Ngoài ra

Chủ nghĩa hiện thực và tội ác

Chủ nghĩa hiện thực và tội ác

Từ đầu những năm 1980, một số nhà xã hội học đã phát triển một quan điểm về tội phạm và sự lệch lạc thường được gọi là chủ nghĩa hiện thực trái. Trong số những người ủng hộ nổi bật nhất của quan điểm này là Jock Young, John Lea, Roger Matthews và Richard Kinsey. Chủ nghĩa hiện thực còn lại bắt nguồn từ Anh, nhưng đã bắt đầu ảnh hưởng đến các nhà tội phạm học ở các quốc gia khác, bao gồm Úc và Canada. Các nhà tội phạm học hiện thực còn lại chỉ trích các quan điểm coi các bản án dài hơn và nhiều nhà tù hơn là giải pháp cho tội phạm, nhưng họ cũng phản đối quan điểm về những gì họ gọi là 'những người duy tâm'. Theo quan điểm của họ, điều này bao gồm một loạt các Marxist, Neo-Marxists và các nhà nữ quyền cấp tiến.

Về mặt chính trị, những người theo chủ nghĩa hiện thực có xu hướng thấy cách tiếp cận của họ gần với vị trí của Đảng Lao động Anh. Lea và Young (1984) tự mô tả mình là những người xã hội và ủng hộ cải cách xã hội hơn là thay đổi cách mạng do một số người theo chủ nghĩa Mác chủ trương. Họ cho rằng các chính trị gia cánh hữu trong các xã hội tư bản công nghiệp đã đặc biệt thành công trong việc thể hiện mình là các đảng đại diện cho các lực lượng của pháp luật và trật tự.

Một trong những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa hiện thực trái là các tội phạm khác với tội phạm cổ trắng là một vấn đề nghiêm trọng và chúng cần được giải thích và xử lý. Những người theo chủ nghĩa hiện thực chống lại một số lập luận mà các nhà tội phạm học đã đưa ra để cho rằng những tội ác đó không nghiêm trọng. Lưu ý cách này khác với quan điểm của chủ nghĩa Mác cổ điển. Jock Young (1993) lập luận rằng đã có sự gia tăng thực sự và đáng kể trong tội phạm đường phố kể từ Thế chiến thứ hai. Theo quan điểm này, tội phạm học đã trải qua một cuộc khủng hoảng về căn nguyên (hay khủng hoảng giải thích), xuất phát từ sự gia tăng nhanh chóng của tội phạm đường phố được ghi nhận chính thức trong hầu hết các xã hội công nghiệp dân chủ. I E. Xã hội học chưa trả lời thỏa đáng cho câu hỏi: Tại sao người ta phạm tội?

Một số nhà xã hội học đã đưa ra quan điểm rằng cơ hội trở thành nạn nhân của tội phạm đường phố là rất ít. Lea và Young (1984) chỉ ra rằng, trong khi cơ hội trung bình trở thành nạn nhân là nhỏ, các nhóm cụ thể phải đối mặt với rủi ro cao. Không phải người giàu là mục tiêu thường thấy của những kẻ buôn lậu hay kẻ trộm, mà là người nghèo, người dân tộc thiểu số, dân tộc thiểu số hoặc cư dân nội thành. Tội phạm được coi là một vấn đề nghiêm trọng ở khu vực thành thị và nhận thức này có những hậu quả quan trọng. Những người theo chủ nghĩa hiện thực còn lại đã thực hiện một số lượng đáng kể các nghiên cứu nạn nhân, xem xét các vấn đề như mức độ của tội phạm và thái độ đối với tội phạm. Trong Cuộc điều tra tội phạm Islington lần thứ hai, không dưới 80,5% những người được khảo sát đã coi tội phạm là một vấn đề ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Lea và Young (1984) tấn công ý tưởng rằng những kẻ phạm tội đôi khi có thể được coi là thúc đẩy công lý.

Những người theo chủ nghĩa hiện thực không phủ nhận tầm quan trọng của tội phạm cổ trắng. Các nghiên cứu nạn nhân gần đây được thực hiện bởi các nhà hiện thực trái đã bắt đầu bao gồm các câu hỏi về những tội ác như vậy, và họ chấp nhận rằng chúng là phổ biến và nghiêm trọng. Trong khi họ coi trọng tội ác của các nhóm giàu có và quyền lực, những người theo chủ nghĩa hiện thực không cho rằng các nhóm ít giàu và quyền lực hơn khó có thể liên quan đến tội phạm nghiêm trọng. Những người theo chủ nghĩa cánh tả cũng thừa nhận tầm quan trọng của các tội ác khác có xu hướng được nhấn mạnh bởi các nhà tội phạm học cánh tả và nữ quyền, và có lẽ bị cảnh sát bỏ rơi, ví dụ bạo lực gia đình, hiếp dâm, tội phạm xanh, mại dâm và buôn bán.

Trong 'Phải làm gì về luật pháp và trật tự '(1984), Lea và Young bắt đầu phát triển một cách tiếp cận để giải thích tội phạm. Họ coi tội phạm bắt nguồn từ các điều kiện xã hội và cho rằng tội phạm có mối liên hệ chặt chẽ với thiếu thốn. Tuy nhiên, họ bác bỏ những quan điểm cho thấy các yếu tố như nghèo đói và thất nghiệp có thể được coi là nguyên nhân trực tiếp gây ra tội ác.

Lea và Young (1984) tin rằng thiếu thốn sẽ chỉ dẫn đến tội ác mà ở đó nó được coi là thiếu thốn tương đối. Một nhóm trải nghiệm sự thiếu thốn tương đối khi cảm thấy thiếu thốn so với các nhóm tương tự khác, hoặc khi những mong đợi của nó không được đáp ứng. Không phải là thực tế bị tước đoạt như vậy, nhưng cảm giác thiếu thốn mới là điều quan trọng. Sự sa đọa tương đối đã gia tăng ở Anh trong 20 năm qua.

Khái niệm quan trọng thứ hai mà Lea và Young sử dụng là văn hóa nhóm. Họ coi văn hóa là giải pháp chung cho các vấn đề của nhóm. Do đó, nếu một nhóm các cá nhân chia sẻ cảm giác thiếu thốn tương đối, họ sẽ phát triển lối sống cho phép họ đối phó với vấn đề này. Tuy nhiên, một văn hóa nhóm cụ thể không phải là một phản ứng tự động, không thể tránh khỏi đối với một tình huống; Sự sáng tạo của con người sẽ cho phép một loạt các giải pháp được sản xuất.

Khái niệm quan trọng thứ ba và cuối cùng là bên lề. Các nhóm cận biên là những nhóm thiếu tổ chức để đại diện cho lợi ích của họ trong đời sống chính trị, và cũng thiếu các mục tiêu được xác định rõ ràng. Lea và Young cho rằng các nhóm bên lề trong xã hội đặc biệt dễ sử dụng bạo lực và bạo loạn như các hình thức hành động chính trị.

Các nhà tội phạm học hiện thực còn lại chú ý đáng kể đến các cách thức thực tế trong đó vấn đề tội phạm có thể được giảm bớt. Trong Mất cuộc chiến chống tội phạm (1986), Richard Kinsey, John Lea và Jock Young đưa ra nhiều gợi ý về cách thay đổi chính sách. Thiếu thông tin cần thiết để giải quyết tội phạm, cảnh sát áp dụng các phương pháp trị an mới. Họ trôi dạt về phía Kinsey, Lea và Young gọi chính trị quân sự. Không có sự hỗ trợ của cộng đồng, cảnh sát phải dùng đến các chiến thuật như ngăn chặn và tìm kiếm số lượng lớn người dân trong một khu vực hoặc sử dụng công nghệ giám sát để tìm ra nghi phạm. Điều này dẫn đến việc huy động người ngoài cuộc. Nó cũng gây ra tình trạng bất ổn.

Làm thế nào cảnh sát có thể cải thiện hiệu suất của họ và bắt đầu làm rõ thêm tội phạm? Kinsey, Lea và Young cho rằng chìa khóa thành công của cảnh sát nằm ở việc cải thiện mối quan hệ với cộng đồng để luồng thông tin mà cảnh sát dựa vào tăng lên. Để đạt được điều này, họ đề xuất rằng nên sử dụng chính sách tối thiểu. Mặc dù anh ta đã lập luận rằng công chúng nên thiết lập các ưu tiên cho cảnh sát, Jock Young cũng đã xác định các khu vực mà anh ta tin là quá chính trị và thiếu chính trị. Nói cách khác, anh ta nghĩ rằng cảnh sát và nhà nước dành quá nhiều thời gian và sức lực của họ để xử lý một số loại tội phạm, và không đủ cho những người khác. 'Cách tiếp cận' này để trị an làm sai lệch các chỉ số về bản chất thực sự của tội phạm. Trường hợp phạm tội được thực hiện và ai phạm tội.

Những người theo chủ nghĩa hiện thực không có xu hướng nói nhiều về việc làm thế nào các nguyên nhân xã hội của tội phạm, như bất bình đẳng thu nhập quá mức, có thể được giải quyết. Họ đã tập trung vào việc đề xuất các cách thức ngắn hạn và sẵn sàng hơn để cải cách các thể chế. Tuy nhiên, những đề xuất như vậy không chỉ giới hạn ở cảnh sát.

Trong những năm gần đây, nhiều khía cạnh của tội phạm đã được kết hợp thành một cách tiếp cận lý thuyết để hiểu về tội phạm. Đây được gọi là hình vuông của tội phạm, có bốn yếu tố:

Nhà nước và các cơ quan của nó; người phạm tội và hành động của họ; phương pháp kiểm soát xã hội không chính thức (đôi khi được gọi là 'xã hội' hoặc 'công cộng') và nạn nhân.

Những người theo chủ nghĩa hiện thực tin rằng tội phạm chỉ có thể được hiểu theo nghĩa tương quan giữa bốn yếu tố này. Ý tưởng rằng tội phạm được xây dựng xã hội, rằng các yếu tố xã hội quyết định ai và những gì được coi là tội phạm, không có gì mới. Các nhà lý thuyết dán nhãn, nhà hiện tượng học và chủ nghĩa Marx đều đồng ý rằng đây là trường hợp. Ý tưởng rằng tội phạm cần phải được xem xét từ các góc độ khác nhau cũng không phải là mới.

Tội phạm tự bản chất là một sản phẩm của các quy tắc chính thức và không chính thức, hành động của những người phạm tội và phản ứng của nạn nhân và nhà nước và các cơ quan của nó. Do đó, điều quan trọng là phải cố gắng hiểu tại sao mọi người xúc phạm, điều gì khiến nạn nhân dễ bị tổn thương, các yếu tố ảnh hưởng đến thái độ và phản ứng của công chúng đối với tội phạm và các lực lượng xã hội ảnh hưởng đến cảnh sát.

Trong bài viết gần đây nhất của mình (1999, 2002), Jock Young đã xây dựng dựa trên tội phạm hiện thực trái chiều nhưng mở rộng các vấn đề được giải quyết và thay đổi các khía cạnh trong cách tiếp cận của ông. Mặc dù tác phẩm này sử dụng một số ý tưởng từ chủ nghĩa hiện thực trái (ví dụ, ý tưởng về sự thiếu thốn tương đối), nó cũng có những khác biệt đáng kể so với công việc trước đây của Young. Nó cho thấy một số giải pháp triệt để hơn cho các vấn đề của tội phạm trong xã hội đương đại hơn là chủ nghĩa hiện thực. Công việc này không quá quan tâm đến các đề xuất thiết thực và hạn chế để giảm thiểu vấn đề tội phạm. Nó liên quan đến tội phạm với những thay đổi lớn về cấu trúc trong xã hội và ít quan tâm đến các chi tiết về cách thức tội phạm cụ thể có thể được giải thích. Young có liên quan đến vấn đề tội phạm với bản chất của hiện đại và vấn đề loại trừ xã ​​hội. Khi làm như vậy, ông đã xem xét cả nguyên nhân của tội phạm và các phản ứng xã hội khác nhau đối với tội phạm.

Young lập luận rằng vào thứ ba cuối cùng của thế kỷ XX, một sự thay đổi đã diễn ra trong các xã hội công nghiệp tiên tiến từ bao gồm các xã hội độc quyền. Theo Giddens, Young thấy đây là một bước chuyển từ thời đại hiện đại sang thời đại hiện đại hóa cao (Young cũng sử dụng thuật ngữ 'hiện đại muộn' thay thế cho thuật ngữ 'tính hiện đại cao').

Theo Young, một lý do chính khiến tỷ lệ tội phạm gia tăng trong xã hội độc quyền có tính hiện đại cao là vấn đề thiếu thốn tương đối. Cả thiếu thốn tuyệt đối và tương đối đều có mặt trong Thời đại hoàng kim của hiện đại, nhưng chúng ít dữ dội hơn. Có một số lý do cho việc này. Trong khi mức sống nói chung đã tăng lên, sự bất bình đẳng giữa người giàu nhất và người nghèo nhất đã tăng lên. Trong một nền kinh tế tư bản cạnh tranh toàn cầu, phần thưởng cho những người thành công nhất là thiên văn học. Thị trường tập trung nhiều hơn vào thành công vật chất cá nhân và tăng cường cảm giác thiếu hụt kinh nghiệm của những người kém thành công. Young phát triển ý tưởng này bằng cách lập luận rằng tính hiện đại cao tạo ra mức độ hòa nhập văn hóa cao cho tất cả các thành viên trong xã hội, nhưng kết hợp điều này với sự loại trừ kinh tế và xã hội. Mặc dù thiếu thốn tương đối là lớn nhất ở dưới cùng của cấu trúc xã hội, nhưng nó không bị giới hạn ở đó. Nhiều người đã đạt được một số thành công cảm thấy thiếu thốn. Một phần điều này là do hệ tư tưởng của chế độ nhân tài, cho thấy mọi người đều có được những gì họ xứng đáng, tương phản với thực tế 'hỗn loạn trong thị trường phần thưởng'. Điều này giải thích tại sao mọi người phạm tội?

Phép lịch sự của Lee Bryant, Giám đốc của Sixth Form, Trường Anh-Âu, Ingatestone, Essex