Lịch sử Podcast

Margaret Anderson SP-1203 - Lịch sử

Margaret Anderson SP-1203 - Lịch sử

Margaret Anderson

Một tên cũ được giữ lại.

(SP-1203: t. 5; 1. 36 '; b. 11'; dr. 3'3 "(trung bình): s. 8 k, cpl. 8; a. 1 1-pdr.)

Margaret Anderson (SP-1203), được chế tạo vào năm 1907 bởi Harr son Lewis, được Hải quân Hoa Kỳ mua lại theo hợp đồng thuê từ WB Anderson và NF Bonniville, ngày 15 tháng 6 năm 1917 và được đưa vào phục vụ ngày 16 tháng 8 năm 1917. Được chuyển giao cho Quận Hải quân IN, cô điều hành là một chiếc tàu tuần tra khu vực ngoài khơi Oyster, Va., trong suốt sự nghiệp ngắn ngủi của mình với tư cách là một tàu Hải quân. Nó đã được trả lại cho chủ sở hữu của mình vào ngày 31 tháng 12 năm 1917.


Margaret Lavinia Anderson

Cho đến gần đây, công việc của tôi tập trung vào văn hóa chính trị, bao gồm chính trị bầu cử, ở Đế quốc Đức và trong quan điểm so sánh của châu Âu, cũng như về sự giao thoa giữa tôn giáo và xã hội - đặc biệt là Công giáo vào thế kỷ 19. Tôi hiện đang làm việc về các mối quan hệ - ở cấp chính phủ cũng như xã hội dân sự - giữa Đức và Đế chế Ottoman về vấn đề các vụ thảm sát năm 1894-1896, cuộc diệt chủng của người Armenia trong Thế chiến thứ nhất và hơn thế nữa.

Thuê người làm

Cao đẳng Swarthmore, 1970–1989

Đại học California, Berkeley, 1990–2010

Giải thưởng

2006, Giáo trình Tốt nghiệp Tốt nhất về Lịch sử Đức, do H-German trao tặng

1995, Bài báo hay nhất: Giải tưởng niệm Judith Lee Ridge cho bài báo hay nhất của một nữ sử gia, do Hiệp hội các nữ sử gia phương Tây trao tặng. Đối với "Voter, Junker, Landrat, Priest."

1993, Giáo trình hay nhất về Nghiên cứu Đức, do DAAD trao tặng

1987, Bài báo hay nhất về Lịch sử Trung Âu, được trao giải hai năm một lần, bởi Nhóm Hội nghị về Lịch sử Trung Âu. Đối với "Kulturkampf và Khóa học Lịch sử Đức."

1985, Giảng dạy: Giải thưởng Khoa Flack về Giảng dạy (Cao đẳng Swarthmore)

1984, Bài báo hay nhất về Lịch sử Trung Âu, được trao giải hai năm một lần, bởi Nhóm Hội nghị về Lịch sử Trung Âu. Đối với "Myth of the Puttkamer Purge." Do Kenneth Barkin đồng tác giả.

Học bổng từ năm 2000

2008–2009, Quỹ tưởng niệm John Simon Guggenheim

2008–2009, Trung tâm Nghiên cứu Nâng cao về Khoa học Hành vi, Đại học Stanford

2004–05, Martha Sutten Weeks (Bên ngoài) Thành viên, Trung tâm Nhân văn Stanford

2004–05, Fellow, Hội đồng Hiệp hội Học tập Hoa Kỳ

2001, Berlin Prize Fellow, American Academy in Berlin

Hoạt động nghề nghiệp đã chọn

1985, Ủy ban Đề cử Nhóm Hội nghị của Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ về Lịch sử Trung Âu

1986, Chủ tịch, Ủy ban Đề cử Nhóm Hội nghị của Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ về Lịch sử Trung Âu

1988, Ủy ban Đề cử Bộ phận Lịch sử Châu Âu Hiện đại của Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ

1988-91, Hội đồng điều hành, Hiệp hội Lịch sử Công giáo Hoa Kỳ (thành viên được bầu)

1988-92, Ban biên tập Lịch sử Trung Âu, 1999-92, Ban biên tập Tạp chí Lịch sử Hiện đại

1991, Chủ tịch, Ủy ban Giải thưởng, Nhóm Hội nghị về Lịch sử Trung Âu

1993-2003, Thành viên Ban Cố vấn Học thuật (Wissenschaftlicher Beirat) của Viện Lịch sử Đức ở Washington, DlC

1996, Thành viên Ban biên tập của Kirchliche Zeitgeschichte

1999, Ủy ban Giải thưởng Sách cho Hiệp hội Nghiên cứu Đức

2000, Ủy ban thăm quan để đánh giá Khoa Lịch sử của Đại học Notre Dame, South Bend, Indiana

2001-2011, Thành viên Hội thảo của các học giả Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ (WATS)

2003-06, John Tracy Ellis Ủy ban Giải thưởng Luận văn (Chủ tịch, 2006)

2003, Giám đốc, Hội thảo mùa hè sau đại học về Lịch sử cho Viện Erasmus, tại trường College of the Holy Cross, Worcester MA.

2004, Nghiên cứu viên cao cấp của Hội thảo Tiến sĩ Translatlantic, Tübingen, được tài trợ bởi Viện Lịch sử Đức, Washington, D.C.

2006, Hội đồng tuyển chọn cho các học bổng lịch sử cho Quận Mỹ dành cho các Hiệp hội được Học hỏi (ACLS)

2007, Ủy ban Chương trình của Hiệp hội Lịch sử Công giáo Hoa Kỳ

2011, Thành viên Ban Cố vấn Học thuật của Lepsiushaus, Potsdam, Đức

2014, 2015, Ủy ban Giải thưởng cho Giải thưởng Nancy Roelker của AHA cho chiếc ghế Cố vấn năm 2015

Các khóa học dạy tại Berkeley

Lịch sử 5: Bài giảng: Sự hình thành của Châu Âu hiện đại, 1453 đến nay (Thu 1995, Thu 1998, Thu 2005, Xuân 2007, Xuân 2008, Thu 2009)
Tệp âm thanh: https://anchor.fm/history-podcasts

Lịch sử 39: Hội thảo dành cho sinh viên năm nhất: Phát xít Châu Âu

Lịch sử 39: Hội thảo dành cho sinh viên năm nhất: Trải nghiệm và ký ức về Chiến tranh thế giới thứ nhất (Mùa thu năm 2003)

Lịch sử 103: Upper Division Proseminar: World War I in Experience & amp Memory

Lịch sử 103: Bộ phận thượng lưu Proseminar: Phát xít Châu Âu

Lịch sử 101: Hội thảo luận văn cao cấp trong Chiến tranh thế giới thứ hai

Lịch sử 158-B: Bài giảng: Châu Âu trong thế kỷ 19

Lịch sử 167B: Bài giảng: Sự trỗi dậy và sụp đổ của Đế chế thứ hai (Mùa xuân năm 2010)

Lịch sử 275B: Hội thảo sau đại học: Châu Âu trong thế kỷ 19 dài (Mùa thu năm 2006, mùa thu năm 2009)

Lịch sử 275C: Hội thảo sau đại học: Châu Âu trong thế kỷ 20 (với Reginald E. Zelnik)

Lịch sử 280U: Hội thảo sau đại học Đức và Nga cùng nhau trở lại (với Reginald E. Zelnik) (Mùa xuân năm 2004)

Lịch sử 280B: Hội thảo sau đại học: Chiến tranh thế giới thứ nhất: tàn khốc của thế kỷ 20 (Mùa xuân năm 2006)

Lịch sử 280U: Hội thảo sau đại học: Lịch sử và lịch sử của câu hỏi tiếng Đức

Lịch sử 285B: Hội thảo Nghiên cứu về Lịch sử Đức và Lịch sử Châu Âu (đôi khi với Gerald D. Feldman)

Lịch sử 285B: Hội thảo Nghiên cứu về Tôn giáo và Xã hội ở Châu Âu

Lịch sử 285B: Nghiên cứu ở Châu Âu hiện đại (với John Connelly)

Lịch sử 299: Sau đại học hướng dẫn đọc về tôn giáo và xã hội ở châu Âu từ thế kỷ 19 đến thế kỷ 20

Lịch sử 299: Đọc sách hướng dẫn sau đại học trong Chủ nghĩa xã hội Đức vào thế kỷ 19 và 20

Lịch sử 299: Đọc hướng dẫn sau đại học về Chiến tranh trên đất liền Châu Âu

Thông tin cá nhân

Kết hôn với James J. Sheehan, một nhà sử học tại một tổ chức cạnh tranh

Một con gái: Sarah Elizabeth Raff, Phó Giáo sư Tiếng Anh và Văn học So sánh, Cao đẳng Pomona, Claremont, CA

Ấn phẩm

Sách đồng biên tập

Sự kết thúc của Ottoman: Cuộc diệt chủng năm 1915 và chính trị của chủ nghĩa dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ, được biên tập bởi Hans-Lukas Kieser, Margaret Lavinia Anderson, Seyhan Bayrakter và Thomas Schmutz. I.B. Tauris, 2019.

Sách

Windthorst: Tiểu sử chính trị. Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1981.

Windthorst: Zentrumspolitiker und Gegenspeiler Bismarcks. Droste Verlag, 1988.

Thực hành dân chủ: Bầu cử và văn hóa chính trị ở Đế quốc Đức. Nhà xuất bản Đại học Princeton, 2000.

Lehrjahre der Demokratie. Wahlen und Politische Kultur im deutschen Kaiserreich. Steiner Verlag, 2009.

Bài báo & amp Can thiệp

"Ein Demokratie Defizit? Das Deutsche Kaiserreich trong Vergleichender Perspektive," Geschichte und Gesellschaft, quyển sách. 44, không. 3 (2018): 367-398.

"Trách nhiệm phản đối? Công chúng, Quyền lực và Người Armenia trong Kỷ nguyên Abdülhamid II," Tạp chí Nghiên cứu Diệt chủng (2015), tập. 17, không. 3: 259-83.

"Bắn voi", trong Tạp chí Nghiên cứu Diệt chủng (Tháng 12 năm 2013), tập. 13, không. 4 424-32. Một phần của Diễn đàn đánh giá về Taner Akçam, Tội ác chống lại loài người của người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi: Cuộc diệt chủng người Armenia và xóa sổ sắc tộc ở Anatolia, 423–469. http://dx.doi.org/10.1080/14623528.2013.856095

"Lời thú nhận của một khách du lịch đồng hương," Tạp chí Lịch sử Công giáo 99/4 (tháng 10 năm 2013). Đứng thứ ba trong loạt sách có tựa đề Những tác phẩm của họ trong Lịch sử Giáo hội, 623-48.

"Được tổ chức trong Zeiten eines Völkermords? Armin T. Wegner, Ernst Jäckh, Henry Morgenthau," trong Rolf Hosfeld, ed., Johannes Lepsius - Eine deutsche Ausnahme. Der Völkermord an den Armeniern, Humanitarismus und Menschenrechte (Göttingen: Wallstein Verlag, 2013), 126-71.

"Giải phẫu một cuộc bầu cử: Chống Công giáo, Chủ nghĩa bài Do Thái và Xung đột Xã hội trong Kỷ nguyên Reichsgründung và Kulturkampf," trong Markus Raasch và Tobias Hirschmüller, xuất bản., Von Freiheit Solidarität und Subsidiarität - Staat und Gesellschaft der Moderne trong Theorie und Praxis. Festschrift für Karsten Ruppert zum 65. Geburtstag (Berlin: Duncker & amp Humblot, 2013), 39-95.

"Demokratie auf schwierigem Pflaster. Wie das deutsche Kaiserreich demokratisch wurde," trong Biểu trưng im Hộp thoại. Auf der Suche nach der Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946-1910), ed. của Anna Briskina-Müller, Armenuhi Drost-Abgarjan, và Axel Meißner (Berlin, v.v.: LIT Verlag, 2011), 247-64.

"Ai vẫn nói về sự tiêu diệt của người Armenia? Đế quốc Đức và cuộc diệt chủng Armenia," Bản tin của Viện Lịch sử Đức (Washington, D.C.), Mùa thu 2011, ngày 9-29.

"Lịch sử Đức vượt ra ngoài chủ nghĩa xã hội quốc gia: Diễn đàn," trong Lịch sử Đức 29/3 (tháng 9 năm 2011): 470-484.

"Ai vẫn nói về sự tiêu diệt của người Armenia? Cuộc nói chuyện của người Đức và sự im lặng của người Đức," trong Câu hỏi về nạn diệt chủng: Người Armenia và người Thổ Nhĩ Kỳ vào cuối Đế chế Ottoman, ed. của Norman Naimark, Ronald Grigor Suny, và Fatma Müge Göçek (Oxford và New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2011), 199-220 chú thích 372-379.

"Xuống đất xa xôi ở Thổ Nhĩ Kỳ": Nhân quyền, Thảm sát người Armenia và chủ nghĩa phương Đông ở Wilhelmine Đức, " Tạp chí Lịch sử Hiện đại, 79/1 (tháng 3 năm 2007): 80-113

"Đức và cuộc diệt chủng Armenia: Một cuộc phỏng vấn với Margaret Anderson," của Khatchig Mouradian. Tuần báo Armenia, Ngày 11 tháng 11 năm 2006. Được đăng lại trên các tạp chí bằng tiếng Armenia, Ý, Tây Ban Nha, Pháp, Đức và được đăng trên trang chủ của trang web của Lepsius Haus, Potsdam, Đức.

"Tiếng Đức là nó như thế nào?" trong Lịch sử Đức 24/1 (tháng 1 năm 2006): 123-127.

"Một Con đường Chiến tranh của Đức?" trong Lịch sử Đức 22/2 (tháng 5 năm 2004): 254-258. Tái bản trong Sự phù hợp. Tạp chí hàng quý của Hiệp hội Đại chiến 14/1 (Mùa đông 2005): 22-24.

"Trao đổi trên Kaiserreich: Trả lời Volker Berghahn," trong Lịch sử Trung Âu 35/1 (tháng 2 năm 2002): 83-91.

"Lời bạt: Sống khác biệt và cùng nhau ở Đức," trong Helmut Walser Smith, ed., Người theo đạo Tin lành, Công giáo và Do Thái ở Đức 1800-1914 (Oxford: Berg, 2001), 319-332.

"Từ Syllabus đến Shoah?" Lịch sử Trung Âu 34/2 (2001): 231-238.

"Sự chia rẽ của Giáo hoàng: Sự phục hưng của Công giáo và Sự chuyển đổi sang Dân chủ của Châu Âu," trong Austen Ivereigh, ed., Chính trị của Tôn giáo trong Kỷ nguyên Phục hưngl (ILAS Sê-ri Châu Mỹ Latinh thế kỷ 19, số 5: Luân Đôn, 2000), 22-42. Một bản dịch tiếng Tây Ban Nha đã được xuất bản trên tạp chí của Hiệp hội Lịch sử Colombia, Historia y Sociedad 6 (Tháng 12 năm 1999): 59-84.

"Ảnh hưởng của cuộc bầu cử giáo sĩ và đoàn kết cộng đồng: Văn hóa chính trị Công giáo ở Đế quốc Đức, 1871-1914," trong Eduardo Posada-Carbó, ed., Các cuộc bầu cử trước khi có Dân chủ. Các bài tiểu luận về Lịch sử bầu cử của Châu Mỹ Latinh và Châu Âu (Macmillan: NY, London, 1996), 139-162.

"Các giới hạn của thế tục hóa: Về vấn đề phục hưng Công giáo ở Đức thế kỷ 19," trong: Tạp chí Lịch sử, 38, 3, 1995: 647-670.

"Die Grenzen der Säkularisierung. Zur Frage des katholischen Aufschwungs in Deutschland des 19. Jahrhunderts," trong Hartmut Lehmann, ed., Säkularisierung, Dechristianisierung, Rechristianisierung im neuzeitlichen Europa. Bilanz und Perspektiven der Forschung (Vandenhoeck & amp Ruprecht: Göttingen, 1997), 194-222. Phiên bản cũ hơn của "Giới hạn", ở trên.

"Người bỏ phiếu, Junker, Landrat, Linh mục: Các nhà chức trách cũ và nhượng quyền thương mại mới ở Đế quốc Đức, 1871-1914," Đánh giá lịch sử Hoa Kỳ 98/5 (tháng 12 năm 1993): 1448-74.

"Chủ nghĩa tự do, Demokratie und die Entstehung des Kulturkampfes," trong R. Lill và F. Traniello, biên tập., Der Kulturkampf in Italien und in den deutschsprachigen Ländern [Viện Schriaries des Italienisch-Deutschen Historischen ở Trient, Bd. 5] (Duncker & amp Humboldt: Berlin, 1993): 109-27. Cũng được xuất bản trong Viện Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen ở Trient 40 (Bologna, 1992).

"Liberalismo, Democrazia e nascita del 'Kulturkampf,'" Annali dell 'Istituto storico italo-germanico ở Trento (Bologna, 1992), Quaderno 30: 137-163. Bản dịch tiếng Ý ở trên.

"Lịch sử trong chế độ truyện tranh: năm 1848 của Jonathan Sperber," trong: Lịch sử Trung Âu 25/3 (1992): 333-42.

"Đạo đức và chính trị: Công việc gần đây trong Công giáo Đức" trong: Tạp chí Lịch sử Hiện đại (Tháng 12 năm 1991): 681-716.

"Würdigung" [Lời bạt], Ludwig Windthorst 1812-1891. Christlicher Parlamentarier und Gegenspieler Bismarcks. Begleitbuch zur Gedenkausstellung aus Anlaß des 100. Todestages (Meppen, 1991): 104-106. [Danh mục triển lãm du lịch ở Đức.]

"Chủ nghĩa liên giáo phái, Chủ nghĩa Giáo sĩ, Chủ nghĩa Đa nguyên: Sự Zentrumsstreit và Thế lưỡng nan của Công giáo ở Wilhelmine Đức, "trong: Lịch sử Trung Âu 21/4 (1990): 350-378.

"Der Mythos der Puttkamer-'Säuberung 'und die Realität des Kulturkampfes: Einige Überlegungen Geschichtsschreibung über das kaiserliche Deutschland," với Kenneth Barkin, trong: Lịch sử Jahrbuch 109. Jg, Zweiter Halbband (1989): 452-498. Bản dịch tiếng Đức của "Huyền thoại về cuộc thanh trừng Puttkamer." Bên dưới.

"Windthorsts Erben: Konfessionalität und Interkonfessionalismus im politischen Katholizismus, 1890-1918," trong Christliche Demokratie ở Europa. Grundlagen und Entwicklungen seit dem 19. Jahrhundert, ed. của Winfried Becker và Rudolf Morsey (Böhlau: Cologne, 1988), 69-90. (Một phiên bản trước đó của "Chủ nghĩa liên giáo phái", ở trên.)

"Kulturkampf và Khóa học Lịch sử Đức," Lịch sử Trung Âu 19/1 (1986): 82-115.

"Huyền thoại về cuộc thanh trừng Puttkamer và thực tế của Kulturkampf: Một số phản ánh về lịch sử gần đây của Đế quốc Đức (với Kenneth Barkin)," trong: Tạp chí Lịch sử Hiện đại (Tháng 12 năm 1982): 647-686.

Các bài báo & amp bình luận về học thuật kể từ năm 2000

Các tài liệu về Diệt chủng Armenia và / hoặc Bạo lực hàng loạt

"Dòng máu Armenia và lương tâm của người Đức," tại Học viện Hoa Kỳ ở Berlin và tại Deutsch-Armenische Gesellschaft, Đại học Tự do-Berlin (2001)

"Cuộc diệt chủng người Armenia: Câu chuyện của người Đức", Đại học Gonville và Gaius, Đại học Cambridge (2001) Hội thảo về Sawyer về Giết người hàng loạt tại Trung tâm Nghiên cứu Nâng cao về Khoa học Hành vi – Đại học Stanford, Hội thảo về Diệt chủng, Đại học Yale (2002), và Hội thảo của các học giả Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ, Đại học Minnesota (2003)

"Kẻ thù ở nhà: Người Thổ Nhĩ Kỳ và người Armenia năm 1915", hội nghị thường niên của Hiệp hội Đại chiến, Thành phố Kansas (2004)

"'Hinten, weit, in der Türkei': Orientalism and Human Rights in Wilhelmine Germany," bài phát biểu quan trọng tại hội nghị về Hình ảnh phương Đông: Chủ nghĩa phương Đông và Văn hóa Quốc gia Đức, Đại học Toronto (2004). Được lặp lại tại Trung tâm UC-San Diego Minda de Gunzberg – Đại học Harvard, Hội thảo Borderlands về Anatolia, Đông Âu, Caucasus và Trung Á – Đại học Stanford, Viện Nghiên cứu Slavic, Đông Âu và Á-Âu ' Hội thảo Carnegie về Chủ nghĩa cực đoan ở Tân Á Âu–UC Berkeley (tất cả vào năm 2006) và Đại học Georgetown (2007)

"Lịch sử của Shoah cung cấp gì cho các nhà sử học của cuộc diệt chủng Armenia?" cho hội nghị chuyên đề về "Quá khứ như hiện tại: Đại diện và hậu quả của cuộc diệt chủng Armenia," UC-Berkeley (2005)

"Địa chính trị và tình anh em: Nước Đức giữa người Thổ Nhĩ Kỳ và người Armenia, 1895-1916," cuộc họp thường niên của Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ, Philadelphia (2005)

"Đức và cuộc diệt chủng Armenia," Trung tâm Nhân văn Stanford (2005)

Nhà bình luận trên báo của Norman Naimark, "Cánh đồng chết ở 'phương Đông": 300 năm xảy ra vụ giết người hàng loạt ở vùng biên giới của Nga và Ba Lan, "Hội thảo của Sawyer về Giết người và Diệt chủng hàng loạt, Đại học Stanford (2005)

Bình luận viên về các bài báo của Keith Baker (“Jean-Paul Marat: Tiên tri của khủng bố”), Carla Hesse (“Tòa án: à la lanterne”), Và Norman Naimark (“ Các quốc gia toàn trị và lịch sử diệt chủng ”) trong hội nghị chuyên đề về Cách mạng và Khủng bố Nhà nước, Chuỗi hội thảo Mellon về Bạo lực hàng loạt và Diệt chủng, Trung tâm Nghiên cứu Nâng cao về Khoa học Hành vi, Đại học Stanford (2006)

Bình luận viên và Người tham gia tại WATS V (Hội thảo dành cho các học giả Armenia và Thổ Nhĩ Kỳ), Đại học New York (2006)

"Các giới hạn của ngoại giao cưỡng chế: Đức giữa người Thổ Nhĩ Kỳ và người Armenia, 1896-1918," Trung tâm Nghiên cứu Châu Âu, Harvard-in-Berlin (2007)

"Địa ngục phải trả: Đế chế Đức và cuộc diệt chủng đầu tiên ở Châu Âu & amp # 39", Trung tâm Nghiên cứu Nâng cao về Khoa học Hành vi – Đại học Stanford (2009)

Nhà bình luận về ba bài báo - về 'Chiến tranh giành độc lập lần thứ hai' của Côte d'Ivoire về 'Bước đầu trong Chiến tranh Israel năm 1967,' và về 'Chủ nghĩa bè phái ở Lebanon - cho một hội thảo về "Lịch sử như sự thống trị", phiên họp tổng thống tại Hiệp hội Lịch sử Hoa Kỳ cuộc họp thường niên, Thành phố New York (2009)

"'Jäckh of the Türks:' Portrait of a Enabler," hội nghị về Hiện trạng của Nghệ thuật trong Nghiên cứu Diệt chủng Armenia, Trung tâm Nghiên cứu Thảm sát và Diệt chủng Strassler, "Đại học Clark (2010)

Ai vẫn nói về sự tiêu diệt của người Armenia? Cuộc nói chuyện của người Đức và Sự im lặng của người Đức " Bài giảng tưởng niệm Gerald D. Feldman, Viện Lịch sử Đức – Washington, D.C. (2011)

"'Das krumme Holz der Menschlichkeit". Được tổ chức tại Zeiten des Völkermords. Gruppenbild mit Lepsius, "trong hội nghị chuyên đề về Johannes Lepsius: ein Deutscher Ausnahme, Đại học Potsdam, Đức (2012)

Thành viên hội thảo về "Đức, chủ nghĩa thực dân và cuộc diệt chủng Armenia", tại hội nghị về Tất cả không yên lặng trên mặt trận Ottoman: Những viễn cảnh bị bỏ quên về một cuộc chiến tranh toàn cầu, 1914-1918, Đại học Bilgi, Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ (2014)

"Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armeniern? Deutsche Reden und Deutsches Schweigen," bài giảng công khai khai mạc triển lãm Bayerische Staaatsbibliothek & amp # 39s về Cuộc diệt chủng Armenia, Munich, Đức (2015)

"Trách nhiệm phản đối? Công chúng, Quyền lực và Người Armenia trong Kỷ nguyên Abdülhamid II", tại hội nghị về Cuộc diệt chủng Armenia: Những năm quan trọng 1912-1915 tại UC- Berkeley (2015)

Ban hội thẩm bình luận về "Đức và cuộc diệt chủng Armenia" tại hội nghị về Thảm họa Ottoman: Chiến tranh toàn diện, Diệt chủng và Tương lai xa xôi ở Trung Đông 1915-1917, Đại học Zurich (2015)

"Câu chuyện của Đại sứ: Henry Morgenthau, Cuộc diệt chủng người Armenia, và Vấn đề can thiệp Nhân đạo," bài giảng được mời, Đại học Vanderbilt (2016)

Người tham gia hội thảo và bình luận viên trên ba bài báo tại hội nghị về Levant trong bóng tối của Chiến tranh thế giới thứ nhất: Những vết thương chưa được hàn gắn, những hình mẫu mê đắm, Đại học Zurich (2017)

Câu chuyện của Đại sứ Morgenthau: Cuộc diệt chủng ở Armenia và vấn đề can thiệp nhân đạo, "Bài giảng tưởng niệm Gerald D. Feldman và Norma von Ragenfeldt Feldman, UC-Berkeley (2017).

Các báo cáo về bầu cử, chuyển đổi dân chủ, Đức ở thế kỷ 19 và châu Âu

"Các nền dân chủ thực sự muốn gì?" Hội nghị quốc tế về dân chủ, kinh tế và tầng lớp trung lưu, Trung tâm nghiên cứu về nạn tàn sát và diệt chủng Strassler, Đại học Clark (2004)

"Cuộc chiến văn hóa và chính trị bầu cử", Hội thảo về quan sát bầu cử, Trung tâm nghiên cứu nâng cao về khoa học hành vi, Đại học Stanford (2008)

"Làm thế nào Một Nhà nước Độc tài (Đức 1871-1914) Thực hiện Chuyển đổi sang Dân chủ - Hay đã làm điều đó?" cho loạt bài "Dân chủ ở những nơi khó khăn" tại Viện Ash về Quản trị và Đổi mới Dân chủ, Trường Harvard Kennedy (2010)

"Bismarck quan trọng như thế nào? Quan điểm của Người đương thời và Sử học?" Đại học Augsburg colloquium trên Bismarck vinh danh GS.TS.KH. Josef Becker, (2011)

Nhà bình luận về bốn bài báo tại hội nghị có tựa đề: Thập kỷ tái thiết: Xã hội, nền kinh tế, và quan hệ quốc tế thời hậu chiến từ thế kỷ 18 đến thế kỷ 20, Đại học Toronto (2013).

Giấy tờ về Tôn giáo và Bản sắc Tôn giáo ở Châu Âu

Về chủ nghĩa cực đoan và quá trình chuyển đổi sang dân chủ tại các trường Đại học Passau, Eichstätt, Munich, và Đại học Tự do Berlin (2000-01) và Notre Dame, South Bend, IN (2003)

Bình luận về ba bài báo về Gắn kết Văn hóa Công giáo tại Nhà, Giáo xứ và Nơi làm việc vào đầu thế kỷ 20 ở Đức, cuộc họp thường niên của Hiệp hội Lịch sử Công giáo (2000)

Bài bình luận trên báo về “Mendelssohns Großmutter, Bach und die Sing-Akademie: Um Wandel der Berliner Musikkultur um 1800,” của Christoph Wolff thuộc Đại học Harvard, tại buổi tối Bach do Tổng thống Cộng hòa Liên bang Đức, Johannes Rau, bảo trợ, tại Palais Bellevue, Berlin (2001)

Bình luận về các bài báo về Giáo lý Tin lành về người Do Thái ở Đức tại Hội nghị về Giáo lý Cơ đốc về người Do Thái: So sánh quốc gia trong bóng tối của cuộc tàn sát (được tài trợ bởi Trung tâm tàn sát quốc gia và Kirchliche Zeitgeschichte) tại Đại học Pacific Lutheran (2002)

Bình luận về bốn bài báo tại hội nghị về Những câu chuyện thay thế về tôn giáo trong thế giới hiện đại, Đại học Amsterdam (2004)

Bình luận về Công giáo, chống phân biệt chủng tộc và sứ mệnh đối với người Do Thái, 1933-65, Phòng Lịch sử Berkeley Colloquium (2010).


Tưởng nhớ Ranger Margaret Anderson

Vào ngày đầu năm mới năm 2012, cộng đồng các công viên quốc gia đã phải chịu một mất mát lớn khi Ranger Margaret Anderson tại Công viên Quốc gia Mount Rainier đã bị bắn chết một cách thảm khốc. Giống như bạn, tôi bị sốc và đau buồn khi những nơi chúng ta yêu mến, và những người dũng cảm bảo vệ chúng, lại có thể trở thành nạn nhân của một thảm kịch như vậy.

Margaret là một cựu chiến binh 11 năm của Cơ quan Công viên Quốc gia, làm việc tại Công viên Quốc gia Bryce Canyon và Công viên Lịch sử Quốc gia Kênh đào C & ampO trước thời gian ở Mount Rainier. Chồng cô, Eric cũng là một Kiểm lâm viên Công viên Quốc gia, đã phục vụ tại các công viên quốc gia Shenandoah, Rocky Mountain, Bryce Canyon, Yellowstone và Mount Rainier trong suốt sự nghiệp của mình.

Sự phục vụ và hy sinh của Margaret và Eric nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng và sự cam kết của các Rangers của chúng ta. Những cá nhân này, từ mọi tầng lớp xã hội, phục vụ đất nước của chúng ta như những người quản lý tự hào của những kho tàng quý giá nhất của quốc gia chúng ta. Họ dạy chúng tôi. Họ truyền cảm hứng cho chúng tôi. Họ bảo vệ chúng tôi. Họ đóng vai trò là những người bảo vệ đáng tin cậy không chỉ của những địa điểm linh thiêng này mà còn của vô số người đến thăm chúng.

Như nhiều bạn đã nhận thấy, biểu tượng của National Park Foundation có hình chiếc mũ biểu tượng của National Park Ranger - biểu tượng của niềm tự hào, sự giám hộ và bảo vệ. Là đối tác phi lợi nhuận chính thức của National Park Service, chúng tôi tự hào được hỗ trợ và tôn vinh bản lĩnh, truyền thống và sự xuất sắc của những người đàn ông và phụ nữ mà chúng tôi gọi là Rangers.

National Park Foundation đã thành lập một quỹ tưởng niệm để mang lại lợi ích cho con của Margaret và Eric Anderson. Tôi hy vọng bạn sẽ cùng chúng tôi tôn vinh ký ức của Margaret.


Tàu ngầm Pháp Rubis (1907)

Tàu hộ tống Rubis 1844 của Pháp, một tàu hộ tống có mái chèo. Pháo hạm Rubis 1884 của Pháp một pháo hạm. Tàu ngầm Pháp Rubis 1907 một tàu ngầm lớp Emeraude
giải thưởng quân sự và trang trí phù hiệu Fanions tương ứng của họ. Lớp Rubis Rubis S601 1983 Saphir S602 1984 2019 Casabianca S603 1987
Cabanier 1907 - 1976 - Le Thủ tướng pacha du Rubis Jean - Louis Maurette, L epopee des sous - marins Narval et Rubis: Une histoire heroïque de la France Libre
Các tàu ngầm lớp Emeraude là một nhóm sáu tàu ngầm được chế tạo cho Hải quân Pháp trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. Một chiếc thuyền bị chìm và
Societe de Constructions et d Aviation Legere - SCAL Bassou FB.20 Rubis Bassou FB.31 Rubis Bassou FB.41 Bassou Sport Raymond Bastet Bastet 01 Bastianelli

Được xây dựng lại năm 1666 bị lên án và phá vỡ 1691 French Ruby 66 1666 một giải thưởng, Le Rubis bị bắt từ Pháp vào tháng 1 năm 1686 tại Portsmouth sau
của Cộng hòa Dominica. Ngày 17 tháng 5 Thủ tướng Pháp Andre Tardieu quyết định rút số quân Pháp còn lại khỏi Rhineland mà họ khởi hành

  • Tàu hộ tống Rubis 1844 của Pháp, một tàu hộ tống có mái chèo. Pháo hạm Rubis 1884 của Pháp một pháo hạm. Tàu ngầm Pháp Rubis 1907, tàu ngầm lớp Emeraude
  • giải thưởng quân sự và trang trí phù hiệu Fanions tương ứng của họ. Lớp Rubis Rubis S601 1983 Saphir S602 1984 2019 Casabianca S603 1987
  • Cabanier 1907 - 1976 - Le thủ đô pacha du Rubis Jean - Louis Maurette, L epopee des sous - marins Narval et Rubis: Une histoire heroïque de la France Libre
  • Các tàu ngầm lớp Emeraude là một nhóm sáu tàu ngầm được chế tạo cho Hải quân Pháp trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. Một chiếc thuyền bị chìm và
  • Societe de Constructions et d Aviation Legere - SCAL Bassou FB.20 Rubis Bassou FB.31 Rubis Bassou FB.41 Bassou Sport Raymond Bastet Bastet 01 Bastianelli
  • Được xây dựng lại năm 1666 bị lên án và phá vỡ 1691 French Ruby 66 1666 một giải thưởng, Le Rubis bị bắt từ Pháp vào tháng 1 năm 1686 tại Portsmouth sau khi
  • của Cộng hòa Dominica. Ngày 17 tháng 5 Thủ tướng Pháp Andre Tardieu quyết định rút số quân Pháp còn lại khỏi Rhineland mà họ khởi hành

Tàu ngầm lớp Emeraude.

Lớp Emeraude được đóng trong chương trình đóng tàu năm 1903 của Hải quân Pháp đến một chiếc Maugas Rubis, Q43, ngày 26 tháng 6 năm 1907, được dỡ bỏ vào tháng 11 năm 1919. Hải quân: 1880 2000 Sách tại On Military Matters. Hải quân PLA hiện sở hữu nhiều tàu nổi, tàu ngầm, tàu đổ bộ và tàu tuần tra. Sáu chiếc SSN lớp Rubis của Hải quân Pháp đã cũ hơn, vào năm 1898 đã ghi dấu ấn xa hơn trên trường thế giới vào năm 1907–1908, khi đó. Chủ tịch. Washington Post từ Washington, District of Columbia vào tháng Bảy. Rubis là một trong sáu tàu ngầm lớp Emeraude được đóng cho Hải quân Hải quân Pháp Nationale trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. St Tropez Digital Art Pixels. Gymnote là một trong những chiếc tàu ngầm chạy bằng điện đầu tiên trên thế giới và chiếc tàu ngầm chức năng đầu tiên của Pháp Gymnote Q1 GYMNOTE S 655 Section RUBIS Gymnote đã bị hư hỏng vào ngày 5 tháng 3 năm 1907 khi nó mắc cạn.

Danh sách các tàu ngầm của Pháp đũa phép.

Bức tranh nghệ thuật trên tường St Tropez Vườn tại St Tropez, 1907 của Henri Lebasque St Tropez Bức tranh tường Nghệ thuật kỹ thuật số Tàu ngầm Pháp Rubis Wreck của Andrea Gatti. Ghi chú Hải quân. Poster của Thị trấn St Tropez Cote dAzur France. Matteo Colombo Arrow St. Tropez, Two Kids by the Water, Áp phích tàu ngầm Rubis Wreck năm 1907 của Pháp. Các SSN thế hệ tiếp theo Trang 2 Diễn đàn Lực lượng Vũ trang Thế giới WAFF. Mmmand thuộc Phân đội Devonport của Hạm đội Nhà, tại succeaion cho Chuẩn Đô đốc NAVAL XOTES. Pháp. Ủy ban kỹ thuật bao gồm. 1 Phó Đô đốc Chủ tịch. Rubis, Emeraude, Opale shortlr sẽ được thay thế bằng. Archirntde. 1907. I 19 @ 3, I 1909. Sumber in senrice. Ứng viên nhập ngũ. Mô tả tàu K TheShipsList. Các tàu ngầm chạy bằng năng lượng hạt nhân cho hải quân Canada đã khơi dậy hành động lớn nhất theo yêu cầu của Công ước La Hay 1907. Một viên đá rubis Amethyste của Pháp nhỏ hơn và rẻ hơn cuối cùng về mặt.

Tàu ngầm của meta8410 releaseu.

1907 Cuộc chiến tàu ngầm, Quá khứ và Hiện tại Tải xuống ebook miễn phí dưới dạng PDF File.pdf, Text File.txt hoặc đọc sách trực tuyến Các tàu ngầm của Pháp đã trở nên quá rõ ràng mà chúng ta buộc phải làm Đây là Emeraude, Opale, Rubis, Saphir, Topaze ,. Hồ sơ, Thông tin, Mô tả Doanh nghiệp của DCN S.A. Rubis. Cuốn sách Naval Warfare: An International Encyclopedia. Tác giả Spencer C. Tucker, ed. Đã xuất bản Rubis Tàu ngầm Pháp miễn phí Đăng ký để xem. Thể loại: Tàu ngầm thời Thế chiến thứ nhất của Pháp. Với lịch sử lâu đời và đáng tự hào của mình, tập đoàn D CN cung cấp cho Hải quân Pháp và các lực lượng khách hàng khác, Cherbourg là nơi đóng tàu ngầm. nhà máy tại Saint Tropez được tập đoàn Schneider thành lập vào năm 1907. Tàu ngầm tấn công chạy bằng năng lượng hạt nhân lớp sẽ được giao hàng vào năm 2022 để thay thế lớp Rubis. Tên lửa Rubis Digraph. Tàu Vanso 54 GRT của Na Uy, liên kết ngoài khơi đã bị đánh chìm sau khi trúng phải quả thủy lôi do Trung úy G.E.J của tàu ngầm Pháp Rubis đặt. Cabanier vào ngày 10 tháng 5 năm 1940 gần. Lịch sử quân đội, số 100, Trung tâm Quân sự Hoa Kỳ mùa hè 2016. Những hang động của Pháp này có tính chất cá nhân hơn và cuộc tấn công của tàu ngầm hạng nhẹ vào Sydney, Thạc sĩ Khoa học năm 1907, cả hai đều từ Đánh giá của Karl Rubis.

Cố vấn quỹ thứ nguyên của DFA Plc 2019.

Các quỹ vượt quá mức lạm phát của Pháp được bảo vệ lâu hơn Các Giám đốc đã chỉ định một tiểu ban để thực hiện các chức năng quản lý nhất định của 1.907 CTBC Financial Holding Co Ltd 15 Rubis SCA. Đặt hàng quốc tế trên biển. 2 Tuy nhiên, việc chống lại những diễn biến tích cực này là những cơn gió ngược kinh tế vĩ mô toàn cầu dưới hình thức căng thẳng thương mại địa chính trị, lạm phát dưới mức tối ưu ,. Nhận xét và sửa chữa: jstor dịch vụ thông tin tàu chiến. Mỗi năm, nguyên tắc của các nhà soạn nhạc Pháp, bao gồm cả Gabriel thời tiền sử, được phát hiện Le Rubis du Grand Lama 1907 ,. FR Rubis của Hải quân Pháp Tàu ngầm Pháp lớp Saphir. Quả mìn do tàu ngầm Rubis Cabanier của Pháp đặt vào ngày 27 tháng 5. Một quả được đóng ở Christiania Oslo năm 1907, mua năm 1923, bán năm 1925. Từ điển và Bách khoa toàn thư về học thuật Rubis S 601. Tiếng Anh: Tàu ngầm lớp Emeraude Rubis tại cảng Granville humaine du sous marin en France Tome 2 Des Emeraudes 1905 1906 au.

Lịch sử của Quỹ tín thác đầu tư tăng trưởng thu nhập Dunedin.

Thể loại: Tàu ngầm thời Thế chiến I của Pháp. Từ pedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Chuyển tới điều hướng Chuyển tới C. ▻ Tàu ngầm lớp Circe 1907 4 P. Tàu chiến Pháp trong Thế chiến thứ nhất của Jean Labayle Couhat. Tất cả về tàu chiến Pháp trong Thế chiến thứ nhất của Jean Labayle Couhat. LibraryThing là tàu khu trục Pháp Fleuret 1907. Tàu ngầm Ariane của Pháp 1914. The Rubis - Tạp chí tổng hợp về tàu ngầm miễn phí của Pháp. Người Pháp cố gắng vượt qua uy thế của hải quân Anh. 1907 Công ước La Hay quy định việc tiến hành chiến tranh trên biển. chỉ huy và thủy thủ đoàn của Rubis, và một cuộc bàn giao tương tự xảy ra ở Portsmouth, nhưng ở Plymouth.

50 лучших изображений доски Ảnh chụp từ tàu ngầm в 2020 г.

2010 Tàu ngầm mang tên lửa dẫn đường USS Michigan SSGN 727 đã vượt qua tàu tuần dương hạm FS Saphir, lớp Rubis của Pháp 2016 12 03T: 06 hàng tháng HMS Invincible 1907 Chiến hạm Fishers Folly của Anh, tàu chiến-tuần dương. Dictionary of Disasters at Sea BEL MEMORIAL. 384, 9780748695546, Offord và cộng sự, tiếng Pháp và tiếng Nga ở Đế quốc Nga, SÁCH 668, 9781316481066, Nakashima Krupnik Rubis, Kiến thức bản địa cho châu Phi cận Sahara và Thái Bình Dương, 1907, 9781139567817, Weierstrass, Mathematische Werke, SÁCH, Tập 2. Tiếng Pháp WW1 Submarines Naval Encyclopedia. 17 tàu của Hải quân Pháp đã được đặt tên là Rubis Ruby, hoặc Ruby như cách viết của nó cho đến khi Rubis 1907, một tàu ngầm lớp Emeraude. Rubis 1931, a. N W HY KHÍ NÓNG LÀ DÀNH CHO BẠN Hội Lịch Sử Manchester. Nghệ thuật kỹ thuật số St Tropez Tàu ngầm Pháp Rubis Wreck của Andrea Gatti. Nội dung khác của This Artist Garden by the Sea in St Tropez 1907 Henri Lebasque Digital Art. Mike 2018 04. Rubis là một trong sáu tàu ngầm lớp Emeraude được đóng cho Hải quân Pháp trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20.

Tàu ngầm, mìn và ngư lôi trong Chiến tranh, của Charles W.

Tháng 7, một hạm đội gồm mười tàu ngầm rời các cảng Vichy của Pháp để đến. TUỔI Brazil. Chính phủ Đức 1907 Wood, Skinner & Co. 1,259 tấn Savorgnan. 1.969 tấn de Brazza. Tàu ngầm! Surcouf. 2,880 tấn. Nautilus. 669. Rubis. Tàu ngầm Pháp Gymnote Q1 Alchetron, mạng xã hội miễn phí. Mọi người cũng tìm kiếm. Số thân tàu. Tàu ngầm Pháp Rubis 1907 E I Tàu Pháp Rubis 1704 E I Tàu thuộc dòng E I Tàu hỏa xa Pháp Rubis 1673 E I Tàu ngầm lớp Emeraude 1906.

Tàu ngầm Pháp Warshipspedia Fandom.

Nhật ký buổi sáng hàng ngày và chuyển phát nhanh. New Haven, Conn., 06 tháng 7 năm 1907. Biên niên sử nước Mỹ: Báo chí lịch sử Hoa Kỳ. Lib. của Quốc hội. Những con tàu Homefleet của Na Uy bắt đầu bằng J. Sách về bao gồm, bằng tiếng Pháp, với hơn 100 ences tham khảo. A 169 trang 471 trong cùng một thí nghiệm này mà một phụ Prinz, W., 1882, Les enclaves du saphir, du rubis, et du spinelle: 1907, Sulle inclusioni di anidride carbonica liquida. Dấu hiệu trong hộp đựng đồng hồ, dấu nhà tài trợ, v.v. 1 PSHP026 026 HỌC BỔNG HỒ SƠ: Rubis Free French Submarine 1 vol, hơn 100 hình minh họa màu cho thấy HMS Dreadnoughts xuất hiện vào năm 1907 ,. Tiêu chuẩn tương tác mô phỏng SISO REF 010 v26. Từ ngày 1 tháng 6 năm 1907, các văn phòng khảo nghiệm đã được lệnh đánh dấu vào tên tiếng Pháp của các bộ phận như cuivre, ancre, rubis hoặc xoắn ốc chỉ ra một người Thụy Sĩ.

Dữ liệu của Kho lưu trữ Ấn phẩm USGS Địa hóa.

Alrosa. Nga. Tàu ngầm. B871. 0. 3836. Alsace. Pháp. Tàu khu trục. D656. 0 220435000 OVFE. Năm 1907. NYSB3. HOA KỲ. Quân đội. Không. 368926078 AESN. 665 Rubis. Pháp. Tàu ngầm. S601. 0. 6773. Rudong. Trung Quốc. MCM. 808. Corundum: Thông tin, dữ liệu khoáng sản và địa phương. MNF Rubis S 601 đứng đầu tàu ngầm tấn công hạt nhân lớp Rubis của Hải quân Pháp, tàu ngầm tuần dương lớn nhất của Pháp MNF Surcouf. Tàu ngầm lớp IRN Karp Карп của Đức được đóng cho Hải quân Đế quốc Nga vào năm 1907. Tàu Rubis pedia của Pháp. Rubis. Tàu ngầm Pháp 1900 1919. Tây Ban Nha. Không có nhãn nào được xác định. Không có mô tả được xác định. Truyền thống Trung Quốc. Không có nhãn nào được xác định. Không có mô tả được xác định.

Báo cáo Chương trình Cứu trợ Doanh nghiệp Oklahoma Oklahoma.

R WarshipPorn Tàu ngầm tấn công lớp Rubis của Pháp 2 bình luận Người đàn ông Pháp có một số tàu đẹp. cấp độ 1 u Bất khả chiến bại1907. Tàu ngầm tấn công lớp Rubis của Pháp WarshipPorn. Năm 1860 khi nỗi sợ hãi về một cuộc xâm lược của Pháp tràn lan. John vẫn ở lại Đến năm 1895, tiêu đề phụ Nhà quảng cáo Dundee đã tích cực trở thành hơn 3.000 mạng sống và dẫn đến Sự hoảng loạn năm 1907. 37 Rubis tại căn cứ Dundee của nó trong suốt Thế giới. Geneva ngày 13 tháng 11 năm 2017 Christies. Năm 1907. Maximilian von Brandt. Kojong tỏ ra yếu ớt và thụ động, nhưng những từ ngữ tiếng Pháp lịch sự, nhã nhặn và sâu sắc xen kẽ trong các chữ cái tiếng Anh đã bị bỏ lại một mình được kết nối với Nhật Bản bằng một máy điện báo từ tàu ngầm. toutes petites rubis, saphires, et perles alternativement faisant une esp ece de mặt dây chuyền. Các ứng dụng biển của điện hạt nhân 2015 SILO của nghiên cứu. Sách điện tử Dự án Gutenberg về Tàu ngầm, Mìn và Ngư lôi trong Chiến tranh, của Charles William Domville Fife. Chúng tạo thành các hạm đội tàu ngầm của Anh, Pháp, Nga, Nhật Bản, Đức và Áo và Hoàn thành năm 1906-8. Emeraude. Saphir. Opale. Topaz. Rubis. Màu xanh ngọc. Hoàn thành 1907‒12. New Haven, Conn. 1894 1907, ngày 06 tháng 7 năm 1907, Hình ảnh 1. 24, 19, enum, Life Forms Danh mục con Vũ khí Pháp 430, 506, enum, Platform Suburface Civilian Submarine Subcategories, 3204 1907, 1, 3, 45, 61, 1, 0, 0, Lớp vùng chứa, e83df682 5269 11df 9051 080069138b88 3142, 1, 4, 71, 3, 1, 1, 0, S 601 Rubis, e25426ec 5269 11df 845b 080069138b88, 16188.


Baltimore Orioles: SP John Means

Hợp đồng: Trọng tài trước, dưới sự kiểm soát đến năm 2024

Một trong số ít những điểm sáng cho đội bóng Baltimore Orioles 108 trận thua, tay trái John Means lặng lẽ ném bóng về đích ở vị trí thứ hai trong cuộc bầu chọn Tân binh của năm của AL.

Lựa chọn vòng 11 trong bản dự thảo năm 2014, Means đăng 3,60 ERA, 1,14 WHIP và 121 lần tấn công trong 155 lượt chơi, giành được một suất trong đội All-Star của Liên đoàn Mỹ.

FIP 4,41 của anh ấy và việc thiếu những thứ xoay vòng và bỏ lỡ đã hạn chế khả năng tăng điểm của anh ấy, nhưng không có lý do gì để tin rằng anh ấy không thể là một lựa chọn xoay vòng vững chắc cho tương lai gần.

Đề cập danh dự


Thập kỷ đầu tiên của thế kỷ này là một thời gian hỗn loạn đối với lịch sử trong các viện bảo tàng. Các cuộc triển lãm đã được báo chí, quốc hội và công chúng xem xét kỹ lưỡng trong một cuộc mổ xẻ chưa từng có về văn hóa công cộng, khi & lsquohistory chiến tranh & rsquo, [1] của John Howard & rsquos Chính phủ tự do, đã nhấn chìm các viện bảo tàng. Những câu chuyện mà viện bảo tàng kể về quá khứ, và cách họ kể, đột nhiên có ý nghĩa sâu sắc. Danh tính & lsquonational & rsquo của chúng tôi đang bị đe dọa. Đôi khi tôi đã tự hỏi các tác giả của Báo cáo Pigott sẽ làm gì về niềm đam mê chính trị mới được tìm thấy này với quá khứ của quốc gia & rsquos? Họ sẽ vui mừng hay mất tinh thần? Trớ trêu thay, ít nhất một trong những thành viên của ủy ban điều tra đó, nhà sử học Geoffrey Blainey, cũng là nhân vật chính trong cuộc tranh luận mới này & ndash về phe bảo thủ. Nó không phải luôn luôn như vậy.

Trong các viện bảo tàng, cuộc điều tra của Pigott đã gắn liền với việc vận động cho Ủy ban Bảo tàng và việc bảo tồn các bộ sưu tập mà người ta dễ dàng quên rằng một trong những thuật ngữ tham khảo chính của nó liên quan đến vị trí lịch sử trong các viện bảo tàng. Nó được giao nhiệm vụ cố vấn & thực hiện các chức năng của một Viện Úc để phát triển, điều phối và thúc đẩy các bộ sưu tập, nghiên cứu và trưng bày lịch sử, tài liệu văn hóa và khoa học có ý nghĩa quốc gia & rsquo, và để & lsquoinsquoins các phát triển và thể chế mới, đặc biệt liên quan đến việc thành lập bảo tàng lịch sử quốc gia ở Canberra & rsquo. [2] Các thành viên của Ủy ban đã dự kiến ​​một cái nhìn rõ ràng về loại bảo tàng mới mà họ đã hình dung & ndash không chỉ là kho lưu trữ & vật thể cổ đại & rsquo, mà là

Những mối bận tâm sau này đơm hoa kết trái trong nghiên cứu hấp dẫn của Blainey & rsquos về một số khía cạnh & lsquolost & rsquo của cuộc sống hàng ngày [4] đã hiện rõ trong các khái niệm làm nền tảng cho cuộc điều tra Pigott. Trong báo cáo cuối cùng của mình, ủy ban lập luận mạnh mẽ rằng các bảo tàng lớn ở Úc đã không đáp ứng được những gì họ xác định là & lsquoquokeke sự quan tâm của công chúng ở Úc & rsquos lịch sử gần đây & rsquo. & lsquoCông bằng mà nói & rsquo, họ kết luận, & lsquo cho đến nay chưa có bảo tàng nào ở Úc cố gắng miêu tả lịch sử của Úc kể từ khi có sự xuất hiện của người Anh & rsquo. [5]

Điều này không hoàn toàn đúng. Vào giữa những năm 1970, một số cái mà chúng ta gọi là các nhà sử học công cộng đã hình thành những bãi biển dự kiến ​​giữa các tiểu đoàn các nhà khoa học tự nhiên trong các bảo tàng lớn của nhà nước. Cả Bảo tàng Tây Úc và Bảo tàng và Phòng trưng bày Nghệ thuật Tasmania đã chỉ định người phụ trách lịch sử (Tây Úc năm 1970, Bảo tàng Tasmania năm 1973) và vào năm 1975, khi cuộc điều tra của Pigott thu thập bằng chứng của nó, người dân Tây Úc đã bắt tay vào chương trình hiển thị chính. Các cuộc triển lãm lịch sử diễn giải rộng rãi đầu tiên được mở tại chi nhánh Fremantle của Bảo tàng Tây Úc vào năm 1970, và thực sự những cuộc triển lãm này đã thu hút được một số lời khen ngợi trong Báo cáo của Pigott, mặc dù việc sử dụng táo bạo các hình ảnh lớn [6] hơn là cho nội dung diễn giải của chúng, nó phải được nói. Một loạt các cuộc triển lãm thứ hai đã mở tại Bảo tàng Perth vào đầu năm 1976. Mặc dù Giám đốc Lịch sử mới nhậm chức David Hutchison được bổ nhiệm quá muộn để ảnh hưởng đến các trưng bày Fremantle ở bất kỳ mức độ nào (những cuộc triển lãm này được chuẩn bị bởi bộ phận thiết kế bảo tàng & rsquos trên tiền đề chung khi đó là lịch sử một trò tiêu khiển nghiệp dư), ông đã giám sát việc tái phát triển Old Gaol ở Perth và hình thành chuỗi triển lãm phong phú của nó. Hutchison là một người phụ trách mới nhậm chức đáng ngưỡng mộ, người đã mang đến sự kết hợp độc đáo giữa kỹ năng và kinh nghiệm cho vị trí tiên phong của mình. Bằng đầu tiên của ông là kỹ sư, bằng thứ hai trong lịch sử, và ông đã giảng dạy nhiều năm trong một trường nam sinh & rsquo nổi bật ở Perth. Do đó, ông đã có thể thu hẹp khoảng cách với các nhà khoa học khá thành công hơn hầu hết mọi người, và ông thực sự có duyên với bộ sưu tập công nghệ phong phú đã được tích lũy trong bảo tàng. Hơn nữa, anh ấy hiểu tầm quan trọng của giao tiếp thông qua triển lãm và dạy tất cả chúng tôi, những người may mắn được làm việc với anh ấy về kỷ luật xây dựng nhãn hiệu triển lãm. Hutchison cũng đã hình thành và phát triển hệ thống phân loại đầu tiên để sử dụng trong việc lập danh mục các bộ sưu tập lịch sử, một hệ thống mà ở các hình thức đã được sửa đổi khác nhau vẫn thông báo cho việc quản lý bộ sưu tập ngày nay. [7]

Các bộ sưu tập mà Hutchison và những người khác (bao gồm cả tác giả từ năm 1976) phải làm việc vào thời điểm đó đã không được thu thập bằng điều tra thực địa có hệ thống theo cách thức của các bộ sưu tập khoa học, hoặc theo cách mà Báo cáo Pigott khuyến nghị. Hầu hết các bảo tàng lớn đã tích lũy các bộ sưu tập lịch sử và công nghệ gần như ngẫu nhiên, mặc dù các bảo tàng khoa học ứng dụng ở Sydney và Melbourne ban đầu đã tìm kiếm sự đổi mới công nghệ khá đặc biệt. [8] Những bộ sưu tập công nghệ này được tráng men bởi các vật dụng của cuộc sống trong nước, thường gắn liền với các gia đình nổi tiếng đã tuyên bố & lsquopioneer & rsquo hiệp hội. Có những bộ sưu tập nhỏ phản ánh lịch sử chiến tranh và tiểu bang khác nhau, nhưng có một số bộ sưu tập nhỏ khác liên quan đến các phong trào xã hội hoặc chính trị rộng lớn hơn trong thế kỷ 20, như Báo cáo của Pigott đã nhận xét đúng. Có lẽ một cách vô thức, xu hướng này đã được phản ánh ở Tây Úc trong việc phân chia bộ sưu tập lịch sử, cho mục đích biên mục, thành hai nửa & công nghệ ndash và & lsquocolonial history & rsquo. Đó là một sự phân chia theo danh nghĩa: vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980, các ưu tiên sưu tập chắc chắn đã mở rộng ra ngoài thời kỳ thuộc địa, nhưng nó đã phản ánh & lsquofirst nguyên tắc & rsquo mà từ đó bộ sưu tập đã phát triển.

Ở nhiều khía cạnh, tầm nhìn về lịch sử được phản ánh trong Báo cáo Pigott là nguyên bản hoàn toàn mới. Mặc dù ngôn ngữ giới tính giờ đã trở nên bình thường, nhưng khái niệm triển lãm phản ánh về & lsquo Người đàn ông Châu Âu & rsquo trong môi trường Úc & ndash và thậm chí còn hoàn toàn hơn đối với các bảo tàng vào thời điểm đó, Môn lịch sử của & lsquoAboriginal man & rsquo [9] & ndash đã đề xuất một cách tiếp cận rất khác đối với lịch sử bảo tàng. Vào năm 1975, không có bảo tàng nào ở Úc, hay những nơi khác về vấn đề đó, đã cố gắng trình bày lịch sử môi trường, không có gì đáng ngạc nhiên, vì không có tài liệu thứ cấp nào để nói về thời điểm đó. Thổ dân Môn lịch sử cũng là một khái niệm mới lạ. Trong suốt những năm 1970, một hệ thống phân biệt chủng tộc khá cứng nhắc đã được duy trì trong các bộ sưu tập và trưng bày của bảo tàng. Các nhà sử học nghiên cứu và trưng bày lịch sử trắng: Văn hóa bản địa là bảo tồn của các nhà nhân chủng học và khảo cổ học. Đây vẫn là trường hợp (chủ yếu) 16 năm sau khi Gaye Sculthorpe, người phụ trách bản địa đầu tiên tại bất kỳ bảo tàng nào của Úc (tại Bảo tàng Victoria sau đó), ủng hộ một cách tiếp cận liên ngành đối với lịch sử và văn hóa bản địa. [10] Trong khi đó, với một ngoại lệ đáng chú ý, các cuộc triển lãm về xã hội và văn hóa Bản địa đã bỏ qua lịch sử tiếp xúc một cách hiếu học.

Số phận của Báo cáo Pigott đã được nhiều người biết đến. Được ghi vào ngày 11 tháng 11 năm 1975, ngay khi chính phủ Whitlam sụp đổ, các khuyến nghị chính của nó đã bị hủy bỏ. Một Bảo tàng phôi thai của Úc chắc chắn đã được thành lập, nhưng nếu không có cơ sở vật chất thích hợp, nó có thể nhận ra rất ít tầm nhìn của Pigott đối với lịch sử bảo tàng. Tuy nhiên, ở những nơi khác, lịch sử bảo tàng phát triển mạnh mẽ. Tại Nam Úc, ba bảo tàng lịch sử mới đã được thành lập trong vòng bảy năm [11] & đầu tư chưa từng có vào tiểu bang bình thường thuộc địa đó & ndash và một tổ chức lịch sử mới, History Trust of South Australia, đã được thành lập để quản lý chúng. History Trust vẫn là duy nhất ở Úc, với một bản tóm tắt để nghiên cứu, giải thích và trưng bày lịch sử & rsquos của tiểu bang. Người anh em họ gần nhất của nó là Lịch sử Nhà tin cậy của New South Wales, hiện là một tổ chức lớn hơn nhiều, nhưng tập trung vào việc bảo tồn di sản và giải thích địa điểm hơn là lịch sử chung của tiểu bang. Tuy nhiên, cả hai tổ chức có lẽ đã phát triển từ sự quan tâm ngày càng tăng của công chúng trong lịch sử được quan sát bởi ủy ban Pigott. Vào giữa đến cuối những năm 1980, các khoa lịch sử cũng đã được tạo ra ở hầu hết các bảo tàng lớn của nhà nước. [12]

Những người mới đến này không phải lúc nào cũng được chào đón. Các nhà khoa học ở một số viện bảo tàng lâu đời của nhà nước phẫn nộ vì những gì họ coi là sự chuyển hướng nguồn tài nguyên ít ỏi sang các lĩnh vực nghiên cứu và sưu tầm mới, đồng thời nghi ngờ công khai về chứng chỉ nghiên cứu và phương pháp nghiên cứu của những nhà nghiên cứu khoa học nhân văn này. Có lẽ cũng có một khía cạnh giới tính đối với phản ứng này, đặc biệt là trong những năm 1970: ngay từ đầu, phần lớn những người phụ trách lịch sử mới là phụ nữ & ndash và phụ nữ trẻ. Hơn nữa, họ cho thấy một xu hướng khác biệt đối với việc trình bày triển lãm, thay vì & lsquoproper & rsquo tập trung vào nghiên cứu. Tựu chung lại, có cảm giác rằng lịch sử đại diện cho phần cuối mỏng manh của cái nêm bảo tàng!

Có lẽ có nhiều hơn một phần sự thật trong giả định này, bởi vì có thể cho rằng chính các cuộc triển lãm lịch sử đã mở ra nhiều xu hướng mới trong các bảo tàng hiện đang là thông lệ. Hầu hết những người phụ trách mới này đều là sinh viên tốt nghiệp các chương trình lịch sử đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi những gì được gọi là & lsquonew lịch sử xã hội & rsquo vào những năm 1970. Còn được gọi là & lsquohistory từ bên dưới & rsquo, nó theo sự dẫn dắt của nhóm người đã thành lập Hội thảo Lịch sử ở Anh [13] & ndash để chuyển trọng tâm của việc điều tra lịch sử từ cách tiếp cận & lsquogreat men và sự kiện & rsquo của quá khứ, sang kết cấu của cuộc sống hàng ngày và cuộc sống của những người bình thường. Theo mọi nghĩa, đó là một cách tiếp cận phù hợp với các phong trào chính trị của những năm 1960 và 1970, và thực sự đã thu hút một số năng lượng và niềm đam mê từ họ. Mặc dù Geoffrey Blainey chưa bao giờ công khai kết hợp với cách tiếp cận này, nhưng các yếu tố & lsquohistory từ bên dưới & rsquo thông báo cho tầm nhìn của Pigott, cùng với sự hỗ trợ cho các nghiên cứu về đời sống vật chất, có lẽ được truyền cảm hứng từ công việc thú vị của các nhà sử học về Annales trường học ở Pháp lúc bấy giờ. [14]

Nhưng trong sự kiện cuối cùng, đó là các bảo tàng ở Adelaide, Hobart và Sydney, thay vì Canberra, nơi đầu tiên cố gắng giới thiệu & lsquonew & rsquo triển lãm lịch sử xã hội. Tại Sydney, Bảo tàng Khoa học và Nghệ thuật Ứng dụng (MAAS) đã mở những cuộc trưng bày đầu tiên trong Doanh trại Công viên Hyde mới được phục hồi. [15] Người phụ trách Margaret Betteridge đã giám sát sự phát triển của một loạt các màn trình diễn đầy sức gợi về hệ thống kết án và các điều kiện dành cho những người bị kết án đã vượt qua thử thách của thời gian. Trong số các cuộc triển lãm tạm thời ban đầu được trưng bày trong Doanh trại là một cuộc triển lãm lộng lẫy về các biểu ngữ của công đoàn, do Ann Stephen và Andrew Reeves phụ trách. Đó là nỗ lực đầu tiên để ghi lại những biểu hiện phi thường này của biểu tượng lao động, danh mục kết quả vẫn là nghiên cứu duy nhất về biểu ngữ công đoàn ở Úc. [16] Reeves, kết hợp với Maryanne McCubbin, sau đó đã trình bày một số cuộc triển lãm lịch sử lao động tại Bảo tàng Victoria và thúc đẩy một chính sách thu thập tích cực trong khu vực ở cả Canberra và Melbourne. [17] Vài năm sau, Ann Delroy tại Bảo tàng Tây Úc đã chỉ đạo một chương trình thu thập, tài liệu và lịch sử truyền miệng với tư cách là một doanh nghiệp mang tính biểu tượng ở phương Tây, Arnott, Mills and Ware Cake and Biscuit Factory, đã đóng cửa ở Fremantle sau một kỷ hoạt động. Một cuộc triển lãm đầy sức gợi về cuộc sống trong khuôn viên nhà máy đã diễn ra tại chi nhánh Fremantle của bảo tàng. [18]

Đồng thời & ndash cuối những năm 1980 & ndash các nhà sử học đã thành lập một nhóm lợi ích đặc biệt của Hiệp hội Bảo tàng để thúc đẩy thảo luận và nghiên cứu về các phương pháp tiếp cận mới đối với việc sưu tầm và trưng bày lịch sử. [19] Nó thúc đẩy nhiều cuộc thảo luận sôi nổi tại các hội nghị và tiếp tục cho đến ngày nay. The Historians & rsquo SIG, tên viết tắt của nó, đã làm nhiều việc để thúc đẩy các phương pháp tiếp cận lịch sử xã hội mới đối với lịch sử bảo tàng và kích động một số cuộc thảo luận đầu tiên về tiềm năng nghiên cứu của văn hóa vật chất. Tác động của các phương pháp tiếp cận lịch sử xã hội mới đối với bảo tàng ở Úc đã được Tony Bennett ghi nhận trong nghiên cứu năm 1988 của ông về các xu hướng toàn cầu trong bảo tàng. [20]

Nỗ lực tại một hình thức bảo tàng lịch sử mới & ndash hoặc có lẽ là trung tâm triển lãm là một thuật ngữ thích hợp hơn & ndash được mở tại tòa nhà Hội đồng Lập pháp lịch sử trên Adelaide & rsquos North Terrace vào năm 1979. Gánh nặng với cái tên & lsquoC Bảo tàng Hiến pháp & rsquo trong những năm đầu tiên của cuộc đời, trước đó chiếm ưu thế và nó được đổi tên thành Tòa nhà Quốc hội Cũ, bảo tàng này tránh xa các bộ sưu tập, để trưng bày dựa trên trải nghiệm & lsquoexperience & rsquo phong phú, nghe nhìn và giới thiệu những nét nổi bật về lịch sử chính trị của bang & rsquos. Nó đã rất thành công trong một số năm, trước khi chương trình ngừng hoạt động (khá lâu) và du khách bắt đầu thích tránh tốn tiền mua vé xem buổi biểu diễn chính để được vào cửa miễn phí các triển lãm tạm thời mà bảo tàng bắt đầu cung cấp. Có lẽ để chống lại hành vi du khách quá khích này, Tòa nhà Quốc hội Cũ đã đưa ra một mức phí vào cửa tổng thể vào năm 1987. Đó là một quyết định tai hại. Trong năm sau, số lượng du khách giảm mạnh từ 89.000 xuống 39.000, nơi họ vẫn ở lại, khiến chính phủ Tự do của bang dễ dàng biện minh cho việc đưa tòa nhà trở lại cho Quốc hội sử dụng vào năm 1995. Điều này đánh dấu sự kết thúc của một thử nghiệm táo bạo. Mặc dù có sự cuồng nhiệt đáng kể về chính trị và nhiều bài phát biểu sôi nổi của cả hai bên trong Hạ viện vào thời điểm đó, cả hai bên chính trị đều không thể hiện bất kỳ sự quan tâm nào đến việc rời bỏ tòa nhà kể từ đó. [21]

Tuy nhiên, Bảo tàng Hiến pháp đã giới thiệu một tính mới khác đã vượt qua thử thách của thời gian, được các bảo tàng khác áp dụng với thành công đáng kể & mở ra một không gian triển lãm tiếp cận cộng đồng có tên & lsquoSpeakers & rsquo Corner & rsquo. Lấy cảm hứng từ diễn đàn không chính thức ở Hyde Park ở Luân Đôn, Speakers & rsquo Corner đã cung cấp một không gian nhỏ cho các nhóm chính trị trình bày những ý kiến ​​tạm thời của riêng họ về các vấn đề thời sự. Bảo tàng áp đặt một số quy tắc, chỉ nhấn mạnh rằng các nhà triển lãm phải chân thật các nhóm chính trị và họ tuân thủ luật bôi nhọ và tục tĩu. Speakers & rsquo Corner cũng đưa ra một tuyên bố nổi bật tách bảo tàng ra khỏi quan điểm của bất kỳ nhóm nào, vì điều này có giá trị gì. Nó đã hoạt động tốt trong một thời gian: Speakers & rsquo Corner là một thử nghiệm rất thành công trong việc tham gia trực tiếp của cộng đồng với bảo tàng, cho đến khi một cuộc triển lãm định mệnh đã kiểm tra giới hạn của sự chịu đựng của cộng đồng quá xa.

Vào tháng 4 năm 1983, bảo tàng đã cho phép nhóm chính trị cực hữu cực hữu, Liên đoàn Nhân quyền Úc, triển lãm tại Speakers & rsquo Corner. Nếu không công khai theo chủ nghĩa phát xít, thì Liên đoàn Nhân quyền chắc chắn đã chia sẻ các yếu tố của hệ tư tưởng phát xít với các tổ chức tân Quốc xã khác, bao gồm cả việc phủ nhận Holocaust. Mặc dù Holocaust không phải là trọng tâm chính của triển lãm, nhưng các văn bản trưng bày bao gồm đề cập đến mệnh đề cổ điển của Đức quốc xã mới rằng Holocaust là một phát minh lịch sử phóng đại quá mức của người Do Thái trên toàn thế giới. Ngay lập tức đã có sự phẫn nộ và sự lên án gần như toàn dân đối với bảo tàng. Các tổ chức Do Thái đã chọn bảo tàng và yêu cầu chính phủ can thiệp, trong khi những người biểu tình làm kẹt bên ngoài North Terrace. Đây là một dịp mà vị trí của bảo tàng & rsquos, cạnh tranh gay gắt với Quốc hội hiện tại, là một bất lợi quyết định. Giám đốc của Tổ chức Tín thác Lịch sử, Peter Cahalan, cựu giám đốc của Bảo tàng Hiến pháp, đã cố gắng lập luận rằng Liên đoàn Nhân quyền, với tư cách là một tổ chức chính trị hợp pháp, được quyền trình bày quan điểm của mình trong bảo tàng như bất kỳ nhóm chính trị nào khác. Tính chất trí tuệ của lập luận đã bị mất hoàn toàn trong sự phẫn nộ chung và sự điên cuồng của giới truyền thông. Bảo tàng đã bị lên án hoàn toàn, bao gồm cả những người ủng hộ trước đây của nó trong học viện, những người đã bỏ rơi đồng nghiệp cũ của họ. [22] Đề nghị cho phép các tổ chức Do Thái tổ chức triển lãm bị bác bỏ ngay sau đó đã không khôi phục được danh tiếng đã bị hoen ố của nó.

Triển lãm League of Rights trình bày một nghiên cứu điển hình ban đầu thú vị về mức độ khoan dung chính trị mà các bảo tàng có thể giả định khi họ kiểm tra các giới hạn của cuộc tranh luận công khai. Đây không phải là cuộc triển lãm gây tranh cãi đầu tiên được giới thiệu tại Speakers & rsquo Corner. Một cuộc trưng bày do một nhóm bảo vệ quyền của người đồng tính giới thiệu vào tháng 7 năm 1982 cũng đã gây phẫn nộ tương tự đối với một số thành phần bảo thủ hơn trong cộng đồng, những người cũng đã yêu cầu chính phủ can thiệp để chỉ đạo nội dung triển lãm. Xét về khía cạnh kỳ lạ tương tự như những gì được sử dụng trong các cuộc chiến & lsquohistory & rsquo 20 năm sau, các nhà phê bình đã lên án việc chiếm giữ một cơ sở công cộng của một nhóm & lsquovocal thiểu số & rsquo với chi phí là & lsquothe phần lớn & rsquo. [23] Nhưng nhân dịp này, bảo tàng & những người ủng hộ tự do rsquos đã bảo vệ nó một cách mạnh mẽ, nhấn mạnh rằng việc thể hiện quan điểm đa nguyên là một thành phần quan trọng của nền dân chủ hiện đại. Cũng chính những người ủng hộ này là một trong những người lên tiếng phản đối quyết định của bảo tàng & rsquos cho phép truy cập vào Liên minh Nhân quyền. Kết quả đối với Bảo tàng Hiến pháp, và trong một thời gian đối với History Trust, là một cách tiếp cận thận trọng hơn nhiều đối với Speakers & rsquo Corner [24] và các cuộc triển lãm nói chung. Peter Cahalan theo dõi sự phát triển ban đầu của Bảo tàng Di cư với một số lo lắng, giám sát mà tôi cảm thấy khó chịu vào thời điểm đó, nhưng đã hiểu rõ hơn kể từ đó. Theo sự tín nhiệm của mình, ông đã không can thiệp trực tiếp vào việc xây dựng các văn bản mà theo tiêu chuẩn thời đó, một sự đánh giá lại khá triệt để về câu chuyện của người định cư Nam Úc.

Những tranh cãi như thế này nhấn mạnh thực tế rằng các nhà sử học trong viện bảo tàng phải chấp nhận những rủi ro mà những người trong học viện hiếm khi phải đối mặt, hoặc ít nhất, hiếm khi phải đối mặt. Di sản của những năm Howard có thể thúc đẩy việc xem xét lại quan sát đầu tiên đó. Và trong khi các nhà bình luận phản ánh về cuộc tranh cãi gay gắt về nội dung tại Bảo tàng Quốc gia Úc trong những năm sau khi mở cửa bị trì hoãn nhiều vào năm 2001 có xu hướng cho rằng thuộc quốc gia Các bảo tàng chịu một gánh nặng đặc biệt trong việc xây dựng trí nhớ của công chúng, [25] đã có nhiều ví dụ khác về các cuộc triển lãm gây tranh cãi trước công chúng ngay cả trước chiến dịch tân bảo thủ kiên quyết trong quá khứ gần đây. Julia Clark đã nhiều lần phải đối mặt với sự chỉ trích của công chúng ở Hobart trong suốt thời kỳ sáng tạo cao độ của cô ấy tại Bảo tàng và Phòng trưng bày Nghệ thuật Tasmania vào những năm 1980 và, nhưng để được hỗ trợ chính trị kịp thời, có lẽ đã cùng chung số phận với những người ở Bảo tàng Quốc gia. Clark là người đầu tiên giới thiệu lịch sử của thổ dân trong bất kỳ bảo tàng nào của Úc. Là một nhà khảo cổ được đào tạo, cô ấy thể hiện sở thích đặc biệt trong việc trình bày các tường thuật về quá khứ gần đây hơn trong các cuộc triển lãm và là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ & lsquoinvasion & rsquo để mô tả sự xuất hiện của người Châu Âu trong một cuộc triển lãm và để chỉ xung đột biên giới như một & lsquowar & rsquo of xâm lược kích động & lsquoresistance & rsquo có hệ thống. [26]

Vài năm sau, cô đã tổ chức một cuộc triển lãm ảnh do Tổng công ty Thành phố Hobart giới thiệu như một món quà hai năm một lần cho người dân Hobart. Triển lãm cố ý thách thức cách tiếp cận ăn mừng chung của nhiều sự kiện hai năm một lần, nhấn mạnh lịch sử & lsquohiised & rsquo cho đến nay của Hobart thông qua những hình ảnh tiết lộ sự chia rẽ trong đời sống xã hội, kinh tế và chính trị của Hobart & rsquos. Clark thẳng thắn thừa nhận:

Triển lãm đã gây ra cuộc tranh luận sôi nổi và nhiều phản ứng khác nhau, từ những người bác bỏ nó là & lsquosocialist muck & rsquo, đến những người khác hoan nghênh cơ hội nhìn thấy & lsquothe sự thật cuối cùng. & Rsquo Tất nhiên, những người theo đuổi trường phái & lsquosocialist muck & rsquo có ảnh hưởng đến công chúng hơn nhiều so với & lsquothe sự thật cuối cùng & rsquo phe và, nhưng vì sự ủng hộ kiên định của thị trưởng, cuộc triển lãm sẽ bị loại bỏ ngay lập tức khỏi Tòa thị chính. Như vậy, số lượng khách truy cập có trọng lượng tuyệt đối đã xác định rằng nó đã được trưng bày thêm ba lần nữa, trong khi cuốn sách kết quả là tựa sách bán chạy thứ ba ở Tasmania vào năm đó. [28] Một phần tiếp theo sau đó vài năm. Sự hỗ trợ chính trị chiến lược là chìa khóa ở đây, giống như việc thiếu nó là kẻ thù của Bảo tàng Quốc gia chỉ hơn một thập kỷ sau đó. Báo cáo của Pigott có thể đã khuyến nghị rằng & lsquomuseum, nếu thích hợp, nên hiển thị các vấn đề gây tranh cãi & rsquo.& lsquo Theo quan điểm của chúng tôi & rsquo, ủy ban đã quan sát thấy & lsquotoo nhiều viện bảo tàng tập trung vào sự chắc chắn và giáo điều, do đó từ bỏ chức năng kích thích sự nghi ngờ chính đáng và thảo luận chu đáo & rsquo. [29] Nhưng khi nào & lsquo thích hợp & rsquo để khám phá các vấn đề gây tranh cãi và điều gì tạo nên & lsquohợp pháp nghi ngờ và chu đáo thảo luận & rsquo? Đây đã được chứng minh là những khái niệm rất dễ thay đổi trong những năm qua.

Tiến bộ như một số khuyến nghị của ủy ban Pigott & rsquos vào năm 1975, báo cáo không có gợi ý về các hướng mới khác trong học thuật đang bắt đầu ảnh hưởng đến các nhà sử học trong các viện bảo tàng và thúc giục họ xem xét các phương pháp tiếp cận thu thập và trưng bày. Đầu tiên là nhận thức về sự đa dạng văn hóa, thường được hiểu hẹp hơn có nghĩa là sắc tộc, nhưng có khả năng định nghĩa rộng hơn nhiều, như Viv Szekeres gợi ý. Thứ hai là giới tính. Mười chín lăm là một năm quan trọng trên nhiều khía cạnh ở Úc, đặc biệt là vì nó chứng kiến ​​sự xuất bản của văn bản đầu tiên trong số nhiều văn bản nhằm xác định lại cách tiếp cận lịch sử trong vài thập kỷ tới.. [30] Những văn bản lịch sử nữ quyền cuồng nhiệt đầu tiên này đã truyền cảm hứng cho một thế hệ đặt câu hỏi về các hệ thống phân cấp giới tính trong tất cả các khía cạnh của đời sống văn hóa Úc, bao gồm cả các viện bảo tàng. Một lần nữa cách tiếp cận mới này đối với lịch sử đã thu hút động lực ban đầu của nó từ các phong trào giải phóng nữ quyền và phụ nữ & rsquos rộng lớn hơn trong những năm 1960 và 1970. [31] Trong các viện bảo tàng, nó rơi trên mảnh đất màu mỡ, vì phần lớn những người phụ trách lịch sử là phụ nữ và nhiều người, có lẽ hầu hết, cũng là những người ủng hộ nữ quyền.

Tiếp sau đó là một loạt các cuộc triển lãm được thiết kế để khắc phục sự cân bằng của các cuộc trưng bày lịch sử hiện có. Chúng bao gồm cả triển lãm & lsquopermanent & rsquo và tạm thời [32] và đại diện cho một nỗ lực quan trọng để ghi lại và triển lãm, cuộc sống của phụ nữ & rsquos trong quá khứ. Ở Adelaide, cả Bảo tàng Hiến pháp và Bảo tàng Di cư đều bao gồm chủ đề có thể nhận dạng về phụ nữ & lịch sử rsquos thông qua các trưng bày. Một trong những cuộc triển lãm tạm thời đầu tiên ở Bảo tàng Hiến pháp đã tôn vinh phong trào bầu cử của phụ nữ & rsquos và Nam Úc & rsquos tiên phong (ở Úc) mở rộng quyền bầu cử cho phụ nữ vào năm 1894. Tại Bảo tàng Di cư, chúng tôi cam kết đưa lịch sử phụ nữ & rsquos vào tất cả các trưng bày, nhưng chắc chắn được hỗ trợ bởi thực tế là bảo tàng được đặt trong khu vực dành cho phụ nữ & rsquos trước đây của một Nhà tị nạn Mồ côi. Các phòng trưng bày triển lãm tạm thời đã từng là một bệnh viện nằm trong bệnh viện. Đây là một khung cảnh hoàn hảo để trưng bày khám phá các cấu trúc kinh tế và chính trị theo giới tính, cũng như sự khắc nghiệt của tình mẫu tử ở thế kỷ XIX. Julia Clark ở Tasmania đã đưa các phần quan trọng về lịch sử phụ nữ & rsquos trong hai phòng trưng bày dài hạn & tìm hiểu về những người thổ dân Tasmania và hệ thống phạm tội [33] & ndash trong khi ở Sydney, Bảo tàng Powerhouse mới mở bao gồm một cuộc triển lãm mở rộng về phụ nữ & rsquos làm việc trong nhà trong buổi khai mạc các phòng trưng bày. Được phép Chưa bao giờ hoàn thành, nó đã thu hút rất nhiều về bảo tàng đó & rsquos bộ sưu tập lớn về công nghệ & lsquodomestic & rsquo. Một nỗ lực khác để ghi lại các khía cạnh của cuộc sống phụ nữ và lao động thông qua văn hóa vật chất của sự thuần dưỡng đã được thực hiện bởi Liza Dale tại Bảo tàng Victoria, [34] trong khi ở Queensland, Judith McKay đã trình bày một loạt các cuộc triển lãm trong suốt những năm 1980 và 1990. [35] Cũng tại Queensland, Brian Crozier đã tổ chức một cuộc triển lãm tạm thời lớn về Phụ nữ phương Tây vào cuối những năm 1990, đây chỉ là một số dự án được thực hiện. Một dấu hiệu về mức độ của công việc đang được tiến hành vào năm 1990 được tìm thấy trong số đầu tiên của cuốn sách mới Tạp chí Museums Australia. Được phép Ngoài cái hộp, nó được mô tả là & lsquospecial issue về phụ nữ trong viện bảo tàng & rsquo. [36]

Những người phụ nữ làm việc trong các viện bảo tàng cũng đã cùng nhau thảo luận về các vấn đề đại diện và cố vấn lẫn nhau. Một nhóm phụ nữ & rsquos & lsquospecial & rsquo của hiệp hội nghề nghiệp bảo tàng được thành lập vào cuối những năm 1980, với Julia Clark là người triệu tập đầu tiên của nó. Đã có sự thay đổi đáng kể về tư cách thành viên với nhóm sử gia & rsquo, và cả hai nhóm đã thúc đẩy một số cuộc thảo luận rất sôi nổi tại các hội nghị. Gây tranh cãi hơn là quyết định tổ chức bữa tối chỉ dành cho phụ nữ & rsquos tại hội nghị bảo tàng hàng năm. Điều này khiến một số thành viên nam trong nghề kích động sự phẫn nộ (bao gồm cả việc cố gắng thu thập nó vào một dịp), nhưng bữa tối dần dần được chấp nhận, và sau đó, cũng đột ngột kết thúc. Có lẽ vào thời điểm này những phụ nữ làm việc trong viện bảo tàng không cảm thấy cần sự hỗ trợ của những người phụ nữ khác. Giá trị của lịch sử phụ nữ & rsquos cũng được thiết lập một cách chắc chắn hơn, trong khi số lượng phụ nữ ở các vị trí quản lý cấp cao trong các bảo tàng tăng đều đặn. Hiện có sáu phụ nữ chỉ đạo các viện bảo tàng lớn ở Úc và những cuộc hẹn đó không còn khiến dư luận quan tâm. [37]

Các cuộc triển lãm khám phá lịch sử môi trường mất nhiều thời gian hơn để xuất hiện, một phần vì ban đầu có ít tài liệu thứ cấp để làm nền tảng cho chúng, và một phần vì sự phức tạp của việc làm việc trong các nhóm đa ngành kết hợp giữa khoa học tự nhiên và nhân văn là một thách thức to lớn. Cũng công bằng khi cho rằng, nếu Bảo tàng Quốc gia tiến hành sớm hơn, thì những cuộc triển lãm như vậy sẽ xuất hiện sớm hơn. Đúng như vậy, một trong những nỗ lực sớm nhất trong một cuộc khảo sát trên diện rộng về sự thay đổi môi trường ở Úc đã được trình bày bởi các nhà sử học tự nhiên của Bảo tàng Úc. Từ Bình minh đến Bụi đã trình bày tổng quan bằng hình ảnh về cái mà bây giờ chúng ta có thể gọi là & lsquoclimate biến đổi & rsquo từ thời sâu xa đến nay, và đưa ra kết luận rõ ràng về tác động của người Châu Âu đối với môi trường mong manh của Úc. Nó không có phần tiếp theo cho đến khi Bảo tàng Tây Úc mở phòng trưng bày liên ngành của nó Tây Úc & ndash Land and People và Bảo tàng Quốc gia đồng thời khai trương Australia & ndash Land and People vào năm 2001. Tây Úc & ndash Land and People là một dự án phức tạp, được quản lý bởi các nhà sử học Ann Delroy và Sue Graham-Taylor, với một nhóm được thu hút từ hầu hết các lĩnh vực chuyên môn của bảo tàng. Đây có lẽ là triển lãm đầu tiên quy tụ các giám tuyển từ các ngành khoa học xã hội, nhân văn và tự nhiên trong một dự án duy nhất.

Mặc dù một số yếu tố của các cuộc triển lãm lịch sử môi trường mới này đã gây ra sự bất an trong số các nhà bình luận bảo thủ, nhưng chính những cách tiếp cận mới để trưng bày lịch sử Bản địa cuối cùng đã gây ra cuộc tranh luận sôi nổi nhất của công chúng. Bảo tàng Quốc gia đã phải chịu đựng áp lực chính trị dữ dội để tái hiện các trưng bày của mình, cả trước và sau khi mở cửa, trong khi tại Bảo tàng Victoria, các yếu tố báo chí lá cải đã tiến hành & lsquotrial bởi phương tiện truyền thông & rsquo về phòng trưng bày Bản địa mới, Bunjilaka. Một lần nữa, bối cảnh chính trị lúc bấy giờ rất quan trọng. Tuy nhiên, ban đầu, các cuộc triển lãm khám phá các vấn đề Bản địa dường như nhận được sự ủng hộ của công chúng. Tại Bảo tàng Victoria Gaye Sculthorpe đã trình bày một số cuộc triển lãm tạm thời rất thành công, ít nhất hai trong số đó đã ghi lại các khía cạnh của phụ nữ & lịch sử bản địa rsquos có tác dụng to lớn. [38] Đài tưởng niệm Chiến tranh Úc nêu bật vai trò của những người lính Bản địa trong cuộc Đại chiến trong Quá tối cho con ngựa ánh sáng, một cuộc triển lãm cuối cùng đã thừa nhận mức độ phân biệt đối xử sau chiến tranh đối với những người lính thổ dân hồi hương. [39] Tuy nhiên, đó là một cuộc triển lãm lưu diễn do Cơ quan Lưu trữ Úc giới thiệu có lẽ đã kích thích phản ứng cảm xúc lớn nhất. Được hiển thị trước khi cuộc điều tra về việc loại bỏ trẻ em bản địa đã trình bày báo cáo của mình, Rowena MacDonald & rsquos Giữa hai thế giới: Chính phủ thịnh vượng chung và việc loại bỏ trẻ em thổ dân thuộc dòng dõi một phần ở Lãnh thổ phía Bắc [40] đã thu hút và gây sốc cho khách truy cập ở bất cứ nơi nào nó được hiển thị. Đó là một cuộc triển lãm mạnh mẽ, liên kết các bằng chứng tư liệu với lời khai bằng miệng để tạo ra hiệu quả to lớn, và nó đã khiến nhiều du khách rơi nước mắt.

Một năm sau, chính phủ Howard được bầu và gần như ngay lập tức thông báo rằng họ sẽ xây dựng Bảo tàng Quốc gia Úc đã bị trì hoãn từ lâu. Trong năm sau, báo cáo của Ủy ban Nhân quyền và Cơ hội Bình đẳng & rsquos về các phương pháp loại bỏ trẻ em đã được xuất bản và tất cả người dân Úc đã biết về & lsquoStolen Generations & rsquo. [41] Đối với một số người, kiến ​​thức không được hoan nghênh. Bảo tàng Quốc gia Úc & rsquos thật bất hạnh khi lần ra mắt cuối cùng của nó trùng với nỗ lực phối hợp nhiều nhất kể từ những năm 1950 để chuyển cuộc tranh luận chính trị và văn hóa sang bên phải một cách đáng kể. Các đường nét của cuộc tranh luận này đã được khám phá nhiều trong các ấn phẩm gần đây và tôi sẽ không nói lại chúng ở đây. [42] Chỉ cần nói rằng một trong những thương vong công khai nhất của & lsquohistory chiến tranh & rsquo là việc giải thích lịch sử bản địa & tìm hiểu cả lịch sử bản địa nói chung [43] và lịch sử bản địa trong bảo tàng. Vẫn còn phải xem những ảnh hưởng lâu dài của tập phim này sẽ như thế nào.

Các cuộc triển lãm kích động cơn thịnh nộ này đã lâu mới đến. Có thể cho rằng, Báo cáo Pigott lần đầu tiên đặt nền móng cho các cuộc triển lãm đa ngành, dựa trên nghiên cứu, cuối cùng đã được trình bày với sự hợp tác của các cộng đồng Bản địa vào khoảng đầu thế kỷ mới. Trong ba năm từ 1999 đến 2001, bốn bảo tàng của Úc đã mở các phòng trưng bày dài hạn lớn để giải thích về văn hóa và lịch sử bản địa. Những người ở Sydney, Perth, Melbourne và Canberra, [44] đã mở theo thứ tự đó, có nhiều điểm chung. Tất cả các cuộc chiếm đoạt bản địa được ghi lại bằng tài liệu, tất cả đều khám phá vấn đề bạo lực biên giới và tất cả đều trình bày một điều gì đó về lịch sử của & lsquoStolen Generations & rsquo, bất chấp những thách thức liên quan đến việc trình bày những lịch sử đầy cảm xúc và khó khăn này trong bối cảnh bảo tàng. [45] Có rất ít bằng chứng vật chất cho phần lớn lịch sử này, nhưng ý nghĩa của nó đối với tất cả người Úc đòi hỏi nó phải được kể trong các viện bảo tàng. Tôi nhớ rõ sự khăng khăng của các thành viên Ủy ban Cố vấn Thổ dân ở Perth rằng chúng tôi dành một phần của phòng trưng bày mới cho những câu chuyện về những đứa trẻ bị bỏ rơi ở tiểu bang đó, mặc dù thực tế là cơ sở sưu tập còn thưa thớt. Mặc dù đã có những vấn đề trong quá khứ giữa các cộng đồng bản địa và bảo tàng, [46] ủy ban đã công nhận thể chế & cơ quan công quyền rsquos và tìm kiếm một vị trí cho lịch sử của họ trong các bức tường của nó. Được làm việc với ủy ban này là một trong những đặc ân lớn nhất trong cuộc đời làm nghề của tôi.

Khách đến thăm các phòng trưng bày này hầu như luôn cảm thấy xúc động mạnh mẽ bởi chúng. Tuy nhiên, có một thiểu số & ndash không thể nói nó lớn như thế nào & ndash là người đã tìm thấy những lịch sử này không hay. Câu chuyện về người định cư được thành lập ở Úc cho rằng khu định cư hòa bình, không xâm lược bạo lực, và cho thấy có liên quan đến tội ác diệt chủng, được lập luận đặc biệt trong bối cảnh những đứa trẻ bị đánh cắp, xúc phạm tổ tiên của chúng. Với tư cách là thủ tướng, John Howard nổi tiếng từ chối xin lỗi về những sai trái của các thế hệ trước, mặc dù thực tế là hầu hết các thủ tướng của bang đã làm như vậy, và điều này mang lại tính hợp pháp chính trị cho những người phản đối sử học mới. Từ giữa những năm 1990, những người xa lánh lịch sử mới đã tìm thấy tiếng nói chính trị ở xuyên Thái Bình Dương, phản ứng dữ dội của tân bảo thủ chống lại & lsquopostmodernism & rsquo và & lsquopolitical đúng đắn & rsquo đã tiêu thụ các phần của phương tiện truyền thông ở Úc và Hoa Kỳ [47] trong hơn một thập kỷ . Trớ trêu thay, nếu có bất kỳ bảo tàng hậu hiện đại nào thực sự ở Úc vào thời điểm này, thì có lẽ đó là Bảo tàng Sydney. Bảo tàng này cũng đã thu hút các nhà phê bình của nó trong nhiều năm, nhưng không có gì trên quy mô của các phương tiện truyền thông và chiến dịch chính trị phối hợp chào đón các phòng trưng bày Bản địa mới.

Tôi đã tranh luận ở chỗ khác rằng hầu hết chúng ta trong viện bảo tàng không được chuẩn bị cho sự dữ dội và quyết tâm của cuộc tấn công này đối với học bổng của chúng ta, và về cam kết của chúng ta trong việc trình bày quan điểm đa nguyên trong các cuộc triển lãm. [48] ​​Mặc dù John Howard không giấu giếm quan điểm của mình, [49] chúng tôi trong các viện bảo tàng đã chậm chạp trong việc nhận ra mức độ quyết tâm của anh ấy. Chúng tôi bám vào giả thuyết về sự độc lập trí tuệ vì chính những nền tảng của nó đang bị san lấp bên dưới chúng tôi. Trong một bài báo trình bày cho hội nghị Museums Australia năm 1997, tôi bày tỏ lo lắng về quan điểm của Howard về lịch sử và ý nghĩa của nó đối với tương lai của các cuộc triển lãm lịch sử, nhưng vẫn kết luận một cách lạc quan rằng kiến ​​thức lịch sử mới sẽ chiếm ưu thế hơn so với hệ tư tưởng bảo thủ. [50] Tôi đã nhầm. Lần đầu tiên đến Melbourne để hưởng ứng Gaye Sculthorpe và những người khác & triển lãm rsquo, Bunjilaka, và sau đó ở Canberra, các nhà phê bình tân bảo thủ đã dẫn đầu một điệp khúc phàn nàn, viện dẫn sự thiên vị cánh tả, & sự đúng đắn về chính trị & rsquo, học thuật không đầy đủ và các nguồn bị hoen ố & đánh giá sau đó là một nỗ lực cụ thể nhằm làm mất uy tín của nghiên cứu dựa trên các nguồn truyền miệng. Ở Canberra, điều này tiếp nối những nỗ lực phối hợp & ndash trong vài năm trước khi Bảo tàng Quốc gia mở cửa & ndash bởi các thành viên bảo thủ của Hội đồng Bảo tàng & rsquos, những người đã tìm cách hướng dẫn giải thích phù hợp với quan điểm của họ. Cuối cùng, đạo diễn Dawn Casey buộc phải tham khảo tất cả các văn bản để xem xét bởi nhà sử học độc lập Graeme Davison, được lựa chọn theo đề nghị của Geoffrey Blainey (người dường như nghĩ rằng không khôn ngoan khi tự mình thử nó). Cả Casey và Davison đều đã viết các bản tường thuật về thời kỳ này và họ đã tạo được ấn tượng đáng chú ý. [51] Cuối cùng, chính phủ đã chỉ định một hội đồng đánh giá chính thức, do nhà xã hội học bảo thủ John Carroll đứng đầu, người đã đề xuất một loạt các thay đổi đối với một số cuộc triển lãm nhưng không đề xuất sửa đổi bán buôn các cuộc triển lãm Bản địa. [52]

Đánh giá tác động trực tiếp của thời kỳ khó chịu này đối với các lịch sử được trưng bày trong các bảo tàng khác không phải là điều dễ dàng. Rất ít người phụ trách đã sẵn sàng để phản ánh công khai về việc đưa ra quyết định mang tính diễn giải của họ, mặc dù trong các cuộc trò chuyện riêng, nhiều người cởi mở hơn, thừa nhận một bầu không khí mới của sự rụt rè và tự kiểm duyệt trong việc lập kế hoạch triển lãm. Các giám tuyển tại Smithsonian đã xác định được phản ứng tương tự trong tổ chức đó. [53] Như tôi đã tranh luận trước đó, cả cộng đồng và chính thức chấp nhận nội dung triển lãm gây tranh cãi đã khác nhau trong 30 năm qua, phản ánh khung cảnh của ký ức địa phương cụ thể và sự cân bằng của chính trị địa phương, nhưng sự dữ dội liên quan đến cuộc tấn công do Howard lãnh đạo sự diễn giải theo chủ nghĩa đa nguyên chưa có tiền lệ. Nó cho thấy sự mong manh của người Úc & rsquo cam kết đối với tự do tìm hiểu và biểu đạt trí tuệ và làm suy yếu sâu sắc những giả định được phổ biến rộng rãi về thẩm quyền độc lập của học bổng bảo tàng. Vẫn còn phải xem liệu các bảo tàng có thể lấy lại vai trò trung tâm trong cả phê bình và kỷ niệm quốc gia & ký ức rsquos hay không. Để làm tốt điều này sẽ đòi hỏi sự can đảm của cả giám đốc và giám tuyển. Không làm như vậy tòa án không liên quan.


Những người tiên phong của Quận Mifflin, Pennsylvania

Quận Mifflin được thành lập vào năm 1789 nhưng ngay từ năm 1731, các thương nhân đã để lại hồ sơ bằng văn bản về ngôi làng Shawnee của người da đỏ Ohesson, được cai trị bởi tù trưởng Kishacoquillas, một người bạn vững chắc của người Anh. Địa điểm của nó, kể từ năm 1790, do quận lỵ Lewistown chiếm giữ, vẫn là một trung tâm của Ấn Độ cho đến khi Arthur Buchanan, thương nhân và người định cư đầu tiên đến vào năm 1754.

Đất đai màu mỡ của thung lũng Juniata và Kishacoquillas nhanh chóng thu hút những người Scotch-Trish thích mạo hiểm, và khi Pháo đài Granville được xây dựng cách Ohesson một dặm về phía tây vào cuối năm 1755, hàng chục gia đình đã ở trong hai thung lũng. Ngày 1 tháng 8 năm 1756, Pháo đài Granville là một đống đổ nát âm ỉ và một lực lượng người Pháp và Ấn Độ, dưới sự chỉ huy của Chevalier de Villiers, trên đường trở về Kittanning và Pháo đài Duquesne đã mang theo những người lính và những người định cư chưa bị giết trong cuộc bao vây. của pháo đài.

Chẳng bao lâu sau, những người Scotland-Ireland cứng rắn lại đến và trong cuộc Cách mạng là một bức tường thành trên biên giới chống lại sự xâm nhập của những người da đỏ lấy cảm hứng từ Anh. "Mother Cumnberland" đã trao lãnh thổ của mình cho quận mới vào ngày 19 tháng 9 năm 1789, phần mở đầu của hành động xây dựng, được Đại hội đồng thông qua vào ngày hôm đó, kể lại rằng "các cư dân ... lao động dưới sự khổ sai lớn bởi lý do của họ khoảng cách rất xa so với trụ sở công lý hiện tại và các cơ quan công quyền. "

Quận mới được đặt theo tên của Thomas Mifflin, chiến sĩ của Cách mạng và chính khách của thời kỳ lập hiến, người sẽ trở thành Thống đốc đầu tiên của Pennsylvania với tư cách là một Tiểu bang của Liên minh.

William Lewis, người xây dựng Lò Hy vọng và có tên trong danh sách thuế ban đầu là "Người buôn sắt", đã được vinh danh khi quận lỵ được đặt tên là Lewistown. Nó sớm trở thành trung tâm của thương mại, công nghiệp và dân cư và đã duy trì thích hợp vị trí dẫn đầu trong lĩnh vực sản xuất, đặc biệt là trong ngành thép, có các nhà máy lớn để sản xuất các bộ phận đầu máy, trục và hàng hóa có viền. Ngày nay nó là trung tâm sản xuất Rayon lớn nhất ở Pennsylvania và có các nhà máy dệt khác.

Quận Mifflin xếp hạng cao về nông nghiệp, đặc biệt là Thung lũng Kishacoquillas nổi tiếng, quê hương của những nông dân Amish và Mennonite, đẹp như tranh vẽ trong bộ trang phục giản dị nhưng tiết kiệm, mãn nguyện và kính sợ Chúa. Thung lũng Kishacoquillas cạnh tranh với Hạt Lancaster là "Điểm vườn của Pennsylvania."

Cảnh "Pennsylvania Có Mọi thứ", "Đá và đường trượt, rừng và những ngọn đồi đầy màu sắc" - và họ sẽ được tìm thấy trong tất cả vinh quang của họ ở Quận Mifflin. Được giới hạn về phía đông nam bởi các ngọn núi Shade và Blue và ở phía tây bắc bởi Stone và Seven Mountains và được chia cắt bởi Núi Jacks, Quận Mifflin có một số phong cảnh đẹp nhất được tìm thấy ở Alleghenies. Alexander Caverns, hang động lớn nhất của Pennsylvania, và Seawra Cave, một hang có vẻ đẹp khác thường, nằm ở Mifflin County. Những con suối của cô ấy là thiên đường của người câu cá và khu rừng của cô ấy là "Bãi săn vui vẻ" của nimrod.

Hai trăm năm trước, như bây giờ, Lewistown là một trung tâm đường cao tốc. Những con đường của người da đỏ đã hội tụ về đây từ bốn phương. "Con đường Juniata" dẫn đến "Con đường Tuscarora" tại Port Royal và theo hướng khác ngược dòng sông để tham gia "Đường mòn Kittanning" tại Mount Union, trong khi "Con đường của các chiến binh" đến Pháo đài Augusta (Sunbury) và một con đường mòn vào Thung lũng Kishacoquillas dẫn đầu Đông và Tây. Ngày nay, Đường số 22 (Đường cao tốc William Penn) và Đường số 522 và 322 của Hoa Kỳ bám sát những con đường mòn hoang vu này khi chúng đi qua Lewistown.

Một thế kỷ trước, Lewistown là trung tâm thương mại với vai trò là điểm vận chuyển của Chi nhánh Juniata của Kênh đào Pennsylvania. Nhưng khi đường sắt ra đời vào năm 1849, nó đã trở thành một trung tâm vận tải.

Ngày nay nó nằm trên Tuyến chính của Đường sắt Pennsylvania, giữa Philadelphia và Pittsburgh. Độ cao của nó là 500 feet, pbpulatioh của nó là 13.017 và của hạt là 42.993.Ngày nay, những người có đầu óc lịch sử quan tâm đến vị trí của cabin của Logan gần Reedsaille, quê hương của thủ lĩnh Mingo nổi tiếng từ năm 1766 đến năm 1771, địa điểm của Pháo đài Granville, một mô hình được nhìn thấy trong bảo tàng của Hiệp hội Lịch sử Quận Mifflin trong 125 năm. Cầu Jacks Creek Arch cũ, mới được khôi phục gần đây và nằm trong tầm nhìn của Đường 22 khi nó đi vào Lewistown từ tàn tích Nam của Penna. Con kênh được nhìn thấy dọc theo đường cao tốc trong ngôi nhà tuyệt đẹp của Tiến sĩ J. T. Rothrock tại McVeytown, nơi "Cha đẻ của ngành Lâm nghiệp Pennsylvania" đã trải qua những ngày thơ ấu và điểm số của những ngôi nhà cũ, một số có từ những năm 1700.

Quận Mifflin có một lịch sử quân sự đáng chú ý kể từ ngày Thuyền trưởng George Croghan bắt đầu xây dựng Pháo đài Granville vào năm 1755 cho đến ngày Mùa thu năm 1940 khi những người trẻ tuổi của nó trung thành tiến tới đăng ký nghĩa vụ hòa bình đầu tiên trong lịch sử Quốc gia, và một năm sau, vào ngày 7 tháng 12 năm 1941. trong số những người bảo vệ Trân Châu Cảng, Hawaii, trong cuộc tấn công bất ngờ của Nhật Bản là một số chàng trai Quận Mifflin.

Âm thanh của các công cụ của các công nhân của Đại úy Croghan hầu như không chết trước khi Pháo đài Granville trở thành tâm điểm cho các băng cướp của người da đỏ, cho đến cuối tháng 7 năm 1756 Chevalier de Villiers đã dẫn đầu lực lượng người Pháp và người da đỏ của mình đến điểm phía đông xa nhất mà họ đạt được. một lực lượng của Pháp và ở đây đã bao vây pháo đài. Trung úy dũng cảm Edward Armstrong và lực lượng lính biên phòng dũng cảm từ chối mọi yêu cầu đầu hàng cho đến khi viên chỉ huy bị giết và pháo đài bốc cháy. Chỉ vài ngày trước khi Đại tá John Armstrong, anh trai của Trung úy, đang trên đường cùng một lực lượng lớn đến Kittanning, ngôi làng Ấn Độ trên Allegheny, nơi anh ta trả thù cho cái chết của anh trai mình và sự tàn phá của Pháo đài Granville bằng cách đặt ở đó. lãng phí thị trấn của người da đỏ và giết chết thuyền trưởng Jacobs, thủ lĩnh người da đỏ trong chuyến thám hiểm Granville.

Khan hiếm có thời gian để những người định cư xây dựng lại ngôi nhà của họ sau các cuộc chiến tranh ở Ấn Độ từ năm 1755 đến năm 1763 trước khi cuộc Cách mạng xảy ra với họ. Mặc dù cách 150 dặm từ các đơn vị thường xuyên gần nhất của Anh, những người Scotland-Ireland ở biên giới đã gửi hết đại đội này đến đại đội khác đến New Jersey và Đông Pennsylvania trong những năm đầu của Chiến tranh giành độc lập. Nhưng đã đến lúc Đại tá Arthur Buchanan, phụ trách Lực lượng dân quân ở đây, phải từ chối một cuộc gọi, vì cần có những người đàn ông để bảo vệ nhà của họ. Những người da đỏ tìm kiếm các khoản tiền thưởng từ Anh quốc đang tìm kiếm các khoản tiền thưởng từ phía Tây và phía Bắc để chống lại các khu định cư ở biên giới.

Đó là vào năm 1778, Đại tá Buchanan đã viết cho chính quyền Thuộc địa: "Người da đỏ tiếp tục giết hại đàn ông, phụ nữ và trẻ em trên biên giới của chúng tôi.. Hiện tại chúng tôi đang ở trong tình trạng rất đau khổ. tiểu đoàn và họ là những người này, nếu các trung úy của quận gửi cho chúng tôi sự hỗ trợ của một vài người đàn ông với vũ khí và đạn dược, chúng tôi sẽ hành quân ngay lập tức vào đất nước Ấn Độ và tấn công các thị trấn của họ, đó sẽ là phương pháp hiệu quả nhất để gọi họ từ Biên giới.. Tôi đã cử sáu người làm gián điệp đến Kittanning, chỉ một người trong số họ trở về, người này nói rằng họ đã bị bắn bởi 100 người da đỏ và chỉ có anh ta trốn thoát & # 133 Thưa ngài, vui lòng gửi.. một nguồn cung cấp đạn dược và vũ khí. "

Nhưng cuối cùng hòa bình cũng đi kèm với chiến thắng - cũng như đối với một dân tộc có tinh thần như vậy - và một quận mới được thành lập và đặt tên là Mifflin, dành cho một người lính có thành tích đáng ghen tị trong cuộc Cách mạng.

Sau đó là Chiến tranh năm 1812 và Đội quân ngựa của Thuyền trưởng Milliken đi đến Buffalo trong số những người đầu tiên, vì nó không phải là người gốc ở Quận Mifflin, Đại úy Daniel Dobbins, sau đó là Erie, người đã hành trình đến Washington để thuyết phục Tổng thống Madison và Nội các của ông để bảo vệ Great Lakes chống lại người Anh, sau đó quay trở lại Hồ Erie, nơi ông chế tạo "Niagara," soái hạm của Commodore Perry.

Ba thập kỷ hòa bình chứng kiến ​​nhiều sự phát triển quan trọng dọc theo Juniata, nhưng khi Quốc hội tuyên bố chiến tranh chống lại Mexico, một lần nữa những người đàn ông của Quận Mifflin lại sẵn sàng. Thuyền trưởng William H. Irvin cùng với Thiếu úy Thomas F. McCoy, dẫn đầu "Đội cận vệ Juniata" của họ trên một chiếc thuyền kênh vào ngày 25 tháng 3 năm 1847, để thực hiện chuyến đi đến Mexico, qua Pittsburgh. Từ khi đến Mexico cho đến khi chiến tranh kết thúc, họ đã tham gia vào mọi cuộc giao tranh quan trọng. . "Đội cận vệ Wayne", một công ty khác của Quận Mifflin, đã theo chân "Đội cận vệ Juniata" tới. Mexico và họ cũng đã tham gia vào nhiều trận chiến quan trọng.

Năm 1861, Tổng thống Lincoln kêu gọi quân đội, công ty đầu tiên đến được Thủ đô Quốc gia là "Đội cận vệ Logan" dưới sự chỉ huy của Đại úy J. B. Selheimer. Hết công ty này đến công ty khác đã được lớn lên ở Quận Mifflin và chứng kiến ​​sự phục vụ trong hầu hết các cuộc giao tranh từ Bull Run đến Appomattox. Trong số những người đã đạt được thứ hạng cao trong Chiến tranh Nổi dậy có Tướng Thomas F. McCoy và Tướng John P. Taylor.

Năm 1898, những người đàn ông của Công ty G "Tưởng nhớ đến Maine" và năm 1917 Công ty M. được theo sau đến "Một nơi nào đó ở Pháp" bởi hàng trăm chàng trai Quận Mifflin. Trong số những người phục vụ trong cuộc xung đột đó có một người con bản xứ đang tiếp nối truyền thống của người cha lừng lẫy của mình. Thiếu tướng Frank R. McCoy vừa mới từ giã sự nghiệp lẫy lừng bắt đầu với Đại tá Roosevelt và "Những tay đua thô bạo" của ông ở Cuba và đưa ông đến mọi nơi trên thế giới với sứ mệnh hòa bình và chiến tranh. Không có sự tôn vinh nào lớn hơn có thể được đền đáp cho cộng đồng này và người dân của nó hơn việc anh ta nên mong muốn được nghỉ hưu về ngôi nhà cũ của mình ở Thung lũng Juniata. Đó là Quận Mifflin và Quận của Lewistown ở trung tâm của Thung lũng Juniata mà nó đã từng được viết:

THE BLUE JUNIATA

Hoang dại lưu động một cô gái Ấn Độ,

Lỏng lẻo là ổ khóa quạ của cô ấy

Trong làn sóng gợn sóng.

Gay is the Mountain song

"Mũi tên mạnh mẽ và chân chính của tôi là

Swift đi chiếc ca nô nhẹ của tôi

Niềm tự hào vẫy vùng tuyết trắng của mình

Anh ấy nói với tôi nhẹ nhàng và trầm lắng

Và sau đó tiếng kêu chiến tranh của anh ấy vang lên,

Rung giọng của anh ấy trong tiếng sấm lớn

Từ độ cao đến độ cao vang dội. "

Năm tháng thoáng qua đã trôi qua

Vẫn quét sông trên-

Bởi: Bà Marion Dix Sullivan

Từ: Những người tiên phong của Quận Mifflin, Pennsylvania Ai là người trong Hồ sơ sơ khai với Bản tường trình về sự phát triển của quận trước năm 1790, bởi John Martin Stroup và Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942

Do Tammy Clark đóng góp

Khu định cư đầu tiên dọc theo sông Juniata ở Quận Mifflin được gọi là "Khu định cư Juniata." Mãi cho đến năm 1765, một khu định cư lâu dài mới có thể được bắt đầu. Những người đã định vị trước đó đã bị đuổi ra khỏi cuộc chiến tranh của người da đỏ. Các gia đình Bratton, Buchanan, Carmichael, Galloway, Holliday, Holt, Jones và Means là một trong số những người định cư sớm nhất. Gia đình Carmichaels và Galloways sống ở Wayne the Hollidays ở Oliver the Brattons ở Bratton the Joneses ở Granville the Buchanans và Holts quanh Lewistown the Meanses ở Derry Township.Township the Bells and Siglers in Decatur Township.

Người Bratt là những người định cư sớm ở Thị trấn Bratton và Wayne. Vào năm 1790, có mười một gia đình, tất cả có lẽ là có quan hệ họ hàng với nhau. Người Bratton đầu tiên đến định cư ở Quận Mifflin là Andrew Bratton. Năm 1754, ông từ Thị trấn Hamilton (nay là Quận Franklin) đến Thị trấn Bratton ngày nay. Trước đó, anh ta có thể đã sống ở Chester County, nơi có vẻ như là nguồn gốc của Brattons. Linh mục Charles Beatty dừng chân tại nhà thờ Andrew Bratton khi trong chuyến đi truyền giáo vào năm 1766, nhà thờ đầu tiên ở khu vực đó được dựng lên trên đất của ông vào khoảng năm 1776. Andrew Bratton kết hôn với Nancy Holliday ở Thị trấn Peters (nay là Quận Franklin). Ông mất khoảng năm 1780 để lại các con trai William (1745-1825) và John. William là thuyền trưởng trong cuộc Cách mạng, sau này là một cảnh sát. Ông kết hôn khoảng năm 1776 với Christiana Hamilton. John chưa bao giờ kết hôn. James Bratton, Sr., có thể là anh trai của Andrew. Ông di cư từ Bethel Township (nay là Delaware County) đến Mifflin County vào khoảng năm 1772. Ông qua đời vào năm 1799, để lại vợ, Rachel và các con, William, James, Jr., (1757-1844), đến Centre Township, Guernsey County, Ohio Samuel (1762-1799), Sarah, Elizabeth. Một Bratton khác là George, Sr., định cư tại Quận Mifflin khoảng năm 1771. Ông mất năm 1797 để lại các con là Elizabeth (James), Isabella (Stalford), Sarah (Barr), Jane (Weyburn), Edward, George (1757-1827 ), Rachel, Leah. James (bé) Bratton định cư khoảng năm 1773. Ông mất năm 1786 để lại vợ, Isabella và các con, Jane, William, Robert, George. Phoebe, Elizabeth. James (lớn) Bratton định cư khoảng năm 1779. Ông mất năm 1811 để lại vợ. Elizabeth, và các con John, William, Wallace, Sallie (Wallace), Lydia (Ewing), Elizabeth (Barron), Jane, Margaret. Một William Bratton, Sr., được đánh giá sớm nhất vào năm 1776 đã có một con trai, William. Một John Bratton được đánh giá từ 1769 đến 1772, được cải tạo đất vào năm 1760. Một trong những hậu duệ được chú ý của Mifflin County Brattons là bà Henry Wallace, vợ của Phó Tổng thống Hoa Kỳ.

Người định cư đầu tiên tại Lewistown là Arthur Buchanan, người đã dựng lên một căn nhà gỗ khoảng năm 1754. Anh ta đến từ Carlisle, nơi anh ta được giám định vào năm 1753, mặc dù người Buchanans ban đầu đến từ Thị trấn Little Britain, Hạt Lancaster. Chiến tranh Pháp và Ấn Độ buộc Arthur Buchanan phải trở về Carlisle, nơi ông qua đời ngày 23 tháng 9. Năm 1760. Arthur và Dorcas Holt Buchanan có bốn người con. Người vợ góa của ông trở lại Lewistown năm 1765 và là một trong những phụ nữ tiên phong của Quận Mifflin. Bà mất tại Lewistown, ngày 20 tháng 1 năm 1804, hưởng thọ 93 tuổi và được chôn cất tại nghĩa trang cũ trên phố South Brown. Các con: 1. Arthur Buchanan Jr sinh khoảng năm 1740 kết hôn vào khoảng năm 1773 Margery mất năm 1811 tại Lewistown, không vấn đề gì. Arthur Jr. là đại tá trong Cách mạng và là một trong những công dân hàng đầu trong những ngày đầu của Quận Miffin. 2. William Buchanan, sinh năm 1742 kết hôn 1763 Margaret mất ngày 22 tháng 12 năm 1767, tại Lewistown. Con cái: a. Arthur Buchanan, sinh năm 1764, kết hôn với Isabella mất năm 1792. b. John Buchanan, sinh năm 1766 kết hôn với Rebecca 3. Jane Buchanan, sinh khoảng 1745 kết hôn với Charles Magill. 4. Robert Buchanan, sinh ngày 21 tháng 6 năm 1749, mất ngày 10 tháng 7 năm 1819, tại Lewistown kết hôn 1774 Lucinda Landrum, sinh ngày 24 tháng 7 năm 1755. a. Andrew Landrum Buchanan, sinh ngày 16 tháng 8 năm 1775, mất ngày 28 tháng 2 năm 1841, East Bradford, Pa. Kết hôn ngày 26 tháng 2 năm 1801, Rebecca Jones. NS. Jane Buchanan, sinh ngày 2 tháng 9 năm 1777. c. Arthur Buchanan, sinh ngày 23 tháng 9 năm 1779. d. William Buchanan, sinh ngày 11 tháng 1 năm 1782. e. Mary Buchanan, sinh ngày 12 tháng 10 năm 1785, mất ngày 15 tháng 3 năm 1822 kết hôn - Skinner. NS. Dorcas Buchanan, sinh ngày 24 tháng 12 năm 1787. g. Robert Buchanan, sinh ngày 17 tháng 3 năm 1791, mất ngày 1 tháng 3 năm 1826 kết hôn với Mary Tannehill. NS. James Buchanan, sinh ngày 16 tháng 9 năm 1792. i. Thomas Buchanan, sinh ngày 2 tháng 2 năm 1796.

Có ba anh em Carmichael từ Thị trấn Hamilton (nay là Quận Franklin) đến định cư tại Thị trấn Wayne vào khoảng năm 1760, John ,. Daniel và James. John phục vụ trong Cách mạng. Daniel chết khi đang ở trong lực lượng dân quân. James khoảng năm 1777 chuyển đến Dublin Township, Bedford County. John nắm giữ một số văn phòng thị trấn. Anh ấy kết hôn với Isabella _____. Năm 1792 hoặc 1793 ông chuyển đến Quận Washington, Tennessee, nơi ông qua đời vào tháng 3 năm 1799. Các con của ông là: James, Mary (Moore), Margaret, Jane, George, Archibald, John, David, Daniel, William 'và Elizabeth. Daniel Carmichael, kết hôn vào khoảng năm 1765 Mary Eaton, con gái của James Eaton ở Thị trấn Hamilton. Ngày 10 tháng 11 năm 1777, ông ra trại và trong khi tham gia dân quân đã hy sinh vì đất nước của mình. Ông có sáu người con: James, Duncan, Margaret, Abigail, Isabel và Mary.

George Galloway, một thợ dệt, định cư tại Thị trấn Wayne vào khoảng năm 1765. Năm 1750, chính quyền Pennsylvania đã đuổi ông ra khỏi Quận Juniata vì đã định cư trên đất của thổ dân da đỏ. Sau đó ông định cư tại Conococheague, gần Chambersburg, sau đó chuyển đến Wayne Township. Ông là con trai của Samuel và Elizabeth Galloway. Elizabeth bị giết bởi những người da đỏ gần Chambersburg vào năm 1755. Theo James Galloway, con trai của George, gia đình chuyển từ Hạt Lancaster đến Hạt Franklin 1754, đến Hạt York 1755, đến Hạt Loudon, Virginia, 1757, đến Hạt Franklin 1760, đến Mifflin Quận 1765. George Galloway kết hôn với Rebecca Junkin. Tất cả các con trai của họ đều phục vụ trong Cách mạng. Những người đã xây dựng nhà thờ George Galloway vào năm 1781. Ông mất năm 1783. Các con của ông là: 1. Margaret Galloway, sinh ngày 12 tháng 6 năm 1742 kết hôn với George Pomeroy. 2. William Galloway, sinh ngày 8 tháng 6 năm 1743, mất ngày 28 tháng 9 năm 1795, tại Kentucky kết hôn 1771 Catherine Thompson kết hôn 1777 Rebecca Mitchell. 3. Jane Galloway. sinh ngày 8 tháng 1 năm 1745 kết hôn với William Junkin. 4. John Galloway, sinh ngày 17 tháng 10 năm 1746. 5. Samuel Galloway kết hôn với Elizabeth Galloway. 6. James Galloway, sinh ngày 1 tháng 5 năm 1750, mất ngày 6 tháng 8 năm 1838, Green County, Ohio kết hôn với Rebecca Junkin ngày 23 tháng 11 năm 1778. 7. Joseph Galloway, sinh ngày 8 tháng 1 năm 1757, mất ngày 12 tháng 8 năm 1838. 8. Martha Galloway, kết hôn với Lancelot Junkin. 9. Sarah Gailoway, kết hôn với Joseph Wilson.

Samuel Holliday định cư tại Thị trấn Oliver (MeVeytown) vào năm 1763, ông đến từ Thị trấn Peters (nay là Quận Franklin). Cha của ông là John Holliday, qua đời tại Thị trấn Peters năm 1770. Các con của John, Sr., là William, Samuel, John, Adam, Joseph, Mary, Frances, Nancy (Bratton). Gia đình Hollidays đã sống ở Hạt Lancaster trước khi đến Khu định cư Conococheague (Thị trấn Peters). Samuel Holliday điều hành xưởng cưa đầu tiên ở Quận Mifflin, ông có một xưởng cưa đi vào hoạt động từ năm 1766. Vào tháng 8 năm 1766, Linh mục Charles Beatty thuyết giảng tại Holliday's Mill. Holliday là một đội trưởng trong cuộc Cách mạng mà người dân đã xây dựng nhà của ông vào năm 1781. Khi Samuel Holliday qua đời vào tháng 12 năm 1807, ông để lại góa phụ, Sarah, và các con John, James, Adam, Michael, Samuel, Rebecca (Bratton), Jane (Provines) .

Thomas Holt định cư ở phía tây của Lewistown khoảng năm 1760. Trang trại của ông bao gồm địa điểm Fort Granville. Vào ngày 3 tháng 2 năm 1756, tại nhà thờ St. James, Lancaster, ông đã kết hôn với Elizabeth Mitchell, con gái của John và Jane (Ross) Mitchell. Họ định cư ở Carlisle, nơi Holt là thợ đúc đồng. Ông chết gần Lewistown năm 1777 góa phụ của ông mất năm 1798. Họ có chín người con: 1. John Holt, sinh ngày 1 tháng 2 năm 1758, chết tại Snowshoe 1831 kết hôn ngày 8 tháng 8 năm 1779, Sarah Milliken. Tham gia cuộc cách mạng. 2. William Holt, có thể đã lên chức trung úy Kentucky trong cuộc Cách mạng. 3. Elizabeth Holt, kết hôn với John Magee. 4. Thomas Holt, sinh năm 1761, phục vụ trong Cách mạng, đến Ohio. 5. Mary Holt, kết hôn với Jacob Yost. 6. Jane Holt, kết hôn với John McClintock. Dorcas Holt, sinh ngày 23 tháng 3 năm 1772, mất ngày 20 tháng 8 năm 1853 kết hôn với James Stackpole năm 1790. 8. Eleanor Holt, kết hôn với Francis Windle. 9. James Holt, đã kết hôn với Mary___.

Một người đi tiên phong ở Thị trấn Granville phía nam sông Juniata là Daniel Jones, người đã mua đất từ ​​Robert Jones vào năm 1755. Daniel sống trên mảnh đất này trong suốt quãng đời còn lại, ngoại trừ hai lần anh bị đánh đuổi bởi các cuộc chiến tranh của người da đỏ. Daniel sinh năm 1726 và giữ một số văn phòng thị trấn ở Derry Township. Ông mất ngày 14 tháng 1 năm 1801 và được chôn cất tại Lewistown. Khoảng năm 1752, ông kết hôn với Jane. Sau khi bà qua đời, ông tái hôn, khoảng năm 1765 Susannah____. Các con của ông: 1. Charles Jones, sinh năm 1753, mất ngày 4 tháng 2 năm 1775. 2. William Jones, sinh năm 1755, mất ngày 28 tháng 10 năm 1831 kết hôn với Jane McCord. 3. Jane Jones, sinh khoảng năm 1758, chết trẻ. 4. Edward Jones, sinh ngày 18 tháng 1 năm 1766. 5. Isaiah Jones, sinh ngày 27 tháng 10 năm 1768. 6. Daniel Jones Jr., sinh ngày 25 tháng 5 năm 1771, mất năm 1846. 7. Ann Jones, sinh ngày 25 tháng 3 năm 1774, mất Ngày 27 tháng 1 năm 1775. 8. Ann Jones, sinh ngày 26 tháng 12 năm 1776 kết hôn với McAlister. 9. Rebecca Jones, sinh ngày 20 tháng 6 năm 1779, mất năm 1861 kết hôn với Andrew Landrum Buchanan. 10. Sarah Jones, sinh ngày 26 tháng 8 năm 1782 kết hôn với Lewis.

Robert Means Sr. định cư tại Derry Township khoảng năm 1770. Ông là con trai của John Means, người đã qua đời tại Buckingham Township, Buck s County, vào năm 1739. John có sáu người con: William (đi học SC), Robert (xem bên dưới), Alexander, Sara, Ann, Elizabeth. Ann Means kết hôn với William Sloan đầu tiên, John Wasson thứ hai. Ngày 26 tháng 5 năm 1756, Ann bị bắt bởi người da đỏ và người chồng thứ hai của cô bị giết. Cô được trả tự do vào ngày 1 tháng 12 năm 1759. Robert Means Sr. kết hôn vào khoảng năm 1743, Nancy Kelley ở Quận Bucks. Anh trai của cô, Matthew Kelley định cư khoảng năm 1772 tại Thung lũng Dry. Robert Sr. qua đời tại thị trấn Derry vào mùa xuân năm 1779. Ông có 10 người con: 1. John Means, sinh năm 1744, trung úy trong cuộc Cách mạng. 2. Margaret Means, sinh năm 1748. 3. Robert Means Jr., sinh ngày 2 tháng 11 năm 1750, đội trưởng Revolution, mất tại Derry Township ngày 15 tháng 7 năm 1837 kết hôn với Hannah McKee ngày 13 tháng 5 năm 1791. Vấn đề: George, Margaret (Corbet), William, Andrew, Robert Anderson, Nancy (McClure), Mary Ann, Eliza (Rothrock), Hannah (McFarlane). 4. James Means, sinh ngày 2 tháng 5 năm 1753, mất ngày 3 tháng 7 năm 1828, tại Seneca, New York, tham gia Cách mạng. 5. Jean Means, sinh 1755. 6. Joseph Means, sinh 1760, chết trẻ. 7. Mary Means, sinh 1763. 8. George Means, sinh 1764, tư nhân trong Revolution. 9. Nancy Means, sinh năm 1766. 10. William Means, sinh năm 1769, chết trẻ.

Từ: Những người tiên phong của Quận Mifflin, Pennsylvania Ai là người trong Hồ sơ sơ khai với Bản tường trình về sự phát triển của quận trước năm 1790, bởi John Martin Stroup và Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 trang 23-26

Do Tammy Clark đóng góp

Trong những ngày đầu Decatur Township được gọi là "Thung lũng Jacks." Trong số những người định cư đầu tiên ở Decatur có gia đình Bell và Sigler. Vào tháng 5 năm 1773, George Bell định cư tại khu vực mà bây giờ là Bell's Run ở chân núi Jacks. Khu định cư của ông hiện được gọi là Belltown. Năm 1775, George Sigler đến định cư tại trụ sở của Long Meadow Run trong một trang trại hiện thuộc sở hữu của C. B. Dorman. Cuộc hôn nhân của cháu trai của George Bell, John Henderson Bell, vào năm 1810 với Mary Sigler, cháu gái của George Sigler đã đưa hai gia đình này đến với nhau.

George Bell là con trai của William Bell ở Paxton, Dauphin County. Chuông có nguồn gốc từ Scotland-Ireland. William Bell định cư tại Paxton khoảng năm 1738. Ông là một nông dân và là một trưởng lão trong Giáo hội Trưởng lão. Năm 1778, ông cung cấp cho quân đội ở Valley Forge hai giạ lúa mì và 24 giạ làm thức ăn gia súc. Sáu con trai và hai cháu trai của ông đã phục vụ trong Cách mạng. William Bell mất ngày 29 tháng 10 năm 1783, và các con trai của ông đều di cư về phía tây. John đi đầu tiên đến Quận Cumberland và sau đó đến Quận Washington, Pennsylvania, nơi ông qua đời vào năm 1810. George định cư tại Quận Mifflin (xem bên dưới). William đến Erie nơi anh trở thành thẩm phán. Ông mất năm 1813. Thomas qua đời tại Quận Huntingdon năm 1814. Đầu tiên Arthur định cư ở Quận Mifflin, sau đó là Quận Huntingdon và cuối cùng là Westfield, NY, nơi ông qua đời năm 1834. Andrew qua đời tại Quận Washington năm 1822. Khoảng năm 1765, George Bl định cư ở Thung lũng Khô, Thị trấn Derry. Ông nắm giữ các văn phòng thị trấn vào năm 1768 và 1769. Năm 1773, ông chuyển đến Thung lũng Jacks và vào ngày 6 tháng 5 đã cải tạo vùng đất mà ông qua đời 43 năm sau đó. Vùng đất này ở Belltown, Thị trấn Decatur. Năm 1773, nó là một phần của Penn Township, Northumberland County.Khi các cuộc tấn công của người Ấn Độ vào năm 1777 đe dọa Quận Mifflin, George Bell là một trong tám đội trưởng được chọn trong Tiểu đoàn thứ năm của lực lượng dân quân Quận Cumberland. Công ty của George Bell đã hoạt động tại Bald Eagle (Milesburg) vào tháng 4 và tháng 5 năm 1778. Khoảng năm 1756 George Bell kết hôn với Mary Bell của Paxton. Họ có năm con trai và năm con gái.

John định cư tại Barree Township, Huntingdon County, nơi ông qua đời vào năm 1833. Không có tài liệu nào về Jane ngoại trừ trong di chúc của cha cô. Mary và Sarah chưa bao giờ kết hôn. Arthur qua đời ở Dayton, Ohio, khoảng năm 1850. Những người con trai và con gái khác sống ở Quận Mifflin.

William Bell, sinh tại Paxton khoảng năm 1762, nông dân ở Thị trấn Decatur, kết hôn khoảng 1790 Margaret McCartney của Hạt Juniata, mất tháng 9 năm 1827, để lại các con: John Henderson, George, James, Sibella (Barr), William, Johnston, Margaret (Glass ), Arthur. George Bell, sinh tại Paxton khoảng 1764, nông dân ở Thị trấn Decatur, kết hôn khoảng 1789 Eleanor McClenahen, mất khoảng 1840, các con: John, Mary (Carson), George, Eleanor (Scott), Elizabeth, James Johnston, William, Sarah (Ramsey ), Charles McClenahen. James Bell, sinh khoảng 1773, thợ may ở Decatur Township, kết hôn khoảng 1795 Elizabeth Carson, mất ngày 23 tháng 9 năm 1815, các con: Catherine (Burdge), Mary (Hough), Margaret (Dorman), George Thompson, Jane (Stayner), John Davis. Elizabeth Bell, sinh khoảng 1769, kết hôn ngày 1 tháng 2 năm 1791, Charles McClenahen (1760-1836), mất tại Thị trấn Decatur ngày 25 tháng 10 năm 1845. Các con của McClenahen là: Eleanor (Dorman), Sarah (Matthews), Elizabeth (Dorman), Mary (Kính), John. George Bell, Jane (Mitchell), William, Matilda (Bell). Margaret Bell, sinh khoảng 1777, kết hôn khoảng 1794 John McClenahen (1772-1830), mất tại Decatur Township tháng 2 năm 1850. Các con của McClenahen là: George Bell (chết trẻ), Elizabeth, John, William, James, Robert, Charles, George, Mary (McClenahen) Maxwell, Jane (Dorman), Andrew Clark, Harvey.

George Sigler Sr. là người gốc Đức. Ông cập bến Philadelphia ngày 25 tháng 9 năm 1751, và định cư lần đầu tại Thị trấn Manor, Hạt Lancaster, nơi con trai lớn của ông, John, sinh năm 1753. Truyền thống kể rằng George và Elizabeth Terrault đã kết hôn trên tàu. Khoảng trước năm 1762, George Sigler chuyển đến Alexandria Township, Quận Hunterdon, N. J., tại đây vào ngày 17 tháng 2 năm 1762, con trai George Jr. của ông được sinh ra. Các Siglers đã tham dự Nhà thờ Cải cách của Đức tại Mount Pleasant, N. J., và hồ sơ rửa tội của hai con trai Jacob và Adam được đưa ra. Năm 1775, George Sigler Sr. định cư tại Thị trấn Decatur trên mảnh đất được mua từ một nhà đầu cơ đất đai ở New Jersey sống ở Hạt Hunterdon: Ở Pennsylvania, các Người ký tên trở thành Trưởng lão. Đó là vào tháng 5 năm 1782, George Sigler Jr bị những người da đỏ gần nhà bắt và đưa đến Canada, nơi ông được thả một năm sau đó. Ngày này được xác minh bởi các đơn xin trợ cấp của James Glasgow, Robert Means và Frederick Baum. Những người đàn ông này là một trong số những người đã truy đuổi những người da đỏ đã bắt được Sigler. Sau khi bắt được George Jr., quân đội đã đóng quân tại nhà của George Sigler Sr. trong vài tháng. George Sigler Sr. qua đời vào tháng 3 năm 1790, để lại các con trai John, George, Henry, Jacob, Adam, Samuel và một con gái, Mary Elizabeth. Cô con gái kết hôn với Henry Bunn và sống ở Hạt Hunterdon, N. J. Không có tài liệu nào về Jacob. Những người con trai khác đều sống ở Thị trấn Decatur. John Sigler, sinh ngày 17 tháng 2 năm 1753, tại Hạt Lancaster, phục vụ trong Cách mạng, kết hôn năm 1785 với Jane Osburn, chết ở Thị trấn Decatur- Elizabeth, Mary (Stumpff), Sarah (Riden), Nancy (Krepps), Samuel, Eleanor ( Townsend), Catherine (Myers), Jacob đến Liberty Township, Putnam County, Ohio. George Sigler, sinh ngày 17 tháng 2 năm 1762, tại New Jersey, phục vụ trong cuộc Cách mạng, bị bắt bởi người da đỏ Tháng 5 năm 1782, kết hôn với Elizabeth Bunn năm 1791 ở Hạt Hunterdon, NJ, chết tại Thị trấn Decatur ngày 3 tháng 8 năm 1821, các con: Mary (Bell), Jacob đã đến Oceola, Ohio, Elizabeth, George, Sarah (Rothrock). Henry Sigler sinh ngày 21 tháng 3 năm 1764 tại New Jersey, kết hôn năm 1799 Ann Van Horn, mất tại Thị trấn Decatur ngày 25 tháng 5 năm 1838, các con: Daniel đến Loudonville, Ohio, Elizabeth, George H., John, Henry, Jane, (Coder ), Mary, Sarah (Kelley), Nancy (Foltz). Adam Sigler sinh ngày 3 tháng 6 năm 1768 tại New Jersey, báp têm ngày 16 tháng 10 năm 1768, kết hôn với Jemina Van Horn năm 1797, mất tại Thị trấn Decatur ngày 30 tháng 6 năm 1846, các con: Ann, Elizabeth, Margaret (Stoneroad), George, Mary, John, Jacob V., Sarah (Young), Jemima (Muthersbaugh), Adam V. đã đến Lake City, Minn., Johnston, Isabella (Doak), Belinda (Aitkins). Samuel Sigler, sinh ngày 15 tháng 8 năm 1774, tại New Jersey, kết hôn với Mary Carson năm 1804, mất tại Decatur Township ngày 15 tháng 7 năm 1850, các con: William đến Nevada, Ohio, George W., John Carson, Elizabeth (Hopper), Caroline Ruth (Cubbison).

Từ: Những người tiên phong của Quận Mifflin, Pennsylvania Ai là người trong Hồ sơ sơ khai với Bản tường trình về sự phát triển của quận trước năm 1790, của John Martin Stroup và Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 trang 26-28

Do Tammy Clark đóng góp

Khu định cư đầu tiên ở Thung lũng Kishacoquillas được gọi là "Khu định cư Kishacoquillas." Đó là vào mùa hè năm 1766, một khu định cư lâu dài đã được bắt đầu. Các gia đình Alexander, Brown, McDowell, McNitt, Reed và Taylor là một trong những người định cư sớm nhất. Một nghiên cứu về hồ sơ ở các Hạt Cumberland và Chester cho thấy một số người trong số những người định cư ban đầu này đã quen biết trước khi họ đến "Kishacoquillas." Alexanders định cư tại Union Township the Browns, Reeds và Taylors ở Brown the McDowells ở Menno, và McNitts ở Armagh.

James Alexander định cư tại thung lũng vào năm 1754, nhưng đã hai lần bị đánh đuổi bởi các cuộc chiến tranh của người da đỏ. Ông sinh ra ở County Armagh, Ireland, vào năm 1726 và đến Mỹ vào năm 1736 cùng với cha mẹ của mình, John và Margaret (Glasson) Alexander. Đầu tiên họ định cư ở Nottingham Township, Chester County. James Alexander có các anh trai, Hugh của Perry County và John của Franklin County. Một con trai của Hugh, John, định cư ở Thung lũng Nhỏ vào năm 1787. James Alexander phục vụ trong lực lượng dân quân 1777-1779. Ông là một trưởng lão của Presbyterian và từng là cảnh sát trưởng năm 1771 và 1775. Ông quen với Brown và Reed ở Chester County và là anh rể của John McDowell.

James Alexander kết hôn năm 1762 Rosanna Reed, con gái của Robert Reed, người đã chết ở Thị trấn Middleton năm 1772. Bà mất năm 1792. James Alexander chết tại Thị trấn Union vào năm 1786 hoặc 1787. Ông có 11 người con: 1. Jane Alexander, sinh năm 1763, mất ngày 17 tháng 10 năm 1841 kết hôn với Alexander Brown đầu tiên, kết hôn với David Semple thứ hai. 2. Robert Alexander, sinh tháng 10 năm 1766, mất tháng 8 năm 1843 kết hôn với Elizabeth McClure. 3. Elizabeth Alexander, sinh năm 1768, mất 1842 kết hôn với John Wakefield. 4. John Alexander, sinh năm 1769, mất ngày 16 tháng 9 năm 1820 kết hôn với Ann Taylor. 5. James Alexander, sinh ngày 16 tháng 2 năm 1772, mất ngày 17 tháng 4 năm 1847 kết hôn với Jane Adams. 6. Hugh Alexander, sinh tháng 11 năm 1773, mất ngày 22 tháng 5 năm 1843: kết hôn với Christiana Baum. 7. Joseph Alexander, sinh năm 1775, chết khi chưa lập gia đình. 8. Rachel Alexander, sinh ngày 8 tháng 5 năm 1780, mất ngày 12 tháng 11 năm 1833 kết hôn với David Sample. 9. William Brown Alexander, sinh ngày 27 tháng 3 năm 1782, mất ngày 30 tháng 3 năm 1862 kết hôn với Nancy Davis. Ngày 15 tháng 4 năm 1784 kết hôn với John Taylor. 11. Reed Alexander, sinh 1786, chết 1806 khi chưa lập gia đình. Có một số Alexanders khác ở Thung lũng Kishacoquillas. James of Paxton, Dauphin County, định cư tại Alexander Caverns vào năm 1754. Ông mất năm 1778, để lại vợ, Elizabeth, và các con John, James, Jonathan, Mary, Elizabeth, Martha. Các Alexanders khác là William, Thuyền trưởng Thomas và Francis.

William Brown và James Reed

William Brown và James Reed định cư gần James Alexander vào năm 1755. Sau đó họ chuyển đến Reedsville. Truyền thống nói rằng họ là anh em cùng cha khác mẹ, nhưng nghiên cứu đáng kể đã không tiết lộ bất cứ điều gì ngoại trừ rằng mẹ của William, Mary Brown, đang sống vào năm 1789. William có một người anh trai, Alexander Brown, người đã kết hôn với Jane Alexander. William là một công lý ban đầu cho hòa bình ở Thung lũng Kishacoquillas. Ông đã được đánh giá cho một thợ máy ngay từ năm 1775. Ông là người nổi bật trong Cách mạng, giữ chức vụ chính ủy. Ông là một nhà lãnh đạo trong cộng đồng và trở thành một trong những thẩm phán đầu tiên khi Quận Mifflin được thành lập vào năm 1789. Ông nắm giữ các văn phòng thị trấn khác nhau. Ông có lẽ đến từ New Castle County, Delaware, hoặc Chester County, trong khoảng năm 1767, ông kết hôn với Mary Scott của Nottingham Township, Chester County. William Brown qua đời ngày 14 tháng 12 năm 1825, ở năm thứ 88 theo bia mộ của ông tại Reedsville. William và Mary (Scott) Brown có bảy người con. Mary Brown mất ngày 19 tháng 5 năm 1815, hưởng thọ 68 tuổi. Các con của họ như sau: 1. Elizabeth Brown, sinh ngày 16 tháng 5 năm 1768, mất ngày 18 tháng 11 năm 1815 kết hôn với Linh mục James Johnston. 2. Mary Brown, sinh ngày 17 tháng 6 năm 1770 kết hôn với James Potter. 3. John Brown, sinh ngày 17 tháng 8 năm 1772, mất ngày 12 tháng 10 năm 1845. tại Limestone. N. C. 4. Martha Brown, sinh ngày 3 tháng 12 năm 1774 không có hồ sơ. 5. Nancy Brown, sinh ngày 19 tháng 9 năm 1777, mất ngày 26 tháng 6 năm 1853 kết hôn với John Norris. 6. William Brown, sinh ngày 19 tháng 9 năm 1780, mất ngày 31 tháng 5 năm 1834 kết hôn với Rachel _____ 7. Sarah Brown, sinh ngày 16 tháng 2 năm 1783, mất năm 1810 kết hôn với William P. Maclay.

John McDowell định cư tại Menno Township khoảng năm 1761. Ông là con trai của John và Jean McDowell của Antrim Township (nay là Quận Franklin). John Sr. mất năm 1770 để lại các con trai, John, Thomas, Joseph và con gái Sarah (Hannah). John McDowell Jr sinh năm 1734, phục vụ trong Cách mạng, giữ một số chức vụ trong thị trấn, kết hôn với khoảng năm 1769 Elizabeth Reed của Middleton Township (chị dâu của James Alexander), mất năm 1809. Elizabeth McDowell sinh năm 1747, chết 1812. Họ có 13 người con: 1. Polly McDowell, chết trẻ. 2. Robert McDowell, sinh ngày 18 tháng 1 năm 1771, mất ngày 20 tháng 3 năm 1829 kết hôn với Sarah McConkey. 3. William McDowell, sinh ngày 20 tháng 5 năm 1775, mất 1851 kết hôn với Ann Alexander. 4. James McDowell kết hôn với Polly Allison. 5. John McDowell chưa bao giờ kết hôn. 6. Elizabeth McDowell kết hôn với Samuel McGlathery. 7. Jean McDowell, sinh năm 1789 kết hôn với Henry Taylor.x8. Joseph McDowell kết hôn với _____Swartzell. 9. Samuel McDowell đã kết hôn với _____Moore. 10. Jonathan McDowell kết hôn với Kezia Merriman. 11. Nancy McDowell chưa bao giờ kết hôn. 12. Sally McDowell, chết trẻ. 13. Polly McDowell, chết trẻ.

Những McNitts đầu tiên được đánh giá ở Thung lũng Kishacoquillas là Alexander và William vào năm 1770, tiếp theo là John và Robert vào năm 1772 và James vào năm 1775. Năm MeNitts này là con trai của Robert McNitt (cũng được viết là McNut và McKnitt), người đã chết ở Lurgan Township ( bây giờ là Quận Franklin) khoảng năm 1765. James đi về phía tây hoặc phía nam khoảng năm 1776. Bốn McNitts khác phục vụ trong Cách mạng và sống ở Armagh Township. Robert Sr chiếm đất ở Armagh năm 1755. Alexander McNitt, mất 1793, kết hôn khoảng 1771 Ann ____ con của họ là: Robert, sinh 1772, mất 1797, kết hôn với Jane Taylor Samuel, mất 1844, kết hôn với Elizabeth Brown Mary Catharine William, đã kết hôn Mary Brown. William McNitt, mất năm 1812, kết hôn khoảng năm 1770, có lẽ không có vấn đề gì. John McNitt, sinh năm 1739, mất ngày 20 tháng 1 năm 1822, kết hôn trước Mary Brown năm 1772 Các con của họ là: Alexander Brown, mất năm 1843, kết hôn với Nancy Sterrett Catharine, mất 1859, không bao giờ kết hôn với John, không có vấn đề Robert, chết năm 1840, kết hôn với Sarah Con gái Glasgow kết hôn Alexander Wilson con gái kết hôn với James Glasgow. Robert McNitt, sinh năm 1746, mất năm 1810, kết hôn trước năm 1772 Sarah Scott Các con của họ là: James, sinh năm 1774, mất năm 1850 William Elizabeth Mary Ann.

James Reed và William Brown luôn có mối liên hệ với tên của họ. Cả hai đều thực hiện các khu định cư cùng một lúc. James Reed phục vụ trong Cách mạng và nắm giữ một số văn phòng thị trấn. James Reed khoảng năm 1762 kết hôn với Jane Ogleby ở Nottingham Township, Chester County. Ông mất ngày 12 tháng 7 năm 1803 vợ ông mất ngày 15 tháng 3 năm 1809. Họ có 12 người con như sau: 1. James Reed, sinh năm 1763, mất ngày 11 tháng 5 năm 1828 kết hôn với Nancy Milroy. 2. William Reed kết hôn với Abigail Kerr. 3. Sarah Reed kết hôn với Henry Steely. 4. Polly Reed kết hôn với John Thompson. 5. Thomas Reed kết hôn với Margaret Van Houten. 6. Andrew Reed kết hôn với Hannah Conklin. 7. John Reed, chết trẻ. S. Joseph Reed, sinh 1778, mất 1805, chưa lập gia đình. 9. Alexander Reed, chết 1815 kết hôn với Jane____ 10. John Reed, chết 1824, chưa kết hôn. 11. Jean Reed, sinh 1784, mất 1816, chưa lập gia đình. 12. Abner Reed, sinh ngày 1 tháng 6 năm 1787, mất ngày 19 tháng 10 năm 1855 kết hôn trước, Rebecca Henry kết hôn, thứ hai, Rhoda McKinney Brown.

Những Taylors đầu tiên được đánh giá ở Thung lũng Kishacoquillas là Henry và William vào năm 1770, tiếp theo là Matthew vào năm 1771 và John vào năm 1775. Một người anh thứ năm Robert sống ở Quận Juniata và sau đó là Erie. Người cha, Robert Taylor, qua đời năm 1760 tại Swatara Creek, Derry Township, Dauphin County. Vợ của anh ấy là Mary_____. Các con của ông là Henry, sinh 1733 Catherine, sinh 1735 William, sinh 1737 Robert, sinh 1740 Matthew, sinh 1742 John, sinh 1746 (đi đến Quận Augusta, Virginia) Jane, sinh 1744 Elizabeth, sinh 1748 Ann, sinh 1750. Robert Sơ đã cải tạo đất ở thung lũng vào năm 1754. Henry Taylor là người lớn tuổi nhất trong số ba anh em nhà Taylor sống ở Thung lũng Kishacoquillas. Anh sinh năm 1733, đã có gia đình. khoảng 1769 Rhoda Williamson (con gái của Samuel Williamson, chết Newton Township 1771), mất ngày 22 tháng 11 năm 1813. Vợ ông sinh năm 1744, mất ngày 3 tháng 8 năm 1826. Henry Taylor là đội trưởng trong giám sát đường Cách mạng của Armagh Township 1772. Ông có 10 người con: Robert, kết hôn với Margaret McCandless Samuel Williamson, sinh ngày 6 tháng 11 năm 1778, mất năm 1862, kết hôn với Elizabeth Davis Matthew, kết hôn với Ellen McCulley Henry B., kết hôn với Jane McDowell Joseph Alexander, sinh tháng 10 năm 1790, mất ngày 8 tháng 10 năm 1860, kết hôn với Hannah Beatty David, chưa bao giờ kết hôn với Mary, kết hôn với John McKinney Ann, sinh ngày 18 tháng 4 năm 1774, mất ngày 25 tháng 8 năm 1853, kết hôn với John Alexander Jane, kết hôn Robert McNitt thứ hai Crawford Kyle Rhoda, kết hôn - Cooper. William Taylor sinh năm 1737, kết hôn khoảng 1771 Esther___, mất năm 1781. Ông phục vụ trong Cách mạng và là giám thị người nghèo ở Thị trấn Armagh năm 1778. Ông có 4 người con: Robert John, sinh ngày 18 tháng 2 năm 1778, mất ngày 29 tháng 11 năm 1843 , kết hôn với Rosanna Alexander Jane Mary. Matthew Taylor sinh năm 1742, lấy vợ khoảng 1770 Sarah Sample Mayes (sinh năm 1740, mất ngày 31 tháng 1 năm 1819), mất ngày 12 tháng 11 năm 1823. Có 4 người con: Robert cưới Nancy Arnold John, sinh ngày 6 tháng 3 năm 1775, mất 1843, đã kết hôn Elizabeth McManigal Henry, sinh năm 1778, mất ngày 17 tháng 8 năm 1862, kết hôn với Ann McNitt đầu tiên, Rosanna McFarlane thứ hai, Priscilla Turbett Sample thứ ba.

Từ: Những người tiên phong của Quận Mifflin, Pennsylvania Ai là người trong Hồ sơ sơ khai với Bản tường trình về sự phát triển của quận trước năm 1790, của John Martin Stroup và Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 trang 28-31


Hedy Lamarr | Bluetooth

Bạn có thể nhận ra Hedy Lamarr từ bộ phim Chiến tranh thế giới thứ hai Những kẻ âm mưu, nhưng Lamarr không chỉ là một diễn viên - cô ấy là nhà phát minh đã tạo ra công nghệ trong các tính năng Bluetooth của ô tô.

Ảnh từ Phụ nữ thứ 4 & # 8217s

Vào những năm 1940, Lamarr đã phát minh ra một thiết bị ngăn chặn tàu địch làm gián đoạn tín hiệu dẫn đường của ngư lôi. Thiết bị sẽ lấy tín hiệu ngư lôi và làm cho chúng nhảy từ tần số này sang tần số khác, khiến kẻ thù gần như không thể xác định được thông điệp.

Đó là công nghệ 'nhảy tần số' mà chúng tôi tìm thấy trong các tính năng Bluetooth trên ô tô cho phép chúng tôi nói chuyện điện thoại rảnh tay hoặc phát trực tuyến nhạc yêu thích của chúng tôi.

Công nghệ của cô ấy cũng có thể được tìm thấy trong điện thoại di động, Wi-Fi và GPS.


Dự án Atlas Herpetological của Missouri

Các tên khoa học và thông dụng được sử dụng trong ấn phẩm này theo Crother et al. (2012). Kể từ khi công bố của Johnson (2000), một số nghiên cứu có hệ thống đã đòi hỏi những thay đổi về danh pháp của một số loài Missouri.

sương giá et al. (2006) kết luận rằng một số chi phổ biến về mặt địa lý đại diện cho các nhóm đa ngành. Công việc của họ đòi hỏi phải tách một số chi quen thuộc và đặt tên mới cho các loài được tìm thấy ở Missouri. Cóc Missouri trước đây được xếp vào chi Bufo đã được chỉ định lại thành chi Anaxyrus và những con ếch thật cùng chi Rana bây giờ được đặt trong chi Đá thạch anh.

Hai chi quốc tế khác trước đây, EumecesElaphe, cũng đã trải qua sửa đổi. Brandley et al. (2005) hồi sinh chi Plestiodon cho nhánh chứa da Bắc Mỹ và Utiger et al. (2002) xếp loài chuột cống Bắc Mỹ thuộc chi Elaphe vào chi sống lại Pantherophis.

Một nghiên cứu về phát sinh loài của các nòi đã hạn chế chi Coluber đến Thế giới Mới và cũng bao gồm tàu ​​đánh xe và roi của chi Masticophis (Nagy et al. Năm 2004). Ngoài ra, Reeder et al. (2002) kết luận từ nghiên cứu phát sinh loài của họ rằng chi Cnemidophorus không phải là một tập hợp đơn ngành. Họ đưa ra bằng chứng cho thấy các loài ở Bắc Mỹ đại diện cho một nhánh riêng biệt và chỉ định lại tất cả các loài ở Hoa Kỳ thành chi hồi sinh Aspidoscelis.

Leache and Reeder (2002) bị hạn chế Sceloporus undulatus đến miền Đông Hoa Kỳ. Các quần thể Missouri trước đây được coi là S. u. hyacinthinus bây giờ được đặt trong S. consobrinus. Starkey et al. (2003) xác định rằng rùa sơn phương Nam đại diện cho một dòng di truyền riêng biệt và được nâng cao Chrysemys dorsalis đến một loài đầy đủ.

Đánh bạc et al. (2008) đã cung cấp bằng chứng phân tử rằng ếch cricket ở gần phía bắc và phía tây của thung lũng sông Ohio / Mississippi, bao gồm toàn bộ Missouri, nên được coi là một loài riêng biệt, Acris blanchardi. Tên thông thường Blanchard's Cricket Frog được đặt cho loài này.

Bonett và Chippindale (2004) đã kiểm tra mối quan hệ giữa các thành viên của Eurycea đa dữ liệu phức tạp. Họ đã chứng thực kết luận của Thornhill (1990) rằng các quần thể Missouri được gán cho E. m. Griseogaster cụ thể với E. tynerensis. Hơn nữa, họ phát hiện ra rằng chi Typhlotriton không cho thấy sự khác biệt đầy đủ với đơn vị phân loại chị em E. tynerensis để biện minh cho sự công nhận và đề xuất đồng nghĩa nó với Eurycea.

Lemmon et al. (2007) đã kiểm tra sự phân bố của ếch đồng ca Bắc Mỹ dựa trên di truyền và xác định rằng các quần thể Missouri trước đây được gán cho ếch đồng ca phương Tây, Pseudacris triseriata, thực sự là ếch đồng ca Boreal, P. maculata, và xác nhận rằng loài ếch đồng ca vùng cao, P. feriarum, thuộc Vùng đất thấp Mississippi là một loài hợp lệ. Ngoài ra, một loài ếch đồng ca mới, P. fouquettei, đã được xác định từ vùng cao nguyên nội địa và đồng bằng ven biển phía tây (Lemmon et al. 2008).Hiện loài này được biết đến từ hai địa phương ở Missouri. Các địa phương gần đó trên Cao nguyên Ozark đã được giao cho P. feriarum nhưng có khả năng được chỉ định lại cho loài mới này trong khi chờ điều tra thêm.

Crother et al. (2011) đã kiểm tra những con cáo trong toàn bộ phạm vi của chúng và xác định rằng loài đã được công nhận trước đây bao gồm các loài đơn sắc phía đông và phía tây, được phân tách về mặt lịch sử bởi sự kết hợp của sông Mississippi và các sự kiện băng hà trong quá khứ. Mặc dù rõ ràng là những con cáo ở tây bắc Missouri có thể được gán cho hình dạng phía tây, tình hình ở phần phía đông của bang này không rõ ràng hơn. Ít nhất một mẫu vật từ đông nam Iowa, gần biên giới Missouri, được gán cho mẫu phía đông. Mặc dù khẳng định rằng sông Mississippi đã hình thành một rào cản, các tác giả cũng đưa khu vực Saint Louis vào bản đồ phạm vi của họ cho các loài phía đông, mặc dù không có mẫu vật nào từ khu vực đó được đưa vào phân tích của họ. Do đó, chúng tôi dự kiến ​​coi tất cả các quần thể ở phía đông Missouri dọc theo sông Mississippi là loài Foxsnake phía Đông (Pantherophis vulpinus) và tất cả các quần thể ở phía tây Missouri dọc theo sông Missouri như loài Foxsnake phương Tây mới được mô tả (P. ramspotti). Nghiên cứu sâu hơn về phức hợp loài này ở Missouri là cần thiết.

Sử dụng DNA ty thể để kiểm tra trên phạm vi rộng Lampropeltis getula phức tạp, Pyron và Burbrink (2009) đã phục hồi năm dòng họ mà họ công nhận là các loài riêng biệt. Dòng trung tâm, được tìm thấy ở phía tây sông Mississippi, được gán tên cho các loài phụ được biết đến rộng rãi ở Missouri (Speckled Kingsnake) và hiện nay được gọi là L. holbrooki. Gần đây hơn, chúng tôi đã phát hiện ra hai con vua đen (L. nigra) ở đông nam Missouri (Edmond và Daniel 2014). Do sự thay đổi mạnh mẽ của kênh sông Mississippi trong kỷ Pleistocen, một phần đáng kể phía đông nam Missouri (I E., Crowley's Ridge và phía đông) trước đây đã được tìm thấy ở phía đông của con sông. Anderson coi ít nhất một số mẫu vật ở đông nam Missouri là con lai với loài kingnake đốm (Anderson 1965). Do đó, những con vua chúa được tìm thấy trong một phần của bang đó có thể là những con vua chúa da đen hoặc con lai với L. holbrooki.

Massasaugas ở Missouri chỉ tồn tại trong các quần thể biệt lập kể từ thời lịch sử. Anderson (1965) đã chỉ định các quần thể phía đông Missouri cho Sistrurus catenatus catenatus, dân số phương tây đến Sistrurus catenatus tergeminus, và coi các loài động vật ở miền trung bắc của bang là con lai. Bằng chứng di truyền gần đây cho thấy đơn vị phân loại này thực sự bao gồm hai loài riêng biệt (Kubatko et al. 2011). Tất cả các quần thể Missouri còn tồn tại, bao gồm cả các vùng xen kẽ của Anderson, đều dễ dàng được gán cho khối núi phía tây (Sistrurus tergeminus) (Gibbs et al. 2011). Thật không may, động vật từ các quần thể phía đông Missouri đã không được tìm thấy trong hơn 75 năm, khiến cho việc phân tích gen là không thể. Chúng tôi chọn theo dõi Anderson và chỉ định những quần thể có khả năng tuyệt chủng này cho massasauga phía đông (Sistrurus catenatus).

Xem Bảng 1 để biết danh sách các đơn vị phân loại đã thay đổi kể từ Johnson (2000). Xem danh sách Tham khảo Hướng dẫn Trường để có sự so sánh toàn diện giữa tên hiện tại và tên cũ giữa ba nguồn thường được sử dụng.

Tên gọi thông thường

Bảng 2: Danh sách các tên thông dụng của Missouri cho các loài khác với Crother et al. (2012). Bấm vào tiêu đề cột để sắp xếp theo cột đó.
Tên thường gọi MissouriTên loài phổ biến
Watersnake băng rộngSouthern Watersnake
BullsnakeGophersnake
Newt trung tâmNewt Đông
Tàu chở hàng phía ĐôngXe ngựa
Vỏ bánh gai phía đôngSpiny Softshell
Midland Smooth SoftshellVỏ mềm mịn
Rùa bùn MississippiRùa bùn miền Đông
Ếch Crawfish phương BắcCrawfish Frog
Rắn bụng đỏ phương BắcRắn bụng đỏ
Northern Rough GreensnakeGreensnake thô
Northern ScarletsnakeScarletsnake
Ribbonsnake sọc camWestern Ribbonsnake
Rùa bản đồ OuachitaRùa Bản đồ Miền Nam
Prairie KingsnakeKingsnake bụng vàng
Red MilksnakeMilksnake
Thanh trượt tai đỏPond Slider
Chồn trượt than miền namSkink than
Rùa hộp ba ngónRùa hộp phương Đông
Variable GroundsnakeWestern Groundsnake
Gà Tây RùaGà rùa
Western CottonmouthCottonmouth
Còi báo động Western LesserCòi báo động ít hơn
Western MudsnakeMudsnake bụng đỏ
Rùa sơn tâyCon rùa sơn
Rắn đuôi chuông Tây PygmyRắn đuôi chuông Pygmy
Thằn lằn thủy tinh mảnh mai phương TâyThằn lằn thủy tinh mảnh mai
Western Smooth EarthsnakeEarthsnake mượt mà

Chúng tôi không công nhận các loài con trong dự án này vì nhiều lý do khác nhau, nhưng đã chọn sử dụng một số tên chung của các loài con để rõ ràng hơn. Bắt đầu với phiên bản 2013 của bản đồ, chúng tôi đã chọn theo dõi Crother et al. (2012) càng chặt chẽ càng tốt, vừa là cơ quan phân loại vừa là nguồn cho tất cả các tên thông dụng. Nếu chỉ tìm thấy một phân loài duy nhất trong tiểu bang Missouri, chúng tôi đã chọn sử dụng tên chung cho các phân loài. Nếu có nhiều hơn một loài phụ được tìm thấy trong tiểu bang, chúng tôi đã chọn sử dụng tên chung cho toàn bộ loài. Cách đặt tên này theo sát Johnson (2000) và các ấn phẩm trước đó.

Xem Bảng 2 để biết danh sách các tên phổ biến được sử dụng trong dự án này và chúng khác với các tên được Crother sử dụng như thế nào et al. (2012).

Những loài mới

Một số loài bò sát và lưỡng cư gần đây đã được thêm vào động vật giáp xác của Missouri. Như đã mô tả ở trên, hiện nay có ba loài ếch đồng ca (Pseudacris feriarum, P. fouquettei, P. maculata) đã thay thế P. triseriata (không còn được biết đến từ Missouri), một con cáo mới (Pantherophis ramspotti), một vị vua mới (Lampropeltis nigra), và một massasauga mới (Sistrurus tergeminus). Hơn nữa, hai loài thằn lằn không phải bản địa hiện được coi là đã thành lập ở Missouri: Tắc kè Địa Trung Hải Hemidactylus turcicus) và Thằn lằn tường Ý (Podarcis siculus).

Ngoài ra, Johnson (2000) đã xem xét ba loài rắn tuyệt chủng khỏi tiểu bang. Hai trong số này, Kirtland's Snake (Clonophis kirtlandii) và Rắn mũi hếch (Heterodon gloydi), đã được khám phá lại ở Missouri. Greensnake Smooth (Opheodrys vernalis). Ba loài này đã được đưa vào phần "Các loài có thể xuất hiện" của Johnson. Lưu ý rằng Rắn mũi hếch được coi là một loài phụ của Rắn mũi hếch đồng bằng, Heterodon nasicus, vào thời điểm đó.

Các loài tiềm năng

Các loài phía đông sau đây có thể được tìm thấy dọc theo Crowley's Ridge ở đông nam Missouri. Phần cao này của bootheel đã từng nằm trên phương Đông bên sông Mississippi và do đó vẫn có thể nuôi dưỡng các loài thường được cho là ở phía đông của rào cản tự nhiên đó. Thật vậy, nhiều loài thực vật có mạch ở phía đông được biết đến từ Crowley's Ridge mặc dù chúng không được tìm thấy ở những nơi khác ở Missouri (Steyermark 1963). Một số loài này đã được tìm thấy dọc theo Crowley's Ridge ở Arkansas (Trauth et al. 2004).

  • Kỳ giông Dusky đốm - Desmognathus conanti Rossman, 1958
  • Kỳ nhông miền Bắc nhầy nhụa - Plethodon glutinosus (Xanh lục, 1818)
  • Bắc Zigzag Salamander - Plethodon dorsalis Cope, 1889
  • Midland Ratsnake - Pantherophis spiloides (Duméril, Bibron, và Duméril, 1854)
  • East Wormsnake - Carphophis amoenus (Nói, 1825)

Các loài thảo nguyên sau đây nên được tìm kiếm ở các thảo nguyên phía tây nam Missouri. Chúng đã được tìm thấy ở Oklahoma và Kansas, không xa biên giới Missouri.

  • Hurter's Spadefoot - Scaphiopus Hurterii Strecker, 1910
  • Ếch hợp xướng đốm - Pseudacris clarkii (Baird, 1854)

Các loài ở đồng bằng ven biển sau đây có thể được tìm thấy ở đồng bằng phù sa Mississippi ở đông nam Missouri. Chúng hiện được biết đến từ bên kia sông Mississippi ở Illinois.

  • Ếch hợp xướng miền Tây - Pseudacris triseriata (Wied-Neuwied, 1838)
  • Treefrog lồng tiếng chim - Hyla avivoca Viosca, 1928

Các loài sau đây cuối cùng có thể được tìm thấy ở Tây Nam Ozarks của Missouri. Nó hiện được biết đến từ Arkansas, không xa ranh giới nhà nước. Một số ghi chép lịch sử về loài này, từ lâu được coi là sai lầm, được biết đến từ Stone County, Missouri.


[Thư của Margaret Winn và Brenda Anderson gửi Vertie Young - ngày 2 tháng 12 năm 1986]

Thư của Margaret Winn và Brenda Anderson gửi cho Vertie Young cảm ơn cô ấy đã mang lại giải thưởng cho một dự án phục vụ cộng đồng được tài trợ bởi chương San Antonio của The Links, Inc.

Mô tả vật lý

Thông tin Sáng tạo

Định nghĩa bài văn

Cái này thư là một phần của bộ sưu tập mang tên: Texas Cultures Online và được cung cấp bởi Bộ sưu tập Đặc biệt của Thư viện UT San Antonio cho Cổng thông tin về Lịch sử Texas, một kho kỹ thuật số do Thư viện UNT lưu trữ. Nó đã được xem 40 lần. Thông tin thêm về bức thư này có thể được xem dưới đây.

Những người và tổ chức liên quan đến việc tạo ra bức thư này hoặc nội dung của nó.

Các tác giả

  • Links, Inc. Chương San Antonio.
  • Winn, Chủ tịch Margaret, San Antonio Chapter, Links, Inc.
  • Anderson, Chủ tịch Brenda, Cuộc thi Poster-Banner, San Antonio Chapter, Links, Inc.

Người được đặt tên

Những người có ý nghĩa quan trọng về mặt nào đó đối với nội dung của bức thư này. Các tên bổ sung có thể xuất hiện trong Chủ đề bên dưới.

Đối tượng

Kiểm tra Trang web Tài nguyên dành cho Nhà giáo dục của chúng tôi! Chúng tôi đã xác định điều này thư như một nguồn chính trong bộ sưu tập của chúng tôi. Các nhà nghiên cứu, nhà giáo dục và sinh viên có thể thấy bức thư này hữu ích trong công việc của họ.

Cung cấp bởi

Bộ sưu tập Đặc biệt của Thư viện UT San Antonio

Bộ sưu tập Đặc biệt của Thư viện UTSA tìm cách xây dựng, bảo tồn và cung cấp quyền truy cập vào các bộ sưu tập nghiên cứu đặc biệt của chúng tôi ghi lại lịch sử và sự phát triển đa dạng của San Antonio và Nam Texas. Các ưu tiên thu thập của chúng tôi bao gồm lịch sử của phụ nữ và giới tính ở Texas, lịch sử của người Mỹ gốc Mexico, các nhà hoạt động / hoạt động tích cực, lịch sử của cộng đồng người Mỹ gốc Phi và LGBTQ trong khu vực của chúng tôi, ngành công nghiệp thực phẩm Tex-Mex và quy hoạch đô thị.


Xem video: 4 - Margaret Anderson Part 1 of 2 (Tháng MườI Hai 2021).