Lịch sử Podcast

Có bao nhiêu người Hà Lan sống ở Indonesia trong thời kỳ thuộc địa so với dân bản địa?

Có bao nhiêu người Hà Lan sống ở Indonesia trong thời kỳ thuộc địa so với dân bản địa?

Trong nền giáo dục Indonesia, người ta thường nhấn mạnh rằng người Hà Lan đã tận dụng chiến thuật "chia để trị" (và công nghệ vượt trội) để tiếp tục thống trị Indonesia (sau đó là Đông Ấn thuộc Hà Lan) mặc dù rất đông hơn. Vào thời kỳ cực thịnh, có bao nhiêu người Hà Lan sống ở Indonesia trong thời kỳ thuộc địa? Và số lượng này đông hơn như thế nào so với dân số bản địa?


Bài viết này trên Wikipedia hiển thị kết quả điều tra dân số Đông Ấn của Hà Lan năm 1930 (trong phần Lịch sử xã hội), liệt kê 240.417 người châu Âu trên tổng dân số hơn 60,7 triệu người.

Tính tỷ lệ này là 0,4% người châu Âu (với 2,2%, hoặc 1,35 triệu, người Trung Quốc và người định hướng nước ngoài khác), dân số châu Âu đông hơn 250-1 và dân số không bản địa là 39-1.

Trong khi các con số tuyệt đối sẽ tăng lên trong khoảng thời gian từ năm 1930 đến năm 1941, có vẻ như không có bất kỳ sự thay đổi đáng kể nào về tỷ lệ xảy ra trong 11 năm đó, vì không có sự kiện nào dẫn đến sự thay đổi như vậy cho đến khi Nhật Bản xâm lược.


Thức tỉnh

Great Awakening là một cuộc phục hưng tôn giáo ảnh hưởng đến các thuộc địa của Anh ở Mỹ trong những năm 1730 và 1740. Phong trào này diễn ra vào thời điểm mà ý tưởng về chủ nghĩa duy lý thế tục đang được nhấn mạnh, và niềm đam mê đối với tôn giáo đã trở nên cũ kỹ. Các nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo thường đi từ thị trấn này sang thị trấn khác, rao giảng về phúc âm, nhấn mạnh sự cứu rỗi khỏi tội lỗi và thúc đẩy sự nhiệt tình đối với Cơ đốc giáo. Kết quả là một sự cống hiến mới đối với tôn giáo. Nhiều nhà sử học tin rằng Great Awakening có tác động lâu dài đến nhiều hệ phái Cơ đốc giáo và văn hóa Mỹ nói chung.


Những người theo chủ nghĩa thực dân Hà Lan đã đối xử với người Mỹ bản địa như thế nào?

Những người thực dân Hà Lan ban đầu đối xử với người Mỹ bản địa một cách tôn trọng, tuy nhiên cuối cùng quan hệ giữa hai bên trở nên căng thẳng. Thuộc địa đầu tiên của Hà Lan được thành lập vào năm 1609 chủ yếu là một tiền đồn thương mại, do đó, thật thuận lợi cho những người thuộc địa để xây dựng mối quan hệ thân thiện với các nước láng giềng Mỹ bản địa của họ. Trong những năm sau đó, khi những người thuộc địa tìm cách mở rộng đất đai của họ, xung đột đã nảy sinh, cuối cùng dẫn đến chiến đấu vũ trang.

Vào đầu những năm 1600, thổ dân châu Mỹ có thể cung cấp cho người Hà Lan lông thú, ngô và vỏ. Người Hà Lan đã sử dụng những chiếc vỏ này như một hình thức tiền tệ với người dân bản địa. Các giám đốc của Công ty Thương mại Tây Ấn, nhóm đầu tư tài trợ cho những nỗ lực thuộc địa đầu tiên của Hà Lan, đã hướng dẫn những người định cư của họ tránh gây phản cảm với người bản xứ. Một trong những giám đốc, Johannes de Laet, thậm chí còn mô tả người Mỹ bản địa là những người thân thiện, những người sẽ có thiện cảm với người Hà Lan nếu được đối xử công bằng.

Tuy nhiên, khi nhiều năm trôi qua và ngày càng nhiều người định cư đến các thuộc địa của Hà Lan, nền kinh tế Hà Lan đã chuyển từ dựa vào thương mại sang dựa vào nông nghiệp. Đất đai trở thành một mặt hàng được săn lùng và các trang trại của Hà Lan bắt đầu mở rộng sang lãnh thổ của người Mỹ bản địa. Điều này đã làm căng thẳng mối quan hệ giữa người Hà Lan và người Mỹ bản địa cho đến khi cuộc chiến tranh quy mô lớn đầu tiên giữa hai bên được tuyên bố vào năm 1642. Cuộc chiến thường được gọi là "Cuộc chiến của Kieft" và được đặt theo tên của Tổng giám đốc người Hà Lan, Willam Kieft, người được cho là đã ra lệnh hai cuộc tấn công vào các bộ lạc thổ dân châu Mỹ lân cận.


Các khía cạnh quan trọng của lịch sử kinh tế Indonesia

& # 8220Cơ hội được cấp & # 8221

Anne Booth đã mô tả lịch sử kinh tế của Indonesia với cụm từ có phần u sầu & # 8220a lịch sử của những cơ hội bị bỏ lỡ & # 8221 (Booth 1998). Người ta có thể so sánh điều này với lịch sử của J. Pluvier & # 8217s về Đông Nam Á trong thế kỷ XX, có tựa đề Một thế kỷ của những kỳ vọng không được hoàn thành (Breda 1999). Những cơ hội bị bỏ lỡ ám chỉ một thực tế là mặc dù có nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú và nhiều truyền thống văn hóa phong phú, nền kinh tế Indonesia đã hoạt động kém hiệu quả trong những giai đoạn lịch sử rộng lớn. Một quan điểm chu kỳ hơn sẽ khiến người ta nói đến một số 'sự đảo ngược của vận may. & # 8217 Nhiều lần nền kinh tế Indonesia dường như hứa hẹn một sự tiếp tục phát triển kinh tế thuận lợi và hiện đại hóa đang diễn ra (ví dụ, Java vào cuối thế kỷ 19, Indonesia trong cuối những năm 1930 hoặc đầu những năm 1990). Nhưng vì những lý do khác nhau, Indonesia hết lần này đến lần khác phải hứng chịu những sự cố nghiêm trọng khiến không thể mở rộng thêm nữa. Những sự cố này thường bắt nguồn từ các lĩnh vực thể chế hoặc chính trị nội bộ (sau khi giành độc lập hoặc trong thời thuộc địa), mặc dù những ảnh hưởng bên ngoài như cuộc suy thoái những năm 1930 cũng có tác động xấu đến nền kinh tế xuất khẩu dễ bị tổn thương.

& # 8220 Cơ hội trong Đa dạng & # 8221

Ngoài ra, người ta thường đọc về & # 8220unity trong sự đa dạng. & # 8221 Đây không chỉ là một khẩu hiệu chính trị được chính phủ Indonesia lặp đi lặp lại nhiều lần, mà nó còn có thể được áp dụng cho sự không đồng nhất trong các đặc điểm quốc gia của khu vực rất rộng lớn này và quốc gia đa dạng. Về mặt logic, những vấn đề chính trị nảy sinh từ một quốc gia dân tộc không đồng nhất như vậy đã có những tác động (tiêu cực) đối với sự phát triển của nền kinh tế quốc gia. Sự khác biệt nổi bật nhất là giữa Java đông dân cư, nơi có truyền thống lâu đời về chính trị và kinh tế thống trị Quần đảo Outer dân cư thưa thớt. Nhưng cũng trong Java và trong các quần đảo Outer khác nhau, người ta gặp phải sự đa dạng văn hóa phong phú. Sự khác biệt về kinh tế giữa các hòn đảo vẫn tồn tại. Tuy nhiên, trong nhiều thế kỷ, hoạt động thương mại liên vùng phát triển rực rỡ và mang tính đột phá đã mang lại lợi ích cho sự hội nhập khu vực trong quần đảo.

Phát triển kinh tế và hình thành nhà nước

Sự hình thành nhà nước có thể được xem như một điều kiện cho một nền kinh tế quốc gia mới nổi. Quá trình này về cơ bản bắt đầu ở Indonesia vào thế kỷ 19, khi người Hà Lan đô hộ một khu vực phần lớn tương tự như Indonesia ngày nay. Indonesia thuộc địa được gọi là ‘the Dutch Indies. & # 8217 Thuật ngữ‘ (tiếng Hà Lan) East Indies & # 8217 chủ yếu được sử dụng trong thế kỷ XVII và XVIII và bao gồm các trạm buôn bán bên ngoài quần đảo Indonesia.

Mặc dù lịch sử quốc gia Indonesia đôi khi đề cập đến sự thống trị của 350 năm thuộc địa, nhưng thật là phóng đại khi giải thích sự xuất hiện của người Hà Lan ở Bantam vào năm 1596 là điểm khởi đầu của quá trình đô hộ Hà Lan. Hợp lý hơn khi nói rằng quá trình thực dân hóa bắt đầu vào năm 1830, khi Chiến tranh Java (1825-1830) kết thúc và người Hà Lan đã khởi xướng một chính thể quan liêu, tập trung ở Java mà không cần kiềm chế thêm. Từ giữa thế kỷ 19 trở đi, quá trình thực dân hóa của Hà Lan đã định hình các biên giới của nhà nước Indonesia, mặc dù nó cũng bao gồm những điểm yếu trong nhà nước: sự phân hóa dân tộc về vai trò kinh tế, sự phân bổ quyền lực không đồng đều trong không gian và một hệ thống chính trị phần lớn dựa trên về áp bức và bạo lực. Điều này, trong số những điều khác, nhiều lần dẫn đến rắc rối chính trị, trước và sau khi độc lập. Indonesia không còn là thuộc địa vào ngày 17 tháng 8 năm 1945 khi Sukarno và Hatta tuyên bố độc lập, mặc dù nền độc lập hoàn toàn chỉ được Hà Lan thừa nhận sau bốn năm xung đột bạo lực, vào ngày 27 tháng 12 năm 1949.

Sự phát triển của các phương pháp tiếp cận phương pháp luận đối với lịch sử kinh tế Indonesia

Lịch sử kinh tế của Indonesia phân tích một loạt các chủ đề, khác nhau từ các đặc điểm của hoạt động xuất khẩu nguyên vật liệu thô, nền kinh tế lưỡng tính mà cả các doanh nhân phương Tây và Indonesia tham gia, và thước đo mạnh mẽ của sự thay đổi khu vực trong nền kinh tế. Trong khi trước đây, các nhà sử học Hà Lan thường tập trung vào thời kỳ thuộc địa (lấy cảm hứng từ các kho lưu trữ phong phú thuộc địa), thì từ những năm 1960 và 1970 trở đi, ngày càng có nhiều học giả (trong số đó có nhiều người Indonesia, nhưng cũng có các học giả Úc và Mỹ) bắt đầu nghiên cứu về vấn đề này. - Các sự kiện chiến tranh của Indonesia liên quan đến quá khứ thuộc địa. Trong những năm 1990, sự chú ý dần dần chuyển từ việc xác định và khám phá các chủ đề nghiên cứu mới theo hướng tổng hợp và nỗ lực liên kết phát triển kinh tế với các vấn đề lịch sử rộng lớn hơn. Năm 1998, cuộc khảo sát dài đầu tiên về lịch sử kinh tế hiện đại của Indonesia & # 8217 được xuất bản (Booth 1998). Sự căng thẳng về tổng hợp và bài học cũng có trong sách giáo khoa mới về lịch sử kinh tế hiện đại của Indonesia (Dick và cộng sự 2002). Cuốn sách giáo khoa rất được khuyến khích này nhắm đến sự kết hợp của ba chủ đề: toàn cầu hóa, hội nhập kinh tế và hình thành nhà nước. Toàn cầu hóa đã ảnh hưởng đến quần đảo Indonesia ngay cả trước khi có sự xuất hiện của người Hà Lan. Thời kỳ nhà nước tập trung quan liêu bao cấp của Trật tự mới Soeharto & # 8217s (1966-1998) chỉ là làn sóng toàn cầu hóa gần đây nhất. Một nền kinh tế quốc gia dần dần xuất hiện từ những năm 1930 với tên gọi Quần đảo Ngoài (tên chung dùng để chỉ tất cả các đảo bên ngoài Java và Madura) được định hướng lại theo hướng công nghiệp hóa Java.

Hai truyền thống nghiên cứu đã trở nên đặc biệt quan trọng trong việc nghiên cứu lịch sử kinh tế Indonesia trong suốt thập kỷ qua. Một là phương pháp tiếp cận mang tính định lượng cao, với đỉnh cao là tái cấu trúc thu nhập quốc dân của Indonesia & # 8217s và tài khoản quốc gia trong một thời gian dài, từ cuối thế kỷ XIX đến nay (Van der Eng 1992, 2001). Truyền thống nghiên cứu khác nhấn mạnh khuôn khổ thể chế phát triển kinh tế ở Indonesia, cả với tư cách là một di sản thuộc địa và nó đã phát triển kể từ khi độc lập. Ngày càng có nhiều học giả đánh giá cao rằng hai cách tiếp cận này bổ sung cho nhau.

Khảo sát theo niên đại về lịch sử kinh tế Indonesia

Có một số vương quốc có ảnh hưởng trong quần đảo Indonesia trong thời kỳ tiền thuộc địa (ví dụ: Srivijaya, Mataram, Majapahit) (xem thêm Reid 1988,1993 Ricklefs 1993). Nhiều cuộc tranh luận tập trung vào việc liệu thời kỳ hoàng kim này của thương mại bản địa châu Á có bị gián đoạn một cách hiệu quả bởi sự xuất hiện của các thương nhân phương Tây vào cuối thế kỷ 15 hay không.

Thế kỷ mười sáu và mười bảy

Nghiên cứu ngày nay của các học giả về lịch sử kinh tế tiền thuộc địa tập trung vào động lực của thương mại thời kỳ đầu - hiện đại và đặc biệt chú ý đến vai trò của các nhóm dân tộc khác nhau như Ả Rập, Trung Quốc và các nhóm thương nhân và doanh nhân bản địa khác nhau. Trong suốt thế kỷ 16 đến thế kỷ 19, những người khai hoang phương Tây chỉ nắm được rất ít các điểm hạn chế trong quần đảo Indonesia. Do đó, phần lớn lịch sử kinh tế của những hòn đảo này không được các nhà sử học kinh tế chú ý. Hầu hết dữ liệu về các vấn đề kinh tế được truyền lại bởi các nhà quan sát phương Tây với tầm nhìn hạn chế của họ. Một phần lớn của khu vực vẫn tham gia vào các hoạt động kinh tế của riêng mình, bao gồm nông nghiệp tự cung tự cấp (trong đó kết quả không nhất thiết là quá ít ỏi) và thương mại địa phương và khu vực.

Một tài liệu nghiên cứu cũ hơn đã đề cập nhiều đến vai trò của người Hà Lan tại quần đảo Indonesia, bắt đầu vào năm 1596 khi chuyến thám hiểm đầu tiên của các tàu buồm Hà Lan đến Bantam. Vào thế kỷ XVII và XVIII, hoạt động buôn bán ở nước ngoài của Hà Lan ở Viễn Đông, tập trung vào các mặt hàng có giá trị cao, nằm trong tay Công ty Đông Ấn hùng mạnh của Hà Lan (tên gọi đầy đủ: United East Indies Trading Company, hay Vereenigde Oost-Indische Compagnie [VOC], 1602-1795). Tuy nhiên, khu vực vẫn còn bị chia cắt và sự hiện diện của Hà Lan chỉ tập trung ở một số điểm giao dịch hạn chế.

Trong thế kỷ thứ mười tám, cà phê và đường trở thành những sản phẩm quan trọng nhất và Java trở thành khu vực quan trọng nhất. VOC dần dần tiếp quản quyền lực từ những người cai trị người Java và nắm chắc các bộ phận sản xuất của Java. VOC cũng tích cực tham gia vào thương mại nội Á. Ví dụ, bông từ Bengal đã được bán ở các vùng trồng tiêu. VOC là một doanh nghiệp thành công và trả cổ tức lớn cho các cổ đông. Tham nhũng, thiếu vốn đầu tư và sự cạnh tranh ngày càng tăng từ Anh đã dẫn đến sự sụp đổ của nó và vào năm 1799, VOC kết thúc (Gaastra 2002, Jacobs 2000).

Vào thế kỷ 19, một quá trình thuộc địa hóa mạnh mẽ hơn đã bắt đầu, chủ yếu ở Java, nơi đặt trụ sở của Hệ thống canh tác (1830-1870) (Elson 1994 Fasseur 1975).

Trong thời đại Napoléon, các trạm thương mại VOC trên quần đảo này thuộc quyền cai trị của Anh, nhưng vào năm 1814, chúng lại nằm dưới quyền của Hà Lan. Trong Chiến tranh Java (1825-1830), quyền cai trị của Hà Lan trên Java đã bị thách thức bởi một cuộc nổi dậy do hoàng tử người Java Diponegoro lãnh đạo. Để đàn áp cuộc nổi dậy này và thiết lập nền thống trị vững chắc ở Java, chi phí thuộc địa đã tăng lên, do đó dẫn đến việc khai thác kinh tế của thuộc địa được chú trọng hơn. Hệ thống canh tác, do Johannes van den Bosch khởi xướng, là một hệ thống do nhà nước quản lý để sản xuất các sản phẩm nông nghiệp như đường và cà phê. Để đổi lấy một khoản bồi thường cố định (tiền công trồng trọt), người Java buộc phải trồng trọt các loại cây xuất khẩu. Những người giám sát, chẳng hạn như công chức và người đứng đầu huyện Java, đã được trả tiền ‘phần trăm canh tác & # 8217 hậu hĩnh để kích thích sản xuất. Các sản phẩm xuất khẩu được ký gửi cho một công ty thương mại nhà nước của Hà Lan (Nederlandsche Handel-Maatschappij, NHM, được thành lập vào năm 1824) và bán có lãi ở nước ngoài.

Mặc dù lợi nhuận (& # 8216batig slot & # 8217) cho nhà nước Hà Lan trong giai đoạn 1830-1870 là đáng kể, nhưng nhiều lý do khác nhau có thể được đề cập đến cho sự thay đổi sang hệ thống tự do: (a) sự xuất hiện của hệ tư tưởng chính trị tự do mới (b) Sự sụp đổ dần dần của Hệ thống canh tác trong những năm 1840 và 1850 vì những cải cách nội bộ là cần thiết và (c) sự phát triển của doanh nghiệp tư nhân (châu Âu) với bí quyết và sự quan tâm đến việc khai thác tài nguyên thiên nhiên, điều này đã làm mất đi nhu cầu quản lý của chính phủ ( Van Zanden và Van Riel 2000: 226).

Kết quả tài chính của việc trồng trọt của Chính phủ, 1840-1849 (& # 8216 Hệ thống trồng trọt & # 8217) (trong hàng nghìn bang hội theo giá trị hiện tại)

1840-1844 1845-1849
Cà phê 40 278 24 549
Đường 8 218 4 136
Xanh đậm, 7 836 7 726
Tiêu, Trà 647 1 725
Tổng lợi nhuận ròng 39 341 35 057

Ước tính Tổng lợi nhuận (& # 8216batig slot & # 8217) trong Hệ thống canh tác,

1831/40 - 1861/70 (trong hàng triệu guilders)

1831/40 1841/50 1851/60 1861/70
Tổng doanh thu từ việc bán các sản phẩm thuộc địa 227.0 473.9 652.7 641.8
Chi phí vận chuyển vv (NHM) 88.0 165.4 138.7 114.7
Tổng chi phí 59.2 175.1 275.3 276.6
Tổng lợi nhuận ròng * 150.6 215.6 289.4 276.7

Nguồn: Van Zanden và Van Riel 2000: 223.

* Được Van Zanden và Van Riel tính toán lại để bao gồm các khoản trợ cấp cho NHM và các chi phí khác mà trên thực tế có lợi cho nền kinh tế Hà Lan.

Thời kỳ hoàng kim của nền kinh tế xuất khẩu thuộc địa (1900-1942)

Sau năm 1870, doanh nghiệp tư nhân được đẩy mạnh nhưng việc xuất khẩu nguyên liệu thô đã có động lực quyết định sau năm 1900. Đường, cà phê, hạt tiêu và thuốc lá, những mặt hàng xuất khẩu cũ, ngày càng được bổ sung với xuất khẩu xăng dầu, cao su, cùi dừa, dầu cọ và sợi có lợi nhuận cao. . Các quần đảo bên ngoài cung cấp một tỷ trọng ngày càng tăng trong các mặt hàng xuất khẩu nước ngoài này, đi kèm với việc tăng cường thương mại nội bộ trong quần đảo và tạo ra dòng chảy nhập khẩu nước ngoài ngày càng tăng. Nông nghiệp xuất khẩu được trồng ở cả các đồn điền nông nghiệp quy mô lớn của châu Âu (thường được gọi là điền trang nông nghiệp) và bởi các hộ nông dân bản địa. Khi việc khai thác dầu trở nên có lãi vào cuối thế kỷ XIX, dầu mỏ đã có được một vị trí đáng nể trong tổng gói xuất khẩu. Vào đầu thế kỷ 20, việc sản xuất dầu ngày càng tập trung vào tay Tập đoàn Koninklijke / Shell.

Xuất khẩu nước ngoài từ Hà Lan-Ấn Độ, 1870-1940

(trong hàng triệu guilder, giá trị hiện tại)

Động lực xuất khẩu có lãi đã dẫn đến sự mở rộng hoạt động kinh tế ở quần đảo Indonesia. Hội nhập với thị trường thế giới cũng dẫn đến hội nhập kinh tế nội khối khi hệ thống đường bộ, hệ thống đường sắt (ở Java và Sumatra) và hệ thống cảng được cải thiện. Trong các hãng tàu, KPM (Koninklijke Paketvaart-Maatschappij, Royal Packet Boat Company) đã đóng góp quan trọng để phục vụ hội nhập kinh tế cũng như sự bành trướng của đế quốc. Các hãng tàu bao cấp vào các ngõ ngách xa xôi của quần đảo rộng lớn chở hàng xuất khẩu (lâm sản), cung cấp hàng nhập khẩu và vận chuyển công chức và quân sự.

Cuộc suy thoái của những năm 1930 đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến nền kinh tế xuất khẩu. Ngành công nghiệp đường ở Java sụp đổ và không thể thực sự phục hồi sau cuộc khủng hoảng. Ở một số sản phẩm, chẳng hạn như cao su và cùi dừa, sản xuất đã được đẩy mạnh để bù đắp cho giá giảm. Trong việc xuất khẩu cao su, các nhà sản xuất bản địa vì lý do này đã trốn tránh các hiệp định hạn chế quốc tế. Cuộc suy thoái dẫn đến sự ra đời của các biện pháp bảo hộ, chấm dứt thời kỳ tự do bắt đầu vào năm 1870. Nhiều biện pháp hạn chế nhập khẩu được đưa ra, làm cho nền kinh tế tự cung tự cấp hơn, chẳng hạn như sản xuất gạo và kích thích hội nhập trong nước. Do đồng Guild của Hà Lan mạnh mẽ (Hà Lan tuân thủ chế độ bản vị vàng cho đến năm 1936), phải mất tương đối lâu mới có sự phục hồi kinh tế. Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ đã làm gián đoạn thương mại quốc tế, và sự chiếm đóng của Nhật Bản (1942-1945) đã làm xáo trộn và trật tự nghiêm trọng trật tự kinh tế.

Tăng trưởng trung bình hàng năm trong các tổng thể kinh tế chủ chốt 1830-1990

Lưu ý: Phần trăm tăng trưởng trung bình hàng năm này được Booth tính toán bằng cách điều chỉnh một đường cong hàm mũ với dữ liệu cho các năm đã chỉ ra. Dữ liệu đến năm 1873 chỉ đề cập đến Java.

Sau khi độc lập, nền kinh tế Indonesia phải phục hồi sau những khó khăn của sự chiếm đóng của Nhật Bản và cuộc chiến tranh giành độc lập (1945-1949), bên cạnh sự phục hồi chậm chạp từ cuộc suy thoái những năm 1930. Trong giai đoạn 1949-1965, kinh tế tăng trưởng rất ít, chủ yếu trong các năm 1950-1957. Năm 1958-1965, tốc độ tăng trưởng giảm dần, phần lớn là do bất ổn chính trị và các biện pháp chính sách kinh tế không phù hợp. Sự khởi đầu do dự của nền dân chủ được đặc trưng bởi một cuộc tranh giành quyền lực giữa tổng thống, quân đội, đảng cộng sản và các nhóm chính trị khác. Các vấn đề về tỷ giá hối đoái và sự vắng mặt của vốn nước ngoài đã gây bất lợi cho sự phát triển kinh tế, sau khi chính phủ loại bỏ mọi quyền kiểm soát kinh tế nước ngoài đối với khu vực tư nhân vào năm 1957/58. Sukarno nhắm đến mục tiêu tự cung tự cấp và thay thế nhập khẩu, đồng thời ghẻ lạnh các nhà cung cấp tư bản phương Tây hơn nữa khi ông phát triển cảm tình cộng sản.

Sau năm 1966, tổng thống thứ hai, tướng Soeharto, khôi phục dòng vốn phương Tây, mang lại sự ổn định chính trị với vai trò mạnh mẽ của quân đội, và đưa Indonesia bước vào thời kỳ mở rộng kinh tế dưới chế độ Trật tự Mới (Orde Baru) độc đoán của ông ta. cho đến năm 1997 (xem bên dưới để biết ba giai đoạn trong Trật tự Mới). Trong thời kỳ này, sản lượng công nghiệp tăng nhanh, bao gồm thép, nhôm, xi măng và các sản phẩm như thực phẩm, dệt may và thuốc lá. Từ những năm 1970 trở đi, giá dầu tăng trên thị trường thế giới đã mang lại cho Indonesia nguồn thu lớn từ xuất khẩu dầu và khí đốt.Xuất khẩu gỗ chuyển từ gỗ tròn sang gỗ dán, bột giấy và giấy, với giá của những khu rừng nhiệt đới có giá trị lớn về môi trường.

Soeharto quản lý để áp dụng một phần doanh thu này cho sự phát triển của ngành sản xuất công nghệ tiên tiến. Đề cập đến giai đoạn tăng trưởng kinh tế ổn định này, Báo cáo của Ngân hàng Thế giới năm 1993 đã đề cập đến & # 8216 Điều kỳ diệu châu Á & # 8217 nhấn mạnh sự ổn định kinh tế vĩ mô và đầu tư vào vốn con người (Ngân hàng Thế giới 1993: vi).

Cuộc khủng hoảng tài chính năm 1997 đã bộc lộ một số điểm yếu tiềm ẩn của nền kinh tế như hệ thống tài chính yếu kém (thiếu minh bạch), đầu tư không có lãi vào bất động sản, và những bất cập trong hệ thống pháp luật. Tham nhũng ngày càng gia tăng ở tất cả các cấp của bộ máy chính quyền được biết đến rộng rãi với tên gọi KKN (korupsi, kolusi, nepotisme). Những thực hành này đặc trưng cho sự xuất hiện của chế độ Soeharto 32 tuổi, tập trung mạnh, chuyên quyền.

Ngày nay, nền kinh tế Indonesia vẫn phải đối mặt với các vấn đề phát triển kinh tế nghiêm trọng sau cuộc khủng hoảng tài chính năm 1997 và các cuộc cải cách chính trị tiếp theo sau khi Soeharto từ chức vào năm 1998. Các phong trào ly khai và mức độ an ninh thấp ở các vùng của tỉnh, cũng như các chính sách chính trị tương đối bất ổn , tạo thành một số vấn đề ngày nay của nó. Các vấn đề khác bao gồm thiếu năng lực pháp lý đáng tin cậy trong các tranh chấp hợp đồng, tham nhũng, sự yếu kém trong hệ thống ngân hàng và mối quan hệ căng thẳng với Quỹ Tiền tệ Quốc tế. Niềm tin của các nhà đầu tư vẫn ở mức thấp, và để đạt được tăng trưởng trong tương lai, cải cách nội bộ sẽ là điều cần thiết để xây dựng niềm tin của các nhà tài trợ và nhà đầu tư quốc tế.

Một vấn đề quan trọng trong chương trình cải cách là quyền tự chủ trong khu vực, mang lại một phần lợi nhuận xuất khẩu lớn hơn cho các khu vực sản xuất thay vì cho vùng đô thị Java. Tuy nhiên, các chính sách phân quyền không nhất thiết cải thiện sự gắn kết quốc gia hoặc tăng hiệu quả trong quản trị.

Sự trở lại mạnh mẽ của nền kinh tế toàn cầu có thể nằm trong tầm tay, nhưng vẫn chưa diễn ra hoàn toàn vào mùa hè năm 2003 khi điều này được viết ra.


Lãnh đạo chiến tranh

Vào sáng sớm ngày 17 tháng 8 năm 1945, Sukarno trở về ngôi nhà của mình tại số 56 Jl Pegangsaan Timur, nơi ông đã tham gia cùng Mohammad Hatta. Trong suốt buổi sáng, các tờ rơi ngẫu hứng do PETA và các thành phần thanh niên in ra đã thông báo cho người dân về tuyên ngôn sắp xảy ra. Cuối cùng, vào 10 giờ sáng, Sukarno và Hatta bước đến trước hiên, nơi Sukarno tuyên bố độc lập của Cộng hòa Indonesia trước đám đông 500 người.

Vào ngày hôm sau, 18 tháng 8, PPKI tuyên bố cơ cấu chính phủ cơ bản của Cộng hòa Indonesia mới:

  1. Bổ nhiệm Sukarno và Mohammad Hatta làm Tổng thống và Phó Tổng thống và nội các của họ.
  2. Hiến pháp Indonesia năm 1945 có hiệu lực, vào thời điểm này đã loại trừ mọi tham chiếu đến luật Hồi giáo.
  3. Thành lập Ủy ban Quốc gia Trung ương Indonesia (Komite Nasional Indonesia Poesat/ KNIP) để hỗ trợ tổng thống trước khi bầu cử quốc hội.

Tầm nhìn của Sukarno & # 8217s cho hiến pháp Indonesia năm 1945 bao gồm Pancasila (năm nguyên tắc). Triết học chính trị của Sukarno & # 8217 chủ yếu là sự kết hợp của các yếu tố của chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa dân tộc và đạo Hồi. Điều này được phản ánh trong một đề xuất về phiên bản Pancasila của ông mà ông đã đề xuất với BPUPKI (Thanh tra các nỗ lực chuẩn bị cho sự độc lập của Indonesia), trong đó ông ban đầu tán thành chúng trong một bài phát biểu vào ngày 1 tháng 6 năm 1945: [16]

Sukarno lập luận rằng tất cả các nguyên tắc của quốc gia có thể được tóm tắt trong cụm từ gotong royong. [17] Quốc hội Indonesia, được thành lập trên cơ sở hiến pháp ban đầu (và sau đó được sửa đổi), đã chứng minh tất cả trừ khả năng không thể thay đổi. Điều này là do sự khác biệt không thể hòa giải giữa các phe phái xã hội, chính trị, tôn giáo và sắc tộc khác nhau. [18]

Trong những ngày sau Tuyên ngôn, tin tức về nền độc lập của Indonesia đã được lan truyền trên đài phát thanh, báo chí, truyền đơn và truyền miệng bất chấp những nỗ lực của lính Nhật để trấn áp tin tức này. Vào ngày 19 tháng 9, Sukarno đã phát biểu trước đám đông một triệu người tại Ikada Field của Jakarta (nay là một phần của Quảng trường Merdeka) để kỷ niệm một tháng độc lập, cho thấy mức độ ủng hộ mạnh mẽ của người dân đối với nền cộng hòa mới, ít nhất là ở Java và Sumatera. . Tại hai hòn đảo này, chính phủ Sukarno nhanh chóng thiết lập quyền kiểm soát của chính phủ trong khi những người Nhật còn lại hầu hết rút về doanh trại của họ chờ đợi lực lượng Đồng minh đến. Thời kỳ này được đánh dấu bởi các cuộc tấn công liên tục của các nhóm vũ trang vào người châu Âu, Trung Quốc, Cơ đốc giáo, tầng lớp quý tộc bản địa và bất kỳ ai được cho là phản đối nền độc lập của Indonesia. Các trường hợp nghiêm trọng nhất là cuộc Cách mạng xã hội ở Aceh và Bắc Sumatera, nơi một số lượng lớn quý tộc Acehnese và Malay bị giết bởi các nhóm Hồi giáo (ở Aceh) và đám đông do cộng sản lãnh đạo (ở Bắc Sumatera), và & # 8220 8221 ở bờ biển phía tây bắc của Trung Java, nơi có một số lượng lớn người châu Âu, Trung Quốc và quý tộc bản địa bị tàn sát bởi đám đông. Những vụ việc đẫm máu này tiếp tục kéo dài cho đến cuối năm 1945 đến đầu năm 1946, và bắt đầu giảm dần khi chính quyền của Đảng Cộng hòa bắt đầu phát huy và củng cố quyền kiểm soát của mình.

Chính phủ của Sukarno & # 8217 ban đầu trì hoãn việc thành lập quân đội quốc gia, vì sợ sẽ gây phản cảm với lực lượng chiếm đóng của Đồng minh và họ nghi ngờ về việc liệu họ có thể thành lập một bộ máy quân sự thích hợp để duy trì quyền kiểm soát lãnh thổ bị chiếm giữ hay không. Các thành viên của các nhóm dân quân khác nhau được thành lập trong thời kỳ chiếm đóng của Nhật Bản như PETA và Heiho đã tan rã, vào thời điểm đó được khuyến khích tham gia BKR—Badan Keamanan Rakjat (Tổ chức An ninh Nhân dân & # 8217s) —chính mình là cấp dưới của & # 8220 Tổ chức Hỗ trợ Nạn nhân của & # 8221. Chỉ đến tháng 10 năm 1945, BKR mới được cải tổ thành TKR—Tentara Keamanan Rakjat (Quân đội An ninh Nhân dân & # 8217s) để đối phó với sự hiện diện ngày càng tăng của Đồng minh và Hà Lan ở Indonesia. TKR tự trang bị vũ khí chủ yếu bằng cách tấn công quân Nhật và tịch thu vũ khí của họ.

Do sự chuyển giao đột ngột của Java và Sumatera từ Khu vực Tây Nam Thái Bình Dương do Mỹ thống trị bởi Tướng Douglas MacArthur & # 8216s đến Bộ Tư lệnh Đông Nam Á do Anh thống trị của Lãnh chúa Louis Mountbatten & # 8216, những người lính Đồng minh đầu tiên (Tiểu đoàn 1 của Seaforth Highlanders) chỉ đến Jakarta vào cuối Tháng 9 năm 1945. Các lực lượng Anh bắt đầu chiếm đóng các thành phố lớn của Indonesia vào tháng 10 năm 1945. Tư lệnh Sư đoàn 23 của Anh, Trung tướng Sir Philip Christison, thiết lập quyền chỉ huy tại dinh toàn quyền cũ & # 8217s ở Jakarta. Christison tuyên bố ý định của mình là giải phóng tất cả các tù nhân chiến tranh của Đồng minh, và cho phép đưa Indonesia trở lại tình trạng trước chiến tranh, là thuộc địa của Hà Lan. Chính phủ Đảng Cộng hòa sẵn sàng hợp tác liên quan đến việc thả và hồi hương các tù binh dân sự và quân sự Đồng minh, thành lập Ủy ban Hồi hương Tù nhân Chiến tranh và Thực tập sinh Nhật Bản và Đồng minh (Panitia Oeroesan Pengangkoetan Djepang dan APWI/ POPDA) cho mục đích này. POPDA, hợp tác với Anh, đã hồi hương hơn 70.000 tù binh và tù binh Nhật Bản và Đồng minh và thực tập sinh vào cuối năm 1946. Để chống lại những nỗ lực của Hà Lan nhằm giành lại quyền kiểm soát đất nước, chiến lược của Sukarno & # 8217 là tìm kiếm sự công nhận và ủng hộ của quốc tế đối với người Indonesia mới. Cộng hòa, xét về điểm yếu quân sự tương đối của Cộng hòa so với sức mạnh quân sự của Anh và Hà Lan.

Sukarno nhận thức được rằng quá khứ của ông với tư cách là cộng tác viên Nhật Bản có thể làm phức tạp thêm mối quan hệ với các nước phương Tây. Do đó, để giúp đạt được sự công nhận của quốc tế cũng như đáp ứng nhu cầu trong nước về việc thành lập các đảng chính trị, Sukarno đã cho phép thành lập hệ thống chính phủ nghị viện, theo đó một thủ tướng kiểm soát các công việc hàng ngày của chính phủ, trong khi Sukarno vẫn là tổng thống. như bù nhìn. Thủ tướng và nội các của ông sẽ chịu trách nhiệm trước Ủy ban Quốc gia Trung ương Indonesia thay cho tổng thống. Vào ngày 14 tháng 11 năm 1945, Sukarno bổ nhiệm Sutan Sjahrir làm thủ tướng đầu tiên, ông là một chính trị gia được đào tạo ở châu Âu, người chưa bao giờ dính líu đến chính quyền chiếm đóng của Nhật Bản.

Đáng ngại là, binh lính và quản trị viên Hà Lan dưới danh nghĩa Cơ quan Quản lý Dân sự Ấn Độ Hà Lan (NICA) bắt đầu quay trở lại dưới sự bảo vệ của người Anh. Họ được dẫn dắt bởi Hubertus Johannes van Mook, một nhà quản lý thuộc địa người Hà Lan trước chiến tranh, người đã lãnh đạo chính phủ lưu vong Đông Ấn của Hà Lan ở Brisbane, Australia. Họ vũ trang cho các tù binh tù binh Hà Lan được thả, bắt đầu tham gia xả súng hung hãn chống lại thường dân Indonesia và cảnh sát Đảng Cộng hòa. Kết quả là, xung đột vũ trang nhanh chóng nổ ra giữa các lực lượng Cộng hòa mới thành lập được hỗ trợ bởi vô số nhóm đông đảo ủng hộ độc lập, chống lại lực lượng Anh và Hà Lan. Vào ngày 10 tháng 11, một trận chiến quy mô lớn đã nổ ra tạiSurabaya giữa Lữ đoàn bộ binh 49 Ấn Độ của Anh và người dân Indonesia, liên quan đến các cuộc bắn phá bằng không quân và hải quân vào thành phố của người Anh. 300 lính Anh thiệt mạng (bao gồm cả chỉ huy của nó, Chuẩn tướng AWS Mallaby), trong khi hàng nghìn người Indonesia thiệt mạng. Các vụ xả súng đã nổ ra với mức độ thường xuyên đáng báo động ở Jakarta, bao gồm cả vụ ám sát Thủ tướng Sjahrir bởi các tay súng Hà Lan. Để tránh mối đe dọa này, Sukarno và phần lớn chính phủ của ông rời đến Yogyakarta an toàn vào ngày 4 tháng 1 năm 1946. Tại đây, chính phủ Cộng hòa nhận được sự bảo vệ và hỗ trợ đầy đủ từ Sultan Hamengkubuwono IX. Yogyakarta sẽ vẫn là thủ đô của Cộng hòa & # 8217s cho đến khi chiến tranh kết thúc vào năm 1949. Sjahrir vẫn ở Jakarta để tiến hành các cuộc đàm phán với người Anh. [19]

Một loạt trận chiến đầu tiên vào cuối năm 1945 và đầu năm 1946 khiến người Anh kiểm soát các thành phố cảng lớn trên Java và Sumatera. Trong thời gian Nhật Bản chiếm đóng, Quần đảo Ngoài (không bao gồm Java và Sumatera) bị Hải quân Nhật Bản (Kaigun) chiếm đóng, lực lượng này không cho phép huy động chính trị trong khu vực của họ do cơ sở dân số nhỏ có sẵn để huy động và sự gần gũi của các khu vực này đến các nhà hát đang hoạt động của chiến tranh. Do đó, có rất ít hoạt động của Đảng Cộng hòa ở những hòn đảo này sau tuyên bố. Các lực lượng Úc và Hà Lan nhanh chóng chiếm đóng những hòn đảo này mà không có nhiều giao tranh vào cuối năm 1945 (ngoại trừ cuộc kháng chiến của I Gusti Ngurah Rai ở Bali, quân nổi dậy ở Nam Sulawesi và chiến đấu ở khu vực Hulu Sungai của Nam Kalimantan). Trong khi đó, các khu vực nội địa của Java và Sumatera vẫn nằm dưới sự quản lý của Đảng Cộng hòa.

Háo hức rút binh sĩ khỏi Indonesia, Anh đã cho phép đưa lực lượng Hà Lan vào nước này trên quy mô lớn trong suốt năm 1946. Đến tháng 11 năm 1946, tất cả binh lính Anh đã được rút khỏi Indonesia, thay vào đó là hơn 150.000 binh sĩ Hà Lan. Mặt khác, người Anh cử Lãnh chúa Archibald Clark Kerr, Nam tước Inverchapel số 1 và Miles Lampson, Nam tước Killearn số 1 để đưa người Hà Lan và Indonesia vào bàn đàm phán. Kết quả của các cuộc đàm phán này là Hiệp định Linggadjati được ký kết vào tháng 11 năm 1946, nơi người Hà Lan thừa nhận trên thực tế Chủ quyền của đảng Cộng hòa đối với Java, Sumatera và Madura. Đổi lại, đảng Cộng hòa sẵn sàng thảo luận về Vương quốc Hà Lan và Indonesia giống như Khối thịnh vượng chung trong tương lai.

Sukarno phát biểu trước KNIP (quốc hội) ở Malang, tháng 3 năm 1947

Quyết định đàm phán với người Hà Lan của Sukarno & # 8217 đã vấp phải sự phản đối mạnh mẽ của nhiều phe phái Indonesia. Tan Malaka, một chính trị gia cộng sản, đã tổ chức các nhóm này thành một mặt trận thống nhất được gọi là Persatoean Perdjoangan (PP). PP đưa ra & # 8220 Chương trình tối thiểu & # 8221 kêu gọi độc lập hoàn toàn, quốc hữu hóa tất cả các tài sản nước ngoài và từ chối mọi cuộc đàm phán cho đến khi tất cả quân đội nước ngoài được rút hết. Các chương trình này đã nhận được sự ủng hộ rộng rãi của mọi người, kể cả từ Tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang, Tướng Sudirman. Vào ngày 4 tháng 7 năm 1946, các đơn vị quân đội liên kết với PP đã bắt cóc Thủ tướng Sjahrir đang đến thăm Yogyakarta. Sjahrir đang dẫn đầu cuộc đàm phán với người Hà Lan. Sukarno, sau khi gây ảnh hưởng thành công với Sudirman, đã cố gắng đảm bảo việc thả Sjahrir và bắt giữ Tan Malaka và các nhà lãnh đạo PP khác. Việc không chấp thuận các điều khoản Linggadjati trong KNIP đã khiến Sukarno ban hành nghị định tăng gấp đôi số thành viên KNIP bằng cách bao gồm nhiều thành viên được chỉ định theo thỏa thuận. Do đó, KNIP đã phê chuẩn Hiệp định Linggadjati vào tháng 3 năm 1947. [20]

Vào ngày 21 tháng 7 năm 1947, Thỏa thuận Linggadjati bị phá vỡ bởi người Hà Lan, người đã tung ra Sản phẩm Operatie, một cuộc xâm lược quân sự lớn vào các lãnh thổ do Đảng Cộng hòa nắm giữ. Mặc dù TNI mới được tái lập đã không thể đưa ra phản kháng quân sự đáng kể, nhưng sự vi phạm trắng trợn của người Hà Lan đối với thỏa thuận do quốc tế làm trung gian đã khiến dư luận thế giới phẫn nộ. Áp lực quốc tế buộc Hà Lan phải ngừng lực lượng xâm lược của họ vào tháng 8 năm 1947. Sjahrir, người đã được thay thế làm thủ tướng bởi Amir Sjarifuddin, đã bay đến thành phố New York để khiếu nại vụ Indonesia trước Liên Hợp Quốc. Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đã ban hành một nghị quyết kêu gọi ngừng bắn ngay lập tức, và chỉ định một Ủy ban Văn phòng Tốt (GOC) để giám sát lệnh ngừng bắn. GOC, có trụ sở tại Jakarta, bao gồm các phái đoàn từ Úc (do Richard Kirby dẫn đầu, được Indonesia lựa chọn), Bỉ (do Paul van Zeeland dẫn đầu, được Hà Lan chọn) và Hoa Kỳ (do Frank Porter Graham đứng đầu, trung lập).

Nước Cộng hòa lúc này đang bị quân đội Hà Lan kiểm soát chặt chẽ, với quân đội Hà Lan chiếm đóng Tây Java, và bờ biển phía bắc của Trung tâm Java và Đông Java, cùng với các khu vực sản xuất quan trọng của Sumatera. Ngoài ra, hải quân Hà Lan phong tỏa các khu vực của Cộng hòa khỏi nguồn cung cấp lương thực, thuốc men và vũ khí quan trọng. Kết quả là, Thủ tướng Amir Sjarifuddin không có lựa chọn nào khác ngoài việc ký Hiệp định Renville vào ngày 17 tháng 1 năm 1948, trong đó thừa nhận quyền kiểm soát của Hà Lan đối với các khu vực được thực hiện trong Sản phẩm Operatie, trong khi Đảng Cộng hòa cam kết rút tất cả các lực lượng còn ở bên kia giới tuyến ngừng bắn. (& # 8220Van Mook Line & # 8220). Trong khi đó, người Hà Lan bắt đầu tổ chức các quốc gia bù nhìn trong các khu vực họ chiếm đóng, để chống lại ảnh hưởng của Đảng Cộng hòa sử dụng sự đa dạng sắc tộc của Indonesia.

Việc ký kết Hiệp định Renville vô cùng bất lợi đã gây ra bất ổn lớn hơn nữa trong cơ cấu chính trị của Đảng Cộng hòa. Ở Tây Java do Hà Lan chiếm đóng, du kích Hồi giáo Darul dưới sự chỉ huy của Sekarmadji Maridjan Kartosuwirjo đã duy trì cuộc kháng chiến chống Hà Lan và từ bỏ bất kỳ lòng trung thành nào với nước Cộng hòa, họ sẽ gây ra một cuộc nổi dậy đẫm máu ở Tây Java và các khu vực khác trong những thập kỷ đầu độc lập. Thủ tướng Sjarifuddin, người đã ký hiệp định, bị buộc phải từ chức vào tháng 1 năm 1948, và được thay thế bởi Mohammad Hatta. Chính sách hợp lý hóa lực lượng vũ trang của Nội các Hatta & # 8217s bằng cách giải ngũ một số lượng lớn các nhóm vũ trang đã phổ biến rộng rãi các khu vực của Đảng Cộng hòa, cũng gây ra sự bất bình nghiêm trọng. Các phần tử chính trị cánh tả, do Đảng Cộng sản Indonesia đang trỗi dậy (PKI) dưới quyền của Musso đã tận dụng sự bất bình của công chúng bằng cách phát động cuộc nổi dậy ở Madiun, Đông Java, vào ngày 18 tháng 9 năm 1948. Các cuộc giao tranh đẫm máu tiếp tục kéo dài từ cuối tháng 9 đến cuối tháng 10 năm 1948, khi cuộc nổi dậy cuối cùng các ban nhạc cộng sản bị đánh bại và Musso bị bắn chết. Những người cộng sản đã đánh giá quá cao tiềm năng của họ trong việc chống lại lời kêu gọi mạnh mẽ của Sukarno trong dân chúng.

Quyền giám hộ của Sukarno và Ngoại trưởng Agus Salimin Hà Lan, năm 1949.

Vào ngày 19 tháng 12 năm 1948, để tận dụng vị thế yếu kém của Cộng hòa sau cuộc nổi dậy của cộng sản, người Hà Lan đã tiến hành Operatie Kraai, một cuộc xâm lược quân sự thứ hai được thiết kế để nghiền nát Cộng hòa một lần và mãi mãi. Cuộc xâm lược được bắt đầu bằng một cuộc tấn công trên không vào thủ đô Yogyakarta của Đảng Cộng hòa. Sukarno ra lệnh cho các lực lượng vũ trang dưới quyền Sudirman mở chiến dịch du kích ở vùng nông thôn, trong khi ông và các lãnh đạo chủ chốt khác như Hatta và Sjahrir tự cho phép mình bị người Hà Lan bắt làm tù binh. Để đảm bảo sự liên tục của chính phủ, Sukarno đã gửi một bức điện cho Sjafruddin Prawiranegara, cung cấp cho anh ta nhiệm vụ lãnh đạo Chính phủ khẩn cấp của Cộng hòa Indonesia (PDRI), dựa trên vùng nội địa vắng người ở Tây Sumatera, một vị trí mà anh ta giữ cho đến khi Sukarno được thả vào tháng 6. 1949. Người Hà Lan gửi Sukarno và các nhà lãnh đạo Đảng Cộng hòa bị bắt khác đến giam giữ ở Prapat, một phần do Hà Lan chiếm đóng ở Bắc Sumatera và sau đó là đảo Bangka.

Cuộc xâm lược lần thứ hai của Hà Lan càng gây ra sự phẫn nộ quốc tế. Hoa Kỳ, bị ấn tượng bởi khả năng của Indonesia & # 8217 để đánh bại thách thức cộng sản năm 1948 mà không cần sự trợ giúp từ bên ngoài, đã đe dọa cắt quỹ viện trợ của Marshall cho Hà Lan nếu các hoạt động quân sự ở Indonesia tiếp tục. TNI đã không tan rã và tiếp tục tiến hành các cuộc kháng chiến du kích chống lại người Hà Lan, đáng chú ý nhất là cuộc tấn công vào Yogyakarta do Hà Lan nắm giữ do Trung tá Suharto chỉ huy vào ngày 1 tháng 3 năm 1949. Do đó, người Hà Lan buộc phải ký Hiệp định Roem-van Roijen vào ngày 7. Tháng 5 năm 1949. Theo hiệp ước này, người Hà Lan giải phóng quyền lãnh đạo của Đảng Cộng hòa và trả lại khu vực xung quanh Yogyakarta cho Đảng Cộng hòa kiểm soát vào tháng 6 năm 1949. Tiếp theo là Hội nghị Bàn tròn Hà Lan-Indonesia được tổ chức tại La Hay, dẫn đến việc chuyển giao hoàn toàn chủ quyền bởi Nữ hoàng Juliana của Hà Lan đến Indonesia vào ngày 27 tháng 12 năm 1949. Vào ngày hôm đó, Sukarno đã bay từ Yogyakarta đến Jakarta, có bài phát biểu chiến thắng trước các bước của cung điện toàn quyền & # 8217s, ngay lập tức được đổi tên thành Cung điện Merdeka (& # 8220) Cung điện & # 8221).


Có bao nhiêu người Hà Lan sống ở Indonesia trong thời kỳ thuộc địa so với dân bản địa? - Môn lịch sử

Tất cả chúng đều đẹp nhưng chúng không giống nhau.

Retno Wulandari 15 tháng 5, 2017 12:30

Kebaya là một chiếc áo cánh truyền thống của phụ nữ thường được làm bằng cotton, lụa hoặc gấm có lỗ hở ở phía trước và tay áo dài. Kebaya thường được mặc trong những dịp trang trọng, kết hợp với sarong batik, songket, hoặc các loại vải dệt truyền thống khác. Nhưng gần đây, kebaya với thiết kế đơn giản xuất hiện trong nhiều sự kiện bình thường, cũng như tại các văn phòng chính phủ của Jakarta vào thứ Năm hàng tuần.

Trong những ngày đầu tiên, kebaya truyền thống chỉ được nhìn thấy trong triều đình của Vương quốc Majapahit của Java, để trộn lẫn với kemben —Một cái bọc ở thân mà các phụ nữ quý tộc đeo — để che thêm, theo các giáo lý Hồi giáo mới được áp dụng. Lúc đầu, kebaya chỉ được phép dành cho hoàng gia và nữ quý tộc. Nhưng sau đó, nó bắt đầu được áp dụng bởi những người dân thường.

Là một mặt hàng thời trang phổ biến trong thời đại các vương quốc Java, kebaya phong cách Java đã xuất hiện lần đầu ở một số vương quốc khác xung quanh quần đảo. Hoàng gia ở các Vương quốc Aceh, Riau và Johor, cũng như một số vương quốc ở Bắc Sumatra, đã sử dụng áo blouse để có địa vị xã hội.

Sau hành trình hàng trăm năm, kebaya đã được chấp nhận với truyền thống và văn hóa địa phương, với hầu hết mọi vùng ở Indonesia đều có những hình thức may mặc riêng. Dưới đây là một số loại kebaya mà chúng ta có thể thấy ở Indonesia ngày nay.

Kebaya Kartini

Các nữ diễn viên mặc kebaya trong Kartini phim (Ảnh qua Trivia.id)

Đây là một loại kebaya phổ biến trong giới quý tộc ở Java thế kỷ 19, đặc biệt là trong cuộc đời của nữ anh hùng dân tộc Indonesia Raden Ajeng Kartini. Thuật ngữ "kebaya của người Java" thường được kết hợp với kebaya Kartini, mặc dù có một vài khác biệt giữa hai loại này.

Garuda Indonesia đã áp dụng kebaya Kartini cho các tiếp viên hàng không của mình (Ảnh qua YouTube)

Kebaya Kartini thường được làm từ các loại vải mịn, mờ và, như đã thấy trong một số bức ảnh của Kartini, màu trắng là màu phổ biến. Loại kebaya’s này che đi phần hông. Nó cũng có trang trí nhỏ, chẳng hạn như khâu hoặc dây buộc. Nó cũng có một cổ áo hình chữ v, tương tự như Peranakan Encim kebaya. Điều làm nên sự khác biệt của kebaya Kartini chính là nếp gấp chữ ký ở mặt trước, tạo ấn tượng cao và thanh mảnh cho người mặc.

Đôi khi những người đeo kebaya Kartini đặt một kerongsang, một chiếc trâm cài bằng kim loại, trên ngực của họ như một món đồ trang sức.

Kebaya Jawa (Kebaya của người Java)

Black velvet kebaya của người Java bởi Anne Avantie (Ảnh qua Pinterest)

Kebaya Jawa trong trang phục cưới của Didiet Maulana (Nguồn ảnh: IKAT Indonesia)

Kebaya thanh lịch của người Java có thiết kế đơn giản và cổ cắt chữ V. Thông thường, nó được làm từ các loại vải mịn mờ hoặc nửa trong suốt, trơn hoặc có hoa văn, với các đường khâu hoặc thêu. Chúng cũng có các chất liệu khác, chẳng hạn như bông, gấm, lụa và nhung. Kebaya trong suốt được mặc bên ngoài áo lót phù hợp, chẳng hạn như áo choàng, kemben hoặc áo yếm.

Kutubatu bằng vải có hoa văn, trộn với batik của người Java (Ảnh qua TrendBajuKebaya)

Kutubaru với batik, trang trí bằng trâm kerongsang (Ảnh qua Instagram / @ Inspirasi_Kebaya)

Kutubaru là một loại kebaya khác được cho là có nguồn gốc từ Trung Java. Hình thức của nó khá giống với kebaya của người Java. Sự khác biệt là kutubaru có thêm vải được gọi là bef, kết nối phần mở của kebaya quanh ngực và bụng, tạo ra một cổ áo hình chữ nhật, để tạo lại diện mạo của kebaya không cài cúc mặc khi kết hợp kemben trong quá khứ.

Kebaya Bali (Kebaya của Bali)

(Ảnh qua Shutterstock / Lano Lan)

Giống như đối tác Java của nó, kebaya của Bali cũng có đường viền cổ chữ V đặc trưng với cổ áo gấp. Kebaya bó sát được làm từ các loại vải nửa trong suốt, chẳng hạn như bông hoặc gấm, được trang trí bằng thêu hoặc ren. Đôi khi các loại vải đã được tạo mẫu bằng các đường khâu. Kerongsang trâm cài hiếm khi được sử dụng và đổi lại, người Bali đeo khăn choàng cổ hoặc khăn choàng quanh thắt lưng.

Phụ nữ Bali mặc áo dài trắng và xà rông trong buổi lễ (Ảnh qua Shutterstock / Tropical Studio)

Phụ nữ Bali mặc kebaya trắng như pakaian adat (lễ phục) với xà rông trong các nghi lễ và nghi lễ. Đối với những dịp khác hoặc các hoạt động hàng ngày, họ thích kebaya nhiều màu sắc hơn với tay áo ngắn hơn.

Kebaya Sunda (Kebaya tiếng Sunda)

Kebaya Sunda trong trang phục cưới (Ảnh qua Verakebaya)

Kebaya của người Sundan thường làm bằng thổ cẩm với nhiều màu sắc khác nhau, và thường được chuyển đổi thành kebaya hiện đại và đám cưới. Chiếc kebaya bó sát, trang trí bằng vải thêu có đường viền cổ áo chữ U và đôi khi có những đường cong rộng để lộ nhiều da thịt hơn. Kebaya Sundan đương đại có phần dưới dài thêm ở phía sau, che hông và đùi. Wedding kebaya thậm chí còn có một đoàn tàu dài quét qua, được cho là phỏng theo trang phục cưới của châu Âu.

Kebaya Encim hoặc Peranakan

Kebaya Encim hoặc Kebaya Nyonya kết hợp với batik pesisiran (Ảnh qua Wikimedia)

Encim hay Peranakan kebaya thường được mặc bởi những phụ nữ Indonesia gốc Hoa sống trong các khu định cư của người Hoa ở nhiều vùng khác nhau ở bờ biển Java, chẳng hạn như Lasem, Tuban, Surabaya, Pekalongan, Semarang và Cirebon. Kebaya Encim khác với kebaya của người Java ở chỗ thêu mịn hơn và các loại vải nhập khẩu nhẹ hơn, nhiều màu sắc và mịn hơn, chẳng hạn như lụa hoặc lanh. Kebaya Encim rất hợp với sarong batik pesisiran, thường có màu sắc tươi sáng hơn và nhiều họa tiết năng động hơn.

Kebaya Encim cũng phổ biến trong số những người gốc Hoa ở các quốc gia Mã Lai khác, chẳng hạn như Malaysia và Singapore, với tên gọi “kebaya Nyonya”.

Kebaya Indo

Kebaya Ấn Độ hay kebaya Á-Âu rất phổ biến đối với phụ nữ châu Âu trong thời đại thuộc địa của Hà Lan ở Indonesia. Phụ nữ Hà Lan và Ấn Độ (gốc Âu-Á) có địa vị xã hội cao đã sử dụng kebaya như một trang phục xã hội chính thức, thêm vải ren đặc trưng của họ vào áo blouse truyền thống. Trong thời gian ở Đông Ấn Hà Lan, cái nóng nhiệt đới đã khiến họ từ bỏ chiếc áo nịt ngực bó sát và thay vào đó là những chiếc áo lót thoải mái bên dưới kebaya. Họ có lẽ đã áp dụng kebaya từ quần áo của Nyai, người Indonesia bản địa trong các hộ gia đình thuộc địa, những người sống trong ngôi nhà với tư cách là quản gia hoặc vợ lẽ.

Kebaya Á-Âu và Hà Lan (Nguồn ảnh (phải): David Grandison Fairchild)

Kebaya Indo có một chút khác biệt với kebaya của Java ở phần tay áo ngắn hơn và trang trí bằng ren. Đôi khi phụ nữ Hà Lan nhập khẩu dây buộc tốt từ Bruges hoặc Hà Lan để trang điểm cho kebaya của họ. Kebaya được mặc bởi các thuộc địa thường có màu trắng và được làm bằng vải nhẹ. Kebaya lụa đen thường được sử dụng làm trang phục buổi tối.


Đời sống chính trị

Chính quyền. Trong suốt năm 2000, Indonesia rơi vào khủng hoảng chính phủ sâu sắc và nhiều thể chế khác nhau đang được thiết kế lại. Tuy nhiên, hiến pháp năm 1945 của nước cộng hòa quy định sáu cơ quan của nhà nước: Hội đồng hiệp thương nhân dân ( Majelis Permusyawaratan Rakyat , hoặc MPR), chủ tịch, Hội đồng đại diện nhân dân ( Dewan Perwakilan Rakyat , hoặc DPR), Hội đồng Cố vấn Tối cao ( Dewan Pertimbangan Agung ), Ban Kiểm toán Nhà nước ( Badan Pemeriksa Keuangan ), và Tòa án tối cao ( Mahkamah Agung ).

Tổng thống được bầu bởi MPR, bao gồm một nghìn thành viên từ nhiều tầng lớp xã hội khác nhau - nông dân đến doanh nhân, sinh viên đến binh lính - những người họp 5 năm một lần để bầu tổng thống và tán thành kế hoạch 5 năm tới của mình. Phó chủ tịch do chủ tịch lựa chọn.

DPR họp ít nhất mỗi năm một lần và có năm trăm thành viên: bốn trăm người được bầu từ các tỉnh, một trăm người do quân đội lựa chọn. DPR lập pháp, nhưng quy chế của nó phải được tổng thống phê duyệt. Tòa án tối cao có thể xét xử các vụ án từ khoảng ba trăm tòa án cấp dưới ở các tỉnh nhưng không thể luận tội hoặc ra phán quyết về tính hợp hiến của các hành vi của các nhánh chính phủ khác.

Năm 1997, quốc gia này có 27 tỉnh cộng với 3 vùng lãnh thổ đặc biệt (Aceh, Yogyakarta và Jakarta) với các hình thức tự trị khác nhau và các thống đốc của riêng họ. Đông Timor không còn là một tỉnh vào năm 1998, và một số nước khác đang tìm kiếm vị thế cấp tỉnh. Thống đốc các tỉnh do Bộ Nội vụ bổ nhiệm và chịu trách nhiệm trước Bộ Nội vụ. Dưới 27 tỉnh là 243 huyện ( kabupaten ) được chia thành 3.841 phó huyện ( kecamatan ), mà các nhà lãnh đạo được chính phủ bổ nhiệm. Ngoài ra còn có năm mươi lăm thành phố trực thuộc trung ương, mười sáu thành phố trực thuộc trung ương và ba mươi lăm thành phố hành chính có các cơ quan hành chính tách biệt với các tỉnh mà chúng là một bộ phận. Ở cơ sở của chính quyền là khoảng sáu mươi lăm nghìn ngôi làng ở thành thị và nông thôn được gọi là kelurahan hoặc desa . (Các nhà lãnh đạo trước đây được bổ nhiệm bởi thủ trưởng phó huyện, sau này do người dân bầu ra.) Nhiều quan chức được bổ nhiệm ở tất cả các cấp trong Thời kỳ Lệnh mới đều là quân nhân (hoặc quân đội cũ). Tuy nhiên, các chính quyền cấp tỉnh, cấp huyện và cấp huyện giám sát nhiều dịch vụ khác nhau của các cơ quan chức năng của cơ quan hành chính chính phủ (chẳng hạn như nông nghiệp, lâm nghiệp hoặc công trình công cộng), mở rộng đến cấp huyện và trả lời trực tiếp cho các bộ của họ ở Jakarta. làm phức tạp việc hoạch định chính sách của địa phương.

Lãnh đạo và Cán bộ Chính trị. Trong thời kỳ Trật tự Mới, đảng chính trị Golkar thực hiện toàn quyền kiểm soát các cuộc bổ nhiệm cấp bộ trưởng và có ảnh hưởng quyền lực trong nền công vụ mà các thành viên là những người trung thành với đảng này. Các quỹ được chuyển đến địa phương để hỗ trợ các ứng cử viên Golkar, và họ thống trị các cơ quan đại diện quốc gia và khu vực ở hầu hết các vùng của đất nước. Đảng Phát triển Thống nhất Hồi giáo và Đảng Dân chủ Indonesia thiếu kinh phí và ảnh hưởng như vậy và các nhà lãnh đạo của họ yếu và thường xuyên bị chia rẽ. Những người bình thường mắc nợ rất ít và nhận được rất ít từ những bữa tiệc này. Sau khi Tổng thống Suharto sụp đổ và việc mở cửa hệ thống chính trị cho nhiều đảng phái, nhiều người đã tham gia vào chính trường, tuy nhiên, chủ yếu liên quan đến các nhà lãnh đạo của chính phủ.

Các dịch vụ dân sự và quân sự, các thể chế thống trị kể từ khi nước cộng hòa thành lập, được xây dựng dựa trên các thể chế và thực tiễn thuộc địa. Chế độ Trật tự Mới đã tăng cường quyền lực của chính quyền trung ương bằng cách bổ nhiệm người đứng đầu các phó huyện và thậm chí cả các làng. Dịch vụ chính phủ mang lại tiền lương, an ninh và lương hưu (tuy nhiên có thể khiêm tốn) và được đánh giá cao. Các nhân viên ở một cấp độ nhất định trong các tổ chức lớn, đa dạng như các bộ của chính phủ, các tập đoàn công cộng, trường học và trường đại học, bảo tàng, bệnh viện và hợp tác xã là công chức và những vị trí như vậy trong ngành công vụ được đánh giá cao. Tư cách thành viên mang lại uy tín rất lớn trong quá khứ, nhưng uy tín đó đã giảm đi phần nào trong Trật tự Mới. Kinh tế mở rộng làm cho các vị trí trong khu vực tư nhân - đặc biệt là đối với các chuyên gia được đào tạo - sẵn có hơn, thú vị hơn và sinh lợi hơn nhiều. Số lượng các vị trí công vụ và mức lương đều không tăng tương đối.

Tương tác của những người bình thường với các quan chức chính phủ liên quan đến sự tôn trọng (và thường là các khoản thanh toán) hướng lên và chủ nghĩa gia đình hướng xuống. Các quan chức, hầu hết được trả lương thấp, kiểm soát quyền truy cập vào những thứ sinh lợi như một hợp đồng xây dựng lớn hoặc khiêm tốn như giấy phép cư trú trong một khu phố, tất cả đều có thể tốn các khoản phí đặc biệt tương đối. Các cuộc khảo sát quốc tế đã đánh giá Indonesia nằm trong số các quốc gia tham nhũng nhất trên thế giới. Phần lớn nó liên quan đến việc chia sẻ tài sản giữa các cá nhân và quan chức, và người Indonesia lưu ý rằng hối lộ đã được thể chế hóa. Cả cảnh sát và tư pháp đều yếu và phải chịu những áp lực như nhau. Việc các thành viên trong gia đình Suharto thao túng hợp đồng và độc quyền một cách không kiềm chế là nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng bất ổn trong giới sinh viên và những người khác dẫn đến sự sụp đổ của tổng thống.

Các vấn đề xã hội và kiểm soát. Vào cuối thời kỳ thuộc địa, hệ thống pháp luật thế tục được phân chia giữa bản địa (chủ yếu đối với các khu vực được quản lý gián tiếp thông qua các hoàng tử) và chính phủ (đối với các khu vực được quản lý trực tiếp thông qua các quản trị viên). Một số hiến pháp của nước cộng hòa từ năm 1945 đến năm 1950 đã xác nhận luật thuộc địa không mâu thuẫn với hiến pháp và thành lập ba cấp tòa án: tòa án tiểu bang, tòa án cấp cao (để kháng cáo) và tòa án tối cao. Luật tục vẫn được công nhận, nhưng các hoàng tử bản xứ từng chịu trách nhiệm quản lý nó không còn tồn tại và vị trí của nó trong các tòa án tiểu bang là không chắc chắn.

Người Indonesia kế thừa từ người Hà Lan khái niệm "một nhà nước dựa trên luật lệ" ( rechtsstaat Bằng tiếng Hà Lan, Negara hukum bằng tiếng Indonesia), nhưng việc thực hiện có nhiều vấn đề và ý thức hệ đã chiến thắng luật pháp trong thập kỷ đầu tiên độc lập. Áp lực phát triển kinh tế và lợi ích cá nhân trong thời kỳ Trật tự Mới đã khiến hệ thống tòa án bị lật đổ một cách trắng trợn bởi tiền bạc và ảnh hưởng. Nhiều người trở nên chán nản với hệ thống pháp luật, mặc dù một số luật sư đã lãnh đạo cuộc chiến chống tham nhũng và bảo vệ quyền con người, bao gồm cả quyền của những người bị ảnh hưởng bởi các dự án phát triển khác nhau. Một ủy ban nhân quyền quốc gia đã được thành lập để điều tra các vi phạm ở Đông Timor và các nơi khác, nhưng cho đến nay vẫn chưa có tác động tương đối nhiều.

Người ta nhận thấy sự bất mãn tương tự từ cảnh sát, vốn là một nhánh của quân đội cho đến khi Lệnh mới kết thúc. Trật tự công cộng được chú trọng trong Trật tự Mới, và các cơ quan quân đội và cảnh sát được sử dụng để duy trì bầu không khí thận trọng và sợ hãi giữa không chỉ những người vi phạm pháp luật mà còn giữa những công dân bình thường, nhà báo, nhà bất đồng chính kiến, những người ủng hộ lao động và những người khác được coi là lật đổ. Các vụ giết người ngoài tư pháp đối với những tội phạm bị cáo buộc và những người khác đã được quân đội bảo trợ ở một số khu vực thành thị và nông thôn, và các vụ giết hại các nhà hoạt động nhân quyền, đặc biệt là ở Atjeh, vẫn tiếp tục. Các phương tiện truyền thông, hiện miễn phí sau các đợt kiểm soát nghiêm ngặt của Lệnh mới, có thể đưa tin hàng ngày về các sự kiện như vậy. Trong năm 1999– 2000, các cuộc tấn công cảnh giác chống lại những kẻ bị nghi ngờ vi phạm pháp luật đã trở nên phổ biến ở các thành phố và một số vùng nông thôn, cũng như sự gia tăng tội phạm bạo lực. Kết hợp với bầu không khí hỗn loạn quốc gia là bạo lực giữa những người tị nạn ở Tây Timor, giết người theo giáo phái giữa người Hồi giáo và Cơ đốc giáo ở Sulawesi và Maluku, và bạo lực ly khai ở Atjeh và Papua, trong đó tất cả các yếu tố của cảnh sát và quân đội được xem là tham gia, thậm chí bồi dưỡng, thay vì kiểm soát.

Tại các làng, nhiều vấn đề không bao giờ được báo cáo với cảnh sát nhưng vẫn được giải quyết theo phong tục địa phương và thỏa thuận chung do các nhà lãnh đạo được công nhận đứng ra làm trung gian. Giải quyết theo phong tục thường là phương tiện duy nhất được sử dụng, nhưng nó cũng có thể được sử dụng như một biện pháp đầu tiên trước khi kháng cáo lên tòa án hoặc là biện pháp cuối cùng của những đương sự không hài lòng từ các tòa án tiểu bang. Trong các khu vực đa sắc tộc, tranh chấp giữa các thành viên của các nhóm dân tộc khác nhau có thể được giải quyết bởi các nhà lãnh đạo của một hoặc cả hai nhóm, bằng tòa án hoặc bằng mối thù. Ở nhiều vùng có dân cư định cư, việc định cư theo phong tục được tôn vinh hơn là một tòa án, và nhiều vùng nông thôn là nơi trú ẩn yên bình. Phong tục địa phương thường dựa trên công lý phục hồi, và việc bỏ tù những kẻ xấu có thể bị coi là bất công vì nó khiến họ không bị giám sát và kiểm soát của họ hàng và hàng xóm của họ và không làm việc để bồi thường cho những người bị thiệt hại hoặc nạn nhân. Ở những nơi có sự di chuyển dân cư lớn, đặc biệt là ở các thành phố, hình thức kiểm soát xã hội này kém khả thi hơn nhiều và do hệ thống luật pháp không hiệu quả nên chủ nghĩa cảnh giác trở nên phổ biến hơn.

Hoạt động quân sự. Lực lượng vũ trang của Cộng hòa Indonesia ( Angkatan Bersenjata Republik Indonesia , hay ABRI) bao gồm lục quân (khoảng 214.000 nhân viên), hải quân (khoảng 40.000), không quân (gần 20.000), và cho đến gần đây là cảnh sát bang (gần 171.000). Ngoài ra, gần ba triệu dân thường đã được huấn luyện trong các nhóm dân phòng, các đơn vị sinh viên và các đơn vị an ninh khác. Lực lượng hàng đầu, quân đội, được thành lập và chỉ huy bởi các thành viên của Quân đội Ấn Độ Hoàng gia Hà Lan và / hoặc Lực lượng Bảo vệ Tổ quốc do Nhật Bản tài trợ. Nhiều người lính lúc đầu đến từ những người sau này, nhưng nhiều người tình nguyện đã được bổ sung sau khi người Nhật rời đi. Một số dân quân địa phương được chỉ huy bởi những người có ít kinh nghiệm quân sự, nhưng thành công của họ trong cuộc chiến giành độc lập khiến họ ít nhất là những anh hùng địa phương. Quân đội đã trải qua những thăng trầm sau khi giành độc lập với tư cách là các sĩ quan thuộc địa cũ đã dẫn đầu trong việc chuyển đổi các lực lượng du kích và lực lượng cấp tỉnh thành một quân đội hiện đại tập trung, với cơ cấu chỉ huy, giáo dục và đào tạo quốc gia.

Ngay từ đầu, lực lượng vũ trang đã công nhận chức năng kép là lực lượng quốc phòng, an ninh và chính trị xã hội, với cơ cấu lãnh thổ (khác với lệnh chiến đấu) song song với chính quyền dân sự từ cấp tỉnh đến huyện, huyện, và thậm chí cả thôn. . Tướng Suharto lên nắm quyền với tư cách là thủ lĩnh của quân đội chống cộng sản và dân tộc chủ nghĩa, và ông đã biến quân đội trở thành lực lượng chính đằng sau Trật tự Mới. Các chức năng an ninh và xã hội và chính trị của nó bao gồm giám sát các diễn biến xã hội và chính trị ở cấp quốc gia và địa phương, cung cấp nhân sự cho các bộ quan trọng của chính phủ và các doanh nghiệp nhà nước kiểm duyệt phương tiện truyền thông và giám sát những người bất đồng chính kiến ​​đưa nhân viên đến các làng để tìm hiểu về các mối quan tâm của địa phương và giúp phát triển và lấp đầy các khối được chỉ định trong các cơ quan đại diện. Quân đội sở hữu hoặc kiểm soát hàng trăm doanh nghiệp và doanh nghiệp nhà nước cung cấp khoảng 3/4 ngân sách của quân đội, do đó sẽ gặp khó khăn đối với một tổng thống dân sự muốn kiểm soát nó. Ngoài ra, các quan chức quân sự và dân sự quyền lực cung cấp sự bảo vệ và bảo trợ cho các doanh nhân Trung Quốc để đổi lấy cổ phần lợi nhuận và tài trợ chính trị.


Hà Lan New York: Các khu định cư của người Hà Lan ở Bắc Mỹ

Thuộc địa Nieuw-Nederland của Hà Lan vào thế kỷ 17 nằm giữa sông Nam (sông Delaware) và sông Fresh (sông Connecticut) với trung tâm của ông là Bắc hoặc sông Great (sông Hudson) trên thực tế ở Hoa Kỳ New York hiện nay, Delaware, Connecticut và New Jersey.

Mối liên hệ của Hà Lan với Bắc Mỹ bắt đầu vào tháng 9 năm 1609, khi Henry Hudson, một thuyền trưởng người Anh phục vụ cho VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) cùng con tàu của mình & # 8220De Halve Maan & # 8221 (The Half Moon), ngày nay mang tên anh ấy. Anh ta đang tìm kiếm Con đường Tây Bắc đến Châu Á. Ngay sau khi đoàn thám hiểm Hudson trở về, các thương gia Hà Lan đã gửi đi những cuộc thám hiểm mới, mục tiêu của tất cả những cuộc thám hiểm này là buôn bán lông thú với người da đỏ.

Năm 1614, Tổng thống Staten của các tỉnh thống nhất của Hà Lan đã cấp điều lệ trong ba năm cho Công ty New Hà Lan của Amsterdam. Khu định cư đầu tiên của người Hà Lan ở Bắc Mỹ được xây dựng vào cuối năm 1614 trên đảo Castle (một hòn đảo ở sông Hudson ngay phía nam Albany, NY). Trạm giao dịch này được gọi là Pháo đài Nassau, nhưng pháo đài này thường xuyên nằm dưới nước và do đó bị bỏ hoang vào năm 1617. Năm 1621, West-Indische Compagnie (WIC) mới được thành lập đã được cấp một điều lệ, bao gồm bờ biển và các quốc gia châu Phi từ vùng nhiệt đới. từ Ung thư đến Mũi Hảo vọng và cả bờ biển Hoa Kỳ.

New Amsterdam (New York thuộc Hà Lan). Tác giả Jacques Cortelyou (1660)

Năm 1624 cuộc thám hiểm WIC đầu tiên bắt đầu. Một con tàu với khoảng ba mươi gia đình thuộc địa (đa số là người Walloon) đã đến sông Hudson hoặc sông Great. Họ thả neo gần Pháo đài Nassau bị bỏ hoang. Sau đó vào năm 1624, một pháo đài mới có tên là Pháo đài Oranje đã được xây dựng ở đây ở phía tây của con sông, nơi Albany ngày nay đang đứng. Trong cùng năm đó, người Hà Lan bắt đầu xây dựng hai pháo đài, một trên sông Nam (Delaware) có tên là Pháo đài Nassau và một trên sông Fresh (Connecticut), được gọi là Pháo đài De Goede Hoop.

Năm 1626, một pháo đài được xây dựng trên đảo Manhattan ở cửa sông Hudson. Pháo đài này được gọi là Pháo đài Amsterdam và xung quanh nó là thị trấn Nieuw Amsterdam đã phát triển. Nó được định trở thành thủ đô của thuộc địa Hà Lan. Vào năm 1628, dân số của Nieuw Amsterdam đã gây ấn tượng với 270 linh hồn. Năm 1630, ba cơ quan bảo trợ được thành lập: trên sông Nam Swanendael trên sông Bắc ở cửa sông, Pavonia và tại Pháo đài Oranje, Rensselaerswyck. Cuối cùng, Rensselaerswyck, là cơ quan bảo trợ thành công duy nhất ở New Hà Lan. Năm 1633, một nhà thờ bằng gỗ được dựng lên ở Nieuw Amsterdam và vào năm 1642, nó được thay thế bằng một nhà thờ đá bên trong Pháo đài.

Người Hà Lan định cư ở Bắc Mỹ. Tác giả Marco Ramerini

Vào tháng 3 năm 1638, một đoàn thám hiểm Thụy Điển đến sông Nam (Delaware), nơi họ thành lập thuộc địa Nya Sverige (Thụy Điển mới). Người Hà Lan tại Pháo đài Nassau phản đối quyết liệt. Sự đáp trả của người Hà Lan đến vào năm 1655, khi một đội quân Hà Lan với hơn 300 binh sĩ đã khiến toàn bộ Nya Sverige phải nhượng bộ sau một số cuộc kháng cự vào ngày 15 tháng 9 năm 1655.

Năm 1647, dân số của Tân Hà Lan vào khoảng 1.500-2.000 linh hồn. Năm 1652 dân số của thành phố Nieuw Amsterdam có 800 linh hồn. Chính quyền thành phố đã được trao cho nó vào năm 1652-53 và một Burgomaster được bổ nhiệm. Vào năm 1664, dân số của Nieuw Amsterdam lên tới 1.600 linh hồn và số lượng cư dân của toàn bộ New Hà Lan là khoảng 10.000 linh hồn.

Vào ngày 8 tháng 9 năm 1664 (trong Chiến tranh Anh-Hà Lan lần thứ hai), người Anh chiếm giữ Nieuw Amsterdam và họ đổi tên thành phố là New York. Theo hiệp ước Breda (1667), Hà Lan mới được trao đổi với người Anh thành thuộc địa Suriname, lúc bấy giờ là thuộc địa phát triển và giàu có hơn.

New Amsterdam (New York thuộc Hà Lan). Tác giả Johannes Vingboon (1639)

Người Hà Lan vào tháng 8 năm 1673 (trong Chiến tranh Anh-Hà Lan lần thứ ba) chiếm lại quyền sở hữu New York, pháo đài được đổi tên thành Pháo đài Willem Hendrick, trong khi New York trở thành Nieuw Oranje. Nhưng theo hiệp ước Westminster, được ký kết vào tháng 2 năm 1674, thuộc địa đã trở lại với người Anh. Tháng 11 năm 1674 lá cờ Hà Lan vẫy lần cuối ở Nieuw Oranje (New York).

Mô tả (1643) của Nieuw Nederland (New York và Albany) từ câu chuyện của Cha Isaac Jogues

Nieuw Nederland nằm giữa Virginia và New England. Cửa sông, mà một số người gọi là Nassau hoặc Great North River, để phân biệt với một cửa khác, họ gọi là sông Nam và tôi nghĩ được gọi là sông Maurice trên một số bản đồ, mà tôi đã xem gần đây, ở mức 40 độ, 30 phút. Kênh này sâu và có thể điều hướng được cho những con tàu lớn nhất đi lên Đảo Manhattan, có chu vi là bảy giải đấu và trên đó có một pháo đài đóng vai trò là nơi khởi đầu của một thị trấn được xây dựng ở đó và được gọi là New Amsterdam.

Nieuw Amsterdam, Long Island và các khu vực 1664. Tác giả Marco Ramerini

Pháo đài này, nằm ở điểm của hòn đảo cách cửa sông khoảng năm hoặc sáu giải đấu được gọi là Pháo đài Amsterdam. Nó có bốn pháo đài thông thường, được gắn một số loại pháo. Tất cả những pháo đài và những bức màn này tồn tại vào năm 1643, nhưng hầu hết các gò đất đã bị vỡ vụn. Vì vậy, người ta tiến vào pháo đài ở tất cả các phía. Không có mương. Các đồn trú của pháo đài nói trên và của một pháo đài khác, mà họ đã xây dựng vẫn tiếp tục được xây dựng để chống lại sự xâm lược của những kẻ man rợ, kẻ thù của họ, bao gồm sáu mươi binh sĩ. Họ bắt đầu phải đối mặt với những cánh cổng và pháo đài bằng đá. Trong pháo đài có một nhà thờ đá khá lớn, nhà của Thống đốc (được họ gọi là Tổng đốc) & # 8211 xây bằng gạch & # 8211 khá gọn gàng và các kho chứa, trại lính.

Trên đảo Manhattan và các vùng lân cận của nó có thể có bốn hoặc năm trăm người thuộc các giáo phái và quốc gia khác nhau: Tổng giám đốc nói với tôi rằng có những người thuộc mười tám ngôn ngữ khác nhau, họ sống rải rác ở đây và ở đó trên sông, ở thượng nguồn và hạ lưu, vì vẻ đẹp và sự tiện lợi của nơi này đã kích thích mọi người đến định cư: tuy nhiên, một số thợ máy, những người chăm sóc công việc buôn bán của họ, được bố trí dưới pháo đài, tất cả những người khác đang tiếp xúc với sự xâm nhập của người bản xứ, những người thực sự đã giết một số người Hà Lan vào năm 1643 và thiêu rụi nhiều ngôi nhà và chuồng trại đầy lúa mì. Con sông, rất thẳng và chảy theo hướng bắc-nam, ít nhất là rộng một giải đấu trước pháo đài. Các con tàu thả neo trong một vịnh, hình thành phía bên kia của hòn đảo và có thể được bảo vệ bởi pháo đài. [….]

Không có tôn giáo nào được thực hiện công khai ngoài những người theo chủ nghĩa Calvin, nhưng trên thực tế thì khác ngoài những người theo đạo Calvin còn có những người Công giáo, Thanh giáo Anh, Lutherans, Anabaptists (Mennonites) và nhiều hơn nữa trong thuộc địa. Khi bất cứ ai đến định cư trong nước, họ cho anh ta mượn ngựa, bò, v.v. họ cung cấp cho anh ta những điều khoản, anh ta đều trả lại ngay khi anh ta thoải mái về đất đai, anh ta trả cho Công ty Tây Ấn một phần mười sản phẩm của mình. thu hoạch sau mười năm. [….]

Bản đồ của New Netherland và New England (1635). Tác giả Willem Blaeu trong Theatrum Orbis Terrarum

Khi sông lên đến độ 43, bạn gặp khu định cư thứ hai của Hà Lan, thủy triều chạm tới, nhưng không vượt quá. Tàu một trăm hai mươi tấn có thể đến được. Có hai điều trong khu định cư này (được gọi là Renselaerswijck, tức là khu định cư của Renselaers, một thương gia giàu có ở Amsterdam): đầu tiên là một pháo đài nhỏ khốn khổ được gọi là Pháo đài Oranje, được xây dựng bằng những khúc gỗ với bốn hoặc năm mảnh pháo Breteuil và rất nhiều người bán dạo. . Điều này đã được bảo lưu và được duy trì bởi Công ty Tây Ấn. Pháo đài này trước đây nằm trên một hòn đảo trên sông, bây giờ nằm ​​trên đất liền về phía Iroquois, phía trên hòn đảo đã nói một chút. Thứ hai, một thuộc địa được gửi đến đây bởi Renselaers, người là người bảo trợ. Thuộc địa này bao gồm khoảng một trăm người, họ cư trú trong khoảng hai mươi lăm hoặc ba mươi ngôi nhà được xây dựng dọc theo sông, mỗi ngôi nhà trong số họ được tìm thấy thuận tiện nhất. Trong ngôi nhà chính, đại diện của người bảo trợ, bộ trưởng có căn hộ của mình, trong đó các nghi lễ tôn giáo được thực hiện. Ngoài ra còn có một loại thừa phát lại, người mà họ gọi là schout (seneschal), người quản lý công lý. Tất cả những ngôi nhà của họ chỉ là những tấm ván và lợp tranh mà không có thợ xây nào làm ngoại trừ ống khói. Rừng có nhiều cây thông lớn, họ làm ván bằng máy cưa của họ, mà họ đã thành lập cho mục đích này. Họ đã tìm thấy một số mảnh đất mà trước đây những người man rợ đã phát quang, trong đó họ gieo lúa mì và yến mạch để làm bia và cho ngựa của họ, trong đó họ có một số lượng lớn. Có rất ít đất thích hợp để làm đất, bị bao bọc bởi những ngọn đồi, đất nghèo dinh dưỡng. Điều này buộc họ phải tách ra và họ đã chiếm hai hoặc ba giải đấu của đất nước. Tất cả những gì được giao dịch là miễn phí, điều này mang lại cho người da đỏ cơ hội mua mọi thứ với giá rẻ. Mỗi Hollander đều cố gắng trả giá cao hơn hàng xóm của mình, điều này mang lại cho anh ta sự hài lòng, miễn là anh ta có thể thu được một số lợi nhuận. [….]

Có nhiều quốc gia [Ấn Độ] nằm giữa hai khu định cư của Hà Lan, cách nhau khoảng ba mươi giải đấu. [khoảng 200-250 km.] [….]

Cha Isaac Jogues. Từ Trois Rivières ở Nouvelle Pháp, ngày 3 tháng 8 năm 1646.

ACADIA CŨNG ĐÃ RA ĐỜI

Vào tháng 8 năm 1674, một con tàu Hà Lan dưới sự chỉ huy của Thuyền trưởng Jurriaen Aernoutsz đã tấn công pháo đài của Pháp và trụ sở quân sự của Pentagouet ở Vịnh Penobscot (Acadia), nó đã đầu hàng nó sau một cuộc bao vây kéo dài hai giờ sau đó con tàu Hà Lan đi đến sông Saint John, nó đã bị chinh phục. một pháo đài khác của Pháp (Jemseg). Cuộc chinh phục này chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Aernoutsz tuyên bố tất cả Acadia là thuộc địa của Hà Lan, nhưng khi ông rời pháo đài để tìm kiếm quân tiếp viện, đơn vị đồn trú của Hà Lan đã bị một cuộc thám hiểm của người New England đánh tan. Trong một cuộc tấn công & # 8220foolish & # 8221, Chính phủ Hà Lan đã chỉ định Cornelis Steenwyck Thống đốc của Coasts và các quốc gia Nova Scotia và Acadia vào năm 1676, nhưng vào thời điểm đó ông ta chỉ có danh hiệu chứ không có đất đai.

Nieuw Amsterdam (Dutch New York) bởi Johannes Vingboons (1664) Bản đồ của New Netherland và New England (1635). Tác giả Willem Blaeu trong Theatrum Orbis Terrarum New Amsterdam (New York thuộc Hà Lan). Tác giả Jacques Cortelyou (1660) New Amsterdam (New York thuộc Hà Lan). Tác giả Johannes Vingboon (1639)

THƯ MỤC:

& # 8211 Nhiều tác giả, & # 8220Lịch sử Thuộc địa của New York dưới thời Hà Lan & # 8221, CD-Rom gồm 5 tập. Bao gồm: & # 8220Nhật sự của New Netherland & # 8221 (Jameson), & # 8220History of New Netherland & # 8221 (O & # 8217Callaghan), & # 8220History of New York & # 8221 (Brodhead) và cũng bao gồm Cadwallader Colden và bốn vùng Munsell, đã được chỉnh sửa bởi O & # 8217Callaghan

& # 8211 Condon, Thomas J., & # 8220New York Beginnings: The Commercial Origins of New Netherland & # 8221, New York University Press, 1968, New York, USA.

& # 8211 Griffis, W. E. & # 8220Câu chuyện về New Netherland. Người Hà Lan ở Mỹ & # 8221, 292 tr., Houghton, 1909, Boston / New York, Hoa Kỳ. & # 8211 Heywoood, Linda M. & amp Thornton, John K., (2007) & # 8220Người Châu Phi Trung tâm, Người Creoles Đại Tây Dương và việc hình thành Quỹ Châu Mỹ, 1585-1660 & # 8221, Cambridge và New York: Nhà xuất bản Đại học Cambridge

& # 8211 Jameson, J. Franklin & # 8220Đại biểu của New Hà Lan 1609-1664 & # 8221 480 trang. Charles Scribner’s Sons, 1909, N.Y. Hoa Kỳ

& # 8211 O’Callaghan, E. B., & # 8220Lịch sử của New Netherland & # 8221, 2 vols., D. Appleton, 1848, New York, USA

& # 8211 Ward, C. & # 8220 Người Hà Lan và Thụy Điển trên tàu Delaware 1609 - 1664 & # 8221 393 trang. Nhà xuất bản Đại học Pennsylvania, 1930 Philadelphia, Penn. Hoa Kỳ

& # 8211 Weslager, C.A., & # 8220 Nhà thám hiểm, thương nhân và người định cư Hà Lan ở thung lũng Delaware 1609-1664 & # 8221, 329 trang, hình minh họa, Nhà xuất bản Đại học Pennsylvania 1961, Philadelphia, Hoa Kỳ.

& # 8211 Zwierlein, L. D. & # 8220: Lịch sử phát triển của các điều kiện tôn giáo ở tỉnh New Hà Lan 1623-1664 & # 8221 327 trang John Smith Printing Co, 1910, Rochester, N.Y. Hoa Kỳ.

& # 8211 Champernowne Francis & # 8220 Cuộc chinh phục Acadie của Hà Lan và các tài liệu lịch sử khác & # 8221 do Charles W. Tuttle và Albert H. Hoyt biên tập

& # 8211 Mahaffie & # 8220Một vùng đất luôn bất hòa: Acadia từ những ngày đầu thành lập cho đến khi người dân bị trục xuất 1604 & # 8211 1755 & # 8221


Chế độ nô lệ Hà Lan: Quá khứ đen tối của chúng ta

Phòng giam nô lệ tại lâu đài Elmina, Ghana. Địa điểm mà người Hà Lan đã đón rất nhiều nô lệ trước khi họ được vận chuyển đến Tân thế giới. Hộp sọ phía trên cánh cửa dường như không phải là dấu hiệu cho một tương lai tươi sáng. (Nguồn: FlickR)

Tuần trước, CARICOM (Cộng đồng Caribe) đã đưa ra thông báo rằng họ sẽ cố gắng yêu cầu bồi thường tài chính cho những thiệt hại đã gây ra bởi những người thuộc địa cũ của họ trong thời kỳ chiếm hữu nô lệ. Một trong những thành viên của CARICOM là Suriname, một thuộc địa cũ của Hà Lan và là hạt nhân trước đây của Chế độ nô lệ Hà Lan. Chủ tịch của họ và ‘người bạn’ của chúng tôi, Desi Bouterse, đã ngồi vào một ủy ban sẽ điều phối quỹ đạo chính trị sẽ hiện thực hóa những khoản bồi thường này. Thông báo này đã dẫn đến một cuộc tranh luận sôi nổi mới, liệu chúng ta nên hay có thể chuộc lại tội lỗi trong quá khứ đen tối của mình bằng cách đền bù tài chính. Điều này diễn ra chỉ một tuần sau lễ kỷ niệm chính thức bãi bỏ chế độ nô lệ, 150 năm trước. Bạn có thể dễ dàng nói rằng quá khứ đen tối của chúng ta một lần nữa lại là một vấn đề nóng, vì vậy hãy cùng xem xét và làm rõ một số vấn đề khó khăn trong cuộc tranh luận hiện tại.

Được khắc sâu trong lịch sử Hà Lan. Một mô tả về chế độ nô lệ trên Royal Golden Coach. (Nguồn: Afro-Europe)

Những sự thật 'nhàm chán' mà bạn cần biết

Có khoảng 12 triệu nô lệ châu Phi được các nước châu Âu vận chuyển đến Tân Thế giới. Người Hà Lan đã đưa 400.000 đến Suriname, 16.000 đến Essequibo, 15.000 đến Berbice, 11.000 đến Demerary, 25.000 đến Recife và 100.000 đến các thuộc địa của Tây Ban Nha qua Curacao. Tổng thị phần của chúng tôi trong việc buôn bán nô lệ sang Thế giới Mới, không bao giờ quá 5%. Không có quốc gia châu Âu nào thiệt hại về tài chính do buôn bán nô lệ nhiều hơn so với người Hà Lan. Hơn nữa, người Hà Lan dường như ít quan tâm đến nô lệ của họ hơn người Anh hoặc người Pháp. Khoảng 2 trong số 1000 nô lệ chết mỗi ngày trên các tàu nô lệ của Hà Lan mỗi tháng, so với 1 trên các tàu nô lệ của Anh và 1,5 trên các tàu của Pháp. Nguyên nhân là do việc chăm sóc y tế trên các tàu của người Hà Lan không tốt so với người Anh và người Pháp, những người kiếm được nhiều lợi nhuận hơn từ việc buôn bán nô lệ của họ. Điều đó chủ yếu là do khu vực phân bố nô lệ của họ ở Tân thế giới lớn hơn và vì họ chăm sóc họ tốt hơn. Họ bớt thờ ơ với tình trạng vật chất của nô lệ và họ có nhiều kiến ​​thức về y tế hơn để giữ cho họ khỏe mạnh. Chúng tôi không biết rằng ít độ ẩm hơn, nhiều nước hơn, nhiều thức ăn hơn và không khí trong lành hơn có thể giữ cho nhiều loài trong số chúng sống sót hơn. Làm sao chúng ta có thể biết được?

Tại sao chúng ta lại đánh đổi những người da đen làm nô lệ thay vì những người da trắng tội nghiệp? Đó hoàn toàn là một vấn đề phân biệt chủng tộc. Chúng ta hầu như không thể coi họ là những con người bình đẳng và chế độ nô lệ đã được Kinh thánh hợp pháp hóa. Kinh thánh luôn là một công cụ tốt để hợp pháp hóa mọi hoạt động bị phản đối về mặt đạo đức, mặc dù nó tự cho mình là một hướng dẫn đạo đức. Bạn có thể hợp pháp hóa việc ném những người đồng tính khỏi các tòa nhà bằng phẳng hoặc không tiêm phòng cho con bạn và nếu bạn đọc ngược nó, nó thậm chí có thể hợp pháp hóa việc lạm dụng trẻ em. Cảm ơn Chúa đã ban Kinh thánh cho chúng tôi! Nhưng chúng ta hãy tiếp tục với những vấn đề nghiêm trọng hơn, vì sẽ có nhiều cơ hội hơn để chế nhạo Kinh Thánh.

Phòng giam nô lệ tại lâu đài Elmina, Ghana. Địa điểm mà người Hà Lan đã đón rất nhiều nô lệ trước khi họ được vận chuyển đến Tân thế giới. Hộp sọ phía trên cánh cửa dường như không phải là dấu hiệu cho một tương lai tươi sáng. (Nguồn: FlickR)

Việc bãi bỏ chế độ nô lệ ở Hà Lan

Mặc dù việc buôn bán nô lệ của người Hà Lan hầu như không mang lại nhiều lợi nhuận, nhưng chúng tôi là một trong những quốc gia châu Âu cuối cùng xóa bỏ chế độ nô lệ. Tại sao? Trước hết, bởi vì chúng tôi thậm chí còn thờ ơ về mặt đạo đức hơn những người anh em đồng hương châu Âu của chúng tôi. Chúng tôi cảm thấy không có duyên về mặt đạo đức với những ý tưởng khai sáng của Cách mạng Pháp (liberté, egalité, fraternité) và vì vậy ở Hà Lan có rất ít người chuyên đấu tranh đòi xóa bỏ chế độ nô lệ. Thứ hai, chúng ta đã đánh mất quá nhiều cơ hội giao dịch và sự vĩ đại mà chúng ta có được trong Thời kỳ Hoàng kim, đến nỗi chúng ta cố chấp bám lấy một trong số ít cơ hội còn lại cho chúng ta ở Thế giới mới, mặc dù thực tế là nó hầu như không sinh lời. Từ bỏ điều này, sẽ là một cú đánh khác vào niềm tự hào và hình ảnh của chúng tôi. Thứ ba, không có giải pháp thay thế cho những người đàn ông kiếm sống bằng nghề này, vì vậy họ cứ tiếp tục cho đến khi người khác cấm họ làm điều đó. Nếu không có thu nhập ít ỏi từ việc buôn bán nô lệ, họ sẽ chẳng có thu nhập gì cả, và chúng tôi không muốn điều đó xảy ra.

Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, chúng tôi đã phải mất một thời gian trước khi tìm được số tiền để bồi thường cho các chủ nô lệ, CÓ NHỮNG CHỦ SỞ HỮU KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI CHẬM. Chúng tôi thực sự đã sử dụng số tiền mà chúng tôi kiếm được từ 'nền tảng văn hóa' của chúng tôi ở Đông Ấn khi hệ thống này trở nên rất sinh lợi cho chính phủ Hà Lan vào thế kỷ 19, mặc dù chúng tôi phải vắt từng xu từ người dân địa phương để tạo ra lợi nhuận . Tuy nhiên, như tôi đã đề cập trước đó, chúng tôi không có bất kỳ sự ảnh hưởng nào về mặt đạo đức đối với người da đen và người dân địa phương trong các thuộc địa của chúng tôi. Đó là lý do tại sao chúng tôi sử dụng số tiền xương máu này để đền bù cho những người duy trì hoạt động bị phản đối về mặt đạo đức khác của chúng tôi, đó là chế độ nô lệ. Người Anh thực sự đã trả 20 triệu bảng Anh tiền thuế để bồi thường cho chủ nô của họ và bãi bỏ chế độ nô lệ. Đó là một ví dụ khác về sự thờ ơ đạo đức của chúng ta so với các nước láng giềng châu Âu. Vì vậy, bạn có thể nói rằng chúng tôi có nhiều khiếm khuyết về đạo đức liên quan đến quá khứ lái xe nô lệ của chúng tôi và thậm chí có thể nhiều hơn nhiều quốc gia khác. Nhưng điều đó đặt ra câu hỏi, chúng ta có nên bồi thường tài chính cho con cháu của những nô lệ đó không?

Đài tưởng niệm cuộc nổi dậy năm 1795 của nô lệ, Landhuis Kenepa, Curacao. Đây là cuộc nổi dậy nổi tiếng nhất trong quá khứ chiếm hữu nô lệ ở Hà Lan, của nô lệ Tula và hàng trăm nô lệ khác, chống lại một chủ đồn điền tàn ác người Hà Lan. Những người nô lệ cuối cùng đã thua trận. Hầu hết các thủ lĩnh, kể cả Tula, đều bị xử tử. Đầu của họ đã bị chặt và để trên gậy cho những nô lệ còn lại, để ngăn chặn sự biến động tiếp theo. (Nguồn: Flickr)

Có bù đắp hay không?

Hai tuần trước, Phó Thủ tướng Asscher của chúng tôi nói rằng chúng tôi vô cùng hối hận và vô cùng hối hận về trang đen tối này trong lịch sử Hà Lan, tại lễ kỷ niệm xóa bỏ chế độ nô lệ cách đây 150 năm. Không có lời xin lỗi chính thức như một số hậu duệ muốn thấy, nhưng thực sự không có sự khác biệt thực sự giữa một lời xin lỗi chính thức và bày tỏ sự hối hận sâu sắc từ quan điểm ngữ nghĩa. Tuy nhiên, có những hậu quả pháp lý khác nhau liên quan đến những cách xin lỗi khác nhau này. Nếu một nhà nước chính thức xin lỗi, điều đó sẽ mở rộng một cách hợp pháp cơ hội cho con cháu và CARICOM, được bồi thường tài chính. Ngay cả khi chúng tôi muốn trả những khoản bồi thường này, hầu như không thể tìm ra ai sẽ trả cho họ, bởi vì các công ty vận chuyển đã vận chuyển nô lệ không còn tồn tại nữa. Nhà nước Hà Lan sau đó? Có lẽ. Họ phải trả bao nhiêu, và trả chính xác cho ai? Hầu như không thể thực hiện công lý lịch sử đối với quá khứ đen tối của chúng ta, về mặt tài chính, và do đó, điều đó có thể sẽ không bao giờ xảy ra.

Chúng tôi thực sự đã trả hàng tỷ đô la cho các thuộc địa cũ của chúng tôi, trước và sau khi họ giành độc lập, mặc dù nó được ngụy trang dưới dạng viện trợ phát triển. Bạn có thể giữ thế hệ chúng ta chịu trách nhiệm về mặt đạo đức trong bao lâu về những điều đã xảy ra nhiều thế hệ trước? Cách duy nhất để chúng ta có thể thực hiện công lý trong quá khứ này và đi đến một giải pháp hợp lý với con cháu của những nô lệ, là thường xuyên cùng nhau tưởng nhớ trang đen tối này. Chúng ta không nên kìm nén nó trong ký ức tập thể của mình nữa, cứ như thể Piet Hein, J.P. Coen, thợ bạc, các họa sĩ Hà Lan nổi tiếng thế giới và sự giàu có của chúng ta là những khía cạnh duy nhất của Thời kỳ Hoàng kim Hà Lan và quá khứ thuộc địa của chúng ta. Tưởng niệm dường như là điều đúng đắn cần làm và là điều duy nhất mà chúng ta có nghĩa vụ về mặt đạo đức, ngay cả khi chúng ta làm việc này hàng năm tại đài tưởng niệm quốc gia ở Amsterdam, đây không phải là địa điểm thích hợp từ góc độ lịch sử. Hầu hết các tàu nô lệ thực sự rời đi từ Middelburg và Vlissingen. Bên cạnh đó, chế độ nô lệ không xuất hiện ở Hà Lan mà chỉ ở Châu Phi và Tân thế giới, vì vậy chúng ta phải tưởng nhớ riêng chế độ nô lệ ở đó và việc buôn bán nô lệ ở đây. Nhưng đó chỉ là tất cả những lời blabla lịch sử.

Bây giờ, tôi muốn nói như tôi đã đề cập trước đây: chúng ta hãy cùng nhau tưởng niệm quá khứ đen tối này, để chúng ta có thể đối mặt với nó và thực thi công lý cho con cháu của các nạn nhân và thủ phạm. Và hãy nhanh chóng làm điều đó, bởi vì vấn đề nóng bỏng tiếp theo về một trang đen tối khác trong lịch sử Hà Lan đang lan truyền ………. Srebrenica. Chúng tôi sẽ không thể phủ nhận chúng bằng cách nói rằng chúng tôi sẽ không trả cho HỌ, bởi vì ĐIỀU ĐÓ đã xảy ra cách đây nhiều thế kỷ.

Emmer, Piet, De Nederlandse slavevenhandel 1500-1850 (Amsterdam 2007)

Reinders Folmer-van Prooijen, C., Van goederenhandel naar slavevenhandel: De Middelburgse


Thời kỳ thuộc địa 1607–1776

Những người định cư thuộc địa đến Mỹ vì nhiều lý do. Một số đến vì tự do tôn giáo. Một số đến để kiếm tiền. Họ định cư thành 13 thuộc địa, các khu vực mà ngày nay là các bang được gọi là New York, New Jersey, Pennsylvania, Virginia, North Carolina, South Carolina, Massachusetts, New Hampshire, Maryland, Georgia, Connecticut, Rhode Island và Delaware. Có những thuộc địa rải rác khác như St. Augustine ở nơi ngày nay được gọi là Florida.

Trong những ngày đầu của thời thuộc địa, những người dân định cư chưa biết cách sống hoang sơ, họ phải đối mặt với nhiều gian khổ. Ở Massachusetts, ví dụ, những người định cư Plymouth, đã dành phần lớn mùa đông đầu tiên của họ (1620 & ndash21) trên tàu Mayflower. Mùa đông năm sau, những người Hành hương sống trên cạn nhưng trong bộ tóc giả và lều vải buồm. Nhiều người bị ốm và tất cả đều đói. Gần một phần tư trong số họ đã chết trước khi một con tàu từ Anh mang theo nguồn cung cấp mới. Bạn có thể tìm hiểu thêm về cuộc sống tại Plymouth bằng cách truy cập Lễ tạ ơn đầu tiên.

Theo thời gian, những người thuộc địa đã học cách sống trong vùng hoang dã & mdash thông qua thử và sai và sự giúp đỡ của một số bộ lạc thổ dân Mỹ thân thiện hơn. Đến những năm 1700, các thành phố và thị trấn nhỏ đã được thành lập. Những người thực dân từ từ phát triển các phong tục và lối sống của riêng họ. Cuối cùng họ bắt đầu cảm thấy rằng vùng đất mới này bây giờ là ngôi nhà thực sự của họ.

Cuộc sống ở nước Mỹ thuộc địa xoay quanh gia đình. Hầu hết mọi người đã làm việc, vui chơi, học tập và thờ cúng tại nhà. Một gia đình lớn là cần thiết trong những ngày thuộc địa để hoàn thành tất cả công việc. Người cha được coi là chủ gia đình. Anh ấy đưa ra tất cả các quyết định liên quan đến gia đình của họ và kiếm tiền thông qua nông nghiệp và các công việc bên ngoài gia đình. Phụ nữ làm việc nhà, nuôi dạy con cái, chuẩn bị bữa ăn, may quần áo, bảo quản thực phẩm cho mùa đông, giặt giũ, lấy nước và đốt lửa.

Hầu hết trẻ em trong thời kỳ đầu thuộc địa chưa bao giờ nhìn thấy bên trong nhà học. Thay vào đó, trẻ em thuộc địa thường học về thế giới người lớn bằng cách làm những việc theo cách cha mẹ chúng đã làm. Nhưng, chỉ vì họ không đi học, cuộc sống của họ không dễ dàng. Trẻ em được kỳ vọng sẽ giúp một phần công việc của gia đình. Con trai giúp cha và con gái làm việc nhà. Khi một cô bé lên bốn tuổi, cô ấy có thể đan tất chân! Ngay cả với tất cả công việc họ đã làm, trẻ em thuộc địa vẫn tìm thấy thời gian để vui chơi. Họ chăm sóc thú cưng, chơi với búp bê, bắn bi, ném đồng xu và đi câu cá. Họ cũng chơi trò chơi đánh bài, ném gậy và đánh người mù. Khi đến tuổi 14, hầu hết trẻ em đã được coi là người lớn. Các bé trai sẽ sớm nối nghiệp cha hoặc bỏ nhà đi học nghề. Các cô gái học cách quản lý nhà cửa và dự kiến ​​sẽ kết hôn khi còn trẻ, có thể là khi họ 16 tuổi và chắc chắn là trước khi họ 20 tuổi.

Cuộc sống của một đứa trẻ ở nước Mỹ thuộc địa sẽ khác rất nhiều, tùy thuộc vào thời gian và địa điểm mà đứa trẻ đó sống. Tìm hiểu về phạm vi trải nghiệm ở nước Mỹ thuộc địa từ nhật ký của Patience Whipple (Plymouth, 1620) và Catherine Carey Logan (Pennsylvania, 1963).

Mốc thời gian thuộc địa
1565: Thánh Augustinô được thành lập bởi người Tây Ban Nha.
1607: Jamestown, thuộc địa đầu tiên của người Anh ở Bắc Mỹ, được thành lập ở Virginia.
1620: Những người hành hương đến Plymouth, Massachusetts, trên tàu Mayflower & quotMayflower Compact & quot đã được thông qua.
1626: Đảo Manhattan do thổ dân da đỏ bán cho thuộc địa New Amsterdam.
1638: Những người định cư Thụy Điển thành lập thuộc địa của Thụy Điển Mới ở Delaware.
1681: William Penn nhận được điều lệ cho thuộc địa trở thành Pennsylvania.
1692: Salem, Massachusetts, xét xử bản án 20 & quot; phù thủy & quot đến tử hình.
1718: New Orleans do người Pháp thành lập.
1733: Georgia, thuộc địa cuối cùng trong số 13 thuộc địa ban đầu, do James Oglethorpe thành lập.


Xem video: Indoneziya (Tháng Giêng 2022).