Ngoài ra

Greensboro 1960

Greensboro 1960

Green-Sit-Ins năm 1960 đã kích động mọi cảm xúc khi chúng xảy ra và chúng vẫn là một phần quan trọng của lịch sử quyền công dân. Chấp nhận và đi đến giới hạn của Martin Luther King về các cuộc biểu tình phi bạo lực và hòa bình, các cuộc đấu tranh đã kích động kiểu phản ứng mà phong trào Dân quyền muốn - lên án công khai đối xử với những người liên quan nhưng cũng tiếp tục nêu bật vấn đề về sự chia rẽ ở miền Nam. Các sit-in bắt đầu vào năm 1960 tại Greensboro, Bắc Carolina.

Tại thành phố này, vào ngày 1 tháng 2 năm 1960, bốn sinh viên đại học người Mỹ gốc Phi từ North Carolina A + T College (một trường đại học toàn màu đen) đã đến để được phục vụ trong một nhà hàng toàn màu trắng tại Woolworth's. Cửa hàng mở cửa cho tất cả khách hàng bất kể màu sắc, nhưng nhà hàng chỉ dành cho người da trắng. Họ yêu cầu thực phẩm, bị từ chối phục vụ và yêu cầu rời đi. Các sinh viên đã thực hiện nghiên cứu về những gì họ đang làm và đã đọc một bản hướng dẫn về chiến thuật kháng chiến của CORE. Hành động trực tiếp này của Ezell Blair Jnr, David Richmond, Franklin McCain và Joseph McNeil đã châm ngòi cho cái gọi là sit-in. Tuy nhiên, họ không phải là anh hùng đối với tất cả người dân Mỹ gốc Phi. Một phụ nữ da đen, một người rửa chén, đằng sau quầy đã nghe thấy họ hét lên rằng họ thật ngu ngốc, ngu dốt .rabble-rlahoma, kẻ gây rối. Các quầy thức ăn không phục vụ họ nhưng quán cà phê đóng cửa sớm 30 phút. Khi bốn sinh viên trở về trường, họ được chào đón như những anh hùng của các sinh viên.

Các sinh viên khác đã làm theo ví dụ của họ trong những ngày tiếp theo vào tháng Hai. Vào ngày 2 tháng 2, 24 sinh viên đã tham gia vào một buổi ngồi tại quầy thực phẩm của Woolworth.

Bức ảnh trên cho thấy, từ trái sang phải, Ronald Martin, Robert Patterson và (ẩn một phần) Mark Martin tại quầy của Woolworth vào ngày 2 tháng 2. Người phụ nữ da trắng bên trái đến quầy ăn trưa nhưng từ chối ngồi xuống với người Mỹ gốc Phi; cô ấy đi rồi.

Vào ngày 4 tháng 2, các sinh viên da đen được tham gia bởi các sinh viên nữ da trắng đến từ trường Đại học Phụ nữ Bắc Carolina. Quầy thực phẩm tách riêng trên khắp Greensboro đã bị ảnh hưởng.

Đó là sự hỗn loạn được tạo ra mà nhà hàng ở Woolworth buộc phải đóng cửa. Trong giai đoạn đầu của nó, NAACP đã miễn cưỡng tham gia và một ý nghĩ được các học sinh đưa ra là không cho phép sự tham gia của người lớn. Ngày càng có nhiều sinh viên trên toàn miền Nam sao chép ví dụ về hành động trực tiếp của Greensboro. Đến ngày 7 tháng 2, đã có 54 lượt ngồi trên khắp miền Nam tại 15 thành phố thuộc 9 bang.

Một lý do được đưa ra cho cách tiếp cận này của các sinh viên là họ đã thấy ít sự trở lại từ các phong trào khác và họ muốn tốc độ của sự bình đẳng tăng tốc. Một nhà lãnh đạo quyền dân sự trong tương lai, Robert Moses, tuyên bố rằng ông đã bị châm ngòi bởi hành động của Sullen, tức giận và quyết đoán của những người biểu tình khác rất nhiều so với phòng thủ của người Hồi giáo, biểu hiện phổ biến đối với hầu hết các bức ảnh của người biểu tình ở miền Nam .

Một trong những lý do khiến Greensboro rất quan trọng đối với phong trào Dân quyền là vì báo chí rất quan tâm đến nó và cuộc biểu tình đã được báo cáo đầy đủ trên toàn quốc. Rõ ràng điều này đã khiến Martin Luther King bất ngờ vì chỉ khi một thành viên của Hội nghị Lãnh đạo Kitô giáo miền Nam thông báo cho King về những gì đang diễn ra, ông mới đảm bảo những người biểu tình ủng hộ hoàn toàn.

Làm thế nào thành công là các sit-in?

Những bức ảnh của các sinh viên (cả người Mỹ da trắng và người Mỹ gốc Phi) có thức ăn đổ lên họ tại quầy ăn trưa bởi những người trái ngược với những gì họ muốn, có ảnh hưởng đến công chúng ở các bang phía bắc, phía đông và phía tây. Nhiều người đã kinh hoàng rằng vào thời điểm chế độ độc tài của Liên Xô đã được làm rõ cho tất cả, rằng hành vi như vậy có thể xảy ra ở Mỹ - vùng đất tự do. Tuy nhiên, như Eisenhower đã mong muốn, những thay đổi ở miền Nam phải xuất phát từ trái tim và không được thi hành bởi một tòa án ở Washington; các cuộc biểu tình chỉ làm cứng lòng thái độ giữa những người phân biệt chủng tộc da trắng ở miền Nam.

Các sit-in đã có một số tác động. Các cửa hàng ở Atlanta, thành phố gắn liền với King nhất, tách biệt. Woolworth's tại Greensboro cuối cùng đã đồng ý hủy bỏ quầy thực phẩm vào tháng 7 năm 1960 khi mất 200.000 đô la doanh nghiệp hoặc 20% doanh thu dự kiến.

Nhưng giá trị của họ nhiều hơn về mặt báo chí và truyền hình mà những cuộc biểu tình này nhận được. Để tiếp tục hành động của họ, các sinh viên đã thành lập Ủy ban điều phối phi bạo lực (SNCC) của sinh viên với Marion Barry là người lãnh đạo đầu tiên. Đối với một số người, đây là một động thái tiêu cực vì hiện tại có bốn phong trào dân quyền lớn ở miền Nam - NAACP, SCLC, CORE và SNCC. Người ta trung thành với ai hơn? Thậm chí còn có sự thống trị trong hàng ngũ của phong trào Dân quyền khi King đụng độ với Roy Wilkins, lãnh đạo NAACP, về hướng mà phong trào đang thực hiện.

SNCC cũng liên quan đến chính mình với các vấn đề ở miền Nam. Vị trí của người Mỹ gốc Phi ở phía bắc đã bị lạc hậu bất chấp lời cầu xin của Ella Baker rằng SNCC nên liên quan đến nhà ở, chăm sóc sức khỏe, bỏ phiếu và việc làm trên khắp nước Mỹ. Baker là giám đốc điều hành của SCLC. NAACP không bao giờ tán thành các sit-in có lẽ vì các thế hệ khác nhau có liên quan. Ban lãnh đạo NAACP lớn tuổi rõ ràng đã mất liên lạc với các thành viên trẻ tuổi của SNCC. Các nhóm NAACP địa phương đã giúp đỡ các sinh viên tư vấn pháp lý và bảo lãnh tiền nhưng điều này được thực hiện ở cấp độ cá nhân không phải với sự phù hộ của hệ thống phân cấp NAACP. Một giả thuyết được đưa ra cho điều này là những người trong NAACP có việc làm, thế chấp, v.v. và họ sợ mất tất cả những gì họ có nếu họ được coi là những người ủng hộ hành động trực tiếp. Là sinh viên, thanh niên đã mất ít hơn nhiều.

Thurgood Marshall cũng chế giễu chiến thuật này, đặc biệt là chiến thuật tống giam khi các sinh viên cố tình làm lộn xộn các nhà tù bằng cách từ chối bảo lãnh.

Bất kể sự thiếu hỗ trợ này ở cấp cao nhất trong NAACP, hơn 70.000 người đã tham gia vào các cuộc thi. Chúng thậm chí còn lan sang các bang phía bắc như Alabama và Ohio và bang miền tây Nevada. Sit-in phản đối về bể bơi tách biệt, quầy ăn trưa, thư viện, phương tiện giao thông, bảo tàng, phòng trưng bày nghệ thuật, công viên và bãi biển. Chỉ cần làm nổi bật các thực hành như vậy, các sinh viên có thể tuyên bố đã đóng một phần quan trọng trong lịch sử của phong trào dân quyền.