Lịch sử Podcast

Lời buộc tội này trong Tuyên ngôn Độc lập có thực tế không?

Lời buộc tội này trong Tuyên ngôn Độc lập có thực tế không?

Trong Tuyên ngôn Độc lập, một trong những "Sai lầm của Vua George" là:

Anh ta đã kích động các cuộc nổi dậy trong nước trong chúng ta, và đã cố gắng đưa những cư dân ở biên giới của chúng ta, những Savage da đỏ tàn nhẫn, người có quy tắc chiến tranh được biết đến, là sự hủy diệt không thể phân biệt ở mọi lứa tuổi, giới tính và điều kiện.

Câu này luôn khiến gia đình tôi xôn xao khi tôi đọc to nó vào ngày 4 tháng 7, khi họ chỉ trích thái độ của những người sáng lập đối với người da đỏ Mỹ.

Điều tôi muốn biết: Lời buộc tội này có dựa trên thực tế không? Người Anh có xúi giục bộ tộc da đỏ nào tấn công các khu định cư thuộc địa không? Tôi biết các thuộc địa có cảm giác khó chịu về hiệp ước được ban hành vào năm 1763 cấm định cư ngoài ranh giới ở Dãy núi Appalachian, nhưng tôi không chắc đó có phải là những gì Jefferson đang đề cập đến hay không. Có các cuộc tấn công do Anh tài trợ bởi các bộ lạc, hay có lẽ là do Anh trang bị vũ khí cho các bộ lạc?


Tôi nghi ngờ bản cáo trạng được trích dẫn là về Tuyên bố của Hoàng gia năm 1763 (cấm định cư ngoài Dãy núi Appalachian). Tôi nghĩ phần trích dẫn đề cập đến tình hình đương thời vài tháng hoặc thậm chí chỉ vài tuần trước khi bản Tuyên ngôn Độc lập được soạn thảo vào tháng 6 năm 1776.

Vào tháng 3 năm 1776, có tin đồn lan rộng về việc Sir John Johnson "khoe khoang về việc kêu gọi người da đỏ tấn công quân nổi dậy". Trong trường hợp này, cũng như phần lớn những người khác, người da đỏ vẫn giữ thái độ trung lập.

Một ví dụ vững chắc để chứng minh cho bản cáo trạng của Quốc hội là John Butler của Niagara, người đã tuyển mộ khoảng 100 chiến binh trẻ (chủ yếu là người da đỏ Seneca) chống lại quân nổi dậy. Tuy nhiên, hành động của các chiến binh đã đi ngược lại mong muốn của các thủ lĩnh của họ (xem Nester 2004).

Trên thực tế, cả những người nổi dậy và những người trung thành đều tích cực cố gắng kích động người da đỏ chống lại nhau (xem Dunn).

Tôi nghĩ rằng bản cáo trạng nói trên thể hiện nỗi sợ hãi của Quốc hội Lục địa hơn là những sự thật đã biết. Trực giác của họ là những người Anh nổi dậy thực dân sẽ luôn là những người cuối cùng mà người da đỏ sẽ liên minh với. Những người thực dân, không ai khác, đã chịu trách nhiệm trực tiếp trong việc chiếm ngày càng nhiều đất của Ấn Độ trong quá khứ và kích động xung đột. Tất cả các đảng phái, những người nổi dậy, người da đỏ và những người trung thành, đều biết rằng việc làm thuộc địa của người da trắng không được Vua Anh ưa thích; nó được thúc đẩy bởi giới tinh hoa thuộc địa, chính những người sau này đã trở thành nòng cốt của Quốc hội Thuộc địa.

Trực giác của Quốc hội về người da đỏ đã được chứng minh là đúng trong Chiến tranh giành độc lập, khi người da đỏ gia nhập Anh hoặc giữ thái độ trung lập.


Bản cáo trạng được trích dẫn, lần thứ 27 chống lại Vua Anh, đề cập đến việc sử dụng nô lệ và người da đỏ để chống lại cuộc nổi dậy của thuộc địa. Nổi tiếng nhất trong số các chính sách này là Tuyên ngôn Dunmore (1775) trao quyền tự do và vũ khí cho bất kỳ nô lệ nào ở Virginia chiến đấu chống lại những kẻ thực dân nổi loạn. Người Virginia đã tức giận vì hành động này. Phí "Savages" phát sinh từ Tuyên ngôn năm 1763 tuyên bố tất cả các vùng đất bên ngoài Appalachians là thuộc về thổ dân da đỏ. Sự rút lui của sự hỗ trợ của Anh đối với những người thực dân ở biên giới đã dẫn đến nhiều vụ thảm sát các gia đình đã mạo hiểm đến những khu vực này. Người Virginia đặc biệt bị xúc phạm bởi tuyên bố này, bởi vì nhiều người định cư ở Thung lũng sông Youghiogheny đang bị tàn sát là từ Virginia. Người ta cũng biết rằng các sĩ quan Anh đã kết thân với các bộ tộc da đỏ khác nhau, đặc biệt là người Mohawk, và thực hiện các hiệp ước không gây hấn với họ. Những thỏa thuận này cho phép người da đỏ rảnh tay tấn công những người định cư ương ngạnh, những người đã đi lạc quá xa về phía tây.

Theo hiểu biết của tôi, người Anh đã không tài trợ cụ thể cho bất kỳ cuộc đột kích nào của người da đỏ hoặc cung cấp vũ khí miễn phí cho họ trước năm 1776. Nói chung, chính sách của người Anh là duy trì sự trung lập với các bộ lạc.


Cập nhật: Tôi đã chỉnh sửa câu trả lời này để mở rộng tài liệu được cung cấp và giải quyết chính xác hơn các yếu tố của câu hỏi, cụ thể là cơ sở thực tế cho lời buộc tội là gì? Một tìm kiếm nhanh trên google về các cuộc tấn công của người Ấn Độ 1605… 1776 sẽ cho thấy nhiều cuộc tấn công. Ngay cả khi chúng ta thu hẹp phạm vi xuống còn 1754… 1776, vẫn có những cuộc tấn công của người da đỏ vào những người thuộc địa. Trivial Research xác nhận rằng tham chiếu trực tiếp là các cuộc tấn công vào những người thực dân ở Georgia.

Nhà vua có kích động những cuộc tấn công này không? Tôi nghĩ rằng có một cuộc tranh luận chính đáng. Yêu sách của Chủ nghĩa thực dân phát sinh từ các cuộc tấn công của Ấn Độ vào biên giới. Vương miện Anh đã bảo đảm những vùng đất đó cho các cư dân Ấn Độ bản địa; những người thuộc địa cảm thấy rằng các vùng đất là của họ. Hơn nữa, những người thực dân tin rằng các quan chức Anh đã trả tiền mặt cho những vết bỏng do các lực lượng thực dân lấy đi: xem đoạn trích dẫn sau đây từ wikipedia

Trong Chiến tranh Cách mạng Hoa Kỳ, Henry Hamilton, Thống đốc và Giám đốc phụ trách các vấn đề người da đỏ tại Fort Detroit, được những người Mỹ yêu nước gọi là "tướng mua tóc" vì họ tin rằng ông đã khuyến khích và trả tiền cho các đồng minh người Mỹ bản địa của mình để đánh những người định cư Mỹ. Khi Hamilton bị thực dân bắt trong cuộc chiến, anh ta bị đối xử như một tội phạm chiến tranh thay vì một tù nhân chiến tranh vì điều này. Tuy nhiên, các nhà sử học Mỹ thừa nhận rằng không có bằng chứng xác thực nào cho thấy ông ta đã từng tặng thưởng cho những vết bỏng. [20] Bây giờ người ta giả định rằng trong cuộc Cách mạng Hoa Kỳ, không có sĩ quan Anh nào trả tiền cho vết bỏng. [21]

(Mặc dù nó không liên quan đến câu hỏi của OP, tôi đã bao gồm quan điểm hiện đại rằng các sự kiện không bao giờ xảy ra. Học bổng về vấn đề này đã thay đổi kể từ khi tôi còn là một học sinh tiểu học, và tôi không muốn tiếp tục những huyền thoại mà chúng ta đang nghi ngờ. )

Trên tay cầm, toàn bộ tài liệu là tuyên truyền; nó không được thiết kế để lập luận sự thật, mà để biện minh cho các hành động và thuyết phục những người chưa cam kết tin vào tính hợp pháp của đất nước mới. Sự kiện và bằng chứng là những công cụ thuyết phục không hiệu quả; tuyên bố lớn và cường điệu hiệu quả hơn nhiều.


Đây thực sự không phải là một câu trả lời cho câu hỏi như đã nêu, mà là một bài bình luận về "họ chỉ trích thái độ của những người sáng lập liên quan đến thổ dân châu Mỹ" (Tuy nhiên, điều này dường như là mấu chốt thực sự của câu hỏi của bạn).

Cần lưu ý rằng Thomas Jefferson (rõ ràng cũng là tác giả chính của tuyên ngôn độc lập và do đó là tuyên bố được đề cập) đã nói những điều sau đây trong bài phát biểu đầu tiên của ông:

Giữa các nước láng giềng Ấn Độ của chúng ta, tinh thần hòa bình và hữu nghị nói chung cũng chiếm ưu thế, và tôi vui mừng thông báo với các bạn rằng những nỗ lực không ngừng để giới thiệu cho họ những dụng cụ và thực hành chăn nuôi và nghệ thuật gia đình đã không thành công; rằng họ ngày càng hiểu rõ hơn về tính ưu việt của sự phụ thuộc vào quần áo và sinh hoạt này đối với các nguồn tài nguyên săn bắt và đánh cá bấp bênh, và chúng tôi đã có thể thông báo rằng thay vì sự sụt giảm liên tục về số lượng của họ do chiến tranh và mong muốn của họ , một số người trong số họ bắt đầu trải qua sự gia tăng dân số. (Nguồn)

Cần phải nói rõ rằng những người sáng lập nước Mỹ về bản chất không có bất kỳ thái độ xấu nào đối với người da đỏ, mà họ quan tâm đến việc nhìn thấy họ phát triển và muốn giao hợp với họ.

Đối với những gì giải thích sự khác biệt rõ ràng giữa tuyên bố này và tuyên bố độc lập, tất nhiên tôi không thể nói chắc chắn, nhưng nếu tôi suy đoán, tôi sẽ chọn giữa các giải thích sau:

  • "Những kẻ dã man tàn nhẫn của người da đỏ" không có nghĩa là để chỉ tất cả người da đỏ nói chung, mà đặc biệt là để chỉ những người bị xúi giục tấn công thực dân.
  • Họ (có lẽ ngay chính) đã tức giận với thổ dân da đỏ vào thời điểm viết bản tuyên ngôn độc lập và đả kích họ trong cơn giận dữ.
  • Họ muốn miêu tả người da đỏ là những kẻ man rợ tàn nhẫn trên toàn cầu để giành được thiện cảm của Thế giới Cũ, nơi mà sau cùng, tuyên bố độc lập đã được đề cập đến.
  • Có lẽ quan điểm của họ về người da đỏ đã thay đổi trong vài thập kỷ.

Lời buộc tội này trong Tuyên ngôn Độc lập có thực tế không? - Môn lịch sử

Chúng tôi cho rằng những Chân lý này là hiển nhiên, rằng tất cả mọi người đều được tạo ra bình đẳng, rằng họ được Tạo hóa ban tặng cho một số Quyền không thể chuyển nhượng được, trong số đó có Sự sống, Tự do và Theo đuổi Hạnh phúc. "

Mục tiêu ban đầu của những người thuộc địa trong việc chống lại người Anh là giành được nhiều tự do hơn, trong khi vẫn trung thành với Vương miện. Vào mùa xuân năm 1776, hầu hết trong số họ tin rằng họ cần phải độc lập khỏi Vương quốc Anh. Vào tháng 6 năm 1776, Quốc hội Lục địa đã chọn một ủy ban gồm 5 người đàn ông để viết bản tuyên ngôn độc lập chính thức. Thomas Jefferson đã được chọn để soạn thảo tài liệu lịch sử này, được Quốc hội Lục địa thông qua vào ngày 4 tháng 7 năm 1776.

Sự thật về Tuyên ngôn Độc lập- Hình ảnh của Thomas Jefferson

Ủy ban những người soạn thảo Tuyên ngôn Độc lập biết rằng họ đang phạm tội phản quốc và có thể bị xử tử vì tội ác của họ.

Thomas Jefferson được giáo dục rất tốt. Ông là một nhà văn tài năng, đồng thời là một nhà khoa học, nhà phát minh, luật sư, kiến ​​trúc sư và nhạc sĩ. Ông biết về lịch sử Hy Lạp và La Mã và đã nghiên cứu các tác phẩm của những người đàn ông, chẳng hạn như John Locke.

John Locke tin rằng chính phủ là hợp đồng giữa các nhà lãnh đạo và người dân. Nếu chính phủ không hoạt động, người dân có quyền lựa chọn một chính phủ mới. Jefferson tin vào những lý tưởng này.

Jefferson gặp rắc rối với chế độ nô lệ, nhưng không biết làm thế nào để tìm ra giải pháp cho nó. Anh ta thậm chí còn giữ nô lệ cho chính mình. Trong Tuyên ngôn Độc lập, ông đã viết một danh sách những lời phàn nàn chống lại Nhà vua, bao gồm cả việc ông tin rằng Nhà vua có thể thực hiện chế độ nô lệ. Quốc hội Lục địa đã loại bỏ dòng đó.

John Hanco-ck, Chủ tịch Quốc hội Lục địa, đã ký tên trước. Chữ ký của anh ấy cũng là chữ ký lớn nhất, được cho là vì anh ấy muốn Vua George có thể đọc tên của Hanco-ck mà không cần đeo kính.

Tuyên ngôn Độc lập được viết trên giấy da với mực in mật sắt. Các Tổ phụ Sáng lập đã hơi bất cẩn với nó, cuộn nó lại và mang nó theo hết nơi này đến nơi khác. Ngày nay, nó được trưng bày trong một hộp chống đạn chứa đầy khí argon để bảo quản.

Tuyên ngôn Độc lập đã truyền cảm hứng cho mọi người trên toàn thế giới nhìn nhận bản thân và vai trò của chính phủ theo một cách mới. Tài liệu này mang lại cho mọi người hy vọng và phẩm giá.

2. Thực hiện: cố ý giết ai đó như một hình phạt

Câu hỏi và trả lời

Câu hỏi: Tuyên ngôn độc lập có trao quyền bình đẳng cho mọi người không?

Trả lời: Mặc dù Tuyên ngôn Độc lập tuyên bố rằng tất cả “mọi người đều được tạo ra bình đẳng”, nhưng không phải tất cả họ đều được trao quyền bình đẳng. Đàn ông da đen, đàn ông nghèo và tất cả phụ nữ đều bị từ chối quyền bầu cử. Chỉ những người đàn ông có học thức với một số tài sản mới có thể chọn các nhà lãnh đạo. Các nhà sáng lập tin rằng những người đàn ông nghèo có thể dễ dàng bị mua chuộc hoặc thuyết phục bởi những người đàn ông giàu có. Bạn có nghĩ rằng điều này là công bằng? Tại sao hoặc tại sao không?

Ghé thăm Địa điểm Lịch sử để xem ảnh của bản thảo gốc và nghe bản ghi âm của Tuyên ngôn Độc lập.


Soạn thảo Tuyên bố

Ban soạn thảo không để lại hồ sơ chính thức nào về quá trình tố tụng của mình, và các ghi chú riêng mà Jefferson lưu giữ chỉ dành một vài câu cho chủ đề này. Câu chuyện về sự ra đời của Tuyên ngôn phải được chắp nối từ một số ít tài liệu thời đó và từ các tài liệu của Jefferson và Adams, hầu hết được viết rất lâu sau sự kiện và đôi khi mâu thuẫn với nhau. Trước khi chỉ định một người soạn thảo, có vẻ như ủy ban đã họp, thảo luận về cách tổ chức tài liệu và có thể viết "biên bản" hoặc hướng dẫn, như Adams nói. Có thể, như Jefferson đã tuyên bố, một mình ông được yêu cầu viết tài liệu.

Trong vài tuần trước đó, Jefferson đã soạn thảo lời mở đầu cho hiến pháp mới của Virginia. Ông đã mô phỏng rõ ràng đoạn mở đầu của nó trên Tuyên ngôn về Quyền của Anh (tháng 2 năm 1689), trong đó buộc tội Vua James II đã cố gắng "lật đổ và bài trừ" cả đạo Tin lành và "Luật pháp và Quyền tự do của Vương quốc này." Tương tự, Jefferson cũng cáo buộc George III đã cố gắng thiết lập "một chế độ chuyên chế đáng ghê tởm & amp không thể hỗ trợ" ở Virginia, và sau đó liệt kê một loạt vi phạm, giống như trong Tuyên bố của Anh, bắt đầu bằng từ "bởi". Giờ đây, ông quay trở lại bản thảo phần mở đầu Virginia vẫn còn trong các bài báo của mình, sắp xếp lại và mở rộng danh sách những lời than phiền để sử dụng trong Tuyên ngôn Độc lập. Tuy nhiên, thay vì bắt đầu bằng mệnh đề "Trong khi đó", như cả phần mở đầu Virginia của ông và người tiền nhiệm của nó ở Anh, Jefferson đã đề xuất một đoạn mở đầu hoành tráng bắt đầu "Khi nào trong quá trình xảy ra các sự kiện của con người." Nó xác định những gì tiếp theo là có ý nghĩa vượt xa Mỹ và Anh.

Đoạn văn thứ hai nổi tiếng của Jefferson, bắt đầu "Chúng tôi coi những sự thật này là thiêng liêng và không thể phủ nhận", bày tỏ những ý kiến ​​được chia sẻ rộng rãi giữa những người thực dân. Tuy nhiên, ngôn ngữ của nó dựa nhiều vào phiên bản đầu tiên của Tuyên ngôn về Quyền của Virginia do George chMason viết. Jefferson lấy các cụm từ từ bản nháp của Mason, nén chúng, sau đó thêm ngôn ngữ của riêng mình để tạo thành một câu dài duy nhất, dựa trên một công cụ tu từ tiêu chuẩn của thế kỷ mười tám quy định một loạt các cụm từ mà ý nghĩa của nó chỉ trở nên rõ ràng ở phần cuối. Ví dụ, dự thảo của Mason cho biết, "tất cả nam giới sinh ra đều được tự do và độc lập như nhau." Thay vào đó, Jefferson đã viết "rằng tất cả đàn ông được tạo ra bình đẳng & amp độc lập", sau đó gạch bỏ "& amp độc lập". Bản dự thảo của Mason khẳng định rằng nam giới có "một số quyền tự nhiên vốn có" mà họ không thể "bằng bất kỳ quyền hạn hẹp nào, tước đoạt hoặc thoái thác hậu thế của họ, trong đó có quyền hưởng thụ cuộc sống và tự do, với các phương tiện có được và sở hữu tài sản, và theo đuổi và có được hạnh phúc và an toàn. " Thay vào đó, Jefferson đã viết rằng đàn ông có "các quyền cố hữu & amp không thể chuyển nhượng" bao gồm "cuộc sống, & amp tự do & amp theo đuổi hạnh phúc." Để đảm bảo những quyền đó, ông nói thêm, "Các chính phủ được thành lập giữa những người đàn ông, tạo ra quyền lực chính đáng của họ từ sự đồng ý của những người bị quản lý." Ông kết thúc loạt cụm từ của mình với một sự khẳng định mạnh mẽ về quyền của người dân trong việc bãi bỏ và thay thế một chính phủ đã trở nên phá hoại quyền của họ — nói ngắn gọn là quyền cách mạng mà người Mỹ đang thực hiện vào năm 1776. Quyền đó không nên, ông tiếp tục nói rằng, được viện dẫn vì "những lý do nhẹ & amp nhất thời", nhưng nó không chỉ trở thành quyền của người dân mà còn là "nghĩa vụ của họ để loại bỏ" một chính phủ phạm tội "một đoàn tàu dài lạm dụng & amp chiếm đoạt" để tiến tới việc thành lập "quyền lực tùy ý." Và triều đại của George III, Jefferson khẳng định, là "một lịch sử của những tổn thương và soán ngôi không ngừng," hướng tới "việc thiết lập một chế độ chuyên chế tuyệt đối đối với các bang của Mỹ.

Sau đó là một danh sách dài các ví dụ hoặc cáo buộc chống lại nhà vua. Họ bắt đầu không bằng "bởi" mà bằng những từ nhấn mạnh hơn "anh ấy có". Tập hợp các cáo buộc đầu tiên gợi lại những bất bình có phần mù mờ mà một thuộc địa hoặc một nhóm thuộc địa cụ thể phải gánh chịu sau đó, với tội danh rằng "ông ta đã kết hợp với những người khác" để thực hiện một số hành vi nhất định, danh sách nhắc lại các hành vi quen thuộc hơn của Nghị viện đã nhận được sự đồng ý của hoàng gia. . Một phần cuối cùng trích dẫn các sự kiện gần đây, chẳng hạn như nhà vua "tuyên bố chúng ta không trung thành và bảo vệ amp" bằng cách phê duyệt Đạo luật Cấm và sử dụng "đội quân lớn của lính đánh thuê nước ngoài" chống lại các thần dân Mỹ của mình. Dự thảo của Jefferson cũng buộc nhà vua phải chịu trách nhiệm về việc buôn bán nô lệ. Bản dự thảo cho biết, một vị vua "có tính cách được đánh dấu bằng mọi hành động có thể xác định một bạo chúa", "không thích hợp để trở thành người cai trị của một dân tộc có nghĩa là được tự do." Phần áp chót lan man, giận dữ đã khiến người dân Anh ủng hộ Quốc vương và Quốc hội. Sau đó, trong đoạn cuối cùng của nó, dự thảo tuyên bố "các thuộc địa này là các quốc gia tự do và độc lập" với tất cả các quyền của các quốc gia đó. "Và vì sự ủng hộ của tuyên bố này," nó đã kết thúc, "chúng tôi" —các đại biểu sẽ ký vào văn bản kịp thời— "cùng cam kết với nhau cuộc sống, vận mệnh của chúng tôi và danh dự thiêng liêng của chúng tôi."

Jefferson phác thảo các phần của bản nháp trên giấy nháp, một số trong số đó còn tồn tại, sau đó sao chép toàn bộ để cho các thành viên khác trong ủy ban xem. Ông cũng sử dụng bản sao đó - "bản nháp thô sơ gốc", như cách gọi của ông, hiện đang ở Thư viện Quốc hội Mỹ - để ghi lại tất cả các thay đổi biên tập tiếp theo. Jefferson gửi bản thảo cho John Adams, người đã tạo một bản sao hoàn chỉnh của tài liệu khi anh ta nhìn thấy nó, và cả cho Benjamin Franklin, người đang hồi phục sau một đợt tấn công nặng của bệnh gút. Họ đề xuất một số thay đổi, và Jefferson đã khởi xướng những thay đổi khác. Sau đó, ông nói với James Madison vào năm 1823, ông đã đệ trình tài liệu sửa đổi lên ủy ban, ủy ban đã gửi nó "không thay đổi" cho Quốc hội. Tuy nhiên, một bức thư mà ông gửi cho Franklin cùng với một bản thảo đã được sửa đổi vào tháng 6 năm 1776 kể một câu chuyện khác. "Bài báo kèm theo đã được đọc và với một số thay đổi nhỏ đã được ủy ban chấp thuận," nó nói. Franklin có vui lòng "xem xét nó và đề xuất những thay đổi như vậy khi tầm nhìn mở rộng hơn của anh ấy về chủ đề sẽ ra lệnh không? Tờ giấy đã được trả lại cho tôi để thay đổi một hoặc hai ý kiến ​​cụ thể, tôi đề nghị đặt nó một lần nữa trước ủy ban vào sáng mai." Rõ ràng bản thảo là một nỗ lực hợp tác, và một số thay đổi xuất hiện trên bản "nháp thô" bằng chữ viết tay của Jefferson đã được ủy ban ủy quyền.


Hội trường Độc lập

Hội trường Độc lập, mặt tiền Phố Chestnut

Hội trường Độc lập là nơi khai sinh ra nước Mỹ. Tuyên ngôn Độc lập và Hiến pháp Hoa Kỳ đều đã được tranh luận và ký kết bên trong tòa nhà này. Di sản của các văn kiện thành lập quốc gia - các nguyên tắc phổ quát về tự do và dân chủ - đã ảnh hưởng đến các nhà lập pháp trên toàn thế giới và đã phân biệt Tòa nhà Độc lập là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận.

Việc xây dựng tòa nhà bắt đầu vào năm 1732. Được xây dựng để làm Tòa nhà Bang Pennsylvania, tòa nhà ban đầu là nơi đặt cả ba chi nhánh của chính quyền thuộc địa Pennsylvania. Cơ quan lập pháp Pennsylvania đã cho mượn Phòng Quốc hội của họ để phục vụ các cuộc họp của Quốc hội Lục địa thứ hai và sau đó là Hội nghị Lập hiến. Tại đây, George Washington được bổ nhiệm làm Tổng tư lệnh Lục quân Lục địa vào năm 1775, Điều khoản Liên bang được thông qua vào năm 1781, và Benjamin Franklin đã nhìn thấy chiếc ghế "Mặt trời mọc" vào năm 1787.

Có rất nhiều lịch sử để khám phá - từ kiến ​​trúc Gruzia, chuông và đồng hồ, đến các phiên điều trần nô lệ bỏ trốn - ngoài sự thành lập của quốc gia. Lập kế hoạch cho một chuyến thăm? Tìm hiểu thêm về giờ, vé và chương trình.

Phòng hội nghị của Hội trường Độc lập

Phòng hội
Tuyên ngôn Độc lập và Hiến pháp Hoa Kỳ đều được ký trong căn phòng này. Sau đó, căn phòng trở thành một điện thờ thành lập quốc gia, tự hào trưng bày Chuông Tự do và các bức tranh gốc của các Tổ phụ. Đó là cảnh khi Tổng thống đắc cử Abraham Lincoln đến thăm Phòng họp và ca ngợi những lý tưởng được thể hiện trong Tuyên ngôn Độc lập. Sau khi bị ám sát, thi thể của Lincoln được đặt ở đây trong hai ngày. Du khách ngày nay có thể suy ngẫm về vai trò của chính họ trong thử nghiệm đang diễn ra trong việc tự lập chính phủ.

Phòng xử án ở tầng 1 của Hội trường Độc Lập.

Phòng xử án của Tòa án Tối cao Pennsylvania
Tòa án tối cao của Pennsylvania đã ngồi trong căn phòng này vào những năm 1700. Vào ngày 8 tháng 7 năm 1776, một hành động thách thức đã xảy ra tại đây khi một nhóm dân quân Pennsylvania xông vào và xé nát quốc huy của Vua George III của Anh. Một trăm năm sau, du khách đến căn phòng này trong suốt Centennial để trải nghiệm Bảo tàng Quốc gia, một bộ sưu tập các hiện vật kỷ niệm ngày thành lập quốc gia,

Long Gallery trên tầng hai của Hội trường Độc lập

Phòng trưng bày dài
Long Gallery trên tầng hai của Hội trường Độc lập phục vụ như một khu vực tiếp tân cho những du khách đến gặp thống đốc bang Pennsylvania. Đó cũng là khung cảnh của những bữa ăn tối và lễ kỷ niệm. Trong thời kỳ Anh chiếm đóng Philadelphia, Long Gallery đã trở thành một bệnh viện dành cho các tù binh Mỹ bị thương. Sau đó, những vị khách đến thăm căn phòng này đã ngạc nhiên trước Bảo tàng của Peale, một trong những bảo tàng sớm nhất ở Mỹ.

Phòng Hội đồng Thống đốc trên tầng hai của Hội trường Độc lập.

Phòng Hội đồng Thống đốc
Hội đồng điều hành tối cao của Pennsylvania đã họp tại căn phòng này vào thế kỷ 18. Việc sử dụng sau này của căn phòng bao gồm Tòa án Quận Hoa Kỳ, nơi diễn ra các phiên tòa xét xử nô lệ chạy trốn vào những năm 1850. Được trưng bày trên bàn ngày nay là công cụ của nhà khảo sát được Charles Mason và Jeremiah Dixon sử dụng để xác định ranh giới giữa Pennsylvania và Maryland.

Ủy ban Hội quán trên tầng hai của Hội trường Độc lập.

Phân tích tu từ của Tuyên ngôn Độc lập

Trong “Tuyên ngôn Độc lập” Thomas Jefferson kêu gọi tách những người thực dân Mỹ khỏi sự kìm kẹp của một nước Anh bạo ngược và chuyên chế. Anh ta làm rõ lập trường của mình đối với thực dân và quan trọng nhất là thế giới bằng cách sử dụng những lời kêu gọi, cú pháp và hành động thuyết phục.

Trong hai đoạn đầu của Tuyên ngôn, Jefferson không chỉ xác lập uy tín của các nhà cách mạng, mà còn đưa ra một lập luận hợp lý đưa ra những niềm tin triết học mà nước Mỹ được thành lập. Trong đoạn một, ông thừa nhận sự cần thiết phải biện minh cho lập trường cấp tiến của các thuộc địa chống lại vua của họ. Anh ta nói rằng anh ta nhận ra sự cần thiết phải nêu rõ "những nguyên nhân dẫn đến sự chia cắt đó", cho thấy anh ta có ý thức về nghĩa vụ giải thích các hành động của thực dân và rằng anh ta có "sự tôn trọng chính đáng đối với ý kiến ​​của nhân loại." Việc sử dụng các đặc tính giúp Jefferson thể hiện bản thân và những người cách mạng là hợp lý, đáng kính và tận tâm mặc dù những hành động họ sắp làm là cấp tiến và mang tính cách mạng. Trong đoạn hai, Jefferson đưa ra một lập luận hợp lý cho những hành động đó. Anh ta sử dụng logic suy diễn dưới dạng thuyết âm tiết để trình bày rõ ràng lập luận của mình. Ông tuyên bố rằng tất cả mọi người đều có các quyền được đảm bảo bởi Đấng Tạo Hóa của họ, rằng chính phủ có vai trò bảo vệ các quyền đó và khi không có quyền, thì "đó là quyền của họ, đó là nhiệm vụ của họ", thay đổi hoặc bãi bỏ chính phủ đó. Ông cảnh báo một lần nữa, sử dụng đặc tính, rằng “Không nên thay đổi các chính phủ được thành lập từ lâu vì những lý do nhẹ nhàng và nhất thời, có nghĩa là sự bất bình của thực dân về sự lạm dụng của Vua phải lớn đến mức cần phải hành động. Anh ta kết thúc đoạn văn với lời buộc tội trực tiếp chống lại nhà vua, nói rằng "Lịch sử của vị vua hiện tại của Anh là lịch sử của những tổn thương và bị chiếm đoạt", sau đó dẫn đến một danh sách "sự thật" sẽ thuyết phục khán giả của anh ta về sự thật trong số những bất bình này. Chỉ trong hai đoạn văn, Jefferson đã thiết lập được nhu cầu cách mạng và thuyết phục thế giới rằng những người ủng hộ quan điểm cấp tiến này thực sự đáng tin cậy.

Trong các dòng từ 45 đến 148 của Tuyên bố, Jefferson xây dựng lập luận của mình với lập luận quy nạp, cú pháp và phương hướng. Bắt đầu từ dòng 45, Jefferson liệt kê danh sách khổng lồ của mình về những bất bình cụ thể mà Vua Anh đã cam kết chống lại Mỹ. Ông nói rằng ông nhận thức rất rõ rằng Vua George đã “từ chối Sự đồng ý của ông đối với Luật pháp, điều lành mạnh và cần thiết nhất cho lợi ích cộng đồng,” cho thấy rằng ông hiểu rằng người thực dân đã thực sự bị làm sai. Việc sử dụng lập luận quy nạp giúp Jefferson trình bày bản thân và các nhà cách mạng đồng nghiệp của mình là hiểu biết và hợp lý. Diễn ra từ dòng 45 đến 91, cụm từ “Anh ấy có”, nhằm củng cố thêm lập luận của Jefferson. Với cấu trúc song song và tương tự, nó đánh vào sự lặp lại sự thật rằng Vua George “đã” không nghi ngờ gì khi thực hiện những hành động cụ thể này chống lại thực dân. Cho phép Jefferson kết luận với niềm tin rằng nhà vua "không thích hợp để cai trị những người tự do." Trong các dòng từ 137 đến 148, Jefferson kết thúc lập luận logic của mình với một sức hấp dẫn mạnh mẽ về mặt cảm xúc. Ông nói rằng Vua George đã “kích động các cuộc nổi dậy trong nước trong chúng ta,” và Vua George đã “cố gắng đưa những cư dân ở biên giới của chúng ta, những người Da đỏ tàn nhẫn,” để giết họ. Nhìn chung, Thomas Jefferson trong các dòng từ 45 đến 148 của Tuyên ngôn Độc lập, thiết lập một lập luận logic tuyệt vời bằng cách sử dụng lập luận quy nạp, cú pháp và phương hướng.

Trong hai đoạn cuối Jefferson sử dụng cú pháp và đặc tính để truyền đạt mức độ mà ông và các thuộc địa sẵn sàng hy sinh vì tự do. Bắt đầu từ đoạn đầu tiên của hai đoạn cuối, Jefferson sử dụng cụm từ, "Chúng tôi có." Đó là cụm từ có cấu trúc song song, “Chúng tôi có”, lặp đi lặp lại nhiều lần để chứng tỏ rằng họ đã thu hút “những người anh em của Anh”, và rằng người Anh không lắng nghe. Vì vậy, sau tất cả những lời kêu gọi hành động này, người Mỹ đã đi đến kết luận rằng những người anh em được gọi là anh em của họ là “Kẻ thù trong chiến tranh, trong những người bạn hòa bình”. Chiasmus truyền đạt một cách hoàn hảo rằng Jefferson và các thuộc địa sẵn sàng gây chiến với cả gia đình của họ vì cái giá là tự do. Chiasmus kết thúc đoạn thứ hai đến đoạn cuối của Jefferson cũng xác lập thêm độ tin cậy của anh ấy. Nó cho thấy rằng ông và những người cách mạng của ông sẽ bảo vệ “quyền bất khả xâm phạm” của họ, bất kể giá nào. Trong đoạn cuối cùng, Jefferson một lần nữa tăng cường sự tín nhiệm của mình khi ông gọi những người cách mạng đồng nghiệp của mình là “Những người tốt của những thuộc địa này”. Tuyên bố này về bản chất có nghĩa là những kẻ thực dân không phải là những con quái vật không văn minh chỉ muốn loại bỏ nhà vua, mà là những người tốt bụng thực sự. Jefferson kết thúc đoạn cuối với tuyên bố, "chúng ta cùng cam kết với nhau Cuộc sống của chúng ta, Vận may và Danh dự thiêng liêng của chúng ta", một tuyên bố lạnh lùng cuối cùng vẽ người nói và nhóm của anh ta như những anh hùng sẵn sàng mạo hiểm toàn bộ sự tồn tại của họ cho chính nghĩa của họ. Nhìn chung, hai đoạn cuối của Tuyên ngôn Độc lập đóng vai trò như một điểm cuối cùng về độ tin cậy bằng cách sử dụng cú pháp.

Khi viết Tuyên ngôn Độc lập, Jefferson không chỉ tạo ra một văn kiện được đánh giá cao về mặt lịch sử mà còn là một kiệt tác đầy sức thuyết phục thuyết phục hoàn toàn khán giả về tầm quan trọng tột cùng của việc Mỹ cần phải tách khỏi Anh. Việc sử dụng mạnh mẽ các lời kêu gọi, cú pháp và phương hướng thuyết phục của nó trên thực tế là những gì đã làm cho nó trở nên tuyệt vời. Nếu không có những thứ này, thế giới như chúng ta biết có thể đã không có.


Những sự thật ít được biết đến về Tuyên ngôn Độc lập

Mục đích của Tuyên ngôn Độc lập rõ ràng như tên gọi của nó & mdash là nêu rõ lý do tại sao 13 thuộc địa có quyền cắt đứt quan hệ chính trị với Vương quốc Anh và thành lập chính phủ của riêng họ. Nhưng việc chuyển sang nền độc lập này đã không xảy ra trong một sớm một chiều. Đọc 16 sự thật về nguồn gốc của Tuyên ngôn Độc lập và sau đó kiểm tra kiến ​​thức của bạn!

1) Đối với một số người thuộc địa, mong muốn tách khỏi nước Anh đã ấp ủ trong nhiều năm.

Nguyện vọng của họ đã được Richard Henry Lee ở Virginia chính thức bày tỏ vào ngày 7 tháng 6 năm 1776, khi ông trình bày một nghị quyết trước Quốc hội Lục địa lần thứ hai tại Tòa nhà Bang ở Philadelphia tuyên bố rằng các thuộc địa & ldquoare, và lẽ phải, các Quốc gia tự do và độc lập. . & rdquo Lee & rsquos kêu gọi giải tán quan hệ chính trị với Anh, vốn được gọi là Nghị quyết Lee, tạo tiền đề cho tuyên bố. Tìm hiểu thêm.

2) Không phải tất cả các thành viên của Quốc hội Lục địa đều sẵn sàng chấp nhận Nghị quyết Lee.

Họ đã hoãn việc bỏ phiếu về nó trong vài tuần, nhưng trong khi chờ đợi, họ chỉ định năm người đàn ông để soạn thảo một tài liệu giải thích lý do tại sao các thuộc địa tin rằng họ có quyền thành lập chính phủ của riêng mình. Ủy ban Năm người bao gồm John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Robert Livingston và Roger Sherman. Tìm hiểu thêm.

3) Ủy ban đã chỉ định John Adams và Thomas Jefferson viết bản thảo ban đầu của cái mà sau này được gọi là Tuyên ngôn Độc lập.

Trong một bức thư nhiều năm sau, vào năm 1822, Adams nhớ rằng ông đã yêu cầu Jefferson dẫn đầu. Tại sao? Theo Adams, Jefferson đến từ Virginia, một trong những thuộc địa quan trọng nhất Jefferson được yêu thích hơn và Jefferson có tài năng hơn với tư cách là một nhà văn. Adams ca ngợi Jefferson & rsquos các tài liệu khác là có cách diễn đạt & cảm xúc đặc biệt. & Rdquo Tìm hiểu thêm.

4) Thomas Jefferson 33 tuổi khi ông viết Tuyên ngôn Độc lập.

Theo báo cáo, việc tạo bản nháp chỉ mất một hoặc hai ngày. Các thành viên khác của Ủy ban Năm người đã thực hiện một vài thay đổi, nhưng Jefferson vẫn là tác giả chính. Tìm hiểu thêm.

5) Dự thảo của Jefferson & rsquos dựa trên ngôn ngữ và ý tưởng của một số tài liệu khác, bao gồm Tuyên ngôn về Quyền của Virginia và phiên bản hiến pháp Virginia của riêng ông.

Lời mở đầu của ông khẳng định một ý tưởng chung giữa các nhà tư tưởng Khai sáng Châu Âu thời đó: rằng & ldquoall nam giới được tạo ra bình đẳng. & Rdquo Cụm từ này sau đó được sử dụng để bênh vực cho phụ nữ & rsquos quyền bầu cử và quyền công dân cho người Mỹ gốc Phi. Tìm hiểu thêm về cách giải thích & ldquoall men & rdquo vào thời điểm đó.

6) Một bức tranh nổi tiếng năm 1818 của John Trumbull mô tả buổi trình bày bản thảo Tuyên ngôn Độc lập trước Quốc hội Lục địa bởi Ủy ban Năm người vào ngày 28 tháng 6.

7) Quốc hội Lục địa chính thức họp lại vào ngày 1 tháng 7 để xem xét Nghị quyết Lee về độc lập.

Ngày hôm sau, 12 thuộc địa đã bỏ phiếu ủng hộ (New Hampshire, Massachusetts, Connecticut, Rhode Island, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Maryland, Virginia, North Carolina, South Carolina và Georgia). Ngày 13, New York, khi đó đã bỏ phiếu trắng nhưng tuyên bố ủng hộ độc lập một tuần sau đó. Tìm hiểu thêm.

8) Trong một bức thư gửi cho vợ, John Adams chia sẻ tin tức rằng Quốc hội Lục địa đã tuyên bố độc lập khỏi Anh.

Ông viết rằng sự kiện này nên được kỷ niệm mãi mãi như một ngày lễ quốc gia với các cuộc diễu hành, trò chơi và & ldquo Lửa cháy và Ánh sáng. & Rdquo Lời của ông: & ldquoT Ngày thứ hai của tháng 7 năm 1776, sẽ là ngày lễ Epocha đáng nhớ nhất, trong Lịch sử nước Mỹ. & Rdquo Tìm hiểu thêm .

9) Trong hai ngày tiếp theo, các thành viên của Quốc hội Lục địa đã thảo luận và sửa đổi dự thảo của Jefferson & rsquos.

Họ chính thức thông qua Tuyên ngôn Độc lập vào ngày 4 tháng 7 năm 1776 và chọn ngày mà chúng ta công nhận là Ngày Độc lập của mình. Nó đã trở thành một ngày lễ quốc gia của liên bang vào năm 1941. Tìm hiểu thêm.

10) Khoảng 200 bản in của Tuyên ngôn, được gọi là ấn bản rộng, được cho là do nhà in John Dunlap sản xuất vào đêm ngày 4 tháng 7 năm 1776 (26 bản còn lại cho đến ngày nay).

Các bản sao đã được chia sẻ vào sáng hôm sau. The Pennsylvania Evening Post đã đăng toàn văn trên trang nhất vào ngày 6 tháng 7. Tìm hiểu thêm.

11) Tuyên ngôn Độc lập lần đầu tiên được đọc to trước công chúng vào ngày 8 tháng 7 năm 1776, bởi Đại tá John Nixon bên ngoài Tòa nhà Bang ở Philadelphia.

Bells in the city rang in celebration, but it is unlikely that the Liberty Bell (then known as the State House bell) tolled that day because the State House steeple was under repair. Tìm hiểu thêm.

12) There is no singular authoritative copy of the Declaration of Independence.

Congress ordered the iconic parchment version most Americans and historians recognize as &ldquothe&rdquo Declaration of Independence to be created on July 19, 1776. When the document was finished, it was signed by 56 members of the Continental Congress. Learn more about the other copies.

13) John Hancock, president of the Second Continental Congress, was the first to sign the Declaration of Independence, on Aug. 2, 1776.

The delegates then added their signatures in the order of their states&rsquo locations &mdash north to south, New Hampshire to Georgia. The final signature came from Thomas McKean at least a year later. Tìm hiểu thêm.

14) Benjamin Franklin, at 70 years old, was the oldest signer.

Two of the signers were 26 at the time: Edward Rutledge and Thomas Lynch Jr., both representing South Carolina. Born Aug. 5, 1749, Lynch was the youngest signer of the declaration. Tìm hiểu thêm.

15) After the signing ceremony in Philadelphia, the signed parchment version of the Declaration of Independence was moved often &mdash sometimes to protect it during war, other times to preserve or display it.

On Dec. 13, 1952, the Declaration of Independence was formally transferred to the National Archives in Washington, D.C., where it has remained. Tìm hiểu thêm.

16) Three founding fathers died on the Fourth of July.

Our fifth president, James Monroe, died on July 4, 1831. And our second and third presidents, John Adams and Thomas Jefferson, died within a few hours of each other on July 4, 1826 &mdash the 50th anniversary of the adoption of the Declaration of Independence. Tìm hiểu thêm.


Declaration of Independence

The Committee in charge of drafting the Declaration of Independence: delegates John Adams of Massachusetts, Thomas Jefferson of Virginia, Robert R. Livingston of New York, Roger Sherman of Connecticut and Benjamin Franklin of Pennsylvania.

Second Continental Congress

After the Hutchinson Affair in 1773 English authorities accused Benjamin Franklin of treason. He was consequently relieved of his post as Postmaster General and decided to return to America to continue his fight for independence. At the advanced age of 70 and with poor health he continued his involvement in politics and in congress.

The conflict between Britain and its colonies in America had escalated beyond just taxation. The colonies were looking for representation in the British Legislature but were denied that right. They knew they would be better off by governing themselves, they were growing more confident as they created liaisons in Europe.

Franklin was back in America in May 1775 shortly after the Concord and Lexington Battles in Massachusetts. Colonies joined forces and met at the Second Continental Congress in Philadelphia in June 1776 to manage war efforts and set the stage for independence. Franklin was elected Pennsylvania delegate to the Congress.

Franklin participated in several committees of Congress. He served in a committee to create paper currency, the new Continental currency. Franklin also headed a committee to organize the new American post office which was to run parallel to the British post, he was made Postmaster General. He was also part of the committee that created policies and rules of the Continental Army. Franklin was an advocate of free trade and submitted a resolution proposing free trade among colonies with no duties whatsoever. The resolution was adopted with proviso that individual colonies could impose their own import duties. By the end of 1775 Franklin was also appointed to the committee of secret correspondence to deal with foreign affairs and start gathering support from Britain’s enemies.

Declaration of Independence

As colonies demanded more independence they arrived to the conclusion that they could not reach an agreement with Britain. The colonies were economically tied to Britain and needed commercial agreements with other European countries. The only way Europeans would sign trade agreements was if America was recognized as an independent country. In June 1776 a motion was made in Congress for a Declaration of Independence. Franklin was part of the five-member committee that drafted the Declaration of Independence, other members were John Adams of Massachusetts, Thomas Jefferson of Virginia, Robert R. Livingston of New York and Roger Sherman of Connecticut. The Committee of Five presented the document to Congress on June 28, 1776. Thomas Jefferson wrote the first draft which was submitted on July 2, that same day Congress voted in favor of Richard Henry Lee’s motion for independence. On July 4 the Continental Congress approved the wording of the document which was sent to print.

John Hancock, president of Congress, was the first to sign the document. Other delegates signed on August 2 and the last person to sign was Matthew Thornton, New Hampshire delegate.

At the end of 1777 delegates of congress formulated the Articles of Confederation which was unanimously ratified by all colonies. It established a central government in a more permanent union of states and a unified foreign policy.


Bangabandhu and the declaration of independence

The unhealthy controversy over the declaration of Bangladesh independence is still nagging the nation about four decades after the War of Independence in 1971. We have grown weary of listening to the parade of the same old debate on Mujib- Zia dichotomy, especially on the independence issue. Some people still keep harping on the same old tune that Zia declared the Independence of Bangladesh after Bangabandhu was taken prisoner by the Pakistan occupation army on the fateful night of 25 March 1971. The campaign reached such levels of intensity that Zia was claimed to be the proclaimer of independence and even the first President of the People&rsquos Republic of Bangladesh. We have had enough of hearing this type of claim by the blind Zia devotees and the fanatical Mujib-bashers. Nothing could be further from the historical truth than what they do. The stature of Bangabandhu is insurmountable. Never shall Zia be compared with Bangabandhu. This is history - not a matter of mere speculation and can jolly well be evidenced by hard facts.

Hard facts about the declaration of Independence:

As far as history is concerned, nobody was worthy of declaring the independence of Bangladesh except for Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. And all other attempts made in this regard from Maulana Bhashani to General Zia proved futile and hence did not go down in the annals of Bangladesh&rsquos independence history. As a matter of fact, Bangabandhu&rsquos 7 March (1971) Speech at Ramna Racecourse ground (now Suhrawardy Udyan) where he mentioned &ldquoThe struggle this time is a struggle for emancipation, the struggle this time is a struggle for independence,&rdquo has all its good points to be considered as the de facto declaration of Bangladesh&rsquos independence. Bangabandhu in his 18 minute long impromptu rabble-rousing speech called on the freedom-loving people to wage the final struggle against the Pakistani junta. The speech gave a clear indication that the nation should be ready to go to the war of resistance the moment they are attacked. Bangabandhu himself formally declared the independence by leaving two messages-- one at the late hours of the fateful night of 25 March and the other at the early hours of 26, 1971.

The first message:

The first message was a pre-recorded message which was transmitted just 30 minutes after the crackdown called &lsquothe Operation Searchlight&rsquo by the Pakistan Occupation Army was launched at 11.00 pm on 25 March 1971. The message reads: &ldquoTHIS MAY BE MY LAST MESSAGE, FROM TODAY BANGLADESH IS INDEPENDENT. I CALL UPON THE PEOPLE OF BANGLADESH WHEREVER YOU MIGHT BE AND WITH WHATEVER YOU HAVE, TO RESIST THE ARMY OF OCCUPATION TO THE LAST. YOUR FIGHT MUST GO ON UNTIL THE LAST SOLDIER OF THE PAKISTAN OCCUPATION ARMY IS EXPELLED FROM THE SOIL OF BANGLADESH AND FINAL VICTORY IS ACHIEVED.&rdquo

The message was on the air from a handy little transmitter purposely set up in the Baldha Garden targeting at the foreign journalists and diplomats who were the listeners to Radio Pakistan Dacca. The London Daily Telegraph correspondent David Loshak, then in Dhaka on duty, was one who listened to the declaration and upon return to London wrote a book called Pakistan Crisis, which refers to the harrowing incidents of Yahya Khan's unprovoked repression of the innocent East Pakistani people and Bangabandhu&rsquos declaration of Bangladesh&rsquos independence urging people to put up a strong resistance. Tikka Khan, the first chief of staff of the Pakistan Army in 1972, mentioned the declaration by Bangabandhu in an interview with Musa Sadik, the Swadhin Bangla Betar Kendra war correspondent and journalist Rezaur Rahman, during the SAARC summit in Pakistan in 1988. Musa Sadik also mentions that the Prime Minister of the United Kingdom during the liberation war of Bangladesh in 1971, Sir Edward Heath, in a written statement said, "On 26 March, 1971 Sheikh Mujibur Rahman declared the independence of Bangladesh and named the newly sovereign country as the People's Republic of Bangladesh." Besides, the Indian Foreign Ministry published some Bangladesh documents which too testify to the authenticity of Bangabandhu&rsquos declaration.

The second message:

The second message reads: "Message to the people of Bangladesh and the people of the world. Rajarbagh Police Camp and Peelkhana EPR suddenly attacked by Pak Army at 2400 hours. Thousands of people killed. Fierce fighting going on. Appeal to the world for help in the struggle for freedom. Resist by all means. May Allah be with you. Joy Bangla." The message was transmitted by the EPR wirelesses throughout the country at around 1.30 am. S. A. Karim, who served as a diplomat in the early years of independent Bangladesh and was witness to many of the dramatic events unfolding before his eyes, referred to the second message in his book &lsquoSheikh Mujib: Triumph and Tragedy&rsquo. He mentions that the wife of M R Siddiqi was given an urgent message over the telephone from Bangabandhu received through the wireless operators of Chittagong. This message from Bangabandhu was then taken as the declaration of independence, which was read out by M.A. Hannan, General Secretary of Chittagong District Awami League at 2:30 pm. On this basis, March 26 was recognized as the Independence Day of Bangladesh.

The ratification of the declaration:

&lsquoThe Proclamation of Independence&rsquo made on 10 April 1971, by 403 members of the Constituent Assembly, jointly made up of the members of the National Assembly( MNA) and the Provincial Assembly (MPA), duly ratified the declaration of independence by Bangabandhu. In the light of the Proclamation was formed the first government of independent Bangladesh (The Mujibnagar Government) with Bangabandhu as the president. The sixth section of that Proclamation reads, &ldquoWhereas in the facts and circumstances of such treacherous conduct (the crackdown on 25 March night by Pakistan occupation army) Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman, the undisputed leader of the 75 million people of Bangladesh, in due fulfilment of the legitimate right of self-determination of the people of Bangladesh, duly made a declaration of independence at Dacca on 26 March 1971, and urged the people of Bangladesh to defend the honour and integrity of Bangladesh. &rdquo. Again, in Section 10, Bangabandhu's declaration of independence is confirmed: "We the elected representatives of the people of Bangladesh. thereby confirm the Declaration of Independence already made by Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman". The Proclamation also determined the date of its being effective &ldquofrom 26th day of March 1971,&rdquo which bears the stamp of the authenticity of Bangabandhu&rsquos declaration.

The fallacy of Zia&rsquos declaration:

The declaration of independence allegedly made by Major Ziaur Rahman took place on the following days (March 27 and 28, 1971). As a matter of fact, he made two statements. In the first one, while he claimed himself as the President of Bangladesh, there grew huge confusion among the people about who he was to declare himself as the president. Sensing that the statement may be construed as a coup, AK Khan drafted a second statement pledging full allegiance to Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. To avoid controversy surrounding Zia&rsquos first statement, the Awami League leaders ( the then Chittagong District Awami League Secretary, M A Hannan, MPA, Mosharraf Hossain et al.) asked Zia to read out the text prepared by AK Khan. Zia complied with it and read out the prepared draft at the Kalurghat Transmitter Centre on the morning of 28th March 1971, where he categorically mentioned that he was speaking on behalf of the Great National Leader Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. All that Zia did was just read out a declaration note prepared by others on behalf of Bangabandhu. This is based on hard facts, and the reading out of the declaration note of March 28 could not be considered as the formal declaration of the Independence of Bangladesh, which was actually made on March 26, 1971 by the right man. There is as such no room for fabrication in these distinct facts.

Zia's second speech, however, had an effect among the fighting men and the civil population. But it was more to the credit of an ex-officio army official than to the credit of Zia, the very person. It was an on the spot demand which Zia happened to meet. If some other army officials, say, another major or a colonel or the like, were in Zia&rsquos shoes, the effect would have been the same. The freedom-loving people across the country were bursting to get the command of their supreme leader, not of one of the thousands of army officials. A great many from among the army officers could have easily substituted for Zia, but there was no substitute for Bangabandhu. Moreover, March 28 was not declared &lsquothe Independence Day' on the basis of the Major's so-called declaration, which is, in reality, reading out of a drafted statement.

So, there is no logic to the claim that Zia declared the independence of Bangladesh. Besides his role as a freedom fighter too paled into insignificance as he became the main beneficiary of Bangabandhu killing and turned instrumental in rehabilitating the anti-liberation forces in the post August tragedy Bangladesh. And hence he was accused of applying a double standard in dealing with the people and politics of Bangladesh and his role in the Liberation War smacks of controversy.

The origin of Zia&rsquos declaration myth:

The story of Zia&rsquos independence declaration was a weird story manufactured and spread by the Bangladesh Nationalist Party (BNP) men in order to place their leader on an equal footing with Bangabandhu by adding extra credit to Zia's record on the Liberation War (1971) and subtracting some of Bangabandhu. It is alleged that this grotesque idea of 'plus-minus' was the brainchild of the notorious collaborator Shah Azizur Rahman, who, after the death of Zia, spun a weird tale of Zia being the real man behind the Liberation War, who &lsquoAzizur alleges, substituted for Bangabandhu during wartime by declaring independence of Bangladesh. Aziz did this Machiavellian manipulation to feed people the woven narrative of Zia's independence declaration. He tried to make a mountain of wild fancy out of a molehill of facts. However, Zia never staked out his claim on the declaration of independence during his lifetime. Rather he made an overt display of his allegiance to Bangabandhu by writing an essay titled &ldquoThe birth of a nation&rdquo which was published in the Weekly Bichitra, in 1972. Muntassir Mamoon in his book Bangabandhu, 7th March and Bangladesh provides proof of Zia&rsquos loyalty to Bangabandhu by quoting him on his accepting Bangabandhu&rsquos 7th March speech as a &lsquogreen signal&rsquo for a liberation war.

The politics of reconciliation:

The Khaleda-Nizami Alliance Government (2001-2006), on their assumption of the office in 2001, poked around some settled matters of the history of independence. They came up with a conciliatory gesture of equalizing the contribution of Bangabandhu and Zia to our Independence War. They tried to make these two persons, polar opposite of each other, stand together in uncomfortable proximity. We were surprised to see how hurriedly amidst thunderous applause, the Preservation and Display of Portrait of the Father of the Nation (Repeal) Bill, 2002, was passed in the Parliament. Not only that, they proposed to make further acts for preserving and displaying the pictures of both the leaders side by side on the same wall in the office. The BNP government realized that they could benefit much out of this process of equalization.
They knew it full well that without using the image of a political idol, a political party is left completely destitute. BNP does not have a political idol like Bangabandhu of Awami League. Zia was never a person of Bangabandhu 's height, or was he no match for Bangabandhu at politics. He may be as important as one of the eleven sector commanders or one of the sixty-eight Bir Uttam. BNP knew it very well that taking such a disputed person as a guiding ideology, they could not go much further. Therefore, they needed to place Zia on the pedestal by way of constantly belittling Bangabandhu 's achievements. And to this end, they tried to distort the history of the independence declaration, where he had a chance to play the second fiddle. Some opportunist intellectuals joined hands with the politics of reconciliation and sang Zia&rsquos praises quite deliberately and irrationally. They manufactured unique facts and anecdotes on the declaration of independence and BNP is trotting out the same old cliché. It sounds as if everything of our Independence depended on that declaration. If Zia had not declared it, it would not have been achieved at all. They try to argue over the matter in such a way that the birth of Bangladesh was based only on an oral declaration. It is so ridiculous that if Zia himself had lived until now, he would sure have stopped this nuisance. The eminent writer Humayun Azad made a very interesting comparison between Bangabandhu and Zia. In his words, &ldquoCompared to Bangabandhu, his predecessors were only mediocre and his successors were inconsiderable and ridiculous.&rdquo Professor Azad had pointed his accusing finger at Zia as a successor to Bangabandhu in the politics of Bangladesh. The good professor told the truth of the matter. The equation of Bangabandhu with Zia is an uneasy mix of patriotism and treachery.

Bangabandhu&rsquos singularity:

So far as our struggle for independence is concerned, Bangabandhu earned a place unsurpassed in the history of Bangladesh. In our thousand-year old history, Bangabandhu is the most luminous star. Since 1952 to 1971&mdashin the vast background of the making of a nation-state&mdashBangabandhu emerged as a paramount leader with the biggest responsibility, best ability and brightest success. Bangabandhu could be replaced by none. On 7 March, the whole nation was prepared to listen to nobody else&rsquos speech on 25 March, the occupation army thought of arresting nobody else the world conscience pressurized the then Pakistan Government into releasing nobody else nobody else was made the war-time President of the Peoples&rsquo Republic of Bangladesh in absentia nobody else was given the rousing reception upon his historic homecoming on 10 January 1972 and nobody else was entrusted with the responsibility of reconstructing the war-ravaged nation. It was Bangabandhu and only Bangabandhu who was the protagonist of the whole play. If the total credit of the Liberation War had depended on the reading out of a drafted statement, Zia needn&rsquot have to seize power at the cost of the life of the Father of the Nation.
Conclusion: The settlement of declaration dispute

The permanent settlement of the declaration dispute lies in accepting real histories and negating the fake and fabricated ones. The great English novelist and essayist George Orwell urged caution that &lsquo[t]he most effective way to destroy people is to deny and obliterate their own understanding of their history&rsquo, by way of misrepresenting/misinterpreting/ distorting the truth which is too, sort of, an &lsquoepistemic violence&rsquo perpetrated by vested interests. The history of the declaration of Bangladesh&rsquos independence has long been a victim of this &lsquoepistemic violence&rsquo perpetrated by the hired hands of the anti-liberation force in the ascendency.

So, the contributions of Bangabandhu and Zia to the declaration of independence should be evaluated in an unbiased manner by means of scientific objectivity, not by deliberate misrepresentation or fabrication of the facts. If we take a calm, dispassionate view of the history of Independence, we would see Bangabandhu was pre eminent among the leaders of his day and beyond. Zia can be compared to many in his own country, but Bangabandhu to a very few in the globe. He bears comparison with the world leaders like-- Abraham Lincoln of America, Vladimir Lenin of Russia, Winston Churchill of England, De Gaulle of France, Mao-Tse-Tung of China, Ho Chi Minh of Vietnam, Sukarno of Indonesia, Kamal Ataturk of Turkey, Nelson Mandela of South Africa, Patrice Lumumba of Congo, Jomo Keneyatta of Kenya, Ben Bella of Algeria, Fidel Castro of Cuba, and Mahatma Gandhi of India. This is what history is, and it defies all distortion at the end of the day.

Books and references: cited and consulted

1. Rahman, Sheikh Mujibur. The Unfinished Memoirs. Dịch. Dr. Fakrul Alam. The University Press Limited.2012.
2. Rahman, Sheikh Mujibur. Prison Diaries. Dịch. Dr. Fakrul Alam. Bangla Academy, 2018.
3. Hafizur Rahman, Hasan Ed. Bangladesh Liberation War Documents. Tập 15. (Reprint 2010).
4. F. Field, Jacob. We Shall Fight on the Beaches. The Speeches that Inspired History. Michael O&rsquo Mara Books Ltd. London 2013.
5. Chowdhury, G.W. The Last days of United Pakisan. First published by Indian University Press, Karachi 1974.
6. Mamoon, Muntassir. Dịch. Tito Chowdhury. Bangabandhu. 7th March and Bangladesh. Journeyman, 2017.
7. Musa Sadik. &lsquoDeclaration of independence and war strategy of Bangabandhu&rsquo. The Independent. March 24, 2018.
8. S. A. Karim. Mujib: Triumph and Tragedy. The University Press Limited. Revised edition (2009).
9. Hossain, Dr. Mohammad Jahangir et al. Ed. Bangabandhur Bhashon ( Speechs Delivered by Bangabandhu), Departments of Films and Publications, 2012.
10. Khan Shazzad. &lsquoDeclaration of Independence by Bangabandhu&rsquo. The Daily Sun, 15 December, 2018.
11. Ahsan, Syed Badrul. From Rebel to Founding Father: Sheikh Mujibur Rahman. Niyogi Books. New Delhi 2014.
12. Matin, Abdul. Tribute to Bangabandhu and Other Essays. 2012.
13. Askari, Rashid. The Wounded Land: Peoples, Politics, Culture, Literature, Liberation War, War Crimes, and Militancy in Bangladesh. Pathak Shamabesh 2010.

Writer: Former Vice-Chancellor of Islamic University, Bangladesh


Facts About The Declaration Of Independence

Independence is a way through individuals expresses themselves in any country. It is also necessary if a nation is ruled by any other country. The main reason for the US independence was its separation from Britain. The process began with a Declaration, which was kept in front of King further breaking the existence of colonies. The reason a government should take over the additional responsibility was felt as that was one of the reasons for people to voice over their rights. Thomas Jefferson was the mind behind a need for declaration and was established on 11th June 1776.

Congress had appointed a prime Committee of Five to specially look and make the first draft of Declaration. This so called committee consisted of Roger Sherman, Thomas Jefferson, Robert Livingston, John Adams and Benjamin Franklin. The committee initially began with discussing about the general outline and then writing a first draft. This draft was reviewed and rewritten after incorporating views from everyone. On 28th June 1776 the draft and a copy titled "A Declaration by the Representatives of the United States of America, in General Congress assembled" was presented. There were debates that took place immediately and Congress finally approved it on 4th July 1776.

Firstly, the draft gives Americans the right to be politically and socially independent. He or she has the equal rights to life, happiness and liberty. King George was considered unfit to rule the nation due to major inability to handle grievances. Also, fellow Americans have the right to abolish British rule in the nation to remain independent. Congress did ensure that the Declaration of Independence was signed by the delegates on 19th July 1776. Most of who signed on 2nd August 1776 followed by few others. Edward Rutledge was the youngest out of all and Benjamin Franklin being the oldest. In all 56 delegates signed the declaration. The main idea and purpose of the Declaration was to make people aware to revolt strongly against oppressors.

The Declaration of Independence is basically the statement that was adopted by the US Congress in the year 1776 and it claimed that the 13 American colonies, which were then at a war with Britain, were now to be independent states. Thus they were not to a part of Britain any longer. This testament was basically written by Thomas Jefferson. More..


Additional Text

On June 7, 1776, Richard Henry Lee brought what came to be called the Lee Resolution before the Continental Congress. This resolution stated “these United Colonies are, and of right ought to be, free and independent states …” Congress debated independence for several days. The Committee of Five — John Adams, Benjamin Franklin, Roger Sherman, Robert R. Livingston, and Thomas Jefferson — was given the job of drafting a formal Declaration of Independence. They gave the task of writing the document to Jefferson.

The Declaration contained 3 sections: a general statement of natural rights theory and the purpose of government a list of grievances against the British King and the declaration of independence from England. More than 20 years later, the Second, Third, Fourth, and Sixth Amendments to the Constitution would contain prohibitions against the government to prevent the same forms of tyranny as were listed as grievances. Jefferson’s writing was influenced by George Mason’s Virginia Declaration of Rights, as well as by his study of natural rights theory and the writings of John Locke, including Two Treatises of Government. Franklin and Adams edited Jefferson’s draft, and the final document was presented to Congress about two weeks later.

On July 2, 1776, the Continental Congress voted to declare independence from England. Congress made several changes to Jefferson’s draft, including removing references condemning slavery. On July 4, 1776 the Declaration of Independence was adopted. John Hancock, President of the Continental Congress, signed it that day. The rest of the Congress signed two months later. By affixing their names to the document, the signers courageously pledged to each other their “lives … fortunes … and sacred honor.”

Many consider the Declaration of Independence to be the philosophical foundation of American freedom. It has been quoted by such citizens as Elizabeth Cady Stanton, Abraham Lincoln, and Martin Luther King, Jr. They have called it a beacon of hope for people everywhere.


Xem video: Chồng chiều vợ hết nấc ban cho 2 ân huệ: Cầm dao lam tự Rạ-ch mặt hoặc tự đổ A -xít vào mặt (Tháng Giêng 2022).