Lịch sử Podcast

Một trong những nghi lễ Ngày Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi được Tự do

Một trong những nghi lễ Ngày Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi được Tự do


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ngày Tưởng niệm ra đời không cần thiết. Sau Nội chiến Hoa Kỳ, một nước Mỹ bị vùi dập phải đối mặt với nhiệm vụ chôn cất và vinh danh 600.000 đến 800.000 binh sĩ của Liên minh và Liên minh đã chết trong cuộc xung đột quân sự đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Lễ kỷ niệm Quốc gia đầu tiên về Ngày Tưởng niệm được tổ chức tại Nghĩa trang Quốc gia Arlington vào ngày 30 tháng 5 năm 1868, nơi chôn cất những người lính của cả Liên minh và Liên minh.

Một số thị trấn và thành phố trên khắp nước Mỹ tuyên bố đã quan sát các phiên bản trước của Ngày Tưởng niệm hoặc “Ngày Trang trí” sớm nhất là vào năm 1866. (Tên trước đó bắt nguồn từ thực tế là trang trí các ngôi mộ đã và vẫn là một hoạt động trọng tâm của Ngày Tưởng niệm.) Nhưng cho đến khi một phát hiện đáng chú ý trong kho lưu trữ của Đại học Harvard đầy bụi bặm vào cuối những năm 1990, các nhà sử học mới biết về một lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm được tổ chức bởi một nhóm người Da đen được giải phóng khỏi nô lệ chưa đầy một tháng sau khi Liên minh miền Nam đầu hàng vào năm 1865.

Trở lại năm 1996, David Blight, giáo sư Lịch sử Hoa Kỳ tại Đại học Yale, đang nghiên cứu một cuốn sách về Nội chiến khi ông có một trong những khoảnh khắc kinh hoàng một thời trong sự nghiệp. Một người phụ trách tại Thư viện Harvard’s Houghton đã hỏi liệu anh ta có muốn xem qua hai hộp tài liệu chưa được phân loại từ các cựu chiến binh Liên minh hay không.

Blight nhớ lại: “Có một tập tài liệu có nhãn‘ Ngày trang trí đầu tiên ’, vẫn còn ngạc nhiên về vận may của mình. “Và bên trong một mảnh bìa cứng là một bản tường thuật được viết tay bởi một cựu chiến binh già, cộng với ngày tháng đề cập đến một bài báo trong Các New York Tribune. Câu chuyện đó đã nói lên bản chất của câu chuyện mà tôi đã kể trong cuốn sách của mình, về cuộc hành quân này trên đường đua vào năm 1865. "

Trường đua được đề cập là Trường đua Washington và Câu lạc bộ Jockey ở Charleston, Nam Carolina. Trong giai đoạn cuối của Nội chiến, quân đội Liên minh đã biến câu lạc bộ nông thôn sang trọng trước đây thành một nhà tù tạm thời dành cho những người bị giam giữ ở Liên minh. Hơn 260 binh sĩ của Liên minh đã chết vì bệnh tật và phơi nhiễm trong khi bị giam giữ trong khuôn viên ngoài trời của đường đua. Thi thể của họ được chôn cất vội vàng trong một ngôi mộ tập thể phía sau khán đài.

ĐỌC THÊM: 8 Điều Bạn Có Thể Chưa Biết Về Ngày Tưởng Niệm

Khi Charleston thất thủ và quân đội Liên minh di tản khỏi thành phố bị hư hại nặng, những người được giải phóng khỏi nô lệ vẫn ở lại. Một trong những điều đầu tiên mà những người đàn ông và phụ nữ được giải phóng đó làm là chôn cất các tù nhân của Liên minh đã ngã xuống một cách đàng hoàng. Họ khai quật ngôi mộ tập thể và thiêu xác lại các thi thể trong một nghĩa trang mới với một hàng rào quét vôi trắng cao có ghi dòng chữ: "Các liệt sĩ của Trường Đua xe."

Và sau đó vào ngày 1 tháng 5 năm 1865, một điều còn phi thường hơn đã xảy ra. Theo hai báo cáo mà Blight tìm thấy trong New York TribuneChuyển phát nhanh Charleston, một đám đông 10.000 người, chủ yếu là nô lệ được giải phóng cùng với một số nhà truyền giáo da trắng, đã tổ chức một cuộc diễu hành quanh trường đua. Ba nghìn học sinh da đen mang theo những bó hoa và hát “John Brown’s Body”. Các thành viên của trung đoàn 54 nổi tiếng Massachusetts và các trung đoàn khác của Liên minh Đen đã tham dự và thực hiện các cuộc tuần hành hai lần. Các mục sư da đen đọc các câu trong Kinh thánh.

Nếu các báo cáo tin tức là chính xác, cuộc tụ tập năm 1865 tại trường đua Charleston sẽ là lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm sớm nhất được ghi nhận. Blight hào hứng gọi đến Viện Văn hóa và Lịch sử Á-Mỹ Avery tại Đại học Charleston, để tìm kiếm thêm thông tin về sự kiện lịch sử.

“Tôi chưa bao giờ nghe nói về nó,” họ nói với tôi, ”Blight nói. "" Điều này không bao giờ xảy ra. "

Nhưng rõ ràng từ các báo cáo rằng một lễ kỷ niệm Ngày lễ tưởng niệm đã được tổ chức bởi những nô lệ được trả tự do ở Charleston ít nhất một năm trước các thành phố khác của Hoa Kỳ và ba năm trước lễ kỷ niệm quốc gia đầu tiên. Làm thế nào đã bị mất trong lịch sử hơn một thế kỷ?

Blight nói: “Đây là một câu chuyện đã thực sự bị dập tắt cả trong ký ức địa phương và chắc chắn là ký ức quốc gia. "Nhưng không ai từng chứng kiến ​​nó có thể quên được."

ĐỌC THÊM: Xác tàu nô lệ cuối cùng của Hoa Kỳ được xác định cuối cùng ở Alabama

Blight tiếp tục tìm kiếm thêm thông tin, nhưng đề cập duy nhất mà anh ta tìm thấy về sự kiện đường đua là trong một bức thư năm 1916 được gửi từ một xã hội lịch sử Nội chiến dành cho phụ nữ ở New Orleans đến chương chị em của nó ở Charleston, hỏi về một cuộc diễu hành lớn của những nô lệ được giải phóng. trên đường đua ngựa vào cuối cuộc chiến.

“Tôi rất tiếc vì tôi đã không thể thu thập bất kỳ thông tin chính thức nào để trả lời cho vấn đề này,” chủ tịch xã hội Charleston viết.

Blight nói: “Đó là một câu nói hay. "Người phụ nữ viết bức thư đó có thể không biết về nó, nhưng thực tế là cô ấy không kể câu chuyện."

Sau khi chiến tranh kết thúc và Charleston được xây dựng lại vào những năm 1880, những cư dân da trắng của thành phố có lẽ không mấy quan tâm đến việc ghi nhớ một sự kiện do những người từng là nô lệ tổ chức để kỷ niệm Liên minh đã chết. Blight nói: “Điều đó không phù hợp với phiên bản của họ về cuộc chiến.

Theo thời gian, trường đua ngựa cũ và câu lạc bộ đồng quê đã bị phá bỏ, và nhờ món quà từ một người bảo trợ giàu có ở miền Bắc, ngôi mộ của những người lính Liên minh đã được chuyển từ nghĩa địa có hàng rào trắng khiêm tốn ở Charleston đến Nghĩa trang Quốc gia Beaufort. Vào thời điểm Blight lục lọi kho lưu trữ của Harvard vào năm 1996, câu chuyện về Ngày Tưởng niệm đầu tiên đã hoàn toàn bị lãng quên.

Hoặc có lẽ không hoàn toàn.

Sau cuốn sách của anh ấy Cuộc đua và sự đoàn tụ được xuất bản vào năm 2001, Blight đã thuyết trình về Ngày Tưởng niệm tại Bảo tàng Lịch sử Hoa Kỳ Quốc gia Smithsonian, và sau khi nó kết thúc, một người phụ nữ da đen lớn tuổi đến gần anh ta.

"Ý bạn là câu chuyện đó có thật?" người phụ nữ hỏi Blight. “Tôi lớn lên ở Charleston, và ông ngoại tôi thường kể cho chúng tôi nghe câu chuyện về cuộc diễu hành ở trường đua cũ, và chúng tôi không bao giờ biết có nên tin ông ấy hay không. Ý bạn là đúng? "

Đối với Blight, việc tưởng niệm “Các liệt sĩ của Trường đua” năm 1865 có được chính thức công nhận là Ngày tưởng niệm đầu tiên hay không là điều ít quan trọng hơn.

Blight nói: “Thực tế là điều này xảy ra ở Charleston tại một khu nghĩa trang dành cho Liên minh đã chết trong một thành phố nơi cuộc Nội chiến bắt đầu,” và việc nó được tổ chức và thực hiện bởi những cựu nô lệ người Mỹ gốc Phi là điều khiến nó trở nên đáng thương như vậy . ”


Lễ kỷ niệm ngày tưởng niệm đầu tiên: Những người nô lệ được giải phóng Tôn vinh những người lính của Liên minh (Lặp lại)

ngày kỷ niệm được tạo ra để tưởng nhớ và tôn vinh 600.000-800.000 binh sĩ đã chết trong cuộc xung đột quân sự đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ & # 8212 Nội chiến.

Năm 1868, chỉ huy quân đội Hoa Kỳ, chính thức tuyên bố 30 tháng 5 như Ngày trang trínhằm mục đích rải hoa hoặc trang trí khác cho phần mộ của các đồng chí đã hy sinh để bảo vệ tổ quốc trong cuộc nổi dậy muộn màng. ” Các quốc gia chính thức đầu tiên lễ kỷ niệm diễn ra vào lúc 30 tháng 5 năm 1868 tại Nghĩa trang quốc gia Arlington nơi chôn cất 16.000 binh sĩ Liên minh. Tướng Ulysses S. Grant đã tham dự và Tướng James Garfield là diễn giả nổi bật. (Ngày trang trí cuối cùng đã được đổi tên ngày kỷ niệm.)

Kỷ niệm Ngày Tưởng niệm Đầu tiên

Tuy nhiên, đầu tiên Lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm đã diễn ra vào Tháng 1.1868 trong Charleston, Nam Carolina, nơi cuộc Nội chiến bắt đầu.

Vào cuối cuộc chiến, quân đội Liên minh đã di tản khỏi Charleston. Thành phố đã bị bỏ lại trong đống đổ nát. Hầu như chỉ còn lại những nô lệ được trả tự do.

Một trong những điều đầu tiên mà những người đàn ông và phụ nữ được giải phóng đó làm là trao cho những người lính Liên minh đã ngã xuống Chôn cất hợp lý. Ngoài chiến đấu nhân quả, hơn 250 Union tù nhân đã chết ở Charleston và được chôn cất trong những ngôi mộ tập thể không dấu vết.

Những nô lệ được giải phóng đã khai quật các thi thể và chôn cất lại trong một khu chôn cất mới. Vài tuần trước lễ tưởng niệm Ngày Tưởng niệm, các cựu nô lệ đã sắp xếp lại các ngôi mộ thành hàng. Họ đã xây dựng một hàng rào quét vôi trắng cao 10 foot để bảo vệ khu vực này. Họ đã dựng lên một cổng tò vò và ghi dòng chữ "Các liệt sĩ của Trường đua." (Trường đua đã được biến thành nhà tù của Liên minh dành cho tù binh Liên minh & # 8217s.)

10.000 tập hợp

Vào ngày 1 tháng 5 năm 1868, 10,000 người dân, chủ yếu là cư dân da đen, tụ tập để tỏ lòng thành kính với những người lính Liên minh đã ngã xuống.

Cuộc diễu hành dành cho trẻ em & # 8217s

Lễ tưởng niệm cả ngày bắt đầu vào khoảng 9:00 sáng khi 3,000 học sinh da đen diễu hành quanh đường đua cũ. Họ cầm hoa hồng và hát "John Brown’s Body. ” Theo sau họ là những người lớn đại diện cho các hiệp hội viện trợ cho những nô lệ được trả tự do.

Bài giảng, Bài phát biểu, Bài hát

Tiếp theo, một số mục sư da đen đã giao bài giảng. Họ dẫn đầu đám đông vào lời cầu nguyện và hát tâm linh. Tiếp theo là bữa trưa dã ngoại.

Sau đó, giám đốc giáo dục của người da trắng trong khu vực đã tổ chức 30 bài phát biểu của các sĩ quan Liên minh, nhà truyền giáo và bộ trưởng da đen. Đám đông đã hát những bài hát yêu nước và quốc ca, "Ngôi sao Spangled Banner.”

Các cuộc hành quân và diễn tập

Vào cuối buổi chiều, ba trung đoàn của Liên minh trắng và đen đã thực hiện các cuộc hành quân và diễn tập hai lần xung quanh nghĩa trang.

Một trong những trung đoàn đó là Bộ binh Massachusetts thứ 54. Sư đoàn 54 Bộ binh Massachusetts ngoài Boston là đơn vị quân đội chủ lực đầu tiên của Mỹ gồm những người lính da đen.

Bộ binh thứ 54 của Massachusetts

Điều quan trọng là Thứ 54 đã tham gia vào việc này, lần đầu tiên, lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm. Vào ngày 18 tháng 7 năm 1863, Thứ 54 đã dẫn đầu cuộc tấn công của quân đội Liên minh vào Pháo đài Wagner ở Cảng Charleston. Một nửa trung đoàn của họ đã thiệt mạng trong trận chiến, tỷ lệ thương vong là 50%. Nhưng họ không bao giờ chùn bước. Mặc dù lực lượng Liên minh không thể chiếm và giữ pháo đài, Thứ 54 trở nên nổi tiếng vì sự dũng cảm và dũng cảm của họ.

Sergeant Carney: Người nhận Huân chương Danh dự Châu Phi đầu tiên

Trong trận Fort Wagner, Trung sĩ Carney, nắm lấy Cờ Hoa Kỳ từ người cầm cờ chùn bước để nó không chạm đất. Ông tập hợp quân đội bằng cách mang cờ đến các thành lũy của đối phương và quay trở lại. Trong khi làm như vậy, anh ấy hát, "Hỡi các chàng trai, lá cờ xưa không bao giờ chạm đất!”Vì lòng dũng cảm và tấm gương của mình trong việc bảo vệ lá cờ và tập hợp quân đội, Trung sĩ Carney đã nhận được Huy chương danh dự, người Mỹ gốc Phi đầu tiên làm như vậy.

Ngày tưởng niệm đầu tiên & # 8211 Một sự tưởng nhớ cay độc

“Lễ tưởng niệm này đã khai sinh ra một truyền thống của Mỹ. Chiến tranh đã kết thúc và Ngày Tưởng niệm đã được người Mỹ gốc Phi thành lập theo nghi thức tưởng nhớ và hiến dâng. "

Thực tế là điều này xảy ra ở Charleston tại một khu nghĩa trang dành cho Liên minh đã chết trong một thành phố nơi cuộc Nội chiến đã bắt đầu, và nó được tổ chức và thực hiện bởi những cựu nô lệ người Mỹ gốc Phi là điều khiến nó trở nên đáng thương như vậy ”. & # 8212 David Blight, tác giả của Race and Reunion: The Civil War in American Memory.


Một trong những nghi lễ Ngày Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi được Tự do

Khi Charleston thất thủ và quân đội Liên minh di tản khỏi thành phố bị hư hại nặng, những người được giải phóng khỏi nô lệ vẫn ở lại. Một trong những điều đầu tiên mà những người đàn ông và phụ nữ được giải phóng đó làm là chôn cất các tù nhân của Liên minh đã ngã xuống một cách đàng hoàng. Họ khai quật ngôi mộ tập thể và thiêu xác lại các thi thể trong một nghĩa trang mới với một hàng rào quét vôi trắng cao có ghi dòng chữ: "Các liệt sĩ của Trường Đua xe."

Và sau đó vào ngày 1 tháng 5 năm 1865, một điều còn phi thường hơn đã xảy ra. Theo hai báo cáo mà Blight tìm thấy trên The New York Tribune và The Charleston Courier, một đám đông 10.000 người, chủ yếu là nô lệ được giải phóng cùng với một số nhà truyền giáo da trắng, đã tổ chức một cuộc diễu hành quanh trường đua. Ba nghìn học sinh da đen mang theo những bó hoa và hát “John Brown’s Body”. Các thành viên của trung đoàn 54 nổi tiếng Massachusetts và các trung đoàn khác của Liên minh Đen đã tham dự và thực hiện các cuộc tuần hành hai lần. Các mục sư da đen đọc các câu trong Kinh thánh.


Một trong những Lễ Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi Tự do - LỊCH SỬ

Sứ mệnh của Hiệp hội Quốc gia vì Sự Tiến bộ của Người Da màu là đảm bảo quyền bình đẳng về chính trị, giáo dục, xã hội và kinh tế của tất cả mọi người và xóa bỏ phân biệt đối xử dựa trên chủng tộc.

Tầm nhìn chiến lược
Tầm nhìn của Hiệp hội quốc gia vì sự tiến bộ của người da màu là đảm bảo một xã hội trong đó tất cả các cá nhân có quyền bình đẳng không bị phân biệt đối xử dựa trên chủng tộc.

Mục tiêu
Tuyên bố về mục tiêu sau đây được tìm thấy trên trang đầu tiên của Hiến pháp NAACP & # 8211, các mục tiêu chính của Hiệp hội sẽ là:

  • Để đảm bảo sự bình đẳng về chính trị, giáo dục, xã hội và kinh tế của tất cả công dân
  • Để đạt được bình đẳng về quyền và xóa bỏ định kiến ​​về chủng tộc giữa các công dân Hoa Kỳ
  • Xóa bỏ mọi rào cản phân biệt chủng tộc thông qua các quy trình dân chủ
  • Tìm kiếm việc ban hành và thực thi các luật liên bang, tiểu bang và địa phương đảm bảo các quyền công dân
  • Để thông báo cho công chúng về những tác động bất lợi của phân biệt chủng tộc và tìm cách loại bỏ nó
  • Giáo dục mọi người về các quyền hiến định của họ và thực hiện mọi hành động hợp pháp để đảm bảo việc thực thi quyền đó và thực hiện bất kỳ hành động hợp pháp nào khác để thực hiện các mục tiêu này, phù hợp với Điều khoản thành lập NAACP & # 8217s và Hiến pháp này.


Chi nhánh Culpeper của NAACP tổ chức cuộc họp định kỳ hàng tháng vào lúc 7 giờ tối. vào thứ Năm của tuần thứ 3 hàng tháng tại thư viện công cộng ở 271 Southgate Shopping Centre, Culpeper 22701. Tất cả đều được chào đón mà bạn không cần phải là thành viên mới có thể tham dự.


Quan chức quân đoàn từ chức vì bài phát biểu Ngày Tưởng niệm bị kiểm duyệt trích dẫn nguồn gốc ngày lễ của người da đen

Người đứng đầu một vị trí của Quân đoàn Mỹ ở Ohio đã từ chức hôm thứ Sáu trong bối cảnh bị chỉ trích sau quyết định của những người tổ chức lễ Tưởng niệm tắt micrô của một sĩ quan Quân đội Hoa Kỳ đã nghỉ hưu trong khi ông đang nói về cách những người nô lệ da đen được giải phóng đã tôn vinh những người lính đã ngã xuống ngay sau Nội chiến.

Các nhà lãnh đạo của American Legion ở Ohio cũng đã đình chỉ điều lệ của bài đăng và đang thực hiện các bước để đóng nó.

Các động thái này diễn ra trong bối cảnh phản ứng dữ dội đối với quyết định kiểm duyệt Trung tá Quân đội đã nghỉ hưu. Barnard Kemter, người cho biết anh đưa câu chuyện vào bài phát biểu của mình vì anh muốn chia sẻ lịch sử về nguồn gốc của Ngày Tưởng niệm.

Trong khung hình này lấy từ video do Truyền hình Cộng đồng Hudson cung cấp, Trung tá Quân đội đã nghỉ hưu Barnard Kemter nhấn vào micrô sau khi các nhà tổ chức tắt âm thanh trong bài phát biểu của ông tại buổi lễ Ngày Tưởng niệm, Thứ Hai, ngày 31 tháng 5 năm 2021, ở Hudson, Ohio. (Truyền hình Cộng đồng Hudson qua AP)

Nhưng những người tổ chức buổi lễ ở Hudson, Ohio, nói rằng phần đó của bài phát biểu không liên quan đến chủ đề tôn vinh các cựu chiến binh của thành phố.

Cindy Suchan, chủ tịch ủy ban diễu hành Ngày Tưởng niệm và chủ tịch Hiệp hội Quân đoàn Mỹ Hudson, cho biết trong tuần này rằng cô ấy hoặc Jim Garrison, phụ tá của American Legion Post 464, đã từ chối âm thanh, Tạp chí báo hiệu Akron đã báo cáo.

Garrison từ chức lãnh đạo một ngày sau khi tổ chức nhà nước yêu cầu ông từ chức, cho biết Roger Friend, chỉ huy bộ phận của Binh đoàn Mỹ Ohio. Theo lời Friend, Garrison đã bị yêu cầu từ bỏ hoàn toàn tư cách thành viên của mình.

“Bộ Binh đoàn Hoa Kỳ của Ohio không có chỗ cho các thành viên, cựu chiến binh hoặc gia đình của những cựu chiến binh tin rằng kiểm duyệt lý lịch da đen là hành vi có thể chấp nhận được,” Friend nói trong một tuyên bố.

Ông cho biết việc kiểm duyệt đã được Garrison và Suchan lên kế hoạch trước.

"Họ biết chính xác khi nào nên giảm âm lượng và khi nào tăng lại", Friend nói.

Trong những ngày trước buổi lễ, Suchan cho biết cô đã xem lại bài phát biểu và yêu cầu Kemter loại bỏ một số phần. Kemter cho biết anh ấy không thấy những thay đổi được đề xuất trong thời gian để viết lại bài phát biểu.

Kemter, người đã dành 30 năm trong Quân đội và phục vụ trong Chiến tranh vùng Vịnh Ba Tư, nói Tạp chí Beacon ông thất vọng khi ban tổ chức im lặng hai phút trong bài phát biểu dài 11 phút của ông.

Micrô của anh ta cắt ra ngay khi anh ta bắt đầu nói về cách những người từng là nô lệ và những người da đen giải phóng đã khai quật hài cốt của hơn 200 binh sĩ Liên minh từ một ngôi mộ tập thể ở Charleston, Nam Carolina và chôn cất họ một cách đàng hoàng.

Lúc đầu, Kemter nghĩ rằng có vấn đề với âm thanh, nhấn vào micrô.

Thị trưởng và Hội đồng thành phố Hudson cho biết quyết định im lặng không tôn trọng ông Kemter và tất cả các cựu chiến binh, cho biết trong một tuyên bố hôm thứ Năm.

“Các cựu chiến binh đã làm mọi thứ mà chúng tôi yêu cầu ở họ trong thời gian họ phục vụ đất nước này, và điều này đã làm hoen ố những gì đáng lẽ phải là một kỷ niệm phục vụ của họ,” tuyên bố cho biết.

Bạn đã đăng ký chưapodcast của theGrio "Văn hóa thân yêu"? Tải xuống các tập mới nhất của chúng tôi ngay bây giờ!


Một trong những Lễ Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi được Tự do - LỊCH SỬ

Ngày tưởng niệm người da đen được phát minh

Ngày Tưởng niệm, chính thức được gọi là Ngày trang trí, ban đầu được bắt đầu bởi một nhóm người Mỹ gốc Phi. Kênh Lịch sử và nhiều nhà sử học đáng tin cậy đã xác nhận rằng ngày lễ phổ biến, trên thực tế, ban đầu là một sự kiện được tổ chức bởi những người Da đen mới được giải phóng ở Charleston, Nam Carolina. Nó xảy ra vào ngày 1 tháng 5 năm 1865 ngay sau khi Nội chiến kết thúc.
Hàng nghìn nô lệ mới được giải phóng và các trung đoàn của Quân đội da màu Hoa Kỳ đã tụ tập để diễu hành xung quanh trại tù của Quân đội Liên minh miền Nam để vinh danh những người lính Liên minh đã ngã xuống vô danh, những người đã chiến đấu cho tự do của họ.

Cùng tham dự còn có hàng ngàn phụ nữ và trẻ em da đen đã hát thánh ca và mang theo hoa, vòng hoa và thánh giá.

Và sau đó kỳ nghỉ được quét vôi trắng

Nhà sử học và tác giả, David W. Blight, cho biết trong cuốn sách của mình Race and Reunion: The Civil War in American Memory những năm sau đó những người Mỹ gốc Phi bất ngờ bị đảng Dân chủ da trắng xóa khỏi câu chuyện sau khi giành lại quyền kiểm soát chính trị tiểu bang vào cuối thời kỳ Tái thiết.

Vâng đúng vậy. Một ngày ban đầu kỷ niệm sự giải phóng của người Da đen giờ đã được sử dụng cho quyền tối cao của người da trắng, và dường như tất cả bắt đầu từ một bài báo năm 1865 được xuất bản trên tạp chí Charleston Daily Courier đã cố gắng làm mất uy tín sự thật.

Sau khi phát hiện ra bài báo đó, nhiều nhà sử học đã đồng ý rằng sau khi được trả tự do, một trong những việc đầu tiên mà nhóm người Mỹ gốc Phi này làm là tập hợp lại để tỏ lòng thành kính với những người đã chết trong khi đấu tranh cho tự do. Đáng buồn thay, bạn thường không nghe thấy phần đó của câu chuyện.


Trở lại vào ngày 30 tháng 5?

Quân đoàn Mỹ đã kêu gọi quay trở lại việc tuân thủ nghiêm túc hơn Ngày Tưởng niệm. John Raughter, giám đốc truyền thông của American Legion, nói với National Geographic trước đây: “Chúng tôi tin rằng Ngày Tưởng niệm là một ngày lễ quốc gia bất khả xâm phạm đối với cả đất nước.

Chúng ta nên canh giữ phần mộ của họ với tinh thần cảnh giác thiêng liêng. . Không để lãng quên, không tàn phá của thời gian, làm chứng cho hiện tại hoặc cho các thế hệ mai sau rằng chúng ta đã quên với tư cách là một dân tộc, cái giá phải trả của một nước cộng hòa tự do và không bị chia cắt.

Vào năm 2010, tổ chức này đã viết một nghị quyết kêu gọi kết thúc cuối tuần dài và khôi phục Ngày tưởng niệm đến ngày 30 tháng 5, lưu ý rằng, "Phần lớn người Mỹ xem Ngày tưởng niệm là thời gian để thư giãn và giải trí hơn là một dịp trọng thể và thời gian. để tưởng nhớ và tri ân các quân nhân và phụ nữ Hoa Kỳ đã hy sinh mạng sống của họ để bảo vệ Tổ quốc của chúng ta. "

Cố Thượng nghị sĩ Hawaii Daniel Inouye, một cựu chiến binh Thế chiến II và là người nhận Huân chương Danh dự của Quốc hội, đã đưa ra luật dời Ngày Tưởng niệm trở lại ngày 30 tháng 5 nhiều lần, nhưng không thành công. Một số cộng đồng cũng tiếp tục tổ chức các sự kiện Ngày Tưởng niệm vào ngày 30 tháng 5.

“Không có gì sai với những điều đó và hãy tận hưởng lối sống mà chúng ta đang có,” Raughter nói. "Nhưng hãy nhớ rằng lối sống mà chúng ta có ở Mỹ - khả năng tận hưởng một kỳ nghỉ cuối tuần dài - đã có thể thực hiện được bởi gần một triệu đàn ông và phụ nữ đã hy sinh để phục vụ đất nước này kể từ cuộc Cách mạng Mỹ."


Ngày tưởng niệm đầu tiên và một số sự kiện khác mà bạn có thể đã bỏ lỡ

Ngày Tưởng niệm đầu tiên được tổ chức bởi các cựu nô lệ và quân đội Liên minh.

Ngày Tưởng niệm đầu tiên không phải là điều mà người Mỹ nói đến nhiều. Nếu chúng ta biết về lịch sử của mình, chúng ta đều biết rằng Ngày Tưởng niệm không chỉ là một cơ hội để đốt lửa nướng hoặc đến hồ lần đầu tiên.
Ngày lễ là một sự tôn vinh đặc biệt về các giá trị, lịch sử và truyền thống của Hoa Kỳ.

Sự kiện thú vị về ngày tưởng niệm đầu tiên

Dưới đây là một vài điều đáng ngạc nhiên mà bạn có thể chưa biết về Ngày Tưởng niệm:

1. Nó kỷ niệm sự kết thúc của Nội chiến. Những nô lệ được tự do và quân đội Liên minh đã tổ chức lễ kỷ niệm Ngày tưởng niệm sớm nhất vào tháng 5 năm 1865 & # 8211 chỉ vài tuần sau khi giao tranh kết thúc.

2. Ngày Tưởng niệm được tổ chức lần đầu tiên vào ngày 1 tháng Năm hoặc Ngày tháng Năm. Lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm đầu tiên được ghi lại xảy ra vào ngày 1 tháng 5 năm 1865, khi Quân đội Hoa Kỳ và các nô lệ được giải phóng tổ chức lễ kỷ niệm ở Charleston, Nam Carolina. Charleston là thành phố nơi cuộc Nội chiến bắt đầu với cuộc bắn phá Pháo đài Sumter vào năm 1861.

3. Ngày Tưởng niệm cũng là về các tù nhân chiến tranh (POWs). Lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm đầu tiên ở Charleston vào ngày 1 tháng 5 năm 1865, được tổ chức để thánh hiến phần mộ của 250 tù nhân Liên minh đã chết khi ở trong tù. Các tù nhân được gọi là "Tử đạo của Trường đua ngựa" vì trại giam giữ các tù nhân được xây dựng tại địa điểm của một đường đua ngựa trước đây.

4. Ngày Tưởng niệm là một ngày lễ của Cơ đốc giáo. Ngày Tưởng niệm ban đầu vào năm 1865 được đánh dấu bằng việc hát thánh ca và các bài đọc từ Kinh thánh.

5. Ngày Tưởng niệm đã được tổ chức lịch sử vào ngày 30 tháng 5, không phải là ngày thứ Hai cuối cùng của tháng Năm.

6. Ngày Tưởng niệm trở thành một ngày lễ chính thức vào năm 1868. Anh hùng chiến tranh của Liên minh, Tướng John A. Logan đã tổ chức Ngày Tưởng niệm đầu tiên và chỉ định ngày 30 tháng 5 năm 1868 là lễ kỷ niệm chính thức đầu tiên.

7. Logan chọn ngày vì không có trận Nội chiến nào diễn ra vào ngày đó. Ông đã hy vọng thúc đẩy hòa bình bằng cách không khơi dậy những hận thù thời chiến.

8. Tướng Logan là người đứng đầu tổ chức cựu chiến binh hiện đại đầu tiên của Đại quân đội Cộng hòa, đại diện cho các cựu chiến binh Liên minh. Đường Logan ở Denver và Vòng tròn Logan ở Washington D.C. được đặt theo tên của Đại tướng.

9. Ngày Tưởng niệm lần đầu tiên được tổ chức bởi những người Mỹ gốc Phi. Hầu hết những người tham gia lễ kỷ niệm Ngày Tưởng niệm đầu tiên ở Charleston, Nam Carolina, vào năm 1865 là nô lệ được trả tự do. Họ muốn cảm ơn những người lính Liên minh đã giải phóng họ cũng như kỷ niệm sự tự do của họ.

10. Ngày Tưởng niệm là ngày kỷ niệm tự do. Ngày Tưởng niệm đầu tiên được tổ chức bởi những cựu nô lệ, những người cũng muốn tạ ơn Chúa và những người lính Liên minh đã ngã xuống vì sự tự do của họ.

11. Ngày Tưởng niệm ban đầu được gọi là "Ngày Tuyên bố" bởi Tướng Logan. Thuật ngữ Ngày Tưởng niệm được áp dụng bởi các cựu Liên minh ở miền Nam, những người không muốn tổ chức một ngày lễ mà họ cảm thấy bị giới hạn trong Liên minh.

12. Ngày Tưởng niệm đã không trở thành một ngày lễ liên bang cho đến năm 1971. Một đạo luật của Quốc hội vào năm đó đã tạo ra Ngày Lễ tưởng niệm hiện đại bằng cách chỉ định ngày Thứ Hai cuối cùng của tháng Năm là ngày lễ quốc gia.

13. Người miền Nam không bắt đầu tổ chức Ngày Tưởng niệm cho đến năm 1886 khi Hiệp hội Tưởng niệm Quý bà ở Columbus, Georgia, tổ chức lễ tưởng niệm Người chết trong Chiến tranh miền Nam.

14. Một số tiểu bang tổ chức các “Ngày Tưởng niệm” riêng biệt, chín Tiểu bang miền Nam vẫn công nhận Ngày Tưởng niệm Liên bang rơi vào ngày sinh nhật của Chủ tịch Liên minh Jefferson Davis, hoặc ngày Tướng Thomas “Stonewall” Jackson qua đời.

15. Trớ trêu thay, Stonewall Jackson đã bị chính quân đội Liên minh của mình bắn chết. Vào ngày 2 tháng 5 năm 1863, bộ binh của Liên minh miền Nam đã nhầm Jackson và các nhân viên của ông là Union Calvary và nổ súng vào họ sau trận chiến Chancellorsville. Jackson bị trúng đạn và chết sau đó 8 ngày do vết thương và các biến chứng khác.

16. Mặc dù lễ kỷ niệm đầu tiên được tổ chức vào năm 1865 tại Charleston, Nam Carolina. Waterloo, New York, được pháp luật liên bang công nhận là nơi sinh chính thức của Ngày Tưởng niệm vào năm 1966. Waterloo là một trong những thị trấn đầu tiên đóng cửa các cơ sở kinh doanh để tôn vinh những người chết trong chiến tranh vào năm 1866.

17. Hơn 20 thị trấn trên khắp Hoa Kỳ tự xưng là "nơi sinh của Ngày Tưởng niệm." Các cộng đồng tuyên bố đã tổ chức các lễ hội Ngày Tưởng niệm đầu tiên bao gồm Boalsburg, Pennsylvania, Columbus, Georgia, Columbus, Mississippi và Carbondale Illinois.

18. Người Mỹ được cho là sẽ tạm dừng trong “Khoảnh khắc tưởng nhớ quốc gia” lúc 3 giờ chiều. vào Ngày Tưởng niệm. Quốc hội đã thông qua một nghị quyết khuyến khích một thời điểm như vậy vào năm 2000.

19. Đài tưởng niệm Lincoln được xây dựng vào Ngày Tưởng niệm (30 tháng 5) 1922.

Nếu bạn muốn kỷ niệm Ngày Tưởng niệm thực sự, nó sẽ diễn ra vào Thứ Tư, ngày 30 tháng 5 năm 2018. Không phải Thứ Hai như mọi người lầm tưởng.


Một trong những Lễ Tưởng niệm Sớm nhất được Tổ chức bởi Người Mỹ gốc Phi Tự do - LỊCH SỬ

Ngày Tưởng niệm, chính thức được gọi là Ngày trang trí, ban đầu được bắt đầu bởi một nhóm người Mỹ gốc Phi. Đúng vậy, The History Channel và nhiều nhà sử học đáng tin cậy khác đã xác nhận rằng ngày lễ phổ biến, trên thực tế, ban đầu là một sự kiện được tổ chức bởi những người Da đen mới được giải phóng ở Charleston, Nam Carolina.

Nó xảy ra vào ngày 1 tháng 5 năm 1865 ngay sau khi Nội chiến kết thúc, khi hàng ngàn nô lệ mới được giải phóng và các trung đoàn của Quân đội da màu Hoa Kỳ tập hợp để tuần hành xung quanh một trại tù của Quân đội Liên minh miền Nam để vinh danh những người lính Liên minh đã ngã xuống vô danh, những người đã chiến đấu cho tự do của họ.

Cùng tham dự còn có hàng ngàn phụ nữ và trẻ em da đen đã hát thánh ca và mang theo hoa, vòng hoa và thánh giá.

Và sau đó kỳ nghỉ được quét vôi trắng

Trong cuốn sách Race and Reunion: The Civil War in American Memory, nhà sử học kiêm tác giả David W. Blight cho biết nhiều năm sau đó, những người Mỹ gốc Phi bất ngờ bị đảng Dân chủ da trắng xóa khỏi câu chuyện sau khi giành lại quyền kiểm soát chính trị bang vào cuối thời kỳ Tái thiết.

Vâng đúng vậy. Một ngày ban đầu kỷ niệm sự giải phóng của người Da đen giờ đây đã được sử dụng cho quyền tối cao của người da trắng, và mọi chuyện dường như bắt đầu từ một bài báo năm 1865 được xuất bản trên Charleston Daily Courier cố gắng làm mất uy tín sự thật.

Sau khi phát hiện ra bài báo đó, nhiều nhà sử học đã đồng ý rằng sau khi được trả tự do, một trong những việc đầu tiên mà nhóm người Mỹ gốc Phi này làm là tập hợp lại để tỏ lòng thành kính với những người đã chết trong khi đấu tranh cho tự do. Đáng buồn thay, bạn thường không nghe thấy phần đó của câu chuyện.


Ngày tưởng niệm có nguồn gốc từ lịch sử đen

Theo nhà sử học Đại học Yale, David Blight, các cựu nô lệ Da đen đã vinh danh những người lính Liên minh đã chết trong một buổi lễ được coi là tiền thân của việc quan sát Ngày tưởng niệm hiện đại. Khi một người nói rằng Lịch sử Đen là lịch sử Hoa Kỳ, những lời chân thật hơn đã không bao giờ được nói ra.

Mặc dù nguồn gốc chính xác của Ngày Tưởng niệm còn nhiều tranh cãi, nhưng quan sát được ghi lại sớm nhất xảy ra vào ngày 1 tháng 5 năm 1865 tại Charleston, SC khi 250-257 người lính Liên minh đã chết được chôn cất trong một ngôi mộ tập thể trong một trại tù của Liên minh miền Nam được vinh danh. Được dẫn dắt bởi những người tự do (những người châu Phi từng là nô lệ), họ đã đào các thi thể lên và làm việc trong 2 tuần để chôn cất họ một cách đàng hoàng như lòng biết ơn vì đã chiến đấu cho tự do của họ.

Những người được tự do đã dọn dẹp và tạo cảnh quan cho khu đất chôn cất, xây dựng một vòng vây và một cổng vòm được dán nhãn, "Các liệt sĩ của Trường đua." Gần mười nghìn người, hầu hết là những người được giải phóng, đã tụ tập để tưởng nhớ những người đã chết trong chiến tranh. Tham gia là khoảng 3.000 học sinh da đen mới đăng ký vào các trường học của Freedmen, các hiệp hội tương trợ, quân đội Liên minh, các bộ trưởng Da đen và các nhà truyền giáo phía bắc Da trắng.

Hầu hết đều mang hoa đến đặt trên sân chôn cất. Buổi lễ được đưa tin bởi New York Tribune và các tờ báo quốc gia khác. Nhiều năm sau, lễ kỷ niệm được gọi là “Ngày trang trí đầu tiên” ở miền Bắc.
Một lễ tưởng niệm sau đó đã được tổ chức vào năm 1866 tại làng Waterloo, NY bởi Henry Carter Welles và Tướng John B. Murray để vinh danh những người đã chiến đấu và hy sinh trong Nội chiến.

Hạ viện và Thượng viện đã nhất trí thông qua Nghị quyết 587 lần lượt vào ngày 17 tháng 5 và ngày 19 tháng 5 năm 1966 với nội dung như sau: "Nghị quyết rằng Quốc hội Hoa Kỳ, để ghi nhận truyền thống yêu nước đã có từ một trăm năm trước tại Làng Waterloo, NY, theo đây chính thức công nhận Waterloo, New York là nơi sinh của Ngày Tưởng niệm… ”Mặc dù những đài tưởng niệm ban đầu này, một số người cho rằng Ngày Tưởng niệm hiện đại bắt nguồn từ một mệnh lệnh ban hành vào năm 1868 của Thiếu tướng A. Logan, một Người lính Liên minh, người đã tuyên bố ngày 30 tháng 5 là "Ngày trang trí". Ngày Trang trí được đổi tên thành Ngày tưởng niệm, được Quốc hội thành lập như một ngày lễ liên bang vào năm 1971.

Tuy nhiên, David W. Blight đã mô tả những gì xảy ra vào năm 1865 theo cách này: “Đây là Ngày Tưởng niệm đầu tiên. Người Mỹ gốc Phi đã phát minh ra Ngày Tưởng niệm ở Charleston, Nam Carolina. Những gì bạn có là những người Mỹ da đen được giải phóng khỏi chế độ nô lệ gần đây đã thông báo với thế giới bằng những bông hoa, đôi chân của họ và những bài hát của họ về cuộc chiến. Về cơ bản, những gì họ đang tạo ra là Ngày Độc lập của cuộc Cách mạng Mỹ lần thứ hai ”.
Điều thú vị là “Ngày trang trí” có mối liên hệ chặt chẽ với sự nghiệp của Liên minh đến nỗi nhiều bang miền Nam từ chối tổ chức lễ kỷ niệm này. Họ chỉ chấp nhận sau Thế chiến thứ nhất, khi ngày lễ được mở rộng ngoài việc tôn vinh những người lính Nội chiến đã ngã xuống để công nhận những người Mỹ đã hy sinh khi chiến đấu ở
tất cả các cuộc chiến tranh.

Một số nhà phê bình nói rằng trọng tâm ban đầu - như Frederick Douglass đã nói, cuộc xung đột đạo đức giữa “nô lệ và tự do, man rợ và văn minh” - đã bị mất. Theo Đạo luật về Khoảnh khắc Tưởng niệm Quốc gia năm 2000, được thông qua nhằm nhấn mạnh ý nghĩa của Ngày Tưởng niệm.

Tất cả người Mỹ nên “tự nguyện và không chính thức quan sát khoảnh khắc tưởng nhớ và tôn trọng theo cách riêng của họ, tạm dừng bất cứ việc gì họ đang làm trong giây phút im lặng hoặc lắng nghe‘ Taps ”.
Vui lòng tham gia Phụ nữ của Phụ nữ của Jesse Clipper Post 430, Câu lạc bộ Khối Thị trấn Đồng và Hành lang Di sản Người Mỹ gốc Phi trên Phố Michigan vào Thứ Hai ngày 27 tháng 5 tại Công viên Jesse Clipper (William và Michigan) trong Dịch vụ Ngày Tưởng niệm tôn vinh Jesse Clipper và
Những người lính Mỹ gốc Phi từ WNY đã chiến đấu và hy sinh trong chiến đấu.
Tất cả đều được mời.
Năm nay, một buổi lễ đặc biệt sẽ được tổ chức cho gia đình của Thành viên Hội đồng Quận Đại học Rasheed N.C. Wyatt khi gia đình anh nhận được một lá cờ cho mẹ anh và huy chương mà cha anh, Quân đội Pvt. Norman Calieb Wyatt, không bao giờ nhận được.

Cha của ông Wyatt đã bị giết trong khi thi hành công vụ chỉ vài tháng trước khi ông được sinh ra. Nhân viên Sgt. Janet Smith đã được giới thiệu và ghi nhận trên tờ Buffalo News hôm thứ Hai trong tính năng “Chào các anh hùng trong cuộc chiến của chúng ta” vì công việc tình nguyện của cô với các Cựu chiến binh và sự giúp đỡ mà cô đã dành cho gia đình Wyatt. Sgt. Smith, một cựu chiến binh 23 năm, đã điều phối các buổi lễ của Ngày Tưởng niệm Jessee Clipper trong năm năm qua.

(bài báo lịch sử phong phú này của Gail Wells là bài đăng lại từ số báo Ngày Tưởng niệm 2019 của Tin tức thách thức)


Theo cuốn sách Race and Reunion: The Civil War in American Memory của Blight & # 8217s năm 2001, một lễ kỷ niệm được tổ chức bởi những nô lệ được trả tự do và một số nhà truyền giáo da trắng đã diễn ra vào ngày 1 tháng 5, 1865, ở Charleston, S.C., tại một đồn điền cũ & trường đua # 8217, nơi quân miền Nam giam giữ những người lính Liên minh bị bắt trong năm cuối cùng của cuộc chiến.

Mặc dù Lincoln đã công bố Tuyên bố Giải phóng hai năm trước đó, tự do đã không đến với hầu hết người Mỹ gốc Phi cho đến khi Liên minh chiến thắng vào tháng 4 năm 1865 và, chính thức, vào tháng 12 năm 1865 với sự phê chuẩn của Tu chính án thứ 13 đối với Hiến pháp.


Xem video: - Ислом Каримов вафоти ҳақидаги машъум хабар (Có Thể 2022).


Bình luận:

  1. Dokinos

    Câu trả lời nhanh)))

  2. Shelton

    Đồng ý tuyệt đối với bạn. Trong đó một cái gì đó là gì và nó là ý tưởng tốt. Nó đã sẵn sàng để hỗ trợ bạn.

  3. Umit

    Theo tôi, đây mới chỉ là sự khởi đầu. Tôi khuyên bạn nên thử tìm kiếm google.com

  4. Adhamh

    so wanted to see ... and now upset ... I expected something more ...

  5. Webber

    Tôi xin lỗi, nhưng không đủ phù hợp.

  6. Deane

    Vâng ... ở đây, như mọi người thường nói: họ dạy ABC - họ hét lên trong toàn bộ túp lều :)



Viết một tin nhắn