Lịch sử Podcast

Có bằng chứng nào cho thấy điều kiện vệ sinh được cải thiện trong những năm sau Cái chết Đen không?

Có bằng chứng nào cho thấy điều kiện vệ sinh được cải thiện trong những năm sau Cái chết Đen không?

Tôi đã đọc về Cái chết Đen và đáng ngạc nhiên là không tìm thấy bất kỳ bằng chứng nào về việc cải thiện vệ sinh môi trường trong những năm ngay sau sự kiện này. Có cải tiến nào không? Mọi người có biết về mối liên hệ nào giữa bệnh dịch hạch và điều kiện vệ sinh kém thời đó không?


Cải thiện vệ sinh môi trường, dựa trên sự hiểu biết rằng không rửa tay gây bệnh, là một khái niệm tương đối mới.

Ignaz Semmelweis là người đầu tiên tìm ra mối tương quan và công bố dữ liệu. Đây là vào những năm 1840, một vài thế kỷ sau khi hầu hết bệnh dịch hạch đã lây lan từ châu Âu.

Không chỉ vì anh ấy là người đầu tiên phát hiện ra nó, anh ấy còn phải chiến đấu với cơ sở y tế hàng ngày để dữ liệu của anh ấy được chấp nhận và hiểu rõ. Về cơ bản, vấn đề vệ sinh như một vấn đề sức khỏe chỉ được chấp nhận trong dòng chính gần cuối thế kỷ 19.


Black Lives Matter: dòng thời gian của phong trào

Tất cả bắt đầu với một thẻ bắt đầu bằng # vào năm 2013, và bây giờ nó là một mạng lưới toàn cầu.

Cái chết gần đây của George Floyd, Ahmaud Arbery và Breonna Taylor ở Mỹ đã làm dấy lên làn sóng phản đối mới trong vài tuần qua, dưới biểu ngữ Black Lives Matter (BLM).

Các chiến dịch Black Lives Matter chống lại bạo lực và phân biệt chủng tộc có hệ thống đối với người Da đen. Chiến dịch nhân quyền quốc tế bắt đầu trên phương tiện truyền thông xã hội vào năm 2013 với hashtag #BlackLivesMatter, và kể từ đó đã tiếp tục dẫn đầu những lời kêu gọi người da đen được các cơ quan chức năng ở Hoa Kỳ và trên thế giới đối xử công bằng.

Theo Black Lives Matter, phong trào này là "một sự can thiệp về ý thức hệ và chính trị trong một thế giới mà những người da đen bị nhắm mục tiêu một cách có hệ thống và có chủ đích để dẫn đến sự diệt vong. Đó là lời khẳng định về nhân loại của Người da đen, những đóng góp của chúng ta cho xã hội này và khả năng phục hồi của chúng ta khi đối mặt của áp bức chết người. " Vào năm 2018, 5 năm sau khi Black Lives Matter bắt đầu, người đồng sáng lập Alicia Garza cho biết trong một cuộc phỏng vấn rằng "mục tiêu của BLM là xây dựng một xã hội nơi người da đen có thể sống với phẩm giá và sự tôn trọng."

Đọc dòng thời gian của chúng tôi về những khoảnh khắc quan trọng trong Cuộc sống của người da đen ở Hoa Kỳ để tìm hiểu về cách phong trào đã phát triển từ một bài đăng trên mạng xã hội thành mạng toàn cầu.

Phong trào Black Lives Matter bắt đầu vào năm 2013, sau cái chết của Trayvon Martin, một thiếu niên người Mỹ gốc Phi bị bắn khi đang đi bộ đến nhà một người bạn của gia đình, và sau đó là sự tha bổng của George Zimmerman, kẻ đã bắn anh ta.

Chiến dịch được đồng sáng lập bởi ba phụ nữ Da đen: Alicia Garza, Patrisse Cullors và Opal Tometi, nhằm phản ứng lại việc cảnh sát giết người Da đen. Cụm từ "vấn đề mạng sống của người da đen" lần đầu tiên được Garza sử dụng trong một bài đăng trên Facebook sau khi Zimmerman bị tuyên không có tội và là nguồn cảm hứng cho chiến dịch. Cullors đã nhận ra sức mạnh của lời nói của Garza và tạo ra hashtag #BlackLivesMatter, và chiến dịch ra đời.

Phong trào nhanh chóng tập hợp tốc độ, với sự quan tâm và động lực tăng đột biến mỗi khi một người Da đen bị giết do xung đột với cảnh sát.

Năm 2014, Black Lives Matter phản đối cái chết của nhiều người da đen và người Mỹ gốc Phi. Vào tháng 7 năm đó, Eric Garner qua đời tại thành phố New York sau khi một cảnh sát đặt anh ta vào một nơi nghẹt thở trong khi bắt giữ anh ta. Sau đó, vào tháng 8, một thiếu niên không vũ trang Michael Brown đã bị giết bởi một phát súng từ một sĩ quan cảnh sát, Darren Wilson (sau đó người ta quyết định rằng không có đủ bằng chứng để buộc tội Wilson). Sau đó là cả các cuộc biểu tình ôn hòa và bạo loạn, phần lớn được thực hiện dưới biểu ngữ và thẻ bắt đầu bằng # của Black Lives Matter.

Đáp lại, người đồng sáng lập Patrisse Cullors đã tổ chức Chuyến đi những vấn đề về cuộc sống của người da đen, thu hút sự tập hợp của 600 người và thúc đẩy việc thành lập nhiều nhóm Người có vấn đề về cuộc sống da đen được bản địa hóa và phổ biến chiến dịch thành một mạng lưới.

Năm sau chứng kiến ​​một loạt người Da đen khác bị giết bởi các sĩ quan cảnh sát ở Hoa Kỳ, bao gồm Walter Scott, Freddie Grey và Meagan Hockaday. Black Lives Matter phản đối những điều này và nhiều hơn nữa. Họ cũng tổ chức các cuộc biểu tình để nêu bật những bất công mà phụ nữ Da đen và phụ nữ chuyển giới Da đen phải đối mặt. Vào cuối năm 2015, 21 người chuyển giới đã bị giết trong năm đó ở Mỹ, một con số kỷ lục vào thời điểm đó, và 13 trong số các nạn nhân là người da đen.

Năm 2016 chứng kiến ​​Black Lives Matter tổ chức nhiều cuộc biểu tình phản đối sự tàn bạo của cảnh sát đối với người Da đen. Những người có cái chết do hành động của cảnh sát bao gồm Deborah Danner và Alton Sterling. Đầu tháng 7 đã chứng kiến ​​hơn 100 cuộc biểu tình diễn ra trên khắp nước Mỹ sau cái chết của Sterling vào ngày 5 tháng 7 và vụ xả súng của Philandro Castile vào ngày hôm sau.

Năm nay cũng chứng kiến ​​các ngôi sao thể thao lớn của Mỹ lên tiếng ủng hộ nguyên nhân của Black Lives Matter. Vào tháng 7 năm 2016, các cầu thủ bóng rổ bao gồm LeBron James và Carmelo Anthony đã mở đầu một lễ trao giải bằng cách phát biểu về những cái chết gần đây của người Da đen, rằng: "Đủ là đủ." Sau đó, từ tháng 8, nhiều ngôi sao thể thao bắt đầu tham gia các cuộc biểu tình trong các bài quốc ca tại các trận đấu thể thao, bắt đầu với Colin Kaepernick, người đã quỳ gối trong bài quốc ca trước một trận đấu của NFL.

Tháng Lịch sử Đen được tổ chức vào tháng Hai ở Hoa Kỳ (nó được đánh dấu vào tháng Mười ở Vương quốc Anh). Vào năm 2017, Black Lives Matter đã tổ chức buổi triển lãm nghệ thuật đầu tiên của họ được tiến hành trùng với Tháng Lịch sử Đen ở bang Virginia, Hoa Kỳ. Nó giới thiệu tác phẩm của hơn 30 nghệ sĩ và người sáng tạo Da đen.

Black Lives Matter phản đối không chỉ việc giết người của người Da đen, mà còn phản đối một số tuyên bố trắng án và 'không có tội' trong những trường hợp bị đưa ra xét xử. Vào tháng 6, họ đã tổ chức một cuộc biểu tình sau khi viên chức bị buộc tội giết Philandro Castile một năm trước đó được kết luận là không có tội.

Vào tháng 8, các nhà vận động Black Lives Matter nằm trong số những người phản đối tại một cuộc biểu tình 'Unite The Right' của đảng cực hữu da trắng ở Charlottesville, Virginia.

Trong một cuộc phỏng vấn với ABC News đánh dấu 5 năm Black Lives Matter, Cullors giải thích tác động của tổ chức đối với các nguyên nhân khác. Cô ấy nói: & ldquo [BLM] đã phổ biến sự bất tuân dân sự và sự cần thiết phải đưa cơ thể chúng ta vào đường dây. Với những thứ như Women & rsquos March, Me Too và March for our Lives, tất cả những phong trào này, nền tảng của chúng đều nằm trong Black Lives Matter. & Rdquo

Đến ngày 1 tháng 5 năm 2018, một nghiên cứu đã phát hiện ra rằng thẻ bắt đầu bằng #BlackLivesMatter đã được sử dụng gần 30 triệu lần trên Twitter kể từ lần đầu tiên vào năm 2013.

Khi đánh dấu 5 năm hành động, Black Lives Matter tiếp tục làm nổi bật cái chết của những người Da đen đã mất mạng dưới tay cảnh sát Hoa Kỳ vào năm đó, bao gồm Grechario Mack và Kenneth Ross Jr.

Vào tháng 2 năm 2019, rapper 21 Savage đã bị bắt và giam giữ bởi cơ quan di trú của Hoa Kỳ, ICE. Do đó, Cullors đã triệu tập một nhóm gồm 60 ngôi sao nổi tiếng từ thế giới âm nhạc và giải trí để vận động cho sự ra mắt của anh ấy.

Sau đó, vào tháng 5, cậu thiếu niên Isaiah Lewis ở Oklahoma bị cảnh sát bắn chết. Vài ngày sau, Black Lives Matter đã tổ chức một cuộc biểu tình 100 người mạnh mẽ để phản đối.

Các cuộc biểu tình lớn đã nổ ra vào cuối tháng 5 sau cái chết của George Floyd ở Minneapolis. Một video quay cảnh một cảnh sát quỳ trên cổ Floyd đã lan truyền nhanh chóng sau cái chết của anh ta. Sĩ quan cảnh sát, Derek Chauvin, kể từ đó đã bị buộc tội giết người cấp độ hai - được nâng lên từ tội danh ban đầu là giết người cấp độ ba và ngộ sát cấp độ hai (vụ án vẫn chưa được đưa ra xét xử). Ba sĩ quan khác có mặt ở đó đều bị buộc tội hỗ trợ và tiếp tay cho vụ giết người cấp độ hai và hỗ trợ và tiếp tay cho vụ ngộ sát cấp độ hai. Vụ án của họ cũng chưa được đưa ra xét xử.

Black Lives Matter tiếp tục tổ chức các cuộc biểu tình trên khắp thế giới. Tại London, hai nhà hoạt động Da đen Aima, 18 tuổi và Tash, 21 tuổi, đã tổ chức một cuộc biểu tình ở Quảng trường Trafalgar, với sự tham gia của hàng nghìn người vào Chủ nhật, ngày 31 tháng Năm.

Nhiều người khác đã theo sau kể từ đó. Tại một cuộc biểu tình ở London, Chiến tranh giữa các vì sao nam diễn viên John Boyega đã cùng 15.000 người khác đến công viên Hyde Park và nói với đám đông:

"Hôm nay nói về những người vô tội đã trải qua nửa chặng đường của họ, chúng tôi không biết George Floyd có thể đạt được những gì, chúng tôi không biết Sandra Bland có thể đạt được những gì, nhưng hôm nay chúng tôi & rsquore sẽ đảm bảo rằng sẽ chiến thắng & rsquot là suy nghĩ xa lạ đối với những người trẻ tuổi của chúng tôi . "

Vào tháng 11, Joe Biden giành chiến thắng trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ, và kết quả kiểm phiếu cho thấy những khu vực có số lượng cử tri Da đen cao đã giúp ông giành được nhiều bang thuộc về Trump trong cuộc bầu cử năm 2016.


Lịch sử người Mỹ gốc Phi

Đánh giá: Edward E. Baptist. Một nửa chưa bao giờ được kể. Chế độ nô lệ và sự hình thành chủ nghĩa tư bản Mỹ. New York: Sách cơ bản 2014.

Cuốn sách này đóng góp một phần quan trọng vào sự hiểu biết của chúng ta về Chủ nghĩa Tư bản ở Mỹ. Phần đóng góp quan trọng bắt đầu từ trang 301 và kết thúc ở trang 395. Phần còn lại được nghiên cứu kỹ lưỡng, nhiều thông tin và hấp dẫn, nghiêng về Poesy và yếu về Methodology Baptist không sẵn sàng theo đuổi đến cùng những hàm ý trong phụ đề của chính mình.

& quotОттенки черного. Культурно-антропологические аспекты взаимовосприятия и взаимоотношений африканоие аспекты взаимовосприятия и взаимоотношений африканоие американцекри

Cuốn sách dựa trên các bằng chứng thực địa được thu thập trong năm 2013–2015 tại hơn một chục thành phố và thị trấn của bảy tiểu bang.

Монография основана на полевых материалах, собранных в 2013–2015 годах. В центре внимания автора - взаимовосприятие и взаимоотношения представителей двух африканских по происхождению групп населения США: существующего уже несколько столетий сообщества африкано-американцев и сложившихся в наше время диаспор выходцев из различных государств субсахарской Африки. В историко-социологическом контексте рассматриваются такие культурно-антропологические аспекты восприятия друг друга черными американцами и африканскими мигрантами, как историческая память и взаимные образы культур. Показывается влияние того, как взаимовосприятие носителей разных культур сказывается намитиа нимоитуаиможду Монография, с одной стороны, лежит в русле общих тенденций в современных антропологии и африканистике, а с другой, вносит вклад в разработку конкретной слабоизученной темы, актуальной не только для этих научных дисциплин, но и для американистики.


Các chỉ số hàng đầu về sự áp bức xã hội

Người Mỹ da đen chắc chắn là nạn nhân của cảnh sát tội phạm. Người Mỹ da đen chắc chắn cũng là nạn nhân của những kẻ không phải là cảnh sát tội phạm. Và một số tội ác mà người Mỹ da đen phải gánh chịu chắc chắn là do động cơ chủng tộc.

Nhưng đối với bất kỳ nhóm nào cũng có thể nói như vậy. Người Mỹ da trắng cũng là nạn nhân của cảnh sát tội phạm. Người Mỹ da trắng cũng là nạn nhân của những kẻ không phải là cảnh sát tội phạm. Và một số tội ác mà người Mỹ da trắng phải gánh chịu cũng có động cơ chủng tộc.

Trở thành nạn nhân của tội phạm — cho dù hành vi đó có động cơ chủng tộc hay không — không tự động có nghĩa là bạn & # 8217t đang bị áp bức. Sự đàn áp phức tạp hơn thế một chút.

Để thể hiện ý của tôi, tôi đã nghĩ ra 11 tiêu chuẩn cho sự áp bức. Đối với mỗi điểm chuẩn mà một nhóm tự nhận thấy rằng mình đi sai mặt, các thành viên của nhóm phải đối mặt với một rào cản không đáng có hoặc tiêu chuẩn kép đã được áp đặt một cách giả tạo và làm cho con đường tự hiện thực hóa của họ trở nên khó khăn hơn (tức là họ ít tự do hơn). Sau đó, tôi áp dụng điểm chuẩn của mình cho ba nhóm — người Mỹ da đen và da trắng ở Mỹ ngày nay và người Do Thái ở Đức Quốc xã. Do đó, người Mỹ da đen và da trắng đại diện cho các nhóm thử nghiệm trong bài tập của tôi và người Do Thái đại diện cho nhóm đối chứng (tức là họ xác định rõ ràng câu trả lời có / không đưa một nhóm vào sai phía của tiêu chuẩn). Đây là kết quả.

Người da đen ở Mỹ ngày nayNgười da trắng ở Mỹ ngày nayNgười Do Thái ở Đức Quốc xã
1. Có thể bị phân biệt đối xử về mặt pháp lý?Khôngđúngđúng
2. Có phải đối xử ưu đãi để tăng cường đại diện của họ một cách giả tạo trong các trường học, tổ chức, doanh nghiệp và cơ quan lập pháp có ảnh hưởng nhất của đất nước không?đúngKhôngKhông
3. Phạm tội ác bạo lực hơn đối với kẻ thù lịch sử của họ hơn là ngược lại?đúngKhôngKhông
4. Hưởng lợi từ các luật và chính sách nhập cư giúp thúc đẩy sự gia tăng dân số của họ và do đó nâng cao quyền lực chính trị và văn hóa của họ?đúngKhôngKhông
5. Có phải nhân vật phản diện chính thức của nền giáo dục lớn, báo chí lớn, và giải trí lớn không?Khôngđúngđúng
6. Có thể bị kêu gọi trong xã hội chính thống vì những hành vi tự hủy hoại bản thân của họ không?Khôngđúngđúng
7. Có thể bị kêu gọi trong xã hội chính thống vì thái độ không thể chấp nhận được về mặt xã hội của họ, đặc biệt là phân biệt chủng tộc không?Khôngđúngđúng
8. Về mặt đạo đức, có bắt buộc phải có cùng niềm đam mê đối với quyền của các nhóm khác như họ làm đối với quyền của họ không?Khôngđúngđúng
9. Có thể bắt đầu và điều hành bất kỳ hoạt động kinh doanh hợp pháp nào một cách hợp pháp, miễn là họ tuân thủ tất cả các luật và quy định hiện hành?đúngđúngKhông
10. Có thể theo đuổi và thực hiện bất kỳ thương mại hoặc nghề nghiệp hợp pháp nào một cách hợp pháp, miễn là họ có được và duy trì các chứng chỉ hoặc giấy phép hiện hành?đúngđúngKhông
11. Có thể bị tước quyền công dân và đưa vào trại tử hình vì họ có màu da không đúng hoặc theo tôn giáo sai trái?KhôngKhông đúng

Bây giờ, giả sử rằng các chỉ số tôi chọn về áp bức xã hội là công bằng, một nhà quan sát trung lập về cuộc sống ở Hoa Kỳ ngày nay sẽ kết luận đúng rằng người Mỹ da trắng mới là người bị áp bức, không phải người Mỹ da đen.

Tôi có nghĩ rằng người Mỹ da trắng đang bị áp bức không? Không. Việc sai các chỉ số từ 1 đến 8 là điều đáng lo ngại và có thể dễ dàng chuyển sang một điều gì đó tồi tệ hơn rất nhiều nếu chúng ta & # 8217 không cẩn thận. Nhưng Jim Crow ngược lại, hoặc tốt hơn, Quạ tiến bộ thực hành ở Mỹ ngày nay phần lớn là tự áp đặt (tức là người da trắng làm tổn thương người da trắng) và không ở đâu khắc nghiệt như Jim Crow được thực hành ở Mỹ trước năm 1970 và Nazi Crow thực hành dưới thời trị vì của Hitler & # 8217. Hơn nữa, nằm ở phía bên phải của các chỉ số từ chín đến mười một có ý nghĩa rất lớn. Nó có nghĩa là người Mỹ da trắng vẫn đang kiểm soát số phận của họ. Bất kỳ người Mỹ da trắng nào chăm sóc phân của mình và tuân theo danh sách kiểm tra tự quản của tôi (xem bên dưới) sẽ tốt.

Danh sách kiểm tra tự quản trị

  1. Vòi hoa sen
  2. Giũ giường, chỉnh gối
  3. Bài tập
  4. Làm việc — để kiếm được nhiều tiền hơn hoặc để có thêm kiến ​​thức và trí tuệ
  5. Tiết kiệm — bằng cách tài trợ cho một mục tiêu tiết kiệm quan trọng, giảm nợ hoặc rèn luyện cơ bắp tiết kiệm của bạn
  6. Đừng hút thuốc
  7. Tránh tự phá hoại bản thân — không được học hành là điều hiển nhiên, không được tạo ra một cách vô trách nhiệm, không phạm tội và không lừa dối bằng ma túy hoặc ướp gan của bạn trong rượu
  8. Tránh tinh bột và đường
  9. Tử tế với người lạ
  10. Yêu thương gia đình và bạn bè

Bây giờ là một câu hỏi. Nếu người Mỹ da trắng - những người đứng về phía sai trong tám trong số mười một chỉ số - không bị áp bức, thì người Mỹ da đen - những người ở phía sai của không trong số mười một chỉ số - đang bị áp bức? Tôi không & # 8217t thấy làm thế nào. Và đó & # 8217 là điểm chính của bài tập này. Người Mỹ da đen phải chịu đựng & # 8220phương pháp & # 8221 ít hơn nhiều so với các giáo sư, nhà báo, nhà giải trí, CEO công ty và chính trị gia sai lầm (hoặc tham nhũng) của chúng tôi mà bạn có thể tin tưởng. Và cũng giống như người Mỹ da trắng, người Mỹ da đen chắc chắn nắm quyền kiểm soát số phận của họ.

Không ai ngăn cản người Mỹ da đen làm bất cứ điều gì mang tính xây dựng xã hội hoặc tài chính. Sự thật đáng buồn là người Mỹ da đen làm kém hơn người Mỹ da trắng — và người Mỹ gốc Tây Ban Nha và người Mỹ gốc Á — bởi vì quá nhiều người Mỹ da đen đã chấp nhận một nền văn hóa dưới chuẩn (tức là, họ không chăm sóc phân của họ và không tuân theo theo danh sách kiểm tra tự quản của tôi). Và khi bạn nắm lấy một nền văn hóa dưới chuẩn — cho dù bạn & # 8217 có là người da đen hay không — bạn & # 8217 sẽ trải nghiệm kết quả dưới chuẩn. Bạn sẽ gặp khó khăn về mặt xã hội và tài chính.

Ngoài lề: Hai cuốn sách tuyệt vời chứng minh văn hóa quan trọng hơn & # 8220phương pháp & # 8221 là Thành phố chưa được kiểm chứngGiàu có và Nghèo đói. Cuốn sách đầu tiên được xuất bản vào năm 1970 và cuốn sách thứ hai được xuất bản vào năm 1981 và chúng & # 8217 là cuốn sách duy nhất tôi nhớ phân biệt giữa dữ liệu điều tra dân số và dữ liệu có thể so sánh khi so sánh kết quả thu nhập của nhóm. Dữ liệu điều tra dân số chỉ là tổng thu nhập của một nhóm cụ thể & các thành viên # 8217s chia cho số hộ gia đình của nhóm & # 8217s đó. Những người cấp tiến yêu thích dữ liệu điều tra dân số vì họ chứng minh rằng người Mỹ da đen đang & # 8220được giải quyết. & # 8221 Xét cho cùng, theo dữ liệu điều tra dân số, các hộ gia đình da đen kiếm được ít hơn một nửa số hộ gia đình da trắng.

Nhưng dữ liệu điều tra dân số không giải thích cho các hành vi của một nhóm & # 8217s. Mặt khác, dữ liệu có thể so sánh được. Và khi các tác giả của những cuốn sách trên so sánh thu nhập của hộ gia đình da đen với thu nhập của hộ gia đình da trắng và chỉ kiểm soát ba biến - tuổi tác, học vấn và tình trạng hôn nhân - thì khoảng cách giữa thu nhập của hộ gia đình da đen và thu nhập của hộ gia đình da trắng gần như biến mất. Nói cách khác, một cặp vợ chồng da đen trong đó cả hai vợ chồng đều 30 tuổi và có trình độ học vấn trung học phổ thông có thu nhập hộ gia đình tương đương với một cặp vợ chồng da trắng trong đó cả hai vợ chồng đều 30 tuổi và có trình độ học vấn trung học phổ thông. Và hiện tượng đáng mừng này vẫn tồn tại và tốt đẹp ngày nay dưới hình thức của những người Mỹ gốc Nigeria (xem tại đây, tại đây, và tại đây). Đúng vậy, khi bạn chăm sóc phân của mình và tuân theo danh sách kiểm tra tự quản của tôi, điều đó không quan trọng bạn là màu gì. Bạn sẽ đá đít ở Mỹ.


Đầu tiên, Hãy chứng minh lời tường thuật rằng cảnh sát đang ở xa và bạo lực hơn bao giờ hết trong lịch sử Hoa Kỳ hiện đại - và Xác nhận xem hành động của họ có phải là bằng chứng về phân biệt chủng tộc có hệ thống hay không

Không có bằng chứng chắc chắn nào về bạo lực của cảnh sát đã gia tăng trong những năm gần đây (mặc dù những bài báo học thuật có tiêu đề “Trong bóng tối của cuộc chiến chống khủng bố” có thể ngụ ý về “chính sách quân sự”), hoặc nhắm vào người Mỹ thiểu số với tỷ lệ cao hơn rất nhiều so với tội phạm tỷ lệ. Trên thực tế, bằng chứng đáng tin cậy nhất cho thấy điều ngược lại: Tỷ lệ này giảm đáng kể đối với người da đen, nhưng không phải đối với người da trắng.

Trên thực tế, tôi vẫn chưa tìm thấy bất kỳ bằng chứng nào trình bày dữ liệu chắc chắn hoặc xu hướng cho thấy cảnh sát đang trở nên bạo lực hơn nhiều trong thập kỷ qua. Điều này có thể gây ngạc nhiên cho công dân toàn cầu khi đang ngập trong tin tức về “những cái chết đen dưới bàn tay của cảnh sát” ở Mỹ. Bác bỏ Giám đốc điều hành Urban League, người nói rằng các vụ giết người của cảnh sát đang ở mức cao nhất trong 20 năm, Politifact kiểm tra thực tế rằng dữ liệu chỉ đơn giản là không đủ tin cậy để nói theo cách này hay cách khác, bởi vì chính phủ không thu thập dữ liệu một cách nhất quán từ năm này sang năm khác -năm. Nhưng tôi đã tìm thấy các nguồn tin tức và học thuật cho thấy xu hướng bạo lực do nhà nước xử lý thực sự đang ngày càng thuận lợi hơn đối với người Mỹ gốc Phi và những người sống trong môi trường đô thị. Ngoài ra, rõ ràng là câu chuyện về “cảnh sát da trắng đàn áp các nhóm thiểu số” bị phóng đại quá nhiều, đặc biệt là khi phát hiện ra những sự thật như sau: Cảnh sát da đen bắn vũ khí nhiều gấp ba lần so với đồng nghiệp của họ và chủ yếu là vào công dân da đen.

Hãy quay lại với vũ lực gây chết người của cảnh sát trong một phút, nơi bằng chứng rõ ràng là những năm 1960 và 1970 có nhiều vụ nổ súng cảnh sát hơn, đặc biệt là ở các thành phố lớn của Mỹ. Theo New York Times, thành phố New York có 91 vụ cảnh sát giết người chết người vào năm 1971, nhưng chỉ có 8 vụ vào năm 2013. Thật vậy, các vụ xả súng có sự tham gia của cảnh sát ở Chicago ngày nay ít hơn bốn đến sáu lần so với những năm 1970, theo xã hội học những năm 1980. văn bản xác nhận. Vào năm 1975 tại Chicago, 148 thường dân đã bị cảnh sát bắn chết, theo dữ liệu được xuất bản năm 1982 bởi Tạp chí Tội phạm học và Luật Hình sự của Đại học Northwestern. Năm 2015 và 2016, 25 công dân đã bị cảnh sát bắn chết trong cả hai năm, theo trang web tổng hợp dữ liệu tội phạm ở Chicago HeyJackass! (Chicago Tribune liệt kê ít hơn một chút với 22 người bị bắn, 8 người tử vong, vào năm 2015 và nếu bạn làm một phép toán nhanh, bạn sẽ thấy tỷ lệ lực lượng gây chết người ở Chicago trong hai năm qua cũng giống như trên toàn quốc, khoảng 1 trên 300.000. ) Dưới đây là những con số cụ thể cho hai năm riêng biệt kéo dài bốn thập kỷ, một trong những con số tồi tệ nhất về bạo lực ở Chicago:

  • 1974: 970 vụ giết công dân Chicago (trong đó có 6 cảnh sát bị bắn chết)
  • 1974: 137 công dân bị cảnh sát bắn (trang 20 bản PDF)
  • 2016: Hơn 800 công dân Chicago bị sát hại
  • 2016: 25 công dân bị cảnh sát bắn

Bạn cũng có thể giả định một cách an toàn rằng các công dân da đen đã phải nhận phần lớn các vụ xả súng và giết người của cảnh sát ở các thành phố lớn của Mỹ như Chicago và New York. Do đó, có mối tương quan về số người chết trong thành phố dưới bàn tay của cảnh sát hạ thấp song song với tỷ lệ người Mỹ gốc Phi trên toàn quốc. Điều này là do Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh (CDC) đã cho thấy một xu hướng giảm đáng kể từ năm 1968–1969 đến 2010–2011 đối với người Mỹ gốc Phi, nhưng không phải đối với danh mục “Tất cả các chủng tộc khác”.

Tôi vẫn chưa khám phá ra các tin tức hoặc bài báo học thuật khác so sánh các tập dữ liệu này.

Người bảo thủ da đen Larry Elder đưa ra quan điểm mạnh mẽ này và trích dẫn dữ liệu của CDC, một trong những cơ quan đáng tin cậy hơn của Hoa Kỳ, ông hỏi, "Vậy điều gì đang thúc đẩy quan điểm này rằng hiện nay đang có một 'dịch' cảnh sát da trắng bắn người da đen trong vài thập kỷ qua. số lượng người da đen bị cảnh sát giết đã giảm gần 75 phần trăm? " Câu hỏi hay. Theo dữ liệu của CDC, tỷ lệ cho tất cả các nhóm chủng tộc khác vẫn giữ nguyên, hoặc thậm chí tăng lên một chút. Thật vậy, đáng chú ý là Trung tâm của nhóm chống tù nhân tự do về Tư pháp cho Vị thành niên và Hình sự (CJCJ) đề cập đến như nhau Dữ liệu và biểu đồ của CDC (xem ở trên) cho thấy tỷ lệ người da đen bị giết bởi cơ quan thực thi pháp luật ít hơn ba lần so với 40–50 năm trước. (Cập nhật tháng 11 năm 2017: Rất có thể Trung tâm có uy tín về Tư pháp Vị thành niên và Hình sự là những người đầu tiên đã tổng hợp dữ liệu và lập biểu đồ “Tỷ lệ cảnh sát giết người, người Mỹ gốc Phi so với tất cả các độ tuổi / chủng tộc khác” vào năm 2014, sau khi tìm kiếm hình ảnh cho “tệp tử vong được nén từ 1968–2011 CDC” và nhiều nỗ lực tìm hiểu thực tế khác không mang lại kết quả nào cho CDC báo cáo - mặc dù có các công cụ CDC để tạo chúng trong những năm gần đây. Tuy nhiên, Larry Elder đề cập trực tiếp đến các báo cáo của CDC, bỏ qua CJCJ. Bất kể, quan điểm của tôi rất đơn giản: Các nguồn nghiêng về bên trái và bên phải đang chiếm ưu thế hơn so với cùng một dữ liệu và biểu đồ mà không có tranh chấp.)

Tuy nhiên, những sự thật như thế này phần lớn bị bỏ qua và hầu như không bao giờ được đề cập trong các bản tin chính thống. Trong thời đại của "video lan truyền", "trường hợp riêng biệt" về bạo lực của cảnh sát trở thành một đại dịch - và gần như chỉ xảy ra với người da màu. Đo không phải sự thật. Đặc biệt là biết rằng hai trong số bốn người bị cảnh sát giết là người da trắng, và ít hơn 10% tổng số người bị giết là không có vũ khí - và một số trong số những kẻ tấn công cảnh sát chiến đấu “không có vũ khí” vẫn nguy hiểm chết người. (Tại sao? Bởi vì chiến đấu với một sĩ quan cảnh sát có súng có thể trở nên nguy hiểm đến tính mạng trong những trường hợp cụ thể, chẳng hạn như khi đánh bất tỉnh một sĩ quan cảnh sát có vũ trang trong một cuộc giao tranh. Người cuối cùng lấy được súng là một quả trứng thối, và có thể đã chết.)

Khi những lời kêu gọi phân biệt chủng tộc nổi lên, có thể chỉ ra rằng gần 80% số người mà sĩ quan da đen giết là người da đen khi người da đen bao gồm 25% tử vong chung của tất cả các sĩ quan. Thật vậy, cảnh sát đen bắn súng của họ Gấp 3,3 lần hơn các đối tác của họ theo một nghiên cứu thống kê của Khoa Tội phạm học năm 2015 của Đại học Pennsylvania - một lần nữa, sự phản ánh của các khu vực nguy hiểm mà chúng phục vụ nhiều hơn bất kỳ yếu tố nào khác. Điều này không thể chối cãi phản bác câu chuyện rằng các sĩ quan cảnh sát da trắng sử dụng vũ lực gây chết người đối với người da đen và da nâu một cách không cân đối so với các đồng nghiệp của họ. Trên thực tế, nghiên cứu của Đại học Pennsylvania của nhà tội phạm học Greg Ridgeway nói rằng trong khi việc đa dạng hóa cấp bậc cảnh sát tăng thêm tính hợp pháp, "Nghiên cứu gần đây cho thấy sự đa dạng không làm cho các sĩ quan an toàn hơn và nghiên cứu này không cho thấy sự đa dạng sẽ làm giảm nguy cơ cảnh sát xả súng."

Và điều đáng lưu ý: Áp dụng "sử dụng vũ lực" không có nghĩa là "sử dụng vũ lực một cách phi lý". Đây là những kỹ thuật được đào tạo được sử dụng để tuân thủ và đảm bảo an toàn cho sĩ quan và công dân, khi được sử dụng đúng cách. Thậm chí không có định nghĩa rõ ràng về điều gì tạo thành "vũ lực quá mức" mặc dù thuật ngữ này xuất hiện nhiều lần trong các câu chuyện xung quanh cảnh sát. Tôi cảm nhận được một số người - chủ yếu là các nhà hoạt động - sống trong một thế giới tưởng tượng, nơi cảnh sát không nên tự bảo vệ mình, và mọi thủ phạm hợp tác đều bị vào tù như một đứa trẻ mười tuổi đến Disneyland. Nếu sử dụng vũ lực xảy ra 1 trong 25 lần đối với cả hai người da trắng và da đen mỗi lần bắt giữ (khoảng 4% thời gian), chẳng phải hầu hết mọi người đều nói rằng con số đó vừa thấp vừa không đáng kể sao? Mọi người sẽ nói điều đó nghe có vẻ giống như một quốc gia không có vấn đề phân biệt chủng tộc trong chính sách? Đó là kết quả mà Trung tâm Chính sách Công bằng đã tìm thấy vào mùa hè này, khớp chặt chẽ với kết quả của Tiến sĩ Fryer về các điểm dừng của công dân.

Vì vậy, tôi sẽ không đi sâu vào việc Fryer tự xưng là “kết quả đáng ngạc nhiên nhất trong sự nghiệp của tôi” là KHÔNG có thành kiến ​​chủng tộc trong các vụ xả súng của cảnh sát. Tôi đã viết về những kết quả đó vào đầu tháng 8 khi thảo luận về các vụ bắn cảnh sát gần đây ở Chicago và việc hiếm khi sử dụng vũ lực chết người, mâu thuẫn với các tiêu đề tin tức và các giả định quá phổ biến. Trên thực tế, một số đoạn văn ở đây được dỡ bỏ trực tiếp từ nội dung "phụ lục" ở cuối bài đăng đó. Tôi muốn tập trung vào khu vực mà CÓ vẻ như thể hiện thành kiến ​​chủng tộc - và sau đó trình bày rõ ràng rằng khoảng cách giữa người da đen và người da trắng thực sự khá nhỏ. (Một lần nữa, hãy tham khảo hình ảnh ở đầu bài đăng này.)

Tôi hỏi: Trước nhiều nhà phê bình bối rối về dữ liệu bắn súng “không có thành kiến ​​chủng tộc” của Fryer, từ Slate đến Snopes, bạn cũng có thể hạ thấp dữ liệu sử dụng vũ lực “vâng, có thành kiến ​​chủng tộc” của anh ấy từ cùng một phân tích không? Bởi vì tôi không tin rằng bạn có thể sử dụng cái này mà không phải cái kia, đặc biệt là khi những con số đó trùng khớp với nhau. Đó là việc hái anh đào cho một câu chuyện đã định trước.

Bản thân dữ liệu về việc sử dụng vũ lực của Fryer là đáng tin cậy vì nó gần giống với các báo cáo tương tự, chẳng hạn như một báo cáo được đưa ra vào mùa hè này bởi Trung tâm Công bằng Chính sách có tiêu đề “Chủng tộc, Bắt giữ và Cảnh sát Sử dụng vũ lực”. Phân tích này đã được Daily Kos, The New York Times và các ấn phẩm khác chỉ ra là bằng chứng rõ ràng về sự thiên vị chủng tộc - mặc dù tôi cho rằng nó không đưa ra kết luận chính xác như vậy, mà chỉ lặp lại ý định của những người sáng tạo quan tâm đến công bằng xã hội của nghiên cứu. Tuy nhiên, tôi thích sự cởi mở của Fryer và 3000 giờ phân tích dữ liệu và trình bày rõ ràng của nhóm anh ấy, ngay cả khi đó là một “tài liệu làm việc” và chưa được đánh giá ngang hàng và chỉ những trang web bảo thủ mới có xu hướng làm nổi bật tính nghiêm ngặt của những trang “gây tranh cãi” nhiều hơn phân tích chụp. (Nếu Fryer sẽ có chỉ một công bố phân tích sử dụng vũ lực của mình, không ai có thể chớp mắt và phân minh phổ biến nhắm vào công trình của học giả Harvard - được xuất bản trong Cục Nghiên cứu Kinh tế Quốc gia đáng kính - có thể sẽ không tồn tại.) Cả hai bài báo đều sử dụng dữ liệu từ các mẫu lớn ở các thành phố khác nhau trên khắp Hoa Kỳ, và Fryer tập trung vào Thành phố New York để sử dụng vũ lực trong kỷ nguyên dừng và chạy trốn 2003–2013.

Mặc dù đây là những báo cáo song sinh khẳng định mọi thứ đều bình đẳng (áp dụng tiêu chuẩn tội phạm cho hỗn hợp), tỷ lệ sử dụng vũ lực vẫn cao hơn khoảng 20% ​​đối với người da đen so với người da trắng (tỷ lệ khoảng 1,2, hoặc " Khả năng cao hơn 1,2 lần, tất cả mọi thứ đều bình đẳng ”). Tỷ lệ cao hơn là 3,6 (Center for Policing Equity) hoặc 3,335 (Fryer) nếu một không làm kiểm soát các điểm tương tác rất quan trọng với cơ quan thực thi pháp luật, chẳng hạn như các vụ bắt giữ và dữ liệu tội phạm đã biết. Vì vậy, cả hai nghiên cứu đều trong cùng một sân bóng, có hoặc không có điều khiển. Nhưng trên đường phố - và đây là điểm chính của tôi - "cao hơn 20%" có nghĩa là khoảng CÙNG phần trăm hành động sử dụng vũ lực của cảnh sát đối với người da đen và da trắng, trong phạm vi 1% (nhìn vào cột màu cam nằm ở bên phải hai đồ họa của tôi ở trên cùng và dưới cùng của phân tích này).

Giống nhau bao nhiêu? Việc sử dụng vũ lực diễn ra thường xuyên như thế nào? Theo dữ liệu của Fryer trong Giuliani-Bloomberg’s New York City, các nghi phạm bị “đẩy xuống đất” một lần trong số 73 lần dừng nếu da đen (1,3% thời gian) hoặc 1 trong 87 lần nếu da trắng (1,1%). Kết luận được báo cáo rộng rãi của Trung tâm Công bằng Chính sách là do cảnh sát “sử dụng vũ lực” xảy ra 3,6% thời gian đối với người da trắng và 4,6% thời gian đối với người da đen mỗi lần bị bắt giữ.

Đó là “bước tiếp theo”. Đó là thực tế. Nó hữu hình và là thứ mà một người đọc bình thường có thể hình dung. Tại sao điều đó không được thực hiện bởi các phương tiện truyền thông hoặc học viện?


Cặp vợ chồng St. Louis rút súng vào người biểu tình BLM đã nhận tội

Phải mất vài tháng để lần lặp lại đầu tiên của Hiệu ứng Ferguson trở nên rõ ràng. Michael Brown bị cảnh sát Ferguson, Missouri, bắn chết vào tháng 8 năm 2014, gây ra bạo loạn địa phương và một câu chuyện quốc gia về cảnh sát phân biệt chủng tộc gây chết người. Các sĩ quan ủng hộ việc chủ động trị an ở các khu dân cư thiểu số, đã được thông báo rằng việc thực thi tùy tiện như vậy là áp bức về mặt chủng tộc. Vào đầu năm 2015, sự gia tăng đột biến của các vụ xả súng và giết người đã trở thành bằng sáng chế và sẽ dẫn đến thêm 2.000 nạn nhân giết người da đen trong năm 2015 và 2016, so với con số năm 2014.

Sự gia tăng tội phạm bạo lực ngày nay - được gọi là Hiệu ứng Ferguson 2.0 hoặc Hiệu ứng Minneapolis - diễn ra với tốc độ và cường độ khiến Ferguson 1.0 có vẻ yên bình. Cái chết của George Floyd dưới bàn tay của cảnh sát Minneapolis vào cuối tháng 5 đã được lên án chính đáng & # 8212 nhưng sự kiện này giờ đây đã thúc đẩy làn sóng khinh thường các trụ cột của luật pháp và trật tự chưa có tiền lệ trong lịch sử Hoa Kỳ. Mỗi ngày, một tổ chức chính thống khác - từ McDonald’s đến Harvard - tố cáo cảnh sát, tuyên bố mà không có bằng chứng rằng việc thực thi pháp luật là mối đe dọa đối với những người da đen.

Để chắc chắn, biểu hiện đầu tiên của phong trào Black Lives Matter có một cơ quan ngôn luận trong Phòng Bầu dục, giờ vẫn còn thiếu. Nó không quan trọng. Có dấu ấn tổng thống hay không, Black Lives Matter tái sinh đã thu được hàng tỷ đô la hỗ trợ của công ty, hàng tỷ đô la trong quảng cáo truyền thông miễn phí suốt ngày đêm và sức mạnh tàn nhẫn để phá tan sự bất đồng quan điểm từ câu chuyện phổ biến hiện nay về những tên cảnh sát giết người lớn.

During the two weeks of national anarchy that followed the death of George Floyd, cops were shot, slashed, and assaulted their vehicles and station houses were firebombed and destroyed. American elites stayed silent. Since then, police have continued to be shot at and attacked the elites remain silent. Monuments to America’s greatest leaders are being defaced with impunity anarchists took over a significant swathe of a major American city, including a police precinct, without resistance from the authorities. And a push to defund the police gains traction by the day.

The rising carnage in the inner city is the consequence of this official repudiation of the criminal-justice system. The current tolerance and justification for vandalism and violence the silencing of police supporters and police unwillingness to intervene, even when their own precincts are assaulted — all send a clear message to criminals that society has lost the will to prevent lawlessness. In Minneapolis, shootings have more than doubled this year compared to last. Nearly half of all those shootings have occurred since George Floyd’s death, according to a Minneapolis Star Tribune analysis. On Father’s Day, a mass shooting on a crowded street uptown struck 11 people. The next day saw a chain of retaliatory shootings — the first next to a park filled with children, the next, 90 minutes later, on a notorious gang-dominated street intersection. In nearby St. Paul, reported firearms discharges have more than doubled. The same gangbangers are getting shot repeatedly. One 17-year-old boy has been shot in four different events over the last month and a half.

See also

Portland police declare riot as protests turn violent again

In Chicago, 18 people were killed and 47 wounded in drive- and walk-by shootings last weekend. The fatalities included a one-year-old boy riding in a car with his mother (the gunman drove up alongside and emptied his gun into the vehicle) and a 10-year-old girl struck in the head inside her home a group of youth on the street outside her house had started shooting at another group of youth nearby. The previous weekend in Chicago, 104 people were shot, 15 fatally. The deceased included a 3-year-old boy riding in a car with his father on Father’s Day — his gangbanger father was the intended victim — and a 13-year-old girl shot in her head in her home.

New York City’s homicide rate is at a five-year high the number of shooting victims was up over 42 percent through June 21 compared with the same period in 2019. The number of shootings in the first three weeks of June was over twice that of the same period in 2019, making this June the city’s bloodiest in nearly a quarter century, according to The New York Times. At 4 a.m. last Sunday, a 30-year-old woman was shot in the head in East Williamsburg, Brooklyn, at a house party. On Saturday afternoon, a man and a woman were shot to death outside a Brooklyn home. Early Friday morning, a 19-year-old girl was shot to death in the heart of Manhattan, near Madison Square Park, on East 26th Street.

Milwaukee’s homicides have increased 132 percent. “In 25 years, I’ve never seen it like this,” a Milwaukee police inspector told the Police Executive Research Forum, referring to the violence and the low officer morale. Shootings are spiking in Indianapolis. Other cities will show similar increases once their crime data are published.

By now, these drearily mindless gang shootings echo one another. Another 3-year-old boy was shot in Chicago with his gangbanger father on another Father’s Day, this one in 2016 the boy is paralyzed for life. The young children recently shot inside their homes also recall Ferguson 1.0 incidents.

In August 2016, a nine-year-old girl was shot to death in Ferguson on her mother’s bed while doing homework. The gunman was a 21-year-old felon on probation from a robbery conviction who deliberately shot at least six bullets into the home, located near a memorial for Michael Brown. But the pedigree of these domestic drive-bys is longer and more ominous. In New York, children used to sleep in bathtubs before Mayor Rudolph Giuliani and Police Commissioner William Bratton began restoring lawfulness to the city in 1994 we are fast returning to that pre-Giuliani era.

So far this year, more people have been killed in Baltimore than at this point in 2019, which ended with the highest homicide rate on record for that city. June’s killings, which eclipse those of June 2019, include a 23-year-old woman who was eight months pregnant and her three-year-old daughter. They were gunned down in their car by the father of the woman’s unborn child, according to the police.

The victims in these shootings are overwhelmingly black. So far this year, 78 percent of all homicide victims in Chicago are black, though blacks are less than a third of the population. But the defund-the-police advocates and the Democratic establishment have said nothing about the growing loss of black lives.

Instead, the Black Lives Matter movement is tweeting about police defunding, last weekend’s gay pride marches and NASCAR’s Bubba Wallace, the subject of yet another hate-crime hoax. DeRay Mckesson, an early BLM organizer in Ferguson, is retweeting about whether homophobes are secretly gay.

Activist Shaun King, who recently called for vandals to destroy stained-glass windows portraying the Baby Jesus and Mary, is retweeting that Mount Rushmore is an act of vandalism. Ja’Mal Green, a Black Lives Matter organizer in Chicago who was arrested in 2016 for assaulting and attempting to disarm an officer, offered a $5,000 reward on Saturday for information on the killing of the 1-year-old boy in Chicago, but coupled that offer with another call to defund the police. Since then, Green has been tweeting about abortion rights and the extradition of President Trump to Iran. House Speaker Nancy Pelosi is tweeting about abortion rights, gay pride and Trump’s culpability for the coronavirus epidemic. The Vera Institute for Justice, a liberal criminal-justice think tank, announced on Monday that “now is the time to spend less on policing” in order to “create safer communities for Black people.”

Actually, now would seem not to be the time to spend less on policing, with gunslingers retaking control of urban streets. The timing of the defund movement was always a puzzle, coming as it did after weeks of destructive riots during which law enforcement was wildly overmatched. Such a demonstration of the violence that lies just beneath the surface of civilization would not, one might think, be the best opening pitch for an argument to shrink police manpower and resources further.

See also

What does ‘defund the police’ really mean, and how would it work?

Yet the defund idea took off, with the media making sure that the looting and arson became a hazy memory (at least for those whose life’s work did not go up in flames) while alleged police racism remained in the headlines. The establishment, in further proof of the elite betrayal of the principle of law, was happy to forgive and forget the riots as an understandable release of black rage. And now, the self-described champions of black lives are pressing ahead with their anti-cop campaign, with a breezy indifference to countervailing evidence.

While 307 people have been murdered this year in Chicago, the Chicago police have killed three suspects, all armed and dangerous. In 2018, the New York Police Department recorded its lowest number of fatal civilian shootings — five — since records were first kept in 1971. (Data from 2019 have not been published.) All five victims were threatening or appeared to be threatening officers with guns or knives.

The Minneapolis Effect will not be confined to intra-racial gang violence. Sadistic and gratuitous attacks on elderly citizens have been accelerating in recent weeks — a 78-year-old woman punched casually on the head in Brooklyn an 80-year-old man knocked to the ground, dragged and robbed in the Bronx and a 92-year-old woman slammed into a fire hydrant in Manhattan’s Gramercy Park. The high-volume delegitimization of American justice and the incessant drumbeat about white supremacy will likely result in an increase in black-on-white violence, which already accounts for 85 percent of all interracial attacks between blacks and whites.

Meanwhile, criminal-justice leaders themselves are surrendering. The New York Police Commissioner has disbanded the department’s most effective tool for getting illegal guns off the street, the plainclothes Anti-Crime Unit. Officers across the country are being told to ignore low-level offenses, and urban D.A.s are refusing to prosecute public-order arrests, on the ground that Broken Windows policing is racist — until, that is, an outbreak of particularly irksome disorder becomes too widespread, as is the case with the current fireworks discharges. The head of the Lieutenants Benevolent Association in New York has advised its members to use their “utmost discretion” in responding to fireworks complaints unless New York Mayor Bill de Blasio “unequivocally commits to having our officers enforce fireworks infractions and the District Attorneys verbally commit to processing fireworks offenses” (emphasis in original). Otherwise, warns the LBA president, officers are merely being set up for a new slew of phony civilian complaints.

Ambushes await officers who respond to gunfire alerts, illegal house parties and other crimes. This weekend, New York officers were assaulted with bottles and garbage by a group of about 500 people at 3:45 a.m. in Harlem as they tried to find the source of a shooting picked up by ShotSpotter technology. A Baltimore officer was shot in the stomach earlier this month while trying to break up a large party in West Baltimore. Such parties are the seedbed of gun violence the day before, a gunman had shot into a crowd at another large Baltimore party. One of Baltimore’s defunding groups, “Organizing Black,” was unmoved. “ABOLISH THE POLICE is the goal,” it wrote on Twitter, “F–K THE POLICE is the Attitude.” Two car thieves in Chicago struck an officer with their stolen car and dragged him a short distance this June. In late May, crowds threw glass bottles at Chicago officers as they tried to arrest gun suspects in one case, the crowd tried to free the suspect from a patrol car.

These are no longer the warning signs of a possible breakdown of civilized life. That breakdown is upon us. If local and national leaders are unable to summon the will to defend our most basic institutions from false and inflammatory charges of racism, they have forfeited their right to govern. Unless new leaders come forth who understand their duty to maintain the rule of law, the country will not pull back from disaster.

Heather Mac Donald is a contributing editor of City Journal, from which this column was adapted.


Introduction

Acute laminitis is a common and debilitating disease affecting both horses and ponies, often progressing to become a chronic problem and even leading to the demise of the animal. Although many different factors have been implicated as instigators for acute laminitis 1, 2 , it has traditionally been presumed that the clinical signs are a result of a common pathophysiological pathway occurring within the foot. However, the possibility that there are distinctly different mechanisms for different forms of acute laminitis is now being considered. Currently, the primary hypotheses for the key factors involved in acute laminitis include inflammation and extracellular matrix degradation, metabolic abnormalities and endothelial/vascular dysfunction 3 .

Hoof structure

The equine foot consists of a hard, keratinised hoof wall and the various structures that it encloses 4 . The hoof wall is made of the stratum externum (stratum tectorium), stratum medium and stratum internum (stratum lamellatum) 4-6 . The distal phalanx is attached to the hoof wall by the stratum internum, which attaches to the corium, creating a surface called the laminar interface 6 . This interface involves epidermal (horny) and dermal (vascular) components, with the primary and secondary epidermal laminae of the stratum internum interlocking with the primary and secondary dermal laminae of the laminar corium to form an epidermal-dermal junction bound by a basement membrane 4, 6 .

Basement membrane within the digit

The basement membrane maintains the structural integrity of the digit, contributes to its thermoregulatory control and influences the exchange of nutrients 7, 8 . It is made up of the lamina densa, anastomosing cords of type IVtype VII collagen ensheathed in glycoproteins (such as laminin) that attach directly to the plasma membrane of the epithelial cells to form a boundary between the keratinised epidermis and the fibrous connective tissue of the dermis 9-12 . Epithelial cells usually attach to the basement membrane by adhesion molecules (integrins) that are components of the plasma membrane 13-15 . Although adhesion molecules within the equine digit have not been identified completely, it seems likely that the attachment of the basement membrane and epithelial cells within the equine digit is similar to that found in other species, because collagen and laminin are present in the basement membrane 9, 10, 16 .

Digital blood supply

The medial and lateral palmar (or plantar) digital arteries supply arterial blood to the foot 4 . The blood supply can be further divided into the dorsal coronary dermis, palmar (or plantar) coronary and laminar dermis and dorsal laminar and solar dermis, with each area supported by defined branches of the palmar (plantar) digital arteries 4, 17 . The dorsal laminar region is supplied with blood in a distal-to-proximal direction, and the arteries supplying this region are the last to be perfused with minimal collateral circulation available 17, 18 . The venous drainage of the foot directs blood predominantly up the palmar/plantar aspect, with an extensive venous plexus under the skin of the coronary band. Most veins within the equine digit have no valves but do have thick muscular walls that can withstand high intravascular pressures 4, 8 .

The digital microcirculation is extremely complex, with thin vascular sheets arranged between the laminar projections. These vascular sheets consist of interconnecting arteries that enter the laminar circulation axially between pairs of veins, with branches of these arteries abaxially giving rise to capillaries oriented proximo-distally and arranged in abaxially placed rows 4, 19 . The laminar veins are arranged in a similar manner to the arteries and form the bulk of the vascular skeleton 4 . There are between 50 and 500 arteriovenous anastomoses per square centimetre throughout the equine laminar circulation, located between central arteries and veins 4, 19 . Arteriovenous anastomoses create a direct communication between arteries and veins which, when open, provide a low-resistance pathway that bypasses the capillaries 8 . Arteriovenous anastomoses are found throughout the coronary band dermis, the coronary and terminal papillae, at the base of the dermal laminae within neurovascular bundles and along the dermal laminae of the equine digit 20 .


Related Resources

In order to have true and equal justice in society, we must have a standard&hellip

Cultural theology is the discipline of understanding what God&rsquos Word says about culture, and applying&hellip

The state is a ministry of justice - God's diaconate. But how should Christians respond&hellip

The fullness and vigour of Christianity has been in decline in the life of the&hellip

There are twelve days to Christmas, starting with December 25th and continuing to January 6th.&hellip

The closing of this letter is no more a light desert than the opening is&hellip


Arguments

The State of Georgia argued that the death penalty had been lawfully applied. The Fifth and Fourteenth Amendments provide that no state “shall deprive any person of life, liberty or property without due process of law.” Therefore, the Constitution allows a state to deprive someone of life as long as it provides due process of law. In the case of Furman, he had been found guilty through a jury of his peers and sentenced. The attorneys argued that the death penalty has served as a means to deter particularly violent and awful crimes since the time in which the U.S. Constitution and the Eighth Amendment were written. The death penalty should be abolished by individual states, rather than the Supreme Court, the attorneys added in their brief.

Attorneys on behalf of Furman argued that his sentence was “a rare, random and arbitrary infliction” of punishment, not allowed under the Eighth Amendment. Specifically for Furman, the fact that he had been sentenced to death when there were conflicting reports of his “mental soundness” was particularly cruel and unusual. The attorneys further pointed out that the death penalty was used more frequently against poor people and people of color. The jury that convicted Furman knew only that the victim died by a shot from a handgun and that the defendant was young and Black.


American ake Kwon Do Moo Duk Kwan Federation

Established in 1992 by Charles Graham

The modern history of American Tae Kwon Do Moo Duk Kwan can be traced back to 1961. This is the year that Tae Kwon Do and Moo Duk Kwan formed one organization. As far as we are concerned, Master Chun Chae Kyu (instructor of Eugene Perceval Jr.), was the head of that organization. After returning home from Korea in 1964, Grandmaster Eugene Perceval Jr. (Click for bio), founded Tae Kwon Do Moo Duk Kwan U.S.A. Students of GM Perceval included now GM Forrest Blair and GM Charles Graham (click for bio).

In 1974, ties were broken with GMs Eugene Perceval Jr. and Forrest Blair. This led to GM Graham's (then 3rd Dan) founding of American Tae Kwon Do Moo Duk Kwan in 1977. Grandmaster Graham vision was to bring about a renewal of the old philosophy with attitudes for the future. The newly formed organization began to set its course for its ensuing success and growth. It's also during this time that its most influential black belt instructors and masters began their training.

At that time, classes were held in the basement of "Chuck's" home on Phillips Avenue in Browns Mills. Those were the good ole' "basement days" that he fondly refers too. The basement days saw the foundation being established for what is now known as the American Moo Duk Kwan Federation. It was also a time in which our organization and system were in their initial stages of growth. The most influential instructors were being raised and mentored as leaders of this new organization. It wasn't uncommon to have multiple black belts instructors and masters such as Johnnie Q. Wade, Roy Wade, Jeffrey Whitehead, Ray Thomann, Herman Davis, Stanley Heath, Roy Donald, and many others be in attendance during class. It was a great time to train, as much wisdom and knowledge was shared by the pioneers of the system.

American Tae Kwon Do Moo Duk Kwan, under Grandmaster Graham, was unlike the traditional Korean schools and organizations that became popular in the 1970's and early 1980's. Although it maintained many of those early traditions, the organization's approach instilled American values while striving to develop a true warriors mentality. The strength, focus and direction of this organization was found in the diversity of its black belt membership. This made it very unique, genuine and tenable.

As a style, its influence is found in various Asian martial arts styles, American boxing, military technique, and grappling. The organization also adopted military discipline, a ranking system, and the use of traditional forms, modeled from Japanese Shotokan kata modified by the early Korean martial arts founders.

Under his guidance, the American Moo Duk Kwan Federation was established in 1992. This organization was formulated to provide a strong, unified and credible body of martial artists. The American Tae Kwon Do Moo Duk Kwan Federation is credited with producing many high caliber black belt instructors and masters who continue to uphold and promote its legacy, history and traditions.


Xem video: Рух ва улим 3. Абдуллох домла (Tháng Giêng 2022).