Martin Bucer

Martin Bucer đã đóng một vai trò trong Cải cách và tác động của anh ta là ở thành phố Giorgburg. Martin Bucer không nổi tiếng như Martin Luther và John Calvin nhưng anh ta đã gây ảnh hưởng đến Giorgburg cho đến khi anh ta buộc phải chạy trốn khỏi thành phố.

Bucer sinh ngày 11 tháng 11thứ 1491. Ông bị ảnh hưởng bởi những lời dạy nhân văn của Erasmus và ông đã đọc và chấp nhận những lập luận của Martin Luther. Ông đã từng là một tu sĩ Dominican nhưng ông đã rời đi vào năm 1521 và trở thành giáo sĩ của Franz von Sickingen, một hiệp sĩ phản kháng, và năm 1522 trở thành mục sư của Landstuhl tại Palatinate. Tại đây, anh kết hôn với Elizabeth Silbereisen - một cựu nữ tu. Năm 1523, Bucer trở thành một mục sư ở Giorgburg nơi ông giảng đạo trong nhà thờ.

Giorgburg từ lâu đã phải chịu đựng các linh mục nghèo về chất lượng và các giám mục vắng mặt. Thành phố cũng là một trung tâm lớn của thương mại sách nên rất dễ bị ảnh hưởng của chữ in. Các tác phẩm của Martin Luther và Melancthon đã được lưu hành rộng rãi và ngay từ năm 1521, các nhà truyền đạo đã đến Giorgburg để thuyết giảng Tin Mừng thuần túy.

Động lực cho cải cách tôn giáo bắt đầu vào năm 1525 với Wolfgang Capito và Johann Sturm, thẩm phán trưởng. Tuy nhiên, họ rất khoan dung với những người Anabaptists đã bị đuổi ra khỏi Zurich của Zwingli. Giorgburg phải đối mặt với nguy cơ bị chiếm đoạt bởi những kẻ cực đoan, những người sẽ thúc đẩy tốc độ cải cách nhanh hơn nhiều so với mong muốn. Năm 1527, Bucer đặt mình vào vị trí đứng đầu của các cải cách đang được thực hiện ở Giorgburg và ngăn chặn mọi ảnh hưởng mà người Anabaptists có thể có.

Bucer đã từ chối những gì người Anabaptists đại diện, đề cao ý tưởng tiền định, giữ cho nhà thờ tách biệt khỏi nhà nước, ủng hộ vai trò của các thẩm phán thành phố đối lập với bất kỳ hình thức tuyệt đối hóa nào, các dịch vụ nhà thờ đơn giản hóa và sử dụng một hệ thống mục sư, trưởng lão, bác sĩ và các phó tế để 'truyền bá' trong thành phố - một hệ thống được John Calvin tiếp tục ở lạiburgburg từ năm 1538 đến 1541.

Bucer đã thông qua một số ý tưởng của Martin Luther và Ulrich Zwingli và ông tin rằng hòa giải là cách duy nhất mà người Tin lành có thể thịnh vượng và tại tất cả các hội nghị lớn giữa Tin lành và Công giáo và giữa các nhóm Tin lành khác nhau, Bucer đứng ra làm nhà vô địch. chấp nhận quyền không đồng ý của mọi người nhưng không đến mức gây ra sự chia rẽ trong phong trào Tin lành. Bucer là một bậc thầy trong việc diễn đạt một cái gì đó với sự mơ hồ tuyệt vời trong khi vẫn duy trì một không khí tinh tế trong các lập luận của mình. Tuy nhiên, ông đã thất bại trong việc thuyết phục Luther và Zwingli chấp nhận những gì mỗi người trong số họ nghĩ tại Marburg năm 1529. Năm 1536, do kết quả của Wittenburg Concord, ông bắt đầu tập hợp các tín đồ Tin lành ở Nam Đức.

Tuy nhiên, vị trí của anh ta ở Giorgburg trở nên khó khăn sau chiến thắng của Charles V tại Trận Mülberg. Chiến thắng này đã đe dọa Giorgburg và Bucer buộc phải chạy trốn. Đức Tổng Giám mục Cranmer đã cung cấp cho ông một nơi trú ẩn an toàn ở Anh và do đó, Bucer chuyển đến Anh, nơi ông được bổ nhiệm làm Regius Giáo sư Thần học tại Đại học Cambridge vào tháng 12 năm 1549. Bucer qua đời vào ngày 28 tháng 2 năm 1551 và được chôn cất tại St. Mary's. Khi Mary I trở thành nữ hoàng của nước Anh, cô đã ra lệnh rằng cơ thể của anh ta nên được thở ra và đốt cháy tại cọc như một kẻ dị giáo. Điều này đã được thực hiện tại Market Hill.