Prambanan


Prambanan

Khu phức hợp đền Prambanan là khu phức hợp đền thờ Ấn Độ giáo lớn nhất ở Indonesia và là một trong những đền thờ Ấn Độ giáo lớn nhất ở Đông Nam Á.

Nó được đặc trưng bởi kiến ​​trúc cao và nhọn, điển hình của kiến ​​trúc đền thờ Ấn Độ giáo, và bởi tòa nhà trung tâm cao 47m bên trong một quần thể lớn các ngôi đền riêng lẻ. Khu phức hợp đền có niên đại từ thế kỷ 10, và được thờ cúng thần Shiva.

Bên cạnh khu phức hợp chính (được gọi là Loro Joggrang), Phật giáo Candi Sewu và các ngôi đền Lumbumg, Burah và Asu cũng là một phần của WHS này.


Lịch sử và huyền thoại

Các học giả biết rằng ngôi đền Hindu đồ sộ lần đầu tiên được xây dựng với quy mô nhỏ hơn bởi Rakai Pikatan, một vị vua từ Vương triều Sanjaya của Vương quốc Mataram ở miền Trung Java, và được các vị vua kế tiếp của ông mở rộng thành một khu phức hợp đồ sộ mà chúng ta biết hiện nay. Ngôi đền ban đầu được xây dựng vào khoảng năm 850 CN, muộn hơn nhiều thập kỷ so với sự thành lập của ngôi đền Borobudur lân cận, được xây dựng bởi Vương triều Syailendra từ cùng một vương quốc, nơi tôn giáo của mình là Phật giáo.

Cao 47 mét, cao hơn Borobudur một chút, nhà vua đã xây dựng Prambanan để tôn vinh các vị thần Hindu và đánh dấu sự trở lại của vương triều Hindu ở Java sau một thời kỳ dài của Phật giáo. Không rõ đây là trước hay sau khi xây dựng Prambanan, nhưng thông qua cuộc hôn nhân chính trị với công chúa Pramodawardhani từ Vương triều Syailendra, nhà vua đã hợp nhất hai vương triều và vương quốc giữ cả Ấn Độ giáo và Phật giáo làm tôn giáo của mình.

Nhưng đền Prambanan đã bị bỏ hoang vào khoảng thế kỷ thứ 10. Một số người cho rằng đó là do núi Merapi phun trào, trong khi những người khác cho rằng đó là do một cuộc đấu tranh chính trị. Vương quốc đã chuyển tòa án của mình đến Đông Java, và ngôi đền bị lãng quên, mục nát do bị bỏ hoang và bị tàn phá bởi nhiều thảm họa thiên nhiên, bao gồm một trận động đất lớn vào thế kỷ 16. Số phận tương tự cũng xảy ra với Borobudur, nằm cách Prambanan khoảng 50 km về phía tây bắc.

Năm 1811, chính quyền Anh tình cờ khám phá lại hai ngôi đền. Nhưng phải đến năm 1930, một sáng kiến ​​khôi phục mới bắt đầu, một quá trình gần như vẫn chưa hoàn thành cho đến tận bây giờ.

Ấn tượng và có ý nghĩa như vậy, một truyền thuyết phổ biến và thú vị hơn thường được ưu tiên trong diễn ngôn xã hội khi giải thích cách cấu trúc vĩ đại ra đời. Truyền thuyết kể về một công chúa người Java tên là Loro Jonggrang, người bị cha đánh bại trong trận chiến và buộc phải kết hôn với người chiến thắng, Hoàng tử Bandung Bondowoso. Cô đồng ý cuộc hôn nhân với điều kiện hoàng tử phải dựng 1000 bức tượng trước khi mặt trời mọc. Công chúa hoảng sợ khi thấy hoàng tử Bandung gần như hoàn thành nhiệm vụ với sự giúp đỡ của các linh hồn nên đã phóng hỏa đốt cháy phía đông của ngôi đền, lừa những con gà trống nghĩ rằng trời đã rạng sáng. Khi gà trống gáy, các linh hồn chạy trốn, và hoàng tử, tức giận trước thủ đoạn của công chúa, đã biến cô thành đá.


Facebook

Prambanan hay Rara Jonggrang là một khu đền thờ Ấn Độ giáo có từ thế kỷ thứ 9 ở Đặc khu Yogyakarta, Trung Java, Indonesia, dành riêng cho các Trimūrti, biểu hiện của Chúa như Đấng Sáng tạo (Brahma), Đấng Bảo tồn (Vishnu) và Đấng hủy diệt (Shiva) .
.
Đây là ngôi đền Hindu lớn nhất ở Indonesia và lớn thứ hai ở Đông Nam Á. Nó được đặc trưng bởi kiến ​​trúc cao và nhọn, điển hình của kiến ​​trúc Ấn Độ giáo, và bởi tòa nhà trung tâm cao 47 mét (154 ft) cao chót vót bên trong một quần thể lớn các ngôi đền riêng lẻ.
.
Đền Prambanan là ngôi đền Hindu lớn nhất của Java cổ đại, và tòa nhà đầu tiên được hoàn thành vào giữa thế kỷ thứ 9. Nó có thể được bắt đầu bởi Rakai Pikatan như là câu trả lời cho Vương triều Sanjaya của người Hindu & # 039s cho Vương triều Sailendra của Phật giáo & # 039s Borobudur và các đền thờ Sewu gần đó. Các nhà sử học cho rằng việc xây dựng Prambanan có lẽ nhằm đánh dấu sự trở lại của Vương triều Sanjaya của người Hindu ở Trung Java sau gần một thế kỷ bị Vương triều Sailendra của Phật giáo thống trị. Việc xây dựng ngôi đền Hindu đồ sộ này cho thấy rằng triều đình Medang đã chuyển sự bảo trợ của mình từ Phật giáo Đại thừa sang Ấn Độ giáo Shaivite.
.
Một ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên tại địa điểm này vào khoảng năm 850 CN bởi Rakai Pikatan và được mở rộng rộng rãi bởi Vua Lokapala và Balitung Maha Sambu, vua Sanjaya của Vương quốc Mataram. Theo dòng chữ Shivagrha năm 856 CN, ngôi đền được xây dựng để tôn vinh Chúa Shiva, và tên ban đầu của nó là Shiva-grha (Ngôi nhà của Shiva) hoặc Shiva-laya (Vương quốc của Shiva).
.
Tín dụng - & # 064vertigowarrior & amp Google & amp & # 064indiatales7
.
Hara Hara Mahadeva
Om Namah Shivay
Om Namo Narayanaya
Hare Rama Hare Krishna
Jai Mata Di
.
# prambanan # prambanantemple # java # centraljava # indonesia # indonesia_photography # indonesiatourism # indonesiatemple # yogyakarta # rarajonggrang # trimurti # bramha # vishnu # maheshwara # 9century # sanjayadytrong # châu á # exploreindia # thegenuineindia # explorephotography # explorekarnataka # khám phá
.
Theo dõi trang này để biết thêm thông tin và hình ảnh.


Khu phức hợp Lara Jonggrang

Khu phức hợp đền Prambanan bao gồm ba khu. Một không gian rộng lớn được đánh dấu bởi một bức tường hình chữ nhật (bị phá hủy) đánh dấu khu vực bên ngoài. Chức năng ban đầu vẫn chưa được xác định, có thể là một công viên thiêng liêng hoặc trường nội trú của các linh mục (ashram). Các tòa nhà hỗ trợ cho khu phức hợp đền được làm bằng gỗ đã xuống cấp qua nhiều thế kỷ.

Khu giữa bao gồm bốn dãy gồm 224 ngôi miếu nhỏ riêng lẻ. Những hàng đền thờ đồng tâm theo thiết kế giống hệt nhau, mỗi hàng hơi cao về phía trung tâm. Gọi là "Candi Perwara" hoặc những ngôi đền miễn phí, chúng thuộc khu phức hợp đền chính. Một số người tin rằng Candi Perwara đã được dâng lên nhà vua như một dấu hiệu của sự tận tâm. Perwara xếp thành bốn hàng xung quanh các ngôi đền trung tâm, có thể biểu thị bốn lâu đài, những người sùng đạo đi vào tùy theo cấp bậc của họ. Một mình các tu sĩ có thể vào hàng gần nhất với khu trung tâm, trong khi quý tộc, hiệp sĩ và dân thường lần lượt vào ba hàng còn lại. Ngược lại, bốn hàng của Perwara có thể không liên quan gì đến bốn lâu đài, chỉ đơn giản là nơi thiền định cho các linh mục và là nơi thờ cúng của những người sùng đạo.

Khu phức hợp trung tâm đại diện cho nơi linh thiêng nhất trong ba khu. Một bức tường đá hình vuông với các cổng đá ở mỗi điểm trong số bốn điểm chính bao quanh bục cao hình vuông. Ba điện thờ chính hoặc Trimurti ("ba dạng") đã được dành riêng cho ba vị thần: Brahma ngươi sang lập, Vishnu Người giữ, và Shiva Kẻ hủy diệt. Khu phức hợp linh thiêng nhất đó có tám điện thờ chính hoặc candi. Ba điện thờ khác ở phía trước của ba ngôi đền chính đã được dành riêng cho Vahana. Giữa các dãy đó của ngôi đền chính, ở phía bắc và phía nam, có hai Candi Apit. Bên cạnh tám ngôi đền chính đó, tám ngôi đền nhỏ hơn tồn tại bốn ngôi đền Candi Kelir trên bốn hướng chính của lối vào, và bốn Candi Patok ở bốn góc.

Đền thờ Shiva ở trung tâm có năm phòng, bốn phòng nhỏ hơn ở mỗi hướng chính và một gian chính lớn hơn ở phần trung tâm của ngôi đền. Buồng phía đông nối với buồng trung tâm, nơi có tượng thần Shiva Mahadeva cao ba mét. Tượng thần Shiva đứng trên bệ Yoni có chạm khắc rắn thần Naga ở phía bắc bệ. Ba phòng nhỏ khác chứa các bức tượng của các vị thần Hindu liên quan đến Shiva, phối ngẫu của ông là Durga, rishi Agastya, và Ganesha, con trai của ông. Một bức tượng của Agastya chiếm trong buồng phía nam, buồng phía tây có tượng của Ganesha, trong khi buồng phía bắc có một bức tượng của Durga Mahisasuramardini miêu tả Durga là kẻ giết quỷ Bull. Đền thờ Durga còn được gọi là đền thờ của Lara Jonggrang (Tiếng Java: Trinh nữ mảnh mai), theo truyền thuyết của người Java về công chúa Lara Jonggrang.

Hai ngôi đền chính khác được dành cho Vishnu và Brahma, đền thờ ở phía bắc của đền Shiva được dành cho Vishnu và đền ở phía nam cho Brahma. Cả hai ngôi đền đều quay mặt về hướng Đông, mỗi ngôi đền chỉ chứa một buồng lớn dành riêng cho các vị thần tương ứng của họ. Ở phía trước của mỗi ngôi đền chính, các ngôi đền nhỏ hơn đứng dành riêng cho các vị thần tương ứng của họ: con bò đực Nandi cho thần Shiva, thần Angsa cho thần Brahma, và con đại bàng Garuda của Vishnu. Garuda giữ một vị trí quan trọng ở Indonesia và là biểu tượng quốc gia của Indonesia.

Các bức phù điêu dọc theo lan can trên phòng trưng bày xung quanh các đền thờ Shiva và Brahma mô tả truyền thuyết Ramayana. Chúng minh họa cách Ravana bắt cóc Sita, vợ của Rama. Vua khỉ Hanuman mang quân đến giúp Rama và giải cứu Sita. Nhà hát Ramayana Ballet thường xuyên biểu diễn huyền thoại này vào lúc trăng tròn tại nhà hát ngoài trời được chiếu sáng của Trimurti trong khu phức hợp Prambanan. Trên các lan can trong đền thờ Vishnu hàng loạt các bức phù điêu mô tả câu chuyện về chúa tể Krishna.

Huyền thoại

Truyền thuyết phổ biến về Lara Jonggrang kết nối địa điểm của Cung điện Ratu Boko, nguồn gốc của bức tượng Durga ở ô phía bắc (buồng) của điện thờ chính và nguồn gốc của khu phức hợp đền Sewu gần đó. Truyền thuyết kể về câu chuyện Hoàng tử Bandung Bondowoso phải lòng Công chúa Lara Jonggrang, con gái của Vua Boko. Nhưng công chúa từ chối lời cầu hôn của anh vì Bandung Bondowoso đã giết vua Boko và cai trị vương quốc của cô. Bandung Bondowoso khăng khăng đòi liên minh. Cuối cùng, Lara Jonggrang đồng ý kết hợp trong hôn nhân dưới sự ép buộc, nhưng cô ấy yêu cầu một điều kiện bất khả thi: Bandung phải xây cho cô ấy cả nghìn ngôi đền chỉ trong một đêm.

Hoàng tử nhập thiền và gợi lên vô số linh hồn (quỷ) từ trái đất. Được các đấng siêu nhiên giúp đỡ, ông đã thành công trong việc xây dựng 999 ngôi đền. Khi hoàng tử sắp thành công, công chúa đánh thức các cung nữ của mình, ra lệnh cho những người phụ nữ trong làng bắt đầu giã gạo. Họ đốt lửa ở phía đông của ngôi đền, cố gắng làm cho hoàng tử và các linh hồn tin rằng bình minh đã đến. Khi những con gà trống bắt đầu gáy, bị ánh sáng và âm thanh của buổi sáng đánh lừa, những người trợ giúp siêu nhiên chạy trở lại mặt đất. Hoàng tử, tức giận về thủ đoạn này, để trả thù, đã nguyền rủa Lara Jongrang, biến cô thành một viên đá. Cô trở thành người cuối cùng và cũng là người đẹp nhất trong hàng nghìn bức tượng. Theo truyền thống, hàng nghìn ngôi đền chưa hoàn thành do ma quỷ tạo ra đã trở thành tổ hợp đền Sewu gần đó (Sewu nghĩa là "hàng nghìn" trong tiếng Java). Công chúa trở thành hình ảnh của Durga trong hầm phía bắc của ngôi đền Shiva ở Prambanan, vẫn được gọi là Lara Jongrang, hoặc Trinh nữ mảnh mai.


Arsitektur [sunting | sunting sunting]

Arsitektur candi Prambanan berpedoman kepada tradisi arsitektur Hindu yang berdasarkan kitab Wastu Sastra / Kitab Silpastra. Denah candi megikuti pola mandala, sementara bentuk candi yang tinggi menjulang merupakan ciri khas candi Hindu. Prambanan memiliki nama asli Siwagrha dan dirancang menyerupai rumah Siwa, yaitu mengikuti bentuk gunung suci Mahameru, tempat para dewa bersemayam. Seluruh bagian kompleks candi mengikuti người mẫu alam semesta menurut konsep kosmologi Hindu, yakni terbagi atas beberapa lapisan ranah, alam atau Loka.

Seperti Borobudur, Prambanan juga memiliki tingkatan zona candi, mulai dari yang kurang suci hingga ke zona yang paling suci. Meskipun berbeda nama, tiap konsep Hindu ini memiliki sandingannya dalam konsep Buddha yang pada hakikatnya hampir sama. Baik lahan denah secara horisontal maupun vertikal terbagi atas tiga zona: & # 9119 & # 93

  • Bhurloka (dalam Buddhisme: Kamadhatu), adalah ranah terendah makhluk yang fana manusia, hewan, juga makhluk halus Hantu dan iblis. Di ranah ini manusia masih terikat dengn hawa nafsu, hasrat, dan cara hidup yang tidak suci. Halaman terlar dan kaki candi melambangkan ranah bhurloka.
  • Bwahloka (dalam Buddhisme: Rupadhatu), adalah alam tegah, tempat orang suci, resi, pertapa, dan dewata rendahan. Di alam ini manusia mulai melihat cahaya kebenaran. Halaman tengah dan tubuh candi melambangkan ranah bwahloka.
  • Swahloka (dalam Buddhisme: Arupadhatu), adalah ranah trtinggi sekaligus tersuci tempat para dewa Hapsara Hapsari Bidadari bersemayam, juga disbut swargaloka. Halaman dalam dan atap candi melambangkan ranah swahloka. Atap candi-candi di kompleks Prambanan dihiasi dengan kemuncak mastaka berupa ratna (Tiếng Phạn: permata), bentuk ratna Prambanan merupakan modifikasi bentuk wajra yang melambangkan intan atau halilintar. Dalam arsitektur Hindu Jawa kuno, ratna adalah sandingan người theo đạo Hindu bảo tháp Đức Phật, yang berfungsi sebagai kemuncak atau mastaka candi.

Pada saat pemugaran, tepat di bawah arca Siwa di bawah ruang utama candi Siwa terdapat sumur yang didasarnya terdapat pripih (kotak batu). Sumur ini sedalam 5,75 mét dan nhỏ batu pripih ini ditemukan di atas timbunan arang kayu, tanah, dan tulang belulang hewan korban. Di dalam pripih ini terdapat benda-benda suci seperti lembaran emas dengan aksara bertuliskan Baruna (dewa laut) dan Parwata (dewa gunung). Dalam nhỏ batu ini terdapat lembaran tembaga bercampur arang, abu, dan tanah, 20 keping uang kuno, beberapa butir permata, kaca, potongan emas, dan lembaran perak, cangkang kerang, dan 12 lembaran emas (5 diantaranya berbentuk kura (kobra), padma, bàn thờ, dan telur). & # 9120 & # 93


Khu phức hợp đền Prambanan: Và 240 công trình kiến ​​trúc Hindu giống tên lửa cổ đại của nó

Với tư cách là người tham gia Chương trình liên kết Amazon Services LLC, trang web này có thể kiếm tiền từ các giao dịch mua đủ điều kiện. Chúng tôi cũng có thể kiếm tiền hoa hồng khi mua hàng từ các trang web bán lẻ khác.

Prambanan là một tập hợp hơn 200 ngôi đền Hindu được xây dựng trong quá khứ xa xôi và dành riêng cho Trímurti, biểu hiện của Chúa như Đấng Tạo hóa (Brahma), Đấng Bảo tồn (Vishnu) và Đấng hủy diệt (Shivá).

Di tích cổ kính tráng lệ này nằm cách Yogyakarta khoảng 18 km về phía đông.

Các ngôi đền được cho là đã được xây dựng vào thế kỷ thứ 9 dưới triều đại Sanjaya của Vương quốc Mataram đầu tiên ở khu vực Trung Java.

Một dòng chữ vào năm 856 đánh dấu thứ có thể là viên đá sáng lập của nó.

Prambanan được coi là khu đền thờ Hindu quan trọng nhất ở Indonesia, và là một trong những ngôi đền lớn nhất ở Đông Nam Á.

Các cấu trúc giống tên lửa tuyệt đẹp được đặc trưng bởi phong cách kiến ​​trúc cao và nhọn của nó, theo các nhà sử học, là điển hình của kiến ​​trúc Hindu và bởi một tòa nhà trung tâm cao 47 mét cao chót vót bên trong một quần thể lớn các ngôi đền riêng lẻ. Các học giả lưu ý rằng thiết kế của đền Prambanan tuân theo truyền thống kiến ​​trúc Ấn Độ giáo điển hình dựa trên Vastu Shastra— một hệ thống kiến ​​trúc truyền thống của Ấn Độ giáo có nghĩa là & # 8220science của kiến ​​trúc.

Prambanan, được xây dựng để tôn vinh Shiva

Theo dòng chữ Shivagrha năm 856 CN, Khu đền thờ Prambanan được xây dựng để tôn vinh Chúa Shiva. Các học giả cho rằng tên ban đầu của nó là Shiva-grha (Ngôi nhà của Shiva) hoặc Shiva-laya (Vương quốc của Shiva).

Kiến trúc của nó không giống bất cứ thứ gì mà tôi đã từng gặp.

Theo tài liệu tham khảo lịch sử, ban đầu có 240 những ngôi đền đứng ở Prambanan.

#prambanan #yogyakarta

Một bài đăng được chia sẻ bởi Mayo Martin (@mayomanok) vào ngày 24 tháng 1 năm 2018 lúc 10:14 chiều giờ PST

Khu phức hợp đền Prambanan bao gồm:

  • 3 ngôi đền Trimurti: Ba ngôi đền chính dành riêng cho Shiva, Visnu và Brahma.
  • 3 ngôi đền Vahana: ba ngôi đền ở phía trước của những ngôi đền Trimurti dành riêng cho vahana của mỗi vị thần Nandi, Garuda và Hamsa.
  • 2 ngôi đền Apit: hai ngôi đền nằm giữa các dãy đền Trimurti và Vahana ở phía bắc và nam.
  • 4 ngôi đền Kelir: bốn điện thờ nhỏ nằm trên 4 hướng chính ngay ngoài 4 cổng chính của nội khu.
  • 4 ngôi đền Patok: bốn điện thờ nhỏ nằm ở 4 góc của nội khu.
  • 224 ngôi đền Pervara: hàng trăm ngôi chùa xếp thành 4 hàng vuông đồng tâm, số chùa từ hàng trong ra hàng ngoài là: 44, 52, 60, 68.

Theo ghi nhận của Lonely Planet, ngôi đền đã bị thiệt hại nặng nề trong trận động đất năm 2006. Mặc dù các ngôi đền vẫn tồn tại, nhưng hàng trăm khối đá đã sụp xuống đất và nứt vỡ (chỉ riêng ở đền Shiva là 479).


Lịch sử của Prambanan (Roro Jonggrang)

Ngày xưa, là một đế chế rất lớn có tên là Prambanan. Prambanan là người dân hòa bình và thịnh vượng dưới sự lãnh đạo của vị vua tên là Vua Baka. Các vương quốc nhỏ trong khu vực xung quanh Prambanan cũng rất phục tùng và tôn trọng sự lãnh đạo của vua Baka.

Trong khi đó, ở một nơi khác, có một vương quốc cũng vĩ đại không kém là vương quốc Prambanan, vương quốc Pengging. Vương quốc này được biết đến là rất kiêu ngạo và luôn muốn mở rộng phạm vi quyền lực của họ. Vương quốc Pengging có một chiến binh mạnh mẽ tên là Bondowoso. Anh ta có một vũ khí mạnh mẽ tên là Bandung, vì vậy Bondowoso được gọi là Bondowoso. Bên cạnh việc có một vũ khí lợi hại, Bondowoso còn có một đội quân Jin. Quân đội từng giúp Bondowoso tấn công các vương quốc và tài sản khác.

Cho đến một thời điểm, vua Pengging Bondowoso gọi là kiêu ngạo. Vua Pengging sau đó được lệnh tấn công vương quốc Bondowoso Prambanan. Ngày hôm sau, Bondowoso Jin gọi những người chủ của mình theo hình thức tập họp, và ngay lập tức rời đến Vương quốc Prambanan.

Đến Prambanan, họ lập tức xông vào cung điện Prambanan. Prabu Baka và quân của anh ta đang tranh giành nhau, vì họ chuẩn bị ít hơn. Bondowoso cuối cùng cũng chiếm được vương quốc Prambanan, và vua Baka chết vì một phát súng của Bondowoso.

Chiến thắng Bondowoso và quân đội của ông được chào đón bởi Vua Pengging. Sau đó, nhà vua đã giao cho Bành Bondowoso chiếm giữ Cung điện Prambanan và lo liệu mọi việc trong đó, kể cả gia đình của Vua Baka.

Tại Bondowoso Prambanan sống trong Cung điện Hoàng gia, anh ta nhìn thấy một người phụ nữ rất đẹp. Người phụ nữ ấy là Roro Jonggrang, con gái của Vua Baka. Khi xem Roro Jonggrang, Bondowoso bắt đầu yêu. Không cần suy nghĩ nữa, Bondowoso và gọi ngay cho Roro Jonggrang.

& # 8220O Roro Jonggrang, sẽ là hoàng hậu nếu bạn? & # 8221, Tanya Bondowoso trên Jonggrang Roro.

Nghe câu hỏi của Bondowoso, Roro Jonggrang im lặng và có vẻ bối rối. Trên thực tế, anh ta ghét Bondowoso, người đã giết cha mình, người mà cô yêu thương. Nhưng mặt khác, Roro Jonggrang sợ Bondowoso từ chối đơn. Cuối cùng, sau một hồi suy nghĩ, Roro Jonggrang cũng tìm được cách để Bondowoso không viên mãn cuộc hôn nhân.

& # 8220Được rồi, tôi chấp nhận đề xuất của bạn. Nhưng sau khi bạn gặp tôi với một điều kiện, & # 8220; Roro Jonggrang đã nói.
& # 8220Đó là yêu cầu của bạn? & # 8221, Tanya Bandawasa Bandung.
& # 8220 Hãy tạo cho tôi một nghìn ngôi đền và hai cái giếng trong một đêm & # 8221, Trả lời Jonggrang Roro.

Nghe theo yêu cầu của Jonggrang Roro, Bondowoso ngay lập tức được chấp thuận. Anh ta cảm thấy rằng đó là một điều kiện rất dễ dàng cho anh ta, bởi vì quân đội có Bondowoso Jin rất nhiều.

Vào buổi tối, London Bandawasa bắt đầu thu thập vật chủ của mình. Ngay lập tức, đội quân Jin đang đến. Khi nghe lệnh của Bondowoso, quân đội đã ngay lập tức tiến hành xây dựng các ngôi đền và giếng rất nhanh chóng. Roro Jonggrang, người chứng kiến ​​việc xây dựng ngôi đền bắt đầu lo lắng và sợ hãi, bởi vì trong 2/3 đêm, chỉ có ba ngôi đền và một cái giếng, tất nhiên là họ vẫn chưa hoàn thành. Sau đó Roro Jonggrang vắt óc suy nghĩ, tìm mọi cách để Bondowoso không thể đáp ứng được yêu cầu của mình.

Sau khi vắt óc suy nghĩ, cuối cùng Roro Jonggrang cũng tìm được lối thoát. Anh ấy sẽ làm cho bầu không khí giống như buổi sáng, vì vậy đừng bắt Jin đền nữa. Roro Jonggrang ngay lập tức gọi tất cả các phu nhân đang đợi ở cung điện. Người giúp việc của Lady & # 8217s được Roro Jonggrang giao nhiệm vụ đốt rơm, thổi vữa và cắm những bông hoa tỏa hương thơm ngát. Nghe lệnh của Roro Jonggrang, các cô nương sớm đốt rơm rạ chờ đợi. Chẳng mấy chốc bầu trời đã ửng hồng, và tiếng cối bắt đầu vang lên. Mùi thơm của hoa lan bắt đầu ngửi thấy, và con gà trống đã bắt đầu gáy.

Nhìn thấy bầu trời đỏ rực, tiếng súng cối, và ngửi thấy mùi thơm của hoa, những người lính bắt đầu rời bỏ công việc Bondowoso. Họ nghĩ một ngày đã bắt đầu sớm, và họ phải đi. Nhìn thấy những người dẫn chương trình của mình đi, Bondowoso hét lên: & # 8220 Xin chào, chào buổi sáng hôm nay. Quay trở lại để hoàn thành việc xây dựng ngôi đền này! & # 8221

Thần đèn vẫn đi, và bỏ qua tiếng kêu của Bondowoso. Bondowoso cảm thấy rất khó chịu, và cuối cùng đã hoàn thành việc xây dựng ngôi đền bên trái. Nhưng thật xui xẻo, xây chùa chưa xong, trời đã sáng. Bondowoso cũng không đáp ứng được yêu cầu của Roro Jonggrang. Biết Bondowoso thất bại, sau đó tìm đến Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220Bạn đã không đủ điều kiện từ tôi, Bondowoso, & # 8221 Roro Jonggrang nói. Roro Jonggrang nghe thấy từ đó, Bondowoso rất tức giận. Với giọng điệu rất lớn, Bondowoso nói: & # 8220 Anh đã lừa Jonggrang Roro. Trên thực tế, điều đó ngàn lần ngăn cản sự phát triển của ngôi đền này. Vì vậy, tôi nguyền rủa bạn rằng có một bức tượng trong ngôi đền của phần nghìn! & # 8221

Nhờ phép màu của Bondowoso, Roro Jonggrang đã biến thành một bức tượng / tác phẩm điêu khắc. Hình thức của các bức tượng cho đến nay có thể được nhìn thấy trong quần thể đền Prambanan, và tên của ngôi đền được biết đến là đền Roro Jonggrang. Trong khi những ngôi đền nằm ở khu vực lân cận được gọi là Đền thờ hay Đền thờ của một nghìn người may, thì từ những ngày sau đó, là một đế chế rất lớn có tên là Prambanan. Prambanan là người dân hòa bình và thịnh vượng dưới sự lãnh đạo của vị vua tên là Vua Baka. Các vương quốc nhỏ trong khu vực xung quanh Prambanan cũng rất phục tùng và tôn trọng sự lãnh đạo của vua Baka. Trong khi đó, ở một nơi khác, có một vương quốc cũng vĩ đại không kém là vương quốc Prambanan, vương quốc Pengging. Vương quốc được biết đến là rất kiêu ngạo và luôn muốn mở rộng phạm vi quyền lực của họ. Vương quốc Pengging có một chiến binh mạnh mẽ tên là Bondowoso. Anh ta có một vũ khí mạnh mẽ tên là Bandung, vì vậy Bondowoso được gọi là Bondowoso. Bên cạnh việc có một vũ khí lợi hại, Bondowoso còn có một đội quân Jin. Quân đội từng giúp Bondowoso tấn công các vương quốc và tài sản khác.

Cho đến một thời điểm, vua Pengging Bondowoso gọi là kiêu ngạo. Vua Pengging sau đó được lệnh tấn công vương quốc Bondowoso Prambanan. Ngày hôm sau, Bondowoso Jin gọi những người chủ của mình theo hình thức tập họp, và ngay lập tức rời đến Vương quốc Prambanan. Đến Prambanan, họ lập tức xông vào cung điện Prambanan. Prabu Baka và quân của anh ta đang tranh giành nhau, vì họ chuẩn bị ít hơn. Bondowoso cuối cùng cũng chiếm được vương quốc Prambanan, và vua Baka chết vì một phát súng của Bondowoso. Chiến thắng Bondowoso và quân đội của ông được chào đón bởi Vua Pengging. Sau đó, nhà vua đã giao cho Bành Bondowoso chiếm giữ Cung điện Prambanan và lo liệu mọi việc trong đó, bao gồm cả gia đình của Vua Baka.

Tại Bondowoso Prambanan sống trong Cung điện Hoàng gia, anh ta nhìn thấy một người phụ nữ rất xinh đẹp. Người phụ nữ ấy là Roro Jonggrang, con gái của Vua Baka. Khi xem Roro Jonggrang, Bondowoso bắt đầu yêu. Không cần suy nghĩ nữa, Bondowoso và gọi ngay cho Roro Jonggrang. & # 8220O Roro Jonggrang, sẽ là hoàng hậu nếu bạn? & # 8221, Tanya Bondowoso trên Jonggrang Roro.

Nghe câu hỏi của Bondowoso, Roro Jonggrang im lặng và có vẻ bối rối. Trên thực tế, anh ta ghét Bondowoso, người đã giết cha mình, người mà cô yêu thương. Nhưng mặt khác, Roro Jonggrang sợ Bondowoso từ chối đơn. Cuối cùng, sau một hồi suy nghĩ, Roro Jonggrang cũng tìm được cách để Bondowoso không viên mãn cuộc hôn nhân.

& # 8220Được rồi, tôi chấp nhận đề xuất của bạn. Nhưng sau khi bạn gặp tôi với một điều kiện, & # 8220; Roro Jonggrang đã nói.
& # 8220 Đó có phải là yêu cầu của bạn không? & # 8221, hãy hỏi Bandawasa Bandung.
& # 8220Đưa cho tôi một nghìn ngôi đền và hai cái giếng trong một đêm & # 8221, Trả lời Jonggrang Roro.

Nghe theo yêu cầu của Jonggrang Roro, Bondowoso ngay lập tức được chấp thuận. Anh ta cảm thấy rằng đó là một điều kiện rất dễ dàng cho anh ta, bởi vì quân đội có Bondowoso Jin rất nhiều. Vào buổi tối, London Bandawasa bắt đầu thu thập vật chủ của mình. Ngay lập tức, đội quân Jin đang đến. Khi nghe lệnh của Bondowoso, quân đội đã ngay lập tức tiến hành xây dựng các ngôi đền và giếng rất nhanh chóng. Roro Jonggrang, người chứng kiến ​​việc xây dựng ngôi đền bắt đầu lo lắng và sợ hãi, bởi vì trong 2/3 đêm, chỉ có ba ngôi đền và một cái giếng, tất nhiên là họ vẫn chưa hoàn thành. Sau đó Roro Jonggrang vắt óc suy nghĩ, tìm mọi cách để Bondowoso không thể đáp ứng được yêu cầu của mình. Sau khi vắt óc suy nghĩ, Roro Jonggrang cuối cùng cũng tìm được lối thoát. Anh ấy sẽ làm cho bầu không khí giống như buổi sáng, vậy nên đừng bắt Jin đền nữa.

Roro Jonggrang ngay lập tức gọi tất cả các phu nhân đang đợi ở cung điện. Người giúp việc của Lady & # 8217s được Roro Jonggrang giao nhiệm vụ đốt rơm, thổi vữa và cắm những bông hoa tỏa hương thơm ngát. Nghe lệnh của Roro Jonggrang, các cô nương sớm đốt rơm rạ chờ đợi. Chẳng mấy chốc bầu trời đã ửng hồng, tiếng cối bắt đầu vang lên. Mùi thơm của hoa lan bắt đầu ngửi thấy, và con gà trống đã bắt đầu gáy. Nhìn thấy bầu trời đỏ rực, tiếng súng cối, và ngửi thấy mùi thơm của hoa, những người lính bắt đầu rời bỏ công việc của Bondowoso. Họ nghĩ một ngày đã bắt đầu sớm, và họ phải đi. Nhìn thấy người dẫn chương trình của mình đi, Bondowoso hét lên: & # 8220Hi balatentaraku, sáng hôm nay. Quay trở lại để hoàn thành việc xây dựng ngôi đền này! & # 8221

Thần đèn vẫn đi, và bỏ qua tiếng kêu của Bondowoso. Bondowoso cảm thấy rất khó chịu, và cuối cùng đã hoàn thành việc xây dựng ngôi đền bên trái. Nhưng thật xui xẻo, xây chùa chưa xong, trời đã sáng. Bondowoso cũng không đáp ứng được yêu cầu của Roro Jonggrang. Biết Bondowoso thất bại, sau đó tìm đến Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220Bạn đã không đủ điều kiện từ tôi, Bondowoso, & # 8221 Roro Jonggrang nói. Roro Jonggrang nghe thấy từ đó, Bondowoso rất tức giận. Với giọng điệu rất lớn, Bondowoso nói: & # 8220 Anh đã lừa Jonggrang Roro. Trên thực tế, điều đó của ngươi đã ngăn cản sự phát triển của ngôi đền này. Vì vậy, tôi nguyền rủa bạn rằng có một bức tượng trong ngôi đền của phần nghìn! & # 8221

Nhờ phép màu của Bondowoso, Roro Jonggrang đã biến thành một bức tượng / tác phẩm điêu khắc. Hình thức của các bức tượng cho đến nay có thể được nhìn thấy trong quần thể đền Prambanan, và tên của ngôi đền được biết đến là đền Roro Jonggrang. Trong khi những ngôi đền nằm ở khu vực lân cận được gọi là Đền thờ hay Đền thờ của một nghìn người may, thì từ những ngày sau đó, là một đế chế rất lớn có tên là Prambanan. Prambanan là người dân hòa bình và thịnh vượng dưới sự lãnh đạo của vị vua tên là Vua Baka. Các vương quốc nhỏ trong khu vực xung quanh Prambanan cũng rất phục tùng và tôn trọng sự lãnh đạo của vua Baka.

Trong khi đó, ở một nơi khác, có một vương quốc cũng vĩ đại không kém là vương quốc Prambanan, vương quốc Pengging. Vương quốc này được biết đến là rất kiêu ngạo và luôn muốn mở rộng phạm vi quyền lực của họ. Vương quốc Pengging có một chiến binh mạnh mẽ tên là Bondowoso. Anh ta có một vũ khí mạnh mẽ tên là Bandung, vì vậy Bondowoso được gọi là Bondowoso. Bên cạnh việc có một vũ khí lợi hại, Bondowoso còn có một đội quân Jin. Quân đội từng giúp Bondowoso tấn công các vương quốc và tài sản khác.

Cho đến một thời điểm, vua Pengging Bondowoso gọi là kiêu ngạo. Vua Pengging sau đó được lệnh tấn công vương quốc Bondowoso Prambanan. Ngày hôm sau, Bondowoso Jin gọi những người chủ của mình theo hình thức tập họp, và ngay lập tức rời đến Vương quốc Prambanan. Đến Prambanan, họ lập tức xông vào cung điện Prambanan. Prabu Baka và quân của anh ta đang tranh giành nhau, vì họ chuẩn bị ít hơn. Bondowoso cuối cùng cũng chiếm được vương quốc Prambanan, và vua Baka chết vì một phát súng của Bondowoso. Chiến thắng Bondowoso và quân đội của ông được chào đón bởi Vua Pengging. Sau đó, nhà vua đã giao cho Bành Bondowoso chiếm giữ Cung điện Prambanan và lo liệu mọi việc trong đó, bao gồm cả gia đình của Vua Baka.

Tại Bondowoso Prambanan sống trong Cung điện Hoàng gia, anh ta nhìn thấy một người phụ nữ rất đẹp. Người phụ nữ ấy là Roro Jonggrang, con gái của Vua Baka. Khi xem Roro Jonggrang, Bondowoso bắt đầu yêu. Không cần suy nghĩ nữa, Bondowoso và gọi ngay cho Roro Jonggrang.
& # 8220O Roro Jonggrang, sẽ là Permaisuriku nếu bạn? & # 8221, Tanya Bondowoso trên Jonggrang Roro.
Nghe câu hỏi của Bondowoso, Roro Jonggrang im lặng và có vẻ bối rối. Trên thực tế, anh ta ghét Bondowoso, người đã giết cha mình, người mà cô yêu thương. Nhưng mặt khác, Roro Jonggrang sợ Bondowoso từ chối đơn. Cuối cùng, sau một hồi suy nghĩ, Roro Jonggrang cũng tìm được cách để Bondowoso không viên mãn cuộc hôn nhân.

& # 8220Được rồi, tôi chấp nhận đề xuất của bạn. Nhưng sau khi bạn gặp tôi với một điều kiện, & # 8220; Roro Jonggrang đã nói.
& # 8220Yêu cầu của bạn? & # 8221, Tanya Bandawasa Bandung.
& # 8220Đưa cho tôi một nghìn ngôi đền và hai cái giếng trong một đêm & # 8221, Trả lời Jonggrang Roro.
Nghe theo yêu cầu của Jonggrang Roro, Bondowoso ngay lập tức được chấp thuận. Anh ta cảm thấy rằng đó là một điều kiện rất dễ dàng cho anh ta, bởi vì quân đội có Bondowoso Jin rất nhiều. Vào buổi tối, London Bandawasa bắt đầu thu thập vật chủ của mình. Ngay lập tức, trong đội hình quân Jin đang đến. Khi nghe lệnh của Bondowoso, quân đội đã ngay lập tức tiến hành xây dựng các ngôi đền và giếng rất nhanh chóng. Roro Jonggrang, người chứng kiến ​​việc xây dựng ngôi đền bắt đầu lo lắng và sợ hãi, bởi vì trong 2/3 đêm, chỉ có ba ngôi đền và một cái giếng, tất nhiên là họ vẫn chưa hoàn thành.
Sau đó Roro Jonggrang vắt óc suy nghĩ, tìm mọi cách để Bondowoso không thể đáp ứng được yêu cầu của mình.

Sau khi vắt óc suy nghĩ, Roro Jonggrang cuối cùng cũng tìm được lối thoát. Anh ấy sẽ làm cho bầu không khí giống như buổi sáng, vì vậy đừng bắt Jin đền nữa. Roro Jonggrang ngay lập tức gọi tất cả các phu nhân đang đợi ở cung điện. Người giúp việc của Lady & # 8217s được Roro Jonggrang giao nhiệm vụ đốt rơm, thổi vữa và cắm hoa tỏa hương thơm. Nghe lệnh của Roro Jonggrang, các cô nương sớm đốt rơm rạ chờ đợi. Chẳng mấy chốc bầu trời đã ửng hồng, và tiếng cối bắt đầu vang lên. Mùi thơm của hoa lan bắt đầu ngửi thấy, và con gà trống đã bắt đầu gáy. Nhìn thấy bầu trời đỏ rực, tiếng súng cối, và ngửi thấy mùi thơm của hoa, những người lính bắt đầu rời bỏ công việc Bondowoso. Họ nghĩ một ngày đã bắt đầu sớm, và họ phải đi. Nhìn thấy người dẫn chương trình của mình đi, Bondowoso hét lên: & # 8220Hi balatentaraku, sáng hôm nay. Quay trở lại để hoàn thành việc xây dựng ngôi đền này! & # 8221

Thần đèn vẫn đi, và bỏ qua tiếng kêu của Bondowoso. Bondowoso cảm thấy rất khó chịu, và cuối cùng đã hoàn thành việc xây dựng ngôi đền bên trái. Nhưng thật xui xẻo, xây chùa chưa xong, trời đã sáng. Bondowoso cũng không đáp ứng được yêu cầu của Roro Jonggrang. Biết Bondowoso thất bại, sau đó tìm đến Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220Bạn đã không đủ điều kiện từ tôi, Bondowoso, & # 8221 Roro Jonggrang nói. Roro Jonggrang nghe thấy từ đó, Bondowoso rất tức giận. Với một giọng điệu rất lớn, Bondowoso nói: & # 8220 Anh đã lừa Jonggrang Roro. Trên thực tế, điều đó của ngươi đã ngăn cản sự phát triển của ngôi đền này. Vì vậy, tôi nguyền rủa bạn rằng có một bức tượng trong ngôi đền của phần ngàn! & # 8221

Nhờ phép màu của Bondowoso, Roro Jonggrang đã biến thành một bức tượng / tác phẩm điêu khắc. Hình thức của các bức tượng cho đến nay có thể được nhìn thấy trong quần thể đền Prambanan, và tên của ngôi đền được biết đến là đền Roro Jonggrang. Trong khi các ngôi đền nằm ở vùng lân cận được gọi là Candi Sewu


Interesting facts about Prambanan

Prambanan is the largest and most beautiful Hindu temple complex in Indonesia.

Nó là masterpiece of Hindu culture of the ninth century.

Prambanan is a collection of massive Hindu temples (candi) built by the Mataram Kingdom, rulers of central Java and defeaters of the Sailendra Dynasty.

A temple was first built at the site around 850 CE by Rakai Pikatan and expanded extensively by King Lokapala and Balitung Maha Sambu the Sanjaya king of the Mataram Kingdom.

It is dedicated to the Trimurti (Trinity of the formless supreme God), the expression of God as the Creator (Brahma), the Preserver (Vishnu) and the Destroyer (Shiva).

The complex is laid out in the form of a mạn đà la, và features the towering, broad spires that are typical of Hindu temple architecture, and represent Meru, the holy mountain where the gods live.

Ban đầu there were 240 temples in the complex but many of them have deteriorated or been looted leaving just scattered stones.

The Prambanan temple complex consists of three zones first the outer zone, second the middle zone that contains hundreds of small temples, and third the holiest inner zone that contains eight main temples and likewise, eight small shrines.

The three main inner shrines are dedicated to Brahma the Creator, Vishnu the Keeper and Shiva the Destroyer.

The three towers cut a striking figure in any conditions, but are perhaps most breathtaking when lit up at night.

Các Shiva temple dedicated to Shiva the Destroyer is the tallest and largest structure in Prambanan complex, it measures 47 meters (154 feet) tall and 34 meters (111 feet) wide. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

The Shiva temple contains five chambers, four small chambers in every cardinal direction and one bigger main chamber in central part of the temple. The largest chamber contains a three meter (10 feet) high statue of Shiva Mahadeva.

North of Shiva Temple is Vishnu Temple, dedicated to Vishnu the Preserver.It measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around its perimeter tell the story of Lord Krishna, an avatar of Vishnu.

South of Shiva Temple is Brahma Temple, dedicated to Brahma the Creator. It also measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

Các narrative bas-relief panels was carved along the inner balustrades wall on the gallery around the three main temples.

The other three shrine in front of three main temples is dedicated to vehicle (vahana) of the respective gods – the bull Nandi for Shiva, the sacred swan Hamsa for Brahma, and Vishnu’s Kite Garuda.

Between these row of main temple, on north and south side stands two Candi Apit temples. Apit in Javanese means “flank”, it refer to the two temples position that flanked the inner courtyard in north and south sides.

The middle zone consists of four rows of 224 identical, concentrically arranged shrines. Most of these are in ruins but a few have been fully restored. These shrines are called Candi Perwara (guardian temples).

Các outer zone is a large open space that was once bounded by a large wall (long gone). The function of this space is disputed but was probably either a park/relaxation garden or the site of an ashram for temple priests brahmins.

Các other name of this temple is the Lorojonggrang temple.

MỘT major earthquake in the 16th century caused serious damage to the already crumbling and largely forgotten temples.

The British rediscovered Prambanan, along with Borobudur, in the early 19th century.

Half-hearted excavations by archaeologists in the 1880s facilitated looting. In 1918, the Dutch began
reconstruction of the compound and proper restoration only in 1930. Efforts at restoration continue to this day. The reconstruction of the main Shiva temple was completed around 1953 and inaugurated by Sukarno (the first President of Indonesia).

Prambanan was selected as a UNESCO World Heritage Site in 1991.


Ramayana Ballet

A great place for dinner and a show!

Just across the river from Candi Prambanan is an open-air theater that hosts performances of the Ramayana ballet. If you haven’t had dinner yet, don’t worry – they’ve got a buffet set up just outside of the theater. In the rainy season, the show moves indoors to the Trimurti theater.

Some scenes of the performance.

This incredible performance – with one of the world’s finest religious monuments as the backdrop – is an experience not to be missed. The show doesn’t go on every night, so make sure you plan ahead if you really want to catch it. For more information on performance dates and ticket options, check out this summary.

We’ll have video highlights of the temple and the performance in the coming weeks, so subscribe to the YouTube channel to make sure you don’t miss them.

Build vocabulary, practice pronunciation, and more with Transparent Language Online. Available anytime, anywhere, on any device.


Xem video: Prambanan Temple in Wonderful Indonesia (Tháng MườI MộT 2021).