Lịch sử Podcast

Lịch sử của Fremont, California

Lịch sử của Fremont, California


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fremont, California, được đặt theo tên của John Charles Frémont, một sĩ quan quân đội và nhà thám hiểm có mối quan tâm lớn đến khu vực này. Thành phố California đã từng là một cộng đồng nông nghiệp yên tĩnh và rất tự duy trì. Việc phát hiện ra vàng đã biến thành phố yên tĩnh này trở thành một khu vực bùng nổ cho những người khai thác vàng. Năm 1848, các thợ mỏ ở Dãy núi Sierra Nevada bắt đầu một cuộc đào chung có thể thay đổi tương lai của toàn bộ khu vực. Chẳng bao lâu sau khi đào bới, họ phát hiện ra vàng, khiến những người thợ mỏ ngạc nhiên và khiến họ phấn khích tột độ. Khám phá đó đã nhanh chóng thay đổi toàn bộ khu vực Fremont từ nơi có mối quan tâm lớn về nông nghiệp thành "một cửa hàng duy nhất" cho những người khai thác đến đó. Vàng tiếp tục được tìm thấy ở dãy núi Sierra Nevada trong nhiều năm, nhưng nó không tồn tại lâu như nhiều cư dân mong đợi. một điều của quá khứ. Trong một thời gian ngắn, khu vực này đã trở thành một khu nghỉ mát cho du khách khi đến Fremont. Qua nhiều năm, Fremont đã có thể rút khỏi một cộng đồng nông nghiệp hoàn toàn nhờ vào cuộc cách mạng của ngành công nghiệp máy tính, Fremont đã trở thành một trong những thành phố là nơi đặt trụ sở của nhiều công ty công nghệ cao. Khu vực này hoàn hảo cho nhu cầu của họ, vì họ đang chìm trong cơn sốt vàng và các bất động sản họ cần được bán với giá thấp. . Sự gia tăng trong ngành công nghệ cao đã mang lại cho Fremont và các thành phố xung quanh cái tên Thung lũng Silicon. Một số ngành công nghiệp chính trong khu vực bao gồm sản xuất máy tính và thiết bị máy tính, cùng với sản xuất ô tô. Fremont là nơi có nhà máy sản xuất ô tô duy nhất ở Bờ Tây. Ngoài các ngành công nghiệp lớn, Fremont còn là nơi có nhiều học viện giáo dục tốt bao gồm một trường cao đẳng cộng đồng và một phần mở rộng của khuôn viên Berkeley của Đại học California. chẳng hạn như công viên, lễ hội và nơi trú ẩn của động vật hoang dã. Một số điểm tham quan tuyệt vời này bao gồm Công viên Lịch sử Nông trại Ardenwood, Khu bảo tồn Động vật Hoang dã Quốc gia Vịnh San Francisco và Sứ mệnh San José de Guadalupe, là bản sao của sứ mệnh do các tu sĩ dòng Phanxicô thành lập năm 1797. Lễ hội Nghệ thuật Fremont là một sự kiện thường niên.


Lịch sử của Fremont, California - Lịch sử

Lịch sử của Fremont (Yolo County), California
Từ: Lịch sử của Quận Yolo, California
Lịch sử Bởi: Tom Gregory
Công ty Kỷ lục Lịch sử.
Los Angeles, California 1913

Lịch sử của các thành phố và thị trấn của quận Yoko phải bắt đầu từ Fremont, mặc dù nó không tồn tại ngày nay, là thị trấn đầu tiên ở quận Yolo, nơi đặt trụ sở chính phủ đầu tiên của nó và từng là nơi kinh doanh kém vận động nhất của nó.

Việc xác định vị trí và thành lập các thị trấn ở hạt Yolo, giống như hầu hết các khối thịnh vượng chung, được lấy cảm hứng từ thời kỳ đầu phát triển bởi các điều kiện tồn tại đặc biệt liên quan đến sự thuận tiện kinh doanh. Những người tiên phong không mạnh về vẻ đẹp của môi trường xung quanh, vệ sinh môi trường và những thứ như vậy trong những năm sau đó đã trở thành những yếu tố quan trọng trong vấn đề lựa chọn địa điểm cho nam giới sinh sống lâu dài.

Fremont nằm ở bờ tây của sông Sacramento đối diện với cửa sông Feather, tại thời điểm này, Jonas Spect, một nhà đầu cơ đổ vào đó, vào ngày 21 tháng 3 năm 1849. Nếu các điều kiện mà ông Spect dựa vào. trong việc xác định vị trí của Fremont đã chiếm ưu thế, thị trấn lịch sử đó nhất thiết phải trở thành một trong những thành phố quan trọng của thung lũng Sacramento.

Người sáng lập của nó tin rằng khi dừng lại ở đó rằng ông đã đến được đầu dẫn đường của cả hai con suối, sông Sacramento và sông Feather. Mục đích của anh ta là đi lên sông Sacramento càng xa càng tốt để thiết lập một trạm buôn bán càng gần càng tốt với các trại khai thác thịnh vượng, sau đó phát triển mạnh mẽ trên những ngọn núi mà từ đó những dòng suối này chảy ra. Anh ta mang theo một người lái tàu nhỏ, chất đầy hàng hóa phù hợp, từ San Francisco, rời cảng đó, qua vịnh San Francisco và sông Sacramento, ngày 1 tháng 3 năm 1849, và đang trên đường đi hai mươi hai ngày. Ông Spect rời tàu tại Sacramento vào ngày thứ hai mươi từ San Francisco và tiến hành trên bộ xuyên đất nước. Anh ta đến ngã ba của hai con sông vào ngày 21 tháng 3 và ở đó chờ đợi sự xuất hiện của người lái tàu, sẽ đến vào ngày hôm sau.

Quyết định của ông Spect về trang web cho điểm giao dịch của mình hoàn toàn bị ảnh hưởng bởi một chướng ngại vật khiến việc điều hướng không thể tiếp tục và điều này cũng buộc ông phải kết luận rằng ông đã đạt được trưởng bộ phận điều hướng. Anh ta gặp phải một bãi cát chắn ngang cả hai con suối mà người lái tàu không thể vượt qua. Không thể làm gì khác, anh ta ra lệnh dỡ hàng ra khỏi tàu, chờ anh ta dựng lên một cấu trúc thô sơ gồm những cây liễu và vải bạt, mang đến cho mục đích đó, và ở đó, sau đó mở cơ sở kinh doanh của mình.

Về việc đặt tên cho thị trấn, không có dữ liệu xác thực nào được cung cấp. Không thể nghi ngờ rằng nó được đặt tên để vinh danh Tướng Fremont, một nhân vật nổi tiếng trong lịch sử sơ khai của California, không thể nghi ngờ gì nữa, nhưng chỉ khi cái tên được ban tặng và ai vẫn chưa được biết đến.

Vào thời điểm ông Spect cập bến Fremont, ông có lẽ là cư dân da trắng duy nhất của vùng ngày nay là quận Yolo. Ba mươi bốn mươi người da trắng trước đây đã định cư trên vùng đồng bằng nằm giữa sông và dãy núi Coast Range, cách khoảng ba mươi dặm về phía tây, khi nghe tin phát hiện ra vàng, đã rời bỏ nhà cửa và ruộng đồng vào năm trước và đã tham gia vào cuộc đua điên cuồng để & quotgold đào & quot ở vùng núi ở phía đông.

Ông Spect phải có lòng dũng cảm đáng kể để xâm lược một đất nước không bị gián đoạn, không có người ở được cứu bởi một nhóm nhỏ người da đỏ mà ông tìm thấy đã định cư ngay tại chỗ, để thực hiện một chiến dịch thương mại vào trung tâm của nội địa khi đó là một đất nước vô danh và để thiết lập địa điểm kinh doanh của mình, nơi không có dấu hiệu của sự sống ngoài người da đỏ và các loài động vật hoang dã sinh sống ở những bộ phận đó. Anh ta hẳn đã an tâm với niềm tin vững chắc rằng anh ta đã đạt đến điểm cao nhất của hàng hải và có lẽ đủ khôn ngoan để biết tầm quan trọng, về mặt thương mại, của một giao thông đường thủy trực tiếp với đô thị của bang. Tin tưởng vào những điều này, anh cảm thấy rằng cơ sở mà anh thành lập đã được định sẵn để trở thành một nơi giao thương quan trọng.

Trong vài tháng, ước mơ của anh về một tương lai cho Fremont dường như đã chắc chắn thành hiện thực. Trạm giao dịch nhanh chóng phát triển thành một khu định cư và phát triển thành một thị trấn một cách thần kỳ. Có một thời điểm ước tính có dân số khoảng 3.000 người ở Fremont và các nhà kinh doanh có quy mô đáng kể đã được thành lập. Fremont trên thực tế là một trung tâm thương mại cho phần lớn các doanh nghiệp tìm đường vào các khu vực khai thác mỏ và những ảnh hưởng văn minh của trường học và nhà thờ đã được cảm nhận. Ý tưởng về tầm quan trọng của thị trấn có thể được ước tính bằng giá trị được đặt trên trang web trong một lời đề nghị thực sự để mua giống nhau, mặc dù tiêu đề đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Fremont đứng trong ranh giới của khoản tài trợ Cáp Nhĩ Tân và không có gì trong hồ sơ cho thấy danh hiệu đó đã từng được chuyển từ người nhận tài trợ. Bất chấp lời chê bai này, William McD Howard, hành động cho công ty của Mellus, Howard & amp Co., đã đề nghị với ông Spect và T. B. Winston, người sau đó đã liên kết với ông Spect với tư cách là đối tác, số tiền 150.000 đô la cho các đặc quyền tại thị trấn của họ. Nhưng hãy để chúng tôi giải quyết những vấn đề này theo thứ tự của chúng.

Cùng với cửa hàng của mình, ông Spect đã mở một khách sạn và những khách sạn này nhanh chóng thu hút sự chú ý của không chỉ các trại khai thác mà ông dự định tiếp cận, mà còn cả các nhà tư bản và khán giả. Các con đường di chuyển đến và đi từ các mỏ được chuyển hướng theo cách đó và không lâu sau khi ông đến, nhiều người đã đến thăm Fremont. Có lẽ có một yếu tố khác đã ảnh hưởng đến luồng giao thông hướng tới Fremont. Sông Feather vào thời điểm đó có thể bị bỏ qua tại cửa sông, có lẽ là do bãi cát được đề cập trước đó, và người da đỏ đã đi phà thậm chí chở các toa xe qua sông Sacramento bằng cách sử dụng ca nô của họ và một chiếc xe trượt tuyết. Các toa xe được chất trên bốn chiếc ca nô, mỗi chiếc một bánh, và do đó chèo qua sông. Chiếc phà này, mặc dù là nguyên thủy, nhưng có đủ khả năng vận chuyển trên đường thủy, điều này tạo thành một trở ngại mà chắc hẳn đã gây ra nhiều bất tiện cho những người đi tiên phong ban đầu trong việc di cư đến và rời khỏi mỏ.

Trong khoảng thời gian còn lại của năm 1849, dân số của Fremont đã tăng lên về mặt vật chất bởi sự xuất hiện của một số đảng phái, không còn nghi ngờ gì nữa, đã bị thu hút bởi tinh thần phiêu lưu và tham vọng có được của cải đáng khen ngợi. Về chuyến đầu tiên trong số này là chuyến thám hiểm từ Oregon, do John E. Bradley, một bộ trưởng của Cumberland Presbyterian, người đã thuyết giảng cho người dân của khu định cư mới trong vài tuần. Ông Bradley sau đó định cư ở Santa Clara, nơi ông cư trú vào cuối năm 1870. Các gia đình đến từ khắp các vùng đồng bằng và từ các tiểu bang phía đông và vào tháng 7 năm 1849, một đoàn kỹ sư dân sự đến từ Louisiana. Trong số đó có William J. Frieson, người sau này trở thành cư dân của Knights Landing. Với sự gia tăng dân số, các nhà kinh doanh cũng nhân lên và trước khi kết thúc năm các cơ sở buôn bán rất phong phú, cũng như các tiệm rượu và nhà đánh bạc. Luật sư đầu tiên ở quận Yolo là C. P. Hester, người ở Fremont. Vào thời điểm đó, không có tổ chức tiểu bang hay quận nào và hoạt động kinh doanh luật, ở một đất nước mà mỗi người đàn ông tự đưa ra và thực thi luật pháp của mình, nhất thiết phải rất cẩu thả, nhưng bất chấp điều này, ông Hester vẫn có sự gan dạ để chơi cái bệnh hoạn của mình. Ông đã được trao giải sau nhiều năm bằng cách được bầu làm thẩm phán của khu tư pháp thứ ba.

Những người đàn ông và phụ nữ chuyên nghiệp khác xuất hiện tại Fremont cùng lúc với ông Hester. Tiến sĩ RW Murphy, sau đó là một học viên ở Sacramento, đã thành lập văn phòng Fremont và mặc dù hồ sơ ban đầu là im lặng về chủ đề này, nhưng nó chỉ là một kết luận hợp lý rằng bác sĩ thích một công việc hành nghề sinh lợi hơn do tự làm và tự thực hiện. luật hơn ông Hester, mặc dù sau này là luật sư. Cô Matilda McCord, ở Bloomington, Ind., Đã mở trường học đầu tiên tại Fremont vào mùa xuân năm 1849 và nhà thờ chính quy đầu tiên được thành lập bởi Linh mục Isaac Owen, một nhà truyền giáo truyền giáo từ Indiana. Cùng lúc đó, CH Grey và HB Wood, với một công ty tuyển dụng, đến Fremont với phần khung của một tòa nhà, từng phần, được vận chuyển từ Bedford, Mass., Qua Cape Horn, trên tàu săn cá voi William Henry . Họ cũng được cung cấp một kho hàng hóa và sau khi xây dựng tòa nhà của mình, họ đã mở ở đó một cửa hàng bán hàng tổng hợp. Sau đó, Grey đã phục vụ một số nhiệm kỳ với tư cách là cảnh sát trưởng của hạt Yolo và đối tác của ông, ông Wood, trở thành chủ sở hữu của một doanh nghiệp phần cứng ở Woodland, nơi ông qua đời khoảng hai mươi năm trước. Bộ phận kinh doanh của Fremont đã được nâng cao hơn nữa, ngay sau đó, bởi sự xuất hiện của một lượng hàng hóa lớn dưới sự chăm sóc của Henry Hare Hartley, người đại diện cho một công ty lớn của các nhà tư bản. Những hàng hóa này được vận chuyển từ Bangor, Me., Quanh Horn và được dỡ xuống tàu tại Fremont. Ông Hartley, giống như nhiều thương gia tiên phong, cuối cùng đã tìm thấy con đường của mình vào chính trị và sau đó làm thẩm phán quận.

Vụ giết người đầu tiên ở hạt Yolo xảy ra tại Fremont vào tháng 10 năm 1849, khi một người lính đến cùng với một đội quân canh gác một chuyến tàu tiếp tế trên đường đến Benicia, trở nên say xỉn và lạm dụng và trong một cuộc hỗn chiến với một con bạc đã bị giết. Kẻ giết người đã không bị bắt và vụ việc chỉ gây ra sự phấn khích nhất thời.

Hồ sơ đầu tiên về bất cứ điều gì chính trị ở quận Yolo là một cuộc bầu cử vào tháng 11 năm 1849, theo một tuyên bố do Thống đốc Lâm thời Riley đưa ra nhằm mục đích bầu các đại biểu tham gia một đại hội hiến pháp. Dường như tầm quan trọng của Fremont với tư cách là một trung tâm dân cư đã bị Đức ông trong tuyên ngôn này bỏ qua, nhưng mặc dù người dân Fremont đã tổ chức một cuộc bầu cử, và mặc dù số phiếu bầu ở đó nhiều hơn so với tất cả các lãnh thổ còn lại của quận Sonoma, thành mà hạt Yolo đã được phân bổ, các lá phiếu cuối cùng đã không được xem xét để xác định kết quả của cuộc bầu cử.

Theo CP Sprague, trong lịch sử của mình về quận Yolo, xuất bản năm 1870, sự thừa nhận chậm trễ về tầm quan trọng của Fremont đã được thực hiện bởi sự lựa chọn của Jonas Spect, người sáng lập nó, làm thành viên của thượng viện từ quận Sonoma trong cơ quan lập pháp đầu tiên của , theo sát sau khi Hiến pháp được thông qua. Ông Sprague không chắc về chủ đề này, ông không thể xác minh bản báo cáo bằng bất kỳ hồ sơ tài liệu nào, nhưng nhiều khả năng nó là sự thật.

Fremont được đặt làm quận lỵ của quận Yolo theo đạo luật của cơ quan lập pháp, ngày 18 tháng 2 năm 1850 (Quy chế năm 1850, Trang 61), điều này cũng thiết lập nguồn gốc hợp pháp của quận. Theo một đạo luật vào ngày 16 tháng 3 cùng năm, bang được chia thành các quận tư pháp, các quận Yolo, Sutter và Yuba tạo thành quận thứ tám, và do đó, phiên họp đầu tiên của bất kỳ tòa án công lý thường xuyên được thông qua trong Quận Yolo được tổ chức tại Fremont vào tháng 9 năm 1850, bởi WR Turner, thẩm phán quận, người chỉ phục vụ như vậy trong một thời gian ngắn, tiểu bang không lâu sau đó bị giới hạn lại.

Tại phiên tòa này, có hai vụ án theo lịch, một vụ án có tính chất tội phạm và một vụ án dân sự. Các hồ sơ cho thấy một bản cáo trạng được trả lại chống lại Emma Place, theo đề nghị của luật sư quận đã bị bác bỏ vì không thể tìm thấy các nhân chứng cần thiết. Vụ kiện dân sự có tên Austin & amp Johnson so với Conwillard et al. Nhiệm kỳ cuối cùng của tòa án được tổ chức tại Fremont, ngày 2 tháng 10 năm 1850.

Sự bắt đầu của sự kết thúc của Fremont đến vào mùa đông năm 1849, khi thị trấn mới được vài tháng. Lượng mưa và tuyết quá nhiều dẫn đến & quot; nước cao & quot ở cả hai con sông và tốc độ dòng chảy tăng lên tương ứng với kết quả là các thanh cát bị cuốn trôi. Hành động này đã mở ra hàng hải trong cả hai dòng chảy trong nhiều dặm trong đất liền và cùng với nó, nó bắt đầu cuộc hành trình tiếp theo của sự phát triển thương mại và văn minh. Các thị trấn mọc lên gần với khung cảnh của các hoạt động khai thác, sau đó trở thành nguồn thương mại chính, và hoạt động kinh doanh ở Fremont đồng thời bắt đầu suy giảm. Một năm sau, thực tế không còn gì của thị trấn phồn hoa này ngoài cái tên và những kỷ niệm, thích thú, buồn bã và những thứ khác. Nhiều tòa nhà khung đã được chuyển đến Knights Landing, một thị trấn đã mọc lên cách sông vài dặm, và tới Marysville, thuộc hạt Butte, và tới Sacramento.

Tuy nhiên, tất cả những điều này đã không thành hiện thực nếu không có nỗ lực của một phần người dân trong việc bảo tồn tầm quan trọng của Fremont. Nhận thấy rằng cơ hội trở thành một trung tâm thương mại tuyệt vời đã trôi qua với sự biến mất của các thanh cát trên sông, những người dân đã cố gắng biến nó thành ít nhất một trung tâm cho thương mại bán lẻ địa phương, nhưng trong khi đó các khu định cư của Knights Landing và Washington, sau này nằm ở phía Yolo của con sông đối diện với Sacramento, bắt đầu thu hút sự chú ý, và có lẽ vì vị trí gần khu dân cư của quận lúc bấy giờ (những người đã tiếp tục theo đuổi việc chăn nuôi trong nội địa) đã sớm chiếm được hầu hết các thương mại đã được để lại cho Fremont. Và do đó, nó đã vượt qua & quot; thành phố được xây dựng trên cát & quot của các dòng sông, đã sụp đổ và lịch sử đã lặp lại chính nó.

Người dân Fremont, trong nỗ lực tuyệt vọng để duy trì thị trấn của họ trên bản đồ, đã nhờ đến quyền lực của cơ quan lập pháp và trong đó chúng tôi có hồ sơ đầu tiên về & quotlobbying & quot ở hạt Yolo.Mặc dù các cử tri của quận Yolo vào ngày 25 tháng 3 năm 1851, được bầu để dời quận lỵ từ Fremont đến Washington, hồ sơ của cơ quan lập pháp cho thấy bốn tuần sau, cơ quan phân biệt đó tuyên bố Fremont vẫn là nơi đặt trụ sở chính phủ cho quận Yolo và trong theo đuổi đạo luật đó, tòa án phiên họp, vào ngày 22 tháng 5 năm 1851, đã đưa ra lệnh sau:

& quotCó lệnh của tòa án rằng trụ sở công lý của quận này sẽ được đặt tại Fremont - cơ quan lập pháp của bang California, vào ngày 25 tháng 4 năm 1851, đã thông qua luật có hiệu lực đó, luật đó, đã được thông qua sau cuộc bầu cử được tổ chức vào ngày 25 tháng 3 năm 1851, để xóa bỏ quận lỵ của quận nói trên, cuộc bầu cử cho biết bị hủy bỏ. & quot

Bất chấp lệnh này, không có phiên tòa nào được tổ chức tại Fremont sau tháng Bảy cùng năm, và với sự phục tùng ý chí của người dân một cách khiêm tốn, tòa án đã thoải mái thành lập tại Washington, nơi nó tổ chức, phiên họp đầu tiên của nó một tháng sau đó.


John C. Frémont

Các biên tập viên của chúng tôi sẽ xem xét những gì bạn đã gửi và xác định xem có nên sửa đổi bài viết hay không.

John C. Frémont, đầy đủ John Charles Frémont, (sinh ngày 21 tháng 1 năm 1813, Savannah, Georgia, Hoa Kỳ — mất ngày 13 tháng 7 năm 1890, New York, New York), sĩ quan quân đội người Mỹ, đồng thời là nhà thám hiểm và vẽ bản đồ đầu tiên của miền Tây nước Mỹ, người là một trong những nhân vật chính trong việc mở lên vùng đó để định cư và là công cụ trong cuộc chinh phục và phát triển California của Hoa Kỳ. Ông cũng là một chính trị gia tranh cử tổng thống Hoa Kỳ năm 1856 không thành công với tư cách là ứng cử viên đầu tiên của Đảng Cộng hòa mới thành lập.

Khi Frémont lên sáu tuổi, cha anh, một người Pháp, qua đời, và gia đình chuyển từ Georgia đến Charleston, Nam Carolina. Ở đó, Frémont vào Đại học Charleston năm 1829, nơi ông thể hiện một năng khiếu đặc biệt rõ rệt về toán học. Anh ta đã bị đuổi học trước khi tốt nghiệp vì đi học không thường xuyên nhưng đã được cấp bằng B.A. bằng cấp vào năm 1836. Năm 1833, thông qua những nỗ lực của chính trị gia nổi tiếng Nam Carolina Joel R. Poinsett, Frémont đã giành được vị trí giáo viên dạy toán trên tàu chiến Hoa Kỳ. Natchez, đã bay dọc theo bờ biển Nam Mỹ trong hai năm rưỡi. Sau khi trở về, ông làm trợ lý kỹ sư trong chuyến khảo sát đường sắt giữa Charleston và Cincinnati, Ohio.

Năm 1838 Poinsett - khi đó là Bộ trưởng Bộ Chiến tranh Hoa Kỳ - đã bổ nhiệm Frémont làm thiếu úy kỹ sư địa hình cho Quân đội Hoa Kỳ và giao ông hỗ trợ nhà khoa học người Pháp Joseph Nicolas Nicollet trong nhiệm vụ ba năm khảo sát và lập bản đồ thượng nguồn Mississippi và Sông Missouri. Frémont cũng đứng đầu một chuyến thám hiểm (1841) để khảo sát sông Des Moines cho Nicollet, người Pháp đã chỉ dẫn chuyên môn cho ông về địa chất, địa hình và thiên văn học. Sở thích ngày càng tăng của ông đối với việc khám phá vùng hoang dã được thúc đẩy bởi sự nhiệt tình theo chủ nghĩa bành trướng của Thượng nghị sĩ Thomas Hart Benton của bang Missouri, người đã trở thành cố vấn, nhà tài trợ, và vào năm 1841, là cha vợ của ông. Ảnh hưởng của Benton trong chính phủ đã giúp Frémont hoàn thành trong vòng vài năm tới việc lập bản đồ phần lớn lãnh thổ giữa thung lũng Mississippi và Thái Bình Dương.

Năm 1842, khi cuộc di cư đến quốc gia Oregon ở Tây Bắc Thái Bình Dương ngày càng có tầm quan trọng đối với quốc gia, Bộ Chiến tranh đã cử Frémont đi thám hiểm để khảo sát tuyến đường phía tây từ sông Mississippi đến vùng Wyoming. Khi ở trong dãy Wind River ở đó, anh đã mở rộng ngọn núi mà ngày nay mang tên anh (Đỉnh Fremont). Năm 1843, cùng với người dẫn đường đầy màu sắc Kit Carson và người đàn ông miền núi Thomas Fitzpatrick, ông đã hoàn thành một cuộc khảo sát thậm chí còn quan trọng hơn đến cửa sông Columbia. Sau khi khám phá kỹ lưỡng phần lớn Tây Bắc Thái Bình Dương, anh ta đi về phía nam vào lãnh thổ do Mexico kiểm soát. Đầu tiên anh ta đi qua vùng ngày nay là tây bắc Nevada và sau đó thực hiện một chuyến vượt qua Sierra Nevada vào mùa đông đầy hiểm nguy về phía tây đến California, đến Pháo đài Sutter trên sông Sacramento vào tháng 3 năm 1844. Khai thác đó, được đưa vào báo cáo mà anh ta thực hiện sau chuyến đi. trở về phía đông, làm tăng thêm rất nhiều cho danh tiếng của mình.

Chiến tranh giữa Hoa Kỳ và Mexico nhằm sáp nhập Texas dường như sắp xảy ra, và vào mùa xuân năm 1845, Frémont dẫn đầu một cuộc thám hiểm thứ ba về phía tây, với mục đích khám phá Great Basin và bờ biển Thái Bình Dương nhưng cũng kèm theo những chỉ dẫn bí mật để hành động trong trường hợp có chiến tranh. Khi đến miền nam California vào cuối năm, ông và nhóm vũ trang của mình đã bất chấp chính quyền Mexico trước khi lùi lại và đi về phía bắc vào nam Oregon. Anh ta và nhóm của mình nhanh chóng trở về phía nam (đầu tháng 5 năm 1846) sau khi anh ta nhận được một công văn (nội dung vẫn chưa được biết) từ một người đưa tin mật từ Washington, DC Trở lại California, Frémont ủng hộ một nhóm nhỏ những người Mỹ định cư bất đồng chính kiến. gần Sonoma, người đã bắt đầu một cuộc nổi dậy không chính thức và đã thành lập Cộng hòa Cờ Gấu tồn tại trong thời gian ngắn. Tin tức về việc Hoa Kỳ tuyên chiến với Mexico sớm đến được California, và Frémont được Commodore Robert F. Stockton bổ nhiệm làm thiếu tá của một tiểu đoàn ở đó chủ yếu là những người tình nguyện Mỹ. Frémont và Stockton đã hoàn thành cuộc chinh phục bang thứ 31 trong tương lai.

Trong khi đó, Tướng Stephen Watts Kearny tiến vào California từ phía đông nam với lệnh thành lập chính phủ. Điều này dẫn đến xung đột quyền lực mà Frémont tự tham gia sau khi chấp nhận sự đầu hàng của California từ các quan chức Mexico tại Cahuenga Pass, gần Los Angeles. Stockton đã bổ nhiệm thống đốc quân sự Frémont của California, nhưng Kearny sẽ không công nhận việc bổ nhiệm. Frémont vẫn giữ chức thống đốc trong hai tháng, lúc đó Kearny đã bắt ông sau khi nhận được xác nhận về thẩm quyền của chính mình. Frémont được trả về Washington, D.C., và, vào năm 1847–48, bị tòa án đưa ra xét xử vì tội nổi loạn, bất tuân và có hành vi vi phạm kỷ luật quân đội. Ông bị kết án sa thải khỏi quân đội. Mặc dù hình phạt của anh ta đã được đặt ra bởi Tổng thống James K. Polk, Frémont, cay đắng về thử thách này, đã từ chức khỏi quân đội. Thông qua đó, ông đã giữ được sự tôn trọng cao của công chúng.

Frémont trở về phía tây để trở về California đến một khu đất mà anh đã mua ở chân đồi Sierra Nevada gần Mariposa, chỉ để thấy mình đang ở giữa Cơn sốt vàng California. Sau khi tìm thấy những mạch quặng giàu có trên mảnh đất của mình, anh ấy đã trở thành một triệu phú. Năm 1850, sau khi California được gia nhập liên minh, ông được bầu làm một trong hai thượng nghị sĩ đầu tiên của tiểu bang. Là một người phản đối chế độ nô lệ, ông đã thua một ứng cử viên ủng hộ chế độ nô lệ vào năm 1851. Tuy nhiên, sự nổi tiếng của ông trong việc giúp đảm bảo California cho đất nước và sự công khai được tạo ra bởi một cuộc thám hiểm khác — đến Lãnh thổ Utah vào năm 1853–54 — đã khiến ông được Đảng Cộng hòa mới đề cử vào vị trí tổng thống năm 1856. Trong cuộc bầu cử, ông đã bị đánh bại bởi ứng cử viên Đảng Dân chủ, James Buchanan, nhưng đã tiến gần đến việc thống nhất các cử tri của miền Bắc và miền Tây chống lại miền Nam hơn bất kỳ ứng cử viên nào trước đó.

Frémont được bổ nhiệm làm thiếu tướng của quân đội Liên minh ở Missouri sau khi Nội chiến Hoa Kỳ bắt đầu, nhưng ông tỏ ra là một nhà lãnh đạo kém hiệu quả. Hơn nữa, vào tháng 8 năm 1861, ông ra lệnh tịch thu tài sản của những người Missourian trong cuộc nổi loạn cũng như giải phóng nô lệ của bang. Tổng thống Abraham Lincoln, tin rằng những hành động đó là quá sớm và sợ rằng chúng sẽ xa lánh các quốc gia có biên giới, nên đã miễn nhiệm chức vụ chỉ huy của Frémont ngay sau đó. Năm sau, Frémont được trao quyền lãnh đạo một đội quân khác — lần này là ở vùng Appalachian — nhưng ông tỏ ra kém hiệu quả trước các cuộc điều động nhanh chóng của đối thủ, tướng Liên minh Thomas (“Stonewall”) Jackson. Sau khi mất quyền chỉ huy quân đội của mình vào tay đối thủ là John Pope, Frémont lại tức giận từ chức quân đội. Ông vẫn đủ nổi tiếng để được xem xét đề cử tổng thống một lần nữa vào năm 1864 bởi phe cấp tiến của Đảng Cộng hòa. Tuy nhiên, ông đã rút lại ứng cử để tránh chia rẽ đảng, vì điều đó có thể dẫn đến thất bại của Lincoln. Sau đó, ông từ giã cuộc sống công cộng để cống hiến hết mình cho các dự án đường sắt ở miền Tây. Năm 1878, sau khi mất tài sản, ông được bổ nhiệm làm thống đốc của Lãnh thổ Arizona, nơi ông phục vụ cho đến năm 1883.

Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Kenneth Pletcher, Biên tập viên cao cấp.


Lịch sử của Fremont, California - Lịch sử

Tiền sử: Mèo có răng Sabre, Lạc đà Irvington và Voi ma mút đi lang thang trong khu vực ngày nay được gọi là Fremont

Lịch sử hiện đại hơn: Người Ohlone, còn được gọi là Costanoans, gọi khu vực Fremont và các khu vực xung quanh là nhà

1797: Cha Fermin de Lasuen, người Tây Ban Nha, thành lập Mission San Jose, Hội Truyền giáo California thứ 14

1846: John C. Fremont, "Người tìm đường vĩ đại" và tên gọi của Thành phố của chúng tôi, lập bản đồ một con đường qua Mission Pass

1853: Thị trấn Washington được thành lập và bao gồm các cộng đồng Mission San Jose, Centreville, Niles, Irvington và Warm Springs

1869: Vườn nho Leland Stanford bắt đầu hoạt động

1869: Lịch sử được làm nên ở Niles khi đường ray cuối cùng nối đường sắt xuyên lục địa từ Đại Tây Dương đến Thái Bình Dương được đặt

1871: Trường Cao đẳng Khoa học và Công nghiệp Washington được xây dựng

1881: Don Juan Gallegos mua đất ở khu vực nay được gọi là Irvington và Mission San Jose và bắt đầu dự án nhà máy rượu của mình - khám phá ra một loạt các hóa thạch!

1884: Nhà máy rượu Gallegos được xây dựng

1892: Gallegos Winery được mua lại, đổi thành Palmdale Company

1906: Trận động đất lớn ở SF phá hủy nhà máy rượu Gallegos / Palmdale

1912-1916: Quận Niles là nơi có ngành công nghiệp hình ảnh chuyển động sớm nhất của California và Charlie Chaplin

1941: Kỷ nguyên Irvingtonian (1,8 triệu BP đến 340K BP) được đặt theo tên của Quận Irvington của Fremont

Năm 1945: Gia đình Weibel mua Nhà máy rượu Stanford

Năm 1955: Thành phố Newark hợp nhất

Năm 1956: Dưới sự lãnh đạo của các thị trấn Wally Pond, Centreville, Irvington, Mission San Jose, Niles và Warm Springs hợp thành Thành phố Fremont

1959: Thành phố Union City hợp nhất

1962: Công viên Trung tâm chính thức mở cửa

1963: Nhà máy General Motors (sau này là NUMMI, và bây giờ là Tesla) mở cửa

Năm 1964: Cuộc diễu hành Ngày Người tìm đường bắt đầu, được đặt theo tên của John C. Fremont, “Người tìm đường vĩ đại”

1969: Hồ Elizabeth chính thức mở cửa

1972: Nhà ga BART Fremont mở cửa

1996: Weibel chuyển các hoạt động của nhà máy rượu đến Woodbridge, CA

1998: Thành phố Fremont bắt đầu tổ chức Lễ diễu hành ngày 4 tháng 7 hàng năm

1999: Được đăng cai tổ chức bởi Quận Mission San Jose

2000: Được đăng cai bởi Quận Irvington

2001: Việc cắt giảm ngân sách buộc Thành phố Fremont phải ngừng tổ chức Lễ diễu hành ngày 4 tháng 7 hàng năm, công dân đảm nhận trách nhiệm điều hành cuộc diễu hành. Được tổ chức bởi Quận Centerville

2002: Được tổ chức bởi Quận Niles

2003: Được tổ chức bởi Quận Warm Springs (đây là năm đầu tiên được tài trợ hoàn toàn bởi cộng đồng Fremont lớn hơn và công dân của nó, bốn cuộc diễu hành trước đó phần lớn được hỗ trợ tài chính bởi Thành phố Fremont)

2004: Được tổ chức bởi North Fremont

2005: Được đăng cai tổ chức bởi Quận Mission San Jose

2006: Được tổ chức bởi Quận Irvington (năm nay cũng là Kỷ niệm 50 năm thành lập của Thành phố Fremont: 1956-2006) Các công dân cùng nhau sản xuất "Celebrate Fremont" - một sự kiện kéo dài hai ngày để kỷ niệm 50 năm thành lập Fremont!

2007: Được tổ chức bởi Quận Niles (Centerville và Niles đã đồng ý chuyển đổi nhiệm vụ lưu trữ và năm)

2008: Được đăng cai bởi Quận Centerville

2009: Được tổ chức bởi Quận Warms Springs

2010: Được đăng cai tổ chức bởi Quận Mission San Jose

2010: Tesla mua Nhà máy NUMMI (Ban đầu là Nhà máy GM)

2011: Được đăng cai bởi Quận Irvington

2012: Hội đồng thành phố Fremont bật đèn xanh cho Kế hoạch Cộng đồng Downtown mới của Fremont

2012: Được đăng cai tổ chức bởi Quận Centerville

2013: Được tổ chức bởi Quận Niles

2014: Được tổ chức bởi Quận Warms Springs

2015: Được đăng cai tổ chức bởi Mission San Jose District

2017: Trạm Warms Springs BART mở cửa

2018: Chúng tôi kỷ niệm ngày kỷ niệm 20 năm cuộc diễu hành của Fremont ngày 4/7.

2019: Thành phố Fremont trở lại với tư cách là Nhà tài trợ cho Cuộc diễu hành ngày 4 tháng 7 của Fremont.

2019: Thành phố Fremont chuyển từ Nhà tài trợ diễu hành sang tạo cơ hội đăng ký tài trợ cho sự kiện

Năm 2020: Do COVID-19 và yêu cầu "Nơi trú ẩn tại chỗ" của Thống đốc Gavin Newsom, Cuộc diễu hành năm 2020 bị hủy bỏ


Vụ giết mổ ở California: Cuộc diệt chủng người Mỹ bản địa bị Nhà nước trừng phạt

Cuộc kiểm đếm không ngừng nghiệt ngã: toàn bộ khu định cư ở Hạt Trinity bị xóa sổ "trừ một vài đứa trẻ", một cô gái Ấn Độ bị hãm hiếp và bỏ mặc ở đâu đó gần Mendocino, có tới 50 người bị giết tại Hồ Goose và hai tháng sau, có tới 257 người bị sát hại tại Grouse Creek, có rất nhiều phụ nữ và trẻ em. Có bốn chủ trang trại da trắng đã truy lùng một đàn Yana đến một hang động, giết thịt. 30. "Trong hang có thịt là một số trẻ em da đỏ", một biên niên sử được xuất bản sau đó. Một trong những người da trắng "không thể chịu nổi khi giết những đứa trẻ này bằng khẩu súng trường Spencer cỡ nòng 56 của mình." Nó xé xác chúng thật tồi tệ. " Vì vậy, anh ấy đã làm điều đó với khẩu súng lục ổ quay Smith và Wesson cỡ 38 của mình. "

Đã có những cuốn sách viết về sự tàn sát có hệ thống đối với người da đỏ California, nhưng không cuốn nào tỉ mỉ đến mức ghê rợn như cuốn sách của Benjamin Madley. Một cuộc diệt chủng ở Mỹ, từ đó các tài khoản trên đến. Ông ước tính rằng có khoảng 9.000 đến 16.000 người da đỏ, mặc dù có lẽ còn nhiều hơn nữa, đã bị giết bởi những người cảnh giác, dân quân nhà nước và binh lính liên bang trong khoảng thời gian từ năm 1846 đến năm 1873, cái mà ông gọi là "sự tàn phá có tổ chức" đối với các dân tộc bản địa yên bình của bang.

"Tôi đã tính toán số người chết bằng cách sử dụng các ước tính thận trọng", Madley nói với tôi. "Tôi không muốn bị buộc tội phóng đại." Cuốn sách của ông cho thấy rằng ý định loại bỏ California khỏi những cư dân bản địa của nó đã được lên tiếng công khai và nhiều lần, và rằng các phương tiện để đạt được những mục đích này rõ ràng là tàn bạo: trục xuất hàng loạt, nô lệ, thảm sát. Ông lập luận rằng những gì đã xảy ra với người da đỏ California, theo định nghĩa được chấp nhận rộng rãi nhất về sự diệt chủng, không phải tất cả những gì khác với những gì đã xảy ra với người Do Thái, người Armenia hoặc người Rwanda.

Cuộc tranh luận về nạn diệt chủng trong lịch sử người Mỹ bản địa thường hướng đến California, nơi dân số người Mỹ bản địa giảm đáng kể, từ khoảng 150.000 người xuống còn 30.000 người, vào những thập kỷ giữa của thế kỷ 19. Kể từ đó, nó đã phục hồi trở lại, do đó California có dân số Bản địa lớn nhất ở Hoa Kỳ ngày nay, với khoảng 723.000 người da đỏ, bao gồm nhiều người thuộc 110 bộ lạc được liên bang công nhận của tiểu bang. Nhà nước là một mô hình thu nhỏ của đất nước Ấn Độ & mdashand nó nằm ở đó, nhiều người tin rằng Định mệnh Tuyên ngôn đã lên đến đỉnh điểm theo cách duy nhất có thể, với các nhà sử học Robert Hine và John Faragher gọi đó là "trường hợp diệt chủng rõ ràng nhất trong lịch sử biên giới Hoa Kỳ."

Tất cả họ đã đi đâu?

Một người 44 tuổi ăn mặc chỉnh tề, Madley trông không giống một học giả diệt chủng hơn là một giám đốc điều hành cấp dưới đầy triển vọng của "Bãi biển Silicon". Khi chúng ta ăn tối tại một nhà hàng bít tết đông đúc ở Santa Monica, chúng ta có thể vượt qua hai thành viên của giới công nghệ địa phương, mặc dù người phục vụ mang đồ ăn cho chúng ta bắt gặp những đoạn hội thoại đáng báo động về các vụ thảm sát và những ngôi mộ tập thể cho thấy rằng chúng ta đang không nén dữ liệu thuật toán.

Lần đầu tiên tôi gặp Madley, giáo sư lịch sử tại Đại học California, Los Angeles, vào một ngày mùa xuân ấm áp trong khuôn viên trường Trung học Đại học ở Tây Los Angeles, đây cũng là một địa điểm linh thiêng đối với người Tongva, bản địa của vùng này. Những con suối thiêng liêng của họ nằm trong khuôn viên của UHS, được rào lại. Suối chính vẫn hoạt động, và mặc dù tôi đã được hướng dẫn viên của tôi cho biết rằng các chất ô nhiễm đã làm bẩn nước, điều này không làm gì ảnh hưởng đến bầu không khí yên bình kỳ lạ của nơi này. Tuy nhiên, điều đó đã bị phá vỡ bởi những âm thanh thường xuyên rất giống tiếng súng: Một cuộc họp đường trường đang diễn ra ở phía bên kia của hàng rào liên kết dây chuyền.

Ngày nay, tòa nhà một tầng đơn sơ trên khuôn viên Kuruvungna Springs có chức năng như một bảo tàng và trung tâm cộng đồng cách đây 20 năm, nó là một lớp học và một cậu bé Ben Madley trẻ hơn đáng kể đã tham gia các lớp học tiếng Đức ở đó. Hồi đó, linh vật của UHS là một người da đỏ, được trang trí như những linh vật như vậy thường là, với một chiếc mũ chiến tranh. Madley lớn lên xung quanh người da đỏ & cha mdashhis từng là một nhà trị liệu tâm lý ở biên giới California-Oregon, làm việc với những người Karuk ở đó & mdashso ông biết rằng thổ dân da đỏ California không đeo mũ chiến tranh, rằng đây là những đặc tính của các bộ lạc Plains. Anh cũng biết rằng mùa xuân, sau đó mọc um tùm, mang một ý nghĩa nào đó đối với những người đã ở đó trước đó, những người bề ngoài được tưởng nhớ bởi linh vật của trường. Anh ấy nói với tôi, "Tôi bắt đầu tự hỏi, 'Tất cả người da đỏ ở đâu?'"

Khi còn là một sinh viên đại học tại Yale, ông đã nghiên cứu về việc tàn sát thổ dân Tasmania của thực dân Anh ở Úc. Trở lại New Haven với tư cách là một sinh viên tốt nghiệp nhiều năm sau đó & mdashafter đầu tư mạo hiểm, hoạt động từ thiện trực tuyến, nuôi cá và trong thời gian ngắn, bán thiết bị công nghiệp cho người Nhật & mdashhe đã chuyển sự tập trung của mình về quê hương của mình. Vào buổi sáng, anh ta sẽ đi bộ qua sảnh đường Woolsey Hall, với bảng đếm số những người đàn ông Yale đã chết trong các cuộc xung đột trong suốt lịch sử nước Mỹ.

"Tôi cần phải có một cái gì đó như thế cho người da đỏ California," Madley quyết định.

Ông đã dành cả thập kỷ tiếp theo để cố gắng lập hồ sơ về mọi hành động bạo lực chết người gây ra đối với người Mỹ bản địa ở California trong Cơn sốt vàng và hậu quả của nó. Mặc dù các nguồn tài liệu bị phân tán, nhưng chúng rõ ràng có sẵn trong các kho lưu trữ của tiểu bang và liên bang, cũng như trong các thư viện đại học từ Berkeley, California, đến Hanover, New Hampshire. Không có nỗ lực che giấu những gì đã gây ra cho người da đỏ ở California. "Một vụ thảm sát, một vụ giết người hoặc toàn bộ chiến dịch giết người & mdashthe những thứ này đã được che giấu trong tầm nhìn rõ ràng."

Madley phát hiện ra những kẻ sát nhân đã hành động dưới sự trừng phạt của chính phủ tiểu bang và liên bang. Cảm giác về ưu thế chủng tộc đã được triển khai để biện minh cho lòng tham giết người mang lại cảm giác cấp bách. Bang California, vào năm 1850, xuất hiện sau hai năm kể từ khi phát hiện ra vàng. Đây cũng là thập kỷ mà cuộc tàn sát đạt đến đỉnh điểm của nó. Ba trăm ngàn đến tìm vàng. Điều đã xảy ra là nhiều mỏ vàng ở Bắc California nằm trên vùng đất tổ tiên của các bộ lạc như Karuk, Wintu và Miwok & mdashall, trong số đó vẫn còn ở California, làm giảm đi những người sống sót trong một quá khứ bất thiện.

Đó là một niềm tin rộng rãi ở California thế kỷ 19 rằng tất cả người da đỏ bị tiêu diệt. Đã báo cáo Alta California hàng ngày, "Người da trắng đang trở nên ấn tượng với niềm tin rằng sẽ hoàn toàn cần thiết phải tiêu diệt những kẻ man rợ trước khi họ có thể lao động lâu hơn nữa trong các hầm mỏ với sự bảo đảm an ninh."

Việc giết người da đỏ được thực hiện vì những lý do mà ngày nay dường như yếu ớt một cách thảm hại.Madley mô tả cách một băng đảng cảnh giác, được gọi là California Blades, chuẩn bị phá hủy các ngôi làng Nisenan vì một số con la bị mất tích.

Quân đội Hoa Kỳ thường tham gia vào các vụ giết người hàng loạt, khiến Capitol Hill đồng lõa với những gì đang diễn ra ở các mỏ vàng ở Sierra Nevada và những nơi khác ở California. Vào mùa đông năm 1849, những người da đỏ muốn tự do đã giết Andrew Kelsey và Charles Stone, hai nô lệ ở khu vực ngày nay là Quận Lake. Để trả thù, các đội kỵ binh và bộ binh liên bang đã tấn công một ngôi làng ở Clear Lake. Vào ngày 15 tháng 5 năm 1850, họ đã "đổ lửa hủy diệt bừa bãi lên đàn ông, phụ nữ và trẻ em", theo một tài khoản. Có tới 800 thành viên của bộ tộc Pomo đã bị giết tại nơi được gọi là Đảo đẫm máu. Một người sống sót nhớ lại: “Họ đã mất bốn hoặc năm ngày để thu thập những người chết.

Một ngôi làng Yokayas trên sông Nga đã bị quân đội Mỹ tấn công chỉ vài ngày sau đó, trong điều mà chỉ huy của họ cho là "một cây bút tàn sát hoàn hảo". Thương vong của Yokaya có thể lên tới 100. Quân đội Hoa Kỳ không mất người nào, mặc dù hai người bị thương.

Phần lớn cuộc tàn sát được thực hiện bởi lực lượng dân quân của tiểu bang, được hưởng hỗ trợ tài chính từ cả Sacramento và Washington, DC. đã báo động. Người đứng đầu các vấn đề về Ấn Độ của California cho biết: “Việc giết hại người da đỏ là chuyện xảy ra hàng ngày. "Nếu một số phương tiện không được nghĩ ra nhanh chóng, bằng cách đó có thể hạn chế các cuộc thám hiểm trái phép liên tục tìm kiếm chúng, chúng sẽ sớm bị tiêu diệt."

Một trong những kẻ giết người đã gửi hóa đơn đến California: 11.143 đô la. Nhà nước đã trả gần đầy đủ. Madley lưu ý rằng trong số 1,5 triệu đô la mà California chi cho 24 chiến dịch dân quân tiêu diệt người da đỏ khác nhau từ năm 1850 đến năm 1861, Quốc hội đã trả lại cho bang tất cả trừ 200.000 đô la.

Những người khác đã mô tả một số trong những chiến dịch này, nhưng chưa bao giờ bằng những thuật ngữ mạnh mẽ như vậy và với rất nhiều trách nhiệm được đặt trực tiếp vào chính phủ Hoa Kỳ. Những người chỉ trích phiên bản lịch sử diệt chủng ở Ấn Độ có xu hướng miêu tả các sử gia như Madley như những người theo chủ nghĩa xét lại cánh tả được thông báo nhiều hơn bởi cảm giác tội lỗi hơn là sự thật. Người đứng đầu trong số những nhà phê bình này là Gary Clayton Anderson, giáo sư tại Đại học Oklahoma. Anderson khẳng định rằng những gì đã xảy ra với người Mỹ bản địa trong quá trình thuộc địa là thanh lọc sắc tộc, không phải diệt chủng. "Nếu chúng ta đi đến điểm mà vụ giết người hàng loạt của 50 người da đỏ ở California được coi là tội diệt chủng, thì sự diệt chủng Anderson nói với tôi rằng, theo ước tính của anh ấy, không có hơn 2.000 người Mỹ bản địa đã bị giết ở California.

Madley nói: “Tôi không biết anh ta lấy số đó ở đâu.

Tôi hỏi Madley rằng liệu anh ta có chuẩn bị được gắn mác "không phải người Mỹ" vì cho rằng quốc gia này đã thực hiện hành vi tàn bạo ngang với Đức Quốc xã hay không. Mặc dù anh ấy hiểu rằng tôi đang cố tình khiêu khích, nhưng anh ấy vẫn nhìn tôi như chia đều giữa kinh ngạc và thất thần. Anh ta nói: “Không phải người Mỹ là gì,” là dùng lưỡi lê xiên những đứa trẻ sơ sinh, dùng báng súng bắn nát đầu cha mẹ chúng rồi bắn bất cứ ai còn sống.

Một giải pháp cuối cùng khác

Vào khoảng thời gian Madley đang hoàn thành bản thảo của mình, vào mùa thu năm 2015, Giáo hoàng Francis đến Hoa Kỳ. Trong chuyến thăm tiểu bang đầu tiên của mình, giáo hoàng đã phong thánh cho Jun & iacutepero Serra, nhà truyền giáo dòng Phanxicô từ thế kỷ 18 đến từ Tây Ban Nha chịu trách nhiệm về 9 sứ mệnh Công giáo nổi tiếng đầu tiên của California, trong đó 21 nhiệm vụ vẫn còn. Trong lễ phong thánh, giáo hoàng ca ngợi sự tận tâm và truyền giáo của Serra, đồng thời lưu ý rằng Serra "tìm cách bảo vệ phẩm giá của cộng đồng bản địa, để bảo vệ nó khỏi những kẻ đã ngược đãi và lạm dụng nó."

Ba ngày sau, Mission Carmel, nơi Serra được chôn cất, bị tấn công bởi những kẻ phá hoại, những người dường như không đồng ý với đánh giá hào phóng của Giáo hoàng. Họ lật đổ một bức tượng của vị thánh mới đúc, sơn tung tóe lên tường và làm bong tróc bề mặt bằng hình vẽ bậy. "Vị thánh diệt chủng," một thông điệp nguệch ngoạc cho biết.

Cơn sốt vàng và những năm sau đó có thể đánh dấu thời kỳ đẫm máu nhất của mối quan hệ da trắng-da đỏ, nhưng có rất nhiều sự tàn nhẫn trước & mdashand sau đó. Người Mexico đã nhượng quyền kiểm soát California cho Hoa Kỳ vào năm 1846, đó là lý do tại sao Madley bắt đầu Một cuộc diệt chủng ở Mỹ Trong năm đó. Ông kết thúc nó vào năm 1873, với Chiến tranh Modoc, kết thúc bằng việc bốn nhà lãnh đạo Modoc bị treo cổ và chặt đầu, đầu của họ được gửi đến Bảo tàng Quân y ở Washington. Sau đó, các vụ giết người hàng loạt có tổ chức trở nên ít thường xuyên hơn.

Nhưng điều đó hầu như không có nghĩa là nỗi đau khổ đã qua đối với người da đỏ, ở California và các nơi khác ở Hoa Kỳ. Các cơ sở đặt trước được thiết lập vào giữa thế kỷ 19, và các điều kiện ở đó rất khắc nghiệt, Adolf Hitler được cho là đã sử dụng chúng một phần như một bản thiết kế cho Giải pháp cuối cùng của mình. Trong Khu bảo tồn Thung lũng Vòng, người Mỹ bản địa chỉ nhận được từ 160 đến 390 calo mỗi ngày từ các quan chức liên bang, như một phần của cái mà Madley gọi là "tình trạng đói được thể chế hóa". Tám mươi năm sau, khẩu phần ăn hàng ngày cho các tù nhân tại trại Auschwitz là 1.300 calo.

Nhiệm vụ khối đường

Khi vợ tôi còn là một cô gái trẻ, cô ấy, mẹ và bà của cô ấy đã đi tham quan các cơ quan truyền giáo ở California, những cơ quan do Serra và những người truyền giáo đồng nghiệp của anh ấy thành lập. Giống như mọi học sinh lớp 4 trong hệ thống trường công ở California, cô ấy cũng xây dựng một sứ mệnh kiểu mẫu từ những viên đường, trong một đơn vị chương trình giảng dạy tiêu chuẩn về lịch sử California. Thông lệ của tiểu bang là miêu tả các sứ mệnh như những biểu tượng kỳ lạ của một thể chế lành tính đánh dấu sự khởi đầu thực sự của California, có thể nói là sự khởi đầu của California da trắng.

Hầu như tất cả những người tôi đã nói chuyện về câu chuyện này đều đề cập đến các sứ mệnh khối đường, vì chúng tiết lộ nhiều điều về cách chúng tôi dạy lịch sử nước Mỹ, làm ngọt ngào sự suy tàn cho đến khi hết cay đắng. Tất nhiên, có một giới hạn cho mức độ sa đọa mà một đứa trẻ 9 tuổi có thể nắm bắt được. Đó có thể là điểm. Quy định lịch sử của người da đỏ California vào lớp bốn là một phương tiện tiện lợi để bạn quên nó đi. Tuy nhiên, cùng một bang hiện đang dạy về nạn diệt chủng người Armenia và, vào đầu năm nay, sách giáo khoa lịch sử đã được sửa đổi sau những lời phàn nàn của một số người Nam Á do dự khi nhìn sâu vào lịch sử của chính mình.

Vợ tôi học một trường trung học cơ sở ở Sacramento được đặt theo tên của John Sutter, người thực dân Thụy Sĩ nổi tiếng và cũng là một nô lệ Ấn Độ. Gần đó là một trường trung học cơ sở được đặt tên theo Kit Carson, người từng là trinh sát cho John C. Fr & eacutemont và tham gia vào một số vụ thảm sát khét tiếng nhất của Fr & eacutemont. Tên của Fr & eacutemont ở khắp California: một đường phố ở San Francisco, một thành phố trong Vùng Vịnh. Vô số địa danh ở California bao gồm từ squaw, một thuật ngữ tục tĩu dành cho phụ nữ Mỹ bản địa. Nổi tiếng nhất trong số này là khu nghỉ mát trượt tuyết tại Thung lũng Squaw, gần Hồ Tahoe, ngoài ra còn có Squaw Creek, Squaw Canyon và nhiều nơi khác.

Một thuật ngữ xúc phạm khác dành cho người da đỏ California, thợ đào, được gắn vào Pinus sabiniana cây, thường được gọi là "thông đào." Năm ngoái, Thống đốc Jerry Brown đã ký một dự luật ngăn cản các trường công lập sử dụng Redskins dưới dạng tên đội hoặc linh vật. Bước đi đó là đáng khen ngợi nhưng hơi nhẹ, đặc biệt là trong bối cảnh toàn quốc: Một phân tích năm 2014 của trang web bỏ phiếu FiveThirtyEight cho thấy hơn 2.100 đội thể thao ở Hoa Kỳ sử dụng tên các đội Ấn Độ như RedmenChiến binh. Nhiều đội như vậy vẫn chơi ở Golden State.

Madley kết luận Một cuộc diệt chủng ở Mỹ với một cuộc thảo luận về địa danh, mà theo anh ta sẽ đặt ra "những câu hỏi khó xử". Nếu chúng ta loại bỏ tên của Robert E. Lee, tại sao chúng ta lại chấp nhận tên của John C. Fr & eacutemont? Mạng đỏ không quan trọng bằng mạng đen sao? Ông nói: “Nếu chúng ta gọi đó là tội diệt chủng, thì phải làm gì đó. "Chúng ta phải nói về nó, chúng ta cần nhớ nó, chúng ta cần tưởng nhớ nó. Và chúng ta cần dạy nó."

Có lẽ, đây sẽ là một bài học nếu không có viên đường.

Ravages

Vào một buổi chiều mùa xuân nóng nực, tôi lái xe về phía nam từ Bay Area, băng qua các công viên văn phòng của Thung lũng Silicon, đến một đất nước vàng trong đất liền còn hoang sơ bởi gió biển. Cách San Jose chưa đầy một giờ lái xe về phía nam, Hollister Hills cảm thấy bằng cách nào đó nguyên sinh, nguyên sơ. Những con đường trở nên mỏng hơn và quanh co hơn, cho đến khi tôi đi trên con đường một làn đầy bụi quanh co qua một vườn nho, vì sợ rằng tôi sẽ bỏ lỡ ngã rẽ đến Hẻm núi Ấn Độ.

Có thể nói rằng Indian Canyon sẽ rất xa xôi: Nó thậm chí còn hơn thế nữa khi Cienega Road là một đầm lầy, không chỉ là một con đường được đặt tên cho một. Đây là nơi những người Costanoan / Ohlone trốn thoát khỏi Mission San Juan Bautista gần đó, biết rằng người da trắng sẽ không truy đuổi họ vào vùng đồi núi hoang vu. Hẻm núi Ấn Độ do đó đã trở thành một khu bảo tồn lâu đời khỏi sự tàn phá của chủ nghĩa thực dân.

Ngày nay, Indian Canyon vẫn nằm trong tay người da đỏ: Mặc dù nó không phải là một khu bảo tồn, nó là một vùng đất bộ tộc được liên bang công nhận, mang lại cho nó một số chủ quyền tương tự. Nó được điều hành như một loại hình tĩnh tâm tinh thần của Ann Marie Sayers, một phụ nữ năng động có sở thích hút thuốc lá Benson & amp Hedges thơm. Sayers lớn lên ở đây, trên mảnh đất mà những người tiền nhiệm của cô đã thu hồi từ chính phủ liên bang. Sau khi sống ở Nam California, cô trở lại Indian Canyon và tiếp tục mở rộng diện tích đất đai của mình bằng cách trích dẫn một cách khéo léo các tuyên bố lịch sử. Ngày nay, bà sống với con gái và một số con chó hung dữ khác nhau trên 300 mẫu vuông được thuần hóa tối thiểu. Cây sồi độc phát triển với tình trạng khan hiếm đáng báo động.

Sayers đưa tôi đi tham quan Hẻm núi Ấn Độ, một vết nứt trên núi dài khoảng một dặm. Vùng hoang dã bao vây chúng ta, đe dọa đóng cửa dòng văn minh nhỏ bé này. Ở vùng băng giá, có những nhà nghỉ và tụ điểm đổ mồ hôi: Các bộ tộc thường đến đây để thực hiện các nghi lễ mà họ không thể tổ chức ở nơi khác. Gần đây, một buổi lễ tàn sát đã được tổ chức Indian Canyon cũng là nơi tổ chức một cuộc chạy đua từ Mission San Juan Bautista, để tôn vinh con đường mà tổ tiên đã đi đến tự do.

Khi chúng tôi đi dạo trên khu đất, Sayers hái lá cây sồi độc, hoàn toàn không sợ tác dụng khét tiếng của nó. Lúc nào mẹ cũng có thể xoa một chút ngải cứu nếu cần. Thái độ sống một với đất của cô ấy, một phần Ohlone và một phần Beverly Hills, nhắc nhở tôi rằng phần lớn tư duy xanh phổ biến ngày nay đang áp dụng lại thái độ của người Mỹ bản địa về đất đai, sự tôn nghiêm và sự khôn ngoan của nó. Phong trào từ trang trại đến bàn ăn, một phần, là sự thoái thác của Big Agra và quay trở lại kiểu nấu ăn theo mùa và khí hậu mà người Mỹ bản địa đánh giá cao từ rất lâu trước khi các phù thủy ẩm thực ở New York và San Francisco đưa cải xoăn sống vào. một tấm. Y học toàn diện có nguồn gốc từ các phương pháp thực hành phương Đông nhưng cũng có nguồn gốc từ bản địa. Có lẽ thay vì chỉ tôn vinh người Mỹ bản địa, cuối cùng chúng ta cũng có thể học hỏi từ họ.

Sau đó, tôi lái xe về nhà, qua thị trấn Hollister, nơi từng là vùng đất Mutsun Ohlone, và qua Fremont, thành phố Vùng Vịnh được đặt tên cho tên sát nhân nổi tiếng của Ấn Độ. Sau đó là Oakland, nơi có trung tâm y tế dành riêng cho người bản địa, và Berkeley, nơi có hồ bơi Hearst Gymnasium của trường đại học nổi tiếng từng được cho là bị ma ám vì 12.000 hài cốt của người bản địa được lưu trữ bên dưới nó. Công trình xây dựng gần đây ở West Berkeley, trên bờ sông, đã khai quật một khu chôn cất Ohlone, một lời nhắc nhở rằng đã có người ở đây trước khi người da trắng đến và quyết định rằng những ngọn đồi vàng này, và vịnh lấp lánh này, sẽ là sự mua lại cuối cùng và vĩ đại nhất của họ đế chế.

Những người đó, thổ dân da đỏ, một phần tồn tại dưới dạng địa danh: Vườn quốc gia Yosemite, sa mạc Mojave, Ohlone Greenway. Nhưng những người đã gây ra sự hủy diệt của họ cũng vậy: Fr & eacutemont, Carson, Sutter.


Cuộc thám hiểm Fremont

Các mẫu vật thực vật là hàng hóa quý giá, và khi được chở hàng trăm dặm trên lưng con la, tai họa đôi khi là điều khó tránh khỏi. Bộ sưu tập thực vật của Cuộc thám hiểm Frémont đến Oregon và California sẽ bao gồm khoảng 1.400 loài thực vật, một số trong số đó có thể ăn được hoặc có công dụng làm thuốc. Nhưng, như John C. Frémont giải thích, "[a] cái chết dường như tham gia vào các cây của chúng tôi trong chuyến thám hiểm này." Khi băng qua dãy núi Sierra Nevada đến California, con la mang các mẫu thực vật đã rơi “từ vách núi xuống dòng nước,” và cả con la lẫn bộ sưu tập đều không thể được cứu. Sau đó, chỉ còn một tháng di chuyển, tất cả các mẫu vật thu thập được từ California trở đi đã bị ướt sũng khi đoàn thám hiểm bị cuốn vào dòng nước lũ dâng từ sông Kansas.

Cuộc thám hiểm bắt đầu với nhiều hy vọng trên vùng đất thảo nguyên gần sông Kansas. Frémont không chỉ là người dẫn đầu, mà còn là nhà thực vật học trong chuyến thám hiểm. Ông lưu ý rằng thảo nguyên là "mọi nơi được bao phủ bởi nhiều loại cỏ đáng kể" chẳng hạn như cỏ trâu Sesleria dactyloides (bây giờ được gọi là Bouteloua dactyloides), đặc biệt dồi dào gần nguồn sông Kansas. Khi độ cao tăng lên, cây cối trở nên phổ biến hơn và "[t] ông dốc và khe núi rộng hoàn toàn được bao phủ bởi những cánh đồng hoa có màu sắc đẹp nhất." Cuối cùng, đoàn thám hiểm đã di chuyển từ đồng cỏ đến một vùng giống như sa mạc bị thống trị bởi cây xô thơm (Artemisia tridentata), phát triển dày đặc đến mức nó thường cản trở tiến độ của cuộc thám hiểm.

Frémont sau đó đã khám phá các phần của Hồ Muối Lớn ở Utah. Ông đã quan sát nhiều loài thực vật, bao gồm Fremontia vermicularis (bây giờ được gọi là Sarcobatus vermiculatus), một loài mặn mà ông đã thu thập trong các chuyến thám hiểm trước đây. Khi đoàn thám hiểm tiếp tục đi về phía tây bắc, cây xô thơm Artemisia tridentata vẫn là loài đặc trưng của cảnh quan. Frémont mô tả rằng “màu xám đen đồng nhất của bụi cây, đã tạo cho đất nước một diện mạo u ám và u ám.”

Vào ngày 4 tháng 11 năm 1843, đoàn thám hiểm đã đến giới hạn phía tây của sông Columbia. Khi đạt đến điểm này, Frémont đã “hoàn thành mục tiêu hợp nhất cuộc khảo sát của [anh ấy] với [Wilkes’], và do đó trình bày một cuộc thám hiểm được kết nối từ Mississippi đến Thái Bình Dương. ” Mặc dù đoàn thám hiểm đã được hướng dẫn quay về hướng đông qua Great Basin chưa được khám phá, cỏ nghèo nàn và những ngọn núi hiểm trở đã thuyết phục Frémont băng qua Dãy núi Sierra Nevada vào Thung lũng Sacramento, California, và từ đó quay trở về hướng đông. Các thành viên đoàn thám hiểm đã phải chịu đựng những điều kiện khắc nghiệt khi băng qua Dãy Sierra Nevada, nhưng đã được khen thưởng khi đến được Thung lũng Sacramento bởi vẻ đẹp của đời sống thực vật.

Một số mẫu thực vật sống sót sau những khó khăn của chuyến đi và hiện là một phần của bộ sưu tập National Herbarium, bao gồm cả loài hoa “Frémont’s goldfields” (Dichaeta fremonti, bây giờ được gọi là Lasthenia fremontii), có nguồn gốc từ California. Ở California, Fremont cũng đã thu thập các vết chàm Mojave (Dalea arborescens, bây giờ được gọi là Psorothamnus arborescens) và tansyaster mùa thu (Machaeranthera asteroides). Đoàn thám hiểm trở lại dọc theo “Đường mòn Tây Ban Nha”, nơi có nhiều cây và hoa. Thật vậy, có thời điểm thảm thực vật dày đến mức nhìn từ xa "những bông hoa sọc đỏ" bị nhầm với đá sa thạch đỏ.

Mặc dù phần lớn bộ sưu tập thực vật đã bị phá hủy hoặc hư hại nặng, các nhà thực vật học John Torrey và Asa Grey vẫn có thể xác định được một số loài thực vật, bao gồm bốn chi mới và khoảng 20 loài mới. Frémont coi các mẫu vật bị phá hủy là một "mất mát lớn vì sự phong phú về thực vật của đất nước là rất lớn" (thư 89), nhưng trong Báo cáo hàng nămTorrey bày tỏ sự tin tưởng của mình rằng sự mất mát này sẽ “một phần được tạo nên trong mùa giải hiện tại và mùa tới, vì phần lớn đất nước sẽ được chuyển qua một lần nữa và một số khu vực mới được khám phá.”

Jackson, Donald và Spence, Mary Lee. Cuộc thám hiểm của John Charles Frémont. Tập 1, Du hành từ năm 1838 đến năm 1844. Urbana: Nhà xuất bản Đại học Illinois, 1970.

Viola, Herman J. và Ralph E. Ehrenberg. Giới thiệu về Cuộc thám hiểm khám phá đến dãy núi Rocky, của John C. Frémont, trang Washington, D. C.: Nhà xuất bản Viện Smithsonian, 1988.


Môn lịch sử

Khu đất rộng 20 mẫu Anh là tàn tích cuối cùng của Công ty Vườn ươm California 463 mẫu Anh ban đầu, một công ty ươm tạo lớn từng thu hút sự chú ý của quốc gia đến Vịnh Đông và có liên quan đáng kể với sự phát triển của ngành công nghiệp vườn ươm trên toàn tiểu bang.

Câu chuyện về địa điểm Vườn ươm California liên quan đến những nhân vật vĩ đại như Jose de Jesus Vallejo, John Rock, George Roeding, và Luther Burbank và các liên kết với các sự kiện lịch sử như Triển lãm Columbia năm 1893, sự phát triển của Công viên Cổng Vàng, Quốc tế Panama-Thái Bình Dương năm 1915 Triển lãm và Triển lãm Quốc tế Cổng Vàng năm 1939 và 1940.

Vị trí của địa điểm Vườn ươm trong Quận Niles lịch sử tạo thêm sự khác biệt cho khu vực, nơi vốn đã giàu có về tài sản lịch sử văn hóa và thương mại của nó. Địa điểm Vườn ươm California sẵn sàng làm nổi bật Quận Niles Lịch sử hiện có, cũng như tự nó đứng lên như một tài sản lịch sử quan trọng và là điểm đến trên toàn tiểu bang.

Cây lịch sử và cây mốc
Thành phố Fremont đặt giá trị rất lớn trong việc quảng bá và bảo vệ những cây lịch sử hoặc địa danh của mình. Vào đầu những năm 1970, một nhóm được gọi là Ủy ban Vẻ đẹp Thành phố đã thu thập thông tin và ghi lại các loài cây khác nhau và vị trí của chúng đã được Thành phố Fremont xuất bản vào năm 1973 trong một tập sách có tiêu đề Cây cảnh Thành phố Fremont. Tập sách này gần đây đã được cập nhật để "nghỉ hưu" những cây không chịu được thử thách của thời gian và bao gồm những cây mới mang tính bước ngoặt. Toàn bộ ấn phẩm mới này có sẵn trực tuyến tại đây:

Khảo sát Cây do HortScience hoàn thành
HortScience, Inc, một công ty tư vấn làm vườn hàng đầu từ Pleasanton, đã hoàn thành một cuộc khảo sát cây chuyên nghiệp cho Thành phố, đánh giá tất cả 756 cây tại Vườn ươm CA. Cuộc khảo sát khớp với những con số trên cây trong Chuyến đi bộ Tự hướng dẫn và Bản đồ Cây Mốc đã nêu ở trên. Tải bản khảo sát tại đây.


Trung tâm du khách Bishop

Thành phố Bishop ở Hạt Inyo, California được đặt theo tên của một trong những người da trắng đầu tiên định cư trong khu vực, Samuel A. Bishop. Hồ Owens được đặt theo tên của Richard Owens, một thành viên của nhóm thám hiểm năm 1845 của John C. Fremont bao gồm Kit Carson và Ed Kern. Sau đó, toàn bộ thung lũng được gọi là Thung lũng Owens (xem Những người định cư đầu tiên bên dưới). Người da đỏ Paiute gọi hồ Owens bằng tên “Pacheta” và sông Owens là “Wakopee”. Về quy mô, Quận Inyo ngày nay là quận lớn thứ hai ở California với dân số hơn 18.000 cư dân một chút. Quận lớn đến nỗi một số tiểu bang phía đông gộp lại với nhau sẽ nằm gọn trong ranh giới của nó. Quận Inyo có cả điểm cao nhất và thấp nhất ở núi Whitney tiếp giáp của Hoa Kỳ, cao 14.496 feet so với mực nước biển, và Badwater ở Thung lũng Chết, thấp hơn mực nước biển 282 feet. Chênh lệch gần 15.000 feet."Inyo" ở Quận Inyo thường được cho là một từ Paiute có nghĩa là "nơi ở của linh hồn vĩ đại", mặc dù một số học giả hiện nay tin rằng đó là một bản dịch sai của từ, "Indio", tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là tiếng Ấn Độ. Có thể người Paiute đang cố gắng giải thích cho những người định cư nói tiếng Anh sớm nhất ở Thung lũng Owens rằng đây là vùng đất của họ bằng cách sử dụng một dạng “Indio” mà họ đã học được từ các bộ lạc da đỏ khác, những người đã học nó từ Người Tây Ban Nha hoặc Mexico, không nhận ra rằng không phải tất cả đàn ông da trắng đều nói cùng một ngôn ngữ. Vì vậy, Inyo thực sự có thể có nghĩa là “Vùng đất Ấn Độ”.
Giới thiệu bởi Mike Cheuvront

CÀI ĐẶT ĐẦU TIÊN

Những nhà thám hiểm người Mỹ da trắng đầu tiên ở Thung lũng Owens ở Đông California bao gồm những người đàn ông miền núi nổi tiếng Jedediah Smith vào năm 1826 và Joseph Walker vào năm 1834. Khu vực hẻo lánh của California này chưa bao giờ được người Tây Ban Nha khám phá và mặc dù nó được coi là lãnh thổ Mexico từ rất sớm. bản đồ, khu vực Đông Sierra vẫn chưa được họ quan tâm. Hồ Walker ngày nay ở phía tây Nevada, sông Walker ở biên giới California / Nevada và đèo Walker ở phía nam Sierra được đặt tên cho người phát hiện ra chúng, Joseph Walker.

Nhà thám hiểm đầu tiên nổi tiếng nhất đến thăm khu vực này là John C. Fremont. Ông là ứng cử viên Đảng Cộng hòa đầu tiên tranh cử Tổng thống Hoa Kỳ vào năm 1856 và sau đó là một vị tướng nổi tiếng của Nội chiến Liên minh. Chính thức được chính phủ liên bang công nhận, bữa tiệc lập bản đồ năm 1845 của ông tới Đông Sierra bao gồm người do thám Ấn Độ nổi tiếng Kit Carson, người đã đặt tên cho thủ đô của Nevada, Thành phố Carson. Cũng trong bữa tiệc còn có Ed Kern, người được đặt tên cho Quận Kern, California, và Richard Owens, người đã đặt tên cho Hồ Owens gần Lone Pine và sau này là chính Thung lũng Owens. Fremont bị mất một khẩu đại bác mà ông đã mang theo trong trường hợp quân Ấn Độ tấn công ở đâu đó gần Bridgeport, California ngày nay (cách Bishop khoảng 80 dặm về phía bắc). Có lẽ một ngày nào đó ai đó sẽ tình cờ bắt gặp khẩu pháo cũ rỉ sét.

Thành phố Bishop ra đời do nhu cầu về thịt bò trong một trại khai thác đang bùng nổ cách Aurora, Nevada khoảng 80 dặm về phía bắc (Aurora được cho là ở phía biên giới California vào thời điểm đó và là quận lỵ của Mono County, California). Năm 1861 những người chăn gia súc đã lùa đàn gia súc khoảng ba trăm dặm từ Thung lũng San Joaquin vĩ đại của California, qua Sierra phía nam tại đèo Walker, lên Thung lũng Owens, và sau đó qua Adobe Meadows đến Aurora. Trên đường đi, một số người chăn gia súc nhận thấy rằng Thung lũng Owens phía bắc bất ổn là nơi hoàn hảo để chăn nuôi gia súc.

Để tránh phải đi xa từ phía bên kia dãy núi, một vài người trong số họ quyết định định cư ở thung lũng. Lái khoảng 600 đầu gia súc và 50 con ngựa, Samuel Addison Bishop, vợ ông và một số tay thuê đã đến Thung lũng Owens vào ngày 22 tháng 8 năm 1861 từ Pháo đài Tejón trên Dãy núi Tehachapi. Cùng với Henry Vansickle, Charles Putnam, Allen Van Fleet, và anh em nhà McGee, Bishop là một trong những người da trắng đầu tiên định cư ở thung lũng.

Những người chăn bò ngay sau đó là những người chăn cừu, những người ban đầu phải vật lộn với việc thiếu thức ăn cho gia súc trong khu vực. Dấu tích của những bức tường rào và hàng rào bằng đá của những người định cư ban đầu này vẫn có thể được nhìn thấy ở phía bắc Bishop dọc theo Quốc lộ 395 trong Thung lũng Round (hàng rào bằng dây thép gai không được phát minh cho đến năm 1873). Thành lập một trang trại, San Francis Ranch, dọc theo con lạch vẫn mang tên ông, Samuel Bishop đã thiết lập một khu chợ để bán thịt bò cho các thợ mỏ và chủ doanh nghiệp ở Aurora.

Một trong những cư dân của Aurora vào thời điểm đó là chàng trai trẻ Samuel Clemens, người sau này nổi tiếng với tư cách là tác giả Mark Twain (xem Twain’s Roursh It để biết những nhận xét của anh ấy về khu vực của chúng ta).

Đến năm 1862, một khu định cư biên giới (và sau này là thị trấn), được gọi là Bishop Creek, được thành lập cách San Francis Ranch vài dặm về phía đông. Mặc dù thị trấn tiếp tục thịnh vượng, lời nhắc nhở duy nhất về trang trại của Samuel Bishop ngày nay là một đài tưởng niệm được đặt gần địa điểm ban đầu ở góc của Xa lộ 168 West và Đường Red Hill, cách trung tâm thành phố Bishop hai dặm về phía tây.

Năm 1866, Quận Inyo được thành lập từ một phần của Quận Tulare. Cao nguyên phía Đông Sierra và Thung lũng Owens là biên giới cực Tây ở Mỹ vào thời điểm đó. Năm 1871, Daniel Bruhn là một trong 41 người chăn dắt khoảng 3000 con ria mép Tây Ban Nha hoang dã từ Stockton, California đến Texas. Chuyến đi của họ đã đưa họ vượt qua High Sierra và vào Thung lũng Owens xa xôi, nơi họ đã mất hơn 500 con ngựa đầu đàn. Con cháu của những con ria mép đó vẫn còn lang thang hoang dã ở biên giới California / Nevada ngay phía bắc Bishop.

Xung đột nước trong OWENS VALLEY

Từ năm 1905 đến 1907, hầu hết đất đai ở Thung lũng Owens đã được mua từ nông dân và chủ trang trại với giá hời bởi William Mulholland, giám đốc Sở Nước của Thành phố Los Angeles dưới vỏ bọc của một dự án thủy lợi địa phương. Mục tiêu thực sự của họ là đưa nước từ Thung lũng Owens về phía nam tới Los Angeles. Vào thời điểm Cầu cạn Los Angeles nổi tiếng hiện nay được hoàn thành vào năm 1913, đã quá muộn để cư dân thung lũng thực hiện bất kỳ hành động nào.

Hệ thống dẫn nước dài 223 dặm, không sử dụng trạm bơm mà chỉ sử dụng xi phông trọng lực đưa nước từ Thung lũng Owens đến Nam California. Thành phố Los Angeles nhận 70% lượng nước từ Thung lũng Owens và Cao nguyên phía Đông Sierra. Với việc chuyển dòng nước đến Los Angeles, hồ Owens và hạ lưu sông Owens khô cạn và nhiều cư dân thung lũng buộc phải thu dọn đồ đạc và rời khỏi khu vực này mãi mãi. Trong một số năm, cư dân Thung lũng Owens bày tỏ sự thù hận đối với Thành phố Los Angeles như có thể thấy trong Dry Ditches, một tập thơ nhỏ được xuất bản năm 1934 bởi gia đình Bishop của Parcher. Xung đột giữa Thung lũng Owens-Thành phố Los Angeles là nguồn cảm hứng của bộ phim Chinatown năm 1974, với sự tham gia của Jack Nicholson.

Ngày nay, Bộ Nước và Điện Los Angeles (LADWP) là một cơ quan quản lý đất đai tốt và cung cấp cho du khách cũng như người dân địa phương nhiều cơ hội giải trí bao gồm câu cá, săn bắn và giải trí trên tài sản của thành phố. LADWP cho phép tiếp cận không hạn chế đến hầu hết các vùng đất của nó (không cắm trại ngoại trừ các khu cắm trại được chỉ định) và đoạn sông Owens trong thung lũng mở cửa cho hoạt động đánh cá quanh năm.

DI SẢN VĂN HÓA MỸ TỰ NHIÊN

Nhiều năm trước, tại thung lũng rộng lớn và xinh đẹp này, bây giờ được gọi là Thung lũng Owens, giáp với dãy núi Sierra Nevada ở phía tây và dãy White và Inyo ở phía đông, đã sống một con người tinh ý, tháo vát và thực tế. Họ sống từ những gì đất đai có thể cung cấp. Tất cả các nhu cầu của họ - thực phẩm, quần áo, nhà ở, thuốc men, nghệ thuật và giải trí - đều được thỏa mãn nhờ nỗ lực săn bắt và hái lượm. Trong tất cả các mùa, đất đã cho họ những gì họ cần. Ngày nay những người này được biết đến với những cái tên do các học giả đặt cho ngôn ngữ của họ - Paiute và Shoshone. Bây giờ họ cư trú trên bốn Khu bảo tồn ở Thung lũng Owens. Cực nam là Khu bảo tồn Ấn Độ Lone Pine, về phía bắc là Khu Bảo tồn Pháo đài Độc lập và Khu Bảo tồn Ấn Độ Thông lớn. Lớn nhất và cực bắc là Khu bảo tồn người da đỏ Bishop.

BẢO TÀNG CỦA OWENS VALLEY

Để biết thêm thông tin về các bảo tàng của Thung lũng Owens, hãy truy cập Trang Bảo tàng của chúng tôi.


Sự nghiệp và Hôn nhân sớm

Cuộc đời chuyên nghiệp của Frémont bắt đầu với công việc dạy toán cho các học viên sĩ quan trong Hải quân Hoa Kỳ, và sau đó làm việc trong một chuyến thám hiểm khảo sát của chính phủ. Trong khi đến thăm Washington, D.C., anh đã gặp Thomas H. Benton, Thượng nghị sĩ quyền lực của Missouri và gia đình của ông.

Frémont phải lòng Jessie, con gái của Benton và bỏ trốn theo cô ấy. Lúc đầu, Thượng nghị sĩ Benton đã bị xúc phạm, nhưng ông đã chấp nhận và tích cực thúc đẩy con rể của mình.

Không thể nói quá về vai trò mà ảnh hưởng của Benton đối với sự nghiệp của Frémont. Trong những thập kỷ trước Nội chiến, Benton đã gây ảnh hưởng lớn đến Capitol Hill. Ông bị ám ảnh bởi việc mở rộng Hoa Kỳ sang phương Tây. Ông được coi là người đề xướng vĩ đại nhất của quốc gia về Định mệnh Tuyên ngôn, và ông thường được coi là có quyền lực như các thượng nghị sĩ trong Bộ ba vĩ đại: Henry Clay, Daniel Webster và John C. Calhoun.


Môn lịch sử

Mission San Jose được thành lập vào ngày 11 tháng 6 năm 1797 bởi Cha Fermin Francisco de Lasuen trên một địa điểm là một phần của đường cao tốc tự nhiên từ Thung lũng Livermore đến Thung lũng San Joaquin. Đây là nhiệm vụ thứ mười bốn trong số 21 Nhiệm vụ Tây Ban Nha ở Alta California. Họ được thành lập để đảm bảo yêu sách của Tây Ban Nha đối với vùng đất này và dạy cho người bản xứ Cơ đốc giáo và cách sống của người Tây Ban Nha. Đọc mô tả chi tiết về Ngày của Người sáng lập.

Một nhiệm vụ được phát triển đầy đủ là một ngôi làng tự duy trì. Nó đã bị chiếm đóng bởi những người bản xứ địa phương, một vài binh lính, một số nghệ nhân có gia đình, và một hoặc hai linh mục. Theo luật pháp Tây Ban Nha, các vùng đất và tài nguyên của sứ mệnh thuộc về người bản xứ và sẽ được họ kiểm soát khi họ học cách tự quản lý theo cách của người Tây Ban Nha.

Địa điểm được chọn cho nhiệm vụ duy nhất ở phía đông của Vịnh San Francisco là nơi sinh sống của người da đỏ Ohlone qua vô số thế hệ. Ngôi làng của họ tại địa điểm này được gọi là Oroysom. Người Ohlones sống gần gũi với vùng đất, hòa hợp với thiên nhiên, lấy những gì họ cần để nuôi sống nhưng không bao giờ lãng phí những nguồn tài nguyên không thể thay thế. Cái mà chúng ta có thể gọi là sinh thái học là một cách sống của họ. Thức ăn của chúng bao gồm hạt giống, rễ cây, quả mọng, bột acorn, thú săn nhỏ và hải sản. Ba năm sau khi thành lập Mission San Jose, hàng trăm Ohlones đã đến sống tại Mission. Họ đã được giới thiệu với một lối sống mới bởi các nhà truyền giáo Dòng Phanxicô Tây Ban Nha. Hàng ngàn con gia súc đi lang thang trên các phạm vi nhiệm vụ. Những sào lúa mì và các loại cây khác được trồng và thu hoạch dưới sự chỉ đạo của các cánh đồng.

Để tìm hiểu thêm về lịch sử của Mission San Jose, bấm vào đây.

Tại sao Phái bộ ở Fremont được đặt tên là "Phái bộ San Jose?"

Trái ngược với những gì bạn có thể đã đọc trong hầu hết các cuốn sách, chúng tôi không phải là Mission San Jose de Guadalupe. Vào đầu những năm 1900, một tấm biển được dựng lên trên mái của Bảo tàng có ghi "Mission San Jose de Guadalupe." Nhiều cuốn sách kể từ đó đã được xuất bản và thật không may, các tác giả sử dụng tài liệu tham khảo này trong các câu chuyện của họ. Khi Hội Truyền giáo này được thành lập, nó được đặt tên là "La Mision del Gloriosisimo Thượng phụ San Jose" để vinh danh Thánh Giuse. Tất cả các sách ghi chép của chúng tôi đề cập đến Mission là Mission San Jose. Mặc dù pueblo (thành phố) San Jose được thành lập 13 dặm về phía nam gần sông Guadalupe, mối liên hệ duy nhất giữa pueblo và Old Mission là cả hai đều được đặt tên để vinh danh Thánh Joseph.

Mốc thời gian

Ngày 16 tháng 7 năm 1769 - Padre Junipero Serra thành lập cơ quan truyền giáo đầu tiên, Mission San Diego de Alcalá

Ngày 11 tháng 6 năm 1797 - Truyền giáo San Jose do Padre Fermin Francisco de Lasuen thành lập. Đọc thêm về ngày này ở đây.

1809 - Cung hiến nhà thờ Mission bằng gạch không nung và gỗ đỏ.

1868 - Động đất phá hủy nhà thờ adobe và nhiều tòa nhà lân cận. Cánh Tây nơi đặt tu viện đã bị bỏ lại. Nó chứa Bảo tàng Mission San Jose hiện nay.

1982 - Khởi công xây dựng lại nhà thờ thánh đường Mission San Jose như đã xuất hiện vào những năm 1830.


“Không có khu vườn nho nào quan trọng hơn ở California, tất cả những thứ được xem xét, hơn khu nằm xung quanh Mission San Jose cũ. … Những vườn nho làm rượu ngon nhất nằm xung quanh Mission và Warm Springs, và trên các con đường đến Irvington và Niles - hay nói cách khác - trên các mỏm của ngọn núi lớn phía trên quận. ” & # 8211Charles Howard Shinn, 1889

Sau khi sống ở Los Angeles gần một thập kỷ, tôi trở lại Bay Area để dạy Chicano Studies & amp History tại các trường cao đẳng cộng đồng địa phương. Tuyến đường đi làm của tôi đã đưa tôi qua tàn tích Nhà máy rượu Gallegos-Palmdale. Sự tò mò của tôi với tư cách là một nhà sử học đã khiến tôi nghiên cứu quá khứ của những tàn tích mà tôi đã từng khám phá khi còn là một cậu bé lớn lên ở Fremont. Tôi sớm khám phá ra một câu chuyện đáng kinh ngạc về nhà máy rượu Gallegos- Palmdale nói riêng, và rằng Fremont có một quá khứ đáng kể về trồng trọt và chủng tộc nói chung. Từ thời kỳ Tây Ban Nha-Mission cho đến Cấm, nam Fremont (sau đó được gọi là Thị trấn Washington), đã từng là một trong những vùng sản xuất rượu vang đầu tiên và hiệu quả nhất ở California. Mặc dù Nhà máy rượu Gallegos-Palmdale không phải là nhà máy rượu đầu tiên hoặc cuối cùng ở Fremont, nhưng nó là biểu tượng của một thời kỳ đã qua trong quá khứ nông nghiệp lịch sử của Fremont. Một quá khứ tuy bị lãng quên nhưng rất đáng được ghi nhận đối với lịch sử ngành trồng nho và dân tộc học California.

Hình 1 Tàn tích của Nhà máy rượu Palmdale. Nguồn ảnh: The Wine Institute

Nguồn gốc của ngành công nghiệp rượu vang của Golden State có nguồn gốc từ thời thuộc địa Tây Ban Nha. Sản xuất rượu vang bắt đầu vào cuối thế kỷ 18 trong hệ thống Mission. Các vườn nho của Mission San Jose hoạt động hiệu quả từ năm 1797 đến năm 1836. Sau khi chính phủ Mexico thế tục hóa các Missions vào những năm 1830, các vườn nho của Mission đã bán hết và tập trung vào các thị trường rượu vang phi giáo hội. Năm 1849, một du khách người Anh-Mỹ đầu tiên tên là Bayard Taylor đã viết, "Một người Pháp tên là Vigne đã làm 100 thùng rượu vang từ một vườn nho rộng khoảng 6 mẫu Anh tại Mission San Jose." Trong những ngày đầu Hoa Kỳ chiếm đóng California, những người định cư Anh-Mỹ sẽ trồng những vườn nho và nhập khẩu cây giâm cành của Pháp từ khắp châu Âu. Năm 1862, J.C. Palmer đã nhập khẩu từ Pháp và Tây Ban Nha 10.000 cành giâm với nhiều loại khác nhau. Trong thời đại này, cây nho của thứ sẽ trở thành rượu vang di sản của California, Zinfandel, cũng sẽ được giới thiệu đến khu vực này. Vào đầu thế kỷ, hạt Alameda phía nam đã trở nên nổi tiếng quốc tế về rượu vang và cây nho của nó.

Đến năm 1893, các quận Mission San Jose và Irvington ngày nay có 1.627 mẫu đất trồng nho đang được sản xuất. Những vườn nho này trồng được 5.092 tấn nho, và các nhà máy rượu vang đã sản xuất được 2.058.800 gallon rượu. Thật thú vị, những gì có thể được coi là tương đương với một chút “Đường mòn Silverado” theo tiêu chuẩn năm 1893 dọc theo con đường thuận tiện đi lại của Đại lộ Washington dẫn lên đồi từ quận Irvington đến Mission San Jose. Đi về phía đông qua con đường Driscoll / Osgood ngày nay dọc theo Đại lộ Washington sẽ đưa bạn đắm chìm trong hương vị rượu vang lịch sử của quận phía nam Alameda. Nếu năm 1893 là mốc nước cao trong lịch sử ban đầu, thì sự xâm nhập của phylloxera trên toàn thế giới vào những năm 1890 sẽ là điểm thấp lịch sử của nó.

Hình 2: Bản đồ các nhà máy rượu ở thị trấn Washington. Chìa khóa: 1. Beard / Gallegos / Palmdale Winery 2. Grau-Werner (Los Amigos) 3. Rosa Bez 4. DeVaux 5. Riehr Winery 6. McIver / Linda Vista Winery và 7. Stanford / Weibel Winery.

Giống như phần còn lại của thế giới rượu vang, sự phục hồi sau đại dịch phylloxera trên toàn thế giới sẽ chậm lại ở quận phía nam Alameda, nhưng càng trầm trọng hơn do tai họa Cấm. Sản xuất rượu vang sau khi Tu chính án 18 bị bãi bỏ tiếp tục bị trì hoãn do nhu cầu nông nghiệp ở quê nhà cho Chiến tranh Thế giới thứ hai. Chính trị quốc gia và quốc tế sang một bên, vào giữa thế kỷ này, tương lai có vẻ tươi sáng cho quốc gia rượu vang ở phía nam Hạt Alameda. Các nhà máy rượu vang và vườn nho Mission San Jose và Irvington sẽ sớm lấy lại vị trí của họ trong ngành công nghiệp rượu vang của California.

Năm 1948, Frank Schoonmaker huyền thoại của Tạp chí Người sành ăn chào hàng về quá khứ của khu vực và những gì sau đó được coi là một tương lai đầy hứa hẹn, bằng cách tiên tri

“Ngoài ra còn có những cây nho ngoài khơi phía đông của Vịnh trên những ngọn đồi thấp quanh Mission San Jose… vốn đã nổi tiếng vì sự xuất sắc của các loại nho trong những năm 1850 và nếu chúng ta có thể có những loại rượu vang ở Mỹ mà thành thật có thể gọi là“ tuyệt vời, "Đây chắc chắn là một trong những quận mà họ sẽ đến."

Từ thung lũng Livermore đến Dãy núi Santa Cruz, tương lai có vẻ đầy hứa hẹn đối với rượu vang Vùng Vịnh trong mắt Schoonmaker. Trong những ngày đầu của thời kỳ “bãi bỏ”, các nhà sản xuất rượu vang ở Thung lũng San Joaquin đã tràn ngập thị trường với rượu vang subpar làm từ nho để bàn. Các nhà sản xuất rượu địa phương ở Fremont đã chống lại những khoản tiền nhanh chóng và tập trung vào việc phát triển rượu vang chất lượng cho người tiêu dùng. Robert Maylock của nhà máy rượu Los Amigos là một trong những người đầu tiên trong tiểu bang trồng Pino Noir vào năm 1943, và sau đó thử nghiệm bằng cách trồng Cabernet Sauvignon vào năm 1945. Los Amigos đã giành được 60 huy chương, một vàng cho Zinfandel và một danh dự cho rượu sherry tại công bằng nhà nước. Tưởng chừng như một khu vực nhất định sẽ phục hồi, tuy nhiên lịch sử chắc chắn có một cách chơi xấu trong tương lai.

Tàn tích Nhà máy rượu Gallegos-Palmdale đã thu hút sự chú ý của tôi khi còn là một cậu bé, và sau này khi trưởng thành, tôi sẽ sớm khám phá ra rằng có một lịch sử đáng kinh ngạc. Nguồn gốc bắt đầu từ hai trong số những người Anh-Mỹ đầu tiên di cư đến nơi sau này được gọi là Thị trấn Washington, E.L. Beard và John Horner. Hai người đã mua 30.000 mẫu đất của Mission San Jose Land vào năm 1850. Một năm sau, Beard mua lại Horner và trồng một vườn nho mới mà ông sẽ hoạt động từ năm 1851 - 1881. Năm 1881, Juan Gallegos, một người nhập cư từ Costa Rica, đã mua khu đất này và sẽ sớm nâng tầm các nhà máy rượu trong khu vực như không có nhà sản xuất nào khác. Không nghi ngờ gì nữa, ông sẽ trở thành nhà sản xuất rượu Trung Mỹ đầu tiên trong lịch sử California. Gallegos sẽ xây dựng một khu vườn gần Mission cũ, cũng như một nhà máy chưng cất và rượu bằng gạch nguy nga. Nhà máy rượu và nhà máy chưng cất rượu Gallegos là một trong những nhà máy rượu đầu tiên của ông sử dụng trọng lực trong tiểu bang, các hầm chứa trong hang động nhân tạo và khu hợp tác của chính nó. Từ Kỷ nguyên Truyền giáo đến cuối thế kỷ 19, sự hiện diện của người Latinh trong nghề nấu rượu sẽ được thể hiện ở phía nam Quận Alameda.

Hình 3 Nhà máy rượu Gallegos- Palmdale. Tín dụng hình ảnh Viện rượu

Gallegos sau đó đã bán bất động sản cho anh rể của mình, Carlos Montealeagre, vào năm 1892. Sau đó Montealeagre sẽ bán nhà máy rượu cho Palmdale Corporation mà ông và gia đình có quyền kiểm soát. Đến năm 1893, Công ty Palmdale có 600 mẫu đất trồng nho với tổng sản lượng hàng năm là 2.400 tấn nho, và hơn 1.250.000 gallon trong khu hợp tác. Có một thời, Nhà máy rượu Gallegos có hầm rượu lớn thứ hai ở California. Nhà máy rượu Palmdale sẽ đổi chủ một lần nữa trước khi sụp đổ và tàn phá cuối cùng vào ngày 18 tháng 4 năm 1906. Trận động đất sẽ tàn phá San Francisco cũng sẽ cho thấy rất ít sự trừng phạt đối với Nhà máy rượu và Nhà máy chưng cất Palmdale.

Hình 4 Phía Đông của nhà máy rượu Gallegos- Palmdale.

Vậy tại sao Fremont không trở thành Napa, Sonoma tiếp theo, hay thậm chí là Paso Robles đang phát triển? Câu trả lời nằm xung quanh trong các dãy nhà và dãy nhà, và sự vắng mặt của các khối dây leo. Các nhà máy rượu ở phía nam hạt Alameda từ lâu đã bị cày xới để chia nhỏ. Quá trình ngoại ô hóa nhanh chóng của Vùng Vịnh trong thời kỳ Hậu chiến đã tạo ra quá nhiều cơ hội kinh tế về bán đất cho các thế hệ sau này của các gia đình nông nghiệp và trang trại trong khu vực. Bây giờ tất cả những gì còn lại của quá khứ rượu vang đã qua là những phát triển nhà ở cắt bánh quy mà bây giờ bao gồm Mission San Jose và Irvington. Sự sụp đổ mờ nhạt của ngành công nghiệp rượu vang của Fremont đã kết thúc dứt khoát vào năm 1996, khi nhà sản xuất rượu vang sủi bọt, Weibel Vineyards, nhà máy rượu vang cuối cùng khởi nguồn từ năm 1996 tại Woodbridge, California.

Sự kết thúc của ngành công nghiệp rượu vang của Fremont có thể là điều không thể tránh khỏi, tuy nhiên, di sản của rượu vang và nghề làm rượu vang ở phía nam Hạt Alameda vẫn không bị mất đi. Trên thực tế, chúng tôi trong khu vực vịnh được bao quanh bởi một vũ trụ rượu vang tuyệt vời và có thể đắm mình trong đó nếu ai đó muốn. Một trong những lợi ích của việc sống trong Vùng Vịnh là chúng ta sống gần với một số vùng sản xuất rượu vang tốt nhất trên thế giới. Chúng tôi cũng là một chuyến đi ngắn ngày hoặc chuyến đi đường cuối tuần từ một số AVA tuyệt vời đang và sắp ra mắt.

Điều bắt buộc đối với bất kỳ ai gọi California là quê hương là thực hiện một cuộc hành hương đến cả Napa và Sonoma. Mặc dù phí phòng nếm thử của Napa có thể hơi đắt, nhưng rượu vang và trải nghiệm rất xứng đáng cho bất kỳ người yêu thích rượu vang nào. Sonoma có thể là một điểm đến lý tưởng cho những người có tủ đồ để tìm kiếm nhiều loại rượu khác nhau, nhưng Sonoma không nên bị nhầm lẫn là “tay chơi thứ hai” so với Napa về chất lượng rượu. Theo nghĩa đen, Napa và Sonoma là hai mặt của cùng một đồng tiền, về mặt địa lý cũng như tác động và ảnh hưởng của chúng đối với thế giới rượu vang toàn cầu ngày nay.

Đối với những người yêu thích rượu vang chỉ đến Napa và Sonoma, hoặc những người có xu hướng tỉnh lẻ một chút và trung thành với vùng rượu vang địa phương của họ, tôi thách thức bạn khám phá tiểu bang của chúng tôi! Một chuyến đi cuối tuần về phía bắc của vịnh đến Thung lũng Anderson xa xôi và đẹp như tranh vẽ là điều bắt buộc. AVA này là nhà của một số Pinot Noirs tuyệt vời và rượu vang trắng thơm tuyệt vời. Một chuyến đi cuối tuần về phía nam đến Paso Robles sẽ không làm bạn thất vọng. Một sản phẩm mới đến với rượu vang California, với hầu hết là các nhà máy rượu vang đã được trồng vào những năm 1990, vùng này có một số giống Rhone tuyệt vời và khung cảnh nhà hàng chưa từng có trên bờ biển trung tâm của California.

Muốn đi nếm rượu nhưng không muốn dành quá nhiều thời gian trên đường? Chà, có rất nhiều con đường mòn rượu vang ở Bắc California giữa Thung lũng Anderson và Paso Robles đáng để bạn khám phá và có thể thực hiện trong một chuyến đi ngắn ngày. Ở rìa của Vịnh, từ Saratoga dọc theo Quốc lộ 9 đến Santa Cruz dọc theo Quốc lộ 17, chờ đợi một số loại rượu vang tuyệt vời và các phòng nếm thử thân thiện. Santa Cruz Mountains AVA cung cấp Pinots, Cabernet Sauvignons, Zinfandels và một số giống truyền thống của Ý. Đầu tiên và quan trọng nhất, Nhà máy rượu Ridge trên đường Montebello ở Cupertino là một cuộc hành hương mà tất cả những người yêu rượu phải thực hiện (đề phòng những người đi xe đạp). Một đoạn lái xe ngắn về phía nam của vịnh dọc theo đường 101 là con đường rượu vang nằm ngoài tầm ngắm của nhiều phòng nếm thử, nhưng nổi tiếng với những vườn nho là Arroyo Seco và Cao nguyên Santa Lucia. Mặc dù rất ít nhà máy rượu vang ở đây có phòng thử rượu mở cửa cho công chúng, nhưng những nhà máy rượu vang ở Quận Monterrey này rất đáng để bạn tham quan (chỉ cần gọi điện trước và yêu cầu nếm thử riêng).

Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng là AVA Thung lũng Livermore ở vịnh phía đông. Lái xe nhanh chóng dọc theo Quốc lộ 580 hoặc Xa lộ 84 sẽ đưa bạn đến ngay giữa đất nước rượu vang cách hầu hết các thành phố trong Vùng Vịnh chưa đầy một giờ. Di sản rượu vang của Livermore phủ bóng lên các nhà máy rượu vang cũ ở Fremont từng bước, có nguồn gốc tương tự trong thời đại Mission, và bấp bênh qua những cú sốc kép của phylloxera và Cấm. Sự bền bỉ của ngành nông nghiệp ở Livermore đã tạo ra một tương lai cho rượu vang ở phía đông của chân đồi phía nam hạt Alameda. Livermore đồng thời là một trong những AVA lâu đời nhất và trẻ nhất ở California. Có một thời, ngành công nghiệp rượu vang của California tập trung vào Livermore. Trên thực tế, các nhà sản xuất rượu từ Thung lũng Livermore đã giành được huy chương vàng quốc tế đầu tiên của Hoa Kỳ vào năm 1889 tại Triển lãm Paris, gần một thế kỷ trước Phán quyết Paris năm 1976 nổi tiếng.

Thung lũng Livermore là nơi có hơn 50 nhà máy rượu vang, phần lớn trong số đó đã mọc lên vào đầu những năm 2000. Sự nở muộn này khiến nó thậm chí còn trẻ hơn Paso Robles về mức độ phát triển. Livermore đang dần nổi lên như một khu vực đang phát triển, nhưng đang vật lộn để tìm ra danh tính. Ở Livermore, người ta có thể nhìn thấy đôi di sản rượu vang của Fremont đã được tách ra khi mới sinh. Với di sản rượu vang của Fremont đã phai nhạt từ lâu trong lịch sử hàng năm và Livermore hiện đang trải qua thời kỳ phục hưng, sớm có xu hướng tìm lại quá khứ đã được Frank Schoonmaker tiên tri cách đây nhiều năm. Có người nói trong mỗi chai rượu là một câu chuyện mà người ta cũng có thể nói như vậy đối với những cây nho trong vườn nho. Các loại rượu vang của California và Bay Area, mặc dù ít tuổi hơn so với châu Âu, nhưng vẫn có một tấm thảm lịch sử phong phú và nhiều câu chuyện được kể lại. Vì vậy, lần tới khi bạn thưởng thức một chai rượu vang California ngon, hãy nâng ly của bạn lên lịch sử rượu vang địa phương đã làm nên tất cả. Chúc mừng!

Câu lạc bộ đồng quê của Thị trấn Washington, 1965, Lịch sử của Thị trấn Washington, Nhà xuất bản Đại học Stanford, CA

Singleton, Jill M. & # 8220Nhà máy rượu và vườn nho nhiều nhất ở Fremont, California. & # 8221 Bảo tàng Lịch sử Địa phương. Bảo tàng Lịch sử Địa phương. Web. 03 Tháng Sáu 2011. http://www.museumoflocalhistory.org/pages/wineries.htm

Reichl, Ruth. Lịch sử trong ly: Sáu mươi năm sáng tác rượu từ người sành ăn. New York: Thư viện hiện đại, 2007. Bản in.


Xem video: 4K Driving San Jose to San Francisco on 101 Bayshore Freeway, California, USA, Travel, 4K UHD (Tháng Sáu 2022).


Bình luận:

  1. Mikel

    Thật là xấu hổ khi tôi không thể nói bây giờ - rất bận rộn. Osvobozhus - nhất thiết phải quan sát của họ.

  2. Kasen

    Tôi xin chúc mừng, câu trả lời xuất sắc.

  3. Zolozragore

    Không có gì đặc biệt.

  4. Mazil

    Cảm ơn sự hỗ trợ, làm thế nào tôi có thể cảm ơn bạn?

  5. Dizahn

    Tôi tin rằng bạn đã sai. Tôi chắc chắn. Gửi email cho tôi lúc PM.



Viết một tin nhắn