Lịch sử Podcast

Nông dân Nga

Nông dân Nga


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Năm 1861, Alexander II ban hành Tuyên ngôn Giải phóng, đề xuất 17 đạo luật nhằm giải phóng nông nô ở Nga. Alexander tuyên bố rằng chế độ nông nô cá nhân sẽ bị bãi bỏ và tất cả nông dân sẽ có thể mua đất từ ​​địa chủ của họ. Nhà nước sẽ ứng trước tiền cho địa chủ và sẽ thu hồi từ nông dân thành 49 khoản hàng năm được gọi là tiền chuộc lại.

Những cải cách của Alexander đã không làm hài lòng những người theo chủ nghĩa tự do và cấp tiến, những người muốn có một nền dân chủ nghị viện và quyền tự do ngôn luận vốn được hưởng ở Hoa Kỳ và hầu hết các quốc gia châu Âu khác. Những cải cách trong nông nghiệp cũng làm nông dân thất vọng. Ở một số vùng, nông dân phải mất gần 20 năm mới có được đất đai. Nhiều người bị buộc phải trả nhiều hơn giá trị của đất và những người khác được cung cấp số tiền không đủ cho nhu cầu của họ.

Đến năm 1900, khoảng 85% người dân Nga sống ở nông thôn và kiếm sống bằng nông nghiệp. Giới quý tộc vẫn sở hữu ruộng đất tốt nhất và đại đa số nông dân sống trong cảnh nghèo đói cùng cực.

Trao đất (cho nông nô) có nghĩa là hủy hoại giới quý tộc, và cho tự do mà không có đất có nghĩa là hủy hoại giai cấp nông dân. Kho bạc nhà nước bị bần cùng bởi chi phí lớn của chiến tranh, không đủ khả năng bồi thường cho bên nào. Ở đó đặt ra vấn đề. Liệu những người nông nô có thể trả giá cho sự tự do của họ không? Các chủ sở hữu nông nô có thể được cho vay để bảo đảm an ninh cho các điền trang của họ không? Sẽ không có hai mươi hai triệu nô lệ đột nhiên được thả tự do kết hợp với nhau để giải quyết vấn đề của riêng họ.

Vị trí của hầu hết các chủ đất lớn là điều này. Họ sống ở St.Petersburg hoặc một số thành phố lớn khác. Họ không làm ruộng cho điền trang của mình. Họ có những người quản lý quản lý tài sản của họ và thu tiền của họ. Họ có số lượng nông nô phải cống hiến hàng năm cho sự tự do một phần của họ, một sự cống nạp mà các tay sai của địa chủ nỗ lực không ngừng để tăng lên. Chính nô lệ của họ hơn là đất đai của họ đã mang lại thu nhập cho họ.

Từ năm 1840 trở đi, nhu cầu cải cách nghiêm túc bắt đầu rõ ràng: sản xuất nông nghiệp kém, xuất khẩu ngũ cốc thấp, tăng trưởng công nghiệp chế tạo chậm lại do thiếu lao động; sự phát triển tư bản chủ nghĩa đang bị cản trở thông qua giai cấp quý tộc và chế độ nông nô.

Đó là một tình huống nguy hiểm, được đưa ra một giải pháp khá khôn ngoan trong hành động "giải phóng" ngày 19 tháng 2 năm 1861, xóa bỏ chế độ nông nô. Với dân số sáu mươi bảy triệu người, nước Nga có hai mươi ba triệu nông nô thuộc 103.000 địa chủ. Đất canh tác mà giai cấp nông dân tự do phải thuê hoặc mua được định giá gấp đôi giá trị thực của nó (342 triệu rúp thay vì 180 triệu); những người nông nô ngày hôm qua đã phát hiện ra rằng, khi trở nên tự do, giờ đây họ đã mắc nợ một cách vô vọng.

Vào ngày đầu tiên của chúng tôi, chúng tôi đã cùng với những nữ công nhân khác làm một số công việc khá bẩn thỉu: xén lông cừu. Chúng tôi thực hiện nhiệm vụ đơn điệu này trong một cái chuồng lớn có mái che, nồng nặc mùi cừu. Một số người trong chúng tôi xén lông, trong khi những người khác nhặt các gờ và tất cả các loại rác đã mắc vào len.

Chúng tôi nhanh chóng được chuyển từ nhà kho hôi thối đến một địa điểm làm việc xa xôi trên thảo nguyên rộng lớn, vương quốc của những cánh đồng xanh. Chúng tôi được giao nhiệm vụ cắt cỏ.

Vào lúc bốn giờ sáng, khi những tia nắng mặt trời vừa bắt đầu tràn xuống thảo nguyên, người giám thị sẽ đánh thức chúng tôi, đá vào chân những người không chịu dậy ngay lập tức. Tại trại, quản giáo đã phân công chúng tôi vào các ngành khác nhau. Vào buổi sáng, chúng tôi đông cứng vì sương lạnh buốt, ướt đẫm quần áo của chúng tôi đến thắt lưng. Lảo đảo theo, vẫn còn đang ngủ gật, chúng tôi tự động làm việc như người máy, dần dần ấm lên một chút.

Lúc mười giờ, chúng tôi quay trở lại trại để ăn sáng, kéo dài khoảng nửa giờ. Bất chấp sự huyên náo của trại, một số người thích ngủ trưa thay vì ăn. Thức ăn của chúng tôi có chất lượng khá kém - rất đơn giản và không ngon miệng. Vào buổi sáng, họ nấu cho chúng tôi một loại bánh dẻo làm từ lúa mì và nước với một ít muối, hoặc bánh bao kiều mạch to bằng những viên đá cuội - một hoặc hai trong số này sẽ thỏa mãn cơn đói của ngay cả những kẻ háu ăn lớn nhất. Bữa ăn được đổ vào một cái máng gỗ, từ đó bạn sẽ kéo những chiếc bánh bao bằng những mảnh dài và nhọn. Chúng tôi nhận được cùng một giá vé khiêm tốn cho bữa trưa và bữa tối.

Sau bữa sáng ngắn ngủi, chúng tôi quay trở lại làm việc. Vào ngày hôm đó, nắng nóng trở nên gay gắt đến mức bạn muốn trú ẩn trong bất kỳ bóng râm nào có sẵn. Mặt trời quá mạnh đến nỗi lưng của hầu hết những người lang thang mới đến gần như bị bao phủ bởi những vết phồng rộp; sau đó, khi da của họ cứng lại, vết bỏng biến mất. Phụ nữ chúng tôi thường kiệt sức vì nắng nóng đến nỗi chúng tôi mất nhiều vẻ khiêm tốn: khi gặt và buộc cỏ khô, chúng tôi chỉ mặc áo sơ mi của mình, vì điều đó giúp làm việc dễ dàng hơn rất nhiều.

Trong mùa bận rộn, không có giới hạn nào cho ngày làm việc: nếu người quản lý muốn, nó có thể kéo dài từ sáu giờ trở lên, chỉ với một giờ nghỉ trưa. Trên thực tế, bản thân công việc rất sống động và đồng tính, mặc dù tôi và Galina cảm thấy khó khăn và xa lạ.

Buổi tối, sau khi mặt trời lặn, chúng tôi trở về trại. Ngọn lửa sẽ bùng phát và bữa tối đang chờ đợi. Một số người no bụng với thức ăn no nê và ngủ quên tại chỗ, nằm rải rác quanh trại. Mọi người đều ngủ dưới bầu trời thoáng đãng, bị muỗi quấy nhiễu và bị những kẻ thù khác cắn: nhện đen, loài có nọc độc có thể khiến toàn thân bạn sưng tấy.

Lúc đầu, mọi người cảm thấy khá lạ khi nghe những cô gái bình thường - những người lao động chân tay như mình - nói về nhiều điều mà họ chưa bao giờ nghe hoặc thậm chí nghĩ đến. Họ trở nên quan tâm nhất khi cuộc trò chuyện liên quan đến đất đai: chủ đề vô cùng quan trọng này đã trở nên thân thiết với mọi trái tim. Mọi người đều thống nhất về vấn đề này; tất cả họ đều cảm thấy cần đất một cách sâu sắc nhất, và điều này đã cho chúng tôi một cách để tiếp cận ngay cả những người nông dân đơn giản nhất.

Tuy nhiên, chúng tôi đã không thực sự tiến hành tuyên truyền xã hội chủ nghĩa; rõ ràng là chúng ta vẫn là một phần tử xa lạ, không thể hiểu được trong một thế giới mà chúng ta hiếm khi biết đến.

Tất nhiên, khó khăn của chúng tôi còn bị cộng thêm bởi hệ thống chính trị đàn áp của Nga và nỗi sợ hãi của chính những người nông dân. Họ phản ứng với tất cả các cuộc nói chuyện cấp tiến một cách thận trọng, không tin tưởng, và đôi khi là sự thiếu hiểu biết tự nhiên nhất. Thông thường các cuộc nói chuyện buổi tối của chúng tôi kết thúc bằng việc những người nông dân nói: "Đó là số phận của chúng tôi - vì vậy nó đã được viết ra", hoặc "Chúng ta sinh ra - chúng ta sẽ chết."

Thực tế, chúng tôi hiếm khi có thể nói chuyện: sau một ngày làm việc, chân tay rã rời vì mệt mỏi, cơ thể kiệt quệ đòi được nghỉ ngơi và tĩnh tâm.

Cha và mẹ tôi đã sống cuộc đời vất vả của họ với một số xích mích, nhưng về tổng thể thì rất hạnh phúc. Trong số tám đứa trẻ được sinh ra từ cuộc hôn nhân này, bốn đứa trẻ sống sót. Tôi là người thứ năm theo thứ tự sinh. Bốn người chết trong thời kỳ sơ sinh, vì bệnh bạch hầu và bệnh ban đỏ, những cái chết hầu như không được chú ý cũng như tính mạng của những người sống sót. Đất đai, gia súc, gia cầm, cối xay, đã lấy hết thời gian của cha mẹ tôi; không có gì còn lại cho chúng tôi.

Chúng tôi sống trong một ngôi nhà nhỏ bằng bùn. Mái rơm ẩn chứa vô số tổ chim sẻ dưới mái hiên. Các bức tường bên ngoài chằng chịt những vết nứt sâu là nơi sinh sản của những kẻ nghiện ngập. Các trần nhà thấp bị dột khi mưa lớn, đặc biệt là ở sảnh, các chậu và chậu sẽ được đặt trên nền đất bẩn để hứng nước. Các phòng nhỏ, cửa sổ mờ; sàn trong hai căn phòng và nhà trẻ bằng đất sét và những con bọ chét đã lai tạo.

Trên ngọn đồi phía trên ao có nhà máy - một nhà kho bằng gỗ che chở một động cơ hơi nước công suất mười mã lực và hai cối xay. Ở đây, trong những năm đầu tiên của thời thơ ấu, mẹ tôi đã dành phần lớn thời gian làm việc của mình. Nhà máy không chỉ hoạt động cho khu đất của chúng tôi mà còn cho cả khu vực lân cận. Những người nông dân đã mang ngũ cốc của họ đến từ mười lăm dặm xung quanh và trả một phần mười thước đo cho việc xay.

Cửa hàng hợp tác của chúng tôi vẫn còn khá nhiều hàng hóa, và những người nông dân vững vàng hơn đều thuộc. Chúng tôi có 18 trăm thành viên bây giờ. Mỗi người trả năm rúp để mua một cổ phiếu. Có sáu nghìn người mua vào năm ngoái; và bởi vì chúng tôi tính giá cao hơn cho những người bên ngoài so với các thành viên, nên nhiều nông dân hơn muốn tham gia và chúng tôi gần như sẵn sàng công bố đợt phát hành cổ phiếu thứ hai.

Tất nhiên, sự tiến bộ của chúng tôi đã bị cản trở bởi chiến tranh và cách mạng. Hàng hóa đã tăng lên đến mức thảm hại. Chúng ta đã gần hết móng ngựa, rìu, bừa, cày. Mùa xuân năm ngoái, chúng tôi không có đủ máy cày để cày cần thiết, và đó là lý do tại sao vụ mùa của chúng tôi bị thiếu. Không có đủ lúa mạch đen trong huyện để đưa chúng tôi qua mùa đông, chứ đừng nói đến việc nuôi sống các thị trấn. Và do đó, người dân thị trấn sẽ chết đói trong một thời gian - và sớm hay muộn, tôi cho rằng, họ sẽ kết thúc với cơn thịnh nộ của mình, khởi động các nhà máy và nhà máy của họ, đồng thời sản xuất ra những chiếc máy cày và công cụ chúng ta cần.

Chỉ cần có một chuyến đi đến Petrograd. Đi đến bất kỳ con đường sắt nào ở đó và bạn sẽ thấy những ngọn đồi hoàn hảo bằng sắt vụn. Tại sao họ không thể nấu chảy nó một lần nữa và lấy nó ra để sử dụng? Chẳng bao lâu nữa chúng ta sẽ không còn trục xe, không còn lốp xe cho bánh xe, không còn dây xích cho các khúc gỗ, không có máy cày cho đồng ruộng, không có móng ngựa cho ngựa của chúng ta! Nhưng họ vẫn không làm gì! Kẻ mù quáng! Rắc rối với những người đó là họ nghĩ rằng tất cả những thứ tốt nhất đều được làm ở các thành phố. Không phải như thế. Ở đây chúng tôi trồng lanh và ngũ cốc; ở đây chúng tôi nuôi thịt chúng ăn, và len để giữ ấm cho chúng; chúng tôi chặt cây để làm nhà và lấy củi để đốt bếp. Thy thậm chí không thể nấu ăn nếu không có chúng tôi! Các huyện khác của vùng quê này sản xuất ra than và quặng sắt. Tất cả những thứ thực sự ở Nga đều được thực hiện trong các ngôi làng. Họ trồng những loại cây gì ở các thị trấn? Chỉ có Grand Dukes, Bolshevik và những kẻ say xỉn!


Các cuộc nổi dậy của nông dân

Sự phản đối và chống lại chế độ Bolshevik không chỉ giới hạn trong các thành phố hay các đồn trú quân sự như Kronstadt. Có hàng chục cuộc nổi dậy của nông dân xung quanh nước Nga Xô Viết trong và sau Nội chiến Nga. Một báo cáo chính thức của Cheka, ngày tháng 2 năm 1921, đã đánh số các cuộc nổi dậy này là 118.

Sự cố ở Tambov

Cuộc nổi dậy lớn nhất của nông dân này xảy ra ở Tambov vào năm 1920-21. Tambov là một tỉnh nông nghiệp, nằm cách Moscow vài trăm dặm về phía tây nam.

Trong Nội chiến, nông dân Tambov đã chống lại người da trắng - nhưng điều này không khiến họ ủng hộ những người Bolshevik. Nông dân Tambov từ lâu đã không hài lòng với các chính sách của Bolshevik, đặc biệt là việc trưng dụng ngũ cốc. Sự bất mãn này tăng dần qua năm 1920, lên đến đỉnh điểm là sự hình thành của một nhóm chính trị có tên là Liên minh những người nông dân làm việc vất vả (UTP).

UTP nhanh chóng trở nên phổ biến. Vào tháng 12 năm 1920, nó ra tuyên ngôn kêu gọi bình đẳng chính trị, cải cách ruộng đất, chấm dứt nội chiến và nhiều cải cách tự do khác nhau.

Các Antonovschina

UTP do Alexander Antonov, một cựu Nhà cách mạng xã hội chủ nghĩa, từng là cảnh sát của Chính phủ lâm thời lãnh đạo trước khi trở lại chống khủng bố và ám sát các mục tiêu Bolshevik.

Vào cuối năm 1920, Antonov đã thành lập một lực lượng kỵ binh gồm vài nghìn người tấn công các thành trì của Bolshevik xung quanh tỉnh Tambov. Tuy nhiên, mục tiêu cuối cùng của ông là đánh đuổi những người Bolshevik khỏi Moscow.

Đến năm 1921, quân đội của Antonov có hơn 20.000 người, cũng như vật tư, vũ khí, hệ thống cấp bậc có tổ chức và quân phục riêng. Quân đội của ông đôi khi được gọi là Quân đội Xanh, để phân biệt với Hồng quân Bolshevik, Bạch quân phản cách mạng và Quân xanh Ukraine-dân tộc chủ nghĩa.

Phản ứng của người Bolshevik

Về mặt công khai, hệ thống phân cấp Bolshevik đã bác bỏ tính hợp pháp của cuộc nổi dậy Tambov. Họ tuyên bố quân đội Tambov không hơn gì một đám tàn bạo bao gồm "những tên cướp" hoặc kulaks.

Những người Bolshevik bác bỏ tuyên ngôn của UTP là tuyên truyền được viết bởi Antonov tự phục vụ, người là kiến ​​trúc sư thực sự của cuộc nổi dậy Tambov (Lenin đã đi xa đến mức gọi cuộc nổi dậy của họ là "Antonovschina").

Về mặt tư nhân, những người Bolshevik nhận ra mối đe dọa lớn mà quân đội Tambov gây ra cho Moscow. Họ đã thực hiện các biện pháp nghiêm khắc để dập tắt cuộc nổi dậy.

Đàn áp dã man

Một số chỉ huy và tiểu đoàn giàu kinh nghiệm nhất của Hồng quân đã được triệu tập đến khu vực, bao gồm cả một sư đoàn thiện chiến do Mikhail Tukhachevsky chỉ huy. Họ được đi cùng với các đơn vị Cheka, một số có chứa các ‘quốc tế chủ nghĩa’ Trung Quốc đã được tuyển mộ từ phía đông, các đơn vị nổi tiếng với sự tàn nhẫn và tàn bạo của họ.

Tổng cộng, hơn 100.000 quân Đỏ đã được điều đến Tambov, mang theo lệnh bắn tất cả những kẻ nổi dậy bị nghi ngờ sử dụng khí độc để tống chúng ra khỏi nơi ẩn náu trong rừng nhằm xây dựng trại tập trung và bắt giữ con tin dân thường.

Những chiến thuật này rất tàn bạo và bừa bãi nhưng chúng đã có hiệu quả. Đến giữa năm 1921, cuộc nổi dậy đã bị dập tắt. Antonov trốn tránh bị bắt cho đến năm 1922 khi ông bị giết trong một nỗ lực bắt giữ.

Các cuộc nổi dậy khác

Tambov là cuộc nổi dậy của nông dân lớn nhất nhưng cũng có nhiều cuộc nổi dậy khác trên khắp nước Nga trong những năm đầu tiên của nước cộng hòa Xô Viết. Những cuộc nổi dậy này thường tự phát và hình thành để chống lại chủ nghĩa cộng sản thời chiến.

Vào tháng 10 năm 1918, hàng nghìn nông dân Tatar ở các vùng nông thôn của tỉnh Kazan đã nổi dậy chống lại việc trưng dụng ngũ cốc của Liên Xô. Cuộc nổi dậy này đã bị Hồng quân đàn áp vào giữa tháng 11 với khoảng 30 người chết.

Một cuộc nổi dậy của nông dân lớn hơn nhiều đã nổ ra ở Ufa vào tháng 2 năm 1920. Một lần nữa, động lực cho cuộc nổi dậy này là việc trưng dụng lương thực, mà người dân địa phương đã chống lại bằng cách giam giữ và hành quyết các quan chức Bolshevik. ‘Đại bàng đen’ hay ‘Pitchfork Rebels’, như chúng đã được biết đến, đã bị các đơn vị bán quân sự Cheka đánh bại vào tháng 3 năm 1921.

Nông dân đã hai lần nổi dậy chống lại sự cai trị của Liên Xô ở Altai Krai và Sorokino ở tây nam Siberia, lần đầu tiên vào giữa năm 1920 và một lần nữa vào năm sau. Những người nổi dậy này có sự hỗ trợ từ các cựu sĩ quan Da trắng và những người vô chính phủ địa phương nhưng cuối cùng đã bị Hồng quân đánh bại.

Quan điểm của một nhà sử học:
“Vào đỉnh điểm của cuộc nổi loạn Antonov… sự đồng cảm của dân chúng đối với nguyên nhân của cuộc nổi loạn đã vượt ra ngoài tầm kiểm soát ngay lập tức của Quân đội Đảng. Tuy nhiên, không ai ở Tambov than khóc về cái chết của 'anh hùng' Alexander Antonov vào năm 1922, và thủ lĩnh đảng phái đã không tồn tại trong văn hóa dân gian phổ biến hoặc thần thoại địa phương ... Nếu cuộc nổi loạn được nhớ đến, nó giống như một thảm kịch trong đó vô số người vô tội sinh mạng đã mất, một tình tiết trong bi kịch rộng lớn hơn về cuộc cách mạng và nội chiến ở Nga. "
Erik C. Landis

1. Sự phản đối chế độ Bolshevik không chỉ giới hạn trong các thành phố hay quân đội. Ngoài ra còn có hàng chục cuộc nổi dậy của khu vực và nông dân trong thời gian sau Nội chiến.

2. Cuộc nổi dậy lớn nhất trong số những cuộc nổi dậy này xảy ra ở vùng Tambov, nơi một cựu SR tên là Alexander Antonov đứng đầu một nhóm gọi là Liên minh Những người nông dân làm việc vất vả (UTP).

3. Đến đầu năm 1921, Antonov đã thành lập một lực lượng lớn được mệnh danh là ‘Đội quân xanh’ để chống lại những người Bolshevik. Cuối cùng họ đã bị đánh bại bởi một lực lượng Hồng quân lớn hơn nhiều.

4. Bất chấp quy mô và tổ chức của nó, những người Bolshevik coi cuộc nổi dậy Tambov là công việc của một băng cướp tự phục vụ, gọi nó là Anotonovschina.

5. Có nhiều cuộc nổi dậy và nổi dậy của nông dân khác trong Nội chiến Nga, hầu hết được hình thành để phản ứng với chính sách trưng dụng ngũ cốc của những người Bolshevik.


Nông dân Nga - Lịch sử

Đến những năm 1860, nông dân trên khắp đế chế sống trong nhiều hoàn cảnh khác nhau với một loạt các yêu cầu pháp lý đi kèm, nhưng trong hầu hết các trường hợp, nông dân sống trong một số hình thức tổ chức công xã. Chúng ta hãy đề cập đến một số thuật ngữ.

Các gương (& # 1084 & # 1080 & # 1088) thường được sử dụng để biểu thị một cộng đồng nông dân địa phương, tự quản ở cấp làng. Theo Stephan Merl, trong Bách khoa toàn thư về lịch sử Nga, quyển sách. 3, trang 948-49, "cộng đồng làng đã hình thành thế giới cho nông dân, nơi họ cố gắng giữ một xã hội hòa bình." Merl lưu ý rằng mir là một "tổ chức nông dân được tạo ra một cách tự phát" kéo dài trong lịch sử cho đến nay, có lẽ là thế kỷ thứ mười một. Vào thế kỷ 19, các nhiệm vụ của quân đội chính phủ bao gồm việc kiểm soát đất đai và rừng chung, thu hút những người tân binh đi nghĩa vụ quân sự, áp đặt các hình phạt cho những tội nhẹ, và thu thuế và phân bổ thuế của các thành viên. Để đảm bảo rằng các loại thuế là công bằng, cũng như để đảm bảo rằng mỗi hộ gia đình nông dân có mức sống tối thiểu đủ, người ta định kỳ phân chia lại đất canh tác cho các hộ gia đình.

Hội đồng làng (skhod) đưa ra mọi quyết định. Hội được điều hành bởi những người đứng đầu các gia đình riêng lẻ, tức là những người đàn ông lớn tuổi nhất, họ bầu ra một người cao tuổi duy nhất để đại diện cho cộng đồng làng. Vì tuổi tác có xu hướng được tôn trọng, hội đồng nói chung là một cơ quan rất bảo thủ, không quan tâm đến bất kỳ ý tưởng đổi mới nào. Sau khi giải phóng, chính quyền về cơ bản mong đợi hội đồng sẽ tiếp nhận các trách nhiệm do địa chủ nắm giữ trước đây và duy trì trật tự trong làng.

Các obshchina (& # 1086 & # 1073 & # 1097 & # 1080 & # 1085 & # 1072) là một thuật ngữ khác mà bạn sẽ thường thấy dùng để chỉ các cộng đồng nông dân ở nước Nga đế quốc. Từ "obshchina" hơi khó dịch, nhưng nó thường được hiểu là "cộng đồng" hoặc "xã". Theo Merl, từ obshchina thực sự bắt nguồn từ những năm 1830 khi nó được người Slavophile sử dụng để tập trung cụ thể hơn vào chức năng tái phân phối đất đai của cộng đồng làng. Vào giữa thế kỷ 19, thuật ngữ obshchina và mir về cơ bản có thể hoán đổi cho nhau.

Vì vậy, điều quan trọng cần nhớ là theo các điều khoản của thời kỳ giải phóng, đất đai được trao cho mir / obshchina chứ không phải cho từng nông dân. Điều này có nghĩa là bản chất bảo thủ của gương có xu hướng ngăn cản bất kỳ cải tiến nào trong các phương pháp nông nghiệp. Hội làng quyết định trồng cây gì và điều chỉnh luân canh cây trồng theo các phương pháp đã được kiểm chứng về thời gian. (Xem sơ đồ bên dưới.) Do tính chất của xã mà một hộ gia đình cá nhân được cấp những dải đất nằm rải rác trên diện tích đất canh tác của xã, nên tất cả các công việc đồng áng đều phải làm chung như may, gặt, xới, việc bón phân phải được thực hiện cùng một lúc theo cùng một cách thức. Nói cách khác, bạn không thể trồng khoai tây trên dải đất của mình trên một cánh đồng trong khi những người khác xung quanh bạn trồng lúa mì. Các trang trại chăn nuôi và máy móc có sẵn cũng có nghĩa là mọi người đều phải làm những việc giống nhau, điều này có xu hướng là mức tối thiểu trần truyền thống. Hoàn toàn không có động cơ để thử và cải tiến một bộ dải cụ thể bởi vì những phần sở hữu đó luôn có thể được bán lại cho một hộ gia đình khác.


Hình minh họa về một công xã nông dân Nga có thể trông như thế nào.


Có một số điều khoản khác mà bạn có thể gặp phải liên quan đến cuộc sống nông dân ở đế chế Nga. "Pozemel'naia obshchina" về cơ bản chỉ có nghĩa là xã đại diện.Một selo (c & # 1077 & # 1083 & # 1086) là một "làng", cũng có thể được gọi là một derevnia (& # 1076 & # 1077 & # 1088 & # 1077 & # 1074 & # 1085 & # 1103) và một muzhik (m & # 1091 & # 1078 & # 1080 & # 1082) là một nông dân Nga. Vì vậy, sẽ không có gì lạ nếu gọi một làng / xã / cộng đồng nông dân như một tấm gương, một obshchina hoặc một selo.


Kulak

Các biên tập viên của chúng tôi sẽ xem xét những gì bạn đã gửi và xác định xem có nên sửa đổi bài viết hay không.

Kulak, (Tiếng Nga: “nắm đấm”), trong lịch sử Nga và Xô Viết, một nông dân giàu có hoặc thịnh vượng, thường được đặc trưng là một người sở hữu một trang trại tương đối lớn và một số đầu gia súc và ngựa và có khả năng tài chính để sử dụng lao động làm thuê và cho thuê đất. . Trước Cách mạng Nga năm 1917, các kulaks là những nhân vật quan trọng trong các làng nông dân. Họ thường cho vay tiền, cho vay thế chấp và đóng vai trò trung tâm trong các công việc hành chính và xã hội của làng.

Trong thời kỳ Chủ nghĩa Cộng sản Chiến tranh (1918–21), chính phủ Liên Xô đã làm suy yếu vị trí của các kulaks bằng cách tổ chức các ủy ban của nông dân nghèo để quản lý các làng và giám sát việc trưng dụng ngũ cốc của nông dân giàu hơn. Nhưng sự ra đời vào năm 1921 của Chính sách Kinh tế Mới đã ủng hộ xu hướng này. Mặc dù chính phủ Liên Xô coi kulaks là tư bản và do đó, là kẻ thù của chủ nghĩa xã hội, nhưng chính phủ đã áp dụng nhiều biện pháp khuyến khích khác nhau để khuyến khích nông dân tăng sản xuất nông nghiệp và làm giàu cho bản thân. Những nông dân thành công nhất (dưới 4%) trở thành kulaks và đảm nhận các vai trò truyền thống trong cấu trúc xã hội làng xã, thường cạnh tranh với quyền lực của các quan chức Xô Viết mới trong các vấn đề của làng xã.

Năm 1927, chính phủ Liên Xô bắt đầu thay đổi chính sách nông dân bằng cách tăng thuế kulaks và hạn chế quyền thuê đất của họ vào năm 1929, chính quyền Xô viết bắt đầu thúc đẩy quá trình tập thể hóa nông nghiệp nhanh chóng. Các kulaks phản đối kịch liệt những nỗ lực buộc nông dân từ bỏ các trang trại tư nhân nhỏ của họ và tham gia vào các cơ sở nông nghiệp hợp tác lớn. Vào cuối năm 1929, chính phủ đã phát động một chiến dịch “thanh lý kulaks như một lớp học” (“dekulakization”). Đến năm 1934, khi khoảng 75 phần trăm nông trại ở Liên Xô đã được tập thể hóa, hầu hết các nông dân - cũng như hàng triệu nông dân khác phản đối tập thể hóa - đã bị trục xuất đến các vùng xa xôi của Liên Xô hoặc bị bắt và đất đai và tài sản của họ. bị tịch thu.


Phân chia thành thị - nông thôn

Các cuộc cách mạng ở nông thôn đã phơi bày sự bất lực của chính quyền quốc gia và khu vực. Cả Chính phủ lâm thời và Xô viết Petrograd đều không giải quyết các mối quan tâm và yêu cầu của nông dân. Họ yêu cầu người dân nông thôn kiên nhẫn chờ đợi Quốc hội lập hiến ban hành việc phân chia lại ruộng đất.

Phần lớn nông dân phớt lờ những lời kêu gọi này và chính quyền trung ương không thể ngăn cản hành động của họ. Chính quyền khu vực bắt đầu vào năm 1917 với niềm tin rằng các cuộc cách mạng nông thôn xuất hiện từ những hiểu lầm và cho rằng hòa giải và giáo dục sẽ ngăn chặn được những xáo trộn. Vào mùa hè năm đó, sự quyết đoán tự giác của các cộng đồng nông thôn, những người tìm cách thực hiện cuộc cách mạng của riêng mình mà không cần đến các kế hoạch trung tâm đã làm xói mòn những niềm tin này.

Chính quyền khu vực ngày càng dựa vào vũ trang để kiểm soát các vùng nông thôn. Một số nhà lãnh đạo nhạy bén hơn đã cố gắng kiểm soát giai cấp nông dân bằng cách cho phép ưu tiên việc chuyển nhượng đất đai của tư nhân cho các ủy ban địa phương. Nhưng các cuộc nổi dậy vẫn tiếp tục không suy giảm bởi vì không có quyền lực trung ương hoặc khu vực nào có thể thực hiện bất kỳ chính sách nào.

Sau khi những người Bolshevik lên nắm chính quyền vào tháng 10 năm 1917, Lenin nhanh chóng ban hành Sắc lệnh về ruộng đất, chuyển toàn bộ ruộng đất tư nhân cho nông dân sử dụng. Trớ trêu thay, lệnh này cho thấy sự bất lực của chính quyền trung ương, vì nông dân đã chiếm hầu hết đất đai tư nhân vào tháng 10. Sắc lệnh ruộng đất của Lenin đã tiến hành cuộc chiến giành quyền kiểm soát nền kinh tế nông thôn đã trở thành một đặc điểm chính của cuộc nội chiến ở Nga.

Lịch sử của cuộc cách mạng nông thôn của Nga vẫn đang được khám phá và những gì chúng ta biết về nó giúp cho một cái nhìn phong phú hơn nhiều về nước Nga vào năm 1917.


Nhân giống nông dân Nga

Ogilvy và Andersen, trong cuốn sách xuất sắc của họ Du ngoạn trong lý thuyết số , kể lại câu chuyện có thật về một đại tá người Áo muốn mua bảy con bò đực ở một vùng hẻo lánh của Ethiopia khoảng sáu mươi năm trước. Mặc dù giá của một con bò đực duy nhất được đặt ở mức 22 đô la Maria Theresa, không ai có mặt có thể tính ra tổng chi phí của bảy con bò đực - và những người nông dân, là nông dân, không tin tưởng người mua sẽ tự tính toán. . Cuối cùng thì vị linh mục của một ngôi làng lân cận và người trợ giúp của ông đã được gọi đến.
“Vị linh mục và người trợ giúp cậu bé bắt đầu đào một loạt các lỗ trên mặt đất, mỗi lỗ có kích thước bằng một tách trà. Các lỗ này được xếp thành hai cột song song mà người phiên dịch của tôi nói rằng chúng được gọi là nhà. Cậu bé của thầy tu có một túi đầy những viên sỏi nhỏ. Vào cốc đầu tiên của cột thứ nhất, anh ta đặt bảy viên đá (mỗi con một viên), và hai mươi hai viên sỏi vào cốc đầu tiên của cột thứ hai. Người ta giải thích cho tôi rằng cột đầu tiên được dùng để nhân đôi, tức là gấp đôi số viên sỏi trong ngôi nhà thứ nhất được đặt vào ngôi nhà thứ hai, sau đó gấp đôi số đó ở ngôi nhà thứ ba, v.v. Cột thứ hai là để giảm một nửa: một nửa số viên sỏi trong cốc thứ nhất được đặt vào cốc thứ hai, cứ tiếp tục như vậy cho đến khi chỉ còn một viên sỏi trong cốc cuối cùng. Nếu có một viên sỏi còn lại khi thực hiện chia đôi, nó sẽ bị ném đi.
Cột chia (cột bên phải) sau đó sẽ được kiểm tra xem có số lẻ hoặc chẵn của các viên sỏi trong cốc. Tất cả các ngôi nhà chẵn được coi là những nhà xấu, tất cả các nhà lẻ là tốt. Mỗi khi phát hiện ra một ngôi nhà xấu xa (được đánh dấu đậm), những viên sỏi trong đó sẽ bị ném ra ngoài và không được tính, và những viên sỏi trong cột ‘nhân đôi’ tương ứng cũng bị ném ra ngoài. Tất cả các viên sỏi còn lại trong các cốc bên trái, cột ‘nhân đôi’ sẽ được tính và tổng là câu trả lời. ”
từ Ogilvy & amp Andersen, Du ngoạn trong lý thuyết số

Làm việc trên giấy sẽ như sau:

Nhân đôi cột chia đôi cột

7 22
14 11
28 5
56 2
112 1
154

Vị linh mục đã tính toán kết quả bằng cách sử dụng các lỗ và viên sỏi theo cách tôi đã chứng minh, mặc dù thay vì sử dụng các hạt đậu có màu sắc khác nhau, người trợ giúp chỉ cần loại bỏ các viên đá từ các lỗ bên phải đối diện với các lỗ có số chẵn trong đó. Vị đại tá trả tiền một cách xứng đáng, kinh ngạc khi nhận thấy rằng hệ thống điên rồ đã ‘đưa ra câu trả lời đúng’.
Hãy để chúng tôi đi xa hơn trong thời gian. Chúng tôi cho rằng một xã hội ‘nguyên thủy’ đã nắm được nguyên tắc của biểu tượng số ở mức độ thô sơ nhất, cụ thể là một Độc thân đối tượng chẳng hạn như một vỏ hoặc hạt đậu có thể được sử dụng để đại diện cho một Độc thân đối tượng khác nhau, chẳng hạn như một cái cây hoặc một người đàn ông và những cụm người đàn ông hoặc cây cối đó có thể được biểu thị bằng các cụm vỏ thích hợp - ‘sự phù hợp’ cần được kiểm tra bằng phương pháp ‘ghép đôi’ theo thời gian. Tuy nhiên, xã hội này đã không nhất thiết phải đạt đến giai đoạn nhận ra rằng một ‘biểu tượng một’ duy nhất sẽ làm được cho mọi đơn lẻ, chưa nói đến việc đạt đến giai đoạn phát triển một cơ sở chẳng hạn như cơ sở mười của chúng ta. Bây giờ, giả sử tù trưởng muốn mỗi làng trong một khu vực nhất định cung cấp 'Meo meo' hoặc
□ □ □ □ □ □ □ nam thanh niên vì một số công việc công ích hoặc mục đích hiếu chiến. Chúng ta có nyata ’ hoặc □ □ □ □ □ □ làng từ đó thu hút lực lượng đặc nhiệm. Vị trưởng bối dựa vào hai pháp sư để thực hiện các phép tính số, cả hai đều thành thạo trong thực hành ‘ghép đôi’ nhưng một người chuyên về ‘nhân đôi’ các đại lượng ảo hoặc thực tế, người kia về đại lượng ảo hoặc thực tế ‘giảm một nửa’. Mặc dù cả hai pháp sư đều biết rằng mọi số lượng đều có thể được nhân đôi, nhưng pháp sư ‘giảm một nửa’ biết rằng quy trình này không phải lúc nào cũng hoạt động ngược lại. Anh ta làm tròn điều này bằng cách đơn giản ném đi hạt đậu hoặc vỏ thừa - tương đương với việc chúng ta ‘làm tròn’ một số lượng đến một số chữ số thập phân nhất định.
'Thầy cúng chia đôi' làm việc với một cột lỗ ở phía bên trái của 'khu vực đánh số' (một mảnh đất phẳng có lỗ trên đó) và anh ta có một kho chứa gậy ngắn, vỏ sò hoặc một số đồ vật thông thường khác, anh ta đặt vào các lỗ, hoặc đơn giản là trong một cụm trên mặt đất. Nhân đôi pháp sư làm việc với một cột lỗ tương tự ở bên phải nhưng anh ta có một kho đậu hoặc vỏ có hai màu sáng và tối. (Việc sử dụng màu sắc để phân biệt hai loại số lượng khác nhau, hoặc để phân biệt giữa nam và nữ, là phát minh của một pháp sư đáng kính, người đã dạy hai pháp sư hiện tại.)
Các thầy cúng chia đôi đặt ra các que hoặc vỏ tượng trưng cho các làng và cố gắng, nếu có thể, để có hai hàng phù hợp. Nhân đôi pháp sư quan sát cẩn thận và, nếu số tiền bên trái có thể được sắp xếp chính xác thành hai hàng, như trong trường hợp này, anh ta bắt đầu với một bộ đậu màu tối để tượng trưng cho những người đàn ông trẻ tuổi được chọn làm nhiệm vụ tại bàn tay từ mỗi làng. Do đó chúng tôi có

Làng Nam thanh niên

□ □ □ ■ ■ ■ ■
□ □ □ ■ ■ ■

Bây giờ, Halving Shaman chọn một nửa số lượng trong lỗ đầu tiên, tức là một hàng □ □ □và sắp xếp càng đều càng tốt trong hai hàng. Trong trường hợp này, có một hạt đậu còn sót lại, và Nhân đôi Pháp sư, nhận thấy điều này, tăng gấp đôi số lượng ban đầu ở bên phải nhưng cũng thay đổi màu sắc của hạt đậu. Chúng ta có

□ □ □ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □

Halving Shaman loại bỏ đơn vị thừa trên dòng thứ hai của sơ đồ của tôi và một lần nữa giảm một nửa những gì còn lại. Điều này chỉ để lại một hạt đậu duy nhất và, vì chúng tôi không được phép tách một hạt đậu hoặc vỏ, điều này báo hiệu sự kết thúc của quy trình theo như anh ta có liên quan. Nhân đôi Shaman tăng gấp đôi số lượng của mình và vì số lượng bên trái là ‘lẻ’ - nó không thể được sắp xếp thành hai hàng phù hợp - anh ta một lần nữa chọn những hạt đậu có màu sáng.

□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □

Hai pháp sư hợp tác để kết hợp tất cả các hạt đậu màu sáng (nhưng không phải các hạt màu tối) ở phía bên tay phải, tạo ra tổng số

□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □

□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □
□ □ □ □ □ □

Người đứng đầu được giao số lượng đậu này và do đó biết có bao nhiêu người đàn ông trẻ tuổi mà anh ta có thể mong đợi để nhận được nhiệm vụ trong tầm tay. Từ kinh nghiệm, người trưởng sẽ có một ý tưởng khá tốt về những gì bộ sưu tập đậu này đại diện cho nam giới và, nếu nó có vẻ không phù hợp với nhiệm vụ, có thể quyết định tăng chỉ tiêu nam thanh niên ấn tượng từ mỗi làng. Khi chuẩn bị cho trận chiến, tù trưởng có thể sử dụng con người làm phản, ghép chúng với các hạt đậu, sau đó để chúng tạo thành các đội hình vuông để đánh giá xem liệu mình có đủ quân đội hay lực lượng đột kích hay không.
Nếu được hỏi bởi một nhà du hành thời gian tại sao những hạt đậu có màu sẫm - luôn đối lập với một thậm chí số - bị từ chối, Double Shaman có thể sẽ nói rằng số lượng thậm chí là phụ nữ (vì ngực) và người đứng đầu không muốn những người đàn ông hoặc con trai xấu xí vẫn đang sống với mẹ của họ.

Hệ thống nhân tử vừa được chứng minh thực sự rất cổ xưa: nó có lẽ là hệ thống toán học sớm nhất xứng đáng với tên gọi và không nghi ngờ gì đã được phát minh, tái phát minh và bị lãng quên vô số lần trong suốt lịch sử loài người. Vì nó không yêu cầu bất kỳ hình thức viết nào và chỉ bao gồm ba thao tác, ghép nối, giảm một nửa và nhân đôi, cả hai đều dễ thực hiện và không rắc rối về mặt khái niệm, hệ thống này vẫn cực kỳ phổ biến với nông dân trên toàn thế giới và được biết đến với cái tên Phép nhân Nga bởi vì, cho đến gần đây, Nga là quốc gia châu Âu có tỷ lệ nông dân mù chữ và mù chữ lớn nhất cho đến nay. Nó thực sự là một phương pháp hay đến nỗi tôi đã nghiêm túc xem xét việc sử dụng nó, dù sao đi nữa như một phương pháp hỗ trợ trực quan trong việc tính nhẩm - nó là một trong những công cụ được sử dụng bởi các máy tính và toán học truyền thống. những kẻ ngu ngốc.
Trên thực tế, người ta có thể nói rằng ba thủ tục toán học không chỉ có trước các xã hội bộ lạc sớm nhất mà thậm chí cả sự tồn tại của động vật! Virus, dạng 'sự sống' thấp nhất - nếu thực sự chúng được coi là còn sống, điều vẫn còn là vấn đề tranh luận - không có khả năng nhân đôi, tức là không thể sinh sản, chưa nói đến việc phân chia một nửa và phải lấy DNA của một tế bào khác để làm công việc cho họ. Tuy nhiên, chúng có thể được coi là có khả năng 'ghép đôi', vì vi rút tìm kiếm nhân của tế bào trên cơ sở một vi rút, một nhân. Vi khuẩn, một dạng sống cao cấp hơn nhiều, sinh sản bằng cách nguyên phân, về cơ bản là sao chép mọi thứ bên trong tế bào và tách làm hai, tế bào ‘con’ là một bản sao chính xác (nhân bản) của tế bào ‘mẹ’. Mỗi tế bào nhân sơ là lưỡng bội, tức là có một bổ sung kép của nhiễm sắc thể và số lượng (chẵn) này không thể thay đổi - nó là 2 (23) = 46 ở người. Tuy nhiên, sinh vật nhân thực vẫn có khả năng kết đôi và sinh sản bằng nguyên phân (nhân đôi) cũng có thể làm giảm một nửa số lượng lưỡng bội này bằng cách tạo ra cái gọi là tế bào đơn bội (giao tử) đặc biệt, trong trường hợp của con người, có hai loại, tinh trùng và noãn. Sự kết hợp của các tế bào ‘trứng’ và ‘tinh trùng’ khôi phục số lượng lưỡng bội và tình cờ giới thiệu một phép toán toán học khác, sự kết hợp, có thể được coi là tổ tiên xa xôi của Lý thuyết Tập hợp. Do đó, có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi nông dân trên toàn thế giới cảm thấy như ở nhà với Phép nhân ‘Nga’, sống gần hơn nhiều so với chúng ta với các quá trình phát sinh của Tự nhiên, ngay cả khi họ không biết chuyện gì đang xảy ra.
Một ký hiệu được viết tốt hoàn toàn không phải là điều cần thiết đối với Phép nhân Nga, nhưng nó giúp đẩy nhanh tiến độ. Sử dụng ký hiệu Hindu / Ả Rập của chúng tôi, giả sử bạn muốn nhân 147 qua 19. Đây là một công việc hơi tẻ nhạt nếu bạn không được phép sử dụng máy tính và những ngày này hai học sinh trong số ba học sinh có thể đưa ra câu trả lời sai. Vì vậy, đây đi

Bây giờ làm điều đó với một máy tính. Kết quả: 2793.

Tại sao hệ thống hoạt động? Bạn có thể muốn nghĩ về điều này một chút trước khi đọc tiếp. (Cá nhân tôi đã mất một thời gian dài để bắt đầu mặc dù một người mà tôi đã đề cập đến để xem nó ngay lập tức.)
Phép nhân nông dân Nga hoạt động vì bất kỳ số nào cũng có thể được biểu diễn dưới dạng tổng lũy ​​thừa của hai (đếm đơn vị là lũy thừa thứ 0 của bất kỳ số nào). Về mặt đại số chúng ta có

N = MỘTn x n + An-1 x n-1 + ……. + A1 x 1 + A0

với x = 2. Trong thực tế, chỉ có hai lựa chọn hệ số cho MỘTn , MỘTn-1 …….MỘT0cụ thể là 01 bởi vì khi chúng ta đi đến phần còn lại của 2 chúng ta chuyển sang cột tiếp theo. Khi nào 0 là hệ số mà thuật ngữ này không được tính đến trong lần đếm cuối cùng - được chiết khấu giống như các viên sỏi trong lỗ đối diện với một cụm chẵn. Từ 1 × x n = x n , chúng ta có thể đơn giản phân phối hoàn toàn với các hệ số - điều này không đúng với bất kỳ cơ số nào khác.
Nếu chúng ta nhìn lại mô hình màu đen và xám ở cột bên phải và viết 0 cho màu đen và 1 đối với màu xám, chúng ta có biểu diễn số ở bên trái dưới dạng ký hiệu nhị phân (mặc dù nó theo thứ tự ngược lại so với hệ thống của chúng ta). Lấy phép nhân của 19147 một vài trang trở lại.

Mô hình trong cột bên phải, từ dưới lên,

Xám
Màu đen
Màu đen
Xám
Xám = 10011 = 2 4 2 3 2 2 2 đơn vị
1 0 0 1 1

Một lỗ trên mặt đất có chức năng như một 'Ngôi nhà của những con số' và chỉ có thể ở hai trạng thái: hoặc là trống hoặc nó có một cái gì đó trong đó (tức là không trống rỗng). Người trợ lý của thầy tu Abyssinian, người đã loại bỏ những viên đá khỏi một ngôi nhà đối diện với một ngôi nhà có số đá chẵn trong đó đang đặt Ngôi nhà ở trạng thái không. Cột bên phải Các ngôi nhà trên thực tế hoạt động với hai vai trò khác nhau mặc dù có liên quan: một mặt chúng ở dạng nhị phân (trống hoặc không trống rỗng) trong khi mặt khác, họ đưa ra các đại lượng được thêm vào trong cơ số một.
Những người sử dụng hệ thống có biết họ đang làm gì không? Trong hầu hết các trường hợp có lẽ là không, mặc dù đánh giá bằng sự tự tin của họ trong việc xử lý các phép toán số học, các nhà ghi chép người Ai Cập, sử dụng một phương pháp rất giống mà tôi có lẽ sẽ viết trong một bài báo tiếp theo, gần như chắc chắn đã làm: những người nông dân sử dụng hệ thống chỉ biết nó hoạt động. Không có gì đáng ngạc nhiên hoặc gây sốc về điều này - có bao nhiêu người ngày nay sử dụng phân số thập phân mà không cần suy nghĩ trong giây lát nhận ra rằng hệ thống chỉ hoạt động bởi vì chúng ta đang xử lý một chuỗi hình học có thể mở rộng vô hạn hội tụ đến một giới hạn vì bội chung nhỏ hơn hợp nhất ?

Người ta có thể tự hỏi liệu có thể mở rộng nguyên tắc Phép nhân của Nga lên gấp ba, gấp bốn, v.v. không?

Cầm lấy 19 ­ × 23 sử dụng 3 như số chia và số nhân

Chúng tôi đã gặp khó khăn vì chúng tôi không thể trở lại đơn vị. Tương tự với mô đun 2 Phép nhân Nga, chúng tôi có thể quyết định rằng chúng tôi phải tính đến mục nhập cuối cùng ở bên phải, cộng với tất cả các mục nhập không phải đối diện với một bội số chính xác của 3. Điều này có nghĩa là câu trả lời là 207 + 23 = 230 Đó là con đường đi kể từ 10 × 23 = 230. Điều gì đã xảy ra?

Một chút suy nghĩ cho thấy điều đó, trong khi trong trường hợp mô đun 2 chúng tôi chỉ phải bỏ qua nhiều nhất một đơn vị ở phía bên trái, trong trường hợp mô đun 3 có hai phần còn lại có thể xảy ra, cụ thể là 12. Nếu chúng ta đối diện với một số bên trái là 1 (mod 3) chúng tôi bao gồm số bên phải trong phần bổ sung cuối cùng. Tuy nhiên, nếu chúng ta đối diện với một số 2 (mod 3) chúng ta phải tăng gấp đôi mục nhập bên phải vì nó đã bị bỏ quên rất nhiều. Ở trên 19 = (6 × 3) + 1 và do đó, nó là 1 (mod 3) nhưng 2 ở dưới cùng là (0 × 3) +2 và như vậy là 2 (mod 3). Áp dụng những điều trên, chúng tôi có được 23 + (2 × 207) = 23 + 414 = 437 cái nào đúng.
Do đó, để làm cho hệ thống hoạt động bình thường, chúng tôi không cần một nhưng hai cách đánh dấu các mục nhập ở cột bên phải để cho biết liệu chúng chỉ cần được thêm vào hay phải được nhân đôi trước. Đây là một sự phức tạp khó chịu, và thậm chí ngoài điều này ra, việc chia thành ba và ba số nguyên không phải là điều dễ dàng. Và nếu chúng ta chuyển sang các moduli cao hơn, thì vẫn còn có những phức tạp lớn hơn nhiều. Cách làm của người Nga không còn đơn giản và thân thiện với người dùng. Nhân giống nông dân Nga là một ví dụ điển hình về một phát minh xuất sắc nhưng không dẫn đến những phát minh và khám phá xa hơn: nó vẫn tự nó giống như một hòn đảo ở giữa Thái Bình Dương. Một khi cải tiến quan trọng trong việc phân biệt các mục nhập sẽ được thêm vào với các mục khác đã được thực hiện, không có gì có thể làm được trong cách cải tiến ngoại trừ có thể là giới thiệu mã màu, sự phân biệt của tôi giữa các loại đậu có màu đậm và nhạt. Để thực sự tìm ra một hệ thống nhân tốt hơn, bạn phải thực hiện một bước nhảy vọt về thời gian đối với hệ thống mật mã của chữ số Hy Lạp hoặc hệ thống giá trị địa điểm đầy đủ của Ấn Độ - và ngay cả như vậy những lợi thế sẽ không được thấy rõ đối với nông dân. Nếu bạn chỉ giao dịch với số lượng tương đối nhỏ, thì Phép nhân Nga khá đầy đủ, dễ hiểu hơn và ít cơ hội mắc lỗi hơn. Trong trường hợp như vậy, chúng ta thấy rằng thực sự có một 'điểm hạn chế về tính đơn giản' mà nó không đáng để mở rộng các kỹ thuật hiện có, vì nhược điểm nhiều hơn lợi thế.Tuy nhiên, cũng có thể có 'điểm thời gian thứ hai' khi công nghệ đã trở nên tinh vi đến mức nó lại trở nên 'đơn giản' (= "thân thiện với người dùng") một lần nữa. Máy tính, được coi là những sinh vật tương đối kém thông minh, đã hoàn nguyên về cơ số 2 mặc dù tôi tin rằng 16 cũng được sử dụng. Dữ liệu tự động di động của Wolfram dựa trên các quy tắc đơn giản chỉ định liệu một "ô" nhất định có lặp lại hay không có thể thực hiện các phép toán phức tạp như lấy căn bậc hai của số lớn.

Chu kỳ phát minh, trì trệ, biến mất và tái phát minh này xảy ra liên tục: thường xuyên không phải là không thể cải tiến một phát minh ban đầu mà không tạo ra một bước nhảy vọt khổng lồ, một bước nhảy vọt không chỉ đòi hỏi những ý tưởng mới mà còn cả xã hội và kinh tế quy mô lớn. những thay đổi thường được cho là không mong muốn vì làm gián đoạn hoặc khá đơn giản là nằm ngoài câu hỏi đối với công nghệ có sẵn. Không cần thuê thiết bị vận chuyển hiện đại đắt tiền, cách tốt nhất để di chuyển các vật nặng lớn trên mặt đất không bằng phẳng là hệ thống con lăn bằng gỗ lâu đời của Ai Cập được đưa vòng ra phía trước. (Tôi thường có dịp tự mình sử dụng hệ thống này ở những nơi không thể tiếp cận và thật ngạc nhiên là nó hoạt động tốt như thế nào.) Cung dài làm bằng thủy tùng và ruột động vật hơn là tự chống lại loại nỏ tiên tiến hơn rất nhiều: Cung thủ người Anh đã thắng Agincourt trước Các hiệp sĩ Pháp cầm rìu và cung nỏ người Genova phần lớn là do nỏ nạp đạn chậm và hiệu quả của nó giảm đi nhiều trong thời tiết ẩm ướt (người Anh đã giữ cho ruột mèo của họ khô ráo cho đến khi trận chiến bắt đầu). Trên thực tế, chiếc nỏ, một vũ khí cực kỳ thô sơ, chỉ được thay thế về tốc độ, tầm bắn và độ chính xác bằng một khẩu súng trường lặp lại ¾ một trong những cố vấn quân sự của Wellington đã nghiêm túc đề nghị giới thiệu lại chiếc nỏ chống lại Napoléon Grande Armée. Và con ngựa như một phương tiện vận chuyển chỉ được thay thế bởi đường sắt: các thông điệp không được truyền đi khắp châu Âu nhanh hơn nhiều (nếu có) dưới thời Napoléon so với dưới thời Augustus Caesar. NS. 26/1/12

Nhìn nhận : Bài báo này xuất hiện trong Vấn đề M500 243, & # 8220M500 & # 8221 là tạp chí của khoa toán học của Đại học Mở, biên tập viên Tony Forbes, người rất cám ơn. .


Kulak v. Tầng lớp lao động nông dân Nga: Kinh nghiệm cung cấp thực phẩm

Như đã lưu ý trong Lịch sử 135C | Bài giảng Lịch sử nước Nga, bạo loạn và bãi công của công nhân công nghiệp xảy ra ở Petrograd vào ngày 23 tháng 2 năm 1917, nguyên nhân của sự bất hòa ở thành phố thủ đô là do thiếu lương thực và dân số thuộc tầng lớp thấp của xã hội phải chịu thiếu hụt nhiều hơn so với tầng lớp trên. Tuy nhiên, tôi thường tự hỏi, vấn đề này đã tiến triển như thế nào? Ở một quốc gia từng là nhà xuất khẩu lúa mì và ngũ cốc lớn nhất thế giới vào thời điểm đó sẽ có tình trạng thiếu bánh mì, chứ chưa nói đến tình trạng thiếu lương thực. Mặc dù việc chính phủ hạn chế lương thực đóng một vai trò quan trọng, nhưng tôi sẽ cho rằng Kulaks có vai trò trong việc thiếu lương thực năm 1917, và là lý do cơ bản cho cuộc nổi dậy của nông dân vào tháng Hai.

Tình trạng thiếu lương thực, đặc biệt là tình trạng thiếu bánh mì là bình thường trong ngày. Nạn đói tồn tại từ trước tháng Hai năm 1917, nhưng nạn đói của nông dân chỉ làm trầm trọng thêm tình hình sau khi đóng cửa tất cả các nhà máy và xí nghiệp ở Petrograd - tâm điểm của cuộc cách mạng. Hiểu rằng lúa mì làm bánh mì không được trồng ở thành phố, sản phẩm cuối cùng phải được vận chuyển đến các đường bánh mì chọn lọc của các thị trấn trên toàn quận. Như lời tuyên bố của Olitskaia, “Thứ mà tôi chưa từng thấy trước đây là những chiếc xe tải của quân đội chở đầy bánh mì được đưa đến từ doanh trại. Họ dừng lại ở các hàng bánh mì và phân phát cho phụ nữ. ”[1] Mặc dù vậy, nếu và chỉ, nếu bánh mì được vận chuyển, thì việc giao hàng sẽ không được đảm bảo, vì bánh mì là mặt hàng đáng mơ ước. Theo Bunyan, “Không phải lúc nào bánh mì được trưng dụng cũng đến đích. Đôi khi nó bị đánh cắp trên đường đi… Các đoàn tàu được giữ lại và cướp bóc… Đôi khi phải mất đến hai hoặc ba trăm người để canh gác một đoàn tàu… Nhiều làng có tổ chức các băng nhóm tấn công các làng lân cận và giết người bằng thức ăn… ”[2] chỉ có nguồn cung cấp bánh mì bị ảnh hưởng, Nhiều công dân tuyệt vọng phải dùng đến quán xá và lục soát các kho trong khi những người khác, phẫn nộ vì bị thiếu hàng & # 8230 ”[3] và thừa nhận thiếu việc làm do quỹ đình công cũng thiếu cung cấp, rất nhiều, theo thẩm quyền của Olitskaia, “những người lao động (trước đây) sống sót bằng cách sản xuất các vật nhỏ như bật lửa, họ bán ở chợ…” [4] Đây là thời kỳ tồi tệ trong lịch sử đối với nông dân lao động Nga lớp.

Những người nông dân nhận được mức thù lao tối thiểu cho những nỗ lực lao động của họ và làm việc trong môi trường làm việc độc hại trong các nhà máy và xí nghiệp, ở đầu bên kia của con lắc là những con lắc, gắn liền với sự giàu có và tham nhũng. Vào năm thứ ba của Chiến tranh thế giới thứ hai (1917), những nam nông dân Nga được cử đi chiến đấu ở chiến trường, những con sư tử của những người đàn ông đó đã không trở về nhà. Những người Kulaks tìm kiếm cơ hội, bản thân là nông dân, ngoại trừ những người chủ đất, những người nông dân đã hối lộ các quan chức địa phương để chiếm dụng mảnh đất không có quyền sở hữu do những người lính đã ra đi nói trên để lại. Đến năm 1917, kulaks sở hữu hơn 90% đất đai ở Nga, tạo ra thế độc quyền về đất đai và ngũ cốc được trồng trên vùng đất nói trên. Theo WWI - Nga, “Mặt hàng có giá trị nhất trong suốt Chiến tranh thế giới thứ hai là ngũ cốc, và kulaks hiểu điều này một cách rõ ràng tuyệt đối: giá lương thực tăng cao hơn bất kỳ loại hàng hóa nào khác trong chiến tranh. Năm 1916, giá lương thực tăng cao gấp ba lần so với tiền lương, mặc dù thu hoạch bội thu trong cả năm 1915 và 1916… những người kulaks tích trữ lương thực dư thừa của họ. ”[5] Tình tiết tích trữ được lưu ý trước đó là một phần cơ bản của đường cung cấp lương thực giảm và nạn đói hoành hành. của nông dân, mà đỉnh cao là cuộc bãi công tháng 2 năm 1917.

[1] Ekaterina Olitskaia. Hồi tưởng của tôi, từ Bóng tối của cuộc cách mạng: Câu chuyện cuộc đời của phụ nữ Nga từ năm 1917 đến Chiến tranh thế giới thứ hai. Biên tập bởi Sheila Fitzpatrick và Yuri Slezkin. Princeton, N.J: Nhà xuất bản Đại học Princeton, 2000. tr. 35.

[2] James Bunyan và Harold Henry. Người câu cá. Cách mạng Bolshevik, 1917-1918: Tài liệu và Vật liệu. Stanford: Nhà xuất bản Đại học Stanford, 1934. trang 664-665.


Nông dân Nga - Lịch sử

Xuất bản lần đầu: Thống nhất vô sản Số 23 (quyển 5 không 1), tháng Giêng-tháng Hai-tháng Ba năm 1981
Phiên âm, Chỉnh sửa và Đánh dấu: Malcolm và Paul Saba
Bản quyền: Tác phẩm này thuộc Miền Công cộng theo Chứng thư Chung của Creative Commons. Bạn có thể tự do sao chép, phân phối và trưng bày tác phẩm này cũng như tạo ra các tác phẩm thương mại và phái sinh. Vui lòng ghi công nhận trực tuyến của Encyclopedia of Anti-Revisionism On-Line làm nguồn của bạn, bao gồm url cho tác phẩm này, và lưu ý bất kỳ người nào trong số những người sao chép, biên tập và hiệu đính ở trên.

Đảng ta dựa vào hai giai cấp nên sẽ có thể xảy ra bất ổn và không tránh khỏi sự sụp đổ nếu không có sự thống nhất giữa hai giai cấp đó. (Lê-nin, Tác phẩm được sưu tầm, tập 36, tr. 594, Nhà xuất bản Tiến bộ, Mátxcơva, 1966.)

Bài viết dưới đây trong chuyên mục & # 8217s của số báo này đến từ một cộng tác viên đã chủ động gửi cho chúng tôi kết quả của một nghiên cứu đặc biệt thú vị về câu hỏi của nông dân ở Liên Xô. Bài báo đề cập đến một chủ đề cụ thể và minh họa cụ thể những điều kiện cụ thể khó khăn những người cộng sản Liên Xô đã phải xây dựng chủ nghĩa xã hội vào đầu thế kỷ XX. Bài báo nêu chi tiết một trong những điều kiện này, sự phát triển yếu kém của lực lượng sản xuất ở Hoa Kỳ, một quốc gia mà nông dân chiếm đa số. Bài báo nên được coi là một đóng góp nữa cho cuộc tranh luận đang tiếp tục nhằm tìm hiểu hành động của những người cộng sản bằng cách xem xét các điều kiện mà họ đã hành động.

Người ta thường nhận xét rằng, trái với những gì Marx mong đợi, cuộc cách mạng vô sản đầu tiên đã nổ ra ở một đất nước lạc hậu về kinh tế, nơi đa số dân chúng là nông dân. Đó là lý do tại sao vấn đề liên minh công nhân - nông dân lại vô cùng quan trọng ở Liên Xô. Vì vậy, rất đáng để xem xét kỹ những gì đã trở thành của liên minh công nhân-nông dân từ năm 1917 trở đi.

Phong trào quần chúng (1917)

Tháng 2 năm 1917: Chủ nghĩa Sa hoàng sụp đổ. Kể từ lúc này, nông dân đang hướng tới một cuộc cải cách nông nghiệp. Trên thực tế, họ làm nhiều hơn là nhìn và chờ đợi. Bắt đầu từ tháng 3, một số nông dân, đặc biệt là những người rất nghèo và những người trở về từ mặt trận, đã đốt các trang trại & # 8217 của địa chủ lớn và chiếm đoạt mùa màng. Những căm thù dồn nén chống lại bọn lãnh chúa phong kiến ​​bùng lên trước khi giai cấp tư sản quyết định làm bất cứ điều gì về cải cách nông nghiệp.

Trên thực tế, giai cấp tư sản không bao giờ làm bất cứ điều gì về nó: Tchernov, Bộ trưởng Nông nghiệp Cách mạng Xã hội chủ nghĩa trong chính phủ Kerensky & # 8217s, tuyên bố rằng ông sẽ không dung thứ cho bất kỳ hành động tự phát nào của nông dân trước khi Quốc hội lập hiến họp. Hãy để những người dự tính bất kỳ hành động & # 8220extreme & # 8221 nào được cảnh báo công bằng.

Những người nông dân không có ý định ngồi và chờ đợi. Trong tháng 8, có 500 trường hợp bị cưỡng chế chiếm đất được ghi nhận. Vào tháng 9, có thêm 1000 người nữa. Giai cấp công nhân phải đối mặt với một sự lựa chọn rõ ràng: ủng hộ phong trào quần chúng hoặc để chính phủ đè bẹp nó. Những người Bolshevik là những người duy nhất có lập trường rõ ràng: lợi dụng tình hình để lật đổ chính phủ lâm thời. Do đó, giai cấp công nhân được hưởng sự ủng hộ của đông đảo nông dân khi nắm chính quyền, vì cùng một đòn, họ bảo vệ phong trào nông dân và đảm bảo rằng ruộng đất sẽ được chia lại cho nông dân. Hành động đầu tiên của Nhà nước mới là thông qua nghị định về đất đai.

Sự ủng hộ của giai cấp nông dân đối với Nhà nước mới dựa trên khả năng của Nhà nước đó để tiến hành cuộc cách mạng dân chủ - tư sản đến cùng, chứ không phải mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội đã được tuyên bố của nó. Cuộc cách mạng Bolshevik có nghĩa là sự chuyển đổi từ chế độ phong kiến ​​sang chế độ tư bản ở nông thôn.

Nội chiến, chiến tranh ngũ cốc (1918-21)

Tình hình đã thay đổi rất nhanh chóng. Nội chiến và nạn đói hoành hành khắp đất nước. Mặt trận và các thị trấn phải được cung cấp. Điều đó có nghĩa là giai cấp nông dân phải đồng ý giao nộp tất cả ngũ cốc vượt quá số lượng cần thiết để đáp ứng nhu cầu của chính họ. Tình hình chiến tranh và nạn đói không cho phép tổ chức các chiến dịch công phu để giải thích tất cả những điều này. Nó đã được quyết định gửi các đội vũ trang của công nhân để trưng dụng ngũ cốc. Đầu tiên là nội chiến, sau đó là chiến tranh ngũ cốc.

Vì vậy, nông dân có một thái độ kép đối với Nhà nước Xô viết. Một mặt, ông có thể thấy rằng đó là điều duy nhất ngăn cản các địa chủ quay lại chiếm đất. Mặt khác, việc trưng dụng ngũ cốc khiến ông trở nên thù địch với chính Quốc gia đó. Người nông dân tiểu thương coi ngũ cốc là sản phẩm lao động của mình. Anh ta nên định giá bán nó. Nhà nước Xô Viết, đang chìm trong đói kém và chiến tranh, không có thời gian để nói chuyện cũng như không có thời gian để trả giá.

Những người nông dân đã phản ứng theo hai cách trước những biệt đội đến trưng dụng ngũ cốc của họ. Lúc đầu họ giấu hạt thừa của mình. Sau đó, họ chỉ đơn giản là không sản xuất nhiều hơn những gì cần thiết cho sự tồn tại của chính gia đình họ. Điều này tất nhiên chỉ làm cho nạn đói tồi tệ hơn.

Có thể dễ dàng nhận thấy loại mâu thuẫn nào có thể phát triển giữa giai cấp nông dân và giai cấp công nhân. Trước tiên, Nhà nước Xô viết có nghĩa vụ làm những gì cần thiết để cung cấp cho mặt trận và các thị trấn, sau đó phải tập thể hóa nông nghiệp. Do đó, nhiệm vụ đầu tiên không được thực hiện thông qua thuyết phục mà bằng sự cưỡng chế của quân đội. Điều này không thể tránh làm suy yếu việc hoàn thành nhiệm vụ thứ hai. Tình hình không phải do bất kỳ ai & # 8217s muốn hoặc theo đường lối chính trị của đảng bolshevik. Đó là sản phẩm của hai yếu tố khách quan: nội chiến và nạn đói.

Mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và nông dân xuất hiện sau khi nội chiến kết thúc trong một loạt các cuộc nổi dậy của nông dân. Nhà nước Xô Viết lâm vào tình thế nguy cấp. Nó phải xác định lại quan hệ của mình với giai cấp nông dân. [1]

Chính sách kinh tế mới (1921-27)

Việc xác định lại các mối quan hệ đó đã được nêu trong Chính sách Kinh tế Mới (NEP). Nó có hai mục tiêu: (a) phục hồi sản xuất nông nghiệp để cung cấp nhu cầu của các thị trấn (b) để củng cố liên minh công nhân - nông dân vốn đã bị lung lay phần nào, bằng cách nhượng bộ nông dân.

Cụ thể, Lenin đề xuất rằng việc trưng dụng ngũ cốc được thay thế bằng thuế hiện vật. Nhà nước sẽ không còn chỉ huy từ người nông dân tất cả số ngũ cốc trên và ngoài những gì anh ta cần để chỉ tồn tại bản thân mình. Một số tiền cụ thể sẽ được tính dưới hình thức thuế và nông dân sẽ được tự do bán phần còn lại, cho Nhà nước hoặc cho những người mua tư nhân. Sự phát triển của trao đổi hàng hóa và cạnh tranh rõ ràng là tư bản chủ nghĩa. Nhưng đó là điều cần thiết để kích thích nông nghiệp trong điều kiện tàn phá mà Liên Xô phải đối mặt.

Cơ sở kinh tế của liên minh công nhân - nông dân nhất thiết là trao đổi ngũ cốc lấy các sản phẩm công nghiệp mà nông dân cần. Nếu Nhà nước Xô viết có thể cung cấp cho nông dân tất cả các sản phẩm công nghiệp mà họ muốn thì nó sẽ có thể mua tất cả những gì mà nông dân sản xuất ra để đổi lấy. Nhưng ngành công nghiệp Xô Viết không có đủ tư cách để làm điều này, do đó Nhà nước đã cho phép nông dân tham gia vào trao đổi tư nhân là hợp pháp và do đó phát triển cạnh tranh và sản xuất để có thị trường [2].

Tầng lớp nông dân đã phản ứng rất tốt với NEP. Các loại thuế hiện vật đã được thanh toán một cách dễ dàng. Sản xuất nông nghiệp được cải thiện rõ rệt. Trong những năm 1926-27, mức sản xuất trước chiến tranh đã vượt quá 6%. Một ngoại lệ duy nhất là ngũ cốc, hơi bị tụt hậu. Thương mại giữa thị trấn và nông thôn cũng có một bước nhảy vọt.

Đồng thời, sự bất bình đẳng trong việc nắm giữ đất đai, số lượng công cụ sản xuất để sử dụng, v.v ... chắc chắn đã dẫn đến sự phân hóa xã hội ngày càng gia tăng giữa các tầng lớp nông dân. Những người nông dân trung lưu, những người hầu hết mắc nợ nguồn gốc từ sắc lệnh ruộng đất năm 1917, là nhóm lớn nhất. Một nguồn tin của Liên Xô từ thời kỳ đó ước tính rằng vào năm 1926, 67,5% nông dân là nông dân trung lưu, 29,4% là nông dân nghèo và 3,1% là nông dân giàu có. [3]

Sản xuất nông nghiệp phát triển đáng kể trong thời kỳ này. Nhưng khu vực xã hội chủ nghĩa vẫn còn rất nhỏ. Trong những năm 1926-27, 96,7% sản lượng nông nghiệp là do khu vực tư nhân. Khu vực hợp tác xã chỉ chiếm 3,3%. Chỉ có 2,9% dân số nông dân tham gia vào sản xuất tập thể. Năm 1927, nền nông nghiệp xã hội chủ nghĩa chỉ là một hòn đảo nhỏ bé giữa một vùng biển tư bản rộng lớn. [4]

Cuộc khủng hoảng mùa màng tồi tệ (1927-29)

Năm 1927-28, mùa màng không được như năm trước. Là 73,6 triệu tấn, giảm 2,8 triệu. Do đó, mức thu từ thuế hiện vật dự kiến ​​sẽ thấp hơn một chút. Trên thực tế, đã có một sự sụt giảm lớn. Các loại cây trồng và các sản phẩm khác tiêu thụ từ tháng 7 đến tháng 10 năm 1927 trên cơ sở 3,74 triệu tấn so với 3,96 triệu năm trước đó, giảm nhẹ. Nhưng trong tháng 11 và tháng 12, mức giảm là 55%. Đó là một tình huống khủng hoảng [5]. Việc cung cấp đủ lương thực cho các thành phố vẫn chưa được đảm bảo. Toàn bộ kế hoạch công nghiệp hóa và thương mại xuất khẩu bị đe dọa.

Phản ứng của đảng & # 8217s là thông qua & # 8220các biện pháp liên kết & # 8221 & # 8211, ngũ cốc do kulaks (nông dân giàu có) nắm giữ sẽ được trưng dụng. Tuy nhiên, phần lớn ngũ cốc trên thực tế được nắm giữ bởi những người nông dân trung lưu vì có rất nhiều người trong số họ chiếm phần lớn sản lượng. Để đáp ứng hạn ngạch của họ, các cán bộ địa phương không có lựa chọn nào khác. Họ đã phải áp dụng các biện pháp khẩn cấp không chỉ đối với những người kulaks mà còn đối với những người nông dân trung lưu. Điều này đã vi phạm các nguyên tắc mà NEP đã dựa trên. Liên minh công nhân - nông dân bị lung lay. Nhà nước Xô viết nhận thấy mình phải đối mặt với một mâu thuẫn mới. Nó vẫn không thể cung cấp cho nông dân tất cả các sản phẩm công nghiệp mà họ cần, và do đó phải trả tiền cho cả vụ mùa. Những người nông dân cuối cùng đã nắm giữ một số những gì họ sản xuất. Nhà nước lại bắt buộc phải dùng đến biện pháp cưỡng chế để có được nó. [6]

Ủy ban Trung ương của đảng Bolshevik đã nhận thức được những sai sót đã gây ra đối với những người nông dân trung lưu. Nó quyết định quay lại các chính sách NEP một lần nữa. Tuy nhiên, việc nới lỏng áp lực đã dẫn đến lợi suất giao cho Nhà nước giảm mạnh. Đảng đã buộc phải quay trở lại áp dụng rộng rãi các biện pháp khẩn cấp. Các kulaks đã khai thác tình hình để tăng cường ảnh hưởng chính trị của họ trong giới nông dân trung lưu và nghèo [7]. Sự hiện diện cực kỳ yếu ớt của đảng cộng sản ở nông thôn đã làm cho những người kulaks thành công trong việc này càng dễ dàng hơn. [8] Một vòng luẩn quẩn đã hình thành. Sự căng thẳng được tạo ra bởi việc thực hiện các biện pháp khẩn cấp khiến việc nới lỏng áp lực trở lại và rút bỏ các biện pháp ngày càng trở nên khó khăn hơn. Chính sách khẩn cấp trở thành chính sách thường xuyên. Chúng ta gần như quay trở lại chính sách trưng dụng của thời kỳ nội chiến một lần nữa.

Căng thẳng tăng lên đến đỉnh điểm vào cuối năm 1929. Tờ báo Pravda báo cáo rằng đã có khoảng 2.000 cuộc biểu tình khác nhau của nông dân trong năm đó chỉ riêng ở khu vực Moscow. Mọi thứ không thể tiếp tục như vậy. Cuộc cách mạng đang ở một bước ngoặt lớn: Đảng quyết định chuyển từ NEP sang tập thể hóa.

Bước ngoặt vĩ đại (1929-30)

Các biện pháp khẩn cấp tạo ra những tác động tương tự như các biện pháp trưng dụng đã có trong cuộc nội chiến. Diện tích trồng giảm dần khiến việc cung cấp cho các thành phố trở nên khó khăn hơn. Đảng kết luận rằng giải pháp là phát triển nhanh chóng khu vực nông nghiệp xã hội chủ nghĩa.

Giai đoạn đầu tiên của phong trào tập thể hoá nông trại là từ tháng 6 đến tháng 10 năm 1929. Tỷ lệ gia đình nông dân trong các trang trại tập thể đã tăng từ 3,9% lên 7,5%. Hầu hết những người tham gia kolkholzes đều là nông dân nghèo. Đó thực chất là một phong trào tự nguyện.

Vào cuối năm 1929 và đầu năm 1930, áp lực hành chính bắt đầu khiến bản thân họ hoàn toàn cảm nhận được. Chính phủ Liên Xô đặt mục tiêu 50% sản lượng nông nghiệp đến từ khu vực tập thể hóa vào cuối năm 1930. Việc tịch thu các đồng kulaks bắt đầu.

Một số tài liệu chỉ ra rằng giai đoạn tập thể hoá này chủ yếu là cưỡng bức [9]. Chỉ riêng số liệu thống kê đã cho thấy điều này: vào tháng 3 năm 1930, 59% gia đình nông dân đã ở trong các trang trại tập thể vào tháng 10 năm 1930, tỷ lệ đó giảm xuống còn 21,7%. Điều đã xảy ra trong lúc đó là bản thân Stalin đã lên án cách ép buộc mà quá trình tập thể hóa đã được thực hiện ở nhiều nơi. [10]

Tháng 3 hướng tới tập thể hóa toàn bộ (1930-32)

Sau sự can thiệp của Stalin & # 8217s, một sắc lệnh đã được ban hành vào ngày 15 tháng 3 năm 1930 cho phép nông dân giải ngũ nếu họ muốn. Các biện pháp trừng phạt đã được thực hiện đối với những người được cho là phải chịu trách nhiệm về những hành vi thái quá.

Tuy nhiên, đảng này xác định rằng kế hoạch công nghiệp hóa đơn giản không thể được thực hiện với chỉ 21% gia đình nông dân trong khu vực tập thể. Do đó, đại hội đảng lần thứ 16, diễn ra vào mùa hè năm 1930, đã tái khẳng định sự cần thiết phải thực hiện một quá trình tập thể hóa rộng rãi và nhanh chóng [11].

Phong trào tập thể hóa lại khởi động vào đầu năm 1931. Đến năm 1932, 61,5% gia đình nông dân ở trong các trang trại tập thể. Chiến thắng của quá trình tập thể hóa đã được đảm bảo. Phong trào tiếp tục với tốc độ chậm hơn cho đến khi quá trình hoàn thành vào năm 1937.

Cái giá phải trả cho quá trình tập thể hóa là rất cao. Những người nông dân phản đối tập thể hóa đã giết thịt gia súc của chính họ. Có một sự sụt giảm đáng kể trong sản xuất chăn nuôi từ năm 1929 đến năm 1934: đàn ngựa giảm 55% đàn gia súc giảm 40% đàn cừu giảm 66% số lượng lợn giảm 55% [12].

Sản xuất ngũ cốc cũng trở nên tồi tệ hơn. Mức sản xuất trước chiến tranh đã vượt quá một lượng nhỏ vào năm 1930, đó là một thành tựu đáng khích lệ. Nhưng nó đã giảm vào năm sau. Nó thậm chí còn tồi tệ hơn vào năm 1932, giảm 15,6% xuống dưới mức 1926-27, đây là năm tốt nhất của NEP. Mức trước chiến tranh sẽ không đạt được nữa cho đến năm 1948 đối với ngũ cốc và năm 1953 đối với chăn nuôi. [13]

Kết quả ngay lập tức của việc này là sự xuất hiện trở lại của nạn đói đã biến mất trong suốt thời kỳ NEP. Chế độ phân bổ được đưa vào áp dụng lại từ năm 1931 đến năm 1935. Trộm cắp ngũ cốc đã trở thành một hành vi phạm tội cơ bản. Căng thẳng xã hội gia tăng. Tầng lớp lao động đã tăng về số lượng trong vài năm qua. Công nghiệp hóa bị đe dọa trực tiếp. Ưu tiên số một là nuôi sống người lao động ở các thành phố. Nhà sử học Moishe Lewin ước tính rằng một triệu nông dân đã chết vì đói từ năm 1932 đến năm 1935.

Hậu quả của tập thể hóa

Làm thế nào mà liên minh công nhân - nông dân lại đi đến chỗ tan vỡ? Phải xét đến sự kết hợp của hai yếu tố để trả lời câu hỏi đó: sự lạc hậu tương đối về kinh tế của Liên Xô và sự bao vây của chủ nghĩa đế quốc thù địch.

Nếu Liên Xô muốn tránh trở thành một nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp và khai thác tài nguyên thiên nhiên, vốn đã khiến nước này nhanh chóng bị phụ thuộc vào các nước tư bản phát triển, thì nước này hoàn toàn phải phát triển cơ sở công nghiệp của mình. Bị quân địch bao vây, Liên Xô chỉ còn biết dựa vào nội lực của chính mình. Công nghiệp hóa đòi hỏi nhiều lao động hơn và tích lũy nước ngoài thu được từ việc xuất khẩu các sản phẩm nông nghiệp. Vấn đề cung cấp cho các thành phố ngày càng trở nên gay gắt hơn bởi vì: (a) ngày càng có nhiều công nhân ở các thành phố (b) công nhân đến từ nông thôn, do đó lực lượng lao động nông nghiệp đồng thời giảm (c) một phần đáng kể sản xuất nông nghiệp phải được xuất khẩu.

Rất khó có khả năng sản xuất hàng hóa nhỏ lẻ từ các mảnh đất riêng lẻ có thể đáp ứng được nhu cầu không ngừng gia tăng này. Đảng Bolshevik chắc chắn rằng điều đó là không thể. Nông nghiệp hoàn toàn phải được cơ giới hóa và điều đó chỉ có thể đạt được thông qua quá trình tập thể hóa.

Phần lớn nông dân trung lưu, những người đã kiếm được tất cả những gì họ có bằng cách tận dụng các chính sách NEP không đặc biệt quan tâm đến việc từ bỏ cách tiếp cận đã đủ hiệu quả đối với họ. Cần phải hiểu rằng nông dân trung lưu là những nhà tư bản thời kỳ nhỏ, những người chủ yếu quan tâm đến việc bán hàng hóa mà họ sản xuất ra. Sự vắng mặt gần như hoàn toàn của những người cộng sản ở nông thôn khiến triển vọng thực hiện một cuộc đấu tranh kiên nhẫn để thuyết phục nông dân thực sự trở nên mỏng manh. Cánh đồng được để lại khá rõ ràng cho các kulaks hoạt động và họ quản lý để thực hiện ảnh hưởng đáng kể đến những người nông dân khác.

Vì vậy, khi động lực tập thể hóa được tiến hành, phần lớn giai cấp nông dân đã phản đối nó. Điều này được thể hiện qua thực tế là việc trưng thu các biện pháp kulak vốn được cho là chỉ áp dụng cho nông dân giàu trên thực tế lại được áp dụng cho 15% nông dân. Kulaks chỉ chiếm 4% dân số nông dân. Phạm vi của cuộc đàn áp không có nghĩa là các cơ quan của Nhà nước đã tấn công một cách mù quáng. Ý nghĩa của nó là kulaks có ảnh hưởng đáng kể đến những người nông dân khác và sự thù địch của những người nông dân trung lưu thực sự rất có thể đo lường được. Đến năm 1932, phần lớn nông nghiệp được tập thể hóa nhưng các trang trại tập thể lại chứa đầy nông dân thù địch với Nhà nước Xô Viết. Nhiều nông dân giết mổ gia súc của họ và làm việc ít nhất có thể. Và mặc dù nó xảy ra ngày càng ít thường xuyên hơn theo thời gian, một số thậm chí còn tham gia vào các cuộc nổi dậy ở địa phương và giết những người cộng sản.

Do đó, có thể nói rằng tập thể hóa đã dẫn đến sự tan vỡ của liên minh công nhân - nông dân. Điều này không có nghĩa là sự đổ vỡ cũng là sản phẩm của một quyết định chính trị có ý thức. Lời giải thích thay vì nằm ở các yếu tố dẫn đến các quyết định chính trị được đưa ra trong thời kỳ này. Những nhân tố đó về cơ bản dẫn đến tình trạng lạc hậu về kinh tế của đất nước, địa vị thống trị của nền sản xuất hàng hóa nhỏ trong nền kinh tế và sự bao vây của chủ nghĩa tư bản thù địch.

Hậu quả tức thì của sự tan vỡ liên minh của hai giai cấp lao động là một sự suy giảm quan trọng trên cơ sở ủng hộ Nhà nước Xô viết và đảng Bolshevik. Trước khi tập thể hóa, đảng về cơ bản tập trung ở các thị trấn nhưng nó được sự ủng hộ của đa số nông dân hài lòng với NEP. Sau khi tập thể hóa, sự ủng hộ đó giảm đi đáng kể khiến cho việc tuyển chọn đảng viên mới ở nông thôn càng trở nên khó khăn hơn. Nhà nước Xô Viết đã phải làm gì đó để bù đắp cho điểm yếu này. Không có lựa chọn nào khác ngoài việc phát triển một bộ máy Nhà nước quan liêu và cực kỳ hà khắc. Nông nghiệp tập thể hóa phải được giám sát. Những kẻ ăn cắp ngũ cốc phải bị truy lùng cũng như tất cả những kẻ đầu cơ trên thị trường chợ đen, v.v.

Đó là tất cả những việc phải làm cho đúng, nhưng để làm được chúng thì cần phải có bộ máy quan liêu và đàn áp.

Phần kết luận

Sự phân tích ngắn gọn này chắc chắn không trả lời được tất cả các câu hỏi cần được trả lời về lịch sử mối quan hệ của nông dân với Nhà nước Xô Viết. Để bắt đầu, cần phải thực hiện một nghiên cứu về cách thức phát triển của nền nông nghiệp tập thể hóa trong những năm tiếp theo. Hơn nữa, một phân tích như vậy sẽ phải gắn liền với việc xem xét quá trình công nghiệp hóa và sự lớn mạnh đồng thời của giai cấp công nhân Liên Xô. Cuối cùng, cần xem xét kỹ hơn tác động của cân bằng quyền lực giữa các giai cấp và quốc gia trên phạm vi thế giới đối với tình hình nội bộ của Hoa Kỳ.

Rõ ràng là sự lạc hậu của nền kinh tế Nga, trong đó chiếm ưu thế về số lượng là tầng lớp nông dân, nhưng một khía cạnh nào đó, đã đặt Nhà nước Xô viết đối mặt với rất nhiều mâu thuẫn ngay từ đầu mà không thể giải quyết thông qua sức mạnh tuyệt đối. Thật bi thảm, ngay thời điểm mà Liên Xô đạt được xã hội hóa nông nghiệp mà họ tự tìm thấy, sử dụng cách diễn đạt của Lenin & # 8217s, bị trói buộc với nhiệm vụ quan trọng nhất của bất kỳ xã hội nào: chống lại nạn đói.

Chú thích

[1] Để có phân tích chi tiết hơn về chính sách nông nghiệp của Bolshevik từ năm 1917 đến năm 1922, xem Robert Linhart. Lenine, đồng tính nữ trả tiền, Taylor, Paris, Le Seuil, 1976.

[2] Trên NEP, đọc tập 32 của Các tác phẩm được sưu tầm của Lenin, đặc biệt là tập sách mỏng & # 8220Thuế trong tử tế & # 8221, trang 329-365.

[3] Nghiên cứu này do S.G. Stoumiline thực hiện cho cục thống kê trung ương, dựa trên các phân loại do Lenin đề xuất. Những người nông dân nghèo được phân loại là những người không kiếm đủ từ ruộng đất để sống, họ có nghĩa vụ phải làm một số công việc để được trả công. Nông dân trung lưu có thặng dư nhẹ giúp họ có thể tích lũy tiền tiết kiệm. Nông dân giàu có thặng dư liên tục và lớn. Do đó, họ có thể tích lũy tiền tiết kiệm và khai thác các tầng lớp dân cư khác bằng cách thuê lao động làm công ăn lương, cho vay tiền với lãi suất cao, v.v.

[4] Để biết thêm số liệu thống kê về vùng nông thôn trong NEP, xem Charles Bettelheim, Các cuộc đấu tranh giai cấp ở Hoa Kỳ, giai đoạn thứ hai: 1923-1930, (quyển 2), MR Press, 1978.

[6] Theo Bettleheim, sự thiếu hụt hàng công nghiệp là do lỗi của đảng Bolshevik. Những sai sót đó có liên quan đến đường lối công nghiệp hóa do đa số Ủy ban Trung ương thúc đẩy.

[7] Thực tế này đã được xác nhận bởi các bài báo đăng trên bv của một số nhà lãnh đạo Bolshevik vào năm 1928 và 1929.

[8] Số lượng đảng viên của các làng xã từ 0,26% tổng số nông dân vào thời điểm Đại hội 13 (1924) lên 0,37% vào thời điểm Đại hội 14 (1925). Năm 1929, chỉ có 242.000 đảng viên ở nông thôn trong tổng số 120 triệu nông dân.

[9] Đây là một ví dụ: vào giữa tháng 2 năm 1930, các đại biểu tham dự cuộc họp về tập thể hóa ở quận Sosnovski đã nhận được lệnh tập thể hóa các địa phương được giao trong vòng năm năm. Những người không hoàn thành hạn ngạch của họ sẽ bị đưa ra trước cơ quan tư pháp trong vòng 24 giờ. Trích dẫn trong Bettelheim, op. cit., p. 447 (trong phiên bản tiếng Pháp).

[10] Stalin, Le vertige du succes, Oeuvres (Tác phẩm), tập. 6.

[11] Báo cáo do Stalin trình bày trước đại hội đó có thể được tìm thấy trong tập 12 của Tác phẩm được sưu tầm của ông.

[12] Helene Carriere d & # 8217Encausse, Staline l & # 8217ordre par la terreur, Paris, Flammarion, 1979, tr. 32.


Nông dân Nga - Lịch sử

Vào cuối thế kỷ 19, những thay đổi lớn đang diễn ra trên toàn nước Nga. Cuộc cách mạng công nghiệp cuối cùng đã đến. Chỉ 100 năm sau khi nó bắt đầu ở các nước châu Âu khác, nhưng ai & rsquos đang đếm? Hàng ngàn nông dân nghèo đã đổ xô đến các thành phố để tìm kiếm việc làm trong nhà máy. Và, cũng như ở các nước công nghiệp phát triển khác, một tầng lớp trung lưu mới gồm các chuyên gia có trình độ học vấn bắt đầu xuất hiện, những người đã coi Nga là một quốc gia lạc hậu và mắc kẹt trong thời kỳ trung đại một cách vô vọng.

Những nhà tư tưởng tự do này, mới được đào tạo từ các trường đại học hàng đầu ở châu Âu, đã được truyền cảm hứng từ cuộc sống ở Pháp, Đức và Anh. Khi trở về nhà, họ thành lập các câu lạc bộ chính trị bí mật, để thảo luận về các chủ đề bất hợp pháp như dân chủ, chủ nghĩa xã hội, liên đoàn lao động và tự do báo chí, mọi lúc đều biết rằng Sa hoàng & rsquos khiến cảnh sát bí mật khiếp sợ & ndash Okharna & ndash có thể xông vào bất cứ lúc nào và đày họ tới Siberia vì tội phản quốc. Bất chấp mối đe dọa này, hoặc có lẽ vì nó, cuộc cách mạng vẫn đang diễn ra vào đầu thế kỷ 20.

Vận hành các nhà máy in bí mật, các nhóm cách mạng đa dạng đã in các cuốn sách nhỏ về những gì họ coi là tương lai tốt nhất cho nước Nga. Một số nhóm trong số này đã thúc đẩy sự thay đổi vừa phải sẽ biến nhà nước chuyên chế Nga & rsquos thành một chế độ quân chủ lập hiến dịu dàng hơn. Những người khác có quan điểm cấp tiến hơn kêu gọi chủ nghĩa xã hội và lật đổ hoàn toàn Sa hoàng. Một số muốn mang lại sự thay đổi một cách hòa bình, những người khác sử dụng khủng bố để truyền bá thông điệp của họ. Đối với Sa hoàng Nicholas, tất cả những nhóm này đều là mối đe dọa đối với Vương triều Romanov của ông và các đường lối truyền thống của Nga.

Nicholas đáp lại bất kỳ mối đe dọa nào đối với sự cai trị của mình giống như cách mà cha ông là Alexander III đã làm - bằng cách đặt cơ bắp lên các đối thủ của mình. Bất cứ khi nào công nhân đình công để phản đối điều kiện khốn khổ của họ, Sa hoàng được vợ ông là Alexandra & ndash cử cảnh sát đến để trấn áp những người đình công. Các đặc vụ Okhrana được cử đi để tiêu diệt tận gốc những nhà cách mạng đang đặt gián điệp vào các trường đại học và quán cà phê nơi những người tự do trẻ tuổi này lui tới.

Nhưng những người cải cách biết rằng họ không thể thay đổi một mình nước Nga. Tầng lớp trung lưu là một điều mới mẻ ở Nga và chỉ chiếm dưới 5% dân số. Sức mạnh thực sự của nước Nga là với hơn 100 triệu nông dân sống trên những mảnh đất nhỏ trong cảnh nghèo đói và khốn cùng. Vấn đề là hầu hết những người nông dân này đều là những nông dân không quan tâm đến chính trị, và không biết chữ, không thể đọc sách báo cách mạng ngay cả khi họ muốn. Những người theo chủ nghĩa tự do đã đến vùng nông thôn để dạy nông dân đọc và viết, và giáo dục họ về nước Nga thực sự lạc hậu như thế nào. Hầu hết nông dân không có manh mối về cuộc sống bên ngoài nước Nga như thế nào, hầu hết chưa bao giờ đi ra ngoài làng của họ - và cho đến cuối những năm 1800, việc làm đó là bất hợp pháp.

Gặp gỡ những người nông dân

Bây giờ trở lại Sa hoàng Nicholas. Ol & rsquo Nicki là một anh chàng thiếu quyết đoán, người đã nghe theo lời khuyên của người vợ Đức có ý chí mạnh mẽ - Tsarina Alexandra, người đã thúc giục anh ta hết lần này đến lần khác phản ứng lại các cuộc biểu tình bằng vũ lực. Anh cũng lắng nghe những người quý tộc khá xa lạ với thực tế cuộc sống hàng ngày ở Nga. Ví dụ, vào năm 1905, đất nước đang trải qua một số cuộc biểu tình chính trị nghiêm trọng.

95% người dân Nga là nông dân nghèo không có đất nhưng trả tiền thuê đất cao cho địa chủ của đất nước. Hầu hết những địa chủ này chỉ tình cờ là thành viên của gia đình hoàng gia. Cuộc sống làm nông dân thật khó khăn, nông dân Nga sống trong những ngôi làng tách biệt với phần còn lại của thế giới. trả tiền thuê cho những địa chủ giàu có. Nga là một trò cười thời phong kiến. Trong khi phần còn lại của châu Âu đã từ bỏ lối sống trung cổ này từ lâu, các nhà lãnh đạo của Nga đã làm rất ít để cố gắng đưa đất nước vào thế kỷ 20.

Những người nông dân Nga đã có một giải pháp thay thế khác cho cuộc sống nông dân thuê có thể sử dụng được. Họ cũng không thể di chuyển đến thành phố để tìm việc làm tại một trong những nhà máy khốn khổ đang mọc lên trên khắp nước Nga. Hệ thống nhà máy đến Nga muộn hơn 100 năm so với bất kỳ nơi nào khác ở châu Âu.

Nhiều giờ đã dài. Theo luật của Nga, công nhân không thể bị buộc phải làm việc hơn 11 & frac12 giờ mỗi ngày nhưng hầu hết các ông chủ nhà máy đều phớt lờ điều này và cảnh sát dễ dàng bị mua chuộc để nhìn theo hướng khác. Tiền lương rất thấp.

Các nhà máy bẩn thỉu, tối tăm và nguy hiểm. Các công nhân được cấp nhà ở miễn phí nhưng điều kiện của những doanh trại này quá tồi tệ đến mức chúng khiến một khu chung cư của Thành phố New York trông giống như một căn phòng ở Ritz. Mỗi căn phòng chỉ là một nhà kho dài, nơi mỗi gia đình ở trong một căn phòng được chia cắt bởi một mảnh vải tồi tàn. Mỗi & ldquoroom & rdquo chỉ đủ rộng để kê một chiếc giường tầng thường chạm vào chiếc giường bên cạnh.

Giống như bất kỳ công việc nào, kiểu sếp của bạn có thể tạo nên sự khác biệt. Một số chủ nhà máy đã hào phóng cung cấp bệnh viện và nhà bếp miễn phí cho công nhân của họ. Nhưng một lần nữa, chúng tôi & rsquore đang nói về điều trị cơ bản ở đây mọi người. Những cơ sở vật chất đơn giản bằng gỗ này thường được chăm sóc cơ bản. Doanh trại thực phẩm phục vụ các món hầm đơn giản và bánh mì đơn giản đến nỗi nó sẽ khiến bạn đứng lên cổ vũ để có thêm thức ăn trong nhà ăn của trường.

Cách mạng năm 1905

Thay vì cố gắng mang lại những thay đổi mà mọi người đang đòi hỏi, Nicholas quyết định rằng điều mà đất nước THỰC SỰ cần là một cuộc chiến để nâng cao tinh thần. Vì vậy, vào năm 1905, giữa một cuộc khủng hoảng kinh tế không hơn không kém, nước Nga đã quyết định tham chiến. Bằng cách tấn công Nhật Bản trên một số hòn đảo ở Bắc Thái Bình Dương, Sa hoàng đang tin tưởng vào một chiến thắng dễ dàng. Cuộc xung đột được gọi là Chiến tranh Nga-Nhật, đối với tất cả mọi người và rsquos, là một đòn sỉ nhục đối với Nga.


Dân gian vốn đã tủi thân nay lại cùng những người lính trở về nhà trong tủi nhục. Chán nản vì lương thấp, điều kiện sống kém và luật pháp áp bức, công nhân nhà máy đình công. Vào một buổi sáng tháng Giêng cực kỳ lạnh giá năm 1905, ba trăm nghìn người biểu tình đã diễu hành trên Cung điện Mùa đông ở thủ đô St.Petersburg, nơi họ được thông báo rằng Sa hoàng sẽ nghe những lời phàn nàn của họ. Được dẫn dắt bởi Cha Gapon, một linh mục Chính thống giáo, những người biểu tình mang theo chân dung của Sa hoàng và hô vang & ldquoGod Save the Tsar & rdquo. Người dân tin rằng Sa hoàng của họ yêu họ và đơn giản là không biết chuyện gì đang xảy ra. Mọi người đã vào cuộc để kiểm tra thực tế cay đắng.

Không rõ những người biểu tình, gia đình hoàng gia đã chạy trốn đến một trong những cung điện khác của họ và đã ra lệnh cho cảnh sát để giải tán những người tuần hành bằng vũ lực nếu cần thiết. Tuy nhiên, một số sĩ quan quân đội đã hoảng sợ khi họ nhìn thấy một đám đông lớn gồm cả đàn ông, phụ nữ và trẻ em đang tiến về phía họ. Những người lính được lệnh nổ súng vào đám đông không vũ trang đang chạy trốn trong kinh hoàng. Cha Gapon đã đảm bảo rằng mỗi người biểu tình đã được tìm kiếm vũ khí từ trước. Không ai biết có bao nhiêu người chết vào ngày được gọi là Ngày Chủ nhật Đẫm máu. Các báo cáo của chính phủ cho biết 96 người cách mạng tuyên bố một con số gần 1.000.

Cuộc thảm sát ngày Chủ nhật đẫm máu

Bụi phóng xạ từ Bloody Sunday là rất lớn. Người dân & rsquos niềm tin vào Sa hoàng của họ cuối cùng đã bị lung lay & ldquoGod Save the Tsar & rdquo nhường chỗ cho những tiếng kêu giận dữ của & ldquo Sa hoàng sẽ không giúp chúng ta & rdquo. Số lượng các vụ tấn công khủng bố tăng đột biến. Năm 1905, hơn mười lăm trăm quan chức chính phủ bị ám sát. Lenin không thể hài lòng hơn khi biết tin từ Nga. Ông kêu gọi những người theo dõi của mình đẩy mạnh các cuộc tấn công. Ngay cả những người lính cũng bắt đầu thông cảm với người dân bằng cách tham gia vào các cuộc bãi công. Nhưng đây mới chỉ là năm 1905, chúng ta vẫn còn mười hai năm nữa các cuộc đình công và biểu tình trước khi cuộc cách mạng thực sự bắt đầu.

Ít nhất phải nói rằng vụ thảm sát ngày Chủ nhật đẫm máu đã tạo ra một cơn ác mộng về quan hệ công chúng. Sa hoàng và toàn bộ khái niệm về chế độ quân chủ tuyệt đối đang rơi xuống nhanh hơn một trận bão tuyết ở Moscow. Nicholas II đã ban hành Tuyên ngôn tháng 10, nơi ông đồng ý với bản hiến pháp thành văn đầu tiên của Nga & rsquos và (miễn cưỡng) từ bỏ một số quyền lực của mình cho Duma. Ông thậm chí đã đồng ý nới lỏng việc hạn chế phát ngôn, báo chí và liên đoàn lao động. Duma từng là phiên bản Nghị viện Nga & rsquos với các thành viên do người dân bầu ra. Nhưng Duma khác xa dân chủ. Hầu hết các thành viên của tổ chức này xuất thân từ tầng lớp quý tộc và có xu hướng đưa ra các đạo luật có lợi cho nhu cầu và mong muốn của chính họ đối với đa số người dân.

Nhưng Sa hoàng không có ý định từ bỏ bất kỳ quyền lực nào cho người dân. Anh ta là một kiểu chuyên quyền lỗi thời, thành thật tin rằng Chúa đã giao cho anh ta quyền lực. Ngay sau khi những người biểu tình trở lại làm việc, Sa hoàng Nicholas đã giải tán Duma và từ chối cải cách luật kiểm duyệt đáng ghét. Các nhà lãnh đạo đình công & ndash nhiều người như Lenin và Trotsky, những người sẽ tham gia vào cuộc cách mạng năm 1917 & ndash đã bị vây bắt, đánh đập và lưu đày đến Siberia.

Cách mạng tháng Hai

Mọi chuyện bắt đầu vào ngày 23 tháng 2 năm 1917 vào Ngày Quốc tế Phụ nữ & rsquos khi 90.000 công nhân dệt ở Petrograd rời công việc và hô vang & ldquoWe Want Bread & rdquo. Ngày hôm sau các công nhân nhà máy khác tham gia cuộc đình công. Quân đội được gọi đến để dập tắt các cuộc tấn công nhưng những người lính từ chối tuân theo lệnh và bắn vào đám đông. Các cuộc đình công tiếp tục tăng lên hàng trăm nghìn. Sau đó, ba ngày trong tháng Ba sẽ biến các cuộc đình công thành một cuộc cách mạng toàn diện.

Vào ngày 8 tháng 3 năm 1917, hàng chục nghìn người đã diễu hành qua các đường phố của Petrograd, hô vang khẩu hiệu & ldquogive us bánh mì & rdquo & ldquodown với Sa hoàng & rdquo và & ldquodown với chiến tranh & rdquo. Đến ngày hôm sau, đám đông đã lên tới hơn một trăm nghìn người khi công nhân, thủy thủ và binh lính tham gia biểu tình. Mặt tiền cửa hàng và tiệm bánh bị cướp phá và một vài cảnh sát đã bị tấn công.

Ngày hôm sau, đám đông thậm chí còn đông hơn và các văn phòng chính phủ đã được nhắm mục tiêu. Vào ngày 9 tháng 3, Nicholas đã cấm tất cả các cuộc họp hoặc tụ tập công khai nhưng có rất ít tác dụng. Chủ tịch Duma đã gửi một bức điện tới Sa hoàng thúc giục hành động ngay lập tức. Sa hoàng đáp lại bằng một thông điệp đơn giản: giải tán Duma! Lần này Duma từ chối bị giải tán. Sau khi binh lính Nga từ chối nổ súng vào những người biểu tình, rõ ràng Sa hoàng đã mất hết quyền kiểm soát.Mỗi ngày, càng có nhiều người biểu tình đổ ra đường phố ở mọi thành phố lớn của Nga. Một số vụ cướp bóc đã được báo cáo nhưng đáng ngạc nhiên là mọi người đi mua sắm hoặc đi làm về công việc kinh doanh của họ như thể không có gì bất thường.

Vào ngày 13 tháng 3, hàng nghìn binh lính thường bất tuân lệnh và bắt đầu tham gia vào những người biểu tình trên đường phố. Cuối ngày hôm đó lá cờ đỏ của cách mạng đã tung bay trên cung điện mùa đông. Hôm đó Nicholas II đã tuyên bố từ bỏ ngai vàng của mình. 300 năm trị vì của Romanov & rsquos không còn nữa. Trên khắp đất nước, người dân đã kỷ niệm cuộc cách mạng đã kết thúc với rất ít đổ máu. Người Nga đã hy vọng rằng Nga có thể trở thành một quốc gia dân chủ. Ngay cả Tổng thống Woodrow Wilson của Hoa Kỳ cũng chào đón tin tức về cuộc cách mạng Nga một cách nhiệt tình. Cựu Sa hoàng Nicholas II và gia đình ông đã lên kế hoạch đến Anh như những công dân bình thường. Tuy nhiên, họ bị quản thúc bởi những người cách mạng.

Sa hoàng đã ra đi nhưng điều đó không giải quyết được các vấn đề quan trọng đối với người Nga bình thường. Nga vẫn tham gia vào cuộc chiến và quân đội Đức đang đá vào mông. Quân đội Đức đã áp đảo các lực lượng Nga ở Ukraine và đang hành quân đến Petrograd. Chính phủ lâm thời bị chia rẽ giữa quá nhiều ý kiến. Những người bảo thủ muốn giữ Nga gần với các cách thức cũ nhất có thể. Những người theo chủ nghĩa tự do muốn đưa nước Nga trở thành một nền dân chủ giống như các nước châu Âu khác. Những người theo chủ nghĩa xã hội như những người Bolshevik muốn biến nước Nga thành một nước cộng sản không tưởng được lấy cảm hứng từ Karl Marx sẽ loại bỏ các hệ thống giai cấp và làm cho mọi người bình đẳng và tự do.

Trong lúc này, một hệ thống khó xử đã được thiết lập trong đó Chính phủ lâm thời do Đảng Dân chủ Xã hội lãnh đạo cầm quyền cùng với các Xô viết kiểm soát các liên đoàn lao động và nhiều làng mạc. Giống như hai anh em ruột đang tranh giành quyền sử dụng phòng ngủ mà bây giờ buộc phải chia sẻ nó. Chỉ cần nói rõ một điều, từ & lsquosoviet & rsquo (little S) là tiếng Nga để lắp ráp. Liên Xô (chữ S lớn) ám chỉ Liên bang Xô viết nắm quyền dưới thời những người Bolshevik vào năm 1922.

Trở lại câu chuyện. Sau khi Sa hoàng đi, nhiều làng đã bầu ra hội đồng của riêng họ (các Xô viết) để duy trì hoạt động. Nhiều nhà máy & ndashen được ủng hộ bởi các nhà xã hội chủ nghĩa & ndash đã loại bỏ chủ sở hữu của họ và nắm quyền kiểm soát nhà máy thông qua các hội đồng được bầu chọn. Ngay cả quân đội cũng có các Xô viết của riêng mình trong một thời gian ngắn. Lenin và những người theo chủ nghĩa xã hội đã ban hành Lệnh số. Một trong đó yêu cầu binh sĩ loại bỏ các sĩ quan chuyên chế của họ và chọn những người đáng tin cậy để lãnh đạo họ. Trên khắp đất nước, hai chính phủ đang tranh giành trái tim và khối óc của người dân. Đảng Dân chủ Xã hội muốn có một nền dân chủ đại diện như Hoa Kỳ và Đảng Xã hội muốn biến Nga trở thành thế giới & rsquos cộng sản đầu tiên không tưởng.

Nội chiến Nga

Vào tháng 11 năm 1917, cuộc cách mạng trở thành một cuộc Nội chiến toàn diện. Những người Bolshevik đã giành được sự ủng hộ từ khắp xã hội Nga bằng đất hứa cho nông dân, hòa bình cho binh lính và lương thực cho công nhân. Những người Bolshevik gọi phiên bản dân chủ của họ là & ldquodictatorship của giai cấp vô sản & rdquo. Theo tầm nhìn của Lenin & rsquos, chính phủ sẽ chỉ cần thiết cho đến khi người dân sẵn sàng kiểm soát cuộc sống của chính họ. Tài sản tư nhân tồn tại dưới thời những địa chủ giàu có tham lam vơ vét quá nhiều với giá trị của người nghèo sẽ bị quét sạch và thay thế bởi những người nông dân sở hữu đất đai tập thể. Dưới sự không tưởng mới của cộng sản này, những người lính bình thường sẽ được trao quyền kiểm soát quân đội và công nhân sẽ được trao quyền kiểm soát các nhà máy, nông dân sẽ sở hữu các cánh đồng. Không ai sẽ tốt hơn bất cứ ai khác.

Cuộc Cách mạng tưởng chừng sẽ kết thúc êm đềm vào mùa xuân nhưng lại trở thành cơn ác mộng vào mùa đông. Nga rơi vào cuộc nội chiến mở từ năm 1918-1922 khi những người Bolshevik (& ldquoThe Reds & rdquo) tìm cách mở rộng quyền kiểm soát của họ trên toàn bộ đất nước. Những người phản đối sự tiếp quản của Bolshevik được gọi là & ldquoThe Người da trắng & rdquo, mặc dù Người da trắng có thể có nghĩa là bất kỳ ai từ những người Menshevik hoặc thậm chí những người ủng hộ việc quay trở lại chế độ cai trị của Nga hoàng. Điểm chung duy nhất của người da trắng là họ ghét những người Bolshevik. Khi có kết quả bầu cử từ cuộc bầu cử tháng 11, những người Bolshevik đã giành được ít hơn 25% số ghế trong Duma. Lenin, không để một việc nhỏ như bỏ phiếu cản trở, đã ra lệnh cho Hồng vệ binh ngăn cản các đại biểu được bầu vào Cung điện Tauride, nơi Duma họp. Nền dân chủ ở Nga chỉ tồn tại một ngày và sẽ không trở lại cho đến năm 1991.

Trong suốt năm 1918 cho đến năm 1922, một triều đại khủng bố được gọi là Nỗi sợ hãi lớn đã lan rộng khắp nước Nga. Hồng quân, do Leon Trotsky chỉ huy, tuyển mộ công nhân và binh lính trung thành với cộng sản để chiến đấu nhưng cần các sĩ quan được đào tạo để biến nhóm ragtag này thành một cỗ máy chiến đấu hiệu quả. Hầu hết các tướng lĩnh đều trung thành với người da trắng và vì vậy Trotsky đã sử dụng bắt cóc như một công cụ chiêu mộ. Gia đình của các sĩ quan đã bị bắt làm con tin để đảm bảo rằng những người đàn ông này trung thành với chính nghĩa Đỏ. Bất cứ nơi nào Quỷ đỏ giành được quyền kiểm soát, họ đều bị theo dõi bởi đội quân cảnh sát bí mật & ndashthe Cheka & ndash tàn bạo hơn lực lượng cảnh sát Sa hoàng & rsquos từng có.

Hàng ngàn người bị vây bắt và bị bắn nếu họ thậm chí bị nghi ngờ là trung thành với người da trắng. Một số ước tính đưa ra số người bị giết trong cuộc nội chiến của người Cheka là 50.000 người. Tài sản và lương thực bị tịch thu để sử dụng cho Hồng quân, dẫn đến nạn đói hàng loạt. Thời gian này được biết đến với cái tên Cuộc khủng bố đỏ. Nhưng, nó cũng tồi tệ không kém cuộc Khủng bố Trắng đang được thực hiện bởi Bạch quân, những kẻ đã làm những điều tương tự đối với những người bị nghi ngờ là cộng sản. Một trong những ví dụ rùng rợn nhất về sự tàn bạo của người Da trắng là chống lại người Do Thái. Nga đã có một kỷ lục thảm hại về sự khoan dung của các nhóm thiểu số tôn giáo của mình và các cộng đồng Do Thái đã phải đối mặt với tình trạng tồi tệ nhất. Nhiều người cộng sản cũng là người Do Thái và do đó các thị trấn của người Do Thái bị khủng bố bởi người da trắng, những người định kiến ​​tất cả người Do Thái là cộng sản. Trớ trêu thay, những người cộng sản dưới thời Josef Stalin lại nhắm vào người Do Thái để khủng bố.


Xem video: Cuộc sống của những người nông dân Nga (Tháng Sáu 2022).


Bình luận:

  1. Vick

    Có một cái gì đó trong này. OK, cảm ơn sự giúp đỡ của bạn về vấn đề này.

  2. Mathani

    Tất cả nhân viên rời đi hôm nay?

  3. Wicasa

    I am sorry, but nothing is not allowed to be done.

  4. Brademagus

    Với thành công như của bạn

  5. Faukasa

    Đồng ý tuyệt đối với bạn. Dường như với tôi đó là ý tưởng tốt. Tôi đồng ý với bạn.

  6. Dave

    Hoàn toàn đồng ý với bạn. Good idea, I maintain.

  7. Malashura

    Of course, I'm not very well versed in this topic, I like cars more, but it's never too late to learn something new))



Viết một tin nhắn