Lịch sử Podcast

Khủng hoảng người tị nạn trước thế kỷ 20

Khủng hoảng người tị nạn trước thế kỷ 20


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hầu hết các cuộc khủng hoảng tị nạn mà tôi biết đều xảy ra từ đầu thế kỷ 20. Có tài liệu lịch sử nào về các cuộc khủng hoảng tị nạn trước đây không? Chúng ta có biết liệu các cuộc chiến tranh tương đương về cường độ và thương vong trước thế kỷ 20 có gây ra lượng người tị nạn tương tự không? Nếu không, một số lý do là gì?

Đây là một hình ảnh thú vị nhưng nó chỉ bao gồm kể từ Thế chiến 2.


Ngoài tất cả các ví dụ được liệt kê trong các nhận xét:

Một trong những ví dụ nổi tiếng nhất và được nghiên cứu là người Visigoth, người Ostrogoth (và các bộ tộc khác) chạy trốn khỏi người Huns vào thế kỷ thứ 4-5 sau Công nguyên và gia nhập đế chế La Mã. Bất kỳ cuốn sách nào đề cập đến sự sụp đổ của đế chế La Mã (phương Tây) sẽ thảo luận rất chi tiết về điều này.


Cuộc di cư của người Zoroastrian từ Ba Tư đến Bombay là một.

Xem bài viết này để biết thêm chi tiết: Parsi (Wikipedia).


Hy Lạp đấu tranh với chính sách di cư ngay cả trước cuộc khủng hoảng người tị nạn

Mỗi tuần, chúng tôi mang đến cho bạn một khía cạnh bị bỏ qua của những câu chuyện đã trở thành tin tức trong những ngày gần đây. Bạn có nhận thấy rằng các phương tiện truyền thông đã quên tất cả về các sự kiện cơ bản của một câu chuyện khác không? Tweet @TheWorldPost hoặc cho chúng tôi biết trên trang Facebook của chúng tôi.

Số người đến Hy Lạp bằng thuyền trong một chuyến hành trình tuyệt vọng từ các vùng chiến sự và các quốc gia nghèo đói đã tăng lên 850.000 người vào năm 2015, so với 43.500 năm trước đó, theo Liên Hợp Quốc.

Tuy nhiên, bất chấp sự gia tăng số lượng lớn gần đây, hiện tượng di cư này thực sự hầu như không mới đối với Hy Lạp. Đất nước này nằm ở ngã tư của các lục địa và là phần gần nhất của châu Âu đối với nhiều người đến từ Trung Đông. Nhiều người đến Hy Lạp từ Thổ Nhĩ Kỳ, băng qua biển Aegean đến các hòn đảo của Hy Lạp, hoặc đường bộ từ biên giới phía bắc của Thổ Nhĩ Kỳ. Hy Lạp đã đóng cửa các tuyến đường bộ một cách hiệu quả trong những năm gần đây khi họ xây dựng hàng rào dọc biên giới. Đối với người tị nạn, đất nước này theo truyền thống đóng vai trò là điểm dừng trung chuyển đến các điểm đến khác có nền kinh tế mạnh hơn, chủ yếu là ở Bắc Âu, và đây vẫn là trường hợp của làn sóng mới nhất.

Hy Lạp cũng nằm trong khu vực từng chứng kiến ​​những làn sóng biến động vào cuối thế kỷ 20. Đất nước này trở thành điểm đến phổ biến của những người di cư từ các nước láng giềng Balkan sau khi Liên Xô tan rã và Cộng hòa Liên bang Xã hội Chủ nghĩa Nam Tư sụp đổ. Nước láng giềng Albania, vốn nằm dưới chế độ độc tài cộng sản cho đến năm 1991, là nguồn gốc của phần lớn dân số di cư ở Hy Lạp vào đầu thế kỷ này.

Điều tra dân số năm 2001 ghi nhận hơn 750.000 người nước ngoài sống ở Hy Lạp trong tổng dân số gần 11 triệu người. Khoảng 500.000 người trong số họ đến từ các nước Đông Âu có chế độ xã hội chủ nghĩa trước khi Liên Xô sụp đổ.

Nhưng Đông Âu không phải là nguồn di cư duy nhất đến Hy Lạp. Mọi người đã đến Hy Lạp từ khắp nơi trên thế giới trong nhiều thập kỷ, tìm kiếm nơi ẩn náu khỏi bạo lực và xung đột cũng như các cơ hội kinh tế.

Trong số đó, ước tính có khoảng 7.000 đến 10.000 người Syria đến Hy Lạp chủ yếu để tìm việc trong những năm 1990, Nader Halbouni, một thành viên của Hiệp hội người Syria xa xứ ở Hy Lạp cho biết. Kỹ thuật viên nha khoa 50 tuổi đến Hy Lạp từ Syria vào những năm 1980 và trở thành công dân Hy Lạp thông qua hôn nhân.

Năm 1998, chính phủ Hy Lạp lần đầu tiên cho phép những người di cư không có giấy tờ hợp pháp ở lại đất nước, cấp giấy phép cư trú cho những người đã đến trong hai thập kỷ qua. Đây là chương trình đầu tiên của một loạt "chương trình chính quy hóa" tiếp tục trong thập kỷ sau đó.

Halbouni nói: “Cho đến lúc đó, tất cả những người này đều bị coi là bất hợp pháp, sống không giấy tờ, không giấy tờ chính thức.

Halbouni cho biết từ năm 2004 đến năm 2009, có 20.000 đến 25.000 người Syria sống ở Hy Lạp, dựa trên ước tính của Đại sứ quán Syria tại Hy Lạp.

Nhưng sau khi bất ổn kinh tế toàn cầu khiến nền kinh tế Hy Lạp rơi vào khủng hoảng vào năm 2010, khoảng một nửa số người Syria đã rời khỏi đất nước, ông nói.

Sau đó, một cuộc nổi dậy chống lại chế độ của Syria đã biến thành xung đột bạo lực vào năm 2011. Khi cuộc nội chiến leo thang, một số người Syria đã quay trở lại Hy Lạp - lần này không phải với tư cách là người di cư kinh tế mà là người tị nạn.

Danai Angeli, nhà nghiên cứu của Dự án Midas, cho biết Hy Lạp đã buộc phải cố gắng cải thiện các chính sách đối với người di cư và người tị nạn kể từ khi dòng người này đổ bộ gần đây.

Nhưng quốc gia này vẫn chưa giải quyết được bức tranh toàn cảnh hơn về cách phát triển một cách tiếp cận lâu dài và nhất quán đối với tất cả các hình thức di cư, bà nói.

Nghiên cứu của Dự án Midas lập luận rằng các chính sách của Hy Lạp đối với di cư trong những năm gần đây, tập trung vào việc bắt giữ và trục xuất những người di cư không có giấy tờ sống ở Hy Lạp, không chỉ khắc nghiệt mà còn không hiệu quả về chi phí do cần có quỹ để giam giữ và trục xuất người dân.

Sau khi đảng cánh tả Syriza giành chiến thắng trong cuộc bầu cử năm ngoái, chính phủ đã hứa sẽ thay đổi cách tiếp cận và nhấn mạnh sự hòa nhập xã hội của người di cư và người tị nạn. Tuy nhiên, lượng người đến Hy Lạp chưa từng thấy đã khiến nhiệm vụ này càng trở nên khó khăn hơn.

Các nhà chức trách đang mở các trung tâm đăng ký và tái định cư để xúc tiến quy trình cho những người mới đến, đồng thời đấu tranh để đáp ứng cho những người bị mắc kẹt ở Hy Lạp. Một số người di cư đang sống trong những nơi trú ẩn tạm thời, nhưng nhiều người rời bỏ họ mà không đạt được địa vị và bị bỏ lại trong tình trạng lấp lửng về mặt pháp lý mà không có phương tiện hỗ trợ bản thân.

Giờ đây, Hy Lạp đang chịu áp lực từ các chính phủ châu Âu khác trong việc thực hiện các biện pháp kiểm soát chặt chẽ hơn đối với biên giới của mình. Các quốc gia khác dọc theo con đường di cư đang thắt chặt biên giới của họ, gây ra tắc nghẽn ở Hy Lạp. Macedonia và Serbia đã bắt đầu quay lưng với người Afghanistan và hàng nghìn người đang mắc kẹt tại biên giới Hy Lạp với Macedonia.

Chính phủ Hy Lạp đã chuyển nhiều người Afghanistan trở lại Athens và đang cố gắng tìm cách tiếp nhận họ. Hôm thứ Sáu, Hy Lạp đã cố gắng ngăn chặn những người tị nạn và người di cư rời khỏi các hòn đảo của Hy Lạp để vào đất liền.

Angeli cho biết việc phân loại chính sách di cư của Hy Lạp là điều cần thiết không chỉ đối với cuộc khủng hoảng hiện tại - mà còn đối với tương lai của đất nước.

Bà lập luận rằng bằng cách cắt bỏ băng đỏ ngăn cản quá trình người di cư có được tư cách pháp nhân, sẽ có nhiều người hơn có thể làm việc, từ đó hỗ trợ bản thân và củng cố nền kinh tế đang phát triển mạnh mẽ của Hy Lạp.


Nhìn lại cuộc Khủng hoảng Người tị nạn trong Chiến tranh Việt Nam

Với sự leo thang của Nội chiến Syria cũng như một số cuộc xung đột nhỏ hơn, Liên hợp quốc gần đây đã báo cáo rằng dân số tị nạn đã tăng đột biến, vượt qua con số 25 triệu người. Các quốc gia có khu vực xung đột biên giới đang phải vật lộn để giải quyết làn sóng người di tản, và đang kêu gọi Liên minh châu Âu và Hoa Kỳ đóng một vai trò tích cực hơn trong việc cung cấp viện trợ và tiếp nhận người tị nạn. Giữa cuộc khủng hoảng toàn cầu này, chúng ta cùng nhìn lại sự tham gia của Mỹ trong việc di dời hàng loạt người Đông Nam Á sau Chiến tranh Việt Nam.

Vào ngày 30 tháng 1 năm 1968, quân đội Bắc Việt Nam đã tiến hành một loạt các cuộc tấn công vào quân đội Nam Việt Nam, lực lượng Hoa Kỳ và đồng minh của họ, điều này sẽ báo hiệu một bước ngoặt trong Chiến tranh Việt Nam. Các cuộc tấn công này, được gọi là Tết Mậu Thân, kéo dài nhiều ngày và trở thành một trong những chiến dịch đẫm máu nhất trong Chiến tranh Việt Nam. Việc truyền thông đưa tin về cuộc tấn công khiến nhiều người Mỹ nhận ra rằng chiến thắng ở Việt Nam không như Tổng thống Lyndon Johnson đã hứa, sắp xảy ra. Sự ủng hộ của công chúng đối với cuộc chiến vốn đã gây tranh cãi bắt đầu xấu đi hơn nữa, với việc nhiều người Mỹ kêu gọi rút quân Mỹ.

Đến tháng 3 năm 1975 — một tháng trước khi chiến tranh kết thúc — rõ ràng là quân đội Bắc Việt sẽ sớm giành quyền kiểm soát Sài Gòn. Trong khi hầu hết người Mỹ ở Sài Gòn có thể dễ dàng di tản trước sự xuất hiện của quân đội Bắc Việt Nam bằng cách đơn giản đến một điểm sơ tán, thì người miền Nam khó khăn hơn nhiều để rời đi. Một số công dân Việt Nam xin được thị thực Hoa Kỳ chợ đen để rời khỏi đất nước, trong khi những người khác bị bạn bè Hoa Kỳ buôn lậu. Vào thời điểm thành phố thất thủ vào tháng 4, hơn 100.000 người Việt Nam sống ở Sài Gòn đã chạy trốn, thông qua các nhiệm vụ di tản do quân đội Hoa Kỳ điều hành hoặc theo cách riêng của họ.

Người tị nạn Sài Gòn đã định hình trước một làn sóng nhập cư xảy ra sau khi Hoa Kỳ rời khỏi cuộc xung đột. Người dân chạy trốn khỏi chính quyền cộng sản đã nắm quyền kiểm soát nơi từng là miền Nam Việt Nam. Người tị nạn Campuchia sớm gia nhập người tị nạn miền Nam Việt Nam khi Đảng Cộng sản Campuchia tuyên chiến với nước Việt Nam cộng sản mới thống nhất. Phần lớn những người tị nạn ban đầu đến các trại ở các nước Đông Nam Á khác như Thái Lan, Malaysia và Philippines. Từ đó, nhiều người tị nạn đã được tái định cư ở Châu Âu hoặc Bắc Mỹ.

Các tài liệu chính thức hiện đang được HSP thu thập nêu lên một số lo ngại về quá trình tái định cư. Một bản ghi nhớ của Hội Chữ thập đỏ đặt câu hỏi về tình trạng của các trại tị nạn ở Đông Nam Á, trong khi một bản ghi nhớ khác đề cập đến "một số trường hợp các bộ phận của các gia đình đã được đưa lên các máy bay khác nhau rời Guam và kết thúc [sic] tại các trại khác nhau ở Hoa Kỳ."

Các chính trị gia Mỹ nhanh chóng nghĩ ra luật để thích ứng với làn sóng người tị nạn này. Đạo luật Hỗ trợ Nhân đạo và Sơ tán Việt Nam năm 1975 hứa hẹn sẽ hỗ trợ tài chính, hỗ trợ y tế và các dịch vụ xã hội cho những người tị nạn Campuchia và Việt Nam xin tị nạn. Khoảng 8 đến 10 nghìn người trong số những người tị nạn này cuối cùng đã định cư chỉ riêng ở Pennsylvania, đây là nơi có dân số tị nạn Đông Nam Á lớn thứ ba trong cả nước.

Về cốt lõi, Đạo luật Nhân đạo đã tìm cách hòa nhập những người tị nạn vào nền văn hóa Mỹ hoặc, như một tài liệu đã nói, để cung cấp “sự điều chỉnh và hòa trộn văn hóa cần thiết để tự cung tự cấp” ở Mỹ. Theo Đạo luật, hầu hết những người tị nạn được kết hợp với các nhà tài trợ địa phương, những người cung cấp chỗ ở, quần áo và thực phẩm, cũng như “hỗ trợ tìm việc làm và ghi danh đi học cho trẻ em và trang trải các chi phí y tế thông thường”. Các nhà tài trợ đã thực hiện “cam kết đạo đức” này bao gồm các cá nhân, nhà thờ, tổ chức công dân, chính quyền tiểu bang và địa phương. Đạo luật cũng cung cấp các nguồn như các lớp học ngôn ngữ và đào tạo nghề nhằm nỗ lực hòa nhập những người tị nạn, cùng với tư vấn. Một tài liệu phác thảo dự án Sức khỏe Tâm thần Người tị nạn Đông Dương nêu rõ rằng việc tư vấn cho những người tị nạn nhằm giải quyết “những tổn thương khi di tản khẩn cấp khỏi quê hương của họ và tái định cư trong nền văn hóa xa lạ này (đối với họ).”

Cuộc khủng hoảng người tị nạn thường là một điểm căng thẳng giữa quyền lực liên bang và tiểu bang. Các tài liệu về các chương trình tư vấn được cung cấp cho người tị nạn chỉ ra rằng "trong các lĩnh vực sức khỏe tâm thần và dịch vụ liên quan, không phải tất cả các bang đều có sáng kiến ​​hoặc nhận thấy cần phải thiết kế phân loại và / hoặc tài trợ Dịch vụ Xã hội cho người tị nạn Đông Dương." Trong khi đó, một bản ghi nhớ về trẻ em tị nạn khẳng định rằng việc một bang “từ chối nhận trẻ vị thành niên không có người đi kèm là vi phạm quyền lực liên bang để điều chỉnh việc nhập cư”.

Những tranh chấp chính trị xung quanh vấn đề nhập cư và tái định cư người tị nạn vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. California đã duy trì chính sách tiểu bang tôn nghiêm của mình thay vì tuân thủ các chính sách nhập cư của chính quyền Trump. Quyết định cắt giảm đáng kể lượng người tị nạn của Nhà Trắng đã thu hút sự chỉ trích từ những người đã sống qua các cuộc di cư hàng loạt trong thế kỷ 20. 50 năm trôi qua, những năm 1960 vẫn phù hợp như ngày nào.

Lourie, Norman V. Norman V. Lourie Papers. Hiệp hội Lịch sử Pennsylvania.

Lourie, Norman V. Norman V. Lourie Ảnh. Hiệp hội Lịch sử Pennsylvania. (Từ đó những bức ảnh chụp các trại tị nạn ở Guam đến)


Công ty Hoa quả thống nhất

Nhân viên ăn mặc đẹp của United Fruit Company chụp ảnh của họ ở Jamaica, khoảng những năm 1910 (Ảnh: Boston Webster & # 8211 https://johnjburnslibrary.files.wordpress.com/2018/03/jamaica.jpg, Public Domain, https : //commons.wikimedia.org/w/index.php? curid = 76305084)

United Fruit có nguồn gốc từ năm 1870 ở Costa Rica khi một doanh nhân trẻ tên là Minor Cooper Keith bắt đầu trồng chuối để hỗ trợ công việc kinh doanh đường sắt hiện có của mình. Loại trái cây này nhanh chóng trở thành một cú hit lớn ở Hoa Kỳ, và mạng lưới đường sắt của Keith đã hỗ trợ việc mở rộng nhanh chóng hoạt động kinh doanh của anh ấy. Nhận thức được tầm quan trọng của các chính phủ tuân thủ trong việc tối ưu hóa lợi nhuận, công ty trẻ mới chớm nở sẽ sớm bước vào lĩnh vực kinh doanh thay đổi chế độ.

Năm 1911, chính phủ Honduras đã ngăn chặn sản xuất của gã khổng lồ trái cây, do lo ngại về khả năng khai thác và thống trị của cải. Công ty trái cây sau đó đã tài trợ cho sự thay đổi chế độ thành công đầu tiên ở Honduras, lật đổ Tổng thống Miguel Dávila và cài đặt một nhà lãnh đạo thân thiện hơn với lợi ích thương mại của họ.

Honduras và Guatemala là "các nước cộng hòa chuối" ban đầu, một thuật ngữ do nhà văn Mỹ O. Henry đặt ra vào năm 1901. Một nước cộng hòa chuối là một quốc gia trong đó một nhà tài phiệt cấu kết với các công ty độc quyền được ưu đãi để thống trị đất công của một quốc gia và tư nhân hóa lợi nhuận từ họ. canh tác vì lợi ích riêng của giai cấp thống trị. Các nước cộng hòa chuối được đặc trưng bởi sự phụ thuộc vào nền nông nghiệp quy mô lớn và sự phụ thuộc của họ vào sự bóc lột của một tầng lớp lao động nghèo khổ. Nhưng trong khi lợi nhuận tư nhân hóa chỉ mang lại lợi ích cho một số ít, các khoản nợ thu được trở thành trách nhiệm của nhà nước. Ở Honduras, nợ nần chồng chất sau cuộc đảo chính năm 1911 đã cho phép các tập đoàn tư nhân như United Fruit chiếm đoạt tài sản công (tài nguyên thiên nhiên) và chiếm ưu thế trong cơ sở hạ tầng kinh tế của đất nước.

“Có hai cách để chinh phục và nô dịch một quốc gia. Một là bằng Sword. Cái còn lại là do nợ nần ”. - John Adams, 1826

Trong suốt đầu thế kỷ 20, quân đội Hoa Kỳ đã thể hiện cam kết đáng kể trong việc duy trì hoạt động kinh doanh đang bùng nổ ở nước ngoài, xâm lược Honduras bảy lần để phá tan các cuộc bãi công và các cuộc cách mạng của những người lao động bất mãn. Những cuộc xung đột này, dẫn đến cái chết của hàng nghìn người, giờ đây được gọi là “Cuộc chiến chuối”. Một Thiếu tướng Hoa Kỳ (cấp bậc cao nhất vào thời điểm đó) và cựu chiến binh Thế chiến I tên là Smedley Butler đã trình bày chi tiết kinh nghiệm của ông trong các chiến dịch này trong một cuốn sách xuất bản năm 1935. Là người duy nhất nhận được cả Huân chương Brevet của Thủy quân lục chiến và hai Huân chương Danh dự ( chưa kể 13 huy chương khác), Butler là Thủy quân lục chiến được trang trí nhiều nhất trong lịch sử Hoa Kỳ vào thời điểm ông qua đời. Đây là một đoạn trích từ cuốn sách của anh ấy:

“Tôi đã trải qua 33 năm 4 tháng trong quân ngũ và trong khoảng thời gian đó, tôi đã dành phần lớn thời gian của mình với tư cách là một người đàn ông cơ bắp cao cấp cho Big Business, cho Phố Wall và các chủ ngân hàng. Nói tóm lại, tôi là một kẻ cướp bóc, một tay xã hội đen cho chủ nghĩa tư bản. Tôi đã giúp làm cho Mexico và đặc biệt là Tampico an toàn cho các lợi ích dầu mỏ của Mỹ vào năm 1914. Tôi đã giúp Haiti và Cuba trở thành một nơi tốt để các chàng trai của Ngân hàng Thành phố Quốc gia thu tiền. Tôi đã giúp trong việc cưỡng hiếp nửa tá nước cộng hòa Trung Mỹ vì lợi ích của Phố Wall. Tôi đã giúp thanh lọc Nicaragua cho Ngân hàng Quốc tế House of Brown Brothers vào năm 1902-1912. Tôi đã đưa ra ánh sáng cho Cộng hòa Dominica về lợi ích đường của Mỹ vào năm 1916. Tôi đã giúp đưa Honduras trở thành phù hợp với các công ty trái cây của Mỹ vào năm 1903 & # 8230 Nhìn lại nó, tôi có thể đã cho Al Capone một vài gợi ý. Điều tốt nhất anh ta có thể làm là vận hành cây vợt của mình ở ba quận. Tôi đã hoạt động ở ba lục địa ”. - Thiếu tướng Smedley Butler, 1935 (War is a Racket)

Mối quan hệ giữa quân đội và giới chơi trái cây không dừng lại ở đó, vì United Fruit tồn tại trong bóng tối của một số sự kiện lịch sử quan trọng nhất của thế kỷ 20. Ví dụ, United Fruit đã đóng góp vào Cuộc khủng hoảng tên lửa Cuba với một phần của “Hạm đội Trắng vĩ đại” gồm 100 tàu lạnh, lực lượng hải quân tư nhân lớn nhất trên hành tinh. Các hoạt động của nó ở Cuba là công cụ cho sự trỗi dậy của Fidel Castro, người đã cảnh báo Mỹ rằng “Cuba không phải là một Guatemala khác” trong một trong những cuộc trao đổi ngoại giao thất bại trước sự kiện này.

Quảng cáo năm 1916 cho Đường tàu hơi nước của United Fruit Company (Ảnh: Unknown & # 8211 Scribner & # 8217s Magazine 1916, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7662344)

United Fruit Company là MNC (tập đoàn đa quốc gia) thực sự hiện đại đầu tiên, trong đó nó tìm cách tránh thuế, lương tối thiểu và các quy định bằng cách hoạt động ở nước ngoài, và tận dụng mối quan hệ với các tổ chức Hoa Kỳ để thống trị chính phủ nước ngoài. Nó cũng giúp hình thành khuôn mẫu MNC hiện đại bằng cách sử dụng sớm nghệ thuật “Quan hệ công chúng”. Sau nhiều thập kỷ thay đổi chế độ ở Trung Mỹ, công ty đã có tiếng xấu.

Để giúp xây dựng lại thương hiệu cho hình ảnh công chúng ngày càng không tốt đẹp của công ty, United Fruit đã thuê cháu trai của Sigmund Freud, Edward Bernays, làm nhà tư vấn vào năm 1941. Bernays, người được gọi là "cha đẻ của quan hệ công chúng", đã sử dụng các nguyên tắc phân tâm học của Freud để tư vấn cho các công ty về thực hành quảng cáo. Trong văn bản năm 1928 “Tuyên truyền”, Bernays lập luận rằng nhiệm vụ của thiểu số thông minh là thao túng quần chúng theo bản năng, vì sự duy trì cao quý của tự do và dân chủ.

& # 8220 Việc vận dụng có ý thức và thông minh các thói quen và ý kiến ​​có tổ chức của quần chúng là một yếu tố quan trọng trong xã hội dân chủ. Những người thao túng cơ chế vô hình của xã hội này tạo thành một chính phủ vô hình, là quyền lực cai trị thực sự của đất nước chúng ta & # 8230Chúng ta được điều hành, trí óc chúng ta được nhào nặn, thị hiếu của chúng ta được hình thành, những ý tưởng của chúng ta, phần lớn là do những người đàn ông mà chúng ta chưa bao giờ nghe nói đến. -Edward Bernays, 1928, (Tuyên truyền)

Năm 1954, Bernays gửi liên lạc tới Guatemala để loan tin về “sự khủng bố của cộng sản” nhằm tạo cơ sở tâm lý cho việc phá hủy chính phủ được bầu cử dân chủ.

Đây là nơi John Foster Dulles, Ngoại trưởng của Chính quyền Eisenhower từ năm 1953-1959, và anh trai Allen Dulles, giám đốc tại chức lâu nhất của CIA (1952-1960), xuất hiện trong bức ảnh. Công ty luật của anh em nhà Dulles đại diện cho United Fruit, và họ cũng là cổ đông của công ty (Allen là thành viên hội đồng quản trị). Anh em nhà Dulles thống trị chính sách đối ngoại của Chính quyền Eisenhower và thực hiện rất nhiều hoạt động bóng tối khác ngoài phạm vi của bài viết này (Phục hồi Đức Quốc xã lên nắm quyền ở Tây Đức sau Thế chiến thứ hai, lật đổ Iran được bầu một cách dân chủ, cũng như nhà lãnh đạo được bầu của Congo, chỉ để kể tên một vài).

Ít ai biết nhiều về anh em nhà Dulles ngoài sân bay DC được đặt theo tên của John Foster, nhưng ngày nay người ta vẫn cảm nhận được sự phân chia của các hành động của họ. Khả năng phân loại thông tin nhân danh an ninh quốc gia cho phép họ sử dụng toàn bộ quyền lực của bộ máy tình báo Mỹ cho các mục đích bất chính mà không cần bất kỳ sự giám sát nào. Liên minh không minh bạch này giữa các MNC, cộng đồng tình báo và quân đội Mỹ chính là điều mà Tổng thống Eisenhower đã đề cập đến trong bài phát biểu chia tay nổi tiếng của mình, trong đó ông cảnh báo về “Khu liên hợp công nghiệp quân sự”:

“Trong các hội đồng của chính phủ, chúng ta phải đề phòng việc tổ hợp công nghiệp-quân sự giành được ảnh hưởng không chính đáng, dù được tìm kiếm hay không được mua. Tiềm năng cho sự gia tăng tai hại của việc đặt sai quyền lực vẫn tồn tại và sẽ còn tồn tại. Chúng ta không bao giờ được để sức nặng của sự kết hợp này gây nguy hiểm cho quyền tự do hoặc các quy trình dân chủ của chúng ta. Chúng ta không nên coi đó là điều hiển nhiên. Chỉ một công dân tỉnh táo và hiểu biết mới có thể bắt buộc việc kết nối thích hợp bộ máy quốc phòng khổng lồ và công nghiệp quân sự với các phương pháp và mục tiêu hòa bình của chúng ta, để an ninh và tự do có thể cùng phát triển. " - Tổng thống Dwight Eisenhower, 1960

Trong mười năm nắm quyền của Tổng thống Arbenz ở Guatemala, ông đã cung cấp cho 100.000 gia đình Guatemala khả năng tiếp cận tín dụng và đất đai khi sản xuất nông nghiệp tăng lên và tình trạng nghèo đói giảm xuống. United Fruit Company đã đánh giá thấp giá trị tài sản nắm giữ của mình, trả một phần thuế mà công ty thực sự phải trả cho Guatemala khi trả lương cho nhân viên một cách thô bạo. Để đảo ngược tiến trình của Arbenz, CIA đã thả bom xuống Thành phố Guatemala, huấn luyện và vũ trang cho dân quân để lật đổ chính phủ, đồng thời tiến hành một chiến dịch tuyên truyền rộng lớn dưới thời Eddie Bernays. CIA đã nghĩ đến một mục tiêu chiến lược cụ thể: chống khủng bố.

“Những gì chúng tôi muốn làm là có một chiến dịch khủng bố, đặc biệt là khủng bố Arbenz, khủng bố quân đội của ông ta, giống như quân Đức đã khủng bố người dân của Hà Lan, Ba Lan, vào đầu Thế chiến thứ hai.” -Howard Hunt, Trưởng phòng Hoạt động CIA tại Guatemala

Cùng năm John Foster xúi giục thay thế một chính phủ dân chủ bằng một chế độ độc tài quân sự, ông đã được trao giải “Người đàn ông của năm” của Tạp chí Time.

John Foster Dulles (phải) với Tổng thống Hoa Kỳ Eisenhower năm 1956. (Ảnh: Chính phủ Hoa Kỳ, miền công cộng)

Cuộc cách mạng phản văn hóa những năm 1960 đã mang lại sự chỉ trích cao độ đối với chủ nghĩa đế quốc Hoa Kỳ đã chống lại United Fruit, người cuối cùng đã đồng ý mang lại cho người lao động mức lương đủ sống và lợi ích trong suốt nửa sau của thế kỷ 20. Sau một thế kỷ thống trị, công ty trái cây khổng lồ cuối cùng đã kết thúc cùng với Giám đốc điều hành cuối cùng của nó, Eli Black, vào năm 1975. Black đã hối lộ chủ tịch Honduras, Oswaldo Lopez Arellano, với 1,25 triệu đô la để rút khỏi thỏa thuận với các công ty trong nước. giới hạn hoạt động của United Fruit. Khi vụ bê bối được đưa tin, Black không thể chịu đựng được sự xấu hổ, vì vậy anh ta đã nhảy ra khỏi một tòa nhà trên Đại lộ Park và tự sát.

Vụ tự tử của Eli Black đã gây chấn động Phố Wall và cuộc điều tra của công chúng về lịch sử đáng lo ngại của United Fruit đã khiến cổ phiếu giảm giá, chấm dứt triều đại của cái mà người Honduras đặt tên là “El Pulpo”, loài bạch tuộc có những xúc tu trải dài khắp lục địa và bóp chết nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú của nó.


3. Nam Sudan: 2,2 triệu người tị nạn

Angelina đã chạy trốn bạo lực, lũ lụt và hạn hán để tìm kiếm một nơi an toàn cho gia đình mình. “Tôi mệt mỏi khi phải chạy trốn kẻ thù,” cô nói. Ảnh: Jennifer Huxta cho Mercy Corps

Tình hình ở Nam Sudan rất tồi tệ, và là cuộc khủng hoảng người tị nạn lớn nhất ở châu Phi. Hơn 4 triệu người đã phải rời bỏ nhà cửa kể từ khi bắt đầu cuộc nội chiến tàn khốc vào năm 2013, bao gồm khoảng 2,2 triệu người bị buộc phải vượt biên sang các nước láng giềng, đa số là phụ nữ và trẻ em.

Chiến tranh đang diễn ra, lũ lụt và hạn hán tiếp tục làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng nhân đạo nguy hiểm. Có rất nhiều nhu cầu về nước sạch, chăm sóc sức khỏe, vệ sinh, thực phẩm, nơi ở và sự bảo vệ trên khắp đất nước, và hàng triệu người hiện đang cần được hỗ trợ khẩn cấp để tồn tại.

Angelina cảm thấy cuộc đấu tranh đó một cách sâu sắc. Cô đã trốn chạy xung đột trong làng hai lần để tìm một nơi an toàn cho gia đình mình. Lần cuối cùng cô bỏ trốn, nhà của cô đã bị đốt cháy sau lưng họ.

Trong năm ngày, bà đi qua vùng nước sâu, thả trôi các con trên tấm bạt nhựa cho đến khi chúng tìm thấy nơi ẩn náu trên đảo Nyoat, nơi chúng dựa vào sự trợ giúp của lương thực và hoa súng để tồn tại. Các con của cô ấy rời đi bằng ca nô mỗi sáng lúc 4 giờ sáng để đến một trường học địa phương mà Mercy Corps hỗ trợ.

“Tôi thành lập ở đây bởi vì tôi quá mệt mỏi khi phải chạy trốn kẻ thù,” cô nói. “Tôi quyết định đến đây vì hai lý do: vì sợ hãi - tôi cảm thấy an toàn ở đây - và vì tôi có thể mua hoa súng cho con mình”.

“Tôi có hy vọng [tìm được việc làm] nhưng tôi không biết loại công việc nào. Nếu có một cơ hội được trao và tôi có thể cung cấp cho các con của mình, thì tôi sẽ rất vui. Còn hạt nhỏ thì trồng vườn rau, bán cũng kiếm được ít tiền ”.


Kỷ nguyên hậu chiến

Việc tái định cư của những người tị nạn trong Thế chiến II đã không chấm dứt được cuộc khủng hoảng. Các cuộc cách mạng, chiến tranh giải phóng dân tộc, thay đổi ranh giới, sự kết thúc của chủ nghĩa thực dân, và các tình huống khác đã khiến vấn đề người tị nạn tồn tại. Sự phân chia của tiểu lục địa Ấn Độ vào Ấn Độ và Pakistan vào năm 1947 đã gây ra một cuộc xung đột đẫm máu giữa những người theo đạo Hindu và đạo Hồi. Điều này dẫn đến sự trao đổi của 18 triệu người theo đạo Hindu từ Pakistan và người theo đạo Hồi từ Ấn Độ — đợt chuyển dân lớn nhất trong lịch sử. Việc thành lập nhà nước Israel năm 1948 đã khiến khoảng 3/4 triệu người Palestine phải tị nạn. Ở Trung Quốc, cuộc cách mạng cộng sản kết thúc vào năm 1949 đã đẩy hơn một triệu người xuống phía nam Hong Kong, khi đó là thuộc địa của Anh. Ngoài ra, hơn một triệu người Trung Quốc đã chạy khỏi đại lục để thành lập chính phủ Quốc dân đảng trên đảo Đài Loan.

Xung đột trên khắp thế giới tiếp tục làm gia tăng vấn đề người tị nạn trong những năm 1950, 60 và 70. Chiến tranh Triều Tiên 1950–53 đã sản sinh ra 9 triệu người tị nạn. Cách mạng Hungary năm 1956 đã khiến 200.000 người phải rời bỏ đất nước của họ. Cuộc cách mạng của Fidel Castro ở Cuba đã tạo ra một cuộc khủng hoảng người tị nạn ở Tây Bán cầu. Từ năm 1959 đến năm 1973, Hoa Kỳ đã chấp nhận khoảng 620.000 người Cuba chạy trốn khỏi chính phủ cộng sản mới của hòn đảo (Thấy chưa Người Mỹ gốc Tây Ban Nha). Ở Đông Nam Á, Chiến tranh Việt Nam đã sản sinh ra hơn một triệu người tị nạn vào năm 1966. Một triệu người khác trở thành người tị nạn sau khi chiến tranh kết thúc vào năm 1975. Họ chạy khỏi Việt Nam cũng như các nước láng giềng Lào và Campuchia.

Trong những năm 1980 và đầu thập niên 90, nguồn tị nạn hàng đầu trên thế giới là Afghanistan. Xung đột giữa quân đội Liên Xô và quân du kích Hồi giáo chống cộng sản đã khiến hơn sáu triệu người tị nạn phải chạy trốn, đặc biệt là sang các nước láng giềng là Pakistan và Iran. Iran cũng cung cấp nơi tị nạn cho 1,4 triệu người tị nạn Iraq, những người đã bị nhổ bỏ do hậu quả của Chiến tranh vùng Vịnh Ba Tư (1990–91).

Biến động chính trị ở Balkan đã góp phần vào cuộc khủng hoảng người tị nạn trong những năm 1990. Sự tan rã của Nam Tư đã khiến gần hai triệu người phải di tản trong phần đầu của thập kỷ này. Sau đó, vào năm 1999, một chiến dịch thanh lọc sắc tộc của chính phủ Serbia chống lại người Albania ở Kosovo đã buộc gần một triệu người phải chạy trốn. Họ chủ yếu đến các nước láng giềng Albania, Macedonia (nay là Bắc Macedonia) và Montenegro. Nhiều người tị nạn đã trở về Kosovo sau khi xung đột kết thúc vào cuối năm đó.

Số lượng người tị nạn trên khắp thế giới đã tăng lên một tầm cao mới trong thế kỷ 21. Xung đột đang diễn ra, khó khăn kinh tế và hạn hán tiếp tục khiến Afghanistan trở thành nguồn người tị nạn hàng đầu. Nguyên nhân chính là cuộc chiến kéo dài do Hoa Kỳ lãnh đạo, sau vụ tấn công khủng bố ngày 11 tháng 9 vào Hoa Kỳ. Hơn sáu triệu người Syria đã phải tị nạn trong cuộc nội chiến những năm 2010 của đất nước đó. Trong cùng thời gian đó, xung đột ở quốc gia non trẻ châu Phi Nam Sudan đã sản sinh ra hơn hai triệu người tị nạn. Một số quốc gia châu Phi khác - bao gồm Somalia, Cộng hòa Dân chủ Congo (DRC) và Cộng hòa Trung Phi - cũng trải qua các cuộc nội chiến tạo ra hàng trăm nghìn người tị nạn. Một nguồn tị nạn chính khác trong những năm 2010 là Myanmar. Gần một triệu thành viên của thiểu số Hồi giáo Rohingya đã bỏ trốn khỏi đất nước đó vì bị chính phủ đối xử tàn bạo.


Người tị nạn — Lịch sử có gì sai?

Bài báo này phác thảo các đường nét hiện tại của lịch sử người tị nạn và vạch ra một chặng đường phía trước. Nó bắt đầu bằng cách hỏi các nhà sử học tương lai sẽ viết gì về cuộc di cư cưỡng bức trong và xung quanh Địa Trung Hải trong giai đoạn 2015–16, và làm thế nào một lịch sử như vậy có thể đòi hỏi 'suy nghĩ thông qua các đại dương', không chỉ quốc gia. Ghi nhận sự vắng mặt của những người tị nạn trong lịch sử chính thống, bài viết theo dõi lịch sử về sự dịch chuyển dân số trong thế giới hiện đại, chú ý đến các mối liên hệ giữa hoàn cảnh, hành động và quỹ đạo của những người tị nạn qua thời gian và không gian. Công việc này tính đến lịch sử phân loại ('tạo nên con người') và những thay đổi theo thời gian đối với chế độ người tị nạn và viện trợ nhân đạo. Ma trận rộng lớn về các mối quan hệ và thực tiễn này có thể được khái niệm là 'nơi ẩn náu'. Với trọng tâm của vấn đề đặc biệt này, việc bảo vệ được thảo luận liên quan đến các sắp xếp thể chế, mà còn liên quan đến ý nghĩa và các hình thức tự bảo vệ của người tị nạn trong các trại tị nạn. Cuối cùng, bài báo thu hút sự chú ý đến sự gắn bó của chính những người tị nạn với lịch sử.


Đánh giá và xác nhận

'Các nhà sử học đồng ý - cuộc khủng hoảng tị nạn toàn cầu ngày nay không phải là chưa từng xảy ra. Đối với những người có thể trả lời, 'vậy thì sao?' tập này cung cấp các nghiên cứu điển hình lịch sử, tạo ra những hiểu biết phong phú cho các nhà hoạch định chính sách. Nó xác định việc huy động người tị nạn, thay đổi thuật ngữ, định khung 'khủng hoảng' và các can thiệp của nhà nước có thể thúc đẩy hội nhập hoặc kỳ thị người tị nạn. ' Donna Gabaccia, Đại học Toronto

'Cuốn sách hợp thời này sẽ có giá trị rất lớn đối với các sinh viên lịch sử tị nạn. Sức mạnh to lớn của nó là một loạt các ví dụ minh họa được bối cảnh hóa cẩn thận về các phản ứng đối với các đợt dịch chuyển dân số hàng loạt. Cuộc thảo luận đầy sắc thái về danh mục 'người tị nạn' và khái niệm 'khủng hoảng' trong một loạt các nghiên cứu điển hình quốc tế làm cho bộ sách này hoàn toàn trở thành một bộ sách bổ ích. ' Peter Gatrell, Đại học Manchester

'Một đóng góp xuất sắc cho lĩnh vực ngày càng phát triển của lịch sử người tị nạn, Cuộc khủng hoảng người tị nạn, 1945-2000 mở rộng kiến ​​thức của chúng tôi, đặc biệt là về các trường hợp ngoài châu Âu ít được biết đến và về các chính sách và quy trình hội nhập ở các nước tiếp nhận.' Philipp Ther, Đại học Vienna

'… Cuốn sách sẽ hữu ích cho những ai muốn tìm hiểu về những người tị nạn và cách họ được đối xử trên toàn thế giới.' G. M. Farr, Sự lựa chọn


1900 & ndash1960s

Nửa đầu thế kỷ 20 là một thời kỳ nhập cư thấp, ngoại trừ các cuộc khủng hoảng do hai cuộc chiến tranh thế giới tạo ra.

Thế Chiến thứ nhất. Trong Chiến tranh, cảm giác chống lại người Đức ở Anh bùng phát thành các vụ bạo lực và một số lượng lớn người Đức và người Áo bị giam giữ như & lsquoenemy người ngoài hành tinh & rsquo (xem & lsquoGermanophobia & rsquo). Trong khi đó, một phần tư triệu người tị nạn Bỉ được chào đón đến Anh tạm thời, hầu hết trở về nhà sau chiến tranh. Nhiều thuyền viên buôn da trắng được gia nhập lực lượng vũ trang và được thay thế bằng những thuyền viên di cư, những người đã tạo thành phần lớn trong số nhiều thuyền viên buôn bán trên các đoàn tàu Đại Tây Dương. Vào năm 1919, căng thẳng giữa những người lính phục vụ da trắng trở về và & lsquocoloured & rsquo đã nổ ra trong các cuộc đối đầu bạo lực ở nhiều thành phố cảng, với một số người chết. Các cộng đồng đa chủng tộc ở Cardiff, South Shields, Liverpool và Glasgow đã tự vệ trước cuộc tấn công. Sau những cuộc bạo loạn về chủng tộc này, đã có những nỗ lực trục xuất các thủy thủ da đen và Đạo luật năm 1925 áp đặt một thanh màu có hiệu lực đối với các thủy thủ di cư.

Trong thời kỳ giữa các cuộc chiến tranh, các tổ chức như Liên đoàn Người da màu đã hỗ trợ các thành viên của cộng đồng da đen trong khi các tổ chức chính trị như Đại hội Liên Phi và Liên minh Sinh viên Tây Phi & rsquo vận động cho việc chấm dứt chế độ thuộc địa (xem: & lsquoT Hoạt động xuyên lục địa & rsquo). Trong khi đó, chủ nghĩa bài Do Thái đang gia tăng trên khắp châu Âu. Năm 1936, phát xít Anh cố gắng tiến quân qua London & rsquos của tầng lớp lao động Do Thái ở East End đã bị ngăn cản bởi hành động của cộng đồng ở nơi được gọi là Trận chiến trên Phố Cable. After Kristallnacht in 1938 some 10,000 Jewish refugee children from Germany and occupied Austria and Czechoslovakia came to Britain in the charity-run Kindertransport programme (see: &lsquoJewish refuge&rsquo).

The Second World War and its aftermath. Internment of &lsquoenemy aliens&rsquo was low key at first, but intensified in 1940 following attacks on German and Italian properties. Some German Jewish refugees found themselves imprisoned alongside Nazi sympathisers and, after a ship carrying internees to Canada was torpedoed by a German submarine the internment programme was quietly abandoned.

As in the previous war, Asian seamen formed a large part of the merchant convoys bringing essential food across the Atlantic to the UK, but were paid far less than white crew members. At the start of the war Bengali seamen went on strike across the British Empire to demand better wages and working conditions. While some strikes were unsuccessful, others managed to secure concessions and a pay rise from their shipping companies.

Two major waves of immigration came as a result of the war. After initially refusing, the government passed the 1947 Polish Resettlement Act[VB9] , which allowed Polish servicemen who had served in the armed forces against Germany to be joined in Britain by their families (see: &lsquoPolish soldiers and refugees&rsquo). The acute shortage of labour &ndash especially in the transport and health services &ndash led the government to invite people from the &lsquoNew Commonwealth&rsquo (the Caribbean, Africa and India) to come and fill the gaps. The 1948 Nationality Act allowed full right of entry and citizenship to all Commonwealth citizens. Some of the first arrivals from the Caribbean &ndash on ships such as the AlmanzoraEmpire Windrush (which also carried Polish women and children) &ndash were first housed in underground air raid shelters while they signed on for work.

As always, immigrants&rsquo experiences varied but racism was commonly encountered by African and Caribbean settlers who were often refused employment and housing, something also experienced by many Irish people. There was racist violence, too, culminating in the 1959 murder in Notting Hill of Antiguan Kelso Cochrane (see: &lsquoMurder in Notting Hill&rsquo). In response to racial discrimination and attack, people organised. Examples of this included the Notting Hill Carnival and the successful 1960 Bristol bus boycott that forced the local bus company to employ black drivers.

At the same time as the government was encouraging immigration it was also encouraging emigration of British workers, especially to Australia, Canada and New Zealand.

Irish migration in the modern period. Emigration from Ireland to Britain continued throughout the twentieth century and into the twenty-first. It increased massively in the 1950s as economic decline pushed young men and women towards the growing job opportunities in the UK, especially in the building industry which was thriving in the postwar construction boom, and shortage of labour. (see: Music and migration: songs from the Irish in Birmingham).

Between 1951 and 1971 the number of Irish in Britain rose to a million, representing nearly 2% of the UK&rsquos population and equal to about 12% of Ireland&rsquos. Echoing the nineteenth century Irish navvies who had built canals and railways, many of the new immigrants worked on construction of the new motorways and building sites all over the country while Irish nurses joined women from the Caribbean as essential workers in the young NHS.

Although anti-Irish racism remained and was sometimes virulent (with Irish communities especially targeted during the spate of IRA terrorist acts on English soil in the 1970s and 1980s), by the turn of the twenty-first century Britain&rsquos Irish were rarely if ever spoken of as a problematic minority group, as they had been in previous eras. Stereotypical &lsquoIrish jokes&rsquo that had once been widespread were fading in popularity, possibly helped by the &lsquoCeltic tiger&rsquo economic boom that led to migration to Ireland in the 1990s. Following the economic crash in the 2000s emigration from Ireland to other EU countries, especially the UK, began to grow again, this time often to jobs in the business, technology and commercial sectors.


Silencing history: forgetting Italy’s past during the refugee crisis in Europe

Most scholarly analyses of memory politics investigate how historical events are remembered selectively in order to justify political choices. Recent research has shown that ‘silencing the past’, notably the omission of relevant historical events, is also an important aspect of memory politics. This article examines how Italian leaders silenced significant periods of Italy’s history during the refugee and migrant crisis in 2014–2018. Drawing on memory politics and postcolonial literature, the article argues that Italian foreign policy discourses are based on both historical oblivion and the long-standing myth of the ‘good Italian’. The myth negates the controversial aspects of Italy’s colonial experience and permeates the country’s self-perception as an international actor. Italian foreign policy narratives also silenced the highly relevant precedent of Italian migration abroad. The focus is on the public speeches of Italy’s main political actors, notably national ministers and the leaders of the largest parties in parliament.



Bình luận:

  1. Platt

    Joking aside!

  2. Machair

    Tin nhắn có thẩm quyền :)

  3. Maran

    Thanks to whoever is doing this blog!

  4. Douglas

    AI đầu tiên tìm kiếm mà LUÔN LUÔN tìm thấy



Viết một tin nhắn