Martin Luther

Martin Luther sinh năm 1483 trong một gia đình tương đối giàu có. Cha của Martin Luther đã tham gia buôn bán đồng. Năm 1497, Luther được gửi đến một trường học ở Magdeburg, được điều hành bởi Anh em của cuộc sống chung. Năm 1501, ông đến Đại học Erfurt, một thành trì của những người học ở trường Hồi giáo. Năm 1505 Luther tốt nghiệp thạc sĩ.

Những người theo danh nghĩa của người Hồi giáo, thành phố Erfurt tuyên bố rằng Con người có trí thông minh hạn chế và anh ta không bao giờ có thể hiểu được đầy đủ về Thiên tính. Một kiến ​​thức về Thiên Chúa chỉ có thể đến qua những điều mặc khải có trong Kinh thánh. Luther tin rằng anh ta đầy tội lỗi và niềm tin rằng Thiên Chúa tách biệt với Con Người có tác động rất lớn đối với anh ta.

Vào tháng 7 năm 1505, Luther đã tham gia các tu sĩ Augustinian tại Erfurt - Bỉ để tìm Chúa Thần. Anh ta tham gia vào trật tự quan sát cực kỳ nghiêm ngặt và xuất sắc trong kỷ luật của họ. Tuy nhiên, anh thấy không yên tâm. Giáo hội Công giáo La Mã đã dạy rằng một cá nhân có thể có được sự ưu ái với Thiên Chúa bằng những gì được gọi là những việc làm tốt của Hồi giáo. Luther tin rằng anh ta, như một tội nhân, đã bị kết án trong mắt của Thiên Chúa và rằng không có gì có thể giúp anh ta. Mặc dù làm nhiều việc tốt, Luther không thấy an tâm.

Năm 1508, Luther được gửi đến nhà Augustinian tại Wittenburg để giảng dạy tại trường đại học.

Năm 1510, Luther được gửi đến Rome để làm đơn kháng cáo lên người đứng đầu trật tự Augustinian, kết quả của một cuộc đấu tranh nội bộ trong chính trật tự. Người đứng đầu đơn đặt hàng dự kiến ​​sẽ đưa ra quyết định. Khi ở trung tâm của Kitô giáo, Luther đã sử dụng cơ hội để thể hiện tình yêu của mình đối với Thiên Chúa khi anh leo lên Santa Scala trên đầu gối. Anh ta không tìm thấy sự bình yên và thực tế anh ta đã trở lại Wittenburg trong sự đau khổ hơn nữa.

Từ 1511 đến 1517, Luther giảng về các Thánh vịnh và các thư tín của Thánh Phaolô cho người La mã. Chính bằng cách nghiên cứu những điều này, anh đã tìm ra giải pháp cho sự đau khổ của mình:

  1. Con người không thể đến gần Thiên Chúa bằng cách làm của mình vì Con người quá tội lỗi vì tội lỗi nguyên thủy đã đẩy anh ta đến chỗ ác.
  2. Con người không thể làm gì - chỉ có Chúa mới có thể can thiệp để giải thoát anh ta khỏi tội lỗi. Con người không thể buộc Chúa can thiệp.
  3. Tất cả những người tội lỗi nên sống trong hy vọng - nếu Thiên Chúa đã gửi Chúa Giêsu vào thế giới thì anh ta phải có niềm tin vào Con Người.
  4. Chỉ nhờ đức tin, bạn mới có thể tìm thấy sự cứu rỗi.
  5. Không có gì mới trong việc này vì Thánh Paul và Thánh Augustinô đã nhấn mạnh điều này.

Tuy nhiên, Luther tin rằng Chúa Thánh Thần đang hoạt động trong anh ta và dấu hiệu này đối với anh ta là dấu hiệu tái sinh.

Đến năm 1517, Luther vẫn đang đánh giá lại suy nghĩ của mình khi John Tetzel vào Đức bán những món quà mà Luther tin rằng sẽ đánh lừa mọi người tin rằng họ có thể mua được lối thoát khỏi tội lỗi mà không nghĩ gì về đức tin. Ngoài ra những người này sẽ tin rằng họ sẽ lên Thiên đàng khi thực tế họ sẽ xuống Địa ngục. Làm thế nào họ có thể ăn năn khi cần sự ghê tởm và ghê tởm bản thân? Luther tin rằng không thể có những cắt giảm ngắn về điều này và rằng Thiên Chúa không thể bị lừa bởi những kẻ tội lỗi giả vờ rằng họ đã ăn năn. Khiếu nại chính của Luther đối với Giáo hội Công giáo là nó đang hỗ trợ một hệ thống khiến tội nhân phải chịu tội lỗi - và đây là tổ chức có ý nghĩa cứu rỗi những linh hồn đã mất !!

Vào tháng 10 năm 1517, Luther ghim chiếc 95 của mình vào một cửa nhà thờ ở Wittenburg. Đây là quan điểm của ông về niềm đam mê. Không có gì bất thường về quá trình này. Đó là cách thực hành tiêu chuẩn để đưa ra một ý tưởng mà bạn có cho người khác đọc và sau đó nhận xét. Tác phẩm của Luther bằng tiếng Latinh, do đó không phải ai khác đọc được ngoài mục đích học thuật. Suy nghĩ của anh không phải là một cuộc tấn công trực tiếp vào Giáo hội Công giáo mà là một cuộc tấn công vào Tetzel và sự nuông chiều. Những gì xảy ra tiếp theo là không rõ ràng. Ai đó đã gỡ cuốn sách nhỏ xuống và dịch nó sang tiếng Đức và đã in nó ra. Một khi được lưu hành, thì 95 bài luận văn đã được nhiều người chú ý. Trên thực tế, rất nhiều sự chú ý đến nỗi Luther đã cố rút tờ rơi nhưng ông đã quá muộn.

Tổng giám mục Mainz, Albrecht của Brandenburg-Hohenzollern, người mà Tetzel đang điều hành, đã gửi một bản sao tới Rome yêu cầu Luther bị cấm mở rộng ý tưởng của mình. Wittenburg đã ở trong giáo phận của tổng giám mục. Giáo hoàng Leo X cho rằng đó là một cuộc cãi vã quái gở của người Hồi giáo. Ông đã không giữ quan điểm này một khi ông đọc bản sao. Ông triệu tập Luther đến Rome để trả lời các cáo buộc dị giáo và nổi loạn chống lại chính quyền nhà thờ. Người được chỉ định lãnh đạo cuộc tấn công của nhà thờ chống lại Luther là Hồng y Cajetan - một trí tuệ chính trong Giáo hội Công giáo. Cajetan cũng là đại diện của Giáo hoàng tại Đức.

Frederick the Wise of Sachsen (Wittenburg ở Sachsen) đã quyết định rằng Luther không nên được trao lại cho đến khi anh ta có cơ hội tự vệ. Trớ trêu thay, bộ sưu tập xá lợi của Frederick đã không gây ấn tượng với Luther! Về một mặt, Luther đã có may mắn về phía mình. Hoàng đế La Mã thần thánh là Maximilian. Anh ta không thể can thiệp vào chuyện này khi anh ta đang cố gắng nhận được sự ủng hộ của Frederick để có được con trai của mình, Charles, lên ngôi Vua của người La Mã. Frederick là một trong bảy Đại cử tri.

Vào tháng 10 năm 1518, Luther đã đến Augsburg để tranh luận về trường hợp của ông chống lại Cajetan. Người sau lập luận rằng tất cả nên ngoan ngoãn đối với Giáo hội Công giáo khi cho rằng nhà thờ có quyền truy cập vào những sự thật không có trong Kinh thánh vì đây là một tổ chức thiêng liêng. Luther đứng trước niềm tin của mình rằng nếu nó không có trong Kinh thánh thì nó không liên quan. Luther rời Augsburg với một điều hiển nhiên là có một khoảng cách giữa anh và Cajetan.

Luther đã kháng cáo lên Hội đồng chung của Giáo hội. Đây sẽ là một bài tập không có kết quả nhưng Luther đã được giúp đỡ bởi cái chết của Maximilian vào tháng 1 năm 1519. Charles đã không được bầu cho đến tháng 6 năm 1519 vì vậy từ tháng 1 đến tháng 6, các Đại cử tri có quyền lực rất lớn và trong đó có Frederick của Sachsen. Đến bây giờ Luther đã đạt được danh tiếng quốc gia và Frederick sẽ thật ngu ngốc khi trao anh ta cho Giáo hội Công giáo và tại thời điểm này Charles không đủ mạnh mẽ để khẳng định quyền lực của mình.

Vào tháng 7 năm 1519, Luther đã gặp nhà thần học nổi tiếng người Đức John Eck. Eck buộc tội Luther là một người Hussite. Luther nói rằng học thuyết về Hus đã chứa đựng một số sự thật và anh ta không nên bị lên án. Luther giờ đã tiến xa hơn vị trí ban đầu của mình ở chỗ anh ta 1) anh ta từ chối quyền lực của các giáo hoàng 2) anh ta phủ nhận quyền lực của các hội đồng chung và 3) anh ta nhắc lại biện minh chỉ bằng đức tin.

Năm 1520 Luther đã phát triển ý tưởng của mình hơn nữa.

Vào tháng 7 năm 1520, Leo X đã ban hành một giáo hoàng Bull - Hiện Exsurge Domine. Điều này đã lên án niềm tin của Luther và ra lệnh đốt cháy công việc của Luther. Luther đã được lệnh để đọc về mối đe dọa của thông báo. Luther đã đốt một bản sao của Bull ở Wittenburg và cuốn sách giáo luật. Điều thú vị là, Bull đã lên án Luther là con bò đực đã vào vườn nho Giật (Leo có sở thích uống rượu lành mạnh).

Vào tháng 7 năm 1521, Luther chính thức bị trục xuất và Charles được giáo hoàng ra lệnh thi hành điều này. Charles V là một người công giáo sùng đạo nhưng anh ta không thể mạo hiểm đối kháng với các hoàng tử và công chúng Đức do sự nổi tiếng của Luther ở các bang phía bắc. Charles lên án niềm tin của Luther và cấm xuất bản các tác phẩm của ông. Luther được triệu tập đến Worms để bảo vệ trường hợp của mình trước chế độ ăn kiêng của Hoàng gia. Luther khởi hành từ Wittenburg vào tháng 4 năm 1521 trong một hành trình chiến thắng nhưng biết rằng John Hus đã được chính quyền cấp cho hành vi an toàn nhưng đã bị lên án và đốt cháy tại cọc.

Chính tại Worms, Luther đã thực hiện bài phát biểu của mình ở đây.

Bài viết liên quan

  • Hậu quả xã hội của Martin Luther

  • Martin Luther và cuộc cải cách Đức

    Martin Luther là một trong những người có ảnh hưởng nhất trong lịch sử. Cuộn xuống để truy cập tất cả các chủ đề Thuật ngữ thần học Giáo hội Công giáo La Mã ở Núi

  • Tác động đến đức tin của người Luther đối với các thành phố

    Tác động của Martin Luther và Cải cách Đức đối với các thành phố rất khó để khái quát hóa vì mỗi thành phố phản ứng khác nhau với hoàn cảnh duy nhất đối với nó; một số…