Lịch sử Podcast

Lý do cho cuộc xâm lược Otranto của Ottoman là gì?

Lý do cho cuộc xâm lược Otranto của Ottoman là gì?

Năm 1480, quân Ottoman xâm lược Otranto và chiếm đóng nó trong một thời gian ngắn. Tuy nhiên, có vẻ như thành phố không quan trọng về mặt chiến lược hoặc có giá trị đặc biệt đối với người Ottoman, và dường như họ cũng không theo dõi điều này bằng các hành động có ý nghĩa (ví dụ: củng cố hoặc mở rộng địa bàn nắm giữ ở Ý). Dù sao thì họ cũng phải từ bỏ nó trong năm tới. Mặt khác, hành động này dường như kích động một cuộc Thập tự chinh chống lại họ

Lý do cho cuộc xâm lược này là gì?


Có nhiều lý do cho một cuộc xâm lược:

  • trừng phạt Naples vì ​​đã hỗ trợ các Hiệp sĩ của Rhodes, người mà vua Ferdinand I của Naples đã gửi hai tàu tiếp viện chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, quyết định một thất bại cháy bỏng của người Ottoman
  • tạo ra một đầu cầu cho các hoạt động tiếp theo ở Ý, chống lại Naples và có thể là Rome (chúng ta phải nhớ rằng Sultan Mehmet II đã chinh phục Istanbul vào năm 1453, vì vậy việc chinh phục thành Rome là có thể tưởng tượng được đối với ông ta)
  • tận dụng hiệp ước hòa bình với Venice (1479) và sự chia rẽ của Cơ đốc giáo ở Ý (các Quốc gia Giáo hoàng và Naples đã chiến đấu trong "Chiến tranh của người Pazzi" chống lại Florence, 1478-1480)

Tuy nhiên, đây là những suy đoán.

Theo tôi, ý định của Mehmet II là nghiêm túc: bằng chứng quan trọng nhất là chỉ huy của cuộc thám hiểm, Gedik Ahmed Pasha, có lẽ là vị tướng Ottoman giỏi nhất, với vai trò quan trọng trong việc thống nhất Anatolia dưới sự cai trị của Ottoman.

Sau khi chiếm được Otranto, vì không có đủ lương thực để duy trì đội quân đang chiếm đóng, quân Ottoman phải rút lui một phần về Albania, dự định bắt đầu lại các chiến dịch vào năm sau.

Tuy nhiên, cái chết của Sultan cùng năm đó bắt đầu một giai đoạn bất ổn, khi các con trai của ông tranh giành quyền kế vị. Ahmed buộc phải đầu hàng vì không có quân tiếp viện nào được gửi đến. Ông không bao giờ từ bỏ ý định xây dựng một đầu cầu ở Ý, ủng hộ một trong những người con trai của Mehmet II, Bayezid, để đổi lấy sự ủng hộ cho kế hoạch của ông. Tuy nhiên, Bayezid không tin tưởng Ahmed, và sau khi bắt anh ta vào tù, anh ta đã giết anh ta vào năm 1482.


Bạn cần biết rằng Sultan Mehmed II tự phong mình là Hoàng đế La Mã sau cuộc chinh phục Constantinople. Do đó, nơi đóng quân ban đầu của Đế chế, Rome, sẽ là một mục tiêu hấp dẫn. Bên cạnh đó, giáo hoàng là kẻ thù chính của người Ottoman vào thời điểm đó. Sau đó, mục tiêu chuyển sang Vienna vì những người kế vị không quá quan tâm đến lịch sử Hy Lạp và La Mã cổ điển như Mehmed II; và, quan trọng hơn, kẻ thù chính ở phương Tây đã trở thành Habsburgs khi quyền lực chính trị của Giáo hoàng bị suy yếu bởi cuộc Cải cách.


Sáu lý do khiến Đế chế Ottoman sụp đổ

Vào thời kỳ đỉnh cao vào những năm 1500, Đế chế Ottoman là một trong những cường quốc quân sự và kinh tế lớn nhất trên thế giới, kiểm soát một vùng rộng lớn không chỉ bao gồm căn cứ của nó ở Tiểu Á mà còn phần lớn Đông Nam Âu, Trung Đông và Bắc Phi. Đế chế kiểm soát lãnh thổ trải dài từ sông Danube đến sông Nile, với một nền quân sự hùng mạnh, thương mại sinh lợi và những thành tựu ấn tượng trong các lĩnh vực từ kiến ​​trúc đến thiên văn học.

Nhưng nó đã không & # x2019t cuối cùng. Mặc dù Đế chế Ottoman tồn tại trong 600 năm, nhưng nó đã không chống chọi nổi với những gì mà hầu hết các nhà sử học mô tả là một sự suy tàn kéo dài và chậm chạp, bất chấp những nỗ lực hiện đại hóa. Cuối cùng, sau khi chiến đấu bên phía Đức trong Thế chiến thứ nhất và chịu thất bại, đế chế đã bị phá bỏ theo hiệp ước và kết thúc vào năm 1922, khi vị vua cuối cùng của Ottoman, Mehmed VI, bị phế truất và rời thủ đô Constantinople (bây giờ là Istanbul) trên một tàu chiến của Anh. Từ đế chế Ottoman & # x2019s vẫn phát sinh ra quốc gia hiện đại của Thổ Nhĩ Kỳ.

Điều gì đã khiến Đế chế Ottoman kinh hoàng một thời sụp đổ? Các nhà sử học không hoàn toàn đồng ý, nhưng dưới đây là một số yếu tố.


Sự thống trị của Ottoman

Tôi quay lại một chủ đề trước đó chứa đầy những ý tưởng thú vị từ những tấm áp phích quý giá. Về cơ bản, với một POD thế kỷ 15 khiến Pháp tan rã, và Tây Ban Nha vẫn chưa thống nhất, vào đầu thế kỷ 16, quân Ottoman đã chiến thắng.

Điều này dẫn đến sự thống trị của Ottoman đối với Áo và Ý, và cuối cùng là Iberia và Provence, và do đó là Địa Trung Hải của Ottoman, có nghĩa là sự cạnh tranh ở Tân Thế giới là giữa một bên là sự thống trị của Ottoman, và chủ yếu là người Anh, Scandinavia và một số người phương Bắc. Các bang của Pháp mặt khác.

Straha

rất tiếc, tôi đã hy vọng điều này về một nhà nước thần quyền / phát xít đang trỗi dậy từ những người ottomans.

nhưng dù sao thì nghe có vẻ là một ý tưởng thú vị.

Arch-Angel

Sói xám

Giả sử rằng Đế quốc La Mã Thần thánh vẫn tồn tại dưới một hình thức nào đó, Habsburgs trông đã hoàn thành. Trong TL này, họ không lấy được Burgundy vẫn là Valois, và trong khi có khả năng họ lấy được Britanny (họ đã cố gắng kết hôn với Anne trong OTL), điều này sẽ không đủ cho họ một khi Áo và Hungary bị thua. Vị trí của họ ở Bohemia rất dễ để người Ba Lan-Lithuania đe dọa, và tôi sẽ tưởng tượng rằng Ba Lan-Lithuania sẽ trở thành một bên có vai trò lớn trong các vấn đề trong bất cứ thứ gì còn lại của HRE. Chúng ta thậm chí có thể nhìn thấy một kẻ tuyên bố chủ quyền từ đó trên ngai vàng?

Nếu không, những người trong hoàn cảnh tốt nhất để đạt được danh hiệu là Saxons và Wittelsbachs.

Áp lực cải cách cũng sẽ là một yếu tố nghiêm trọng ở đây. Để bắt đầu, Giáo hoàng ở đâu? Có lẽ anh ấy đã trở lại Avignon? Tôi không thấy điều đó phổ biến lắm! Nhưng với các lực lượng Ottoman đến từ miền Bắc qua Áo-Croatia, và từ miền Nam qua cuộc đổ bộ hải quân ở Naples, ông không thể rút lui đến một thành phố hoàn toàn khác của Ý. Một thành phố của Thụy Sĩ có thể có ý nghĩa.

Hãy nhớ rằng, nước Pháp đang bị chia cắt ở đây, và Avignon sẽ không đặt anh ta dưới vương miện của Pháp, nhưng dưới vương miện của Burgundy hoặc Anjou, v.v. IIRC đã có một hội nghị thần học rất quan trọng tại Lausanne vào đầu giữa thế kỷ 15, vì vậy có thể nó giống như đặt cược tốt.

Tất nhiên, LẠI, tình hình của người Thụy Sĩ trong TL này là gì? Làm thế nào mà Calvin và Erasmus, và có lẽ cả Luther, đang chơi trên sân khấu thần học trước sự đe dọa ngày càng tăng của Ottoman? Mối đe dọa lớn hơn có lôi kéo Cơ đốc giáo lại với nhau, hay sự sụp đổ của Rome khiến nó trở nên tàn lụi? Nếu Saxony có được vương miện hoàng gia, thì Luther có người bảo vệ riêng của mình là hoàng đế, do đó bạn có thể thiết lập một Nhà thờ Lutheran trên tàn tích của Giáo hoàng. Luther trong vai Peter mới?

Ngoài ra, Giáo hội hoặc hoàn toàn tan vỡ hoặc nó ở lại với nhau một cách lỏng lẻo và có lẽ áp dụng quan điểm Erasmian?


Liên lạc:

Để biết thông tin chung, vui lòng gửi email đến [email protected]

Chủ tịch Bộ môn: Jennifer Josten
Quản trị viên bộ phận: Karoline Swiontek
Giám đốc Nghiên cứu Sau đại học: Barbara McCloskey
Giám đốc Nghiên cứu Đại học: Gretchen Bender
Giám đốc Nghiên cứu Kiến trúc: Drew Armstrong
Giám đốc Hội thảo Truyền thông Hình ảnh: Alison Langmead
Giám đốc Phòng trưng bày Nghệ thuật Đại học: Sylvia Rhor
Trưởng thư viện, Thư viện Mỹ thuật Frick: Kate Joranson


Nhà vật lý thiên văn người Ý đã giải mã bí ẩn về những người tử vì đạo của Otranto - Phần 2

Việc tuyên bố phong thánh đầu tiên của Đức Thánh Cha Phanxicô cũng là lần gây tranh cãi nhất của ngài.

Đúng một tháng sau khi lên ngôi giáo hoàng, vào ngày 12 tháng 5 năm 2013, ông đã phong thánh cho các vị tử đạo khét tiếng của Otranto, một nhóm 800 người đàn ông được cho là đã bị thảm sát vì từ chối chuyển sang đạo Hồi trong cuộc xâm lược của Ottoman vào miền Nam nước Ý năm 1480.

Báo chí vào thời điểm đó mô tả nhiệm vụ của Đức Phanxicô là “tế nhị và được cho là không được hoan nghênh”, kế thừa từ người tiền nhiệm của ngài và gây ra tranh cãi vì nhiều người coi hành động này là gây ra căng thẳng giữa Công giáo và Hồi giáo.

Nhưng một cuộc tranh cãi khác - một cuộc tranh cãi mà các phóng viên phần lớn bỏ qua - cũng đang nảy sinh: câu hỏi cơ bản là liệu câu chuyện có đúng hay không.

Trong khi cả báo chí Công giáo và thế tục dường như coi sự xác thực của tài khoản này là điều hiển nhiên, thì một nhà khoa học ở Calimera, một thị trấn nhỏ gần thành phố biển kiên cố Otranto, đã làm việc trong nhiều năm để xác định điều gì thực sự đã xảy ra với các vị tử đạo.

Được thúc đẩy bởi tình yêu giải câu đố và mong muốn cung cấp một tài khoản lịch sử đầy đủ hơn về vùng Salento thân yêu của mình - vùng đất của mặt trời, biển và những rặng ô liu nép mình dưới gót giày của nước Ý - Daniele Palma đã giải mã hàng trăm bức thư ngoại giao được trao đổi trong các cuộc chiến tranh của những năm 1480.

Trong những bức thư này, Palma đã khám phá ra sự thật về những người tử vì đạo của Otranto, điều này khiến anh ta giải quyết một bí ẩn lịch sử khác - bí ẩn này về Lucrezia Borgia khét tiếng.

Năm 1480, người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đổ bộ lên bán đảo Ý và bao vây thành phố cực đông của nó, Otranto, là một phần của Vương quốc Naples vào thời điểm đó. Theo một số báo cáo, trong cuộc vây hãm kéo dài 15 ngày, 12.000 người đã thiệt mạng và 5.000 người bị bắt làm nô lệ.

Truyền thuyết kể rằng 800 người đàn ông cũng bị bắt làm tù binh trong cuộc bao vây và được lệnh chuyển sang đạo Hồi hoặc bị kết án tử hình. Họ đã chọn cái chết và bị chặt đầu từng người một trên một ngọn đồi bên ngoài thành phố. Xương của các "thánh tử đạo của Otranto", như họ đã được biết đến, được trưng bày cho đến ngày nay trong Nhà thờ Otranto.

Vào tháng 9 năm 1481, quân đội của Vua Naples đã thành công trong việc đánh đuổi quân Ottoman, đánh dấu lần cuối cùng một lực lượng Hồi giáo chiếm đóng bất kỳ phần nào của bán đảo Ý.

Trong nhiều thế kỷ, câu chuyện đầy rẫy giá trị tuyên truyền, mà ở thời hiện đại, nó cũng gây ra nhiều tranh cãi.

Trong thời kỳ thống nhất của Ý vào những năm 1860 - khi các vương quốc láng giềng khác nhau trở thành một quốc gia duy nhất có tên là Ý - các nhà sử học đã gọi những người tử vì đạo của Otranto là đại diện cho sức mạnh và sự kiên cường của một tập thể người Ý, về cơ bản thể hiện họ như những anh hùng công dân.

Trong khi đó, Giáo hội Công giáo từ lâu đã coi họ là những anh hùng tôn giáo. Họ đã được phong chân phước vào những năm 1770, có nghĩa là họ được tuyên bố là thánh, và vào năm 1980, Giáo hoàng John Paul II đã đến thăm Otranto để kỷ niệm 500 năm vụ thảm sát.

Tuy nhiên, cuộc tranh cãi đã nóng lên vào năm 2007, khi Giáo hoàng Benedict ban hành một sắc lệnh nói rằng các vị tử đạo đã bị giết “vì lòng căm thù đối với đức tin của họ”. Sau đó, ông đã ủy quyền cho Bộ Phong Thánh ban hành sắc lệnh công nhận một phép lạ cho các vị tử đạo - một bước quan trọng trên con đường dẫn đến sự hiển thánh.

Đối với điều kỳ diệu được đề cập, người tử đạo đầu tiên được cho là đã đứng dậy sau khi bị mất đầu và vẫn đứng vững cho đến khi tất cả 800 người đều bị giết.

Benedict sau đó đã thực hiện một bước đặc biệt khi tuyên bố vào tháng 2 năm 2013 rằng ông sẽ từ chức giáo hoàng. Cũng trong cuộc gặp gỡ với các vị hồng y mà ngài đã tuyên bố từ chức, ngài cũng ấn định một ngày cho vị giáo hoàng tương lai sẽ phong thánh cho các vị tử đạo của Otranto.

Đó là một động thái rất bất thường cho thấy Benedict đã cam kết như thế nào đối với sự nghiệp của những người tử vì đạo.

Nhưng nhiều người đặt câu hỏi rằng liệu việc vượt qua giới thánh có phải là hành động chống đối người Hồi giáo một cách không cần thiết hay không. Hai tháng sau, Đức Thánh Cha Phanxicô tuyên bố các vị tử đạo là thánh - và đặc biệt tránh đề cập đến đạo Hồi trong các buổi lễ phong thánh của mình.

Điều đó không ngăn cản một số thành viên của báo chí Ý - bao gồm cả các biên tập viên của cựu Thủ tướng Silvio Berlusconi Il Giornale - từ việc thông báo rằng "các nạn nhân của Hồi giáo" đã được phong thánh.

Đối với Daniele Palma, một nhà vật lý thiên văn được đào tạo, người đã theo đuổi sự nghiệp lập trình máy tính và logic máy, câu chuyện về những người tử vì đạo của Otranto đã bất chấp lẽ thường. Trong nhiều năm, Palma đã tiến hành nghiên cứu về lịch sử địa phương, đặc biệt quan tâm đến cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ.

“Thổ Nhĩ Kỳ thống trị một nửa châu Âu khiến mọi người theo tôn giáo riêng của họ,” anh giải thích bằng tiếng Ý bên ly cà phê tại nhà riêng ở Calimera vào tháng trước.

Hơn nữa, các nhà lãnh đạo Ottoman không có xu hướng giết chết những người bị bắt giữ để bán họ làm nô lệ một cách sinh lợi hơn nhiều. Điều này đặt ra câu hỏi: điều gì thực sự đã xảy ra với những người tử vì đạo của Otranto?


Đồng minh bắt đầu xâm lược Gallipoli

Vào ngày 25 tháng 4 năm 1915, một tuần sau khi các cuộc tấn công của hải quân Anh-Pháp vào Dardanelles kết thúc trong thất bại thảm hại, quân Đồng minh tiến hành một cuộc xâm lược trên bộ quy mô lớn vào Bán đảo Gallipoli, vùng đất do Thổ Nhĩ Kỳ kiểm soát giáp với phía bắc của Dardanelles.

Vào tháng 1 năm 1915, hai tháng sau khi Thổ Nhĩ Kỳ tham gia Thế chiến thứ nhất theo phe các cường quốc Trung tâm, Nga đã kêu gọi Anh bảo vệ mình trước các cuộc tấn công của quân đội Ottoman ở Kavkaz. Lord Kitchener, Bộ trưởng ngoại giao của Anh & # x2019, nói với Churchill, lãnh chúa đầu tiên của Bộ Hải quân, rằng không có quân đội nào sẵn sàng để giúp đỡ người Nga và rằng nơi duy nhất mà họ có thể thể hiện sự ủng hộ của mình là ở Dardanelles, để ngăn chặn quân đội Ottoman từ việc di chuyển về phía đông đến Caucasus. Chúa tể Biển thứ nhất John Fisher chủ trương một cuộc tấn công chung giữa hải quân và hải quân.

Cuộc tấn công của hải quân vào ngày 18 tháng 3 năm 1915, là một thảm họa, vì mìn của Thổ Nhĩ Kỳ không bị phát hiện đã đánh chìm một nửa hạm đội Anh-Pháp chung được gửi đến Dardanelles. Sau thất bại này, Bộ chỉ huy Đồng minh chuyển trọng tâm sang cuộc đổ bộ của quân đội lên Bán đảo Gallipoli, với mục tiêu bảo vệ Dardanelles để hạm đội Đồng minh có thể đi qua an toàn và do thám với người Nga ở Biển Đen.

Vào ngày 25 tháng 4, quân đội Anh, Pháp, Úc và New Zealand đổ bộ lên bán đảo Gallipoli. Tuy nhiên, các lực lượng Thổ Nhĩ Kỳ đã chuẩn bị tốt để đối phó với họ, vì họ đã nhận thức được khả năng xảy ra một cuộc xâm lược như vậy từ lâu. Quân đoàn Úc và New Zealand (ANZAC) đã bị tàn phá bởi một số lực lượng phòng thủ được đào tạo tốt nhất của Thổ Nhĩ Kỳ, dẫn đầu bởi Mustafa Kemal, Tổng thống tương lai Ataturk của Thổ Nhĩ Kỳ. Trong khi đó, quân Anh và Pháp cũng gặp phải sự kháng cự quyết liệt tại các địa điểm đổ bộ và bị thương vong 2/3 tại một số địa điểm. Trong ba tháng tiếp theo, quân Đồng minh chỉ thu được một chút lợi ích từ các bãi đổ bộ của họ và chịu thương vong khủng khiếp.


Nội dung

Đế chế Byzantine

Sau khi giáng một đòn vào Đế chế Byzantine suy yếu vào năm 1356 (hoặc năm 1358 - bị tranh chấp do sự thay đổi trong lịch Byzantine), (xem Süleyman Pasha), nơi cung cấp cho nó Gallipoli làm cơ sở cho các hoạt động ở châu Âu, Đế chế Ottoman bắt đầu mở rộng về phía tây vào lục địa châu Âu vào giữa thế kỷ 14.

Đế chế Bungari

Vào nửa sau của thế kỷ 14, Đế chế Ottoman tiến lên phía bắc và phía tây ở Balkan, hoàn toàn phụ thuộc vào Thrace và phần lớn Macedonia sau trận Maritsa năm 1371. Sofia thất thủ vào năm 1382, tiếp theo là thủ đô của người Bulgaria thứ hai. Đế chế Tarnovgrad năm 1393, và những tàn tích phía tây bắc của bang sau Trận chiến Nicopolis năm 1396.

Đế chế Serbia

Một đối thủ đáng kể của người Ottoman, Đế chế Serbia non trẻ, đã bị tiêu diệt bởi một loạt các chiến dịch, đặc biệt là trong Trận Kosovo năm 1389, trong đó các thủ lĩnh của cả hai quân đội đều bị giết, và đã chiếm được một vai trò trung tâm trong văn hóa dân gian Serbia như một trận chiến sử thi và là sự khởi đầu của sự kết thúc cho Serbia thời trung cổ. Phần lớn đất nước Serbia rơi vào tay người Ottoman vào năm 1459, Vương quốc Hungary thực hiện một cuộc tái chinh phục một phần vào năm 1480, nhưng lại thất thủ vào năm 1499. Các lãnh thổ của Đế chế Serbia được phân chia giữa Đế chế Ottoman, Cộng hòa Venice và Vương quốc Hungary, còn lại các vùng lãnh thổ đang ở trong một số loại tình trạng chư hầu đối với Hungary, cho đến khi nước này bị chinh phục.

Thất bại vào năm 1456 tại cuộc bao vây Nándorfehérvár (Belgrade) đã kìm hãm sự bành trướng của Ottoman sang châu Âu Công giáo trong 70 năm, mặc dù trong một năm (1480–1481) cảng Otranto của Ý đã bị chiếm, và vào năm 1493, quân đội Ottoman đã đột kích thành công Croatia và Styria. [6]

Các cuộc chiến ở Albania và Ý Chỉnh sửa

Người Ottoman đã chiếm phần lớn Albania trong Trận chiến Savra năm 1385. Liên đoàn Lezhë năm 1444 khôi phục một thời gian ngắn một phần của Albania, cho đến khi người Ottoman chiếm được hoàn toàn lãnh thổ của Albania sau khi chiếm được Shkodër năm 1479 và Durrës năm 1501.

Người Ottoman phải đối mặt với sự kháng cự dữ dội nhất từ ​​những người Albania tập trung xung quanh thủ lĩnh của họ, Gjergj Kastrioti Skanderbeg, con trai của một Quý tộc Albania thời phong kiến, Gjon Kastrioti, người cũng đã chiến đấu chống lại người Ottoman trong cuộc nổi dậy của người Albania 1432–1436 do Gjergj Arianiti lãnh đạo. Skanderbeg đã xoay sở để chống đỡ các cuộc tấn công của Ottoman trong hơn 25 năm, với đỉnh điểm là cuộc bao vây Shkodra vào năm 1478–79. Người ta đã lập luận rằng khả năng phục hồi của người Albania đã ngăn chặn bước tiến của Ottoman dọc theo sườn phía Đông của nền Văn minh phương Tây, cứu bán đảo Ý khỏi sự chinh phục của Ottoman. Trong thời kỳ này, nhiều chiến thắng của người Albania đã đạt được như Trận Torvioll, Trận Otonetë, cuộc vây hãm Krujë, Trận Polog, Trận Ohrid, Trận Mokra, Trận Oranik 1456 và nhiều trận chiến khác, mà đỉnh cao là Trận Albulena vào năm 1457, nơi Quân đội Albania dưới sự chỉ huy của Skanderbeg đã giành được chiến thắng quyết định trước quân Ottoman. Năm 1465, Chiến dịch của Ballaban chống lại Skanderbeg diễn ra. Mục tiêu của nó là để đè bẹp quân Kháng chiến Albania, nhưng nó đã không thành công và nó đã kết thúc với chiến thắng của người Albania. Với cái chết của Skanderbeg vào ngày 17 tháng 1 năm 1468, Cuộc kháng chiến của người Albania bắt đầu sụp đổ. Sau cái chết của Skanderbeg, Quân kháng chiến Albania do Lekë Dukagjini lãnh đạo từ năm 1468 đến năm 1479, nhưng nó không đạt được thành công như trước. Chỉ hai năm sau khi cuộc kháng chiến của người Albania sụp đổ vào năm 1479, Sultan Mehmet II phát động một chiến dịch ở Ý, thất bại do Cơ đốc giáo chiếm lại Otranto và cái chết của Sultan năm 1481.

Chinh phục Bosnia

Đế chế Ottoman lần đầu tiên đến Bosnia vào năm 1388, nơi họ bị quân Bosnia đánh bại trong trận Bileća và sau đó buộc phải rút lui. [7] Sau khi Serbia thất thủ trong Trận chiến Kosovo năm 1389, nơi người Bosnia tham gia thông qua Vlatko Vuković, người Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu nhiều cuộc tấn công khác nhau chống lại Vương quốc Bosnia. Người Bosnia đã tự bảo vệ mình nhưng không thành công. Người Bosnia kháng cự mạnh mẽ trong lâu đài Jajce của Hoàng gia Bosnia (cuộc bao vây Jajce), nơi vị vua cuối cùng của Bosnia là Stjepan Tomašević cố gắng đẩy lùi quân Thổ. Quân đội Ottoman chinh phục Jajce sau vài tháng vào năm 1463 và hành quyết vị vua cuối cùng của Bosnia, kết thúc Bosnia thời Trung Cổ. [8] [9] [b]

Nhà Kosača nắm giữ Herzegovina cho đến năm 1482. Phải mất 4 thập kỷ nữa, người Ottoman mới đánh bại được quân đồn trú của Hungary tại Pháo đài Jajce vào năm 1527. Bihać và các khu vực cực tây của Bosnia cuối cùng đã bị người Ottoman chinh phục vào năm 1592. [8] [9]

Croatia Chỉnh sửa

Sau khi Vương quốc Bosnia rơi vào tay Ottoman năm 1463, các phần phía nam và trung tâm của Vương quốc Croatia vẫn không được bảo vệ, việc phòng thủ được giao cho các quý tộc Croatia, những người giữ quân nhỏ hơn ở các khu vực biên giới kiên cố bằng chi phí của họ. Trong khi đó, người Ottoman đã đến sông Neretva và sau khi chinh phục Herzegovina (Rama) vào năm 1482, họ đã lấn sang Croatia, khéo léo tránh các thị trấn biên giới kiên cố. Một chiến thắng quyết định của Ottoman trong trận chiến trường Krbava đã làm rung chuyển toàn bộ Croatia. Tuy nhiên, điều đó không ngăn cản được người Croatia nỗ lực kiên trì trong việc bảo vệ mình trước các cuộc tấn công của lực lượng Ottoman vượt trội. Sau gần hai trăm năm cuộc kháng chiến của người Croatia chống lại Đế chế Ottoman, chiến thắng trong Trận Sisak đánh dấu sự kết thúc của chế độ cai trị Ottoman và Chiến tranh Croatia-Ottoman Trăm năm. Quân đội của Phó vương, đánh đuổi những tàn dư đang chạy trốn tại Petrinja vào năm 1595, đã đánh dấu chiến thắng.

Chinh phục các vùng trung tâm của Vương quốc Hungary Sửa đổi

Vương quốc Hungary, vào thời điểm đó trải dài khu vực từ Croatia ở phía tây đến Transylvania ở phía đông, cũng bị đe dọa nghiêm trọng bởi những bước tiến của Ottoman. Nguồn gốc của sự suy thoái như vậy có thể bắt nguồn từ sự sụp đổ của triều đại thống trị Árpád và sự thay thế sau đó của họ bằng các vị vua Angevin và Jagiellonian. Sau một loạt các cuộc chiến tranh bất phân thắng bại trong suốt 176 năm, vương quốc cuối cùng đã sụp đổ trong Trận Mohács năm 1526, sau đó phần lớn bị chinh phục hoặc nằm dưới quyền thống trị của Ottoman. (Các 150 năm cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ, như nó được gọi ở Hungary, kéo dài cho đến cuối thế kỷ 17 nhưng các phần của Vương quốc Hungary nằm dưới sự cai trị của Ottoman từ năm 1421 và cho đến năm 1718.)

Chinh phục Serbia

Do hậu quả của những tổn thất nặng nề do quân Ottoman gây ra trong trận Maritsa năm 1371, Đế chế Serbia đã bị giải thể thành nhiều thủ đô. Trong trận Kosovo năm 1389, quân Serbia một lần nữa bị tiêu diệt. Trong suốt thế kỷ 15 và 16, các cuộc đấu tranh liên tục diễn ra giữa các vương quốc Serbia và Đế chế Ottoman. Bước ngoặt là sự thất thủ của Constantinople vào tay người Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1459, sau cuộc bao vây, thủ đô Smederevo tạm thời của Serbia thất thủ. Zeta bị tràn vào năm 1499. Belgrade là thành phố Balkan lớn cuối cùng chịu đựng các lực lượng Ottoman. Người Serb, người Hungary và quân viễn chinh châu Âu đã đánh bại quân đội Thổ Nhĩ Kỳ trong cuộc bao vây Belgrade vào năm 1456. Sau khi đẩy lùi các cuộc tấn công của Ottoman trong hơn 70 năm, Belgrade cuối cùng thất thủ vào năm 1521, cùng với phần lớn Vương quốc Hungary. Cuộc nổi dậy của chỉ huy quân sự người Serbia Jovan Nenad từ năm 1526 đến năm 1528 đã dẫn đến sự tuyên bố của Đế chế Serbia thứ hai tại tỉnh Vojvodina ngày nay của Serbia, là một trong những lãnh thổ cuối cùng của Serbia chống lại quân Ottoman. Despotate của Serbia sụp đổ vào năm 1459, do đó đánh dấu cuộc chinh phục kéo dài hai thế kỷ của Ottoman đối với các thủ đô của Serbia.

1463–1503: Chiến tranh với Venice Chỉnh sửa

Các cuộc chiến tranh với Cộng hòa Venice bắt đầu vào năm 1463. Một hiệp ước hòa bình thuận lợi được ký kết vào năm 1479 sau cuộc bao vây kéo dài của Shkodra (1478–79). Năm 1480, giờ đây không còn bị hạm đội Venice cản trở, quân Ottoman bao vây Rhodes và bắt Otranto. [10] Chiến tranh với Venice tiếp tục từ năm 1499 đến năm 1503. Năm 1500, quân đội Tây Ban Nha – Venice do Gonzalo de Córdoba chỉ huy đã chiếm Kefalonia, tạm thời ngăn chặn cuộc tấn công của Ottoman trên các lãnh thổ phía đông Venice. Cuộc tấn công tiếp tục sau chiến thắng Preveza (1538) của Ottoman, giao tranh giữa hạm đội Ottoman do Hayreddin Barbarossa chỉ huy và hạm đội của liên minh Thiên chúa giáo do Giáo hoàng Paul III tập hợp.

1462–1483: Chiến dịch Wallachian và Moldavian Chỉnh sửa

Năm 1462, Mehmed II bị hoàng tử Vlad III Dracula của Wallachian đánh đuổi trở lại trong Cuộc tấn công ban đêm tại Târgovişte. Tuy nhiên, sau đó bị vua Hungary Matthias Corvinus bắt giam. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ đối với nhiều nhân vật có ảnh hưởng của Hungary và những người ngưỡng mộ phương Tây về thành công của Vlad trong trận chiến chống lại Đế chế Ottoman (và sự nhận ra sớm của ông về mối đe dọa mà nó gây ra), bao gồm cả các thành viên cấp cao của Vatican. Bởi vì điều này, Matthias đã cho anh ta danh hiệu tù nhân xuất sắc. Cuối cùng, Dracula đã được trả tự do vào cuối năm 1475 và được cử cùng với một đội quân gồm các binh sĩ Hungary và Serbia để phục hồi Bosnia từ tay Ottoman. Tại đây, ông đã đánh bại quân Ottoman lần đầu tiên. Sau chiến thắng này, quân Ottoman tiến vào Wallachia năm 1476 dưới sự chỉ huy của Mehmed II. [ cần phải làm rõ ] Vlad đã bị giết và, theo một số nguồn tin, đầu của ông đã được gửi đến Constantinople để ngăn cản các cuộc nổi dậy khác. (Bosnia hoàn toàn được thêm vào vùng đất của Ottoman vào năm 1482.)

Cuộc tiến công của Thổ Nhĩ Kỳ tạm thời bị dừng lại sau khi Stephen Đại đế của Moldavia đánh bại quân đội của Ottoman Sultan Mehmed II trong trận Vaslui năm 1475, một trong những thất bại lớn nhất của Đế chế Ottoman cho đến thời điểm đó. Stephen bị đánh bại vào năm sau tại Războieni (Trận Valea Albă), nhưng quân Ottoman phải rút lui sau khi không chiếm được lâu đài quan trọng nào (xem cuộc vây hãm Thành Neamț) khi một bệnh dịch bắt đầu lan rộng trong quân đội Ottoman. Việc Stephen tìm kiếm sự trợ giúp của người châu Âu chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ đã gặp rất ít thành công, mặc dù ông đã "cắt đứt cánh tay phải của người ngoại đạo", khi ông viết nó trong một bức thư.

1526–1566: Chinh phục Vương quốc Hungary

Sau chiến thắng của Ottoman trong trận Mohács năm 1526, chỉ có phần tây nam của Vương quốc Hungary mới thực sự bị chinh phục. [11] Chiến dịch Ottoman tiếp tục từ năm 1526 đến năm 1556 với các chiến dịch nhỏ và các cuộc xâm lược lớn vào mùa hè - quân đội sẽ quay trở lại phía nam Dãy núi Balkan trước mùa đông. Năm 1529, họ tiến hành cuộc tấn công lớn đầu tiên vào Chế độ quân chủ Habsburg của Áo, cố gắng chinh phục thành phố Vienna (bao vây Vienna). Năm 1532, một cuộc tấn công khác vào Vienna với 60.000 quân trong đội quân chủ lực được tổ chức bởi pháo đài nhỏ (800 quân phòng thủ) của Kőszeg ở phía tây Hungary, chiến đấu một trận chiến tự sát. [12] Các đội quân xâm lược đã được tổ chức cho đến khi mùa đông kết thúc và Đế chế Habsburg đã tập hợp một lực lượng 80.000 người tại Vienna. Quân đội Ottoman trở về nhà thông qua Styria, gây lãng phí cho đất nước.

Cùng lúc đó, vào năm 1538, Đế chế Ottoman xâm lược Moldavia. Năm 1541, một chiến dịch khác ở Hungary đánh chiếm Buda và Pest (ngày nay cùng tạo thành thủ đô Budapest của Hungary) với một thủ đoạn gần như không tốn máu: sau khi kết thúc các cuộc đàm phán hòa bình với một thỏa thuận, quân đội xông vào các cánh cổng mở của Buda trong đêm. Để trả đũa cho một cuộc phản công thất bại của Áo vào năm 1542, cuộc chinh phục nửa phía tây của miền trung Hungary đã kết thúc trong chiến dịch năm 1543, đánh chiếm cả thủ đô quan trọng nhất của hoàng gia, Székesfehérvár, và thủ phủ cũ của Hồng y, Esztergom . Tuy nhiên, đội quân 35–40.000 người không đủ để Suleiman tiến hành một cuộc tấn công khác vào Vienna. Một hiệp định đình chiến tạm thời đã được ký kết giữa Đế chế Habsburg và Ottoman vào năm 1547, và ngay sau đó đã bị Habsburgs coi thường.

Trong chiến dịch lớn nhưng thành công vừa phải vào năm 1552, hai đội quân đã chiếm phần phía đông của miền trung Hungary, đẩy biên giới của Đế chế Ottoman đến giới tuyến thứ hai (bên trong) của phía bắc. végvárs (lâu đài biên giới), mà Hungary ban đầu xây dựng để phòng thủ chống lại cuộc xâm lược lần thứ hai của người Mông Cổ — do đó, sau đó, biên giới ở mặt trận này ít thay đổi. Đối với người Hungary, chiến dịch năm 1552 là một chuỗi những tổn thất bi thảm và một số chiến thắng anh hùng (nhưng thuộc loại tàn khốc), đã đi vào văn hóa dân gian — đáng chú ý nhất là sự sụp đổ của Drégely (một pháo đài nhỏ được bảo vệ cho người cuối cùng chỉ bởi 146 người, [13] và cuộc bao vây Eger. Pháo đài sau là một chính végvár với hơn 2.000 người đàn ông, mà không có sự trợ giúp từ bên ngoài. Họ phải đối mặt với hai đội quân Ottoman, những đội quân này đã không thể chiếm được lâu đài trong vòng năm tuần một cách đáng ngạc nhiên. (Pháo đài sau đó đã được thực hiện vào năm 1596.) Cuối cùng, chiến dịch năm 1556 đã bảo đảm ảnh hưởng của Ottoman đối với Transylvania (nơi đã nằm dưới quyền kiểm soát của Habsburg trong một thời gian), trong khi không giành được bất kỳ vị trí nào ở mặt trận phía tây, bị buộc chặt trong phần thứ hai ( sau năm 1555) cuộc vây hãm bất thành lâu đài biên giới phía tây nam Hungary của Szigetvár.

Đế chế Ottoman đã tiến hành một cuộc chiến tranh lớn khác chống lại người Habsburgs và các lãnh thổ Hungary của họ từ năm 1566 đến năm 1568. Cuộc bao vây năm 1566 của Szigetvár, cuộc bao vây thứ ba, trong đó pháo đài cuối cùng đã được thực hiện, nhưng Sultan già đã chết, ngăn cản việc đẩy lùi Vienna vào năm đó.

1522–1573: Rhodes, Malta và Holy League Chỉnh sửa

Các lực lượng Ottoman xâm lược và chiếm đảo Rhodes vào năm 1522, sau hai lần thất bại trước đó (xem Cuộc vây hãm Rhodes (1522)). [14] Các Hiệp sĩ của Saint John bị trục xuất đến Malta, và lần lượt bị bao vây vào năm 1565.

Sau ba tháng bị bao vây, quân đội Ottoman không thể kiểm soát được tất cả các pháo đài của người Malta. Việc trì hoãn quân Ottoman cho đến khi điều kiện thời tiết xấu và sự xuất hiện của quân tiếp viện Sicilia, khiến chỉ huy Ottoman Kızılahmedli Mustafa Pasha phải từ bỏ cuộc bao vây. Khoảng 22.000 đến 48.000 quân Ottoman chống lại 6.000 đến 8.500 quân Malta, quân Ottoman thất bại trong việc chinh phục Malta, chịu hơn 25.000 tổn thất, [15] bao gồm cả một trong những tướng lãnh đạo Hồi giáo vĩ đại nhất thời bấy giờ, Dragut, và bị đẩy lui. Nếu Malta thất thủ, Sicily và lục địa Ý có thể rơi vào tình trạng đe dọa một cuộc xâm lược của Ottoman. Chiến thắng của Malta trong sự kiện này, mà ngày nay được gọi là cuộc Đại vây hãm Malta, đã lật ngược tình thế và mang lại cho châu Âu những hy vọng và động lực. Nó cũng đánh dấu tầm quan trọng của các Hiệp sĩ của Saint John và sự hiện diện liên quan của họ ở Malta để hỗ trợ Kitô giáo trong việc bảo vệ chống lại cuộc chinh phục của người Hồi giáo.

Các chiến thắng của hải quân Ottoman trong thời kỳ này là trong trận Preveza (1538) và trận Djerba (1560).

Chiến dịch Địa Trung Hải, kéo dài từ năm 1570 đến năm 1573, dẫn đến việc Ottoman chinh phục Síp. Một Liên đoàn Thánh của Venice, các Quốc gia Giáo hoàng, Tây Ban Nha, các Hiệp sĩ của Saint John ở Malta và ban đầu là Bồ Đào Nha được thành lập để chống lại Đế chế Ottoman trong thời kỳ này. Chiến thắng của Liên minh trong trận Lepanto (1571) đã chấm dứt nhanh chóng sự thống trị của Ottoman trên biển.

1570–1571: Cuộc chinh phục Síp Chỉnh sửa

Vào mùa hè năm 1570, người Thổ Nhĩ Kỳ lại tấn công, nhưng lần này là một cuộc xâm lược toàn diện chứ không phải là một cuộc đột kích. Khoảng 60.000 quân, bao gồm cả kỵ binh và pháo binh, dưới sự chỉ huy của Lala Mustafa Pasha đã đổ bộ gần Limassol vào ngày 2 tháng 7 năm 1570, và bao vây Nicosia. Trong chiến thắng vang dội vào ngày thành phố thất thủ — ngày 9 tháng 9, mọi tòa nhà và cung điện công cộng đều bị cướp phá. Tin đồn về quân số Ottoman vượt trội lan truyền, và vài ngày sau Mustafa đã chiếm Kyrenia mà không cần phải bắn một phát súng nào. Famagusta, tuy nhiên, đã chống lại và xây dựng một cuộc phòng thủ kéo dài từ tháng 9 năm 1570 cho đến tháng 8 năm 1571.

Sự sụp đổ của Famagusta đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ Ottoman ở Síp. Hai tháng sau, lực lượng hải quân của Holy League, bao gồm chủ yếu là các tàu của Venice, Tây Ban Nha và Giáo hoàng dưới sự chỉ huy của Don John của Áo, đã đánh bại hạm đội Ottoman trong trận Lepanto, một trong những trận chiến quyết định của lịch sử thế giới. Tuy nhiên, chiến thắng trước người Thổ Nhĩ Kỳ đến quá muộn để giúp Síp, và hòn đảo này vẫn nằm dưới sự cai trị của Ottoman trong ba thế kỷ tiếp theo.

Năm 1570, Đế chế Ottoman lần đầu tiên chinh phục Síp, và Lala Mustafa Pasha trở thành thống đốc Ottoman đầu tiên của Síp, thách thức các tuyên bố chủ quyền của Venice. Đồng thời, Giáo hoàng thành lập một liên minh giữa các Quốc gia Giáo hoàng, Malta, Tây Ban Nha, Venice và một số bang khác của Ý, không có kết quả thực sự. Năm 1573, người Venice rời đi, loại bỏ ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo La Mã.

1593–1669: Áo, Venice và Wallachia Chỉnh sửa

    (Chiến tranh 15 năm với Áo, 1593–1606) kết thúc với nguyên trạng. chiến dịch chống lại Đế chế Ottoman (1593–1601)
  • Chiến tranh với Venice 1645–1669 và cuộc chinh phục Crete (xem Chiến tranh Crete (1645–1669)). : thất bại trong nỗ lực đánh bại và xâm lược Áo của Ottoman.

1620–1621: Ba Lan-Lithuania Chỉnh sửa

Các cuộc chiến tranh giành lấy Moldavia. Quân đội Ba Lan tiến vào Moldavia và bị đánh bại trong trận Ţuţora. Năm tiếp theo, người Ba Lan đẩy lùi cuộc xâm lược của người Thổ Nhĩ Kỳ trong trận Khotyn. Một cuộc xung đột khác bắt đầu vào năm 1633 nhưng nhanh chóng được giải quyết.

1657–1683 Kết thúc cuộc chiến với Habsburgs Chỉnh sửa

Transylvania, phần phía Đông của Vương quốc Hungary trước đây, giành được bán độc lập vào năm 1526, trong khi cống nạp cho Đế chế Ottoman. Vào năm 1657, Transylvania cảm thấy đủ mạnh để tấn công người Tatars ở phía Đông (khi đó là chư hầu của Đế chế), và sau đó là chính Đế chế Ottoman, đã đứng ra bảo vệ người Tatars. Cuộc chiến kéo dài cho đến năm 1662, kết thúc với thất bại của người Hungary. Phần phía Tây của Vương quốc Hungary (Partium) đã được thôn tính và đặt dưới sự kiểm soát trực tiếp của Ottoman. At the same time, there was another campaign against Austria between 1663 and 1664. Despite being defeated in the Battle of Saint Gotthard on 1 August 1664 by Raimondo Montecuccoli, the Ottomans secured recognition of their conquest of Nové Zámky in the Peace of Vasvár with Austria, marking the greatest territorial extent of Ottoman rule in the former Hungarian Kingdom. [16]

1672–1676: Poland-Lithuania Edit

The Polish–Ottoman War (1672–1676) ended with the Treaty of Żurawno, in which the Polish–Lithuanian Commonwealth ceded control of most of its Ukrainian territories to the empire.

1683–1699: Great Turkish War – Loss of Hungary and the Morea Edit

The Great Turkish War started in 1683, with a grand invasion force of 140,000 men [17] marching on Vienna, supported by Protestant Hungarian noblemen rebelling against Habsburg rule. To stop the invasion, another Holy League was formed, composed of Austria and Poland (notably in the Battle of Vienna), Venetians and the Russian Empire, Vienna had been besieged by the Ottoman Empire for two months. The battle marked the first time the Polish–Lithuanian Commonwealth and the Holy Roman Empire had cooperated militarily against the Ottomans, and it is often seen as a turning point in history, after which "the Ottoman Turks ceased to be a menace to the Christian world". [18] [c] In the ensuing war that lasted until 1699, the Ottomans lost almost all of Hungary to the Holy Roman Emperor Leopold I. [18]

After winning the Battle of Vienna, the Holy League gained the upper hand and reconquered Hungary (Buda and Pest were retaken in 1686, the former under the command of a Swiss-born convert to Islam). At the same time, the Venetians launched an expedition into Greece, which conquered the Peloponnese. During the 1687 Venetian attack on the city of Athens (conquered by the Ottomans), the Ottomans turned the ancient Parthenon into an ammunitions storehouse. A Venetian mortar hit the Parthenon, detonating the Ottoman gunpowder stored inside, partially destroying it. [19] [20]

The war ended with the Treaty of Karlowitz in 1699. Prince Eugene of Savoy first distinguished himself in 1683 and remained the most important Austrian commander until 1718. [21] [22]

18th century Edit

The second Russo-Turkish War took place 1710–1711 near Prut. It was instigated by Charles XII of Sweden after the defeat at the Battle of Poltava, in order to tie down Russia with the Ottoman Empire and gain some breathing space in the increasingly unsuccessful Great Northern War. The Russians were severely beaten but not annihilated, and after the Treaty of Prut was signed the Ottoman Empire disengaged, allowing Russia to refocus its energies on the defeat of Sweden.

The Ottoman–Venetian War started in 1714. It overlapped with the Austro-Turkish War (1716–1718), in which Austria conquered the remaining areas of the former Hungarian Kingdom, ending with the Treaty of Passarowitz in 1718.

Another war with Russia started in 1735. The Austrians joined in 1737 the war ended in 1739 with the Treaty of Belgrade (with Austria) and the Treaty of Niš (with Russia).

The fourth Russo-Turkish War started in 1768 and ended in 1774 with the Treaty of Küçük Kaynarca.

Another war with Russia started in 1787 and a concurrent war with Austria followed in 1788 the Austrian war ended with the 1791 Treaty of Sistova, and the Russian war ended with the 1792 Treaty of Jassy.

An invasion of Egypt and Syria by Napoleon I of France took place in 1798–99, but ended due to British intervention.

Napoleon's capture of Malta on his way to Egypt resulted in the unusual alliance of Russia and the Ottomans resulting in a joint naval expedition to the Ionian Islands. Their successful capture of these islands led to the setting up of the Septinsular Republic.

19th century Edit

The First Serbian Uprising took place in 1804, followed by the Second Serbian Uprising in 1815 Serbia was fully liberated by 1867. Officially recognized independence followed in 1878.

The sixth Russo-Turkish War began in 1806 and ended in May 1812, just 13 days before Napoleon's invasion of Russia.

The Greek War of Independence, taking place from 1821 to 1832, in which the Great Powers intervened from 1827, including Russia (seventh Russo-Turkish war, 1828–1829), achieved independence for Greece the Treaty of Adrianople ended the war.

The decline of the Ottoman Empire included the following conflicts.

Bosnian rebellions 1831–1836, 1836–1837, 1841.

Albanian rebellions 1820–1822, 1830–1835, 1847.

War with Montenegro 1852–1853.

Eight Russo-Turkish war 1853–1856, Crimean War, in which the United Kingdom and France joined the war on the side of the Ottoman Empire. Ended with the Treaty of Paris.

Second war with Montenegro in 1858–1859.

War with Montenegro, Bosnia and Serbia in 1862.

The ninth and final Russo-Turkish War started in 1877, the same year the Ottomans withdrew from the Constantinople Conference. Romania then declared its independence and waged war on Turkey, joined by Serbians and Bulgarians and finally the Russians (see also History of Russia (1855–92)). Austria occupied Bosnia in 1878. The Russians and the Ottomans signed the Treaty of San Stefano in early 1878. After deliberations at the Congress of Berlin, which was attended by all the Great Powers of the time, the Treaty of Berlin (1878) recognized several territorial changes.

Eastern Rumelia was granted some autonomy in 1878, but then rebelled and joined Bulgaria in 1885. Thessaly was ceded to Greece in 1881, but after Greece attacked the Ottoman Empire to help the Second Cretan Uprising in 1897, Greece was defeated in Thessaly.


What was the reason for the Ottoman invasion of Otranto? - Môn lịch sử

The End of Europe's Middle Ages

Although the Ottoman Empire is not considered a European kingdom mỗi gia nhập, Ottoman expansion had a profound impact on a continent already stunned by the calamities of the fourteenth and fifteenth centuries and the Ottoman Turks must, therefore, be considered in any study of Europe in the late Middle Ages. The ease with which the Ottoman Empire achieved military victories led Western Europeans to fear that ongoing Ottoman success would collapse the political and social infrastructure of the West and bring about the downfall of Christendom. Such a momentous threat could not be ignored and the Europeans mounted crusades against the Ottomans in 1366, 1396, and 1444, but to no avail. The Ottomans continued to conquer new territories.

One of a number of Turkish tribes that migrated from the central Asian steppe, the Ottomans were initially a nomadic people who followed a primitive shamanistic religion. Contact with various settled peoples led to the introduction of Islam and under Islamic influence, the Turks acquired their greatest fighting tradition, that of the gazi warrior. Well trained and highly skilled, gazi warriors fought to conquer the infidel, acquiring land and riches in the process.

While the gazi warriors fought for Islam, the greatest military asset of the Ottoman Empire was the standing paid army of Christian soldiers, the janissaries. Originally created in 1330 by Orhan (d.1359), the janissaries were Christian captives from conquered territories. Educated in the Islamic faith and trained as soldiers, the janissaries were forced to provide annual tribute in the form of military service. To counter the challenges of the gazi nobility, Murad I (1319-1389) transformed the new military force into the elite personal army of the Sultan. They were rewarded for their loyalty with grants of newly acquired land and janissaries quickly rose to fill the most important administrative offices of the Ottoman Empire.

During the early history of the Ottoman Empire, political factions within Byzantium employed the Ottoman Turks and the janissaries as mercenaries in their own struggles for imperial supremacy. In the 1340's, a usurper's request for Ottoman assistance in a revolt against the emperor provided the excuse for an Ottoman invasion of Thrace on the northern frontier of the Byzantine Empire. The conquest of Thrace gave the Ottomans a foothold in Europe from which future campaigns into the Balkans and Greece were launched and Adrianople became the Ottoman capital in 1366. Over the next century, the Ottomans developed an empire that took in Anatolia and increasingly larger sections of Byzantine territories in Eastern Europe and Asia Minor.

Ottoman expansion into Europe was well underway in the late fourteenth century. Gallipoli was conquered in 1354 and at the Battle of Nicopolis in 1394, the Ottomans crushed a vast crusading army, taking many European leaders hostage. The disaster was so great that the first survivors to return to France were imprisoned as liars. But Nicopolis was only the beginning. The appearance of the Tatars under Tamarlane early in the fifteenth century temporarily delayed Turkish advances but the Ottomans soon resumed attacks on Byzantium and Eastern Europe. A Hungarian-Polish army was decimated at Varna in 1444 by Murad II (c.1403-1451) and Ottoman conquests were virtually unchecked during the reign of his son, Mehmed II the Conqueror (1432-1481).

Constantinople itself was captured in 1453, sending a shock wave across Europe. With the fall of Byzantium, a wave of Byzantine refugees fled to the Latin West, carrying with them the classical and Hellenistic knowledge that provided additional impetus to the burgeoning humanism of the Renaissance.

Athens fell in 1456 and Belgrade narrowly escaped capture when a peasant army led by the Hungarian Janos Hunyadi held off a siege in the same year. Nevertheless, Serbia, Bosnia, Wallachia, and the Khanate of Crimea were all under Ottoman control by 1478. The Turks commanded the Black Sea and the northern Aegean and many prime trade routes had been closed to European shipping. The Islamic threat loomed even larger when an Ottoman beachhead was established at Otranto in Italy in 1480. Although the Turkish presence in Italy was short-lived, it appeared as if Rome itself must soon fall into Islamic hands. In 1529, the Ottomans had moved up the Danube and besieged Vienna. The siege was unsuccessful and the Turks began to retreat. Although the Ottomans continued to instil fear well into the sixteenth century, internal struggles began to deteriorate the once overwhelming military supremacy of the Ottoman Empire. The outcome of battles was no longer a foregone conclusion and Europeans began to score victories against the Turks.

Despite military success of their territorial expansion, there remained problems of organisation and government within the Ottoman Empire. Murad II attempted to limit the influence of the nobility and the gazi by elevating faithful former slaves and janissaries to administrative positions. These administrators came to provide an alternative voice to that of the nobility and, as a result, Murad II and successive Sultans were able to play one faction against the other, a feature that came to typify the Ottoman Empire. The power of the janissaries often overrode a weak sultan and the elite military force occasionally acted as 'king-makers.'

Another weakness was that primogeniture was not used in Islam and the transference of power from a deceased sultan to his son was frequently disputed. If a Sultan died without a male heir or if he left several sons, succession was violently contested. In the early period, to prevent ongoing rivalries, all male relatives of a newly crowned Sultan were put to death. Later, however, the potential rivals were merely imprisoned for life. Some historians consider that this policy of imprisonment contributed to the decline of the Ottoman Empire as mentally unstable and politically inexperienced Sultans were rescued from prison and placed upon the throne. Nevertheless, despite frequent disputes over succession, the Ottoman Empire managed to produce effective leaders in the late Middle Ages and a comprehensive government policy developed.

Despite the difficulties of succession and administrative control, the Ottomans had a number of advantages that contributed to their success, the enormous wealth of the Empire being the most significant asset. As the Ottoman Empire expanded, it acquired control of the trade routes to the East and many European powers, such as Venice and Genoa, paid great sums for the privilege of access to these routes.

Although Ottoman expansion was greatly feared in the late Middle Ages, the Ottomans generally allowed religious groups to continue to practice their own faiths within the conquered territories. They also tended to preserve the established feudal institutions and, in many cases, permitted the co-existence of law codes to regulate the different ethnic and religious groups. Their administrative and governmental systems were well developed and highly effective and most lands under Ottoman control were well managed during this time.


Môn lịch sử

On 28 July 1480 an Ottoman force commanded by Gedik Ahmed Pasha, consisting of 90 galleys, 40 galiots and other ships carrying a total of around 150 crew and 18,000 troops, landed beneath the walls of Otranto. The city strongly resisted the Ottoman assaults, but the garrison was unable to resist the bombardment for long. The garrison and all the townsfolk thus abandoned the main part of the city on 29 July, retreating into the citadel whilst the Ottomans began bombarding the neighboring houses.

According to an accounts of the story chronicled by Giovanni Laggetto and Saverio de Marco (and presented by author Ted Byfield) the Turks promised clemency if the city capitulated but were informed that Otranto would never surrender. A second Turkish messenger sent to repeat the offer "was slain with arrows and an Otranto guardsman flung the keys of the city into the sea." [5] At this the Ottoman artillery resumed the bombardment.

A messenger was dispatched to see if King Ferdinand of Naples could send assistance. As time went on "Nearly seven-eights of Otranto's militia slipped over the city walls and fled." [5] The remaining fifty soldiers fought alongside the citizenry dumping boiling oil and water on Turks trying to scale the ramparts between the cannonades. [5]

On 11 August, after a 15-day siege, Gedik Ahmed ordered the final assault, which broke through the defenses and captured the citadel. When the walls were breached the Turks began fighting their way through the town. upon reaching the cathedral "they found Archbishop Stefano Agricolo [ Stefano Pendinelli ], fully vested and crucifix in hand" awaiting them with Count Francesco Largo. "The archbishop was beheaded before the altar, his companions were sawn in half, and their accompanying priests were all murdered." After desecrating the Cathedral, they gathered the women and older children to be sold into Albanian slavery. Men over fifteen years old, small children, and infants, were slain. [5]

According to some historical accounts, a total of 12,000 were killed and 5,000 enslaved, including victims from the territories of the Salentine peninsula around the city. [6]

Eight hundred able-bodied men were told to convert to Islam or be slain. A tailor named Antonio Primaldi is said to have proclaimed "Now it is time for us to fight to save our souls for the Lord. And since he died on the cross for us, it is fitting that we should die for him." [5] To which those captives with him gave a loud cheer.

On August 14 they were led to the Hill of Minerva (later renamed the Hill of Martyrs). There they were to be executed with Primaldi to be beheaded first. After the blade decapitated him "his body allegedly remaining stubbornly and astonishing upright on its feet. Not until all had been decapitated could the aghast executioners force Primaldi's corpse to lie prone." [5] Witnessing this, one Muslim executioner (whom the chroniclers say was an Ottoman officer called Bersabei) is said to have converted on the spot and been impaled immediately by his fellows for doing so.

Between August and September 1480, King Ferdinand of Naples, with the help of his cousin Ferdinand the Catholic and the Kingdom of Sicily, tried unsuccessfully to recapture Otranto. [7] Seeing the Turks as a threat to his home Alfonso of Aragon left his battles with the Florentines to led a campaign to liberate Otranto from the Ottoman invaders beginning in August 1480. [8] The city was finally retaken in the spring of 1481 by Alfonso's troops supported by King Matthias Corvinus of Hungary's forces. The skulls of the martyrs were placed in a reliquary in the city's cathedral. [5]


How did the Fall of Constantinople change Italy?

The Fall of Constantinople was the end of an era for Europe. The end of the Byzantine Empire was both a blessing and a curse for Renaissance Italy. There was a flood of refugees from Constantinople, and many scholars found sanctuary in the various Italian city-states. These brought with them knowledge of the Ancient classics and precious manuscripts that allowed the humanists better to understand philosophers and other writers from the ancient world. This helped to change the direction of humanist thought, and it began to focus on metaphysical speculation and concepts such as virtue.

The Fall of the Byzantine world's capital raised the threat level posed by the Ottomans to Italy. For several decades after the capture of Constantinople, the Italian states lived in the shadow of the Ottomans. The end of the Byzantine Empire was a catastrophe for Venice and Genoa. The loss of trade and the Turkish Sultans' persistent attacks led to the decline of both city-states. The Fall of Constantinople for Genoa led to a crisis that severely weakened the Republic. In Venice's case, it led to a relative decline period as the city had to fight regular costly wars with the Turks.


Xem video: Anqara Jangi ва Боязид ўртасидаги Анқара жанги 1-қисм. (Tháng Giêng 2022).