Lịch sử Podcast

Khuôn đá cho rìu & rìu đồng từ Ireland cổ đại

Khuôn đá cho rìu & rìu đồng từ Ireland cổ đại


Thời đại đồ đồng lấy tên từ sự phát triển của kỹ thuật gia công kim loại. Đồng, một hợp kim của thiếc và đồng, đã trở thành một lựa chọn vật liệu phổ biến cho các thợ kim loại trong thời kỳ này. Các dụng cụ bằng đá như rìu và dao vẫn được tiếp tục sử dụng. Việc thay thế chúng bằng các công cụ kim loại có lẽ là một quá trình lâu dài và dần dần.

Đúc và đúc

Các công cụ kim loại thời kỳ đồ đồng được hình thành bằng cách sử dụng khuôn để tạo hình kim loại nóng chảy thành dạng mong muốn. Công nghệ đúc đồng được cải tiến qua thời kỳ đồ đồng. Ban đầu, các vật phẩm được đúc bằng cách đổ đồng vào các khuôn đá rỗng. Đến thời đại đồ đồng giữa, người ta đã phát minh ra hai khuôn đúc, nơi hai viên đá rỗng được ghép lại với nhau và kim loại được đổ vào một khoảng trống ở trên cùng. Điều này cho phép các đồ vật tinh vi như rìu và mũi nhọn được sản xuất. Vào cuối thời đại đồ đồng, các thợ kim loại đã tạo ra các mô hình bằng sáp hoặc chất béo của những gì họ muốn đúc, đắp đất sét xung quanh chúng và sau đó đun nóng đất sét để làm chảy sáp. Sau đó, kim loại nấu chảy được đổ vào và sau khi đông kết, đất sét bị sứt mẻ. Ví dụ về những chiếc khuôn như vậy được trưng bày trong triển lãm ‘Ireland thời tiền sử’ tại Bảo tàng.

Liên kết triển lãm tại Bảo tàng Khảo cổ học

Đầu rìu nguyên bản, được tìm thấy ở Brockagh, Co. Kildare, đang được trưng bày trong triển lãm ‘Ireland thời tiền sử’, theo dõi câu chuyện về những cư dân đầu tiên của Ireland qua thời kỳ đồ đá mới, đồ đá mới và đồ đồng.


Thời kỳ đồ đồng Ireland: Trước người Celt

Mọi người đều liên kết văn hóa và di sản của Ireland & # 8217s với người Celt. Đó & # 8217 là một giả định hiển nhiên khi ngôn ngữ, âm nhạc, nghệ thuật và thể thao của chúng ta & # 8211 cùng với những thứ khác & # 8211 đều đến trực tiếp từ xã hội cổ đại thần bí này. Hơn nữa, họ cai trị đảo Ireland trong khoảng một nghìn năm, và di sản của họ là nhân tố quan trọng trong phong trào độc lập của Ireland vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Nhưng bạn có biết rằng người Celt không phải là những người đầu tiên sinh sống trên đảo? Ireland là nơi sinh sống của con người từ năm 6000 trước Công nguyên, và người Celt chỉ đến vào năm 500 trước Công nguyên. Vậy những người đến trước họ là ai, và họ đã làm gì trong hơn 5000 năm?

Lịch sử của Ireland & # 8217 có thể được chia thành nhiều thời kỳ hoặc độ tuổi khác nhau. Đầu tiên là thời kỳ đồ đá cũ, kéo dài từ khoảng 8000 - 4000 năm trước Công nguyên, khi những bằng chứng đầu tiên về sự cư trú của con người trên đảo. Từ năm 4000 đến 2500 trước Công nguyên là thời kỳ đồ đá mới, khi những người thợ săn hái lượm của thời đại đồ đá cũ học cách sử dụng công cụ bằng đá và lần đầu tiên khám phá ra nông nghiệp. Tiếp theo là thời kỳ đồ đồng, từ năm 2500 trước Công nguyên, khi những cư dân đầu tiên bắt đầu sử dụng kim loại để chế tạo các công cụ và đồ vật. Kim loại đầu tiên họ sử dụng là đồng, do đó có tên & # 8216BREAK Age & # 8217. Khi người Celt đến cùng 2000 năm sau, họ đã kích động thời kỳ đồ sắt, và từ đó trở đi lịch sử của đất nước & # 8217s trở nên dễ nhận biết hơn một chút!

Thời đại đồ đồng là một phần quan trọng của lịch sử Ireland & # 8217 vì đây là lần đầu tiên con người có thể nhào nặn vật liệu thành bất kỳ hình dạng nào họ muốn. Cho đến bây giờ họ vẫn đang làm việc với đá, đây không phải là vật liệu dễ sử dụng nhất trên thế giới. Vì đồ đồng bền hơn và bền hơn nhiều so với đá, điều đó có nghĩa là cuộc sống của con người trở nên hiệu quả hơn nhiều và các hoạt động của họ cũng hiệu quả hơn nhiều. Điều này cho phép họ có thêm thời gian để theo đuổi những mục tiêu khác, sáng tạo hơn và chứng kiến ​​sự khởi đầu của sự phát triển nghệ thuật trong nền văn minh này.

Thời đại đồ đồng bắt đầu như thế nào?

Người Ailen cổ đại đã học được mẹo làm đồ đồng từ những người định cư Pháp, những người đã vượt qua dòng nước để gặp họ. Công nghệ này đã có từ khá lâu trên lục địa, nhưng vì Ireland bị chia cắt khỏi đất liền nên phải mất một thời gian dài nó mới có thể đến được hòn đảo nhỏ ngoài khơi lục địa Châu Âu. Những người định cư Pháp đã mang theo những vật liệu cần thiết để đúc những đồ vật đơn giản bằng đồng như mũi tên và dạy cho người Ireland cách buôn bán. Rất may, Ireland có rất nhiều mỏ đồng, tuy nhiên, chúng không nằm trong các phần của hòn đảo đã được định cư cho đến nay, dẫn đến đất nước & # 8217s những người di cư đầu tiên lên đường tìm kiếm đồng. Họ đã tìm thấy nó ở Núi Gabriel ở hạt Cork và Đảo Ross ở hạt Kerry, hai trong số ít các mỏ thời kỳ đồ đồng được biết đến ở khắp châu Âu.

Vào những ngày đó, con người không phải đào sâu xuống đất để tiếp cận đồng - chỉ cần 5 đến 10 mét là tất cả! Quặng đồng được khai thác từ lòng đất bằng cách đốt lửa bên trong mỏ và sau đó dùng nước bắn lên các bức tường, khiến quặng vỡ ra. Đồng là hợp kim của đồng và thiếc, tuy nhiên, ở Ireland hầu như không có nhiều thiếc như đồng. Giải pháp của các thợ mỏ & # 8217 là nhập khẩu thiếc từ khắp mặt nước ở Cornwall, Anh, nơi có nguồn cung dồi dào, và vì vậy thương mại quốc tế cơ bản đầu tiên đã bắt đầu. Người ta ước tính rằng khoảng 370 tấn đồng đã được khai thác từ các mỏ trong thời kỳ đồ đồng, nhưng khi tất cả các đồ tạo tác còn sót lại được kết hợp với số lượng ước tính bị mất hoặc bị phá hủy, con số này vẫn chỉ chiếm 0,2% trong số 370 tấn. Vì lý do này, nhiều nhà sử học tin rằng phần lớn đồng được khai thác được xuất khẩu sang Anh và lục địa Châu Âu.

Đồng đã được sử dụng để làm gì?

Đồ đồng chủ yếu được sử dụng để chế tạo các công cụ như rìu. Khi kỹ năng tuyển diễn viên của mọi người trở nên nâng cao hơn, các công cụ mà họ tạo ra cũng phát huy tác dụng. Ban đầu, đầu rìu được chế tạo đơn giản bằng cách đổ kim loại nóng chảy vào một viên đá có hình dạng của đầu rìu được khoét rỗng. Khi nguội và lấy ra, phần đầu sau đó sẽ được gắn vào một tay cầm bằng gỗ. Sau đó, những vật dụng phức tạp hơn như dao găm, dùi, vạc và sừng được tạo ra bằng một vài phương pháp khác nhau. Tương tự như phương pháp chạm khắc trên đá, hai viên đá đối xứng được đặt cùng với đồng nóng chảy được đổ vào một khoảng trống trên đỉnh. Trong các trường hợp khác, sáp được sử dụng để tạo hình dạng của vật thể cần thiết. Sáp được bọc trong đất sét và đất sét được nung nóng để sáp nóng chảy. Đồ đồng sau đó được đổ vào khuôn đất sét và khi nguội, đất sét bị mẻ đi để lộ ra vật thể mới bằng đồng bên dưới. Các đồ vật khác tinh xảo hơn được làm bằng cách đập các tấm đồng thành hình dạng yêu cầu.

Với sự ra đời của công cụ đúc và sự phát triển của xã hội nói chung, thời đại đồ đồng lần đầu tiên chứng kiến ​​vũ khí được chế tạo. Dao găm và đầu giáo đặc biệt phổ biến, với các lưỡi dao lại được gắn vào tay cầm bằng gỗ. Đồ đồng gây ra nhiều thiệt hại hơn và không cần phải mài thường xuyên như các vật liệu khác. Mặt khác, nhiều đồ trang sức nguyên thủy - thường là vòng tay - đã được chế tạo, cũng như một số đồ vật gia dụng như bát và bình hoa. Các thợ thủ công Ailen đặc biệt có tay nghề cao trong việc chế tạo những chiếc kèn hình sừng. Người thời đại đồ đồng có thói quen cất giấu các đồ vật bằng đồng (và đôi khi bằng vàng) có giá trị của họ trong các vùng đầm lầy, và ngày nay nhiều đồ tạo tác vẫn còn được sử dụng.

Người thời đại đồ đồng sống đơn giản, có phần nguyên thủy, mặc dù có bằng chứng cho thấy một số hình thức cấu trúc giai cấp. Vàng rõ ràng là một vật liệu được đánh giá cao và các đồ vật bằng vàng đã được tìm thấy trong các ví dụ tốt hơn về các khu chôn cất. Họ cũng ít nhất một phần có ý thức về thời trang, vì có những thiết kế và hoa văn ban đầu được in chìm hoặc kết hợp vào các món đồ trang sức bằng đồng khác nhau. Tuy nhiên, ngược lại, đây cũng là thời điểm mà mọi người bắt đầu hướng tới một xã hội bình đẳng hơn, với ít nghi lễ hoặc địa điểm linh thiêng hơn.

Người thời kỳ đồ đồng sống trong những túp lều bằng gỗ và đất sét đơn sơ, lợp bằng lau sậy, đường kính khoảng 5 hoặc 6 mét. Nhiều người có hàng rào bằng gỗ hình tròn tạo thành một vòng vây ở phía trước của ngôi nhà, được sử dụng như một biện pháp phòng thủ và để giữ cho động vật không đi lang thang. Họ nấu trong những cái hố dưới đất được gọi là & # 8216fulacht fian & # 8217, chứa đầy nước được đun sôi với những viên đá nóng đang nằm trong lửa. Nghe có vẻ khó nhưng các thí nghiệm đã chứng minh rằng sử dụng phương pháp này, nước sẽ đạt nhiệt độ thích hợp chỉ trong 30 phút và một miếng thịt cừu nặng 4,5kg sẽ được nấu chín trong vòng chưa đầy 4 giờ.

Nông nghiệp là trọng tâm chính của cuộc sống của người dân và # 8217 vì nó cho phép họ tự kiếm ăn và buôn bán một số thứ nhất định với những nông dân địa phương khác. Trong thời kỳ đồ đồng, các khu rừng ở vùng đất thấp đã bị phát quang để tạo không gian cho động vật ăn cỏ hoặc trồng trọt. Mọi người chăm sóc bản thân và gia đình trực hệ của họ không có & # 8216 hệ thống giai cấp & # 8217 như vậy, mặc dù có một số người giàu có hơn những người khác nhờ buôn bán hoặc được tôn vinh là thợ thủ công.

Lăng mộ và địa điểm nghi lễ

Phong tục chôn cất người chết bắt đầu ở Ireland vào thời kỳ đồ đồng, và là dấu vết quan trọng nhất về cuộc sống của họ còn lại cho đến ngày nay sau các công cụ bằng đồng, vũ khí và đồ trang sức. Thời kỳ này đã chứng kiến ​​sự di chuyển ra khỏi các ngôi mộ cự thạch của thời đại trước, nơi các phiến đá lớn được đặt để tạo thành nơi trú ẩn của các loại thi thể, sau đó được bao phủ bằng đất. Thay vào đó, người thời đại đồ đồng thường sử dụng một trong hai loại lăng mộ là mộ cist, đó là một cái hố đào trên mặt đất và lót bằng các phiến đá hoặc một ngôi mộ hình nêm, một phiên bản nhỏ hơn của lăng mộ cự thạch bao gồm một buồng đá thu hẹp. trong một hình nêm được bao phủ bởi đất. Các ngôi mộ thường quay về phía tây nam và có rất nhiều ví dụ trên khắp Ireland mà ngày nay có thể đến thăm. Những ngôi mộ thường được tìm thấy với đồ gốm bên trong.

Trong thời kỳ đồ đồng, con người cũng bắt đầu áp dụng các tín ngưỡng tôn giáo cũng như các nghi lễ chôn cất. Không có nhiều thông tin về các tín ngưỡng cụ thể, nhưng có rất nhiều bằng chứng cho thấy họ đã tổ chức các buổi lễ lớn ngoài trời vào những thời điểm nhất định trong năm. Các nghi lễ được tổ chức trong các hình vuông (các khu vực hình tròn rộng từ 100 đến 200 mét bao quanh bởi một sườn đất) hoặc các vòng tròn bằng đá với các tảng đá lớn thẳng đứng được đặt cách nhau để tạo thành hình tròn. Hài cốt của động vật và con người đã được hỏa táng đã được tìm thấy ở cả hai, và trong trường hợp của vòng tròn đá, một hàng đá đặt tiếp xúc với vòng tròn cũng thường xuất hiện.

Cũng giống như ngày nay, người dân thời đại đồ đồng thường đeo đồ trang sức. Mặc dù ngày nay đồ trang sức chỉ là một phụ kiện thời trang hơn bất cứ thứ gì khác, nhưng trong thời kỳ này, chức năng chính của nó là thể hiện sự giàu có hoặc địa vị của một người trong xã hội. Tuy nhiên, đồ đồng đã có ở khắp mọi nơi, vì vậy những người được tôn trọng nhất trong xã hội thực sự đeo đồ trang sức bằng vàng chứ không phải bằng đồng.

Tuy nhiên, đồ trang sức mà người thời đại đồ đồng đeo không giống như những chiếc nhẫn, mặt dây chuyền và hoa tai phổ biến ngày nay. Một trong những vật dụng phổ biến nhất được gọi là lunula, một chiếc vòng cổ hình lưỡi liềm lớn được làm từ những tấm vàng rất mỏng và phẳng được rèn và cắt thành hình dạng. Sau đó, chúng được trang trí với nhiều kiểu dáng khác nhau bằng cách sử dụng một kỹ thuật gọi là repousse, nói cách khác, làm lõm kim loại từ mặt sau để mặt trước trở nên nhô lên, tạo ra một hiệu ứng nhẹ nhõm. Nhiều chiếc còn có thiết kế chữ v (hoặc zig-zag) được khắc trực tiếp lên bề mặt. Hơn 80 ví dụ về lunulae đã được tìm thấy trên khắp Ireland.

Mặc dù kỹ thuật thô sơ nhưng đồ trang sức thời kỳ đồ đồng vẫn rất đẹp. Rất may, các mảnh được phát hiện trong các vũng lầy xung quanh vùng nông thôn Ireland đã đứng vững trước thử thách của thời gian, và bạn có thể thấy chúng trong bộ sưu tập tráng lệ của Bảo tàng Quốc gia Ireland ở Dublin, sáng bóng và lấp lánh như hàng nghìn chiếc nhiều năm trước.


Sách nổi bật

Một Tài khoản góa phụ người Mỹ & rsquos trong chuyến du lịch của bà ở Ireland năm 1844 & ndash45 vào đêm trước của Nạn đói lớn:

Đi thuyền từ New York, cô bắt đầu xác định tình trạng của người nghèo Ireland và khám phá lý do tại sao rất nhiều người di cư đến quê hương của cô.

Những hồi ức của bà Nicholson & rsquos về chuyến du lịch của bà trong giới nông dân vẫn còn để lộThu hút hôm nay.

Tác giả trở lại Ireland năm 1847 & ndash49 để giúp đỡ sự cứu viện nạn đói và ghi lại những kinh nghiệm đó trong bi thảm:

Biên niên sử nạn đói ở Ireland là phần tiếp theo của Asenath Nicholson trong phim Chào mừng đến với người lạ của Ireland. Người đàn bà góa phụ người Mỹ không nản lòng trở về Ireland giữa lúc Nạn đói lớn và giúp tổ chức cứu trợ cho những người nghèo khổ và đói khổ. Tài khoản của cô ấy là không phải lịch sử của nạn đói, nhưng lời khai nhân chứng cá nhân cho những đau khổ mà nó gây ra. Vì lý do đó, nó truyền tải thực tế của thảm họa theo một cách dễ hiểu hơn nhiều. Cuốn sách cũng có sẵn trong Kindle.

Dịch hạch Đại dương: hay, Chuyến du hành đến Quebec trên một con tàu di cư Ailen dựa trên nhật ký của Robert Whyte, người, vào năm 1847, đã vượt Đại Tây Dương từ Dublin đến Quebec trong một Tàu di cư Ailen. Lời tường thuật của anh ấy về cuộc hành trình cung cấp bằng chứng nhân chứng vô giá cho tổn thươngbi kịch mà nhiều người di cư đã phải đối mặt trên đường đến với cuộc sống mới của họ ở CanadaChâu Mỹ. Cuốn sách cũng có sẵn trong Kindle.

Người Scotland-Ireland ở Mỹ kể câu chuyện về cách giống cứng đàn ông và phụ nữ, những người ở Mỹ được gọi là & lsquoScotch-Ailen & rsquo, được rèn ở phía bắc Ireland trong thế kỷ XVII. Nó liên quan đến các trường hợp mà cuộc di cư vĩ đại đến Thế giới Mới bắt đầu, những thử thách và gian khổ mà những những người tiên phong cứng rắn của Mỹ và ảnh hưởng lâu dài mà họ đã gây ra đối với chính trị, giáo dục và tôn giáo của đất nước.


Khuôn đá cho rìu & rìu đồng từ Ireland cổ đại - Lịch sử

TRỪU TƯỢNG
LATE S TONE AGE AXES & amp CELTS
SỰ BIẾN ĐỔI PHONG CÁCH
TRÊN TOÀN THẾ GIỚI

ước tính 35.000 NĂM TRƯỚC NGÀY HIỆN TẠI

Bài viết này minh họa và mô tả một số ví dụ về rìu đá, từ các khu vực khác nhau trên thế giới, đã từng được nâng lên tay cầm. Chúng cho thấy chúng giống nhau như thế nào về hình thức và chức năng cơ bản, với một cạnh cắt ở một đầu và một phần tử kéo ở đầu kia. Nhưng chúng cũng minh họa thiết kế của rìu đá đã thay đổi như thế nào.

& quotTrong số các mẫu vật bằng đá (trong bộ sưu tập của Smithsonian) có kích thước rất đa dạng, khối lượng lớn nhất lên tới 30 pound và nhỏ nhất chỉ gần một ounce. & quot -------- 1912, Frederick Webb Hodge, & quotHandbook Of Người Mỹ da đỏ Bắc Mexico, tập. I, & quot Smithsonian ấn phẩm, tr. 121.
& quot Thuật ngữ & quotcelt & quot được sử dụng để chỉ một chiếc rìu bằng đá mài, hình côn, không có rãnh với một cạnh ở giữa ở một đầu. Kích thước trung bình có chiều dài khoảng từ 3 đến 6 inch (8 đến 16 cm) ---. & Quot --------- 1999, Errett Callahan, & quotCelts And Axes, Celts In The Pamunkey and Cahokia House Buildings Projects , & quot Công nghệ nguyên thủy Sách Kỹ năng Trái đất, P. 95.
& quot Sự thật không thể chối cãi rằng những khu vực rộng lớn ở Châu Âu, Bắc Mỹ và Châu Á đã được bao phủ bởi rừng khi những người nông dân đầu tiên thâm nhập, có nghĩa là một số thủ tục phải được thực hiện ngay lập tức để dọn đất canh tác. & quot ------ 1973, John Coles, & quot Khảo cổ học Bằng Thí nghiệm & quot p. 19.
& quot Việc chặt phá rừng có thể được cho là đại diện cho tác động lớn đầu tiên của con người đối với môi trường của mình, vì đó là bước đầu tiên dẫn đến cảnh quan do con người kiểm soát ở mức độ lớn. & quot -------- 1973, John Coles , & quot Khảo cổ học Bằng Thử nghiệm & quot p. 19.
& quot - Những loại quần áo có hai hoặc nhiều rãnh hiếm khi ngoại trừ ở quốc gia Pueblo, nơi thường có nhiều rãnh. & quot ---- 1912, Frederick Webb Hodge, & quotHandbook Of American Indians North Of Mexico, vol. I, & quot Smithsonian ấn phẩm, tr. 121.
& quot; Các nghiên cứu thực địa đã tạo ra một số lượng lớn các dụng cụ băm đá từ các khu định cư thời đồ đá mới và một số khu vực nhất định của Liên bang Xô Viết đã tỏ ra đặc biệt phong phú. Trong các ấn phẩm khảo cổ học tiêu chuẩn, các công cụ này được chia thành rìu, adzes và đục. & Quot --------- 1970, SA Semenov, & quotCông nghệ tiền sử, Nghiên cứu thử nghiệm về các công cụ và đồ tạo tác cổ nhất từ ​​và đồ tạo tác từ dấu vết của Sản xuất và Mặc, & quot p. 126.
& quot; Lò nở bằng đá ở Úc thường có đầu dolerit, diorit hoặc đá bazan với cạnh mài, được gắn bằng chất kết dính vào một tay cầm bằng gỗ chẻ bao quanh .—— chúng là một công cụ không thể thiếu, được sử dụng rộng rãi để lấy mật ong hoặc thú có túi từ cây khoét rỗng, khoét chỗ đứng, trong thân cây, loại bỏ vỏ cây làm nơi trú ẩn hoặc ca nô hoặc cắt và trang trí khoảng trống cho dụng cụ bằng gỗ & quot --------- 2013, Mike Smith, & quotThe Archaeology Of Australia's Deserts, & quot p. 288.
& quot, Tuy nhiên, thật thú vị, trong số 600.000 đồ tạo tác bằng đá được phục hồi (tại các di chỉ thời đồ đá mới ở Sanakallu-Kupgal ở miền nam Ấn Độ) trong các cuộc điều tra gần đây, phần lớn (80 đến 90%) bao gồm ghi nợ dolerite từ việc chế tạo rìu hai mặt đất có cạnh & quot - ------ 2007, Adam Brumm, Nicole Boivin, Ravi Korisettar, Jinu Koshy và Paula Whittaker, & quot Góc nhìn Châu Á, Vol. 46, số 1 mùa xuân, P. 66.
& quot Ở miền nam Scandinavia, sự phục hồi của hàng chục nghìn chiếc rìu bằng đá lửa khiến chúng trở thành một trong những loại công cụ phổ biến nhất từ ​​thời Đồ đá mới (4.000-2.000 trước Công nguyên) & quot -------- 2011, Lars Larsson, & quot , & quot Nghiên cứu về rìu đá III, P. 203.



ĐÁ TUỔI TRÁI & amp CELTS
SỰ BIẾN ĐỔI PHONG CÁCH
TRÊN TOÀN THẾ GIỚI

ước tính 35.000 NĂM TRƯỚC NGÀY HIỆN TẠI

Đầu rìu đá có rãnh và không có rãnh, được thiết kế để sử dụng trên tay cầm, đã được báo cáo thực tế ở khắp mọi nơi trên thế giới. Từ Bắc Mỹ đến Ấn Độ và hầu hết các vùng đất ở giữa. Việc sử dụng chúng tăng lên cùng với sự phát triển của các xã hội nông nghiệp, chủ yếu là để khai khẩn đất đai.


NHẤP VÀO HÌNH ẢNH ĐỂ CÓ HÌNH ẢNH LỚN HƠN
TRỤC VÀ DÂY CHUYỀN
CHÂU PHI, CHÂU ÂU, MỸ & amp NEW GUINEA


NHẤP VÀO HÌNH ẢNH ĐỂ CÓ HÌNH ẢNH LỚN HƠN
AX & amp CELTS
ĐƯỢC THỰC HIỆN BẰNG CÁCH CỔ VÀ BAY
HOA KỲ, GUATEMALA, & amp ĐAN MẠCH


CELTS
ĐƯỢC THỰC HIỆN BỞI PERCUSSION FLAKING
GUATEMALA, ĐAN MẠCH & amp CHÂU PHI


NHẤP VÀO HÌNH ẢNH ĐỂ CÓ HÌNH ẢNH LỚN HƠN
CELT RẤT LỚN
CHÂU PHI


TRỤC T-SHAPED
NAM MỸ


NHẤP VÀO HÌNH ẢNH ĐỂ CÓ HÌNH ẢNH LỚN HƠN
CELTS
(TRỤC KHÔNG ĐƯỢC CẢI TẠO)
THỤY SĨ
TRUNG LẬP


CELTS STEMMED
PANAMA


TÍN DỤNG ẢNH, PETE BOSTROM & amp BỘ SƯU TẬP HÌNH ẢNH GỐC CỦA LITHIC CASTING LAB
HÌNH ẢNH THAY THẾ MÁY TÍNH
HAFTED GROOVED AX
CHÂU ÚC


NHẤP VÀO HÌNH ẢNH ĐỂ CÓ HÌNH ẢNH LỚN HƠN
TRỤC HAFTED
TRÊN TOÀN THẾ GIỚI

1888, Holmes, William H., & quot Báo cáo thường niên lần thứ sáu của Cục Dân tộc học gửi Thư ký Viện Smithsonian.
1912
, Hodge, Frederick Webb & quotHandbook Of American Indians North Of Mexico, vol. I, & quot Smithsonian xuất bản.
1970
, Semenov, S. A., & quot
1973
, Coles, John, & quot Khảo cổ học Bằng Thí nghiệm & quot p. 19., John Coles, & quot Khảo cổ học Bằng Thử nghiệm. & Quot
1983, Morse, Dan F. & amp Morse, Phyllis A., & quot
1985, Agrawal, D. P., & quot
1999, Callahan, Errett, & quot Công nghệ nguyên thủy Sách Kỹ năng Trái đất.
2007, Brumm, Adam, Boivin, Nicole, Korisettar, Ravi, Koshy, Jinu và Whittaker, Paula, & quot Góc nhìn Châu Á, Vol. 46, số 1 mùa xuân.
2010, Ghosh, Subir, & quot Tạp chí kỹ thuật số.
2011, Larsson, Lars, & quot Nghiên cứu về rìu đá III.
2013, Smith, Mike, & quot


Khuôn đá cho rìu & rìu đồng từ Ireland cổ đại - Lịch sử

Không có bằng chứng rõ ràng nào chứng minh sự hiện diện của loài người ở Ireland trong thời kỳ đồ đá cũ (thời kỳ đồ đá cũ), thời kỳ mà phần lớn Ireland bị bao phủ bởi các tảng băng. Một mảnh đá lửa từ các mỏ sỏi ở Mell, gần Drogheda, Co Louth, là đồ tạo tác sớm nhất được biết đến được tìm thấy ở Ireland. Thời thượng ở những nơi khác, có lẽ từ 300.000 đến 400.000 năm trước Công nguyên, sau đó nó được bồi tụ bởi một tảng băng gần bờ biển Ireland. Từ khoảng năm 12000 trước Công nguyên, các tảng băng tan chảy và rừng cây phát triển, cung cấp môi trường sống cho các loài động vật hoang dã di cư đến Ireland qua các cây cầu trên bộ từ Anh và lục địa Châu Âu. Vào khoảng năm 7000 trước Công nguyên, những người Ireland định cư sớm nhất đã săn bắt động vật, đặc biệt là lợn rừng, thu thập thực vật hoang dã và động vật có vỏ, và đánh bắt cá ở các hồ, sông và biển.

Việc khai quật các khu định cư sớm nhất ở Ireland đã tạo ra các lưỡi và các điểm nhỏ bằng đá lửa và chert, được gọi là các tảng đá siêu nhỏ được sử dụng trong các dụng cụ giống như lao công composite. Đồ phế liệu và rìu đá cũng được sử dụng. Vào khoảng năm 4500 trước Công nguyên, những dụng cụ làm bằng vảy lớn hơn được gọi là vảy Bann (được gọi như vậy bởi vì nhiều dụng cụ được tìm thấy trên bờ sông Bann ở phía bắc Ireland) đã thay thế các hình thức trước đó, và những mũi nhọn được đánh bóng bằng đá phiến hoặc đá bùn đã xuất hiện.

Vào khoảng năm 3700 trước Công nguyên, những khu định cư nông nghiệp đầu tiên đã được thành lập. Canh tác dựa trên gia súc, cừu và dê đã được thuần hóa nhập khẩu, và các loại ngũ cốc như lúa mì và lúa mạch. Liềm không cánh được sử dụng để thu hoạch ngũ cốc nghiền thành bột trên những chiếc quàn yên ngựa. Những người nông dân sống trong những ngôi nhà gỗ hình chữ nhật, và đồ gia dụng bao gồm bát gốm dùng để đựng và nấu ăn, trong khi đầu lao bằng đá lửa, đầu mũi tên, lưỡi dao, dao và nạo được sử dụng cho nhiều chức năng. Các nhà máy khai thác đá và sản xuất rìu đá đã được biết đến. Một số chiếc rìu có thể đã có chức năng nghi lễ, trong khi việc đeo bùa hộ mệnh của rìu và việc đặt rìu trong các vật chôn cất dường như để xác nhận địa vị quan trọng của chúng.

Những ngôi mộ cự thạch (đá lớn) như lăng mộ cổng thông tin, lăng mộ triều đình và lăng mộ lối đi được sử dụng để chôn cất trong xã. Triển lãm này trưng bày một ngôi mộ lối đi được tái tạo lại kết hợp những viên đá được trang trí từ một số ngôi mộ đổ nát. Tuy nhiên, ý nghĩa chính xác của các họa tiết trang trí trên những viên đá này đã bị mất. Đồ gốm, đầu chùy, quả cầu đá nhỏ được đánh bóng, chuỗi hạt, bùa hộ mệnh và mặt dây chuyền được gửi theo nghi lễ với người chết, cùng với đá hình quả trám và ghim xương có thể liên quan đến nghi lễ sinh sản. Vào cuối thời kỳ đồ đá mới (thời kỳ đồ đá mới), các khu vực nghi lễ hình tròn được xây dựng bằng đất và gỗ, trong khi đồ gốm bằng phẳng và một dạng đầu mũi tên đá lửa mới xuất hiện. Con tàu cổ nhất còn nguyên vẹn của Ireland là một con tàu gỗ khổng lồ của Addergoole Bog, Lurgan, Co. Galway, được khoét rỗng từ thân một cây sồi vào khoảng 2500 năm trước Công nguyên. Vào khoảng thời gian này, kiến ​​thức về gia công kim loại đã được du nhập vào Ireland, cùng với một loại đồ gốm đặc biệt gọi là Beaker Ware, ở khắp châu Âu, được tìm thấy cùng với quá trình gia công kim loại sơ khai. Bát gốm, đôi khi có chân chiếu, cũng được biết đến như những chiếc bình tương tự được chạm khắc từ gỗ.

Tại Mount Gabriel, Co Cork, một cái cuốc bằng gỗ, cái xẻng, những chiếc côn bằng đá và những chiếc côn bằng gỗ nhựa để cung cấp ánh sáng là một trong những thiết bị được tìm thấy trong các khu mỏ có từ thời kỳ đồ đồng sớm. Những đồ vật kim loại sớm nhất được sản xuất ở Ireland là những chiếc rìu dẹt bằng đồng nguyên chất, có thể được đúc dễ dàng trong khuôn đá một khối và được làm cứng bằng búa. Sau đó, chúng được thay thế bằng khuôn đá hai mảnh, cho phép chế tạo các công cụ và vũ khí ngày càng phức tạp. Một bước phát triển tiếp theo là quá trình trộn đồng với thiếc để sản xuất đồ đồng. Các sản phẩm khác bao gồm dao, dao găm, liềm, dùi, mũi nhọn, dao cạo và dây kéo (một lưỡi giống như dao găm được gắn vào một cột gỗ dài).

Những người thợ kim loại sớm nhất được chôn cất trong các di tích cự thạch được gọi là lăng mộ hình nêm. Tuy nhiên, vào khoảng năm 2200 trước Công nguyên, những ngôi mộ này bắt đầu được thay thế bằng những ngôi mộ riêng biệt của một hoặc nhiều người trong những cái hố đơn giản hoặc trong những ngôi mộ lót đá được gọi là những cái mộ đôi khi được tìm thấy tập trung trong các nghĩa trang. Để phù hợp với các phong tục mai táng trước đó, hài cốt được hỏa táng, nhưng trong một sự phát triển mới, các thi thể chưa được chôn cất cũng được chôn chặt, thường là ở tư thế cúi người. Những chiếc bình được trang trí cao được gọi là Bình đựng thức ăn và đôi khi & ndash & ndash các tài sản cá nhân khác đi cùng với người chết. Dần dần, hỏa táng trở nên phổ biến một lần nữa, và những bộ xương đã cháy được đặt trong những chiếc bình lớn được trang trí gọi là bình, đặt ngược trong các ngôi mộ. Các loại bình & bình ndash khác nhau, nạm, cắt và buộc dây & ndash đã được sử dụng, và trong một số trường hợp, bình đựng thức ăn và bình nhỏ gọi là Ly hương được đặt cùng chúng, đôi khi đi kèm với dao găm, chuỗi hạt, ghim và chiến kê bằng đá nghi lễ.

Từ khoảng năm 1200 trước Công nguyên, sự suy giảm khí hậu và các yếu tố khác đã dẫn đến một thời kỳ phát triển và đổi mới. Người chết được hỏa táng và đôi khi được đặt trong những chiếc bình không trang trí, thường được chôn ở trung tâm của các mương vòng nhỏ. Các thợ kim loại đã chế tạo mũi nhọn, kiếm, rìu thuộc loại được gọi là palstaves và một loạt các công cụ nhỏ hơn. Sau năm 900 trước Công nguyên, việc sản xuất một số lượng lớn vũ khí, đặc biệt là kiếm, và sự tích trữ của các kho tích trữ cho thấy một thời kỳ bạo lực và bất ổn. Các vũ khí và công cụ khác được sản xuất bao gồm khiên, vạc, giáo và rìu cũng như các công cụ như đục, khoét, đấm, nhíp, liềm và dao. Sừng đồng được đúc trong khuôn và đây là một trong những nhạc cụ lâu đời nhất được biết đến từ Ireland. Gốm thô, thô được làm từ thô được sử dụng để nấu ăn, lưu trữ và làm vật chứa xương hỏa táng của người chết. Đường ray bằng gỗ được xây dựng trên các bãi lầy, và tại Doogarrymore, Co. Roscommon, người ta đã tìm thấy hai bánh xe bằng gỗ từ một chiếc xe đẩy được sử dụng vào những năm 400 trước Công nguyên cùng với một con đường như vậy.


Khuôn đá cho rìu & rìu đồng từ Ireland cổ đại - Lịch sử

[3] Việc phát hiện ra kim loại là một sự kiện quan trọng trong lịch sử loài người. Đây là vật liệu đầu tiên có thể được đúc thành bất kỳ hình dạng mong muốn nào. Ngoài ra, kim loại cứng hơn nhiều so với đá và có thể được sử dụng hiệu quả hơn nhiều. Kim loại đầu tiên mà nhân loại sử dụng rộng rãi là đồng - một hợp kim của đồng và thiếc. Mặc dù công nghệ mới này đến Châu Âu vào khoảng năm 4000 TCN, nhưng nó đã không đến được Ireland trong 2000 năm nữa. Những người định cư từ Pháp đến Ireland vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên, mang theo kiến ​​thức về Đồ đồng làm việc với họ và những cư dân hiện tại đã học nghề buôn bán từ họ. Từ từ văn hóa của những người định cư làm việc bằng đồng này đã hòa nhập với văn hóa của người Ireland thời kỳ đồ đá mới và khai sinh ra Thời đại đồ đồng Ireland.

Gia công kim loại: Ireland được may mắn có các mỏ đồng tương đối phong phú, cho phép sản xuất một lượng lớn đồ đồng trên đảo. Tuy nhiên, những khu vực giàu đồng không nhất thiết phải trùng khớp với những khu vực từng là nguồn nguyên liệu quan trọng trong thời đại đồ đá mới. Do đó, các đầu mối ở Ireland đã chuyển đến các khu vực mà trong một số trường hợp, tương đối không có hoạt động trước đó, ví dụ như phía tây Munster.

Bản thân đồng đã được khai thác. Tại Mount Gabriel, quận Cork, là một trong số ít các mỏ thời kỳ đồ đồng được biết đến ở bất kỳ đâu ở châu Âu, ngoài Áo. Có niên đại từ 1500 TCN đến 1200 TCN, nó bao gồm 25 trục mỏ nông kéo dài khoảng 5 đến 10 mét theo chiều dốc. Bằng chứng từ bên trong mỏ cho thấy quặng đồng có thể được khai thác bằng cách đốt lửa bên trong mỏ và sau đó, khi các bức tường của mỏ trở nên nóng, nước bắn vào chúng, do đó làm vỡ quặng và sau đó có thể được lấy ra. Các hạt Cork và Kerry, ở mũi phía tây nam của hòn đảo, đã sản xuất một lượng lớn đồng của Ireland và người ta ước tính rằng [3 trang 11] các hạt đã sản xuất ra 370 tấn đồng trong thời đại này. Với thực tế là tất cả các đồ tạo tác của Thời đại đồ đồng được tìm thấy cho đến nay chiếm khoảng 0,2% tổng số này, và bất chấp những đồ tạo tác đã bị phá hủy hoặc thất lạc trong nhiều năm, có vẻ như Ireland đã xuất khẩu rất nhiều đồng trong thời đại đồ đồng. Ngược lại, ở Ireland không có nhiều thiếc, và hầu hết thiếc cần thiết để làm đồ đồng dường như được nhập khẩu từ vùng đất ngày nay là Anh.

Đồng được làm thành gì? Phần lớn nó được làm thành rìu bằng đồng. Mặc dù đồng khá mềm, nhưng thiếc được hợp kim với nó để làm đồng làm cho nó cứng hơn và có thể sử dụng trong thời gian dài hơn trước khi cần phải mài. Một số đồng được sử dụng để làm dùi và một số để làm dao găm. Một vài trong số những đồ vật này đã được tìm thấy được trang trí bằng các hoa văn hình học. Thời đại đồ đồng chứng kiến ​​sự gia tăng rõ rệt trong việc chế tạo các loại vũ khí được thiết kế đặc biệt để giết người. Vào cuối thời đại đồ đồng, các vật phẩm rất phức tạp đã được sản xuất, đôi khi được đúc và đôi khi được làm từ đồng tấm đã được đánh tan. Ví dụ bao gồm vạc và sừng.

Hình ảnh bị xóa theo yêu cầu của chủ sở hữu bản quyền.

Công nghệ đúc đồng được cải thiện qua thời kỳ đồ đồng. Ban đầu, các vật phẩm được đúc bằng cách đổ đồng vào một phiến đá rỗng, chẳng hạn như phiến đá bên trái. Khi được tháo ra, đầu rìu này sẽ được gắn vào một cán gỗ ở đầu hẹp của nó, trong khi đầu rộng và cong sẽ trở thành lưỡi kiếm. Đến giữa thời đại đồ đồng, người ta đã phát minh ra những chiếc khuôn gồm hai phần, trong đó hai viên đá rỗng được ghép lại với nhau và kim loại được đổ vào một khoảng trống ở trên cùng. Điều này cho phép các mặt hàng phức tạp hơn, chẳng hạn như dao găm, được sản xuất. Vào cuối thời kỳ đồ đồng, người ta đang tạo ra những mô hình bằng sáp hoặc chất béo của những gì họ muốn đúc, vo tròn đất sét và sau đó nung đất sét để làm chảy sáp. Sau đó, họ đổ kim loại vào và làm sứt mẻ đất sét khi nó đã đông kết.

Đất đã được sử dụng trong thời kỳ đồ đá mới là các khu vực nương rẫy đã bị phá rừng che phủ. Các vùng đất thấp phần lớn vẫn là rừng. Tuy nhiên, sự kết thúc của Thời đại đồ đồng dường như trùng hợp với sự suy thoái chung về điều kiện khí hậu, mang lại điều kiện ẩm ướt hơn và lạnh hơn cho Ireland. Nhiều khu vực nương rẫy, vốn đã bị axit hóa do sử dụng quá mức, đã biến thành những bãi than bùn vốn rất nghèo nàn về nông nghiệp. Những nơi như Cánh đồng Ceide, ở Mayo, vốn là đất canh tác trong thời kỳ đồ đá mới đã bị bao phủ bởi những bãi lầy tiến bộ. Những bãi lầy này đã được tạo ra trên vùng đất cao do phá rừng và chăn thả gia súc quá mức, nhưng thời tiết ẩm ướt hơn đã khiến chúng tiếp tục xuống dốc hơn nữa. (Giáo sư Mike Baillie, Đại học Queen, Belfast tin rằng thiên tai đã gây ra suy thoái khí hậu. Xem: http://www.knowledge.co.uk/sis/abstract/baillie.htm.)

Cùng lúc đó, mật độ dân số của Ireland đang tăng lên và điều này gây áp lực lên vùng đất này. Giải pháp duy nhất là phá rừng ở vùng đất thấp, nhưng điều này đòi hỏi những công cụ tốt hơn, và việc phát minh ra rìu bằng đồng đã ra đời đúng lúc để giải quyết vấn đề này. Do đó, thời kỳ đồ đồng ở Ireland đánh dấu sự khởi đầu của sự kết thúc đối với những khu rừng đất thấp của Ireland đã được khai phá một cách có hệ thống trong những thế kỷ tới. Nhiều trong số vô số hồ đất thấp do kỷ băng hà để lại cũng bắt đầu bị than bùn làm nghẹt thở, tạo thành những vũng lầy nhô lên đặc trưng cho nhiều vùng đất thấp của Ireland ngày nay. As the lakes turned to bog, so the Bronze Age Irish began to build wooden trackways over the bogs, some of which have been found in modern times. A large number of 'hoards' have been found dating from this period - collections of valuables deposited in bogs. The reason why so many people hid their valuables is uncertain, but it is possible that a deteriorating climate may have led to famine and an impulse to hoard valuables. Or perhaps it was simply a custom to place 'offerings' in the bogs.


Bronze Age Megaliths and Tombs [1,2,3]

Single Burials: In eastern Ireland, the people moved away from the traditional megalithic types of tomb, which typified the Neolithic, opting instead for simple pits, or cists containing ashes or even skeletons. Hundreds of such cists have been found in all parts of Ireland, dating between 2000 and 1500BC, but their numbers are greater in Ulster and Leinster. Many of these graves have been found with pottery. Some have postulated that society became more egalitarian in this period, resulting in fewer massive burials such as Newgrange.

Wedge Tombs: In the west of Ireland, a new kind of tomb appeared, possibly built by settlers from France who may have been the first of the groups who would become known as the Celts. So-called Wedge Tombs consist of a narrowing stone chamber covered by a mound of earth. The single entrance almost invariably faces south-west. The most common megalithic feature in Ireland, they are found in western Ulster, Connaught and Munster although there is a huge concentration of 120 examples in a small area of northern county Clare. The wedge tombs in Kerry and Cork are the first megaliths to be found in those areas and this is possibly due to the presence of copper ore in that area and subsequent surge in population. Alternatively, as the Wedge Tombs are found primarily in upland areas they may have been the product of a group of pastoralists who grazed flocks on the uplands of western Ireland, before they turned into bog. The picture above shows Baur South wedge tomb [1].

Henges: A henge is an earthen circle, probably used for ceremonial purposes. Sometimes constructed around or beside previous Neolithic megaliths, henges were constructed in Ireland in a broad period beginning around 2000BC. By far the highest concentration is in the Boyne Valley of county Meath, already home to the great passage tombs of Knowth and Newgrange. However there are other examples in counties Roscommon, Sligo, Clare, Limerick, Kildare and Waterford. There is a famous and well-preserved henge called the Giant's Ring at Ballynahatty, on the edge of Belfast in county Down (see picture on right. By Barry Hartwell). Henges were constructed by scraping soil from the centre of the circle to form a ridge all around. These henges can measure 100 to 200 metres (330 to 660 feet) across. Within the henges archaeologists have found the systematically cremated remains of animals as well as evidence of wooden and stone posts. This indicates that henges were centres for a religious cult which had its heyday in the first half of the Bronze Age. Henges are also found in Britain.

Stone Circles: Towards the end of the Bronze Age, there appeared another type of ceremonial structure, the Stone Circle. There were constructed in Ireland as well as Britain, and were constructed in large numbers, but mainly concentrated in two small areas. The first is in the Sperrin Mountains of counties Londonderry and Tyrone, while the second is is in the mountains of counties Cork and Kerry. Although both are circles of stone, they are distinctive from one another. The Ulster group are larger, but more irregular and composed of smaller stones. Frequently, a row of stones is set at a tangent to the circle. The most significant example is Beaghmore, near Cookstown in county Tyrone. In the Munster group, the circles are made from larger stones and are associated with stone rows and standing stones. The purpose of stone circles is almost certainly ceremonial. The picture on the right shows a stone circle at Bohonagh, county Cork (image by Dept of Arts, Culture and the Gaeltacht).


Everyday Life in Bronze Age Ireland [2,3]

Houses: It seems that the Bronze Age Irish lived in houses that were similar to those of the Neolithic that is, rectangular or circular houses constructed from timber beams with wattle-and-daub walls and thatched roofs made from reeds (there is evidence from Carrigillihy, county Cork that some stone houses may have been built [3], but this seems dubious). The circular houses would have been from 4 to 7 metres (13 to 23 feet) in diameter and supported by a central post. Some other houses may have been constructed from sods of earth placed within a wooden frame. Many houses would have had a circular wooden fence making an enclosure in front of the house. There was sometimes a circular ditch around the whole property which was both defensive and kept animals in.

Cooking: If you look carefully and in just the right places, you may see a horse-shoe shaped mound faintly discernible in an otherwise flat field. If so, there is a good chance that you are looking at a Bronze Age cooking place (fulacht fian bằng tiếng Ailen). A wood-lined trough was dug in the ground and filled with water. Beside the trough, a fire was lit and stones heated in the fire. These stones were then thrown into the water. Once it was hot enough, meat could be boiled in the water. The broken, used stones were hurled off to one side and formed, over the course of some years, the distinctive horseshow mound. These fulacht fian are very common in Ireland, particularly in the south-west. Experiments have shown that the water can be brought to the boil in 30 minutes by this method, and a 4.5kg leg of mutton was successfully cooked in just under 4 hours. Geoffrey Keating, an historian writing in the 17th century, has first-hand accounts of this method of cooking being used in Ireland as recently as the 1600s AD. His account also seems to suggest that the method was also used to heat water for washing.

Language: We cannot know what language that the Bronze Age people of Ireland spoke. When the Celts arrived in Ireland at the end of the Bronze Age, they brought a central European language with them that must have been heavily influenced by the native language or languages of Ireland. It was these Celtic languages that would be the origins of the modern Irish language. While Bronze Age language would be totally incomprehensible to an Irish speaker of today, it may well be one of its distant roots.

Agriculture: Agriculture continued much as it did in the Neolithic, albeit on a larger scale. More lowland forests were cleared to make farmland which was used for grazing or for growing cerial crops. With the climatic downturn in the Bronze Age, getting a living from the land may have been harder than in the Neolithic. However, the use of metal tools probably offset any disadvantage.

War: As the population grew, the average Bronze Age farmer is likely to have traded with nearby farming communities. However, population pressures may also have sparked off wars between communities. Bronze weapons are the first that seem to have been designed with humans in mind.

Người giới thiệu:
[1] A Weir, "Early Ireland: A Field Guide", Blackstaff Press, 1980
[2] G. Stout and M. Stout, writing in the "Atlas of the Irish Rural Landscape", Cork University Press, 1997, pp31-63
[3] P Harbinson: "Pre-Christian Ireland, from the First Settlers to the Early Celts", Thames and Hudson, 1994


Archaeology for Kids Stone, Bronze, Iron Age

The Stone Age, the Bronze Age, and the Iron Age are three period of history identified by the way people made tools and weapons. Different ancient civilizations developed at different speeds. So you might have one group of early people using bronze tools, while another group was still using stone tools. Those with better tools had a much easier time conquering other groups of people. The material used to make tool and weapons most definitely had an influence on daily life in ancient times.

Stone Age man did not have sharp claws or strong sharp teeth. He was not larger or stronger than other animals. He could not run like a deer or an antelope. To survive, early man invented and created stone and bone weapons and tools. With these tools, early man could kill and trap those animals he needed for food. With stone axes and spears, he could defend against those animals that thought anh ta might be food. Since many of the tools he created were made out of stone, this is called the Stone Age. The Stone Age is considered to have begun about two million years ago, and ended sometime after the end of the last ice age about ten thousand years ago.

The Bronze Age in ancient China started around 1700 BCE. This is when men learned how to mine copper and tin to make bronze weapons. Bronze is a combination of 10% tin and 90% copper. Bronze weapons are much stronger than stone weapons. The discovery of bronze changed a great many things. For one thing, miners and craftsmen were needed to mine tin and copper, to make bronze weapons. That meant farmers had to learn how to produce more food than they needed because not everyone was farming. That meant weavers and potters were needed to clothe the miners and craftsmen, and to provide pottery containers to the farmers to use to store food. There were many new inventions once the Bronze Age began in ancient China. Most people were still farmers, but labor was getting organized.

The Iron Age followed the Bronze Age. This was the period of time when people made tools of iron. Iron tools were stronger than bronze tools. Weapons were more powerful. Iron weapons began in the Middle East and in southeastern Europe around 1200 BCE. They did not show up in China until around 600 BCE.

The Stone Age, the Bronze Age, and the Iron Age are called the three-age system. The years assigned to each of these ages are a guess - they are not accurate because different civilizations developed at different speeds. But looking back through time, each ancient civilization went though a Stone Age (stone tools and weapons), then a Bronze Age (bronze tools and weapons), then an Iron Age (iron tools and weapons). Weapons appeared in different civilizations at different times through invention, trade and conquest. Once better weapons arrived, they made a big difference.

Each improvement in tools and weapons led to other improvements in each civilization, improvements such as new inventions, better production of food, and new or improved goods. These inventions depended upon the type of material discovered and then used. Thus, the material used to make tool and weapons had a great influence on daily life in ancient times.


Bronze was one of the first metals humans used to make tools and weapons. The appearance of bronze implements in the archaeological record indicates the end of the Stone Age in that area.

Producing bronze, a combination of copper and tin, requires a lot of specialized, coordinated effort. First, you must mine or otherwise obtain the raw metals. Then you have to melt, refine and mix the metals. Finally, you must master the technology of making molds to cast the metals into something useful.


Archaeologists excavating the Roman fort at Arbeia in England

Scientists have noted that, when some cultures started to use bronze, they also tended to start living in cities. Cities, supported by agricultural surplus, have different people doing different jobs, and a centralized government to coordinate the work—the exact conditions needed to produce bronze. Thus, bronze may have been factor in the rise of some urban centers.

Bronze also encouraged trade networks. Copper and tin are mined in only a few places. These raw materials were often traded and transported over long distances. The finished products could also be used for trade, or as a form of money.

Merchants and metalsmiths would bury tools of all different shapes and styles in founder’s hoards. They planned to trade or recycle the items later. Sometimes these hoards were lost or forgotten, only to be discovered by archaeologists thousands of years later.


Ancient Irish Weapons, Ornaments, etc.

Torques and Golden Ornaments&mdashSwords, Spear-heads, and Celts of Bronze&mdashWeapons of Stone&mdashSepulchral Urns&mdashQuadrangular Bells&mdashCrooks and Crosiers&mdashCross of Cong&mdashOrnamented Cases for Sacred Writings&mdashWeapons of Iron and Steel

Từ A Hand-book of Irish Antiquities by William F. Wakeman

EGARDING the vast number of antiques discovered from year to year (we might almost write daily) in the bogs, beds of rivers, and newly-ploughed lands of Ireland, we cannot help regretting that the feeling which now very generally leads to the preservation of these evidences of ancient Irish civilization, should have slept so long. Let any one inquire of a country watchmaker, of a few years' standing, whether he has ever been offered for sale any antique ornaments of gold or silver, and, in ninety-nine cases out of a hundred, his answer will be, "Yes, many: but, as there was no one to purchase them, I melted them down." If questioned as to their form and character, he will describe rings, fibulae, bracelets, perhaps torques, &c., generally adding that he regretted their destruction, as they were curiously engraved.

Bronze weapons, and articles of domestic use, suffered a similar fate in the foundries. Weapons of stone or iron, being of no intrinsic value, were completely disregarded, indeed it was but very lately that any antiques of the latter material were supposed to remain. At length a few private individuals, of known learning and taste, began to form collections. Fifteen or twenty years ago, antiques in Ireland were much more easily obtained than at present, and their success was very considerable. To form a museum then required neither the expenditure of much time nor money, and the example was soon followed by gentlemen in many parts of the country. Still, however, the destruction was only abated, and few of the collectors were possessed of sufficient knowledge to enable them to discriminate between objects of real national interest, and such as would now be considered unimportant. The Dublin Penny Journal, a weekly publication, in which numerous woodcuts, accompanied with letter-press descriptions of objects of Irish antiquarian interest, were, for the first time, presented to the public, did much to dispel this ignorance. Other publications followed, new collectors appeared, a general interest was excited, and it is to be hoped that, for some years back, there have been few instances of the wanton destruction of any remarkable relic of ancient Ireland. Any attempt to describe in a volume such as this a number of the objects of interest deposited in our public museums, or in the cabinets of private collectors, would prove utterly abortive but a glance at some of the most remarkable of those now preserved in the collection of the Royal Irish Academy, and in that of the College of Saint Columba, at Stackallen, will probably interest some of our readers. The former may be inspected by any visitor, upon the introduction of a member.

The Royal Irish Academy, for the Study of Polite Literature, Science, and Antiquities, was instituted in 1786. Its Museum has been only a few years in progress, yet it comprises the finest collection of Celtic antiquities known to exist. Many of the objects are presentations, others have been merely deposited for exhibition in the Museum, but the great mass of the collection has been purchased by the Academy with funds raised by subscription among its members, and other patriotic individuals, the annual grant from Government being very trifling, and wholly disproportionate to the importance of the Society. A visitor, upon entering the room in which the antiques are shewn, is immediately struck with the rich display of golden ornaments, consisting of torques, collars, crescents, fibulae, &c. One of the torques measures five feet seven inches in length, and weighs twenty-seven ounces and nine penny-weights. A second weighs twelve ounces and six penny-weights. These were discovered in 1810 by a man engaged in the removal of an old bank upon the celebrated Hill of Tara, and they subsequently became the property of the late Duke of Sussex, after whose death they were purchased, and secured to this country, by subscriptions raised chiefly among members of the Academy.

Torques appear to have been common among the Gauls, Britons, and other Celtic people, from a very remote period. Plates of gold, in the form of a crescent, the ends of which are turned off, and formed of small circular pieces of about an inch in diameter, have very frequently been discovered in Ireland. They are generally ornamented with engraved borders, similar in design to the decorations most common upon sepulchral urns but several examples are quite plain, and others are engraved upon one side only. The Academy contains several of these singular antiques. In the same case with the torques is a fine and richly carved bulla, found about a century ago in the bog of Allen.

A second is preserved in the museum of the College of Saint Columba, but it is without ornament.

The Academy Museum contains an example of almost every kind of Celtic ornament of gold hitherto discovered, and several that are unique. The bronze antiques consist of swords, skeans, spear-heads, celts or axes, bridle-bits, spurs, chains, &c. &c., and there are numerous pots, vessels, and other articles of the same period and material. The general form of swords of the bronze age will be best understood by reference to the wood-cut, which represents two of several now deposited in the museum of the College of Saint Columba.

The spear-heads are extremely various in form, but they are generally well designed, and not unfrequently ornamented. As examples we have engraved three from the collection at Stackallen, but there are many specimens, and several of great beauty, in the Royal Irish Academy. The most common weapon in use among the ancient inhabitants of Ireland appears to have been a kind of axe, now generally called a celt. Its material is bronze, and it appeals to have been used contemporaneously with swords and spearheads, of which we have just given examples. The celt is rarely more than seven inches in length, and several have been preserved which measure scarcely an inch and a half. There are two kinds: the most common is flat and wedge-shaped, and appears to have been fixed by its smaller end in a wooden handle the other is hollow, and furnished with a small loop upon one side (see cut 3), through which, it is supposed, a string, securing it to the handle, anciently passed Ancient moulds of sandstone, used in the casting of swords, spear-heads, and celts, such as we have described, have often been found in Ireland.

The museum also contains a fine collection of stone hatchets, arrow and spear heads, and knives of flint, besides a variety of other articles of stone belonging to a very remote and unknown period.

Stone weapons have frequently been found in every county in Ireland but in Ulster especially they are very common. The engravings represent a variety of the stone hammers, and of arrow and spear heads.

There are also in the collection a considerable number of sepulchral urns, several of which may challenge comparison with any hitherto discovered in Great Britain. Our first illustration represents an urn of stone said to have been brought from the mound of Nowth (see page 31), in the county of Meath. Its sides are sculptured with representations of the sun and moon, but otherwise it is not remarkable in its decorations. The dimensions of this urn are,&mdashdepth, nine inches, breadth across the mouth, nine inches and a half, and it is about one foot in height.

Our second example, from a grave at Kilmurry, was presented to the Academy by Thomas Black, Esq. It measures five inches across the mouth, and four in depth, and is formed, as usual, of clay.

The urn represented in the annexed cut was found in the rath of Donagare, in the county of Antrim. It is ornamented in a manner somewhat unusual. The Museum contains several other urns quite perfect, and many fragments variously ornamented, and of great interest but as the space which we can devote to remains of this class is necessarily limited, we are reluctantly obliged to leave them unnoticed.

Among the bronze antiquities, several horns or trumpets, of great size, are remarkable. That they were manufactured by the same ancient people by whom the celts and other brazen weapons were used, there cannot now be a doubt, though Ledwich, Beaufort, and other writers, have assigned them to the Danes. Many specimens have, from time to time, been discovered in this country. There is a record often or twelve having been found together in a bog in the county of Cork. We are told by ancient writers that the Gauls and other Celtic nations were in the habit of using horns and trumpets to increase the din of battle, and it is more than probable that the horns so often found in Ireland, a country rich in Celtic antiquities generally, are of the kind alluded to. A bare enumeration of the various weapons, ornaments, vessels, &c., of the Pagan era, which are preserved in the Academy, and which, it may be remarked, exhibit in their workmanship a degree of excellence generally in proportion to their antiquity, would occupy a greater space than the limits assigned to this notice will allow. Therefore, in order to afford the reader an insight to the character of the collection generally, we shall pass at once to objects of the early Christian period, a class of antiquities in which the Academy is also rich. Among these the ancient quadrangular bells of iron or bronze are, perhaps, not the least interesting. Bells appear to have been used in Ireland as early as the time of St. Patrick. They are mentioned in the lives of most of the early saints, in the Annals of the Four Masters, and in other ancient compositions. Cambrensis, in his Welsh Itinerary, says, that both the laity and clergy in Ireland, Scotland, and Wales, held in such veneration certain portable bells, that they were much more afraid of swearing falsely by them than by the Gospels, "because of some hidden and miraculous power with which they were gifted, and by the vengeance of the saint to whom they were particularly pleasing, their despisers and transgressors were severely punished."*

The bells so highly reverenced by the Irish during the middle ages had severally belonged to some one of the early founders of Christianity in this island, and had been preserved, from the time of the saint, in a monastery which he had originally founded, or elsewhere in the custody of an hereditary keeper.

In like manner the pastoral crooks and crosiers, which had belonged to the early fathers of the Irish Church, appear to have been regarded as holy. Notwithstanding the frequent pillage of Church property by the Danes, and the unsparing destruction of "superstitious" relics during a comparatively late period, numerous examples, remarkable for the beauty of their decorations and the excellence of their workmanship, have been preserved to our own times. There is scarcely any variety in the form of the early crooks they are simply curved, like those used by shepherds, but they usually exhibit a profusion of ornament, consisting of elaborately interwoven bands, terminating generally in serpents' heads, or in some equally singular device. In several specimens, settings formed of stones, or an artificial substance variously coloured, occur, but this is supposed to indicate a comparatively recent date. A visitor to the Academy may inspect several examples remarkable as well for their extreme beauty, as for the excellent state of preservation in which they remain.

The Cross of Cong, the gem of the Academy collection, affords most striking evidence of the advancement which the Irish artificers had made in several of the arts, and in general manufacturing skill, previous to the arrival of the English.

It was made at Roscommon, by native Irishmen, about the year 1123, in the reign of Turlogh O'Conor, father of Roderick, the last monarch of Ireland, and contains what was supposed to be a piece of the true cross, as inscriptions in Irish, and Latin in the Irish character, upon two of its sides, distinctly record: see Irish Grammar, by J. O'Donovan, page 234. The preceding illustration, which is from the pencil of Mr. Du Noyer, an artist whose power and accuracy, as an antiquarian draughtsman, have gained him well-merited distinction, will afford but a very general idea of the original, as the extremely minute and elaborate ornaments, with which it is completely covered, and a portion of which is worked in pure gold, could not possibly be expressed on so reduced a scale. The ornaments generally consist of tracery and grotesque animals, fancifully combined, and similar in character to the decorations found upon crosses of stone of about the same period. A large crystal, through which a portion of the wood which the cross was formed to enshrine is visible, is set in the centre, at the intersection.

The Academy owes the possession of this unequalled monument of ancient Irish art to the liberality of the late Professor MacCullagh, by whom it was purchased for the sum of one hundred guineas, and presented.

Among the more singular relics in the collection, a chalice of stone, the subject of the annexed wood-cut, is well worthy of observation. Though formed of so rude a material, there is nothing in its general form, or in the character of its decorations, to warrant a supposition that it belongs to a very early period. Few chalices of an age prior to the twelfth century remain in Ireland, and any of a later period which have come under the observation of the writer are not very remarkable. A chalice of silver found in the ruins of Kilmallock Abbey, was melted some years ago by a silversmith of Limerick, into whose hands it had fallen. Cups of stone appear not to have been uncommon among the Irish. An ancient vessel of that material, of a triangular form, remains, or very lately remained by the side of a holy well in Columbkill's Glen, in the county of Clare, and another was found last year in the county of Meath, near the ruins of Ardmulchan Church.

The copies of the Gospels, and other sacred writings, which had been used by the early saints of Ireland, were generally preserved by their successors, enclosed in cases formed of yew, or some wood equally durable. Many of those cases were subsequently enshrined, or enclosed in boxes of silver, or of bronze richly plated with silver, and occasionally gilt and in several instances a third case appears to have been added. Sir William Betham, in his Irish Antiquarian Researches, describes several of those evidences of early Irish piety, still extant, and remaining in a high state of preservation. They are the Caah, or Cathach, the Meeshac, and the Leabhar Dhimma.

The Caah, which has been lately deposited in the Museum of the Academy, is a box about nine inches and a half in length, eight in breadth, and two in thickness, formed of brass plates, rivetted one to the other, and ornamented with gems and chasings in gold and silver. It contains, as usual, a rude wooden box, "enclosing a MS. on vellum, a copy of the ancient Vulgate translation of the Psalms, in Latin, consisting of fifty-eight membranes." This MS. there is every reason to believe was written by the hand of St. Columba, or Columbkille, the Apostle of the Northern Picts, and founder of an almost incredible number of monasteries in Ireland, his native country.

A glance at the decoration displayed upon the top of the box will convince the critical antiquary of the comparatively late date of this portion of the relic. The top is ornamented with a silver plate, richly gilt, and divided into three compartments by clustered columns supporting arches. The central space is somewhat larger than the others, and contains the figure of an ecclesiastic, probably St. Columba, who is represented in a sitting posture, giving the benediction, and holding a book in his left hand. The arch of this compartment is pointed, while the others are segmental. The space to the right of the centre is occupied by the figure of a bishop or mitred abbot, giving the benediction with his right hand, while in his left he holds the staff.

The compartment to the left of the central division contains a representation of the Passion. There are figures of angels with censers over each of the side arches. A border, within which the whole is enclosed, is formed at the top and bottom of a variety of fabulous animals the sides represent foliage, and in each angle there is a large rock crystal. A fifth setting of crystal, surrounded with smaller gems, occurs immediately over the figure, which was probably intended to represent St. Columba. The sides and ends of the box are also richly chased. An inscription in the Irish character, upon the bottom, desires "a prayer for Cathbar O'Donell, by whom the cover was made," and for Sitric, the grandson of Hugh, who made * * *

The Caah appears to have been handed down from a very early period in the O'Donell family, of which Saint Columba, the supposed writer of the manuscript which it was made to enshrine, was a member. The Domnach Airgid, also preserved in the Academy, is perhaps the most precious relic of the kind under notice now remaining in the country, as it contains, beyond a doubt, a considerable portion of the copy of the Holy Gospels which were used by Saint Patrick during his mission in Ireland, and which were presented by him to Saint Macarthen. Unfortunately, the membranes of which this singularly interesting manuscript is composed, have, through the effects of time and neglect, become firmly attached to each other but as several have been successfully removed from the mass, it is to be hoped that the whole may yet be examined.

Dr. Petrie, in a valuable paper upon the Domnach Airgid, published in the Transactions of the Royal Irish Academy, has described the manuscript as having three distinct covers: the first, and most ancient, of wood&mdashyew the second of copper, plated with silver and the third of silver, plated with gold. The outer and least ancient cover possesses many features in common with that of the Caah, though it is probably of an age somewhat later. The plated box enclosing the original wooden case is of very high antiquity. See Transactions of the Royal Irish Academy, vol. xx.

While our public and private museums abound in antiques formed of stone, earthenware, glass, bronze, and even of the precious metals, few relics of an early age composed of iron or steel have been found in a state of preservation sufficient to render them of value to the antiquary as evidences relative to the taste, habits, or manufacturing skill of the people or period to which, from their peculiarities, they might be referred. This may in a great measure be attributed to an opinion generally received, that iron is incapable of resisting decomposition for any length of time when buried in the earth, or exposed to atmospheric influences. To a certain extent the fallacy of this supposition has of late been proved by the discovery, at Loch Gabhair, near Dunshaughlin, and elsewhere, of a considerable number of weapons, &c. &c., of iron, which there is every reason to refer to a period not later than the eleventh century, and which are here found in connexion with articles of bronze and bone, chased and carved in a style peculiar to a period at least antecedent to the Anglo-Norman invasion of Ireland. The Academy museum contains many specimens of swords, axes, and spear-heads, besides many antiques of a less obvious character, found at Dunshaughlin. Their preservation may be attributed to the fact of their having been buried among an immense quantity of bones, the decomposition of which, by forming a phosphate of lime, admitted but of a partial corrosion of the metal. There are also a number of swords and other weapons found near Island-bridge by labourers engaged in clearing the ground upon which the terminus of the Dublin and Cashel railway now stands. Their preservation is not easily to be accounted for, unless it be shewn that the earth in which they were found contains a peculiar anticorrosive property, as, although some bones were also found, their number was insufficient to warrant a supposition that their presence had in any remarkable degree affected the nature of the soil. The swords are long and straight, formed for cutting as well as thrusting, and terminate in points formed by rounding off the edge towards the back of the blade. The hilts are very remarkable in form, and in one or two instances are highly ornamented, as in the example given upon the next page. The mountings were generally of a kind of brass, but several richly plated with silver were found, and it is said that one of the swords had a hilt of solid gold. The spears are long and slender, and similar in form to the lance-heads used in some of the cavalry corps. The axe-heads are large and plain, and were fitted with wooden handles, which, as might be expected, have long since decayed. A number of iron knobs of a conical form, measuring in diameter about four inches, were also found. They are supposed to have been attached as bosses to wooden shields, of which they are the only remains.

All these weapons, with one exception, are composed of a soft kind of iron. Many of the swords were found doubled up, a circumstance for which it is difficult to assign a reason, as they had evidently been purposely bent. The sword represented in the engraving is remarkable for the unusual degree of ornament which appears upon its hilt, and also for its material, steel.

From several circumstances relative to the neighbourhood in which these remains were found, as well as from certain peculiarities in their form and character, our most judicious antiquaries have been almost unanimous in pronouncing them Danish and their opinion was fully borne out by that expressed by the celebrated Danish antiquary, Warsaae, during his visit to Dublin in the beginning of this year.

Several axe-heads, discovered with many other antiques of various periods in the bed of the Shannon, and presented to the Academy by the Commissioners, are generally supposed to be Norman but they are quite as likely to have been used by the Irish, with whom the axe was a favourite weapon.

Giraldus Cambrensis, in the reign of King John, thus speaks of the power with which the Irish of his time were wont to wield the battle-axe: "They hold the axe with one hand, not with both, the thumb being stretched along the handle, and directing the blow, from which neither the helmet erected into a cone can defend the head, nor the iron mail the rest of the body whence it happens that in our times the whole thigh (coxa) of a soldier, though ever so well cased in iron mail, is cut off by one blow of the axe, the thigh, and the leg falling on one side of the horse, and the dying body on the other."&mdashGiven by John O'Donovan, in his account of the battle of Clontarf, Dublin Penny Journal, vol. tôi.

In conclusion we may remark, that a few hours' examination of the truly national collection of antiquities preserved in the Museum of the Royal Irish Academy alone, will afford an inquirer a more correct knowledge of the taste, habits, and manufacturing skill of the ancient Irish, than may be obtained by mere reading, even should he devote years, instead of days, to the attainment of his object.


Xem video: Bán đồ cổ thời đồ đá 01667897391 (Tháng MườI Hai 2021).