Lịch sử Podcast

6 cuộc nổi dậy bạo lực ở Hoa Kỳ

6 cuộc nổi dậy bạo lực ở Hoa Kỳ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Sự phục sinh của Wilmington năm 1898

Sáng ngày 10 tháng 11 năm 1898, một đám đông khoảng 2.000 người đàn ông da trắng có vũ trang đã xuống đường ở thị trấn cảng phía Nam Wilmington, Bắc Carolina. Được thúc đẩy bởi các chính trị gia và doanh nhân theo chủ nghĩa tối cao của người da trắng, đám đông đã đốt các văn phòng của một tờ báo nổi tiếng của người Mỹ gốc Phi, làm bùng lên một cuộc chiến tranh đô thị điên cuồng khiến hàng chục người da đen bị xả súng trên đường phố. Khi sự hỗn loạn diễn ra, những kẻ bạo loạn da trắng tràn vào Tòa thị chính và buộc thị trưởng của thị trấn phải từ chức cùng với một số thợ đào da đen. Khi màn đêm buông xuống, đám đông đã nắm toàn quyền kiểm soát của chính quyền địa phương, khoảng 60 công dân da đen đã chết và hàng nghìn người khác đã chạy trốn khỏi thành phố trong hoảng loạn.

Trong khi nó diễn ra dưới hình thức một cuộc bạo động chủng tộc, cuộc nổi dậy ở Wilmington thực sự là một cuộc nổi dậy có tính toán của một nhóm các nhà lãnh đạo doanh nghiệp da trắng và các chính trị gia đảng Dân chủ có ý định giải tán chính phủ Cộng hòa đa chủng tộc, đa số của thành phố. Sau khi nắm quyền, những kẻ chủ mưu trục xuất các nhà lãnh đạo da đen nổi tiếng và các đồng minh da trắng của họ khỏi thành phố và tham gia với các đảng viên Dân chủ Bắc Carolina khác trong việc thiết lập một làn sóng luật Jim Crow đàn áp quyền bỏ phiếu của người da đen. Bất chấp sự bất hợp pháp của nó, các quan chức tiểu bang và liên bang cuối cùng vẫn cho phép cuộc giành quyền diễn ra mà không bị kiểm soát, khiến nhiều nhà sử học coi cuộc khởi nghĩa Wilmington là cuộc đảo chính thành công duy nhất trong lịch sử Hoa Kỳ.

2. Cuộc nổi dậy nháp của thành phố New York

Chỉ 10 ngày sau chiến thắng của Liên minh trong trận Gettysburg, thành phố New York trở thành nơi bị lôi kéo vào các cuộc nổi dậy lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Vụ việc bắt đầu vào sáng ngày 13/7/1863, khi hàng trăm thanh niên đổ ra đường để phản đối dự thảo xổ số của liên bang. New York bị chia rẽ sâu sắc vì Nội chiến, và nhiều người coi luật nhập ngũ - loại trừ người da đen và cho phép những người đàn ông giàu có mua đường phục vụ của họ với giá 300 đô la - là một sự vi phạm quyền công dân trắng trợn. Cuộc biểu tình nhanh chóng trở thành bạo lực khi đám đông xông vào văn phòng dự thảo và đánh giám đốc cảnh sát của thành phố đến đẫm máu. Khi hàng ngũ của những người biểu tình tăng lên với những kẻ gian có vũ trang, những người đàn ông đã diễu hành qua Manhattan và bắt đầu lục soát và đốt nhà và văn phòng của những người ủng hộ dự thảo nổi tiếng và giới tinh hoa giàu có khác.

Tình trạng hỗn loạn sẽ tiếp tục kéo dài trong bốn ngày, khi những kẻ bạo loạn cướp phá các cơ sở kinh doanh, đốt phá các tòa nhà và ẩu đả với cảnh sát và Vệ binh Quốc gia từ phía sau các hàng rào tạm bợ. Tin chắc rằng những người da đen được trả tự do là mối đe dọa đối với sinh kế của họ, những kẻ bạo loạn cũng đánh đập và giam giữ một số người da đen, phá hủy nhà của những người khác và thậm chí đốt cháy trại trẻ mồ côi của trẻ em da đen. Cuối cùng, vào ngày 16 tháng 6, khoảng 4.000 quân liên bang đã hành quân vào thành phố và dập tắt cuộc nổi dậy bằng vũ lực. Trong khi dự thảo sẽ được tiếp tục chỉ một tháng sau đó, các cuộc bạo động vẫn để lại dấu ấn tàn khốc ở New York. Tất cả đã nói lên, vụ việc đã cướp đi sinh mạng của hơn 100 người và gây thiệt hại hàng triệu đô la về tài sản.

3. Trận chiến núi Blair

Năm 1921, những ngọn đồi quanh co ở phía tây nam Tây Virginia là nơi diễn ra cuộc tranh chấp lao động lớn nhất và đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Vào thời điểm đó, khu vực giàu than hoạt động dưới sự chi phối của các nhóm lợi ích khai thác mỏ hùng mạnh, những kẻ đã thuê các thám tử tư côn đồ để quấy rối bất kỳ công nhân nào cố gắng liên minh. Căng thẳng bùng lên vào tháng 8 năm 1921, sau khi các nhân viên công ty ám sát một luật sư ủng hộ công đoàn tên là Sid Hatfield. Để đáp lại, có tới 15.000 thợ mỏ — nhiều người trong số họ là cựu chiến binh Thế chiến thứ nhất — đã tự trang bị vũ khí và bắt đầu đối đầu với các ông trùm than và tổ chức các công nhân của họ.

Khi họ đến gần núi Blair ở hạt Logan, đội quân thợ mỏ đã đụng độ với một lực lượng khoảng 3.000 lính phòng thủ do một cảnh sát trưởng chống liên minh tên là Don Chafin chỉ huy. Khi những người thợ mỏ tiến lên ngọn núi, họ gặp phải hỏa lực súng trường và súng máy trừng phạt, và lực lượng của Chafin thậm chí còn sử dụng một lực lượng nhỏ máy bay sinh đôi để thả chất nổ và hơi cay. Trận chiến diễn ra trong nhiều ngày trước khi lực lượng gìn giữ hòa bình liên bang cuối cùng đến hiện trường, tại thời điểm đó hầu hết các thợ mỏ kiệt sức đã trở về nhà của họ hoặc đầu hàng. Đến lúc đó, hơn 1 triệu viên đạn đã được bắn ra và một số lượng không xác định là đàn ông - ước tính từ 20 đến hơn 100 - đã bị giết. Thất bại của thợ mỏ đã làm trật bánh hoạt động công đoàn trong khu vực trong hơn một thập kỷ và khoảng 1.000 công nhân sau đó đã bị buộc tội với các tội danh bao gồm âm mưu, giết người và phản quốc.

4. Riots bánh mì Richmond

Đến năm thứ ba, Nội chiến đã gây ra một tổn thất cay đắng cho dân thường của Liên minh miền Nam. Với việc đường cung ứng của họ bị tắc nghẽn và lạm phát tăng vọt, nhiều thành phố miền Nam đã nổ ra các cuộc nổi dậy hàng loạt. Cuộc "bạo loạn bánh mì" lớn nhất diễn ra ở thủ đô Richmond, Virginia của Liên minh miền Nam. Vào ngày 2 tháng 4 năm 1863, một nhóm phụ nữ có vũ trang, bị chết đói đã xuống tòa nhà Capitol của bang và yêu cầu được nói chuyện với Thống đốc John Letcher. Khi Letcher từ chối mối quan tâm của họ, đám đông mặc váy ôm đã tiến quân xuống một trong những con đường chính của thành phố, chỉ huy một số xe tiếp tế và bắt đầu lục soát dữ dội các kho chứa thực phẩm.

Số lượng những kẻ bạo loạn nhanh chóng tăng lên hàng nghìn khi ngày càng nhiều đàn ông và phụ nữ tuyệt vọng xuống đường, nhiều người trong số họ hô vang "bánh mì hoặc máu!" Bỏ qua sự phản đối của các quan chức thành phố, họ phá cửa các cơ sở kinh doanh tư nhân và cung cấp nhà ở và kiếm sống bằng thực phẩm, quần áo, đồ trang sức và các vật dụng có giá trị khác. Theo một số tài khoản, Chủ tịch Liên minh miền Nam Jefferson Davis thậm chí đã nói chuyện với đám đông, ném đồng xu vào những kẻ bạo loạn và cầu xin, “bạn nói rằng bạn đang đói và không có tiền. Đây là tất cả những gì tôi có ”. Cuộc bạo động cuối cùng cũng kết thúc sau khi bảo vệ công cộng của thành phố đến và đe dọa sẽ nổ súng vào đám đông. Khoảng 60 thành viên của đám đông đã bị bắt, và thành phố sau đó sẽ đặt pháo vào khu thương mại của Richmond như một lời cảnh báo chống lại các cuộc nổi dậy trong tương lai.

5. Trận Athens

Năm 1946, một nhóm cựu chiến binh và những công dân bất mãn đã gây chiến với chính quyền địa phương của Athens, Tennessee. Cộng đồng nông dân nhỏ đã trải qua những năm 1940 bị thống trị bởi một guồng máy chính trị quanh co do cảnh sát trưởng kiêm nhà lập pháp Paul Cantrell lãnh đạo, người được biết đến là người thực hiện các cuộc bầu cử có lợi cho mình thông qua việc nhồi phiếu và đe dọa cử tri. Tham nhũng hoành hành cho đến năm 1945, khi hàng trăm thanh niên trở về Athens mới từ chiến trường của Thế chiến thứ hai. Sau khi họ bị cơ quan thực thi pháp luật quấy rối nhiều lần, các cựu GIs đã tổ chức đảng chính trị của riêng họ và điều hành một số cựu chiến binh cho chức vụ địa phương với hy vọng lật đổ Cantrell và đồng bọn của anh ta một lần và mãi mãi.

“Trận chiến” diễn ra trong Ngày bầu cử căng thẳng vào ngày 1 tháng 8 năm 1946. Khi các cựu chiến binh cáo buộc Cantrell gian lận phiếu bầu, các đại biểu cảnh sát trưởng có vũ trang bắt đầu đánh đập và giam giữ những người theo dõi cuộc thăm dò của GI, và một sĩ quan thậm chí còn bắn vào lưng một cử tri lớn tuổi. Sau khi Cantrell và các đại biểu của ông ta tịch thu các thùng phiếu và rào chắn bên trong nhà tù địa phương, hàng trăm cựu GIs đã tự trang bị súng trường công suất lớn và bao vây tòa nhà. Hai bên bắn nhau suốt đêm, khiến một số người bị thương, nhưng các đại biểu cuối cùng đã đầu hàng sau khi các cựu binh bắt đầu đánh thuốc nổ tại nhà tù. Khi các phiếu bầu được kiểm, các ứng cử viên GI được tuyên bố là người chiến thắng và ngay lập tức tuyên thệ nhậm chức. Đảng chính trị mới nổi của họ sẽ tiếp tục tái cơ cấu chính quyền địa phương và làm sạch phần lớn nạn tham nhũng ở Athens.

6. Shays ’Rebellion

Trong những năm sau Chiến tranh Cách mạng, Hoa Kỳ rơi vào cuộc khủng hoảng kinh tế trầm trọng. Căng thẳng lên cao đặc biệt ở Massachusetts, nơi những người nông dân bị thu thuế bắt đầu mất tài sản vào tay những người đòi nợ. Vào tháng 9 năm 1786, một đội quân nhỏ gồm những công dân bất mãn đã tổ chức các cuộc biểu tình quần chúng trên khắp tiểu bang. Được lãnh đạo bởi cựu binh Chiến tranh Cách mạng Daniel Shays, quân nổi dậy cuối cùng đã tự trang bị vũ khí và bắt đầu ngăn chặn các tòa án hạt triệu tập với hy vọng hạn chế việc tịch thu tài sản. Lo sợ cuộc cách mạng đang diễn ra, thống đốc bang Massachusetts James Bowdoin đã đáp trả bằng cách tập hợp một lực lượng dân quân gồm 1.200 người do cựu tướng Lục quân Lục địa Benjamin Lincoln lãnh đạo.

Vào tháng 1 năm 1787, lực lượng của Shays đặt tầm ngắm của họ vào kho vũ khí liên bang tại Springfield, Massachusetts. Tuy nhiên, kế hoạch chiến đấu đã thất bại và 1.500 phiến quân đã bị đẩy lùi bởi hỏa lực pháo binh hạng nặng, khiến 4 người chết và 20 người khác bị thương. Chỉ một tuần sau, lực lượng dân quân của Lincoln đã phục kích trại của Shays tại thị trấn Petersham và đè bẹp cuộc nổi dậy chính. Các cuộc giao tranh nhỏ tiếp tục trong vài tuần, nhưng hầu hết các thủ lĩnh của quân nổi dậy - bao gồm cả Shays - cuối cùng đã bị bắt. Cuộc nổi dậy đã giúp ảnh hưởng đến việc thông qua một chính phủ trung ương mạnh mẽ hơn tại Hội nghị Lập hiến vào cuối năm đó, nhưng đây sẽ không phải là lần cuối cùng những rắc rối kinh tế kích động một cuộc nổi dậy. Các tranh chấp về thuế sau đó đã dẫn đến cả Cuộc nổi dậy Whisky vào những năm 1790 và Cuộc nổi dậy của Fries vào năm 1799.


Khi bạo loạn là câu trả lời

Một merica được thành lập dựa trên bạo loạn. Từ xa xưa như những ngày của những người thu thuế ở Anh, người dân đã chống lại quyền lực bằng cách chống trả, sử dụng nắm đấm khi tiếng nói của họ không được nghe thấy.

Truyền thống bạo lực này vẫn tồn tại trên đất nước, đôi khi bùng lên ở các thành phố của chúng tôi. Ở những nơi như Los Angeles năm 1992, Ferguson và Baltimore trong năm qua, căng thẳng đô thị & mdas thường là kết quả của bất bình đẳng về chủng tộc và kinh tế & mdashhave bùng nổ thành một mớ hỗn độn của các vụ đốt phá, cướp bóc và sự tàn bạo của cảnh sát.

Loại tiến bộ nào đạt được trong những giai đoạn bất ổn này? Họ có thực sự làm cho các điều kiện tốt hơn không? Trước sự kiện Z & oacutecalo / UCLA & ldquoCan Nguyên nhân Bạo loạn Đô thị Thay đổi? & Rdquo, chúng tôi đã hỏi những người nghiên cứu, viết về và tham gia sâu vào các cuộc biểu tình đôi khi bạo lực: Bạo loạn đô thị đã bao giờ cải thiện cuộc sống của cư dân thành phố & rsquos chưa? Nếu vậy, khi nào và như thế nào? Nếu không, tại sao không và điều gì đã xảy ra?

Sherry Hamby & mdash Đôi khi chúng hoạt động, nhưng không phải là giải pháp tuyệt vời

Từ Tiệc trà ở Boston đến bạo loạn ở Los Angeles đến tình trạng bất ổn ở Ferguson, Missouri, sự phản kháng bạo lực đôi khi đã dẫn đến sự thay đổi xã hội tích cực. Thông thường, bạo loạn thu hút sự chú ý đến chế độ cai trị độc tài áp bức (đôi khi của vua, đôi khi bởi cảnh sát). Trong một số trường hợp, nó cũng thúc đẩy các cuộc điều tra về cơ quan thực thi pháp luật hoặc các hệ thống chính phủ khác. Đôi khi, nó thậm chí đã buộc các nhà lãnh đạo tham nhũng hoặc kém năng lực phải đầu hàng hoặc từ chức.

Nhưng bạo loạn & mdashor phản kháng bạo lực & mdashdoes khác không phải lúc nào cũng làm cho cuộc sống của mọi người và # 8217s tốt hơn. Các cuộc bạo loạn của Pháp năm 2005 xung quanh Paris đã dẫn đến nhiều người chết, bị thương, đốt xe và bắt giữ. Hậu quả là cuộc đàn áp nhập cư và đổ lỗi cho các nhạc sĩ thay vì đánh giá thẳng thắn những căng thẳng về sắc tộc và tôn giáo.

Phản kháng bất bạo động là một con đường tương đối mới để đạt được công bằng xã hội. Gandhi và Martin Luther King, Jr., là một số người đầu tiên thuyết phục các nhóm lớn người biểu tình mà không có chiến đấu thể xác. Gandhi đã hoàn thành một điều gì đó mà những người Mỹ ban đầu không làm được, ông đã thoát khỏi ách thống trị của thực dân Anh thông qua hòa bình, không phải chiến tranh.

Bạo loạn không phải là giải pháp tuyệt vời, nhưng bạo loạn thường do những bất công thực sự gây ra. Hàng nghìn người không xuống đường mà không có lý do chính đáng. Điều đó đã đúng trong cuộc Cách mạng Hoa Kỳ, và nó đúng ngày nay. Bạo loạn thường là phản ứng tuyệt vọng của những người cảm thấy họ không còn cách nào khác. Chúng ta có thể giảm bạo loạn bằng cách cung cấp khả năng tiếp cận công lý tốt hơn cho mọi người.

Sherry Hamby là biên tập viên của tạp chí Tâm lý của Bạo lực và giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Khả năng Phục hồi Appalachian. Những cuốn sách gần đây nhất của cô ấy là Chiến lược bảo vệ phụ nữ bị vùi dập & # 8217s: Mạnh mẽ hơn những gì bạn biết Web bạo lực.

Lawrence Grandpre & mdash Giá trị của chúng phụ thuộc vào người bạn yêu cầu

Nếu một người hỏi cư dân da trắng ở Tulsa, Oklahoma, vào năm 1921 liệu các cuộc bạo động đô thị có cải thiện cuộc sống của một thành phố & cư dân rsquos hay không, họ có thể sẽ trả lời bằng một & ldquoyes. & Rdquo Fresh off đốt cháy thị trấn & khu thương mại rsquos thịnh vượng của người da đen (những- được gọi là & ldquoBlack Wall Street & rdquo) để trả đũa cho tội ác bị cáo buộc là người da đen, cư dân sẽ mô tả sự kiện này là cần thiết cho sự an toàn và ổn định của cộng đồng của họ. Như có thể có những kẻ bạo loạn vào những năm 1860 ở New York, những người đã tấn công hơn 200 người đàn ông da đen trong cơn giận dữ vì được soạn thảo để chiến đấu cho Liên minh, hoặc những kẻ bạo loạn ủng hộ Liên minh vào những năm 1860 ở Baltimore.

Nhưng các cuộc nổi dậy của người da đen gần đây không được nhìn thấy theo cách tương tự. Mặc dù chúng cho thấy lịch sử liên tục giữa Mỹ và rsquos trong quá khứ và hiện tại, nhưng thực tế liên tục của các cuộc truy quét ma túy, các cuộc truy quét ma túy và & ldquojump outs & rdquo thường không được coi là biện minh cho bạo lực, vì những hành vi xâm phạm thân thể này thường không phải là vi phạm pháp luật.

Thật tự phụ khi cho rằng những người chưa trải qua 400 năm bạo lực chống người da đen có quyền đạo đức hóa những biểu hiện đau buồn và thịnh nộ của cộng đồng người da đen & rsquos. Như vậy, ở mức độ mà các cuộc nổi dậy ở thành thị giúp mở rộng phạm vi các câu hỏi có thể đặt ra và những suy nghĩ có thể nói về chủng tộc ở Mỹ, những hành động này có giá trị.

Để tranh luận về việc liệu bạo loạn có giúp người da đen giành chiến thắng trong giới chính trị & ldquogame & rdquo hay không, người ta phớt lờ rằng sự tồn tại của những điều kiện như vậy phải đủ bằng chứng rằng bản thân trò chơi không chỉ bị gian lận mà còn bị phá vỡ.

Lawrence Grandpre là giám đốc nghiên cứu của Leaders of a Beautiful Struggle, một tổ chức tư tưởng công bằng xã hội có trụ sở tại Baltimore. Anh ấy là đồng tác giả của Sách đen: Những phản ánh từ Baltimore Grassbase.

John Hope Bryant & mdash Chúng báo hiệu sự cần thiết phải thay đổi

Bạo loạn đô thị có thể gây ra thay đổi không? Nó & rsquos một chút nghịch lý. Như Tiến sĩ Martin Luther King, Jr., đã nói vào năm 1968, & ldquoTôi nghĩ rằng chúng ta & rsquove phải thấy rằng bạo loạn là ngôn ngữ của những người chưa từng nghe thấy. & Rdquo Đôi khi cần một cuộc bạo động để thu hút sự chú ý đến những thay đổi cần thiết. Thật không may, hành động mới thường đến như một phản ứng với nỗi đau cũ.

Là một nhân chứng cho cuộc bạo loạn do Rodney King đánh đập cách đây 23 năm, tôi đã chọn không bị thúc đẩy bởi cơn thịnh nộ mù quáng, mà bằng quyết tâm thay đổi chính chất hóa học của sự tức giận, thống trị và suy thoái đầy biến động này. Sự khác biệt đối với cách tiếp cận của tôi là tôi đang tìm kiếm vấn đề nằm bên dưới vấn đề. Tôi muốn giải phóng quyền lực, tiền bạc và sự thịnh vượng và đóng gói nó lại trong tâm trí những người nghèo, bởi vì tôi nhận ra rằng các khu dân cư trung lưu bất kể thành phần chủng tộc của họ đều không & rsquot bạo loạn, chỉ những người nghèo mới làm.

Sau cuộc bạo loạn của Rodney King, tôi đã thành lập Chiến dịch HOPE, một kế hoạch để trao quyền cho những người không đủ trang bị tài chính và đang gặp khó khăn ở Mỹ tham gia vào hệ thống duy nhất mà chúng ta có: chủ nghĩa tư bản. Con đường tôi chọn dựa trên sức mạnh của doanh nghiệp tự do để thay đổi cuộc sống & mdashno khác với những gì Tổng thống Abraham Lincoln đã làm vào năm 1865 sau Nội chiến và Tuyên bố Giải phóng, khi ông gọi ra Văn phòng Freedman & rsquos, nơi đã tạo ra Ngân hàng Freedman & rsquos, được thuê để giảng dạy nô lệ mới được giải phóng về tiền bạc.

Tôi chấp nhận tiền đề đơn giản rằng cầu vồng chỉ đến sau những cơn bão, và tôi nhìn thấy một tia sáng cơ hội ló dạng từ đêm đen của bi kịch và nước mắt. Chúng ta hãy quyết tâm xóa bỏ những cản trở đối với cơ hội kinh tế bình đẳng, và xung đột sẽ giảm bớt, cơn nóng nảy sẽ nguội đi và một buổi sáng hy vọng trong trẻo hơn sẽ vượt qua những đám mây thù hận và thịnh nộ.

John Hope Bryant là người sáng lập, chủ tịch và giám đốc điều hành của Operation HOPE và Bryant Group Companies, Inc.

Noche Diaz & mdash Rioters làm những gì & rsquos cần thiết

Sau năm 1967 & rsquos & ldquo Mùa hè nóng kéo dài & rdquo với cuộc bạo loạn ở Detroit & rsquos 12 Street, Ủy ban Cố vấn Quốc gia về Rối loạn Dân sự nhận thấy rằng (thật bất ngờ!) Người da đen bị ngược đãi một cách có hệ thống. Sau hơn 100 cuộc nổi dậy sau vụ ám sát Martin Luther King, Jr. & rsquos, các bổ sung vào Đạo luật Dân quyền đã được thông qua.

Có đúng để thanh niên Baltimore vươn lên không? Hay Ferguson thời trẻ trước đó? Liệu nó có đúng vào lần tới khi mọi người phát ốm vì cảnh sát giết họ không?

Eric Holder đã nói, & ldquopeaceful, các cuộc biểu tình bất bạo động & hellip đã dẫn đến sự thay đổi lâu dài nhất và có sức lan tỏa mạnh mẽ nhất. & Rdquo

Thực tế. Hãy nói điều đó với cảnh sát đang thực hiện hành vi bạo lực bất hợp pháp trên & mdashmurder thường xuyên và tàn bạo hủy hoại cuộc sống, tương lai và toàn bộ con người. Holder, và hệ thống mà anh ấy đại diện, quan tâm nhiều hơn đến CVS và những chiếc xe cảnh sát bị hỏng. Họ bật đèn xanh cho cảnh sát khủng bố. Một tổng thống da đen, một tổng chưởng lý da đen, và vẫn không có vụ truy tố liên bang về việc cảnh sát giết người da đen không vũ trang!

Baltimore trỗi dậy, đột nhiên sáu cảnh sát bị buộc tội. Một tia sáng đã được chiếu rọi vào các thế hệ sống dưới những mũi tên của cảnh sát. Mọi người giờ đây buộc phải liên quan đến khẩu hiệu & ldquoBlack Lives Matter. & Rdquo Đây là sự cải tiến.

Một thiếu niên Baltimore nói với tôi, & ldquoTôi biết Freddie [Grey] & rsquos gia đình không & rsquot muốn bạo loạn & hellip và mọi người không & rsquot muốn chúng tôi phá hủy cộng đồng của chúng tôi & hellip nhưng chúng tôi không & rsquot muốn cảnh sát giết chúng tôi. Nếu họ thắng & # 8217không dừng lại, chúng tôi sẽ làm những gì phải làm. & Rdquo

Xã hội bị chấn động. Các dòng đã được vẽ. Điều này xảy đến với chúng tôi.

Noche Diaz là chiến binh tự do, người đã chia thời gian của mình giữa Baltimore và Thành phố New York. Anh ta hiện đang phải đối mặt với án tù vì phản đối các vụ giết người của cảnh sát.


2. Tháng 3 trên Washington vì Công ăn việc làm và Tự do, 1963

Trong một trong những bài phát biểu nổi tiếng nhất trong lịch sử Hoa Kỳ, Martin Luther King Jr., được 200.000 người ủng hộ ủng hộ Đài tưởng niệm Lincoln, đã phản đối sự bất bình đẳng chủng tộc đang ngăn cản người Mỹ gốc Phi có các quyền như người da trắng. Sau bài phát biểu "Tôi có một giấc mơ" vào năm 1963, MLK đã gặp Tổng thống Kennedy để thảo luận về luật mới để khắc phục những vấn đề này.

Phong trào này được ghi nhận là đã xây dựng sự ủng hộ cho việc thông qua Đạo luật Quyền Công dân năm 1964 và Đạo luật Quyền Bầu cử năm 1965. Đạo luật Quyền Dân sự năm 1964 bảo vệ chống lại sự phân biệt đối xử dựa trên giới tính, chủng tộc, màu da, tôn giáo hoặc sắc tộc. Nó cũng cấm phân biệt trong các doanh nghiệp. Đạo luật Quyền Bầu cử năm 1965 cấm phân biệt chủng tộc trong việc bỏ phiếu và đã thành công xóa bỏ nhiều rào cản mà các bang đã sử dụng để ngăn cản người Mỹ gốc Phi bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử.


Thay đổi bộ mặt phản đối

Trong những thập kỷ sau đó năm 1968, các cuộc biểu tình và xung đột bùng phát cách biệt hơn về mặt địa lý, nhưng nguyên nhân và sự giận dữ của chúng báo trước các sự kiện của năm 2020. Năm 1992, các cuộc biểu tình và bạo loạn hàng loạt bùng nổ ở Los Angeles sau khi các sĩ quan cảnh sát da trắng bị bắt. video đánh đập dã man người lái mô tô da đen Rodney King. Hai mươi năm sau, cái chết của nhiều người Mỹ gốc Phi hơn dưới bàn tay của cảnh sát đã gây ra sự phẫn nộ của công chúng, các cuộc biểu tình hàng loạt và đôi khi là các cuộc tấn công vào các doanh nghiệp thuộc sở hữu của người da trắng. Các nhà hoạt động trên khắp đất nước đã kết hợp chặt chẽ với nhau trong phong trào Black Lives Matter, được thành lập vào năm 2013 bởi Alicia Garza, Patrisse Cullors và Opal Tometi để đáp lại sự tha bổng của một người đàn ông Florida đã bắn chết một sinh viên da đen 17 tuổi không vũ trang, Trayvon Martin, người đang đi thăm họ hàng trong một cộng đồng có kiểm soát. Liên minh sử dụng các cuộc biểu tình, phương tiện truyền thông xã hội và công khai để làm sáng tỏ tình trạng bạo lực của cảnh sát đối với người Mỹ gốc Phi.


Lịch sử của chính sách và chủng tộc ở Hoa Kỳ được kết hợp chặt chẽ với nhau

Michel Martin của NPR nói chuyện với giáo sư Keisha Blain về lịch sử của chính trị ở Hoa Kỳ.

Trong phần lớn thời gian này, chúng tôi đã tập trung vào công tác trị an ở đất nước này. Chúng tôi đã nghiên cứu về những thay đổi mà nhiều công dân đang yêu cầu, và chúng tôi đã nói về những trở ngại nào có thể cản trở. Nhưng bây giờ chúng tôi muốn lùi lại một bước để hỏi về lịch sử của chính sách ở Hoa Kỳ. Làm thế nào chúng tôi đến được đây?

Ở đây để cho chúng tôi biết thêm về đó là Keisha Blain. Cô là một phó giáo sư lịch sử tại Đại học Pittsburgh và một W.E.B. Du Bois đồng nghiệp tại Đại học Harvard học kỳ này. Bây giờ cô ấy đang ở với chúng tôi từ Cambridge, Mass.

Giáo sư Blain, cảm ơn rất nhiều vì đã nói chuyện với chúng tôi.

KEISHA BLAIN: Cảm ơn rất nhiều vì đã có tôi.

MARTIN: Vì vậy, chúng ta có thể bắt đầu trong những ngày đầu của chính sách không? Lực lượng cảnh sát đô thị như chúng ta biết ngày nay bắt đầu từ đâu ở đất nước này, và tại sao?

BLAIN: Vì vậy, nói chung, chúng ta chỉ đến giai đoạn những năm 1830 với sự thành lập của lực lượng cảnh sát ở thành phố Boston. Và lực lượng cảnh sát đặc biệt này, chúng tôi xác định nó là lực lượng đầu tiên vì nó được tài trợ và hỗ trợ công khai. Nhưng nếu chúng ta thậm chí nhìn sớm hơn một chút, chẳng hạn, chúng ta có thể chỉ đến một nhóm như Cảnh sát và Bảo vệ Thành phố Charleston, được thành lập vào những năm 1790. Và điều này được tạo ra chủ yếu để kiểm soát sự di chuyển của dân cư nô lệ vào thời điểm đó.

Nhìn chung, chúng ta không quay lại quá xa như vậy chỉ vì trong bối cảnh chính sách hiện đại, chúng ta đang nghĩ về lực lượng cảnh sát được tài trợ đầy đủ, làm việc toàn thời gian. Và qua ống kính đó, chúng ta thường hướng về những năm 1830. Và đến những năm 1890, mọi thành phố lớn của Hoa Kỳ đều có lực lượng cảnh sát.

MARTIN: Hãy nói với tôi, nếu bạn muốn, về nguồn gốc của một số lực lượng này bắt nguồn từ các cuộc tuần tra nô lệ ở miền Nam. Làm thế nào mà đã hoạt động?

BLAIN: Vì vậy, tôi đã đề cập trước đó về Người bảo vệ và Giám sát Thành phố Charleston. Và điều đó cung cấp một trong những ví dụ sớm nhất về cách hoạt động của điều này bởi vì đây là thời kỳ nô lệ. Và, ở thành phố Charleston, như chúng ta biết, phần lớn người dân sống ở đó vào thời điểm đó là người da đen. Vì vậy, dân số da trắng thiểu số - họ rất sợ hãi về khả năng xảy ra các cuộc nổi dậy và nổi dậy của nô lệ, vì vậy họ muốn đảm bảo rằng có một nhóm nào đó sẵn sàng kiểm soát, để đảm bảo rằng mọi người đang bị giám sát chặt chẽ, đặc biệt là khi họ làm việc ngoài tầm kiểm soát hoặc sự kiểm soát của kẻ nô dịch.

Vì vậy, những cuộc tuần tra nô lệ sau đó bắt đầu cho cảnh sát, và đặc biệt tập trung vào việc kiểm soát người da đen. Khi chúng ta bước qua thời kỳ nô lệ và bước vào thời kỳ Tái thiết và thậm chí là thời kỳ của Jim Crow, chúng ta sẽ bắt đầu thành lập các nhóm này hoạt động giống như các đội tuần tra nô lệ. Và bây giờ, thay vì đề cao chế độ nô lệ, công việc của họ là đảm bảo rằng các quy tắc của người da đen đang được củng cố, đó là các luật và chính sách tương tự nhằm kiểm soát cuộc sống và sự di chuyển của người da đen.

MARTIN: Khi nào thì cảnh sát trở thành một nghề mà - bạn biết đấy, bạn phải được đào tạo cụ thể, bạn phải thi ở một số nơi? Điều đó xảy ra khi nào? Hay điều đó chưa bao giờ thực sự xảy ra ở Hoa Kỳ? Ý tôi là, một trong những điều đặc trưng của công tác trị an ở Hoa Kỳ là không có lực lượng cảnh sát quốc gia nào có một bộ tiêu chuẩn thống nhất. Vậy từ khi nào mọi người bắt đầu nhìn nhận bản thân, chức năng công việc cụ thể này, là một nghề?

BLAIN: Tôi sẽ nói nếu chúng ta đặc biệt nhìn vào giai đoạn những năm 1960, chúng ta bắt đầu thấy loại hình đào tạo xuất hiện trong bối cảnh - cuộc chiến chống tội phạm của Lyndon B. Johnson - từ năm 1965 trở đi, quá trình quân sự hóa cảnh sát viên. Vì vậy, việc đào tạo sau đó chuyển sang một hướng cụ thể được cho là nhằm giải quyết các vấn đề nghèo đói ở thành thị.

Và mặc dù vậy - chúng ta có thể chỉ ra những thời điểm khác nhau trong lịch sử, cho dù là vào thế kỷ 19 hay thậm chí vào đầu thế kỷ 20, nơi chúng ta bắt đầu nói về chính sách như một loại chuyên nghiệp hóa. Nhưng tôi nghĩ trong bối cảnh hiện đại, những năm 1960 trở đi thể hiện một thời điểm quan trọng.

MARTIN: Tại sao không có tiêu chuẩn quốc gia nào về việc kiểm soát chính sách ở Hoa Kỳ? Ý tôi là, rõ ràng là có nhiều hội đồng cấp phép khác nhau xung quanh các ngành nghề khác, nhưng chúng ta dường như không có bất kỳ ý thức nào về tiêu chuẩn quốc gia xung quanh việc kiểm soát chính sách. Bạn có hiểu tại sao lại như vậy không? Tại sao vậy?

BLAIN: Chà, tôi nghĩ rằng có rất nhiều khác biệt khi bạn di chuyển từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác, từ không gian này sang không gian khác. Và thông thường, nó có liên quan rất nhiều đến nhân khẩu học - bạn biết đấy, ai là người thực sự ở trong các cộng đồng này. Chắc chắn, có một câu hỏi về nguồn lực. Ngoài ra còn có các động lực học.

Và vì vậy, tất cả những điều này, tôi nghĩ, có nghĩa là khi chúng ta chuyển từ nơi này sang nơi khác, chắc chắn khó có thể hình dung một loại lực lượng quốc gia hoặc một quy trình sẽ hoạt động theo cùng một cách cho từng nơi cụ thể. Tất cả những yếu tố này kết hợp lại giải thích tại sao chúng ta không có một loại chính sách quốc gia nào có thể vượt qua các địa điểm và không gian khác nhau.

MARTIN: Vì vậy, bây giờ bạn đã cập nhật cho chúng tôi về lịch sử, tôi sẽ quay lại và hỏi ý kiến ​​của bạn. Tôi sẽ hỏi bạn tại sao bạn nghĩ rằng các loại chiến lược và chiến thuật mà chúng ta đã thấy vẫn tồn tại, mặc dù thực tế là chúng gây ra rất nhiều đau đớn, chấn thương và nói thẳng ra là bất ổn. Ý tôi là, có bao nhiêu giai đoạn bất ổn nghiêm trọng trên đất nước này đã được châm ngòi bởi bạo lực của cảnh sát đối với người da đen nói riêng? Ý tôi là, khi nghĩ về Detroit, năm 1967 - bạn biết đấy, hiện tại, bạn biết cuộc nổi dậy - ý tôi là, rất nhiều - nhiều vụ trong số này là do các đợt bạo lực của cảnh sát nhắm vào dân thường. Vậy bạn nghĩ tại sao nó vẫn tồn tại?

BLAIN: Tôi nghĩ vấn đề cơ bản là phân biệt chủng tộc mang tính cấu trúc. Và đây là một cái gì đó mà chúng tôi đã không thực sự xử lý. Và vì vậy, chúng tôi tiếp tục trò chuyện về cách chúng tôi có thể điều chỉnh cái này hoặc điều chỉnh cái kia. Có lẽ chúng tôi sẽ thông qua một số chính sách chống tắc nghẽn, và điều đó nghe có vẻ tuyệt vời. Nhưng nếu bạn không thực sự đi vào gốc rễ của vấn đề, thì bạn sẽ thấy mình ở cùng một vị trí lặp đi lặp lại, ngay cả khi bạn thông qua hàng trăm chính sách khác nhau mà nói rằng, đừng làm ngộp thở một người nào đó. đặt đầu gối của bạn trên cổ của một người.

Cuối cùng, hệ thống phải được thay đổi hoàn toàn. Và tôi nghĩ chúng ta đang ở một thời điểm mà chúng ta đang có những cuộc trò chuyện như thế này. Nhưng chúng tôi thực sự đã không có những cuộc trò chuyện ở cấp độ quốc gia trong một thời gian dài, vì vậy tôi nghĩ đây là một thời điểm thay đổi.

MARTIN: Đó là Keisha Blain, phó giáo sư lịch sử tại Đại học Pittsburgh và hiện là nghiên cứu sinh tại Đại học Harvard. Cô ấy đã tham gia với chúng tôi qua Skype.

Giáo sư Blain, cảm ơn bạn rất nhiều vì đã ở bên chúng tôi.

BLAIN: Cảm ơn vì đã có tôi.

Bản quyền & sao chép NPR 2020. Đã đăng ký Bản quyền. Truy cập trang web của chúng tôi về điều khoản sử dụng và các trang quyền tại www.npr.org để biết thêm thông tin.

Bản ghi NPR được Verb8tm, Inc., một nhà thầu NPR, tạo ra vào thời hạn gấp rút và được sản xuất bằng quy trình phiên âm độc quyền được phát triển với NPR. Văn bản này có thể chưa ở dạng cuối cùng và có thể được cập nhật hoặc sửa đổi trong tương lai. Độ chính xác và tính khả dụng có thể khác nhau. Bản ghi có thẩm quyền của chương trình NPR & rsquos là bản ghi âm.


6 Cuộc nổi dậy Bạo lực ở Hoa Kỳ - LỊCH SỬ

Ngày 15 tháng 12 năm 2016 & Bull Mae Cromwell

Một câu chuyện bao quát trong cuộc sống Hoa Kỳ ngày nay là hệ thống của chúng ta đã quá hỏng hóc và trò chơi gian lận đến mức không có ích lợi gì khi tham gia vào nền dân chủ. Giờ đây, trước tình trạng bạo lực vô nghĩa hơn đối với các cá nhân và cộng đồng da màu, cụ thể là người Mỹ da đen, người dân ở tất cả 50 tiểu bang đang ra mặt để phản đối, và chứng minh rằng điều này không cần thiết. Dựa trên các sự kiện hiện tại, chúng tôi đang chia sẻ lại bài viết này, ban đầu được viết với sự hợp tác của Upworthy nhằm nỗ lực tạo ra và tuyên truyền những câu chuyện mới về sức mạnh của tiếng nói công dân, cùng với các công cụ hành động mà bất kỳ ai cũng có thể sử dụng.

Với rất nhiều cuộc biểu tình diễn ra, nước Mỹ có cảm giác như đang trên đỉnh của một cuộc cách mạng chính trị. Có một sự phản đối kịch liệt vì sự đồng cảm và hành động cụ thể để khắc phục những bất bình đẳng đang ảnh hưởng đến xã hội của chúng ta. Bernie Sanders đã khiến những người theo dõi ông trở nên điên cuồng với hy vọng cải cách thứ mà nhiều người cho là một hệ thống đã hỏng và lỗi thời.

Các cuộc tuần hành của Black Lives Matter đã đi qua các đường phố và đường cao tốc, đòi công lý cho những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em da đen bị giết. Đã có những cuộc đụng độ bạo lực khi các nhóm khác nhau chiến đấu để được lắng nghe. Với cuộc biểu tình này đến cuộc biểu tình khác, nhiều người có thể tự hỏi: Liệu các cuộc biểu tình có thực sự tạo ra sự khác biệt?

Đây là câu trả lời: Họ làm được, ngay cả khi phải mất một lúc mới thấy kết quả.

Dưới đây là bảy khoảnh khắc bằng chứng trong suốt lịch sử Hoa Kỳ khi các cuộc biểu tình mang lại kết quả thực sự:

1. Tiệc trà Boston: 16/12/1773.

Tiệc trà Boston là một hành động chống lại sự cai trị của Anh. Quốc hội đã cố gắng giúp Công ty Đông Ấn tăng doanh thu của mình bằng cách đánh thuế chè vào chi phí thuộc địa & # 8217. Các thuộc địa không đánh giá cao chiến thuật này. Tại Boston, các Sons of Liberty cải trang thành thổ dân da đỏ, lẻn lên tàu ở bến cảng và ném 342 rương trà xuống nước. Một đám đông lớn, ủng hộ, đã theo dõi toàn bộ sự việc.

Nghị viện, chán nản với Boston và cuộc kháng chiến của người Mỹ đối với sự cai trị của nó, đã trả đũa bằng Đạo luật cưỡng chế vào năm 1774. Những đạo luật này nhằm trừng phạt các thuộc địa và khẳng định quyền thống trị, nhưng nó đã phản tác dụng, đẩy những người Mỹ sắp thành danh tiến tới một cuộc chiến tranh giành độc lập .

2. Lời thỉnh cầu của người Quaker chống lại chế độ nô lệ: ngày 16 tháng 4 năm 1688.

Trong khi những người nô lệ đã nhiệt thành phản đối sự trói buộc vô nhân đạo của họ kể từ khi bắt đầu buôn bán nô lệ, thì mãi đến năm 1688, một nhóm người da trắng mới quyết định lên tiếng chống lại nó. Bốn Quakers đã soạn thảo và trình bày tài liệu, trong đó họ tuyên bố rằng & # 8220 để mang theo đàn ông, hoặc cướp và bán họ trái với ý muốn của họ, chúng tôi chống lại. & # 8221 Bản kiến ​​nghị rơi vào tai điếc - những người đàn ông được cho biết rằng không đúng thời điểm để cộng đồng đưa ra quyết định xung quanh chế độ nô lệ. Mười lăm năm sau, một nhóm Chester Quakers cũng lên tiếng.

Sẽ mất 92 năm và nhiều lần kiến ​​nghị và thuyết trình tại các cuộc họp cộng đồng, nhưng vào năm 1780, một đạo luật của bang Pennsylvania cuối cùng đã được thông qua để dần dần giải phóng nô lệ. Nếu không có bốn người đàn ông đó, cộng đồng Quaker lớn hơn có lẽ đã không đủ can đảm để lên tiếng.

3. Công ước về thác Seneca: ngày 19 tháng 7 năm 1848.

Phụ nữ đã dành nhiều năm đấu tranh để được coi là công dân hạng hai. Năm 1848, dẫn đầu bởi những người theo chủ nghĩa bãi nô Lucretia Mott và Elizabeth Cady Stanton, một nhóm nhỏ phụ nữ đã gặp nhau tại nhà Stanton & # 8217s và viết một thông báo, được đăng trên tạp chí Chuyển phát nhanh Hạt Seneca, kêu gọi một hội nghị phụ nữ & # 8217s.

Vào tháng 7, 200 phụ nữ đã tập trung tại Nhà nguyện Wesleyan để thảo luận về quyền của phụ nữ. Stanton đã chia sẻ & # 8220 Tuyên bố về những cảm xúc và bất bình, & # 8221 mà cô & # 8217d đã soạn thảo, mô phỏng theo Tuyên ngôn Độc lập, trong đó cô khẳng định rằng phụ nữ đang bị từ chối các quyền cơ bản, bao gồm cả quyền bầu cử. Vào ngày thứ hai của đại hội, bản tuyên bố đã được hội đồng ký tên.

Công chúng cho rằng tuyên bố này thật lố bịch, nhưng thái độ khinh thường của họ không thể ngăn phong trào này. Hai tuần sau, một đại hội lớn hơn được tổ chức và trong những năm sau đó, các công ước về quyền của phụ nữ đã trở thành sự kiện thường niên. Năm 1920, là kết quả của phong trào này, Tu chính án thứ 19 đã được thông qua, cho phép phụ nữ có quyền bầu cử.

4. Cuộc đình công của GM Sit-Down: ngày 30 tháng 12 năm 1936.

Vào những năm 1930, các tập đoàn lớn đã phát triển mạnh nhờ sự hỗ trợ của người lao động, và người lao động đã có đủ. They tried to form unions but were essentially dismissed. The power lay in the hands of the corporations. So, inspired by the sit-down strikes taking place throughout Europe, the workers decided to do something about the problem.

On Dec. 30, 1936, workers walked into the General Motors plant in Flint, Michigan, sat down, and stopped working, shutting down the company and forcing its heads to take notice. They remained there through mid-February. GM tried to force an evacuation and police attempted to cut off their food supply, but the workers prevailed. Finally, GM signed an agreement recognizing the union. Workers received 5 percent raises and were allowed to speak in the lunchroom. They’d won.

5. The Montgomery Bus Boycott: December 5, 1955.

This started with one woman you might know: Rosa Parks, who was told to give up her seat on the bus for a white man. She refused. This simple act stoked a fire that had long been simmering. Parks was arrested and fined, and the black community came together, refusing to use public buses. Black taxi drivers lowered their fares significantly for their black riders, carpools were organized, and many people chose to simply walk to their destinations.

This protest lasted more than a year — 381 days to be exact — and forced Montgomery, Alabama, to integrate its bus system. And something else very special came out of this boycott: Martin Luther King Jr. emerged as a leader of the civil rights movement.

6. The March on Washington: August 28, 1963.

In 1963, 200,000 people marched through Washington to bring attention to the issues that black people continued to face in America. The march culminated in one of the most powerful speeches of our time, King’s “I Have a Dream” speech. The crowd demanded that America step it up and move toward racial justice and equality.

While, again, things didn’t change overnight, the march is credited with pressuring President John F. Kennedy and Congress to take action in favor of the civil rights movement, leading to the Civil Rights Act of 1964.

7. Selma: March 9, 1965.

Just a few years after the march on Washington, another major march of protest took place. Black Americans had gained the right to vote, but voter suppression made that right mostly symbolic. In Selma, the Dallas County sheriff led an opposition to black voter registration, and it was working — only 300 out of 15,000 eligible black voters had been able to register. During a peaceful protest against this suppression, a young black man was shot and killed by state troopers.

Civil rights leaders attempted a march from Selma, Alabama, to Montgomery on March 7, 1965, but they were brutally attacked by state troopers and forced to retreat. The nation witnessed the event on television. On March 9, they tried again. This time, state troopers blocked the road. That night, segregationists beat a young, white protester to death. On March 21, the activists tried yet again. This time, with the National Guard for protection and President Lyndon B. Johnson’s support, they made it. The Voting Rights Act was passed that August, protecting black voters from suppression and discrimination.

Change doesn’t happen overnight. But when people band together, they have the power to make a difference.

The largest Native American protest in history took place this year in North Dakota. An oil pipeline threatened to disrupt sacred Native American sites and burial grounds and risks polluting a major water source. Thousands of people stood together in solidarity and desperation, trying to force the public to notice and the government to take action. And it paid off. The Army Corps of Engineers put plans for the Dakota Access Pipeline on hold while it explores alternate routes.

It’s a perfect example that, no matter how bleak the outcome may look, our voices are powerful. Protests matter. And remembering that possibility for change is often all the hope that we need in the midst of chaos.

This was a part of a special Upworthy series about citizen empowerment, made possible by the Pluribus Project.


Feudalism in Medieval Europe

One of the most immediately obvious details of this map of medieval Europe is how fragmented Western Europe was at the time.

This vast array of independent territories technically made up the Đế chế La Mã Thần thánh (the empire’s borders are highlighted in green on the map). But why was the Holy Roman Empire so fragmented?

The empire was subdivided into individually governed entities at the time. These independent territories were governed by nobility rather than an absolute monarch. This was possible because the empire was run by the feudal system.

For the non-history buffs reading this, the feudal system was a socio-political system largely characterized by its lack of public authority. Theoretically, it was meant to have a distinct hierarchy:

  1. Quân chủ
    At the top of the feudal food chain, monarchs were meant to hold absolute power over their land. However, many lords held so much power over their manors that the monarch acted more as a figurehead.
  2. Lords and Ladies (Nobility)
    The nobility was supposed to act as middle management— they were in charge of managing the land and the peasants who worked on it.
  3. Knights
    Protectors of the land, knights followed a strict code of conduct, known as chivalry. If they failed to follow their chivalry, their title and land was taken from them.
  4. Peasants
    A majority of the medieval population was made up of peasants, who did all the work on the land so lords and knights could plan and prepare for war.

Between the 1200-1400s, battles between nobles and monarchs were almost constant, and the map shows a time when estates were largely governed by the nobility. However, it’s important to note that in the years following 1444, monarchs gradually began to regain their power.

Eventually, governing became more consolidated, and this gradual transition to absolute monarchy marked the early stages of what we now recognize as nation states.

Mighty Lithuania

One very prominent and perhaps surprising section of the map is the Grand Duchy of Lithuania, which today would include large portions of Poland, Belarus, and Ukraine. This snapshot depicts Lithuania at the height of its power, when their territory stretched all the way from the Baltic Sea down to the Black Sea, near Crimea.

Over time power ebbs and flows, and today Lithuania is a much more compact nation.

Staying Power

Europe’s borders have shifted constantly over the long history of the continent, but one area has remained remarkably consistent. On the map above, Portugal looks nearly identical to its present day form. This is because the country’s border with Spain–one of the world’s oldest–has barely shifted at all since the 13th century.


2020 Ends as One of America's Most Violent Years in Decades

A cross the U.S., this year has taken a heavy toll. The coronavirus has upended daily life and resulted in the deaths of over 300,000 people 2020 is on track to be the “deadliest year in U.S. history,” according to The Associated Press, with a projected rise of 15% in total deaths from 2019. The pandemic’s economic impact has left hundreds of thousands of people out of work, struggling to provide for themselves and their families. Other stresses and pressures related to lockdowns and prolonged periods of isolation have also carried significant burdens.

And for many, COVID-19 hasn’t been the only life-altering hurdle to face.

This year, many Americans have experienced significantly higher levels of violence both wrought on and within their communities. Gun violence and gun crime has, in particular, risen drastically, with over 19,000 people killed in shootings and firearm-related incidents in 2020. That’s the highest death toll in over 20 years, according to data from the Gun Violence Archive (GVA), an online site that collects gun violence data, and the Britannia Group’s non-partisan site procon.org.

This total includes victims of homicides and unintentional deaths but does not include gun suicides. And despite there being no “large-scale” shootings in 2020, the number of mass shootings&mdashwhich are classified as an incident in which four or more people are shot and injured or killed&mdashhas actually risen, drastically, to over 600, the most in the past 5 years and a nearly 50% increase in 2019’s total.

Much of this violence has most significantly impacted poor Black and brown communities, exacerbating disparities already apparent in historical patterns. (Within inner-city minority communities that deal with high levels of gun violence, it’s not uncommon for there to be multiple shooting victims at one particular incident.) According to Everytown for Gun Safety, a non-profit organization that advocates for stricter gun laws, Black Americans make up 68% of homicide victims in larger cities, many of them victims of gun violence.

“Poor people of color are suffering disproportionately from COVID, suffering from excessive and deadly force from police and suffering from excessively high rates of violence. Those are all concentrated on the very same population,” Thomas Abt, the Director of the National Commission on COVID-19 and Criminal Justice (NCCCJ) tells TIME.

According to a report from the NCCCJ, homicides increased by 36% across 28 major U.S. cities&mdashincluding Los Angeles, Atlanta, Detroit and Philadelphia&mdashbetween June and October 2020, when compared to the same time period last year. Per the GVA, 2020’s total gun homicides had, by the end of October, already exceeded that of the past four years. Many commentators have pointed to an uptick in violence apparent since May, following widespread protesting and unrest following the killing of George Floyd by a Minneapolis police officer, but experts make it clear the upward trend was apparent from the beginning of the year.

According to Patrick Sharkey, professor of sociology and public affairs at Princeton, 75 of the 100 largest cities in the country saw an increase in fatal shootings in the first quarter of 2020. “All the sources of data tell us that, right from the start of 2020, it’s been a year with very high violence,” Sharkey tells TIME. “There has been a real increase since May, but there was change going on before that.”

In Chicago, 3,237 shooting incidents have occurred as of Dec. 27, an increase of over 50% from the 2,120 incidents reported in the same time frame in 2019. The city also saw a 55% increase in homicides. New York City has had 1,824 shooting victims this year as of Dec. 20, compared to 896 in the same time period last year, and a 39% increase in homicides year on year&mdashthe New York Times reporting that 2020 has been the city’s deadliest in “nearly a decade.” (Local news reports out of Philadelphia and Charlotte, N.C., meanwhile, confirm that the cities have each seen the most homicides this year since the 1990s.)

In Minneapolis, where Floyd was killed, there has been a 77% increase in murders.

“I think the best way to describe what’s happened in terms of violent crime is [as] sort of a perfect storm,” Abt says. Social distancing guidelines and stay-at-home orders implemented to curb the spread of coronavirus have curtailed the work of violence interrupters and gun violence prevention activists in many inner-city neighborhoods, for example, and limited the potential for mental health outreach, social programs and conflict de-escalation initiatives.

But experts also cite systemic issues long apparent in disenfranchised communities&mdasha lack of opportunities, access to suitable education, food and healthcare&mdashas causative factors, as well as widespread perceptions that police departments have stepped back from their responsibilities in response to this year’s racial justice protests.

“Officers are afraid to do anything because they don&rsquot want to make a mistake and get in trouble,” a New York Police Department sergeant, speaking recently with THE CITY, explained of his colleagues. “They&rsquore afraid to stick their neck out to do anything because they don&rsquot want to get fired.”

2020 has also been a record-breaking year when it comes to Americans buying firearms. And there is fear amongst activists and experts that this violence will continue in 2021 unless evidence-based, community-led initiatives that can quell the problems are enacted. Sustained financial investment within communities that face daily gun violence is seen by many as the most necessary first step.

“Gun violence is a problem that is really hard to deal with. It’s hard for social service agencies to deal with, it’s hard for other community organizations to deal with. Let’s emphasize the investment needed for an alternative model built around residents and community organizations,” Sharkey says. “That should be the starting point.”


(Getty Images)

North Korea releases the Pueblo crew but keeps the ship. It is now an exhibit in the Victorious Fatherland Liberation War Museum in Pyongyang.

Đăng ký tạp chí Smithsonian ngay bây giờ chỉ với $ 12

This article is a selection from the January/February issue of Smithsonian magazine