. & Quot

Số lượng hóa đơn phát hành ở Pennsylvania không bao giờ thừa. Số lượng lớn nhất trong lưu hành thực tế là vào khoảng năm 1759, khi nó được công bố là 185.000 bảng Anh. Những tờ tiền ban đầu và thực sự là tất cả những gì được phát hành cho cuộc Cách mạng, đều duy trì tín dụng của chúng rất tốt, và vì chi phí của chiến tranh, chúng sẽ được chuộc lại ngang giá. Năm 1753, một cuộc đấu tranh bắt đầu giữa Hội đồng và Thống đốc kéo dài nhiều năm. Iii 1775, Thống đốc Morris, con trai của Lewis Morris, tuyên bố trong một thông điệp giận dữ gửi tới Quốc hội Pennsylvania, & quot Tôi nói rằng hành động của Nữ hoàng Anne thứ 6 vì xác định tỷ giá của tiền xu nước ngoài ở Mỹ đã bị coi thường và bị coi thường một cách đáng xấu hổ ở tỉnh này, và tôi vẫn nói như vậy. Bạn và mọi người đều biết rằng số tám người Tây Ban Nha, làm bây giờ và trong một số năm đã trôi qua và hiện tại ở tuổi 7. 6cL, khi đạo luật đó yêu cầu họ chỉ được chuyển với sáu shilling và các đồng xu khác hiện có gần như tương đương với tỷ lệ từ khi có vẻ như mặc dù bạn gọi hóa đơn giấy của mình là tiền theo tuyên bố của Nữ hoàng Anne, nó thực sự không phải như vậy, nhưng hai mươi lăm phần trăm. tệ hơn. & quot

Năm 1764, Hội đồng Thương mại ở Luân Đôn đã báo cáo với Vương miện, trong đó họ chỉ định sáu lý do để hạn chế việc phát hành các hóa đơn tín dụng bằng giấy ở Mỹ, như một cuộc đấu thầu hợp pháp, một trong số đó là hành động của Quốc hội hạn chế và điều tiết. việc tập luyện ở New England đã có hiệu quả tốt. Tiến sĩ Franklin, người sau đó là đại lý ở London cho Pennsylvania và New Jersey, đã xuất bản một bài báo, có tên nhận xét và sự kiện liên quan đến người Mỹ

128 TIỀN TỆ CỦA GIỜ MỚI.

tiền giấy, trong đó, với khả năng thông thường của mình, anh ta đã cố gắng trả lời những lý do đó, tuy nhiên, nó phải được thú nhận, nhưng không thành công. Ông đề cập đến những khó khăn đôi khi xảy ra bởi việc muốn có đủ số lượng tiền xu và sự phát triển do việc sử dụng tiền giấy. Để trả lời cho lý do thứ sáu, đó là ở các thuộc địa trung lưu, nơi tiền giấy được hỗ trợ tốt nhất, các tờ tiền chưa bao giờ giữ nguyên giá trị danh nghĩa trong lưu thông, ông nhận xét: & quotThực tế ở các thuộc địa trung lưu thực sự là thế này, trên sự phát hành của tiền giấy đầu tiên, một sự khác biệt sớm nảy sinh giữa nó và, bạc sau đó có tài sản, loại tiền trước thì không, một tài sản luôn luôn được yêu cầu ở các thuộc địa, cho đến nay, nó phù hợp để chuyển tiền. Tài sản này đã sớm được tìm thấy giá trị của nó, bởi các thương gia đấu giá với nhau cho nó, và một đô la do đó được đánh giá ở mức 8 shilling tiền giấy của New York, và bảy shilling sáu xu bằng giấy của Pennsylvania, nó đã tiếp tục một cách thống nhất với tỷ lệ đó ở cả hai tỉnh, hiện đã gần bốn mươi năm, không có bất kỳ sự thay đổi nào khi bỏ sót mới mặc dù ở Pennsylvania, nó đã có lúc tăng từ 15.000 bảng tổng số tiền đầu tiên, lên 600.000 bảng Anh hoặc gần bằng. Bất cứ khi nào hối phiếu có giá trị cao hơn, người mua liên tục có nghĩa vụ phải đưa nhiều hơn bằng bạc cũng như bằng giấy cho chúng. & Quot Rõ ràng từ những nhận xét này rằng bạc dao động ít hơn về giá trị, trong thời gian quy định và chỉ dẫn ít hơn Giá giấy so với mức bình thường hiện nay, một thực tế có thể được cho là một phần do hoạt động thương mại ít hơn nhiều và chi phí và rủi ro lớn hơn khi gửi nó ra nước ngoài. Cũng có thể thấy rõ, từ lịch sử tiền tệ này, tỷ giá của 8 shilling ở New York và 7 shilling ở New Jersey và Pennsylvania cho một đô la, thay vì 4 shilling 6p, giá trị thực của nó, hoặc 6 shilling của nó. giá trị công bố, có nguồn gốc từ trước khi có giấy và một phần do các nguyên nhân khác.

Thông báo đầu tiên về tiền xuất hiện trong biên bản của Đại hội các thuộc địa, diễn ra ở Philadelphia, xảy ra vào ngày 14 tháng 6 năm 1775, khi sáu đại đội súng trường được lệnh quyên góp, và tiền lương hàng tháng của các sĩ quan và tư nhân là được nêu bằng đô la và một phần ba đô la. Vào các thời điểm tiếp theo, nhiều loại tiền khác nhau được quy định bằng đô la và chín mươi phần của một đô la. Điều này cho thấy rằng một đô la khi đó được hiểu là tương đương với 7s. & ampL hoặc 90 xu. Xu hay phần trăm đô la vẫn chưa được giới thiệu. Tại thời điểm này, việc chiếm đoạt, hóa đơn giấy và

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 129

tài khoản tiền ở tất cả các Bang được tính bằng bảng Anh, shilling và pence, và chúng tiếp tục như vậy cho đến khi Chính phủ Liên bang thành lập một cơ sở đúc tiền. Quốc hội tỉnh Massachusetts Bay, vào tháng 5 năm nay, đã ra lệnh cho vay 100.000 bảng Anh và yêu cầu Quốc hội đề nghị một số thuộc địa cung cấp một loại tiền tệ cho chứng khoán của họ, đó là các hóa đơn có tổng số tiền không dưới 4 bảng Anh, hứa hẹn để hoàn trả vào ngày đầu tiên của tháng 6 năm 1777, số tiền & quotin đô la Tây Ban Nha xay ra ở mức sáu shilling mỗi đồng. & quot .

Vào ngày 23 tháng 6 năm 1775, Quốc hội quyết định phát hành các hóa đơn giấy, từ một đô la đến hai mươi đô la mỗi tờ, đến số tiền hai triệu đô la. Họ cho phép người mang tiền nhận đô la Tây Ban Nha xay xát, hoặc giá trị của chúng bằng vàng hoặc bạc. Ngày 29 tháng 7, họ đã ấn định hạn ngạch thuế mà mỗi thuộc địa được chỉ định cung cấp để giảm tỷ lệ của các dự luật. Các hóa đơn có mệnh giá nhỏ hơn một đô la lần đầu tiên được phát hành vào ngày 21 tháng 2 năm 1776 và có giá một phần sáu, một phần ba, một nửa và hai phần ba đô la. Các biện pháp khác nhau đã được áp dụng theo thời gian để duy trì tín dụng của đồng tiền lục địa. Vào tháng 6 năm 1776, Quốc hội yêu cầu một số cơ quan lập pháp của các thuộc địa thông qua luật trừng phạt những kẻ làm hàng giả. Ngày 14 tháng 1 năm 1777, họ khuyến nghị các cơ quan lập pháp của các bang thông qua luật để làm cho các dự luật do Quốc hội ban hành có giá trị pháp lý rằng các khoản nợ phải trả bằng đồng bảng Anh, tiền được thanh toán bằng đô la lục địa với tỷ lệ 4s. 6 ngày. mỗi đô la, và tất cả các khoản nợ khác theo tỷ giá do các Quốc gia tương ứng ấn định cho giá trị của đô la Tây Ban Nha được xay xát. Cơ quan lập pháp của New Jersey, ngay từ ngày 20 tháng 9 năm 1776, đã đưa các dự luật lục địa trở thành một cuộc đấu thầu hợp pháp và biến nó thành một trọng tội có thể bị trừng phạt tử hình nếu làm giả chúng hoặc các hóa đơn của Hợp chủng quốc Bắc Mỹ. Luật này không nói gì về tỷ lệ mà họ sẽ được thông qua, để họ trở thành một cuộc đấu thầu hợp pháp với tỷ giá một đô la cho sáu shilling. Nhưng một hội đồng đặt tại Haddonfield, ngày 11 tháng 2 năm 1777, với điều kiện là trong tất cả các khoản thanh toán và giao dịch, đô la Tây Ban Nha được xay xát nặng 17 xu, 6 hạt, phải được thông qua với tỷ giá bảy shilling và sáu xu hợp pháp của Tiểu bang này một đô la, và các hóa đơn giấy lục địa phải được coi là có giá trị ngang nhau, ngoại trừ các khoản nợ đến hạn và phải trả bằng tiền Anh hoặc đồng bảng Anh, trong trường hợp đó, chúng sẽ được chuyển theo tỷ giá bốn shilling và, sáu

130 TIỀN TỆ CỦA JERSEY MỚI.

tiền lẻ. Cơ quan lập pháp của Pennsylvania đã thông qua một đạo luật tương tự, ngày 29 tháng 1 năm 1777. Cho đến thời điểm này, tỷ lệ chuyển hóa đơn hợp pháp của cả hai tỉnh là sáu shilling đồng đô la nhưng đồng xu luôn có giá trị cao hơn. Khi các hóa đơn trên danh nghĩa là đô la được đưa ra đấu thầu hợp pháp cũng như các hóa đơn tính bằng bảng Anh và shilling, thì việc chỉ định giá trị tương đối mà chúng phải chịu là điều vô cùng cần thiết. Không có loại tiền nào sẽ mua đồng xu với tỷ giá danh nghĩa của nó, và rất nhanh chóng tiền lục địa giảm giá trị, thậm chí tương đối so với tiền của tỉnh.

Đạo luật New Jersey năm 1777 tuyên bố rằng một nửa Johannes vàng của Bồ Đào Nha, nặng chín đồng xu. nên vượt qua với giá ba bảng hoặc tám đô la. Half joe này, như được gọi một cách quen thuộc, bắt đầu được tạo ra vào khoảng năm 1727, đến thời điểm này chắc hẳn đã trở thành đồng tiền vàng phổ biến nhất được lưu hành. Tổng chưởng lý của tỉnh, Cortland Skinner, có thói quen bán nolle prosequi trong các trường hợp tấn công và pin cho một trong số họ, và các luật sư tính phí của họ bằng cùng một đồng tiền, cho đến rất lâu sau Cách mạng.

Vào tháng 12 năm 1777, Quốc hội, bằng cách hỗ trợ việc lưu hành các dự luật lục địa, sau khi tuyên bố rằng kẻ thù của chúng ta đã theo đuổi mọi biện pháp có thể làm mất lòng tin, chia rẽ và lừa dối cư dân của các Quốc gia này, để hiệu quả mà họ đã thúc đẩy các hiệp hội ủng hộ tín dụng của tiền công, được thực hiện theo thẩm quyền và sự trừng phạt của Vua Vương quốc Anh, và do đó làm suy giảm niềm tin của công chúng vào các dự luật lục địa, họ đã giải quyết, rằng điều đó được khuyến nghị một cách nghiêm túc các cơ quan lập pháp của các Quốc gia tương ứng ngay lập tức ban hành luật, yêu cầu tất cả những người sở hữu bất kỳ hóa đơn nào được đánh vào hoặc trước ngày 19 tháng 4 năm 1775, phải đổi chúng lấy các hóa đơn lục địa hoặc hóa đơn của các Quốc gia tương ứng. Khuyến nghị này đã không được tuân thủ ở New Jersey cho đến ngày 8 tháng 6 năm 1779, khi một đạo luật được thông qua tuyên bố rằng các dự luật thuộc địa sẽ tiếp tục là hợp pháp cho đến ngày đầu tiên của tháng 9 sau đó, và không còn ngoại trừ thuế, và tất cả những tín phiếu như vậy không được đưa vào kho bạc trước ngày đầu tiên của tháng Giêng rồi sau đó, sẽ mãi mãi về sau không thể thu hồi được. Hậu quả của hành động này, một số tờ tiền được phát hành theo đạo luật năm 1774, đã trở thành vô giá trị trong tay của những người nắm giữ, và không bao giờ được mua lại.

Khi bắt đầu chiến tranh, Quốc hội không có tiền, và không có tài nguyên ngoài việc dùng đến các hóa đơn cũ. Trong một năm, chúng đã

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 131

gần bằng vàng và bạc, nhưng số lượng chúng bắt buộc phải thải ra vượt quá số lượng thông thường của môi trường tuần hoàn. Do đó, chúng bắt đầu giảm giá, giống như đồng xu, nếu nó được đưa vào lưu thông với số lượng tương đương. Nhưng không có, giống như vàng và bạc, một giá trị trên các thị trường trên thế giới, sự mất giá nhanh hơn và lớn hơn nhiều so với mức có thể xảy ra với chúng. Các hành vi đấu thầu hợp pháp, và tất cả các biện pháp bất thường khác để hỗ trợ các vấn đề quá mức về tiền giấy, được coi là tồi tệ hơn là vô ích. Trong hai năm, tiền giấy của lục địa đã giảm xuống còn hai đô la một đô la, trong ba năm xuống còn bốn đô la cho một đồng, và trong sáu tháng sau đó, tức là vào năm 1779, nó đã giảm xuống còn hai mươi đồng một đô la. Vào thời điểm này, Quốc hội đã gửi một lá thư tròn tới các cử tri của họ, được ký bởi Tổng thống của họ, John Jay. Nó tập trung vào các nguồn lực tương lai của đất nước, và nhấn mạnh vào khả năng thực hiện tốt mọi cam kết của họ, và thậm chí còn đi xa đến mức thúc giục & quotthat tiền giấy là loại tiền duy nhất không thể tự chắp cánh và bay đi. Nó vẫn ở bên chúng ta, nó sẽ không bỏ rơi chúng ta, nó luôn sẵn sàng và sẵn sàng cho mục đích thương mại hoặc thuế, và mọi người cần cù đều có thể tìm thấy nó. Ngược lại, nếu Vương quốc Anh, giống như Nineveh, và vì lý do tương tự, nhưng vẫn tìm được tiền và thoát khỏi cơn bão sẵn sàng ập đến, cô ấy sẽ thấy món nợ quốc gia của mình trong một tình huống rất khác. Lãnh thổ của cô giảm dần, dân của cô bị lãng phí, thương mại của cô bị hủy hoại, độc quyền của cô không còn nữa, cô phải cung cấp cho khoản nợ khổng lồ của mình, bằng các loại thuế phải trả bằng vàng hoặc bạc, có lẽ giờ đây đã bị chôn vùi trong các mỏ ở Mexico hoặc Peru hoặc vẫn được giấu trong các con suối hoặc rãnh nước ở Châu Phi hoặc người Hindu. & quot

Nhưng tài hùng biện hay lòng yêu nước đều không thể cản trở hoạt động của những quy luật thương mại, giống như quy luật hấp dẫn, là những quy luật được áp đặt bởi Đấng Sáng tạo khôn ngoan của vũ trụ, và vẫn không thay đổi và không thể thay đổi. Sự sụt giá tiếp tục diễn ra, đến nỗi vào tháng 3 năm 1780, Quốc hội thừa nhận rằng các hóa đơn của họ đã tăng về số lượng vượt quá số tiền cần thiết cho một phương tiện lưu thông, và muốn có các khoản tiền cụ thể, dành cho việc mua lại của họ, và sau đó đã được thông qua bởi sự đồng thuận chung, ít nhất 39-40 phần dưới giá trị danh nghĩa của chúng. đã khuyến nghị Hoa Kỳ đưa họ vào bằng thuế hoặc bằng cách khác, với tỷ giá 40 đô la cho một đô la Tây Ban Nha được xay xát, và các Quốc gia phát hành hóa đơn có thể hoàn lại trong sáu năm, với

132 TIỀN TỆ CỦA THỜI KỲ MỚI.

năm phần trăm, tiền lãi, khoản thanh toán của họ sẽ được Hoa Kỳ đảm bảo.

Khuyến nghị này đã được hầu hết các bang theo sau bởi Pennsylvania vào tháng 6 năm 1780. Cơ quan lập pháp của New Jersey, theo đạo luật ngày 8 tháng 6 năm 1780, cho phép phát hành 125.000 bảng Anh bằng đô la, và vào tháng 1 năm 1781, một đạo luật đã được thông qua kể lại rằng sự bất tiện và bối rối lớn có thể phát sinh do không có tờ tiền nào của năm 1780 có mệnh giá dưới một đô la, và do đó chỉ thị rằng tổng số tiền ba mươi nghìn bảng Anh có giá trị tương đương nên được phát hành bằng tín dụng, viz. , hai mươi nghìn mỗi loại trong số mười mệnh giá khác nhau, mỗi loại từ bảy đến sáu xu. Cả hai lượng khí thải này sau đó được biết đến với cái tên phát hành năm 1780, và vẫn tồn tại trong một thời gian dài với giá trị lớn hơn hoặc thấp hơn, có thể thu thuế ngang giá, và sau một thời gian được chiết khấu.

Tổng số tiền các tờ tiền lục địa được phát hành vào tháng 9 năm 1779, lên tới hai trăm triệu đô la. Trong năm 1780, chúng mất giá quá nhanh, đến đầu năm 1781 chúng không còn được lưu hành và chết trong tay của những người sở hữu chúng. Tổng số tổn thất đối với cộng đồng, mặc dù trong thời gian này là rất lớn, không quá lớn như có thể được cho là.Tính theo giá trị hao mòn của các tờ tiền khi chúng được phát hành, người ta ước tính rằng thiệt hại thực tế cho người dân không quá ba mươi sáu triệu đô la và khoản lỗ này giảm xuống, không phải đột ngột, mà theo sự mất giá dần dần trong vài năm, do đó rằng nó không nhiều, nếu vượt quá, điều mà Quốc hội sở hữu quyền đánh thuế, có lẽ sẽ được nâng lên trực tiếp theo cách đó. Ông Jefferson tính toán chi phí thực tế của tám năm chiến tranh, từ trận chiến Lexington đến khi chấm dứt chiến tranh, là khoảng một trăm bốn mươi triệu, hay khoảng mười bảy triệu rưỡi đô la cho mỗi năm. Sự tương phản giữa khoản chi này, với khoản chi tiêu phát sinh trong việc dẹp loạn cuối năm (không dưới một nghìn triệu mỗi năm) là rất gợi ý.

Một đạo luật của Nhà nước này được thông qua vào ngày 5 tháng 1 năm 171, tuyên bố rằng đồng tiền lục địa chỉ nên là một cuộc đấu thầu hợp pháp theo tỷ giá hiện tại của nó và vào tháng 6, một quy mô khấu hao đã được thiết lập để điều chỉnh các khoản nợ đã ký hợp đồng trước đó, vốn đã được thay đổi một phần Tháng 12. Bằng một đạo luật khác, được thông qua vào tháng 6 năm nay, người ta nhắc lại rằng một số đạo luật bắt buộc trước đây đã được thông qua để hỗ trợ tín dụng tiền giấy đã không đáp ứng được

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 133

từ đó có mục đích tốt, và các hành vi làm cho các dự luật trở thành một cuộc đấu thầu hợp pháp đã bị bãi bỏ. Đạo luật này quy định rằng trong trường hợp có bất kỳ vụ kiện nào xảy ra trước ngày 17 tháng 5 năm. khoản nợ của anh ta, và nếu con nợ lơ là trong việc cung cấp bảo đảm như vậy, anh ta sẽ bị tước bỏ quyền lợi của cuộc đấu thầu. Có vẻ như tờ Continental cũng như các tờ tiền của Nhà nước bị làm giả rất nhiều. Những người sở hữu tự do của quận này, vào năm 1781, đã cho phép một số người thu gom mười một trăm bốn mươi đô la nhận tiền giả.

Vào tháng 12 năm 1783, sau khi hòa bình, cơ quan lập pháp, theo yêu cầu của Quốc hội, đã thông qua một đạo luật để tăng doanh thu là ba mươi mốt nghìn hai trăm quảng cáo năm mươi chín bảng Anh, năm shilling, tương đương với một triệu năm trăm nghìn đô la, hàng năm, trong 25 năm, được áp dụng để thanh toán lãi và gốc các khoản nợ đến hạn của Hoa Kỳ. Một trong những phần của đạo luật này, sau khi ghi nhớ rằng sẽ không thể thực hiện được việc nâng cao toàn bộ hoặc bất kỳ phần đáng kể nào của số tiền nói trên bằng vàng hoặc bạc, quy định rằng các hóa đơn được in bằng số tiền nói trên, có mệnh giá. từ hai shilling và sáu xu mỗi loại, đến sáu bảng Anh, sẽ được nhận tương đương với vàng và bạc khi thanh toán các loại thuế nói trên. Những người thu tiền và thủ quỹ được hướng dẫn đổi vàng và bạc mà họ có thể nhận được để lấy những tờ tiền nói trên, và tất cả những tờ tiền đã nộp vào kho bạc đều phải bị hủy bỏ. Năm 1786, những tờ tiền này được đấu thầu hợp pháp và được gọi là tiền giấy hợp pháp.

Vào tháng 12 năm 1784, số tiền mười nghìn bảng Anh được luật pháp yêu cầu phải tăng thuế, áp dụng cho việc ghi chìm * các tín phiếu tín dụng, được thanh toán bằng vàng hoặc bạc, hoặc các hóa đơn năm 1780 và 1781, tại tỷ lệ ba đô la của hóa đơn cho một trong những loại cụ thể. Năm 1786, những tờ bạc trị giá một trăm nghìn bảng Anh đã được phát hành, cho vay, trả lãi hàng năm trong bảy năm, và 1/5 sẽ được trả lại hàng năm. Năm 1787, ban hành quy định rằng các ủy viên của văn phòng cho vay hoặc thủ quỹ không được nhận tiền, ngoại trừ vàng và bạc, và các hóa đơn theo các đạo luật của năm 1783 và 1766. Năm 1788, người ta quy định rằng tiền được trả vào khoản vay. văn phòng không nên cho vay lại.

Các văn phòng cho vay lần đầu tiên được thành lập ở Tiểu bang này vào năm 1723, các ủy viên được bổ nhiệm cho mỗi quận, lúc đầu do cơ quan lập pháp, sau đó là các hội đồng thẩm phán và chủ sở hữu tự do, trong khoảng 10

Chương 134

các quận hai, và ba quận khác, những người đã được thành lập các cơ quan công ty. Một lượng cụ thể của các hóa đơn đã được phân bổ cho từng văn phòng, một số tiền nhất định sẽ được giữ lại để thay thế những tờ tiền bị rách nát và bong tróc. Số tiền này được cho vay một lần trong mười hai năm và cho những người khác trong mười sáu năm, với mức 5%, lãi suất, trên bảo đảm thế chấp, tiền lãi và một phần gốc sẽ được trả lại vào ngày 25 tháng 3 hàng năm. Toàn bộ số tiền gốc có thể được hoàn trả vào ngày này và cho vay lại nhưng các khoản thanh toán hàng năm của khoản tiền gốc đã được gửi đến văn phòng thủ quỹ để bị hủy bỏ, hoặc theo chỉ thị sau đó, bị hủy bỏ bởi Hội đồng Chủ sở hữu tự do. Năm 1735, lúa mì được phép nhận với tỷ giá thấp hơn 4 pence so với giá thị trường ở New York, đối với bộ phận phía đông, và tại Philadelphia đối với bộ phận phía tây, được bán lại để lấy hóa đơn. Vàng và bạc phải được nhận theo tỷ lệ quy định trong tuyên ngôn của Nữ hoàng Anne. Các dự luật không chỉ được đưa ra đấu thầu hợp pháp mà còn bị phạt nặng nếu từ chối thanh toán các khoản nợ hoặc sản xuất. Các hình phạt cũng được ban hành nếu yêu cầu hoặc nhận bất kỳ khoản ứng trước hoặc chiết khấu nào đối với các hóa đơn này, đối với các hóa đơn của New York và Pennsylvania. Hoạt động kinh doanh của văn phòng cho vay ở quận này cuối cùng đã bị đóng cửa cho đến năm 1801.

Đạo luật năm 1783 bị bãi bỏ vào năm 1790, và luật thuế năm này yêu cầu các khoản thuế phải nộp bằng vàng và bạc, hoặc giấy bạc của Ngân hàng Bắc Mỹ. Năm 1796, các hóa đơn như phải thu thuế, đã được thủ quỹ yêu cầu thanh toán bằng vàng và bạc.

Theo thủ tục của Hội đồng Chủ sở hữu Tự do của quận này, vào năm 1792, một thỏa thuận đã được thực hiện với John Mulford, người từng là người thu tiền của quận, với khoản tín dụng là 144 bảng Anh, 138. 4d. đã được tìm thấy do anh ta bằng tiền cũ của Nhà nước. Ebenezer 'Elmer được hội đồng chỉ định mua số tiền này, báo cáo rằng anh ta đã thu được số tiền tương tự với tỷ lệ như sau, viz: 9s. 3d. tiền cũ của Nhà nước, hai ăn một, 92 bảng Anh 128. 6d., ở l0s. 6 ngày. trong 20 giây. và 51 pound, chúng tôi. 7 ngày. tiền hợp pháp lúc 8 giây. đô la chi phí của 144 13s. 4ngày. là 125 pound 2d. Có vẻ như tất cả các hóa đơn của Nhà nước đã được mua lại ngoại trừ một số tờ tiền cũ của năm 1776 và một phần nhỏ của các tờ tiền năm 1780. Ngay từ năm 1779, một đạo luật đã được thông qua tuyên bố rằng các tờ tiền cũ không được đấu thầu hợp pháp sau đó Tháng 9 năm đó, và nếu không được đưa vào kho bạc trước ngày 1 tháng 1 năm sau, thì chúng sẽ không thể thu hồi được. Tiền cũ của Nhà nước được đề cập đến trong quyết toán

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 135

với Mulford, bao gồm các hóa đơn năm 1780, và tiền hợp pháp là các hóa đơn năm 1786.

Ngân hàng đầu tiên được thành lập tại Bang là Công ty Bảo hiểm và Ngân hàng Newark, được thành lập vào tháng 2 năm 1804, và được phép có chi nhánh tại Thành phố Jersey. Vào tháng 12 năm 1804, Công ty Ngân hàng Trenton được thành lập. Năm 1807, Ngân hàng New Brunswick, và sau đó là các ngân hàng được ủy quyền ở những nơi khác. Tiền giấy của các tổ chức này, cùng với tiền giấy do các ngân hàng của Philadelphia, New York và các thành phố khác phát hành, đã tạo thành một phần lớn phương tiện lưu thông của Bang. Họ duy trì tiêu chuẩn cá biệt cho đến cuộc chiến với Vương quốc Anh từ năm 1811 đến năm 1815, khi họ giảm giá cùng một lúc đến mức giảm giá ba mươi xu đối với đồng đô la, nhưng trong suốt thời gian này, vàng và bạc vẫn là tiêu chuẩn giá trị thực sự, và không có nỗ lực nào. được đưa ra để làm cho báo cáo của chính phủ nói chung, hoặc bất kỳ báo cáo nào khác, một cuộc đấu thầu hợp pháp.

Bản đánh giá rất không hoàn hảo này về trạng thái tiền tệ trong thời kỳ thuộc địa của chúng ta và sau đó, sẽ giúp chúng ta đánh giá cao những lợi thế mà chúng ta có được từ loại tiền tệ do chính phủ hiện tại của chúng ta thiết lập, giải phóng chúng ta khỏi tỷ giá phức tạp và tiền tài khoản bất tiện , phổ biến ở các phần khác nhau, bất kể điều gì có thể là kết quả của việc đổi mới gần đây của tiền tệ đấu thầu hợp pháp trên giấy, so với vàng và bạc, hoặc giấy có thể chuyển đổi thành tiền xu. Ông Adams, trong báo cáo của mình về chủ đề trọng lượng và thước đo, được thực hiện vào năm 1820, nhận xét: & quot: Đã gần ba mươi năm kể từ khi tiền mới của chúng ta, tiền xu của chúng ta và xưởng đúc tiền của chúng ta, được thành lập. Đồng đô la, dưới con tem mới của nó, đã giữ nguyên tên và lưu hành của nó. Đồng xu đã trở nên quen thuộc với lưỡi, bất cứ nơi nào nó được tạo ra, bằng cách lưu thông, quen thuộc với bàn tay. Nhưng hãy hỏi một người buôn bán hoặc chủ cửa hàng ở bất kỳ thành phố nào của chúng tôi xem đồng xu hay cối xay là gì, và khả năng là bốn phần năm người đó sẽ không hiểu câu hỏi của bạn. Nhưng hãy đến New York và đề nghị thanh toán bằng đồng xu Tây Ban Nha, đơn vị là 8 miếng tiếng Tây Ban Nha, và cửa hàng hoặc người đi chợ sẽ lấy nó với giá một đồng shilling. Mang nó đến Boston hoặc Richmond, và bạn sẽ được cho biết rằng đó không phải là shilling mà là chín pence. Hãy mang nó đến Philadelphia, Baltimore hoặc thành phố Washington, và bạn sẽ thấy nó được công nhận với giá mười một xu, và nếu bạn hỏi làm thế nào điều đó có thể xảy ra, bạn sẽ biết rằng đồng đô la là của

136 TIỀN TỆ CỦA THỜI KỲ MỚI.

chín mươi pence, phần tám của nó gần với mười một so với bất kỳ số nào khác và vẫn đang theo đuổi hơn nữa số học của các mệnh giá phổ biến, bạn sẽ thấy rằng một nửa của mười một là năm, hoặc ít nhất, một nửa của mười một xu bit là fipenny bit, mà bit fipenny tại Richmond, giảm xuống còn bốn xu nửa xu và tại New York tăng lên thành sáu xu. & quot

Một trong những điều khoản của Liên minh, kéo dài từ năm 177 đến năm 1789, đã ủy quyền cho Quốc hội quy định hợp kim và giá trị của đồng xu do chính quyền của họ hoặc của các Quốc gia tương ứng đánh ra. Hiến pháp chỉ trao quyền đúc tiền cho chính phủ nói chung. Đầu năm 1782, Robert Morris, một báo cáo về chủ đề đúc tiền đã được đưa ra trước Quốc hội, được cho là công việc của trợ lý của ông, Thống đốc Morris. Ông đề xuất đơn vị là mười bốn nghìn bốn trăm bốn mươi phần của một đô la, được coi là phép chia chung cho các loại tiền tệ khác nhau được sử dụng mười đơn vị là một xu, hai xu một hóa đơn, mười tờ một đô la (khoảng hai một phần ba đô la Tây Ban Nha), mười đô la một vương miện.

Không có bước nào được thực hiện để đề xuất này có hiệu lực. Năm 1784, ông Jefferson báo cáo kế hoạch sau đó được thông qua. Anh ta lấy đồng đô la làm đơn vị, là bạc, một phần mười hoặc một hào bạc, và một phần trăm đồng. Năm 1785, Quốc hội nhất trí quyết định rằng đơn vị tiền của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ là một đô la mà đồng xu nhỏ nhất bằng đồng, trong đó 200 đồng sẽ đổi thành một đô la, và một số đồng tiền sẽ tăng theo tỷ lệ thập phân. Năm 1786, họ quyết định rằng tiền trong tài khoản phải là các nhà máy, trong đó 1000 sẽ bằng đồng đô la Liên bang, trong đó 100 đồng sẽ bằng đồng đô la, 10 trong số đó sẽ bằng đồng đô la và đô la. Cuối cùng, như đã biết, phương thức lưu giữ tài khoản này đã được áp dụng trên toàn Liên minh, ngoại trừ việc các nhà thầu và đồng xu đã bị loại bỏ, và các tài khoản được đơn giản hóa bằng cách chỉ được biểu thị bằng đô la và phần trăm. Các thỏa thuận cuối cùng để thành lập một xưởng đúc tiền và phát hành tiền xu đã không được thông qua cho đến năm 1192. Các đồng tiền được ủy quyền là vàng, đại bàng mười đô la, đại bàng nửa và quý bằng bạc, đô la, nửa đô la, một phần tư đô la, đồng xu hoặc mười xu, hale dimes bằng đồng, xu và nửa xu. Vào những ngày sau đó, những miếng một, ba, hai mươi và năm mươi đô la đã được đúc bằng vàng cũng hai xu bằng đồng, nửa xu đã bị ngừng sản xuất.

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 137

Việc chấp nhận đồng đô la được khuyến nghị bởi các hoàn cảnh rằng nó là một giá trị rất thuận tiện, là một đồng xu quen thuộc nổi tiếng ở tất cả các bộ phận của Liên minh, mà tiền tài khoản được sử dụng ở mọi nơi đều được so sánh, và do đó sẽ được hiểu rõ và dễ dàng được thông qua. Phương thức tính toán dễ dàng theo số thập phân rất tiện lợi và có thể sớm được mọi tầng lớp hiểu được. Nguồn gốc của nhãn hiệu $, đối với đô la, vẫn còn là một chủ đề tranh chấp. Một số cho rằng đó là sự bắt chước của những cây cột, được bao quanh bởi một vòng hoa, những người khác là sự kết hợp của chữ U S và những cái khác, với sự hợp lý hơn, hình số 8 bắt chéo giống như chữ , được sử dụng cho pound. Tuy nhiên, dường như không có lý do gì để nghi ngờ rằng nó đã được sử dụng để bắt chước cùng một nhãn hiệu được sử dụng ở Bồ Đào Nha và ở một số quần đảo Tây Ấn Độ. Nguồn gốc của nó ở đó chúng tôi không có phương tiện xác định. Nó không được sử dụng ở Hoa Kỳ cho đến sau khi tiền đúc Liên bang được thông qua. Biên bản của Rhode Island về ngày 1758 được in với dấu này, nhưng một cuộc kiểm tra bản thảo gốc đã chứng minh rằng nó không được sử dụng sau đó, mà là từ đô la, hoặc chữ viết tắt của Drs. Bản thảo đầu tiên có chứa nó, đã được phát hiện, được làm vào năm 1795, và là cuốn sách in sớm nhất vào năm 1801. Sau đó, nó trở nên phổ biến nhưng nó được giới thiệu lần đầu như thế nào và liệu có bất kỳ phương tiện đặc biệt nào được sử dụng để giới thiệu nó hay không, dường như vẫn chưa được biết đến.

Các tài khoản thường được giữ ở Bang này bằng bảng Anh, shilling và pence, trong số 7. 8 ngày. tiêu chuẩn, cho đến sau năm 1799, trong năm đó một luật được thông qua yêu cầu tất cả các tài khoản phải được giữ bằng đô la hoặc đơn vị, dimes hoặc phần mười, xu hoặc phần trăm, và số tiền hoặc phần nghìn. Tuy nhiên, trong vài năm, những người lớn tuổi hỏi giá của một bài báo ở West Jersey hoặc Philadelphia, yêu cầu được cho biết giá trị tính bằng đồng shilling và pence, họ không thể ghi nhớ những đồng xu mới được tạo ra hoặc giá trị tương đối của chúng. Ngay cả bây giờ, ở New York, và ở East Jersey, nơi đồng tiền thứ tám của một đô la, đồng tiền phổ biến được sử dụng trong thời gian dài, tương ứng với đồng shilling của tài khoản, người ta thường nêu giá của các bài báo, không cao hơn hai hoặc ba đô la. , ví dụ, tính bằng đồng shilling, chẳng hạn, mười shilling thay vì một đô la và một phần tư. Vì vậy, gần đây vào năm 1820, một số thương nhân và chủ quán rượu ở Đông Jersey đã giữ tài khoản của họ bằng đồng tiền York.

Trước khi Chiến tranh Cách mạng kết thúc, một số lượng đáng kể các vương miện của Pháp, trị giá 1,10 đô la và những đồng bạc nhỏ hơn của Pháp, đã được giới thiệu bởi quân đội Pháp, và tiếp tục lưu hành-

Chương 138

muộn trong vài năm và kể từ đó, tờ 5 franc của Pháp đã được lưu hành ở một mức độ nào đó. Tuy nhiên, các đồng tiền chính, được sử dụng phổ biến, tiếp tục là đô la Tây Ban Nha và Mexico, và một nửa và các phần tư, đặc biệt là đồng tiền Tây Ban Nha và Mexico sau này, thường được giao với giá 20 xu, mặc dù giá trị chỉ khoảng 17 xu so với đồng real Tây Ban Nha hoặc Mexico. hoặc bit, được gọi là một bit mười một xu hoặc shilling và một nửa của nó được gọi là một bit năm xu hoặc sáu phần trăm. Giá của các bài báo nhỏ đã được điều chỉnh theo 12

và hơn 6 xu đang được sử dụng, và cứ thế tiếp tục cho đến trong vòng vài năm. Khoảng mười năm trước, những đồng xu hiện tại này đã bị mòn nhiều đến mức có giá trị không quá mười xu và năm xu, và trong một thời gian ngắn đã trôi qua với tỷ giá đó nhưng đồng xu Mỹ và đồng xu rưỡi đã được đúc thành một số lượng đáng kể, chúng đã được sử dụng phổ biến và giá từ từ được điều chỉnh tương ứng.

Trong thế kỷ này, phương tiện lưu thông chủ yếu là tiền giấy và bạc. Đồng tiền vàng từ xưởng đúc của Mỹ được làm có giá trị tương đối cao hơn một chút so với đồng bạc, được sử dụng để xuất khẩu, do đó rất ít được lưu hành cho đến sau năm 1837, trong năm đó, đồng tiền vàng bị giảm giá trị so sánh, và cách đây vài năm là khá dồi dào. Các ngân hàng buộc phải đình chỉ việc mua lại các hóa đơn của họ trong thời kỳ chiến tranh bắt đầu vào năm 1812, và trong gần mười năm, có rất ít đồng xu được sử dụng, ban đầu tiền lẻ được cung cấp bởi các hóa đơn của các cá nhân, sau đó là do các ngân hàng phát hành. và các thành phố hợp nhất.

Năm 1815, một luật tạm thời của Bang này đã được thông qua, với điều kiện là trừ khi nguyên đơn trong một vụ hành quyết đồng ý nhận các hóa đơn hiện tại của một ngân hàng thì phải có thời gian tiếp tục tố tụng. Nó vẫn có hiệu lực khoảng mười tám tháng có thể đã được tổ chức trái với Hiến pháp của Hoa Kỳ, nhưng câu hỏi đã không được nêu ra. Các ngân hàng đã đình chỉ nhiều lần kể từ đó trong một thời gian ngắn. Ngay sau khi nổ ra Cuộc nổi dậy, chính phủ Hoa Kỳ đã ban hành các dự luật lớn và nhỏ, và ban hành các đạo luật tuyên bố chúng là một hợp đồng hợp pháp để thanh toán tất cả các khoản nợ.

Lãi suất hợp pháp của tiền ở Tiểu bang này là 8%, cho đến năm 1738, khi nó giảm xuống còn 7% mỗi năm. Năm 1774, một đạo luật đã được thông qua làm giảm tỷ lệ xuống còn sáu phần trăm., Nhưng nó

TIỀN TỆ CỦA MÀU MỚI. 139

không được phép bởi vương miện. Sự thay đổi đến 6%., Hiện đang phổ biến ở hầu hết các Bang. được thực hiện vào năm 1833. Một số thành phố và quận phía đông có luật đặc biệt cho phép bảy phần trăm. và sự xuất hiện chỉ ra rằng tỷ lệ sau này sẽ phải được áp dụng ở tất cả các vùng của Bang.

Năm 1866, một đạo luật được thông qua đã nâng lãi suất lên bảy phần trăm trong toàn Bang.


Vào những năm 1650, vùng đất đã trở thành ‘thuộc địa Quaker’ của New Jersey và Pennsylvania là một vùng đất rộng lớn của người da đỏ dân cư thưa thớt, khoảng 170 dặm từ bắc xuống nam. Nó ngăn cách hoàn toàn các thuộc địa phía bắc của New England và New Hà Lan (sau này là New York), và các thuộc địa phía nam là Virginia và Maryland. Người Hà Lan tuyên bố nó là một phần của New Hà Lan, nhưng chỉ có một số người định cư, gần ranh giới phía nam, dọc theo Vịnh Delaware.

Cách duy nhất để đi trên bộ giữa bắc và nam là con đường mòn của người da đỏ (sau này là con đường Burlington) xuyên qua rừng. Những người Quakers sớm nhất vượt qua con đường này là Josiah Cole (từ Gloucester), và người bạn đồng hành của anh ta là Thomas Thurston, vào năm 1658. Không bị đe dọa, như họ có thể sợ, họ thường xuyên được cho ăn, che chở và hướng dẫn bởi những thổ dân da đỏ Susquehanna có quê hương của nó. là.

Năm 1664, người Anh mua lại New Hà Lan, đổi tên thành New York, theo tên của Công tước York, chủ sở hữu mới. Anh ta thiếu tiền nên đã bán New Jersey trong tương lai cho những nhà quý tộc giàu có. Một trong số chúng đến từ Channel Island of Jersey, do đó có tên như vậy.

Nhiều nhà truyền giáo khác đã đi trên con đường mòn, bao gồm cả John Burnyeat. Năm 1672, sau cuộc họp hàng năm đầu tiên ở Maryland, ông, George Fox và những người khác, đi theo hướng bắc, hướng đến Rhode Island. Giống như những người khác trước họ, họ đã trải nghiệm nhiều sự hiếu khách của Ấn Độ. Vào lúc đó, có một nhóm nhỏ người Quakers ở phía bắc, những người lưu vong từ Puritan Massachusetts, và họ cũng khiến các du khách rất chào đón.

Khi Fox về đến nhà vào năm 1673, ông ở lại Rickmansworth, cùng với Gulielma và William Penn, và kể cho họ nghe về cuộc hành trình của mình. Penn và Fox bắt đầu nhận ra rằng vùng đất này có thể trở thành quê hương của Quaker trong mơ của họ. Ở đó, họ có thể tự do đưa tầm nhìn của mình vào thực tế và thể hiện sức mạnh của nó với thế giới. Các kết nối của Penn có thể biến điều này thành hiện thực.

Cơ hội đã đến vào năm sau. Jersey đã được chia thành Đông và Tây, và chủ sở hữu của West Jersey rất thiếu tiền. Penn đã giúp tạo điều kiện thuận lợi cho việc bán nó cho hai nhà Quakers, John Fenwick (một người hàng xóm của Penn’s) và Edward Byllynge.Penn và những người khác đã lập ra một hiến pháp, bảo vệ các quyền tự do tôn giáo và chính trị, đồng thời lan truyền thông tin về cơ hội mua những mảnh đất và định cư ở đó. Năm 1675, Fenwick đi thuyền với một nhóm người Quakers ở Griffin, và thành lập quận Salem. Năm 1677, Kent đưa 230 người Quakers đến định cư ở Burlington. Tất cả đều bồi hoàn cho thổ dân da đỏ, và nuôi dưỡng mối quan hệ tốt đẹp với họ. Các tàu khác theo sau và đến năm 1681, khoảng 1400 đã định cư.

Vào tháng 2 năm 1681, cơ hội cũng đến để mua East Jersey. Penn cũng tích cực không kém trong việc dàn xếp việc này, mặc dù đang chìm đắm trong các cuộc đàm phán song song để mua lại Pennsylvania. Nhiều người Quaker đến định cư, cùng với những người định cư khác đã ở đó, nhưng phương Đông không bao giờ chủ yếu là người Quaker, không giống như phương Tây.

Quakers nổi bật trong cuộc đời công khai của cả hai Áo đấu. Thống đốc đầu tiên của Tây Jersey là Quaker Samuel Jenings, đến từ High Wycombe, một người bạn của Penn’s. Robert Barclay, nhà thần học người Scotland Quaker, là thống đốc đầu tiên của Đông Jersey. Mặc dù anh ấy đã chỉ định một người nào đó để hành động cho anh ấy, và không bao giờ tự mình đến, nhiều người Scotland Quakers đã được truyền cảm hứng để đến và giải quyết.

Jerseys được thống nhất thành New Jersey vào năm 1687, và vào năm 1702, nó trở thành một thuộc địa, thay vì một quyền sở hữu. Điều này đã làm cho Giáo hội Anh trở thành tôn giáo chính thức, nhưng sự khoan dung tôn giáo vẫn tồn tại và Quakers tiếp tục đóng một vai trò đầy đủ. Có các thống đốc Quaker, các thành viên hội đồng, các thẩm phán của hòa bình, và nhiều người khác. Mối quan hệ tốt đẹp với người da đỏ đã chiếm ưu thế trong suốt thời gian qua.

New Jersey luôn nằm trong lộ trình của những người truyền giáo Quaker. Nhiều cái tên tái diễn, bao gồm Thomas Chalkley, Samuel Bownas, John Fothergill và Samuel Fothergill. Nhưng có lẽ nổi tiếng nhất trong số đó, John Woolman, được biết đến với các bài viết và chiến dịch chống chế độ nô lệ, là người sinh ra và nuôi dưỡng Jersey. Chế độ nô lệ rất phổ biến ở New Jersey, và được nhiều người Quakers cho là có thể chấp nhận được, miễn là nô lệ được đối xử tốt. Cả họ và người da đỏ đều bị coi là thấp kém và thông điệp tâm huyết của Woolman là họ phải được xem và đối xử bình đẳng. Năm 1758, những người Quakers ở New Jersey bắt đầu làm việc nghiêm túc để đạt được điều này, và đến năm 1783, rất ít người nếu có người Quakers nào tham gia vào chế độ nô lệ dưới bất kỳ hình thức nào.


Lịch sử & # 8212 Bây giờ và sau đó

Tôi đã trích xuất bài báo sau đây về Những người bạn ở New Jersey & # 8217 Cuộc họp từ tạp chí hàng tuần, Người bạn. Ấn phẩm này chạy nối tiếp văn bản của tài khoản lịch sử này trong một số số báo trong năm 1889, nhưng không liệt kê tác giả. Để minh họa cho nhiều cuộc họp đã được thảo luận, tôi đã xen kẽ các góc nhìn ảnh lịch sử và bưu thiếp.

Nota Bene: trong khi văn bản dưới đây cung cấp một số bài đọc thú vị, tác giả không thảo luận về Các cuộc gặp gỡ bạn bè ở các quận Gloucester, Salem và Cumberland.

Tỉnh New Jersey phần lớn do Bạn bè định cư, các cuộc họp của họ nói chung là nơi thờ tự đầu tiên được thành lập trong khu dân cư của họ, và ở nhiều Thị trấn và Ấp đã được định cư, & # 8220 nhà họp & # 8221 là tòa nhà công cộng duy nhất dành cho trong nhiều năm, (trừ trường học) và phục vụ nhiều mục đích khác nhau bên cạnh nơi thờ tự, chẳng hạn như Tòa thị chính, Tòa án Công lý và Tòa nhà Lập pháp, & ampc., hoặc như nhà thơ đã bày tỏ,

Xung quanh một số trong số này, nhiều sự kiện lịch sử và ký ức quý giá vẫn còn tồn tại. Để lưu giữ những điều này, và một số tài khoản về sự thành lập ban đầu của các cuộc họp, dưới một hình thức có liên quan nào đó, các tổng hợp và trích dẫn sau đây đã được thực hiện, với hy vọng rằng chúng có thể mang lại sự quan tâm nhất định cho độc giả của & # 8220THE FRIEND. & # 8221

Lịch sử và sự định cư ban đầu của Hiệp hội Bạn bè ở New Jersey và Pennsylvania, cũng như việc thành lập các cuộc họp của họ, có mối liên hệ mật thiết với cả hai Tỉnh, đến nỗi không dễ để tách chúng ra, mặc dù New Jersey có trước đó là một số nhiều năm.

Khu định cư đầu tiên do Friends thực hiện ở phía nam Long Island là ở Shrewsbury, vào năm 1664, hoặc ở đó. Một tài khoản cho biết, & # 8220Vào năm 1670, một cuộc họp đã được dàn xếp tại Shrewsbury, là đầu tiên cuộc họp định cư tại các Tỉnh này. Gần cùng thời điểm đó, một cuộc họp Đại hội và hàng tháng cũng đã được tổ chức ở đó, và họ sớm được thành lập thường xuyên. Có thể là các buổi nhóm thờ phượng đã được tổ chức tại các tư gia trước ngày này.

& # 65279 & # 65279 & # 65279 Nhà họp đầu tiên được xây dựng vào năm 1672, được thay thế bằng nhà khác vào năm 1719.

Khu định cư đầu tiên của Friends ở Tây New Jersey, chắc chắn là do thuộc địa của John Fenwicks thực hiện tại Salem, vào năm 1675, tàu của họ là con tàu Anh đầu tiên đi ngược dòng sông Delaware, hoặc đã đưa hành khách lên bờ của nó.

Đầu tiên, họ tổ chức các buổi nhóm họp để thờ phượng tại những nơi ở của nhau & # 8217, và một cuộc họp đã được tổ chức tại nhà của Samuel Nicholson, cuộc họp này được tiếp tục trong một số năm, đôi khi họ tham gia với một vài người bạn tại Upland, (bây giờ là Chester, Pa.,) gặp gỡ tại nhà của Robert Wade, tại hoặc gần địa điểm đó.

Nhà họp đầu tiên của Friends ở West Jersey là ở Salem. Năm 1681, Samuel Nicholson và Ann vợ ông, chuyển đến các Ủy viên của Salem Họp khu đất rộng mười sáu mẫu Anh của ông, nơi ông đứng ở ngôi nhà của mình, với mục đích là nơi gặp gỡ bạn bè, một công trình bổ sung đã được xây dựng cho ngôi nhà này, khiến nó khi hoàn thành , Chiều dài 40 feet x chiều sâu 16 feet, & # 8212 phần trăm bằng gạch và một phần khung, & # 8212it được cung cấp một lò sưởi mở lớn ở mỗi đầu, cửa sổ với 4 ô kính dày & # 8220bulls & # 8221 , Kích thước 7 x 9 inch, ghế dài hoặc hình thức không có lưng và & # 8220a sàn đất sét tốt. & # 8221 Do đó, nó được sử dụng cho đến khoảng năm 1700.

Vào đầu năm 1677, nhiều Bạn bè, những người đã trở thành chủ sở hữu ở Tây Jersey, rời khỏi bờ biển cũ của nước Anh để định cư trên tài sản mới mua được của họ.

& # 8220Con tàu & # 8216Kent & # 8217 khởi hành từ London với 230 hành khách, bao gồm hai công ty Friends, một từ Yorkshire và một từ London sau một hành trình tẻ nhạt, con tàu đã neo đậu an toàn trong vùng biển Delaware, trong Sixth Tháng, 1677. & # 8221

Các Ủy viên trên tàu, và cũng là Bạn bè, đã đi ngược dòng sông đến nơi có thành phố Burlington ngày nay, để đối xử với người da đỏ về vùng đất mà người ta biết rằng không phải là một tấc đất. của Bang New Jersey đã từng được lấy từ người da đỏ, ngoại trừ bằng cách mua.

Số Người bạn di cư đến thuộc địa mới trong năm này và năm sau, được cho là khoảng 800 người và cho đến năm 1681, ít nhất 1400 người đã tìm được đường đến Tỉnh.

Mặc dù đất nước là một vùng hoang vu, họ không quên tập hợp họ lại với nhau như thể họ sẽ không ở trong vùng đất của họ, để tôn thờ Đấng toàn năng, Đấng đã bảo vệ bàn tay của họ trong hiểm nguy của vực sâu, và bây giờ được giải cứu. chúng khỏi những người man rợ mà trong số đó có rất nhiều của chúng đã được đúc.

Bản tường thuật đầu tiên mà chúng ta có về một nơi thờ phụng công cộng Những người bạn ở Burlington, là một chiếc lều làm bằng những cánh buồm lấy từ con tàu mà họ đã vượt qua đại dương. Dưới đó, họ đã lắp ráp trong ít nhất một năm sau khi họ đến, hoặc cho đến khi ngôi nhà của Thomas Gardiner được xây dựng, đây là ngôi nhà ở đầu tiên được dựng lên trong phạm vi thị trấn, và mặc dù được xây bằng gỗ, nhưng nó vẫn được bán nhiều hơn so với những người hàng xóm của anh ta. . Các cuộc họp thường xuyên được tổ chức ở đây, và tại nhà của John Woolston và những người khác, cho đến khi xây dựng nhà họp vào năm 1685, khi cuộc họp đã vượt quá sức chứa của bất kỳ nhà riêng nào.

Buổi họp mặt hàng năm đầu tiên của bạn bè ở New Jersey kéo dài bốn ngày, được tổ chức vào ngày 28 tháng 12 năm 1681, tại nhà của Thomas Gardiner, đã nói ở trên, cũng như Cuộc họp hàng tháng. Vào một phút của cuộc họp đó, được tổ chức vào ngày 5 tháng 12 năm 1682, chúng tôi thấy & # 8220 Tòa nhà này được hoàn thành vào năm 1685 và được gọi là & # 8220 nhà họp tuyệt vời, & # 8221, hẳn là có hình dáng rất kỳ lạ, như đã chỉ ra, có hình lục giác, với mái dốc, được bao bọc bởi một loại vòm nhà, tương ứng với hình dạng của tòa nhà chính. Đó là một cấu trúc khung, và được cho là quá lạnh để sử dụng trong mùa đông khắc nghiệt mà những người định cư phải chịu đựng.

Vào năm 1696, người ta đã bổ sung thêm cho nó một ngôi nhà mùa đông, được xây bằng gạch, dài 30 feet, có chiều rộng và chiều cao bằng với ngôi nhà còn lại được cung cấp một nơi cháy lớn và một & # 8220dàn gỗ đôi, & # 8221 tường bị tẩy và trát. Ngôi nhà này tồn tại trong một thế kỷ, và được thay thế bằng cấu trúc gạch vững chắc như hiện nay.

Ngôi nhà được gọi là & # 8220 nhà họp mới & # 8221 được xây dựng để tạo chỗ ở tốt hơn cho Cuộc họp hàng năm, vào năm 1716, trên nền đất do Thomas Wetherill tặng cho mục đích đó.

Cuộc họp hàng tháng của Burlington được tổ chức lần đầu tiên & # 8220ye ngày 15 của Tháng thứ năm, năm 1678, & # 8221 và bao gồm & # 8220 Bạn bè đã định cư về Thác (gần Trenton, & ampc.,) Và Các cuộc họp đặc biệt của Ancocas, Shackamaxon và Upland (Chester , Pa.) Cũng là Hoarkills và New Castle, Del., & # 8221 và Những người bạn trên Long Island, những người, vào năm 1681, muốn được coi là thành viên của Cuộc họp Hàng tháng này.

Năm 1680, nó đã phát hành một thư mời họp hàng năm ở London, về chủ đề chứng chỉ được cung cấp cho những người bạn đã di cư, & ampc. Đó là thông tin liên lạc chính thức đầu tiên nhận được từ cuộc gặp gỡ đó từ bất kỳ nhóm Bạn bè nào ở Mỹ.

(Người bạn 1889: 220-221 Tập. LXII, Số 28, Ngày thứ Bảy, Ngày thứ Hai, ngày 9 tháng Hai năm 1889, John S. Stokes, Nhà xuất bản, Philadelphia, Pennsylvania.)

Những người bạn đã định cư trên sông Rancocas hoặc & # 8220Northampton, & # 8221 rất sớm tổ chức các cuộc họp để thờ phượng tại nơi ở của họ, như sau: cũng được tổ chức tại nhà của Daniel Wills ở ngã ba của con sông nói trên. Một người khác đã định cư rất sớm tại nhà của Daniel Wills, (& # 8216 không phải ở ngã ba & # 8217 của sông. & # 8221)

& # 8220Các buổi cử hành vào các ngày Thứ nhất và Thứ tư, cũng đã được dàn xếp tại Northampton, sẽ được tổ chức tại nhà của Thomas Harding, & # 8221 & ampc, như được trình bày trong biên bản Cuộc họp Hàng tháng của Burlington. & # 8220Đồng ý rằng các cuộc họp trên Ancocas (hoặc Ankokas) được tổ chức tại nhà của Thomas Harding. & # 8221 & # 82121681.

& # 8220 Cuộc họp từng được tổ chức tại Thomas Cline & # 8217s và John Woolman & # 8217s, hiện được lệnh tổ chức tại nhà Daniel Wills & # 8217, hàng tuần. & # 8221 & # 82121687.

Năm 1703, một nhà họp được xây dựng trên mặt đất do John Wills đưa ra, được gọi là Nhà họp Northampton, các cuộc họp trước đây được ám chỉ sau đó đã bị dừng lại. Ngôi nhà này, nằm khá gần khu chôn cất hiện nay, đã được thay thế bằng một ngôi nhà khác gần cùng địa điểm, vào năm 1722, tiếp tục cho đến khi ngôi nhà gạch mới được xây dựng vào năm 1772, cách nó khoảng nửa dặm về phía bắc, được mở rộng như cũ. bây giờ đứng trong làng Rancocas.

Một cuộc họp để thờ phượng, được tổ chức vào Ngày đầu tiên, đã được tiếp tục từ cuộc định cư đầu tiên của người Anh (1677) tại nhà của Thomas Lambert, cho đến khi xây dựng nhà họp và nơi định cư của Cuộc họp tại Chesterfield, khoảng năm 1680, tại Cuộc họp Hàng tháng được thành lập vào thời gian nào, nhưng không phải lúc nào nó cũng được tổ chức ở đó như được trình bày trong phút sau:

& # 8220Tại Cuộc họp Hàng tháng của chúng tôi tại nhà Francis Davenport & # 8217s, gần Crosswicks Creek, nơi bây giờ được gọi là Chesterfield, vào ngày 2 tháng 8 năm 1684. Chúng tôi đồng ý rằng cuộc họp một ngày trong tuần được tổ chức vào mỗi ngày thứ 4 của tuần tại các bạn nhà của Matthew Watson. & # 8221

Nhà họp tại Crosswicks được xây dựng vào năm 1692, và Hội nghị hàng tháng đầu tiên được tổ chức vào ngày 6 tháng 8 năm 1693. Các cuộc họp được tổ chức ở đây cho đến năm 1706, lúc đó một ngôi nhà mới và rộng rãi hơn đã được dựng lên gần ngôi nhà cũ. Ngôi nhà này bằng gạch và được mở rộng vào năm 1753. Một tài khoản khác cho biết, & # 8220Vào năm 1738-9, người ta thấy mong muốn có một nhà họp lớn hơn, và một tòa nhà gạch lớn đã được xây dựng trên mảnh đất do Samuel Bunting tặng cho ngôi nhà này. 1773. & # 8221 Tòa nhà này đã bị quân đội Mỹ chiếm đóng làm trại lính vào năm 1778, và một viên đạn đại bác được gắn trong các bức tường của nó. Tuy nhiên, vào những ngày đầu tiên, các băng ghế đã được sắp xếp và các cuộc họp được tổ chức trong đó như thường lệ.

Vào năm 1831, một nhà họp khung đã được xây dựng gần đây, ngôi nhà này đã bị chiếm đóng cho đến năm 1853, khi một cấu trúc bằng gạch kế nhiệm nó.

1682. & # 8212 & # 8220Được lệnh rằng Những người bạn ở Esiskunk Creek có một cuộc họp tại nhà của Thos. Barton, vào Những ngày đầu tiên, cho mùa đông. & # 8221

Năm 1687. & # 8212 & # 8220 Một cuộc họp để thờ phượng được tổ chức tại Esiskunk Creek, và được tổ chức lần lượt tại nhà của Thomas Barton, John Day và John Curtis. & # 8221

& # 8220 Một cuộc họp ba tuần để thờ phượng được thành lập sẽ được tổ chức theo vòng tròn tại Old Springfield và tại Burr trên Rankokas. & # 8221


1694. & # 8212 & # 8220 Đồng ý rằng nhà họp của Springfield được xây dựng ở phía bên kia của cầu Mattacopany. & # 8221

Nhà họp được xây dựng vào năm 1698, trên nền đất do Richard Ridgway cung cấp.

1731. & # 8212Mansfield Meeting được tổ chức vào năm 1731 và một nhà họp được xây dựng cùng năm trên nền đất của Francis Gibbs. Nó là một tòa nhà khung dài hẹp, và được thay thế bằng một cấu trúc gạch hiện đại hơn, trên cùng một địa điểm, vào năm 1812.

1753. & # 8212 Một cuộc họp được phép tổ chức gần William Folwell & # 8217s vào Những ngày đầu tiên, một lần trong ba tuần trong mùa đông. Năm 1783, nó được thành lập với đặc quyền của một cuộc họp chuẩn bị.

& # 8220Một cuộc họp cho mùa đông đã diễn ra trong vài năm trước đây, được tổ chức tại một phần của Upper Springfield, tại một ngôi nhà được cung cấp cho mục đích, gần Núi Shreeve & # 8217s. & # 8221 Năm 1728, cuộc họp của Upper Springfield được thành lập, và nhà họp của họ được xây cùng năm trên nền đất của Joshua Shreeve.

Năm 1783, Cuộc họp hàng tháng được tổ chức, là một phần của Cuộc họp hàng tháng ở Burlington và Chesterfield, và bao gồm Cuộc họp của Mansfield, Arneytown, Upper Freehold và Upper Springfield.

Vào năm 1704, một Cuộc họp đã được tổ chức tại Restow Lipincoats (Restore Lippincott & # 8217s) sẽ được tổ chức cho mùa đông, cuộc họp này đã bị dừng vào phút sau của các chương trình Cuộc họp hàng tháng của Burlington.

1716. & # 8212 & # 8220Trong đó, có một cuộc họp nhỏ được tổ chức tại hai địa điểm, một tại Restore Lippincott & # 8217s và một tại Daniel Wills & # 8217, đã diễn ra trong một thời gian đáng kể nhưng hiện tại có một nhà họp được xây dựng tại Mount Holly để nơi ở của hai cuộc họp đó. & # 8221

Nhà họp Mount Holly được xây dựng trên mặt đất do Nathan Cripps đưa ra, trên sườn phía bắc của núi, và trên địa điểm của Nghĩa trang trên Wood Lane. Nó được xây dựng vào năm 1776 và được quân đội Anh sử dụng như một chuồng ngựa.

1742. & # 8212 & # 8220Những người bạn ở Mount Holly, bí danh Bridgeton, đã yêu cầu cuộc họp này tổ chức một cuộc họp vào buổi tối ngày đầu tiên ở Bridgeton, vào mùa đông, điều này được cuộc họp này cho phép. & # 8221 (Burlington M.M.)

1743. & # 8212 & # 8220 Cuộc họp đã xem xét đơn đăng ký của Những người bạn lặt vặt thuộc phần trên của Cuộc họp Mount Holly, đồng ý rằng họ tổ chức một cuộc họp theo yêu cầu của họ. & # 8221 (Cuộc họp tháng Mười.)

Vào năm 1762, một nhà họp mới đã được xây dựng ở khu vực trung tâm hơn của thị trấn, để phục vụ cho một cuộc họp vào buổi chiều. Nó đã được người Anh sử dụng trong Chiến tranh Cách mạng, làm trụ sở của Bộ tư lệnh của họ, và những chiếc ghế dài để cắt thịt trên các vết cắt và dấu vết của cả dao cắt và dao vẫn còn được nhìn thấy trên họ, cũng như các dấu vết. của những thùng súng hỏa mai của Anh trên sàn nhà.

Cuộc họp Hàng tháng Mount Holly được thành lập vào năm 1776, bởi một bộ phận của Cuộc họp Hàng tháng Burlington, và bao gồm các Cuộc họp của Mount Holly, Shreeve & # 8217s Mount, Old Springfield và Upper Springfield.

1765. & # 8212 & # 8220Một đề nghị bằng văn bản từ Những người bạn lặt vặt về việc tổ chức một cuộc họp buổi chiều trong suốt mùa hè tại một ngôi nhà trường học gần đây được dựng lên gần William Bishop & # 8217s, hiện đã được đọc và đồng ý. & # 8221 (Cuộc họp hàng tháng của Min. Burlington .)

Một cuộc họp sau đó đã được thành lập tại Thị trấn Vincent, và một nhà họp được xây dựng nhưng cuộc họp đã bị dừng một số năm.

(Người bạn 1889: 227-228 Quyển. LXII, số 29, ngày thứ bảy, tháng thứ hai, ngày 16 năm 1889, John S. Stokes, Nhà xuất bản, Philadelphia, Pennsylvania.)

1710. & # 8212Đây là cuộc họp do Hội nghị hàng tháng Chesterfield tổ chức, được tổ chức một lần trong ba tháng, và sau đó là tại nhà của Joseph Worth và những người khác.

Năm 1724, một ủy ban vì mục đích này, đã báo cáo rằng & # 8220a (hội họp) ngôi nhà có thể được xây bằng đá, cao 34 x 30 feet. & # 8221

Năm 1726, nhà họp được xây dựng trên nền đất do Benjamin Clark tặng cho Những người bạn sử dụng, và Nhà họp được thành lập ở đó cùng năm.

Cuộc họp Chuẩn bị được tổ chức vào năm 1878, và các thành viên tham gia Cuộc họp Trenton.

1734. & # 8212Chúng tôi tìm thấy phút sau của Cuộc họp Hàng tháng ở Chesterfield: & # 8220 Bạn của chúng tôi là Isaac Hannam, cùng với những Người bạn khác, đã yêu cầu được tự do tổ chức một cuộc họp để thờ phượng tại Thị trấn Trent vào Những ngày đầu tiên, & # 8221 đã được chấp thuận.

Năm 1740, nhà họp tại Trenton được xây dựng, và một buổi nhóm thờ phượng đã định cư ở đó. Các cuộc họp các ngày trong tuần được thành lập vào năm 1756, và Cuộc họp Chuẩn bị khai mạc vào năm 1786, nhưng đã bị đóng cửa một thời gian, và mở lại vào năm 1797, và một lần nữa được tổ chức vào năm 1836, và được tái lập vào năm 1848.

Cuộc họp tại & # 8220 Thị trấnBordens & # 8221 được tổ chức vào năm 1740 và một nhà họp được xây dựng cùng năm trên nền đất do Joseph Borden đưa ra.

Các cuộc họp các ngày trong tuần được thành lập vào năm 1759, và Cuộc họp Chuẩn bị được thiết lập vào năm 1804.

Năm 1727, một cuộc họp được phép tổ chức vào mỗi Ngày đầu tiên, tại nhà của John Stephenson, ở Amwell, dường như đã bị dừng vào năm 1786.

Vào khoảng thời gian này (1727) cũng có một cuộc họp được tổ chức tại Allentown, dưới sự chỉ đạo của Cuộc họp hàng tháng Chesterfield. Dự bị được mở vào năm 1797 và được gọi là & # 8220Robins & # 8217 Cuộc họp. & # 8221 Năm 1804, nó xuất hiện trong Biên bản Cuộc họp Hàng tháng với tên & # 8220Chi nhánh Cuối cùng. & # 8221 Nó được đặt ra vào năm 1833 và các thành viên đã tham gia Cuộc họp Crosswicks.

1739. & # 8212Từ biên bản Cuộc họp Hàng tháng ở Chesterfield, chúng tôi biết rằng & # 8220Isaac Foreman, Joseph Arney và những người khác, đã yêu cầu Cuộc họp này tự do tổ chức cuộc họp vào mỗi Ngày đầu tiên tại nhà của Joseph Arney & # 8217s và cuộc họp này đã đồng ý rằng họ có quyền tổ chức cuộc họp trong một năm. & # 8221

1740. & # 8212 & # 8220 Cuộc họp này cho phép những cư dân gần Thomas Woodward & # 8217s tự do đăng ký tham gia Cuộc họp hàng quý để được tổ chức hội họp, theo yêu cầu của họ. & # 8221

Cuộc họp tại & # 8220Woodward & # 8217s, & # 8221 được tổ chức tại nhà Joseph Arney & # 8217s đã được định cư vào năm 1742 và nhà họp được xây dựng cùng năm trên nền đất do Joseph Arney đưa ra.

Năm 1746, nhà họp tại Bethlehem được xây dựng, nhưng một cuộc họp để thờ phượng đã được tổ chức ở đó vài năm trước đó, và Cuộc họp hàng tháng được tổ chức lần đầu tiên vào năm 1744. Nhà họp vô tình bị đốt cháy và được xây dựng lại vào năm 1752.

Nhà họp tại Great Meadows được xây dựng vào năm 1751 nhưng các cuộc họp để thờ phượng của họ được tổ chức tại các ngôi nhà khác & # 8217 từ thời Những người bạn đầu tiên định cư ở đó, khoảng năm 1740.

Một cuộc họp để thờ phượng đã được tổ chức tại Amboy từ năm 1680 đến năm 1689, trong thời gian đó, một cuộc họp hàng tháng đã được thành lập ở đó.

Một cuộc họp được tổ chức tại Woodbridge, và xen kẽ với cuộc họp đó tại Amboy, cứ mỗi ngày thứ ba, cho đến năm 1704, khi theo chỉ đạo của Cuộc họp Đại hội đồng tại Shrewsbury, nó được lệnh tổ chức tại Woodbridge, nơi nhà họp được xây dựng. vào năm 1709.

& # 8220 Vào năm 1739-40, một số ít Bạn bè ngồi cùng nhau ở Upper Freehold, đã xây dựng một nhà họp vào ban đêm Moses Robins, nơi đôi khi một cuộc họp được tổ chức. & # 8221

& # 8220Một cuộc họp được tổ chức tại nhà của Nathaniel Fitz Randolph, ở Woodbridge, ngày 16 tháng 9 năm 1704, và tiếp tục được tổ chức ở đó cho đến năm 1713, khi tham chiếu đến một nhà họp. & # 8221

Năm 1721, John Laing ở Plainfield, thay mặt cho bản thân và những người bạn định cư gần ông, yêu cầu rời khỏi Hội nghị Hàng tháng của Woodbridge để tổ chức một cuộc họp thờ phượng giữa họ tại nhà ông, và họ đã cho phép họ trong ba tháng.

Năm 1725, họ có quyền tự do tổ chức cuộc họp hàng tuần, từ đó tiếp tục cho đến năm 1731, khi họ xây dựng nhà họp của mình trên mảnh đất do John Laing cho biết. & # 8220Cho biết ngôi nhà không được vượt quá 24 foot vuông và 14 foot giữa các khu vui chơi. & # 8221. Ngôi nhà này đã bị chiếm đóng cho đến năm 1788, khi ngôi nhà được thay thế bằng một ngôi nhà khác, ngôi nhà vẫn còn đứng vững.

Vào khoảng năm 1750, Cuộc họp hàng tháng được chuyển từ Woodbridge, và được tổ chức luân phiên tại Rahway và Plainfield.

Các cuộc họp được tổ chức tại Rahway, tại nhà của William Robertson, vào năm 1707, và vào năm 1742 theo yêu cầu của Những người bạn của Rahway, cuộc họp hàng tháng (Woodbridge) đã được đưa ra để tổ chức một cuộc họp thờ phượng vào những ngày đầu tiên của tuần, tại nhà của Joseph Shotwell, trong ba tháng trong năm, kéo dài cho đến năm 1745, khi có lệnh rằng một cuộc họp phải được tổ chức vào các ngày thứ nhất và thứ tư cho mùa đông.

Năm 1714, Hội nghị Chuẩn bị được mở, và vào năm 1715, Hội nghị Hàng tháng được thành lập.

Họp mặt hàng năm lần đầu tiên được tổ chức ở đó vào năm 1729, và tiếp tục trong một số năm. John Churchman, trong nhật ký của mình, nói về việc tham dự nó vào năm 1772, nơi ông nói rằng có một hội nghị lớn của mọi người.

(Người bạn 1889: 235-236 Tập. LXII, Số 30, Ngày thứ Bảy, Ngày thứ Hai 23, 1889, John S. Stokes, Nhà xuất bản, Philadelphia, Pennsylvania.)

Năm 1681, một số Bạn bè đến định cư tại Newton Creek, trong Quận Gloucester, gần Arwamus, hoặc nơi đã trở thành Thành phố Gloucester.

Cùng năm đó, một cuộc họp đã được Burlington Friends cho phép, được tổ chức tại Pine Point trên Delaware, (nay là Thành phố Camden), xuất hiện vào phút sau:

& # 8220Tại một cuộc họp hàng tháng được tổ chức tại nhà của Thomas Gardiner, ngày 5 tháng 7 năm 1681, & # 8212 Người ta ra lệnh rằng Những người bạn ở Pine Point phải họp vào mỗi ngày thứ tư, bắt đầu vào giờ thứ tư, tại Richard Nhà của Arnold. & # 8221

Năm 1682, có một cuộc họp được thành lập và được tổ chức tại nhà của Mark Newbie, trên Newton Creek, nhanh chóng tăng lên đến mức một nhà họp (bằng các khúc gỗ) được xây dựng vào năm 1684. Năm 1715-16, một nhà họp được được xây dựng tại Gloucester.

Năm 1801, Những người bạn rời khỏi ngôi nhà họp cũ trên Newton Creek để đến vị trí hiện tại, ngôi nhà gạch được xây trên mảnh đất do Joseph Kaighn tặng. Nhà họp Newton cũ đã bị đốt cháy vào năm 1817.

& # 8220Tại một cuộc họp Đại hội đồng tổ chức tại Salem thuộc Tỉnh West Jersey, ngày 11 tháng 2 năm 1682, người ta ra lệnh rằng Những người bạn ở Arwamus và những người ở Shackamaxon gặp nhau mỗi tháng một lần, cuộc họp đầu tiên diễn ra tại William Cooper & # 8217s tại Pine Point, tại Arwamus, & # 8221 đã gia nhập nhóm Friends định cư trên Woodbury và Cooper & # 8217s Creeks.

Các cuộc họp hàng tháng của những người bạn của Salem và Newton đã tạo thành cuộc họp hàng quý vào năm 1686, như được trình bày trong phút sau:

& # 8220Tại cuộc họp Hàng năm được tổ chức tại Burlington vào ngày 8 tháng 7 năm 1686 & # 8212Bạn bè của cuộc họp này đã yêu cầu Cuộc họp hàng tháng của Salem và Cuộc họp hàng tháng của Newton tạo thành một Cuộc họp hàng quý, được gọi là Cuộc họp hàng quý của Gloucester và Salem, được tổ chức luân phiên tại Gloucester và Salem. & # 8221

Cuộc họp hàng tháng của Gloucester hay Newton, được tổ chức luân phiên tại Newton, và tại nhà của Thomas Shackle, (gần Haddonfield) từ năm 1695 đến năm 1721. Trong năm đó Elizabeth (Haddon) Eastaugh, được mua từ cha cô John Haddon, (ở Anh ) một chứng thư cho một mẫu đất để sử dụng Friends, trên đó nhà họp được xây dựng vào đầu năm đó. Nó bằng các khúc gỗ và nằm gần Đường King & # 8217s.

Năm 1732, John và Elizabeth Estaugh chuyển nhượng một mẫu đất rưỡi liền kề khu nhà họp cho Friends.

Năm 1760, một nhà họp bằng gạch được xây dựng trên cùng địa điểm và ngôi nhà gỗ cũ được dỡ bỏ bên kia đường & # 8220Ferry, & # 8221 và được sử dụng làm chuồng ngựa.

Sau gần một thế kỷ phục vụ, ngôi nhà đó đã được dỡ bỏ, và những viên gạch được sử dụng để làm khu chôn cất. Nó được sắp xếp rất bất tiện, đặc biệt là như vậy để tổ chức một cuộc họp hàng quý lớn. Nó có lẽ đã được xây dựng vào hai thời điểm khác nhau.

Nhà họp rộng rãi hiện nay tại Haddonfield được xây dựng trên một lô đất liền kề vào năm 1851.

Năm 1685, một cuộc họp được thành lập với sự đồng ý của Burlington Friends, tại nhà của Timothy Hancock, tại & # 8220Penisauken, & # 8221, được tổ chức vào những ngày Đầu tiên thay thế với một cuộc họp tại nhà của John Kay, ở chi nhánh phía bắc của Cooper & # 8217s Creek, cho chỗ ở của Friends tại Penisauken và Evesham, và những người ở Cooper & # 8217s Creek.

Khoảng năm 1700, Cuộc họp tại Chester được thành lập, và được gọi là Cuộc họp Adams & # 8217 vì nó được đặt trên đất của họ.

Bằng một chứng thư của James và Esther Adams, vào ngày 9 tháng 4 năm 1700, chúng ta biết rằng một nhà họp đã đứng ở đó, viz: & # 8220Để các Ủy viên của Hiệp hội Bạn bè Tôn giáo, đối với một mẫu đất nằm và tồn tại ở phía tây của đường cao tốc King & # 8217s, với tất cả ngôi nhà hoặc tòa nhà đó hiện đã được dựng lên và nằm trên một mẫu đất nói trên, được gọi là Nhà họp Quaker. & # 8221 Nó bằng gỗ tròn và đã bị lửa thiêu rụi. Vào năm 1721, một ngôi nhà được xây bằng đá đã kế tục ngôi nhà này và tọa lạc tại khu vực ngày nay là khu đất chôn cất gần cây gỗ nút lớn ở phía bắc của Main Street, ở Moorestown, (hay Chester Town, như tên gọi trước đây của nơi này).

Công trình kiến ​​trúc bằng gạch đáng kể hiện nay, ở phía nam của đường phố, được xây dựng vào năm 1802.

Tòa nhà khung trong cùng một sân, được xây dựng vào năm 1837 và được mở rộng vào năm 1884.

Cuộc họp hàng tháng của Chester được thành lập với sự đồng ý của Cuộc họp hàng quý Haddonfield, ngày 1 tháng 1 năm 1804, bao gồm các cuộc họp chuẩn bị của Chester và Westfield.

Đây là một cuộc họp được tổ chức trong một số năm, và được tổ chức trong một ngôi nhà trường học từ năm 1794 đến năm 1801, vào thời điểm đó ngôi nhà họp lớn bằng đá được xây dựng, đã bị phá hủy bởi hỏa hoạn vào năm 1859, nó đã được kế tục bởi một tòa nhà bằng gạch lớn. .

Tòa nhà khung đứng cách phía trên khoảng nửa dặm về phía nam, và do Những người bạn của chúng tôi chiếm giữ, được xây dựng vào năm 1848.

Bản tường thuật đầu tiên mà chúng ta có về các cuộc họp tại Evesham, là một bài được tổ chức tại nhà của William Evans, vào năm 1694 & # 8212, người vợ Elizabeth của ông này là một bộ trưởng.

Một nhà họp được xây dựng vào năm 1698, được thay thế bằng một ngôi nhà khác, vào năm 1760, bằng đá, được mở rộng vào năm 1798, và tạo thành cấu trúc trông đáng kính hiện nay, được coi như một tượng đài cho sự tự do của những người bạn ngày đó.

Các cuộc họp Chuẩn bị và Hàng tháng được thành lập vào năm 1760, xuất hiện vào phút sau: & # 8220Xin phép chỉ đạo của bạn Cuộc họp hàng quý được tổ chức vào ngày thứ 3 của tháng thứ 9, năm 1760. Bạn bè của Evesham và Chester đã tổ chức cuộc họp của họ tại Evesham on ye Ngày 9 tháng 10 năm 1760. & # 8221 Evesham và Chester đã soạn một Cuộc họp hàng tháng cho đến năm 1804.

Vào tháng thứ ba, năm 1793, Cuộc họp hàng tháng của Evesham đã đề xuất với Cuộc họp hàng quý được tổ chức tại Salem, rằng có một bộ phận của Cuộc họp hàng tháng đó, viz: Bạn bè của Cuộc họp cá nhân của Thượng Evesham và Cropwell trở thành Cuộc họp hàng tháng, được thống nhất với, và Cuộc họp hàng tháng của Thượng Evesham được tổ chức vào tháng 1 năm 1794.

Upper Evesham là nơi tổ chức cuộc họp kéo dài từ năm 1760 đến năm 1774. Năm 1775, địa điểm tổ chức cuộc họp được mở rộng, được xây dựng vào năm 1759. Công trình kiến ​​trúc bằng gạch phổ biến hiện nay được xây dựng vào năm 1814, để thay thế cho tòa nhà khung nhỏ ở trên được ám chỉ.

Hội nghị Chuẩn bị được thành lập vào năm 1783.

Cuộc họp tại Cropwell được thành lập lần đầu tiên vào năm 1786, xuất hiện vào phút sau của năm đó:

& # 8220Một yêu cầu theo chỉ đạo của Cuộc họp Chuẩn bị của Evesham ủng hộ việc tổ chức một buổi nhóm thờ phượng tại một ngôi trường gần đây được dựng lên gần Cropwell Creek, được hợp nhất với. & # 8221 Ngôi nhà bằng gạch hiện nay được xây dựng vào năm 1812.

& # 8220 Lời thuyết phục đầu tiên của Bạn bè về Cảng Great Egg là vào khoảng năm 1702. Kể từ đó, các cuộc họp đã được dàn xếp và xây nhà. & # 8221 Cuộc họp hàng tháng của Egg Harbour được thành lập.

Cuộc họp hàng năm đầu tiên được tổ chức tại Egg Harbour là vào năm 1754.

Năm 1794, Cuộc họp hàng quý Gloucester và Salem đề xuất với Cuộc họp hàng năm để tạo thành hai Cuộc họp hàng quý trong giới hạn của họ: một cuộc họp ở Evesham và Haddonfield, Great Egg Harbour, và Cape May, được gọi là Cuộc họp hàng quý Haddonfield sẽ được tổ chức luân phiên tại Haddonfield và Evesham, mà đã được chấp thuận, và các cuộc họp được tổ chức tương ứng từ thời điểm đó cho đến năm 1831, khi cuộc họp lưu hành phổ biến hơn, và được tổ chức mỗi năm một lần tại Haddonfield, Evesham, Upper Evesham, (Medford) và Chester, (Moorestown) như hiện nay.

(Người bạn 1889: 243-244 Tập. LXII, Số 31, Ngày thứ Bảy, Tháng Ba, 2, 1889, John S. Stokes, Nhà xuất bản, Philadelphia, Pennsylvania.)

8 bình luận:

Chà, bạn đã thực sự biên soạn một cuốn sách! Cảm ơn tất cả các công việc. Điều này giống như một viên kẹo đối với tôi, vì bản thân tôi là một người đam mê lịch sử, Quaker và Jerseyman (kể từ khi theo chân một cô gái Absecon qua sông Delaware mười năm trước). Nhưng tôi cũng là biên tập viên của ấn phẩm kế nhiệm The Friend & # 39s, Friends Journal. Nếu bạn khao khát muốn root qua nhiều tập hơn, hãy cho tôi biết.

Ngoài ra, bạn có thể đã từng xem lịch sử của Khu phố Salem, nó có thể đã 15 năm tuổi, không có bản in nhưng có thể có được. Đây là một nguồn tài nguyên tuyệt vời cho các cuộc họp ở Nam Jersey đã bị lãng quên từ lâu và sẽ không có những thành kiến ​​mà Người bạn sẽ thể thao trong những năm 1880 & # 39.

Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã đọc blog của tôi và những nhận xét vô cùng tốt bụng của bạn. Bởi vì Hội những người bạn đầu tiên định cư Tây New Jersey như một thuộc địa, sự xuất hiện mang tính biểu tượng của các nhà họp trên toàn cảnh văn hóa và cuộc thảo luận về lịch sử của họ dường như luôn gây được phản ứng mạnh mẽ.

Khu phố Salem là một kho báu thực sự và tôi rất vui khi có cuốn sách này như một phần của bộ sưu tập Quaker trong thư viện của tôi. Tôi ước rằng các Cuộc họp hàng quý khác sẽ thực hiện các nhiệm vụ tương tự, qua đó cung cấp cho các nhà sử học địa phương thông tin nguồn chính vô song!

Tôi cảm thấy đủ thoải mái với độ chính xác của thông tin được truyền tải để xuất bản nó trên blog của mình, mặc dù cuộc họp ở các quận thấp hơn vẫn còn thiếu cuộc thảo luận. Do đó, tôi sao chép nó ở đây mà không có chú thích, cho phép người đọc tự rút ra kết luận của họ từ văn bản.


Định cư New Jersey - Lịch sử

Thuộc địa New Jersey ban đầu là một phần của thuộc địa New Hà Lan. Tuy nhiên, người Hà Lan đã chậm chạp trong việc giải quyết thuộc địa. Ban đầu họ định cư một số vùng đất bao quanh Cảng New York. Những người theo chủ nghĩa thực dân từ New Thụy Điển đến định cư ở Nam New Jersey. Năm 1664, người Anh chinh phục Tân Hà Lan. Vua Charles II đã trao toàn bộ khu vực giữa New England và Maryland cho anh trai mình là Công tước xứ York. Công tước của New York sau đó đã cấp vùng đất nằm giữa sông Hudson và sông Delaware cho Sir George Carteret và Lord Berkeley. Cả hai đều trung thành với ông trong cuộc Nội chiến Anh. Họ đặt tên cho thuộc địa này là New Jersey theo tên Đảo Jersey của Anh.

Các chủ sở hữu mới đã làm tất cả những gì có thể để tăng cường định cư trong thuộc địa. Họ đảm bảo quyền tự do tôn giáo cho những người sẵn sàng định cư ở New Jersey. Philip Carteret được bổ nhiệm làm thống đốc đầu tiên của thuộc địa New Jersey. Carteret thành lập thủ đô đầu tiên của mình tại Elizabethtown. Chủ sở hữu rất khó thu bất kỳ khoản thuế nào từ người dân. Vì vậy, vào tháng 3 năm 1673 Berkeley bán một phần thuộc địa của mình cho Quakers. Sau khi bán cho Quakers, thuộc địa được chia thành hai Đông và Tây Jersey. Sự phân chia chính trị đó kéo dài từ năm 1674 đến năm 1702.

New Jersey là nơi có nhiều giáo phái tôn giáo với Nhà thờ Cải cách Hà Lan là một trong những giáo phái lớn nhất. Trường Cao đẳng đầu tiên ở thuộc địa là Cao đẳng Queens, (nay được gọi là “Rutgers”) được thành lập vào năm 1766.

Năm 1702, các chủ sở hữu của thuộc địa đã biến nó trở lại vương miện. Sau đó nó được cai trị như một thuộc địa của hoàng gia. Trong nhiều năm, New Jersey là một phần của thuộc địa New York. Năm 1738, là kết quả của những nỗ lực của Lewis Morris, New Jersey đã giành được độc lập từ New York. Thống đốc Hoàng gia cuối cùng của New Jersey là William Franklin, con trai của Benjamin Franklin. Quốc hội Lục địa phế truất ông vào năm 1776. Franklin trẻ hơn chạy đến Connecticut và sau đó đến Anh.


Các khu định cư Moravian

Nếu bạn có tổ tiên sống ở khu vực Piedmont của Bắc Carolina trong thế kỷ 18, bạn có thể yên tâm, tổ tiên của bạn có liên hệ với người Moravians hoặc là thành viên của nhà thờ Moravian. Nhóm tôn giáo này đi từ Pennsylvania vào năm 1753 và mua 100.000 mẫu đất ở Bắc Carolina. Khu định cư đầu tiên của họ được thành lập ở Bethabara vào năm 1754. Đến năm 1759, Bethania được thành lập gần Đường Great Wagon, nơi cho phép du khách dừng chân tại ngôi làng nhỏ và buôn bán hàng hóa, qua đêm và làm quen với những người mới. Trong những năm này, Chiến tranh Pháp và Ấn Độ đã tạo ra tình trạng hỗn loạn trong khu vực. Nhiều gia đình đã tìm nơi ẩn náu trong các rào cản của Bethabara và Bethania trong thời gian này. Các cộng đồng khác là Salem vào năm 1766, Friedberg, được tổ chức vào năm 1773, Friedland vào năm 1780 và Hope vào năm 1780.

Người Moravians cần cù, chăm chỉ và mong muốn chia sẻ niềm tin tôn giáo của họ với bất kỳ ai sẵn sàng lắng nghe. Tất cả các khu định cư đều được trang bị một số cơ sở kinh doanh buôn bán các mặt hàng khác nhau mà người định cư cần. Có những người thợ gốm, thợ rèn, thợ may, thợ làm bánh, thợ làm bánh, quán rượu và bác sĩ. Người Moravians đã sử dụng Đường Great Wagon trong thế kỷ 18 để đi qua lại Pennsylvania và vận chuyển một số mặt hàng trở lại các khu định cư Carolina. Họ cũng sẽ đi về phía nam đến Fayetteville và Charleston, Nam Carolina. Gottlieb Kramer (Cromer), con trai của Adam Kramer làm việc cho cha mình, một thợ may theo ngành thương mại, và anh ta cũng sẽ vận chuyển hàng hóa qua lại bằng toa xe. Những người định cư phụ thuộc vào người Moravians cũng như người Moravians phụ thuộc vào những người định cư ban đầu. Cùng nhau, họ dân cư và phát triển các khu vực xung quanh thành các thị trấn và cộng đồng lớn.

Người Moravians có những quy tắc nghiêm ngặt để gia nhập nhà thờ của họ và trở thành một thành viên. Phần lớn những người định cư ban đầu không muốn tham gia, nhưng họ cần người Moravians để mua cây trồng của họ hoặc trao đổi để có được nguồn cung cấp cần thiết. Những người định cư cũng cần các bác sĩ Moravian chăm sóc những người bệnh mà đôi khi không chỉ bao gồm các thành viên trong gia đình mà còn cả gia súc. Các khu định cư Moravian là trung tâm của thế kỷ 18 sống ở Bắc Carolina.

Những ghi chép về người Moravians miêu tả cuộc sống trong thời gian này một cách sống động và chi tiết. Cơ quan Lưu trữ Moravian Tỉnh phía Nam nằm ở Winston-Salem, NC lưu trữ hàng ngàn hồ sơ, nhật ký và tạp chí có từ năm 1753. Những hồ sơ này chứa dữ liệu về tất cả công dân sống trong khu vực và đã được chứng minh là tài sản quan trọng trong cá nhân của tôi nghiên cứu gia phả. Ngôn ngữ chính của các khu định cư vào thời kỳ đầu là tiếng Đức, nhưng năm tháng trôi qua, tiếng Anh được sử dụng ở khắp mọi nơi, trừ các buổi lễ nhà thờ vào cuối thế kỷ 18. Vì vậy, một số bản ghi có thể bằng phương ngữ cổ của Đức, nhưng có thể tìm kiếm được thông qua cơ sở dữ liệu danh mục. Cơ quan Lưu trữ Moravian Quốc gia được đặt tại Bethlehem, PA và lưu giữ tất cả các hồ sơ liên quan đến nhà thờ Moravian nằm ở khu vực phía bắc. Trang web trực tuyến hướng dẫn bạn quá trình nghiên cứu số lượng lớn hồ sơ của họ. Hiệp hội Lịch sử Moravian liên kết với Cơ quan Lưu trữ Tỉnh phía Bắc và cùng nhau nỗ lực bảo tồn lịch sử của các tín ngưỡng và phong tục của người Moravian.

& # 8220Felix Motsinger với một toa xe chở đầy củ cải để giao dịch. Đường giao khoán. & # 8221 Mục nhập ngày 15 tháng 1 năm 1773. Trên đây là bản dịch từ cuốn sổ cái của quán rượu của Salem. Một mục nhập khác: & # 8220Mary Hensen đến từ Nam Carolina với mong muốn tham gia vào công ty bia rượu. Cô ấy là một đứa trẻ mồ côi và không có nơi nào khác để quay trở lại. & # 8221 Bài dự thi vào mùa xuân năm 1783. Sau đó, tôi tìm thấy một tham chiếu đến cùng Mary Hensen mà cô ấy đã được phép trở thành một thành viên của nhà thờ. Mary kết hôn và rời khỏi Bethania và sống những ngày còn lại ở khu vực Meadows của Quận Stokes. Đây là những tài liệu thực tế mà tôi đã thu thập qua nhiều năm từ các kho lưu trữ. Felix Motsinger không phải là thành viên của nhà thờ, nhưng ông đã hoạt động tích cực trong các khu định cư của người Moravian. Theo danh mục, Felix đã được ghi lại hơn 20 lần trên các tạp chí và tài liệu khác nhau. Đây là một ví dụ điển hình về cách người Moran ghi lại các hoạt động hàng ngày của họ. Nếu không có thông tin quan trọng này, nhiều chi tiết về cuộc sống của tổ tiên và # 8217 của chúng ta sẽ vĩnh viễn bị mất.

Đường Wachovia ban đầu được hình trước đó, mô tả vị trí chính xác của việc mua đất. Ngày nay, giới tuyến phía bắc nằm trong trung tâm của Rural Hall, phía nam giáp với tuyến Quận Forsyth ngày nay với phía đông kết thúc tại Walkertown và phía tây kết thúc tại Muddy Creek ở Clemmons. Nếu bạn có thể theo dõi tổ tiên của mình đến khu vực xung quanh, rất có thể Cơ quan Lưu trữ Moravian có thông tin liên quan đến họ.

Trong năm 1756, các cuộc nổi dậy của người da đỏ xảy ra khắp khu vực và nhiều gia đình sống gần Bethabara đã đến lánh nạn trong khu định cư. Những gia đình này sống ở phía tây của Muddy Creek và phía bắc là các quận Stokes và Surry ngày nay. Một trận dịch sốt phát ban xảy ra vào mùa hè năm 1759 và giết chết nhiều người định cư trên khắp khu vực. Các bộ trưởng Moravian thường được triệu tập để tiến hành tang lễ và hỗ trợ chôn cất người chết. Cũng có những gia đình nằm ở phía nam và phía đông của quận Guilford ngày nay. Phần lớn đi theo Con đường Warrior & # 8217s từ Pennsylvania, Maryland, Maine, New Jersey và Virginia. Gần như mọi người định cư đều dừng chân tại Bethabara trong khoảng thời gian từ năm 1755 đến năm 1759. Khi Bethania ra đời, Bethabara trở thành một cộng đồng nông thôn nhỏ.Bethania nằm ngay trên con đường Great Wagon Road, ngày nay là đường Reynolda, Winston-Salem và cho phép những người định cư tích trữ nhu yếu phẩm, qua đêm và thu thập tin tức địa phương trước khi đi đến điểm đến của họ.

Friedberg nằm ở phần phía bắc của Hạt Davidson. Phần lớn các thành viên này đến từ Broadbay, Maine và là người gốc Đức. Friedland nằm ở Winston-Salem, ngay phía nam của I-40 ngày nay và Đường High Point. Hope nằm ngay phía đông sông Yadkin gần Clemmons ngày nay.

Theo nhật ký của người Moravian, không có người định cư nào được ghi lại dọc theo sông Yadkin trước năm 1752. Điều đó không có nghĩa là không có người định cư nào có thể được tìm thấy sống ở khu vực Yadkin trong thời gian trước năm 1752. Người Moravi đã ghi nhận không có người định cư nào khi đi qua khu vực này để tìm kiếm tài sản mong muốn của bạn. Các đảng phái Ấn Độ đã săn lùng những khu đất này và một số đồ tạo tác của họ vẫn có thể được tìm thấy cho đến ngày nay. Những người định cư không phải là thành viên của nhà thờ Moravian và định cư ở phía tây đường Wachovia như sau. William Johnson-1757-600 mẫu Anh, Evan Ellis-1758-651 mẫu Anh, George McKnight-1762-611 mẫu Anh, những cái tên này nằm trong số những vùng đất lớn nhất lúc bấy giờ. Các họ khác là Long, Phillips, Matzinger, Teague, Rothrock, Kerner, Tesh, Weavil, Bodenhamer, Green, Collett, Iams, Dean, Crews, Dorsett, Braun, Valentine, Wagoner, Smith và Reid. Những người định cư này đến trước năm 1770.

Lịch sử của người Moravian ở Bắc Carolina đã ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của tổ tiên chúng ta, cho dù đó là buôn bán cây trồng để lấy vật tư, tìm kiếm sự trợ giúp y tế cho người bệnh hay yêu cầu một bài giảng trong ngôi nhà của ai đó & # 8217s. Người Moravians ảnh hưởng đến văn hóa và dân số trong khu vực. Sự hiện diện của họ đã lôi kéo những người khác đi theo và định cư ở Bắc Carolina. Vào đầu thế kỷ 19, nhiều phong tục ban đầu của người Moravian đã bị bãi bỏ, chẳng hạn như cho phép nhà thờ xác định ai kết hôn và bạn sẽ có công việc gì trong cộng đồng. Nhưng, nhiều phong tục ban đầu vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Ví dụ, tất cả phụ nữ đã kết hôn được chôn cùng với nhau cũng như những người đàn ông đã kết hôn được chôn cất gần những người đàn ông đã kết hôn khác. Trai nhỏ với trai nhỏ và đàn ông độc thân chôn cùng những người đàn ông độc thân khác. Nhiều Dịch vụ Bình minh Phục sinh đáng tin cậy do có rất nhiều người tham gia vào cuối thế kỷ 19 và 20. Old Salem, thuộc Winston-Salem cung cấp các tour du lịch trong ngôi làng thế kỷ 18 và mùi bánh mì mới nướng tràn ngập khắp các con phố từ Winkler Bakery.

Là một nhà nghiên cứu về phả hệ, tôi rất biết ơn vì đã lưu giữ hồ sơ chính xác về nhà thờ Moravian thế kỷ 18. Họ đã bảo tồn lịch sử của chúng ta với những chi tiết sống động đến mức đưa quá khứ đến tương lai. Đừng tự giới hạn tìm kiếm của mình, hãy đến thăm các khu vực của tổ tiên bạn và liên hệ với các nhà thờ địa phương. Bạn không bao giờ biết, bạn chỉ có thể tìm thấy liên kết bị thiếu từ cây gia đình của bạn. Như mọi khi, Cảm ơn tất cả các bạn rất nhiều vì đã hỗ trợ và chúc các bạn thành công trong nghiên cứu của mình. Thưởng thức cuộc hành trình của bạn!!



Bình luận:

  1. Davide

    I have thought and have removed the idea

  2. Jukasa

    Mạnh mẽ phủ quyết

  3. JoJomi

    Đây là vụ bê bối!

  4. Gunnar

    Is there something analogous?



Viết một tin nhắn