Máu và đất

Máu và đất ('Blut und Boden') là một triết lý rất quan trọng đối với Đức Quốc xã. Vấn đề 'máu và đất' gần như đã chia rẽ Đảng Quốc xã sau năm 1925 và chỉ được giải quyết tại Hội nghị Bamberg năm 1926. Một bên của Đảng Quốc xã muốn nhấn mạnh mối quan hệ giữa người Aryan thực sự và cuộc sống nông thôn. Hitler tin rằng người Đức thực sự 'đến từ đất' - rằng họ có nền tảng gia đình dựa trên nông nghiệp và cuộc sống ở nông thôn. Tuy nhiên, những người như Gregor và Otto Strasser muốn đưa đảng ra khỏi niềm tin vào 'Blut und Boden' và hướng tới chính sách thu hút nhiều hỗ trợ hơn ở khu vực thành thị. Anh em nhà Strasser đã bị đánh bại trong vấn đề này và Hitler đã tập hợp những người ủng hộ anh ta xung quanh 'Blut und Boden' trong khi Otto Strasser rời khỏi để thành lập đảng của mình ở bên ngoài nước Đức. Gregor bị sát hại trong Đêm của những con dao dài.

Hitler muốn tất cả người Đức tự nhận mình có một quá khứ lịch sử huy hoàng dựa trên những hậu duệ làm việc ngoài đất. Có một yếu tố của chủ nghĩa lãng mạn liên quan đến niềm tin này khi nó không tính đến tầm quan trọng của ngành công nghiệp trong sự trỗi dậy của Hoàng gia Đức vào cuối C19 và đầu C20. Tuy nhiên, Hitler liên kết công nghiệp với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản và công đoàn - ngay cả khi ông phải ra tòa hỗ trợ (và tiền) của các nhà công nghiệp trong những năm sau đó.

Niềm tin vào 'máu và đất' không phải là duy nhất đối với Đức quốc xã. Nó đã xuất hiện trước Thế chiến thứ nhất và gắn liền với chủ nghĩa dân tộc và phân biệt chủng tộc cực đoan. Những người ủng hộ 'máu và đất' luôn luôn muốn gửi con cái họ đi nghỉ ở các vùng nông thôn và điều này đã được sao chép bởi Phong trào Thanh niên Hitler (Hitler Jugen) một khi Hitler đã nhúng mình vào quyền lực ở Đức Quốc xã. Năm 1930 Richard Darré đã viết 'Một người mới dựa trên máu và đất'. Điều này đã trở thành một bài đọc phổ biến trong số những người phát xít cấp cao vì nó liên quan đến 'niềm tin của tộc chủ' bên cạnh 'máu và đất'. Darré lập luận rằng một chủng tộc bậc thầy được tạo ra từ một chương trình ưu sinh học sẽ dẫn đến một cuộc đua của những người sẽ thoát khỏi bệnh tật và đầy đức hạnh và những suy nghĩ tốt. Những nhược điểm mà ông tin rằng xã hội Đức bị tàn phá sau đó sẽ bị xóa vĩnh viễn một khi một "chủng tộc chủ" đã thay thế xã hội Đức khi nó tồn tại vào năm 1930.

Niềm tin 'máu và đất' đặt nông dân và những người lao động nông thôn khác lên trên những người làm việc ở thành phố, v.v ... Sự cứng rắn gồ ghề của nông dân từ thời trung cổ đã được tôn vinh trong tín ngưỡng của Đức Quốc xã. Vô số cuộc nổi loạn của nông dân Đức đã được miêu tả trong văn hóa dân gian của Đức Quốc xã như những ví dụ về kẻ áp bức bị lật đổ bởi những kẻ bị áp bức. Đức quốc xã sau đó đã liên kết điều này với người dân Đức cần lật đổ những kẻ áp bức họ trong C20 - người Do Thái. Người duy nhất có thể dẫn đầu điều này, theo 'triết gia' của Đức Quốc xã, Alfred Rosenberg, là Adolf Hitler.

Nghệ thuật Đức Quốc xã miêu tả phụ nữ Aryan là người vạm vỡ, mạnh mẽ và rám nắng - tất cả những dấu hiệu của một cuộc sống lành mạnh ở ngoài trời. Đức quốc xã sau đó đã tiến xa hơn một bước bằng cách tuyên bố rằng chỉ những phụ nữ như vậy mới sinh ra những đứa trẻ khỏe mạnh cần thiết nếu Đệ tam Quốc xã sẽ tồn tại trong 1000 năm. Đức quốc xã cũng đưa ra số liệu thống kê cho rằng phụ nữ từ các cộng đồng nông thôn sinh ra nhiều trẻ em hơn so với thành thị của họ.

Sự suy tàn của các cộng đồng nông thôn đã đổ lỗi cho người Do Thái. Các trường dạy cách nông thôn được các gia đình Do Thái mua lại và các gia đình nông thôn đã bị tắt đất và phải đến các thành phố để tìm việc làm. Do đó, Đức quốc xã đổ lỗi cho người Do Thái về sự suy giảm trong những gì họ coi là văn hóa thực sự của cuộc sống nông thôn Đức. Năm 1933, một đạo luật (Luật Nông nghiệp Di truyền Nhà nước) đã được thông qua với mục đích bảo tồn cộng đồng nông dân là nguồn máu của người dân Đức. Các thành viên của Thanh niên Hitler và BDM được khuyến khích thực hiện dịch vụ lao động trong năm của họ vùng đất - trả lại tuổi trẻ của các thành phố trở lại với đất. Mặc dù không bắt buộc và các hình thức dịch vụ lao động khác đã được cung cấp, nhiều thanh niên Hitler và thành viên BDM đã chọn cơ hội làm việc trên đất liền - tổng cộng gần 2 triệu. 'Blut und Boden' cũng được sử dụng để hợp lý hóa 'lebensraum' vì Hitler và những người khác trong hệ thống phân cấp của Đức Quốc xã tin rằng những người sống ở Đông Âu và Tây Liên Xô không biết làm thế nào để làm việc trên đất đúng cách và chỉ người Aryan thực sự mới biết cách làm điều này và biến khu vực này thành một giỏ bánh mì của người Hồi giáo (Hitler).

Tháng 8 năm 2012