Ngoài ra

Báo giá dân quyền

Báo giá dân quyền

Muhammad Ali:

Họ có thể nói tôn giáo của tôi như thế nào The Greatest: My own Story

Nông dân James:

Xã hội Evil Evil luôn giết chết lương tâm của họ.

Chúng tôi, những người đang sống, sở hữu quá khứ. Ngày mai là dành cho các vị tử đạo của chúng ta. Lay Bare The Heart: Một cuốn tự truyện của phong trào dân quyền

Hubert H. Humphrey:

Có những người nói với bạn - chúng tôi đang gấp rút giải quyết vấn đề dân quyền này. Tôi nói chúng ta trễ 172 năm.Bài phát biểu tại Hội nghị Quốc gia Dân chủ, ngày 14 tháng 7 năm 1948.

Jesse Jackson:

Tôi là ai đó - Ai đó. Tôi có thể nghèo, nhưng tôi - Ai đó! Tôi có thể được phúc lợi, nhưng tôi - Ai đó! Tôi có thể không được học, nhưng tôi là - Ai đó! Tôi phải là, tôi là con của Chúa. Tôi phải được tôn trọng và bảo vệ. Tôi đen và tôi đẹp! Tôi là - Ai đó! Sức mạnh tinh thần!" Địa chỉ để vận hành cuộc biểu tình Breadbasket, 1966.

Lyndon B. Johnson:

Chính quyền này ở đây và bây giờ tuyên bố chiến tranh vô điều kiện về nghèo đói ở Mỹ. Thông điệp Liên bang ngày 8 tháng 1 năm 1964.

Bầu chọn là công cụ mạnh nhất từng được con người nghĩ ra để phá vỡ sự bất công và phá hủy những bức tường khủng khiếp giam cầm đàn ông vì họ khác với những người đàn ông khác. Bài phát biểu, Washington D.C. ngày 6 tháng 8 năm 1965

John Fitzgerald Kennedy:

Không có dấu hiệu 'màu trắng' hoặc 'màu' trên con cáo hoặc nghĩa địa của trận chiến. Thông điệp gửi Quốc hội 19 tháng 6 năm 1963.

Chúng tôi phải đối mặt chủ yếu với một vấn đề đạo đức, liệu tất cả người Mỹ có được quyền bình đẳng và cơ hội như nhau hay không, liệu chúng tôi sẽ đối xử với đồng bào Mỹ như chúng tôi muốn được đối xử. Đề cập đến các cuộc bạo loạn chủng tộc ở Alabama trong một đài phát thanh phát sóng ngày 11 tháng 6 năm 1963.

Martin Luther King Jr:

Có, nếu bạn muốn nói rằng tôi là một chuyên gia trống, hãy nói rằng tôi là một chuyên gia trống cho công lý; nói rằng tôi là một trống lớn cho sự công bình. Và tất cả những thứ nông cạn khác sẽ không thành vấn đề. Bình luận ngày 4 tháng 2 năm 1968.

Nếu người đàn ông không phát hiện ra thứ gì đó mà anh ta sẽ chết, anh ta không phù hợp để sống. Bài phát biểu tại Detroit ngày 23 tháng 6 năm 1963.

Tôi muốn trở thành anh trai của người da trắng chứ không phải anh rể của mình. Tạp chí New York ngày 10 tháng 9 năm 1962.

Cách tốt nhất để giải quyết mọi vấn đề là loại bỏ nguyên nhân của nó. Sải bước hướng tới tự do 1964.

Ngày nay, sự lựa chọn không còn là giữa bạo lực và bất bạo động. Đó là bất bạo động hoặc không tồn tại.Sải bước hướng tới tự do 1964.

Chúng tôi ra ngoài để đánh bại sự bất công và không phải là người da trắng có thể là bất công. Bước tiến về tự do 1964

Một cuộc bạo loạn ở dưới cùng của ngôn ngữ chưa từng nghe thấy. Chúng ta sẽ đi đâu từ đây? 1967.

Một người da đen ở Mỹ có nghĩa là cố gắng mỉm cười khi bạn muốn khóc. Nó có nghĩa là cố gắng giữ cuộc sống thể xác giữa cái chết tâm lý. Nó có nghĩa là nỗi đau khi nhìn con bạn lớn lên với những đám mây tự ti trên bầu trời tinh thần của chúng. Nó có nghĩa là bỏ chân ra, và sau đó bị kết án là một kẻ què quặt. Chúng ta sẽ đi đâu từ đây 1967.

Cấm Nonviolence là một vũ khí mạnh mẽ và chính đáng. Nó là một vũ khí độc nhất trong lịch sử, nó cắt mà không làm bị thương và làm say mê người đàn ông cầm nó. Nó là một thanh kiếm chữa lành. Tại sao chúng ta không thể đợi 1964

Malcolm X:

Tôi nhìn thấy nước Mỹ qua con mắt của một nạn nhân. Tôi không thấy giấc mơ Mỹ nào. Tôi thấy một cơn ác mộng của Mỹ.Bình luận ngày 3 tháng 4 năm 1964.

Chúng tôi không đi phân biệt. Chúng tôi đi ly thân. Ly thân là khi bạn có riêng mình. Bạn kiểm soát nền kinh tế của chính bạn; bạn kiểm soát chính trị của chính bạn; bạn kiểm soát xã hội của chính bạn; bạn kiểm soát mọi thứ của riêng bạn. Bạn có của bạn và bạn kiểm soát của bạn; chúng tôi có của chúng tôi và chúng tôi kiểm soát chúng tôi. Bình luận ngày 23 tháng 1 năm 1963.

Thật giống như khi bạn uống một tách cà phê quá đen, điều đó có nghĩa là nó quá mạnh. Bạn làm nghề gì? Bạn tích hợp nó với kem, bạn làm cho nó yếu đi. Nhưng nếu bạn đổ quá nhiều kem vào đó, bạn sẽ không biết mình đã từng uống cà phê. Nó dùng để đánh thức bạn, bây giờ nó đưa bạn vào giấc ngủ. Thông điệp cho Rễ cỏ, tháng 11 năm 1963.

Nếu cần thiết phải thành lập một đội quân Quốc gia Đen, chúng ta sẽ thành lập một đội quân Quốc gia Đen. Nó sẽ là lá phiếu hoặc viên đạn. Nó sẽ được tự do hoặc nó sẽ là cái chết. Tháng 4 năm 1964.

Người đàn ông da đen không có thực sự muốn hội nhập! Không có người đàn ông da trắng lành mạnh thực sự muốn hội nhập! 1965

Thurgood Marshall:

Tôi là người dần dần gốc thế giới. Tôi chỉ nghĩ chín mươi năm là đủ dần. Đề cập đến lời kêu gọi kiên nhẫn của Dwight Eisenhower về tiến trình của quyền công dân ngày 19 tháng 5 năm 1958.

Hoa Kỳ được gọi là nồi nấu chảy của thế giới. Nhưng dường như với tôi, người đàn ông da màu hoặc lỡ vào chậu hoặc anh ta bị tan chảy.

James Meredith:

Có một triệu người da đen ở Mississippi. Tôi nghĩ họ sẽ chăm sóc tôi. Ngày 7 tháng 6 năm 1966, sau khi bị bắn vào một cuộc tuần hành vì quyền dân sự.

Ngày của người đàn ông da đen là một kẻ hèn nhát đã kết thúc. 1966.

Ê-li Muhammad:

Người da đen muốn trở thành tất cả, trừ bản thân anh ấy, anh ấy muốn hòa nhập với người da trắng, nhưng anh ấy không thể hòa nhập với chính mình hoặc với chính mình. Người da đen muốn đánh mất danh tính của mình vì anh ta không biết danh tính của chính mình. Chủ nghĩa dân tộc đen 1962.

Harry S. Truman:

Vượt qua mọi phân khúc dân số của chúng ta và mọi cá nhân đều có quyền mong đợi từ chính phủ của mình một thỏa thuận công bằng. Phát biểu trước Quốc hội ngày 6 tháng 9 năm 1945.