Lịch sử Podcast

William Bradford Dòng thời gian

William Bradford Dòng thời gian


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 1590 - 1657

    Cuộc đời của William Bradford, Thống đốc thứ 2 của Thuộc địa Plymouth.

  • 1590 tháng 3

    William Bradford được rửa tội tại Nhà thờ St. Helena ở Austerfield, Anh.

  • 1597

    William Bradford sống với chú sau cái chết của mẹ anh; đọc Kinh thánh và nắm lấy khải tượng Thanh giáo.

  • 1607

    William Bradford rời Anh cùng với phần còn lại của giáo đoàn đến Hà Lan.

  • 1613

    William Bradford kết hôn với Dorothy May của giáo đoàn; cặp vợ chồng có một con trai, John.

  • 1620

    William và Dorothy Bradford rời Châu Âu với giáo đoàn Bắc Mỹ; John vẫn ở lại.

  • 1620 tháng 11

    William Bradford là người thứ hai ký Thỏa thuận Mayflower thành lập chính phủ dân chủ cho Thuộc địa Plymouth.

  • 1620 tháng 12

    Dorothy Bradford chết đuối ngoài khơi bờ biển Massachusetts.

  • 1621 tháng 4

    William Bradford được bầu làm Thống đốc của Thuộc địa Plymouth sau cái chết của John Carver.

  • 1623

    William Bradford kết hôn với người vợ thứ hai, Alice Southworth; hai vợ chồng có ba người con.

  • 1657

    William Bradford chết vì nguyên nhân tự nhiên tại Plymouth Colony.


William Bradford được cho là sinh ra ở Austerfield, Yorkshire, Anh, vào tháng 3 năm 1590, với hồ sơ cho thấy lễ rửa tội của ông được tổ chức vào khoảng thời gian này. Cha mẹ anh mất sớm khi anh còn nhỏ, để lại Bradford trong sự chăm sóc của nhiều người thân. Tham gia một buổi lễ tôn giáo ở Scrooby trước những năm thiếu niên của mình, cầu thủ trẻ gia nhập giáo phái Separatist, một nhánh cực đoan hơn của Thanh giáo tin rằng sẽ tự loại bỏ mình khỏi Giáo hội Anh. Cuối cùng, anh và các giáo đoàn khác đã trốn sang Hà Lan để thoát khỏi sự đàn áp, mặc dù tại vùng đất nhận nuôi của mình, họ vẫn phải đối mặt với các cuộc tấn công do quốc gia này & # x2019 có liên kết với Anh & # x2019s Vua James I.

Bradford ở lại Hà Lan hơn một thập kỷ, với ý tưởng bắt nguồn từ các giáo đoàn Ly khai rằng họ nên hành trình đến Thế giới Mới và định cư ở phía bắc Thuộc địa Virginia đã được thành lập. Bradford ở vị trí lãnh đạo và xử lý một phần lớn các nhiệm vụ hành chính, bao gồm phân loại hỗ trợ tài chính cho chuyến đi và các yêu cầu liên quan đến đất đai. Sau khi một trong hai con tàu được đưa vào hoạt động bị cho là không xứng đáng để đi lại, vào tháng 9 năm 1620, nhóm 102 hành khách sau đó được gọi là & # x201Cpilgrims & # x201D đã lên đường từ Anh trên Mayflower. Những người đi đường bao gồm những người được gọi là & # x201CS Paint, & # x201D những người theo tư tưởng Ly khai và & # x201CStrangers, & # x201D những người đã trả tiền để đi qua mà không liên quan đến tôn giáo.

Cuộc hành trình đầy khó khăn kéo dài hơn hai tháng, và do thời tiết khắc nghiệt và buộc phải chệch hướng, con tàu đã đến một khoảng cách đáng kể so với điểm đến dự kiến ​​của họ, ở Cape Cod, nơi vợ Bradford & aposs bị rơi xuống tàu và chết đuối. Ngay sau đó, Bradford và những du khách nam khác đã ký hợp đồng thuộc địa được gọi là Mayflower Compact, một tài liệu nhấn mạnh sự tự quản.


Chuyến du hành Mayflower:

Những người hành hương đến Bắc Mỹ trên một con tàu chở hàng thuê có tên là Mayflower. Con tàu rời Plymouth, Anh vào tháng 9 năm 1620 và cuối cùng cập bến bờ biển Massachusetts vào tháng 11.

Những người thuộc địa ban đầu hướng đến Virginia, nơi họ có bằng sáng chế đất liền để định cư khu vực này, nhưng đã trôi dạt trong chuyến đi biển và đổ bộ vào đất liền khi họ hết nguồn cung cấp.

Mặc dù họ không được phép chính thức để định cư ở khu vực ngày nay là Massachusetts, nhưng họ vẫn quyết định ở lại và định cư khu vực này vì họ đã hết nguồn cung cấp và mùa đông đang đến.

Những người hành hương đầu tiên đặt chân đến khu vực ngày nay là Tỉnh lỵ ngày nay. Sau một số cuộc giao tranh với bộ lạc thổ dân-Mỹ bản địa ở đó, những người hành hương quyết định đi thuyền đến Plymouth gần đó.

& # 8220 Cảnh tượng đầu tiên về người da đỏ. & # 8221 Hình minh họa được xuất bản trên Tạp chí Lịch sử Báo ảnh của Hoa Kỳ vào khoảng năm 1852

Khi những người hành hương đến nơi, họ đến một ngôi làng của người Mỹ bản địa bị bỏ hoang, được gọi là Patuxet, nơi cư dân của họ đã chết trong trận dịch bệnh khét tiếng năm 1616-1618.

& # 8220 Cuộc hạ cánh. & # 8221 Hình minh họa được xuất bản trên Tạp chí Lịch sử Báo ảnh của Hoa Kỳ vào khoảng năm 1852

Ở đó, họ tìm thấy những cánh đồng ngô phong phú do Patuxet trồng cách đây nhiều năm và nhiều khu vực đã được Patuxet dọn sạch, nơi họ có thể xây dựng nhà cửa của mình.


William Bradford Dòng thời gian - Lịch sử

Lịch sử của Bradford ngay lập tức kéo dài và làm sáng tỏ vị thế huyền thoại mà nền văn hóa chính thống của Mỹ đã ban tặng cho & quotPilgrims & quot của New England. Đây có thể là một nơi hữu ích để bắt đầu: cách mà câu chuyện của Bradford huyền thoại hóa chủ nghĩa anh hùng thế hệ đầu tiên, nhưng lại phơi bày sự tranh giành, ích kỷ và tham lam của tất cả những người định cư ở Plymouth.

Sự căng thẳng giữa mong muốn xây dựng một vị trí cho Plymouth trong một kế hoạch lịch sử thần thánh của Bradford và sự thừa nhận ngầm hiểu cuối cùng của anh ấy về sự suy giảm địa vị của Plymouth, cho phép thảo luận về bản chất của việc viết lịch sử nói chung. Sự căng thẳng này, liên quan đến sự thương lượng đau đớn của Bradford về việc đọc đúng thiết kế quan trọng, cho sinh viên thấy thể loại & quot; lịch sử được cho là khách quan & quot giống như tất cả các dạng tường thuật, là sự xây dựng của các hệ tư tưởng thịnh hành.

Như trong Tạp chí của Winthrop, tường thuật của Đồn điền Plymouth về những thực tế thường thấy của một xã hội biên giới đã phá bỏ những khuôn mẫu gần như thời Victoria mà sinh viên đưa ra về khái niệm & quot Thanh giáo & quot (hoặc, trong trường hợp này là Người tách biệt). Là một văn bản được soạn, cho tất cả các ý định và mục đích, ở biên giới, học sinh có thể xem xét thực tế lịch sử này cũng định hình cách đối xử của Bradford với người Mỹ.

Vấn đề về thành phần lịch sử của Bradford có thể đặt ra vấn đề về tính mạch lạc của văn bản. Học sinh có thấy chủ đề, mô típ chủ đề hoặc giọng điệu tường thuật đặc biệt trong mỗi phần trong hai phần không?

Các chủ đề chính, quan điểm lịch sử và các vấn đề cá nhân

Khái niệm cộng đồng xuyên suốt toàn bộ văn bản của Bradford. Lịch sử chứng minh sự duy trì có vấn đề của giao ước quốc gia - sự cống hiến tập thể của cộng đồng để sống theo sự tinh khiết của các giáo lệnh của Đức Chúa Trời - như một sự song song với giao ước ân sủng, qua đó mỗi cá nhân & quotsaint & quot đã được cứu chuộc (qua Chúa Giê-su Christ) bằng chính niềm tin. Trớ trêu thay, phần mở rộng hợp lý của một dân tộc & quotcovenanted & quot là một doanh nghiệp cộng sản, lúc đầu mô phỏng một loại chủ nghĩa xã hội, một loại hình chủ nghĩa xã hội đã sớm được chứng minh là không thể thực hiện được. Theo lời kể của Bradford về cuộc khủng hoảng nhỏ này (như trong một cuốn tiểu thuyết được chế tác tốt) là một điềm báo trước về sự phân tán và phân mảnh cuối cùng đã bao vây thuộc địa. Trong bối cảnh này, Of Plymouth Plantation kể lại cả những mối đe dọa bên trong (lòng tham vật chất, & quotwickedness & quot) và bên ngoài (Thomas Morton, the Pequod - cho đến nay như Bradford nhận thức được) những mối đe dọa liên tục bao vây cộng đồng.

Mối quan hệ giữa lịch sử thiêng liêng và lịch sử thế tục, nếu có thể hòa giải về mặt thần học, đặt ra một chủ đề căng thẳng khác trong bản văn. Sự khăng khăng của Bradford đối với & quot điều kiện đặc biệt & quot của Đức Chúa Trời (những điều kiện dành riêng cho người được bầu chọn trong thời kỳ khủng hoảng) tồn tại một cách phản bác với danh mục chi tiết về các cuộc đàm phán, tranh chấp và mưu đồ của con người mô tả cuộc sống hàng ngày ở Anh và Mỹ.

Một số học giả tin rằng vợ của Bradford đã tự sát trong khi chờ hạ cánh từ tàu Mayflower. Bi kịch cá nhân này, cùng với những chu kỳ thất vọng và thành công mà Bradford đã trải qua, và cuộc đấu tranh không ngừng để duy trì lý tưởng cộng sản, tất cả đều nêu lên vấn đề trong giọng điệu trần thuật của anh. Văn bản điều chỉnh các kỳ hạn của quyết tâm, nỗi buồn và sự khiêm tốn.

Các quy ước về hình thức, phong cách hoặc nghệ thuật quan trọng

Of Plymouth Plantation nêu gương, có lẽ cũng như bất kỳ văn bản thuộc địa nào ở New England, các phẩm chất thẩm mỹ của phong cách & quotplain. & Quot Phong cách đơn giản về mặt lý thuyết phản ánh nhu cầu xóa bỏ cái tôi (điều mà Bradford cũng đạt được khi tự coi mình là & quotthe thống đốc & quot) trong chính hành động sáng tạo, bằng cách để lời nói của một người tiếp cận với Lời Chúa trong Kinh thánh. Tuy nhiên, lịch sử của Bradford cho sinh viên thấy sự khắt khe về thần học của người Thanh giáo suy nghĩ như thế nào dù sao cũng cho phép & quot; hóa đơn & quot khác biệt xuất hiện, trong trường hợp này, đó là sự từ bi, khiêm tốn và đôi khi đáng kinh ngạc của Bradford.

Vấn đề phân loại học của người Thanh giáo - vốn đọc Cựu ước không chỉ là hình mẫu của Tân ước, mà còn về lịch sử đương đại - cũng là một phần nào đó có vấn đề trong lịch sử của Bradford. Nói cách khác, mối tương quan giữa tiếng Do Thái trong Cựu ước và tiếng Plymouth & quotsboards & quot không phải là một mối tương quan ổn định. Ví dụ, khi Bradford ám chỉ đến Núi Pisgah trong chương IX, trên thực tế, anh ấy gợi ý sự phân biệt giữa Vùng đất hứa của người Israel và nỗi kinh hoàng hoang dã ở New England.

Đối tượng ban đầu

Bản chất riêng tư của lịch sử Bradford và việc nó bị trì hoãn xuất bản vào thế kỷ 19 đã làm phức tạp thêm vấn đề tiếp nhận văn bản. Tuy nhiên, khi đọc kỹ cho thấy Bradford dường như đã hình dung ra nhiều đối tượng cho văn bản. Như một số học giả đã lưu ý, câu chuyện dường như được gửi đến những người Anh giáo hâm nóng ở nhà, Giáo đoàn Scrooby còn lại, các thành viên của thuộc địa Vịnh Massachusetts lớn hơn, và có lẽ rõ ràng nhất, với các thành viên của thế hệ thứ hai, những người đã đi lạc khỏi những người sáng lập ' tầm nhìn ban đầu.

Hơn nữa, các sinh viên có thể được nhắc nhở rằng, mặc dù việc xuất bản bị trì hoãn, bản thảo đã ảnh hưởng đáng kể đến một số nhà sử học New England sau này như Nathaniel Morton, Cotton Mather và Thomas Prince.

So sánh, Tương phản, Kết nối

Mặc dù các phần sau của Tạp chí Winthrop được viết theo kiểu hồi tưởng, Đồn điền Plymouth cung cấp một sự khác biệt hữu ích giữa một câu chuyện hồi tưởng và một biên niên sử liên tục về các sự kiện lịch sử.

Phong cách văn xuôi tương đối khắc khổ của Bradford, cũng như những khoảnh khắc khó khăn của anh ấy trong việc giải thích sự quan phòng - và do đó là ý nghĩa của New England - trái ngược hẳn với các tác phẩm của Cotton Mather. Những sự khác biệt này giúp ngăn chặn xu hướng xem & quot Chủ nghĩa Thanh giáo & quot của học sinh như một khối nguyên khối. Tuy nhiên, có những điểm tương đồng giữa việc Bradford huyền thoại hóa những người sáng lập thế hệ đầu tiên như Brewster và John Robinson và loại tiểu sử mà Cotton Mather thực hiện trong Magnalia.

Lịch sử của Bradford là một ví dụ ban đầu về các chủ đề phổ biến trong các nền văn học biên giới và nhập cư Mỹ. Ví dụ, các chu kỳ đấu tranh, sinh tồn và suy tàn đặc trưng cho một nhà văn sau này - chẳng hạn như Willa Cather, người đã rời xa Puritan New England. Tính không ổn định của cộng đồng trong những thể loại này tạo nên một dòng chủ đề liên tục giữa Bradford và các nhà văn của thể loại lãng mạn biên giới như Catharine Maria Sedgwick và James Fenimore Cooper.

Thư mục

Cressy, David. Sắp qua: Di cư và giao tiếp giữa Anh và New England vào thế kỷ thứ mười bảy. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 1987.

Daly, Robert. & quot Tầm nhìn Lịch sử của William Bradford. & quot Văn học Mỹ 44 (1973): 557-69.

Howard, Alan B. & quotArt and History in Bradford's Of Plymouth Plantation. & Quot William and Mary Quarterly, 3 ser., 28 (1971): 237-66.

Levin, David. & quotWilliam Bradford: Giá trị của Lịch sử Thanh giáo. & quot Các nhà văn lớn của Văn học Mỹ thời kỳ đầu, ed. Everett Emerson, 11-31. Madison: Nhà xuất bản Đại học Wisconsin, 1972.

Wenska, Walter P. & quot; Hai cuốn sử của Bradford & quot; Văn học Mỹ thời kì đầu 8 (1978): 151-64.


Thông tin & amp sự kiện chính

ĐỜI TƯ

  • Sinh ngày 15 tháng 3 năm 1590 tại Austerfield, Yorkshire, William Bradford đã chứng kiến ​​đỉnh cao của cuộc Cải cách Tin lành ở Anh. Khi còn là một cậu bé, ông đã trở thành một thành viên của phong trào Thanh giáo cánh tả.
  • Để tìm kiếm tự do tôn giáo, ông gia nhập một nhóm không theo chủ nghĩa phù hợp và di cư đến Hà Lan.
  • Đến năm 1620, ông dẫn đầu một đoàn thám hiểm của những người hành hương đến Tân thế giới. Nhóm của anh ta chiếm khoảng một nửa số hành khách của Mayflower.
  • Khi ở trên Mayflower, Bradford là một trong những người lập khung của Mayflower Compact mà sau này trở thành nền tảng của chính phủ ở Plymouth.

MAYFLOWER VÀ MAYFLOWER COMPACT

  • Mayflower là một con tàu chở đầy những Người hành hương ra khơi vào thời kỳ đầu của nước Mỹ thuộc địa. Họ được vận chuyển từ Anh đến Plymouth, Massachusetts ở Tân Thế giới, nơi mà khu định cư lâu dài đầu tiên của người Anh được thành lập.
  • Trong khi ở trên tàu, những người Hành hương và những người định cư khác, những người tìm cách thiết lập một khu định cư ở phía bắc Virginia đã ký một bản hợp đồng quy định chi tiết về các quy tắc tự quản. Tuy nhiên, khi con tàu hạ cánh ở Massachusetts chứ không phải Virginia, các hành khách cảm thấy rằng chiếc tàu không có giá trị và nằm ngoài thẩm quyền của Công ty Virginia.
  • Vào ngày 11 tháng 11 năm 1620, 41 trong số những nam thực dân trưởng thành đã ký vào bản thỏa thuận. Một trong những người thực dân nổi tiếng đã ký hợp đồng là Myles Standish.

BRADFORD IN THE COLONY

  • Khi đến, Bradford đã ký bộ luật đầu tiên cho thuộc địa có tên là Mayflower Compact.
  • Bradford tình nguyện có mặt trong những chuyến thám hiểm đầu tiên để tìm một nơi an cư.
  • Anh là một phần của nhóm đã khám phá ra Cảng Plymouth, nơi những người Hành hương xây dựng Thuộc địa Plymouth.
  • Thật không may, khi trở về, Bradford biết rằng vợ anh đã rơi khỏi tàu Mayflower và chết đuối.
  • Mùa đông đầu tiên tại Thuộc địa Plymouth thật tàn khốc vì khoảng một nửa số người định cư ban đầu đã chết trong năm đầu tiên vì bệnh tật hoặc đói, bao gồm cả thống đốc đầu tiên, John Carver.
  • Mùa xuân năm đó, William Bradford được bầu làm thống đốc mới của Thuộc địa Plymouth. Ông đã phục vụ tổng cộng ba mươi năm trên cương vị thống đốc.
  • Sự lãnh đạo mạnh mẽ của Bradford chính là điều mà thuộc địa cần để tồn tại.
  • Ông đã làm việc để giữ hòa bình với người Mỹ bản địa địa phương và giao đất nông nghiệp cho tất cả những người định cư.
  • Bradford cũng là một nhà văn. Ông đã viết một lịch sử chi tiết của Thuộc địa Plymouth với tiêu đề Đồn điền Plymouth. Tài liệu này là một trong những hồ sơ hay nhất về cuộc đấu tranh của Người hành hương & # 8217 để tồn tại trong những năm đầu tiên và cũng cung cấp cái nhìn sâu sắc về cuộc sống hàng ngày của những người thuộc địa. Nó bao gồm phần lớn lịch sử của Những người hành hương cho đến năm 1647, hai mươi bảy năm sau khi họ đến Plymouth.
  • Bradford kết hôn với người vợ thứ hai, Alice Southworth, vào năm 1623 và họ có với nhau 3 người con.
  • Những hậu duệ nổi tiếng của William Bradford bao gồm diễn viên Clint Eastwood, đầu bếp Julia Child, nhà phát minh George Eastman, Chánh án Hoa Kỳ William Rehnquist, và nhà học thuật Noah Webster.
  • Ông chủ trì buổi lễ mà nhiều nhà sử học cho là lễ Tạ ơn đầu tiên vào mùa thu năm 1621.
  • Một trong những đối tác của Bradford & # 8217 trong việc lãnh đạo thuộc địa là Đại úy Myles Standish, người xử lý các khía cạnh quốc phòng và quân sự của thuộc địa.
  • Bradford cử hành hôn lễ đầu tiên tại Plymouth Colony vào năm 1621.
  • William Bradford qua đời tại Plymouth vào ngày 9 tháng 5 năm 1657.

Thống đốc William Bradford Trang tính

Đây là một gói tuyệt vời bao gồm mọi thứ bạn cần biết về Thống đốc William Bradford qua 20 trang chuyên sâu. đó là Các trang tính của Thống đốc William Bradford đã sẵn sàng sử dụng, hoàn hảo để dạy học sinh về William Bradford (1590-1657), người sáng lập và thống đốc lâu năm của khu định cư Thuộc địa Plymouth. Sinh ra ở Anh, ông đã di cư theo giáo đoàn Separatist đến Hà Lan khi còn là một thiếu niên.

Danh sách đầy đủ các bảng tính được bao gồm

  • Sự kiện Thống đốc William Bradford
  • Thống đốc Bradford
  • Mayflower Compact
  • Hoa cỏ may
  • Bradford và thuộc địa
  • Lễ tạ ơn đầu tiên
  • Ở một vùng đất xa lạ
  • Giờ đói
  • Nói sự thật
  • Thánh và Người lạ
  • Bài học của Bradford

Liên kết / trích dẫn trang này

Nếu bạn tham khảo bất kỳ nội dung nào trên trang này trên trang web của riêng mình, vui lòng sử dụng mã bên dưới để trích dẫn trang này làm nguồn gốc.

Sử dụng với mọi chương trình giảng dạy

Các bảng tính này đã được thiết kế đặc biệt để sử dụng với bất kỳ chương trình giảng dạy quốc tế nào. Bạn có thể sử dụng các trang tính này như hiện tại hoặc chỉnh sửa chúng bằng Google Trang trình bày để làm cho chúng cụ thể hơn cho các cấp độ khả năng của học sinh và tiêu chuẩn chương trình giảng dạy của riêng bạn.


Trích đoạn của William Bradford Của đồn điền Plymouth Với các câu hỏi phụ thuộc vào văn bản

Học sinh sẽ hiểu rõ hơn điều gì đã dẫn đến và điều gì đã xảy ra trong cuộc hành trình đến Mỹ của những người hành hương sau khi đọc những đoạn trích này từ Của đồn điền Plymouth.

William Bradford là một trong những Người hành hương đầu tiên đến Plymouth trên Mayflower. Anh ấy đã giúp viết và cũng ký tên vào Mayflower Compact khi tàu đến Cape Cod. Bradford là thống đốc được chỉ định của Plymouth từ năm 1621 đến năm 1656, ngoại trừ 5 năm là Trợ lý của Govenor. Ông đã viết nhiều văn bản về Đồn điền Plymouth, bao gồm một phần của Mourt’s Relation, A Journal of the Pilgrims at Plymouth(được viết vào năm 1622 với Edward Winslow) và một bộ truyện có tên Đối thoại về chính quyền nhà thờ, mà sau đó được xuất bản trên Ấn phẩm của Hiệp hội Lịch sử Massachusetts. Các đoạn trích sau đây là từ văn bản của anh ấy Của đồn điền Plymouth, kể lại lịch sử của thuộc địa từ năm 1620-1647.

Tín ngưỡng tôn giáo

Một bên [những người cải cách] đã nỗ lực để các bạn có sự thờ phượng đúng đắn của Đức Chúa Trời và kỷ luật của Đấng Christ được thiết lập trong nhà thờ của các bạn, theo sự đơn giản của các bạn gospell, mà không có sự pha trộn của các phát minh của đàn ông, và để & amp được cai trị bởi các luật của các bạn Lời Chúa, được phân phát trong các văn phòng đó, & amp bởi những viên chức của Mục sư, Giáo viên, & amp Người cao tuổi, & ampc. theo các bạn Scripturs.

Bên kia [Nhà thờ nước Anh], mặc dù dưới nhiều màu sắc & giả vờ, vẫn muốn có được các bạn trang nghiêm giám mục (affter ye popish maner) với quyền lực và quyền tài phán lớn của họ vẫn được giữ lại với tất cả các tòa án, đại bác và nghi lễ & amp, lò sưởi với tất cả sinh hoạt, doanh thu & amp sĩ quan cấp dưới, với các phương tiện khác như trước đây đã ủng hộ những người vĩ đại chống Cơ đốc giáo của họ, và cho phép họ có quyền lực chúa tể & amp bạo tàn để bắt bớ các tôi tớ nghèo khổ của Đức Chúa Trời.

Câu hỏi dành cho niềm tin tôn giáo

  1. Những người cải cách đã tin vào điều gì?
  2. Những người Hành hương (Những người cải cách) xem vấn đề của Giáo hội Anh là gì?

Chuyển đến Thành phố Leiden, Hà Lan (1609)

Vì những lý do này & amp, một số lý do khác, họ đã loại bỏ Leyden, một thành phố công bằng & amp đầy mê hoặc, và của một tình huống ngọt ngào, nhưng đã nổi tiếng hơn bởi các bạn trên toàn thế giới nhờ nó được trang hoàng, trong đó cuối cùng đã có rất nhiều người có học. Nhưng muốn có chuyến du ngoạn bằng đường biển mà Amerstdam thích, điều đó không có lợi cho phương tiện sinh sống & cơ ngơi bên ngoài của họ. Nhưng bây giờ khi nghe thấy tiếng rao, họ rơi vào bẫy và những mưu đồ như vậy vì họ tốt nhất có thể đánh giá sự bình yên & amp cảm giác thoải mái về tinh thần của họ hơn bất kỳ sự giàu có nào khác. Và ở mức độ dài, họ đã đến để nâng cao một người có năng lực & amp; cuộc sống thoải mái, nhưng với sự lao động khó khăn và liên tục.

Như vậy đã ổn định (sau nhiều khó khăn), họ tiếp tục nhiều năm trong điều kiện thoải mái, tận hưởng nhiều điều ngọt ngào & amp delightefull xã hội & amp Spirituall lò rèn thoải mái theo cách của Chúa, dưới sự giúp đỡ của các bạn, và chính phủ thận trọng của ông John Robinson, & amp Mr. William Brewster, người đã từng là phụ tá cho anh ta thay cho Anh cả, mà bây giờ anh ta được gọi là & amp được nhà thờ chọn.

Vì vậy, khi họ lớn lên trong kiến ​​thức & amp những món quà khác & amp ân sủng của các bạn là thần linh của Đức Chúa Trời, & amp đã sống togeather trong hòa bình, & amp tình yêu và sự thánh thiện và nhiều người đã đến với họ từ các vùng khác nhau của nước Anh, vì vậy họ đã phát triển một hội thánh lớn. Và nếu bất cứ lúc nào có bất kỳ sự khác biệt nào nảy sinh, hoặc những hành vi phạm tội bùng phát (vì không thể xảy ra, nhưng một lúc nào đó, ngay cả giữa các bạn tốt nhất là đàn ông), họ đã từng gặp phải, và để lại trong đầu các bạn là nạn nhân, hoặc nói cách khác sáng tác, như tình yêu, hòa bình và sự hiệp thông vẫn được tiếp tục, nếu không nhà thờ của bạn đã thanh trừng những người không thể chữa được & amp không thể chữa khỏi, khi sau nhiều kiên nhẫn được sử dụng, không có phương tiện nào khác sẽ phục vụ, điều này hiếm khi xảy ra.

Câu hỏi khi chuyển đến thành phố Leiden, Hà Lan (1609)

Quyết định di cư sang Mỹ

Tất cả những hành động vĩ đại & amp được vinh danh đều đi kèm với những khó khăn lớn, và cả hai đều phải dám nghĩ và vượt qua với những lời giải đáp. Người ta cho rằng nguy hiểm là rất lớn, nhưng không tuyệt vọng, khó khăn rất nhiều, nhưng không phải là bất khả chiến bại. Vì mặc dù có thể có nhiều người trong số họ, nhưng họ không phải là cartaine, đó có thể là điều lặt vặt của bạn những điều mà bạn lo sợ có thể không bao giờ tốt với người khác bằng cách chăm sóc của người chăm sóc và bạn sử dụng các phương tiện tốt, có thể được ngăn chặn trong một biện pháp tuyệt vời và tất cả chúng, thông qua các bạn sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, bằng lòng dũng cảm và sự kiên nhẫn, có thể được sinh ra hoặc vượt qua.

Đúng là như vậy, không được thực hiện và thực hiện những việc ăn cắp vặt như vậy mà không có lý do chính đáng & không hấp tấp hay nhẹ nhàng như nhiều người đã làm vì sự tò mò hoặc hy vọng về gaine, & ampc. Nhưng tình trạng của họ không bình thường và kết thúc của họ là tốt & amp tôn vinh luật pháp kêu gọi của họ, & amp khẩn cấp và vì họ có thể mong đợi sự ban phước của thần trong quá trình của họ. Đúng vậy, mặc dù họ phải mất mạng vì hành động này, nhưng họ có thể có được sự thoải mái giống nhau, và nỗ lực của họ sẽ rất đáng trân trọng. Họ đã sống nhưng như những người đàn ông lưu vong, & amp trong một điều kiện tồi tệ và những đau khổ lớn có thể xảy ra với họ ở nơi này, trong 12 năm đình chiến [hiệp định đình chiến giữa Hà Lan và Tây Ban Nha] giờ đã kết thúc, & amp không có gì khác ngoài đánh bại các cơn say, và chuẩn bị cho chiến binh, các sự kiện xảy ra luôn không chắc chắn.

Các câu hỏi khi quyết định di cư sang Mỹ

Đến Cape Cod một cách an toàn

Do đó, được đến một bến cảng tốt và được đưa vào đất liền an toàn, họ quỳ gối và ban phước cho các bạn Chúa trời, Đấng đã đưa họ vượt qua đại dương rộng lớn và đầy dữ dội, và giải cứu họ khỏi mọi hiểm nguy & sự khốn khó mà các bạn gặp phải của họ trên trái đất vững chắc và ổn định, nguyên tố thích hợp của họ. Và không có gì ngạc nhiên nếu họ vui mừng như vậy, khi thấy Seneca khôn ngoan bị ảnh hưởng đến mức chèo thuyền vài dặm trên bờ biển của bạn cú Ý của anh ta như anh ta khẳng định, rằng anh ta đã có hơn hai mươi năm trên đường đi bộ, sau đó vượt biển đến bất kỳ diễn ra trong một thời gian ngắn đến nỗi tẻ nhạt & amp dreadfull là bạn đối với anh ta.

Nhưng nghe nói, tôi không thể không ở lại và dừng lại, và nửa nghiêng nửa nghiêng về điều kiện hiện tại của dân tộc nghèo này và vì vậy tôi cũng sẽ mong người đọc, khi anh ta cũng coi các bạn như nhau. Vì vậy, họ đã vượt qua đại dương bao la, và một biển rắc rối trước đó trong quá trình chuẩn bị của họ (có thể được ghi nhớ bởi yt đã xảy ra trước đó), giờ đây họ không có bạn bè để chào đón họ, cũng không có nhà trọ để giải trí hoặc làm mới cơ thể của họ, không có nhà hoặc ít hơn nhiều xe kéo để sửa chữa quá, để tìm kiếm đường.

Hãy cũng xem xét điều gì làm suy yếu hy vọng về nguồn cung cấp & amp succoure mà họ đã để lại cho họ, có thể họ sẽ khắc phục tâm trí của họ trong tình trạng tồi tệ và tồi tệ này mà họ đang trải qua và họ không thể nhưng rất nhạt nhẽo. Đó là sự thật, thực sự, tình cảm và tình yêu của các bạn đối với những người anh em của họ ở Leyden là thân thiết & amp toàn bộ đối với họ, nhưng họ có sức mạnh nhỏ để giúp đỡ họ, hoặc bản thân họ và trường hợp của bạn như thế nào để khiến họ & amp các bạn thương xót khi họ sắp ra đi, hath đã được khai báo. Điều gì không thể duy trì chúng ngoài linh hồn của Chúa và ân điển của Ngài? Có thể không & amp không nên con cái của những người cha này nói đúng: Những người hâm mộ chúng tôi là những người Anh đã đến đại dương rộng lớn này, và sẵn sàng bỏ mạng trong những rặng núi này nhưng họ đã kêu cầu Chúa, và Ngài đã nghe thấy tiếng voyce của họ, và nhìn vào kẻ thù của họ…

Các câu hỏi để đến Cape Cod một cách an toàn

Vùng đất của bữa tiệc khám phá của những người hành hương tại Plymouth

Từ đó họ khởi hành, & amp co [a] sted tất cả, nhưng không nhận thấy nơi nào có thể có bến cảng & amp trước đó đã dừng chân đến một nơi mà thuốc tránh thai của họ, (một người mà ông Coppin đã từng đeo bine trong người bạn trước đây) đã đảm bảo với họ là một nơi tốt bến cảng mà anh ta đã ở, và họ có thể lấy nó trước đêm mà họ rất vui mừng, vì đó không phải là thời tiết tuyệt vời.

Sau một vài cú giương buồm, trời nổi lên tuyết & amp khe núi, & amp về giữa đêm của anh em, gió mạnh lên và biển trở nên rất thô và họ bẻ bánh lái, & amp, chỉ cần 2 người đàn ông có thể làm để chèo lái cô ấy với một khối kem. Nhưng kẻ xấu của họ xấu họ không phải là người tốt, vì anh ta thấy các bạn có bến cảng nhưng thể lực của các bạn ngày càng tăng, & amp ban đêm tiếp tục kéo dài, họ mang theo những gì họ có thể sai để vào được, trong khi họ có thể nhìn thấy. Nhưng với cô ấy, họ bẻ cột buồm của họ thành 3 miếng, & amp saill của họ rơi xuống bờ biển, trong một vùng biển rất lớn, vì vậy họ tưởng như đã bị đuổi đi bởi Chúa thương xót, họ đã khôi phục lại bản thân của họ, & amp khi bạn to tiếng với họ, đã tấn công vào bến cảng của bạn.

Nhưng khi sự việc xảy ra, các ngươi cũng đã bị lừa tại chỗ, và nói rằng: Lạy Chúa, xin hãy nhân từ cho họ, vì những người chứng kiến ​​của hắn chưa bao giờ nhìn thấy vị trí của y trước đây & amp hắn & amp là mr. người bạn đời sẽ ruồng rẫy cô ấy lên bờ, trong một vịnh nhỏ đầy rẫy những kẻ phá đám, trước khi anh em ra khơi. Nhưng một thủy thủ ham muốn chèo lái, xấu những người chèo thuyền, nếu họ là đàn ông, về với cô ấy, hoặc ells họ đều bị đuổi đi với tốc độ mà họ đã làm. Vì vậy, anh ấy đánh giá chúng thuộc loại hàng cheere & amp tốt một cách thèm muốn, vì trước mắt chúng là một âm thanh tuyệt vời, & amp anh ấy nghi ngờ là không nhưng họ nên tìm nơi này hoặc nơi khác nếu họ có thể đi xe trong saftie. Và mặc dù trời rất tối, và mưa như trút nước, nhưng cuối cùng thì các người vẫn đi dưới một vùng đất khô cằn, và ở lại suốt cả đêm trong saftie. Nhưng họ biết đây không phải là một vùng đất cho đến sáng, nhưng họ đã suy nghĩ trong tâm trí của họ, một số sẽ quan tâm đến các bạn vì sợ họ có thể ở trong số các bạn Ấn Độ, những người khác quá yếu và lạnh, họ không thể chịu đựng, nhưng đã có một bến bờ, & amp với nhiều người đã có lửa, (tất cả mọi thứ đều ẩm ướt,) và những người còn lại vui mừng đến với chúng vì sau nửa đêm, gió chuyển sang hướng Tây Bắc và gió thổi mạnh.

Nhưng mặc dù đây là một ngày & amp đêm nhiều rắc rối & nguy hiểm đối với họ, nhưng Chúa đã ban cho họ một buổi sáng thoải mái & amp sảng khoái (như thường là ông ấy làm với con cái của mình), vì ngày hôm sau của các bạn là một ngày bình minh đẹp đẽ, và họ đã tìm thấy họ bán hàng để được ở trên một vùng đất an toàn khỏi các người Indeans, nếu họ có thể mất đi tình trạng suy nhược của họ, sửa chữa các bộ phận của họ, & amp cho bản thân họ yên nghỉ, và tạ ơn Chúa vì lòng nhân từ của Ngài, trong những lần giải cứu đa dạng của họ. Và đây là ngày cuối cùng của ngày nghỉ cuối cùng của các bạn, họ đã chuẩn bị ở đó để chuẩn bị cho ngày Sa-bát.

Trên Munday, họ nghe thấy bến cảng của bạn, và thấy nó phù hợp để vận chuyển và hành quân vào đất của bạn [Plymouth], & amp đã tìm thấy nhiều loại cây ngô đồng đa dạng, & amp litle runing brooks, một nơi (như họ cho là) ​​phù hợp với tình huống ít nhất là tốt nhất họ có thể tìm, và mùa của bạn, & amp sự cần thiết của món quà, khiến họ vui mừng chấp nhận nó. Vì vậy, họ trở lại againe shipp của họ với tin tức này cho những người còn lại của họ, điều này đã an ủi rất nhiều cho những kẻ xấu của họ.

Câu hỏi cho Vùng đất của bữa tiệc khám phá của những người hành hương tại Plymouth

  1. Những người hành hương cho rằng sự an toàn và sống sót của họ là gì?
  2. Điều gì đã xảy ra với bữa tiệc khám phá của Người hành hương trước khi họ đến Plymouth?
  3. Những người hành hương phản ứng như thế nào khi biết tin về Plymouth?

Gặp gỡ Squanto, người Mỹ bản địa nói tiếng Anh

Tất cả những điều này trong khi người da đỏ lướt qua họ, và đôi khi sẽ tỏ ra xa cách, nhưng khi bất kỳ ai đến gần họ, họ sẽ bỏ chạy và một khi họ lấy trộm dụng cụ của họ nơi họ đã làm việc và đi ăn tối.

Nhưng vào khoảng ngày 16 tháng 3, một người da đỏ mạnh dạn đến gần họ và nói chuyện với họ bằng thứ tiếng Anh hỏng, họ có thể hiểu rõ nhưng rất ngạc nhiên về điều đó. Qua cuộc nói chuyện với ông, họ hiểu rằng ông không thuộc những vùng này, nhưng thuộc về miền đông nơi có một số tàu người Anh đến đánh cá, những người mà ông quen biết và có thể kể tên những thứ lặt vặt trong số họ bằng tên của họ, trong số những người mà ông có. có ngôn ngữ của mình. Anh ta trở nên có lợi cho họ khi cho họ biết nhiều điều liên quan đến tình trạng của đất nước ở miền đông nơi anh ta sinh sống, điều này sau đó mang lại lợi ích cho họ cũng như những người ở đây, về tên họ, số lượng và sức mạnh, tình hình của họ và khoảng cách từ nơi này, và ai là người đứng đầu trong số họ. Tên anh ấy là Samoset. Anh ta cũng kể cho họ nghe về một người da đỏ khác tên là Sguanto, một người gốc ở nơi này, từng ở Anh và có thể nói tiếng Anh tốt hơn anh ta.

Sau một thời gian giải trí và quà tặng bị loại bỏ, một lúc sau anh ta lại đến, và năm người nữa đi cùng anh ta, và họ lại mang theo tất cả những dụng cụ đã bị đánh cắp trước đó, và dọn đường cho sự xuất hiện của Sachem vĩ đại của họ, được gọi là Massasoit. Người, khoảng bốn hoặc năm ngày sau, đến cùng với trưởng nhóm bạn của mình và những người tham dự khác, cùng với Squanto đã nói ở trên. Với người mà sau khi giải trí thân thiện và một số món quà được tặng cho anh ta, họ đã làm hòa với anh ta (hiện đã kéo dài 24 năm này) theo những điều kiện sau:

1. Rằng anh ta và bất kỳ người nào của anh ta không được gây thương tích hoặc làm tổn thương bất kỳ người nào của họ.

2. Rằng nếu bất kỳ ai của anh ta làm tổn thương bất kỳ ai trong số họ, anh ta nên sai người vi phạm, để họ có thể trừng phạt anh ta.

3. Rằng nếu bất cứ thứ gì bị lấy đi từ bất kỳ thứ gì của họ, anh ta nên khôi phục lại nó và họ nên làm như thế với anh ta.

4. Nếu ai gây chiến tranh phi nghĩa với anh ta, họ sẽ hỗ trợ anh ta, nếu bất kỳ ai gây chiến tranh chống lại họ, anh ta nên hỗ trợ họ.

5. Anh ta nên gửi đến các liên minh láng giềng của anh ta để chứng nhận điều này, rằng họ có thể không sai họ, nhưng cũng có thể được bao gồm trong các điều kiện hòa bình.

6. Rằng khi người của họ đến với họ, họ nên để lại cung tên cho họ.

Sau những điều này, anh quay trở lại nơi ở của mình có tên là Sowams, cách nơi này khoảng 40 dặm, nhưng Squanto vẫn tiếp tục với họ và là thông dịch viên của họ và là một công cụ đặc biệt được Chúa gửi đến vì những điều tốt đẹp ngoài mong đợi của họ. Ông hướng dẫn họ cách đặt ngô, lấy cá ở đâu và mua các mặt hàng khác, đồng thời cũng là hoa tiêu của họ để đưa chúng đến những nơi không xác định để kiếm lời, và không bao giờ bỏ chúng cho đến khi ông chết.

Anh ta là một người gốc ở nơi này, và hiếm có người nào còn sống ngoài anh ta. Anh ta mà chúng tôi đã mang đi cùng với những thợ lặn khác bởi một Hunt, một người chủ của một con tàu, người đã nghĩ rằng sẽ bán chúng để làm nô lệ ở Tây Ban Nha. Nhưng anh ta đã đi đến Anh và được một thương gia ở London chiêu đãi, và làm việc cho Newfoundland và các bộ phận khác, và cuối cùng đã đưa những bộ phận này vào những bộ phận này bởi một ông Dermer, một quý ông được Sir Ferdinando Gorges và những người khác thuê để khám phá và thiết kế các thiết kế khác. trong những phần này.

Câu hỏi để gặp Squanto, người Mỹ bản địa nói tiếng Anh

  1. Thỏa thuận giữa Squanto và nhà nước Pilgrims là gì?
  2. Tại sao những người hành hương lại nợ Squanto lòng biết ơn?

Mùa đông năm 1621

Trong những ngày đầu khó khăn & amp khó khăn này, họ nhận thấy một số bất mãn & amp lẩm bẩm phát sinh giữa một số người, và những bài phát biểu & amp carriags khác nhưng chúng đã được dập tắt & amp vượt qua nhờ sự khôn ngoan, kiên nhẫn và chỉ & amp bằng cách đốt cháy mọi thứ của bạn Govr và phần tốt hơn, wch clave trung thành togeather trong bạn maine. Nhưng điều đáng buồn nhất & amp đáng tiếc nhất là, vào 2 hoặc 3 tháng giêng thời gian halfe của công ty họ bị nhuộm màu, không hoạt động vào tháng 1: & amp tháng 2, là độ sâu của mùa đông, và muốn những ngôi nhà & amp tiện nghi khác bị nhiễm bệnh scurvie & amp các bệnh khác, mà tình trạng không ổn định lâu dài này & amp của họ đã mang lại cho họ nên đã nhuộm một số lần 2. hoặc 3. trong một ngày, trong thời gian đã báo trước của bạn là 100. & amp người lẻ, khan hiếm 50. vẫn còn.

And of these in ye time of most distres, ther was but 6. or 7. sound persons, who, to their great comendations be it spoken, spared no pains, night nor day, but with abundance of toyle and hazard of their owne health, fetched them woode, made them fires, drest them meat, made their beads, washed their lothsome cloaths, cloathed & uncloathed them in a word, did all ye homly & necessarie offices for them wch dainty & quesie stomacks cannot endure to hear named and all this willingly & cherfully, without any grudging in ye least, shewing herein their true love unto their friends & bretheren. A rare example & worthy to be remembred. Two of these 7. were Mr. William Brewster, ther reverend Elder, & Myles Standish, ther Captein & military comander, unto whom my selfe, & many others, were much beholden in our low & sicke condition.

Questions for The Winter of 1621

The First Thanksgiving Feast

They begane now to gather in ye small harvest they had, and to fitte up their houses and dwellings against winter, being all well recovered in health & strenght, and had all things in good plenty fFor as some were thus imployed in affairs abroad, others were excersised in fishing, aboute codd, & bass, & other fish, of which yey tooke good store, of which every family had their portion. All ye somer ther was no want. And now begane to come in store of foule, as winter approached, of which this place did abound when they came first (but afterward decreased by degrees). And besids water foule, ther was great store of wild Turkies, of which they tooke many, besids venison, &c. Besids, they had about a peck a meale a weeke to a person, or now since harvest, Indean corn to yt proportion. Which made many afterwards write so largly of their plenty hear to their freinds in England, which were not fained, but true reports.

Questions for The First Thanksgiving Feast

  1. The Pilgrims have been in Plymouth for almost a year. Which line from this excerpt signifies this?
  2. What was the result of the harvest and the Thanksgiving feast?

Overall Question for William Bradford’s Of Plymouth Plantation

Why might Bradford have written this in third person point of view instead of first person narrative?


William Bradford Timeline - History

Immigrant Ships Transcribers Guild
THE COMPASS

THE MAYFLOWER
Some sites are listed under several topics due to the
vast amount of information contained within the sites.

Mayflower II
A diagram illustrates some of the important areas and equipment aboard ship. Big Doings Down at Mayflower II: What is involved in long-term restoration and what will the Mayflower look like at the end of the current restoration effort?
The First Mayflower - 1620: What was the Original Vessel Like?
Re-creating the Mayflower: The Story of Mayflower II.
The Mayflower Compact: The Pilgrims in American Culture
Mayflower Passengers
The Mayflower's Crew - 1620
Mayflower II Crew: 1957

From England to New England: (The Voyage of the Mayflower)
The first permanent settlers of New England, later known as the Pilgrims, arrived on the English ship the Mayflower at Plymouth, Mass., in 1620. The 180-ton vessel was about 12 years old and had been in the wine trade.

Mayflower Links
Five generations before and seven generations after Gov. William Bradford. Links to info about the Mayflower. They include passenger lists, history about the ship itself, stories written by 5th grade children about what they thought life was like for the children on the Mayflower, wills, the Mayflower Compact, and others.


Mayflower Passenger List
Tên
Tuổi
Nghề nghiệp
Marital Status The Mayflower: Article and Passenger List
The Mayflower sailed from England on the 16th of September, 1620, with 102 passengers. ----->

Caleb Johnson's Mayflower Web Pages - The most complete Mayflower related site on the WWW.
Passenger Lists
Mayflower, 1620 (includes history and genealogy of each passenger)
Fortune, 1621
Anne, 1623
About the Mayflower
History of the Mayflower
About the Crew
Dimensions and Images
About the Voyage Itself
1624 Inventory of the Mayflower
Mayflower Documents
Mayflower Compact (1620)
Peace Treaty with Massasoit (1621)
Peirce Patent (1621)
Division of Land (1623)
Division of Cattle (1627)
Pilgrim-related Leyden Documents from the Leiden Archives (1609+)
Thanksgiving Proclamation (Abraham Lincoln, 1863)
Mayflower Passenger Wills
All Known Wills of Mayflower Passengers
Estate Inventories of the Pilgrims
Full Texts of Pilgrim Writings
Books and Journals written by Pilgrims
Letters written by Pilgrims
Contemporary accounts written about the Pilgrims
Thông tin lịch sử
Girls on the Mayflower
Women on the Mayflower
Common Mayflower Myths
The Pilgrims' Religious Beliefs
Crime and Punishment at Plymouth
The Native Americans
Biography of Tisquantum (Squanto)
The "First" Thanksgiving
Clothing of the Pilgrims
Weapons of the Pilgrims
Criminal Histories of some Pilgrims
Historical Info from the Plimoth Plantation Museum web site:
The Pilgrim Village in 1627 (includes information on Pilgrim houses)
Hobomok's Homesite
The Mayflower II
Pilgrim Clothing
Wampanoag Clothing
Myths about the Pilgrims
Games played by Pilgrim Children
Mayflower "Lists"
Passengers with Descendants Living Today
Passengers who Died the First Winter
Common Mayflower Genealogy Hoaxes
The Merchant Adventurers (Plantation share-holders)
Separatists who Remained in Leyden
Revolutionary War Soldiers with Mayflower Ancestry
U.S. Presidents with Mayflower Ancestry
The London and Leyden Contingents of the Mayflower
Genealogy Research
List of Professional Genealogists
Important Addresses for Mayflower Researchers
Mayflower Museums
Plimoth Plantation Museum
Pilgrim Hall Museum
Leiden American Pilgrim Museum
Leiden Archives
John Alden House
The Pilgrim Monument and Museum
Myles Standish Monument

Thru the Looking Glass - Mayflower and Early Families Document Center: Hundreds of New England And Miscellaneous Early American Documents
Mayflower Families
Governor Bradford's List
First Family Stats
Mayflower Daughters
Genealogies
Intermarriages
Mayflower Ship: Diagram, Photos, Passenger List and Other Ship Notes.
Pilgrim Anniversaries: The important first events for the Pilgrims.
Colonial Life
King James Grant
Mayflower Compact
Lễ Tạ Ơn đầu tiên
The Pilgrims-Overview
A Piece Of The Rock
The First Colonists
Colonial Life
Child's Play
Colonial Diseases
Later Emigrants
General Laws
General Laws 2
Man and Master
Morality and Sex
Cooke & Early MA: searchable, Gedcom format.
People, Events, Towns
Connecticut Milestones
Early Families, Stories
Decease Of The Fathers Of New England
Early Town Inhabitants
MBC Charter 1629
Weston & Pratt
Town Histories
Vital Records
Saybrook VR 1
Plymouth County VR
Diaries & Such
The Brewster Book
Jeremiah Bumstead Diary1
Jeremiah Bumstead 1723
Jeremiah Bumstead 1724
Jabez Delano Letter
The Prince Bible
Warren Weston Journal
Voyage To India
Ship Passengers
Mayflower & Early Ships
Early Wills & Deeds
Wills & Deeds 1
Wills & Deeds 2
Essex County Wills
Người Mỹ bản địa
Indian Children Put To Service
Indian Disposition
Native American Records
Indian Resettlement
User Resources
Town Name Changes
Pirates & Treasures
Surname List, Index and Search The Story of John Alden and the Mayflower -->

Mayflower Genealogy
Brewster, Sampson/Samson and Warren lines.

Crocker's Corner
Crocker-Ashley Genealogy
Block-Stacker-Hinson Genealogy

Irish Ridge Writings and Genealogy: Mayflower 1620 Greene-Browne Connection
History has over dramatized those first to set foot on Plymouth Rock. Still the journey was not without incident and mortal danger and it seemed important to see if there was a family connection.

Because They Came to America, I am here!!
Richard Warren came on the Mayflower 1620. The Mayflower is first recorded in 1609, at which time it was a.

Jeannie Winter's Mayflower Lines
Governor William Bradford (thru Wm.)
Governor William Bradford (thru Jos.)
Elder William Brewster
John Alden (thru Eliz.)
John Alden (thru Jos.)
William Mullin
Richard Warren
Peter Browne

Winslow Family: First Generation.
Timothy Winslow is the son of Joseph Winslow, who was the son of John Winslow who arrived on the ship Fortune in 1621, and Mary Chilton, a Mayflower immigrant, who arrived on the Mayflower in 1620 as a 13 year old girl with her parents.

False and Faked Mayflower Genealogy
A collection of the most commonly known false and faked Mayflower lines.

Plimoth Plantation & Mayflower II
Plimoth Plantation: The Museum
The 1627 Pilgrim Village
Hobbamock's (Wampanoag Indian) Homesite
The Carriage House Crafts Center
Mayflower II
The Library: Historical Information
The Pilgrim Story
Plymouth Colony: 1620 - 1692
The Wampanoag Indians
Lễ tạ ơn
Educational Outreach and Programs
Education Programs
Field Trips
Adult & Family Programs
Teachers' Workshops
Educational Resources
Kids' Page

Duane A. Cline's The Pilgrims and Plymouth Colony: 1620 (This site has a great deal of information.)
A Study Guide for anyone interested in topics relating to the Mayflower journey and Plymouth Colony.
Pilgrim Background
The Bible From Latin to English
The State Church
Pilgrims Not Puritans
Separatists
Puritans
First Attempt to Leave England
The Separatists Depart for Holland
The Leiden Separatists
Decision to Leave Holland
The Speedwell Sails for Southampton
The Mayflower's Final Departure
Voyage of the Mayflower
The Ship
Christopher Jones: Master of the Mayflower
Animals on Board
Điều khoản
Quần áo
Đồ nội thất
Tools and Other Equipment
Arrival in the New World
A Near Mutiny
The Mayflower Compact
The Concepts of Democracy
The First Explorations
Cape Cod Bay
Cape Cod
Pilgrim Spring
Corn Hill
First Encounter Beach
New Plimoth (now Plymouth)
Home-Building Begun
The Spring of 1621
The Mayflower Departs
Their Native American Friends
Samoset and Squanto
The Indian Peace Treaty
Treaty With Massasoit
The First Pilgrim Thanksgiving
Starvation Time
1622 Summer Harvest Fails

People of Plymouth: Its History and People
Plymouth, Massachusetts
Pilgrims
John Alden
William Bradford
William Brewster
John Carver
Myles Standish
The Winslows
Mayflower Compact
Plymouth: The Mayflower
Mayflower
Wampanoag Tribes
Tổng quat
Views of the Seventeenth Century
Wampanoag Thanksgiving Tradition
Massasoit
Samoset
MayFlower Passenger List

The American Sense of Puritan
Context and Developments
The Pilgrims and Plymouth Plantation
The Mayflower Compact
Thanksgiving and the Indians
Massachusetts Bay Colony: The Puritans
Salem Witchcraft
The revealed word, antinomianism, individualism
Caveat--a note on the Jeremiad
Tradition as a Cultural Tool
The Pilgrims in the Capitol: The images in the U.S. Capitol

The Plymouth Colony Archive Project at the University of Virginia
This Plymouth Colony Archive presents a collection of searchable texts, including court records, Colony laws, seminar analysis of various topics, biographical profiles of selected colonists, probate inventories, wills, a "Glossary and Notes on Plymouth Colony", and "Vernacular House Forms in Seventeenth Century Plymouth Colony".

Archives and Analysis of Plymouth Colony, 1620-1691: Seminar and Analysis
Papers, Laws, Court Records and Texts
Topical Analyses
Plymouth Colony Legal Structure
Early Settlement of Plymouth Plantation
Servants and Masters and Related Laws and Court Records
Sexual Misconduct and Related Laws and Court Records
Domestic Violence in the Plymouth Colony
Coroner's Inquests
Profiles in Tedium: The Constables of Duxbury
Vernacular House Forms of the 17th Century Plymouth
Glossary and Notes on Plymouth Colony
Colony Laws, Court Records and Texts
Laws of the Colony of New Plymouth in New England
Pierce Land Patent, 1621
Land Division of 1623
Cattle Division of 1627
Bradford Land Patent, 1629
Patent Surrendered to Freemen, 1640
Laws and Court Records on Servants and Masters
Laws and Court Records on Sexual Misconduct
Mourt's Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth, 1622
Goode Newes from New England, 1624

Probate Inventories
Selected Probates 1628-1672
Selected Probates 1673-1675
Selected Probates 1676-1682
Selected Probates 1683-1687

Analysis of Selected Wills
Last Wills & Testament of:
William Mullins, 1621
Samuel Fuller, 1633
Stephen Hopkins, 1644
Love Brewster, 1650/1651
Edward Winslow, 1654
Edward Doty, 1655
Myles Standish, 1655/56
William Bradford, 1657
Bartholomew Allerton, 1659
Isaac Allerton, 1659
Francis Cooke, 1663
John Howland, 1672
Mary Winslow, 1676
George Soule, 1677
Gyles Hopkins, 1682/1683
Henry Sampson, 1684
Elizabeth Howland, 1686
John Cooke, 1694
Peregrine White, 1704

Room 20's Colonial Web Page: The New England Colonies
Who settled the New England Colonies, and why
Industries in the New England Colonies
About the New England People

Informed ReSource Documents: The Mayflower Compact adopted November 11, 1620
Agreement for the system of governance to be adopted by the Mayflower Pilgrims upon landing in the New World.


Plimoth Plantation(tm) The Living History Museum of the 17th-Century
Plymouth
1627 Pilgrim Village
Hobbamock's Wampanoag Indian Homesite
Mayflower II
Irreconcilable Differences, 1620-1692

The "First Thanksgiving": Facts and Fancies
Primary source references to the "First Thanksgiving"
Alternative claimants to the First American Thanksgiving
A First Thanksgiving Dinner for Today
The 1621 Bill of Fare
Thanksgiving in American history
The "First Thanksgiving": Facts and Fancies
A 17th Century Harvest Feast
The Alleged Gov. Bradford First Thanksgiving Proclamation
Who Attended The 1621 "First Thanksgiving"?

Lễ tạ ơn
America's First Thanksgiving
The Mayflower Compact
Thanksgiving Proclamations: Timeline
Poems for Kids

Thanksgiving Its True History
Research materials provided by Terye Gonzalez, Apache, on the history of Thanksgiving. Welcome to Familyhonor's Thanksgiving Page!
Many Thanksgiving Links -->


The Pilgrim Society: America's Museum of Pilgrim Possessions
The Pilgrim Story
Who were the Pilgrims?
Tôn giáo
The Pilgrims in Holland
The Pilgrim Press
Who were the Native People?
The Native People & colonial exploration
The voyage of the Mayflower & Speedwell
The Pilgrims' arrival in America
The Sparrow-Hawk
It came on the Mayflower?
Politics and coexistence
The "First Thanksgiving"
Compacts and contracts
Pilgrim houses
Making a living in the new world
Pilgrim possessions
Leadership in Plymouth Colony
Plymouth Colony grows
Community life
King Philip's War: the causes, the war, the effects
The continuous presence of Native People
Affluence & style
Lễ tạ ơn
The "First Thanksgiving" and the Pilgrims
The Evolution of the Modern Thanksgiving
The Native American National Day of Mourning
Beyond the Pilgrim Story
Text of The Mayflower Compact
Passenger List of the Mayflower
Text of Massasoit's Treaty
Bibliography on the history of Plymouth Colony & the Pilgrims
Of Plymouth Plantation,the Journal of William Bradford
Love & Legend: the Courtship of Myles Standish
In Their Own Write : Native American documents from the collections
of Pilgrim Hall Museum
New Exhibits
Bộ sưu tập
Library & Archives
Pilgrim Press Books
Patents
Furniture : Chairs
Furniture : Chests
Furniture : Cradles
17th Century Personal Effects & Household Items
Portraits
History paintings
Education: museum programs designed for students Thomas Rogers Society
Thomas Rogers was a signer of the "Mayflower Compact". --> Massachusetts Society of Mayflower Descendants
Publishing Research Library -->

Orange County Colony of the Mayflower Society
On-line tours of Pilgrim and Early American related museums, landmarks and possessions
Important web sites related to the Pilgrims and Early American life. (under construction)
Re: Mayflower ship: The last probate record of The Mayflower. The General Society of Mayflower Descendants
"A New Map of New England" 1720
Các câu hỏi thường gặp
Fascinating Articles For People Interested in Pilgrims
Lễ Tạ Ơn đầu tiên
An Insight Into Pilgrim Life
The Distinctions Between Pilgrims and Puritans
Were the Pilgrims Intolerant?
Mayflower Passengers List
List of Publications
The Pilgrims & Plymouth Colony: 1620
The Mayflower Society Library -->

Back to Ships Page

Research for the original information found in the ISTG COMPASS was conducted by Harriet Rosch and the late Donna Jackson. The ISTG Compass began to guide researchers in September 1999, and is an invaluable research site for genealogists.




If you find an ancestor on a ship on ISTG and would like to link to your email address or home page, please submit a short paragraph about the passenger, where settled, children, etc., with the name of the ship and date of arrival, and send to the transcriber at the bottom of the manifest or to the
ISTG Production Coordinator.

Copyrights, Trade Marks, & Registered Trade Marks within this web site are protected under international copyright law. All rights reserved by the respective holders of any &trade © ® included within this site. 1998-2021

ISTG™ NOTICE: These electronic pages are Copyright 1998-2021 and may NOT be reproduced in whole or part in any format for presentation, distribution or profit by anyone without the express written consent of the Immigrant Ships Transcribers Guild LLC. All content on these electronic pages may NOT be obtained by unacceptable means which include use of any spider, robot, retrieval application or any device to retrieve any portion of the site. Immigrant Ships Transcribers Guild is independently owned.


Of Plymouth Plantation Summary

William Bradford , the Governor of the Plymouth Plantation in North America, records the history of the colony, promising to write in a plain, honest style that reflects his commitment to the truth.

Bradford begins by discussing the history of the Plymouth colony before 1620. In England, Henry VIII and his daughter, Queen Elizabeth , instituted a series of religious reforms that limited the role of Roman Catholic ceremony in Christian practice. However, some Christian reformers worried that the English crown hadn’t gone far enough, and broke with the English church altogether.

Many of the English reformers migrated to Holland, where they believed they’d enjoy more religious freedom. However, life in Holland was difficult, and the reformers had to compete with other religious sects for their congregants. William Brewster and John Robinson , two of the key leaders of the English reform movement, resolved to bring their congregants to America to find a new home. After ten years in Holland, the English reformers were able to make arrangements with the Virginia Company, which had gathered investors to send an expedition to Plymouth, located in New England.

In 1620, the English reformers in Holland, now calling themselves Pilgrims, sail for England aboard the Mayflower . During this period, John Carver and Robert Cushman serve as the Pilgrims’ business contacts in England, ensuring the Virginia Company’s cooperation. Many of the English reformers in Holland have to stay behind, both because of the size of the ship and because it is feared that they won’t be able to survive the long voyage.

In 1620, the Mayflower docks in Cape Cod, near the Hudson River. Before the settlers go ashore, they agree to recognize John Carver as their first governor, and to abide by the laws of the community. Under the command of Captain Myles Standish , an expedition of Pilgrims goes out to explore the surrounding area, and quickly encounters a group of Native Americans. The Pilgrims steal some food from the Native Americans, promising to return it when they’re able to do so. The Native Americans attack the Pilgrims, and the Pilgrims fire back, killing several people.

In the second, much longer part of his book, Bradford uses a more concise, chronological approach, and includes many excerpts from people’s letters. By 1621, much of the Mayflower expedition has died off due to disease, cold weather, and starvation. However, the Pilgrims benefit from the presence of Squanto , a Native America who has spent time among English traders and speaks good English. Squanto is instrumental in forging alliances between the Pilgrims and the Native Americans in the surrounding area. Around the same time, a plague breaks out among the Native Americans, and thousands die. Governor Carver also becomes ill and dies, and William Bradford is appointed the new governor, with Isaac Allerton as his assistant.

Throughout the 1620s, the Plymouth settlement is embroiled in a dispute concerning its considerable debts to the investors who made the Virginia Company’s Plymouth venture possible. Though the Virginia Company itself goes under, many investors demand that the Pilgrims honor their agreement and pay off their debt over the next few years. Thomas Weston , a former investor in the Company, sells off his shares, but then tries to send his own ship to the New World in the hopes of starting a new colony. Weston begins a new colony in Massachusetts, but quickly falls on hard times. By 1623, he’s wanted by the English crown for illegally selling trading licenses and other goods in America, endangering the health of England’s colonies. Meanwhile, the Pilgrims receive ships sent by Robert Cushman and the remaining investors in England, with the understanding that the Pilgrims will pay off their debts as soon as possible.

In spite of its outstanding debts to investors, the Plymouth plantation begins to thrive. Its population is disciplined and well-organized, and when Bradford makes the decision to allow each family to farm its own land, the overall health of the colony greatly improves. Bradford encounters a challenge when he learns that two new settlers in Plymouth, John Oldham and John Lyford , are secretly writing letters to their friends in England that insult the colonists, and seem to be plotting to reduce the Pilgrims’ religious authority. Bradford arranges for Lyford and Oldham to be expelled from Plymouth. Around the same time, Bradford orders for the first execution in Plymouth.

The Plymouth leadership sends Isaac Allerton to England to negotiate with outstanding investors. At first, Allerton does a good job, negotiating for a more gradual repayment and obtaining a lucrative land patent for the Plymouth colonists. However, he then begins to use his access to England for his own selfish purposes. Allerton starts to bring large quantities of goods back from England, against the Pilgrims’ request, and then selling them for inflated prices. James Sherley , a business contact of the Pilgrims, sends a secret letter to Plymouth, explaining that Allerton is no longer loyal to the colonists’ interests. Meanwhile, the Plymouth colonists begin to develop good relations with the Dutch traders in New Amsterdam. Bradford also strikes up a friendship with John Winthrop , the governor of the Massachusetts Bay Colony.

The Pilgrims face another crisis when the White Angel , a ship sent to Plymouth by Sherley and manned by Isaac Allerton, brings no cargo for Plymouth—and Sherley still charges the colonists for the shipment, plunging them further into debt. Bradford suspects that Allerton has hidden the ship’s cargo in order to sell it for his own profit, and argues to Sherley that the colonists shouldn’t be charged for the cargo. Allerton later sells the White Angel to Spain, further endangering the Pilgrims’ financial stability. The Pilgrims write to Sherley that they shouldn’t be punished for Allerton’s wrongdoings, but Sherley continues to insist that the Pilgrims pay off the debt from the White Angel . Around the same time, the Pilgrims enter into a dispute with French settlers, but due to their lack of resources, they’re unable to wage a war against the French.

Toward the end of the book, Bradford describes the growing conflict with the Native Americans. The Pequot and the Narragansett tribes begin to fight, and try to enlist the colonists in their war. In 1637, the Massachusetts Bay Colony and Plymouth Colony begin a war with the Pequot tribe, resulting in the beheading of their chief. Meanwhile, the Pilgrims decide to dismiss Mr. Sherley as their business contact, since he seems to have done nothing to ease the Pilgrims’ debts by paying off the investors. By 1640, the Pilgrims negotiate a final agreement with Mr. Sherley: to pay off 1400 pounds in outstanding debts.

The Plymouth leadership forms a Council of the United Colonies, enlisting the settlers in Massachusetts, Connecticut, and other areas in New England. Meeting in Boston, representatives from all colonies agree to support one another in times of war and support peaceful trade between one another. The Council’s first test arrives in 1645 when the Narragansett tribe begins to feud with the colonies and with the Monhig Native Americans. The Council sends hundreds of soldiers in preparation for war—intimidating the Narragansett into surrendering.

In the final chapter of the book, Bradford lists the original settlers of the Plymouth Plantation and thanks God for blessing the colony with health and strength.


William Bradford

William Bradford (September 14, 1755 – August 23, 1795) was a lawyer and judge from Philadelphia, Pennsylvania, and the second United States Attorney General in 1794-1795.

He was the son of the printer William Bradford and was born in Philadelphia. He began his education at the Academy of Philadelphia, then attended Princeton University where he formed a lifelong friendship with Virginian James Madison, before graduating in 1772. When he returned to Philadelphia he read law with Edward Shippen. His progress was delayed by the American Revolutionary War.

In 1776, when the Pennsylvania militia was called out, William volunteered as a private. Later that year, the militia was organized into a “flying camp” with Daniel Roberdeau as the first brigadier general in the states forces. General Roberdeau chose the young man as an aide, and later promoted him to brigade major on his headquarters staff.

When his militia term expired, he joined the Continental Army as a captain and company commander in the 11th Pennsylvania Regiment commanded by Richard Hampton. By the end of the year, he saw action in the Battle of Trenton. While at Morristown, New Jersey, he was named a deputy to the muster master-general on April 10, 1777, and he was promoted to lieutenant colonel. During the encampment at Valley Forge in late-1777 and early-1778, his headquarters was at the David Harvard House. He resigned after two years due to ill health and returned home in early 1779.

Bradford joined the bar before the Pennsylvania Supreme Court in September 1779. He was named as the state’s Attorney General in 1780, and served until 1791. In 1784, he married Susan Vergereau Boudinot, the only daughter of Elias Boudinot. On August 2, 1791 Bradford represented General William West and argued the first recorded case before the U.S. Supreme Court, West v. Barnes losing the decision. On August 22, 1791, Bradford was appointed to the Supreme Court of Pennsylvania, and served for three years.

In 1793, Governor Thomas Mifflin asked his help to reduce the use of the death penalty. His report to the legislature was in the form of an essay, “An Inquiry how far the Punishment of Death is Necessary in Pennsylvania”. In the next reorganization of Pennsylvania’s penal code, the use of capital punishment was substantially reduced. Other states followed the Pennsylvania example.

On January 8, 1794, George Washington named him Attorney General for the United States to replace Edmund Randolph. He died while in office in 1795, and is buried with his wife’s family in Saint Mary’s Episcopal Churchyard in Burlington, New Jersey.


  • The Exxon-Valdez oil spill is the second largest oil-spill in U.S. history, the Deepwater Horizon spill in the Gulf of Mexico being the largest.
  • Since the area that experienced the most damage is not easily accessible, the clean up time was much longer. Which, consequently, created longer lasting damage to the area.
  • The oil spilled out over 1300 miles of coastline and 11,000 square miles of ocean.
  • The animals that call Prince William Sound home were all affected by this spill.

The story of the building of the trans-Alaska pipeline

Note: This Embedded video resides on the official Alaska National Parks YouTube channel

Bảng điểm

>>Oil, hot crude, flows from the richest wells on the frozen arctic shore.

>>So much effort at such great cost to be ready to carry a 12 million barrel daily capacity

>>It took $8 billion, 20,000 workers, 12-hour days, and 7-day weeks, to finish it in three years, inside the deadline.

>>First, they built the road, 360 miles long, supplying 30 construction camps, using extra gravel to insulate the permafrost.

>>Then they needed supports to raise up the pipeline to prevent it from heating up the ground.

>>Half of the pipeline rests on 78,000 supports, 60 feet apart.

>>It’s a new design for constructing to be part of the land so caribou can march under it,

and earthquakes can rock and sway it.

>>Then the pipe 70,000 sections joined and laid, then buries or raised, crossing 3 mountain ranges, 800 riverbeds, tundra, forests, and lakes, all the way from the arctic to the pacific.

>>And now, from the richest oil field in America, 35,000 gallons of oil can flow every minute through a 48-inch pipe stretched 800 miles, the length of Alaska, to the ice-free port of Valdez.

>>In April, 1974, it began with the haul road, and on August 1, 1977, this film documented the first tanker leaving for the south, full of oil.


Xem video: QISH YAQIN. XALQ TAPPI QORMOQDA.. (Có Thể 2022).


Bình luận:

  1. Yozshugami

    Vâng đó là trí tưởng tượng

  2. Weallcot

    Without wasting words.



Viết một tin nhắn