Ngoài ra

Michel Foucault

Michel Foucault

Michel Foucault được sinh ra tại Poitiers, Pháp, vào ngày 15 tháng 10 năm 1926. Từ những năm 1970 trở đi, Foucault hoạt động rất tích cực về mặt chính trị. Ông là người sáng lập của 'Groupe d'in information sur les prisons ' và thường phản đối thay mặt cho người đồng tính và các nhóm bên lề khác. Một nạn nhân ban đầu của AIDS, Foucault đã chết ở Paris vào ngày 25 tháng 6 năm 1984. Ngoài các tác phẩm được xuất bản trong suốt cuộc đời, các bài giảng của ông tại Collège de France, được xuất bản sau đó, chứa đựng những minh chứng và mở rộng quan trọng của ông.

Công việc lớn đầu tiên của Foucault là: 'Lịch sử của sự điên rồ trong thời đại cổ điển ' (1961). Cuốn sách này bắt nguồn từ nghiên cứu học thuật về tâm lý học của Foucault và công việc của ông trong một bệnh viện tâm thần ở Paris. Một nghiên cứu về sự xuất hiện của khái niệm hiện đại về 'bệnh tâm thần' ở châu Âu, 'Lịch sử của sự điên rồ ' được hình thành từ công việc lưu trữ rộng rãi của cả Foucault và sự tức giận dữ dội của anh ta về những gì anh ta coi là đạo đức giả của tâm thần học hiện đại.

Theo Foucault, ý tưởng mới cho rằng người điên chỉ bị bệnh (tâm thần bị bệnh) và cần được điều trị y tế hoàn toàn không phải là một sự cải thiện rõ ràng về các quan niệm trước đó (ví dụ, ý tưởng Phục hưng rằng người điên đã tiếp xúc với người bí ẩn lực lượng của bi kịch vũ trụ hoặc C17thứ-C18thứ xem sự điên rồ như một sự từ bỏ của lý trí).

Hơn nữa, ông lập luận rằng tính trung lập khoa học bị cáo buộc của các phương pháp điều trị y học hiện đại về sự điên rồ thực tế là một vỏ bọc để kiểm soát các thách thức đối với một nền đạo đức tư sản thông thường. Nói tóm lại, Foucault lập luận rằng những gì được trình bày như một khám phá khoa học khách quan, không thể thay đổi (sự điên rồ là bệnh tâm thần) trên thực tế là sản phẩm của các cam kết đạo đức và xã hội đáng nghi ngờ.

'Trong kỷ luật và trừng phạt' (1975) Foucault đã nghiên cứu sự phát triển của cách nhẹ nhàng hiện đại của nhà tù tội phạm, thay vì tra tấn hoặc giết chết họ.

Trong khi nhận ra yếu tố cải cách thực sự giác ngộ, Foucault đặc biệt nhấn mạnh làm thế nào cải cách như vậy cũng trở thành một phương tiện kiểm soát hiệu quả hơn: có thể trừng phạt ít hơn; nhưng chắc chắn để trừng phạt tốt hơn.

Ông còn lập luận rằng chế độ trừng phạt mới trở thành mô hình kiểm soát toàn bộ xã hội, với các nhà máy, bệnh viện và trường học được mô phỏng theo nhà tù hiện đại.

Ở một mức độ lớn, kiểm soát con người (quyền lực) có thể đạt được chỉ bằng cách quan sát họ. Vì vậy, ví dụ, hàng ghế xếp trong sân vận động không chỉ giúp khán giả dễ dàng nhìn thấy mà còn cho các vệ sĩ hoặc camera an ninh quét khán giả.

Việc kiểm tra (ví dụ, của học sinh trong trường học, của bệnh nhân trong bệnh viện) là một phương pháp kiểm soát kết hợp quan sát thứ bậc với bình thường hóa phán đoán.

Đó là một ví dụ điển hình về cái mà Foucault gọi là sức mạnh / kiến ​​thức, vì nó kết hợp thành một thể thống nhất toàn bộ việc triển khai lực lượng và thành lập sự thật.

Nó vừa gợi ra sự thật về những người trải qua kiểm tra (cho biết những gì họ biết hoặc tình trạng sức khỏe của họ) và kiểm soát hành vi của họ (bằng cách buộc họ nghiên cứu hoặc hướng họ đến một quá trình điều trị).

Panopticon của Bentham, đối với Foucault, một mô hình kiến ​​trúc lý tưởng của sức mạnh kỷ luật hiện đại. Nó là một thiết kế cho một nhà tù, được xây dựng sao cho mỗi tù nhân được tách biệt và vô hình với tất cả những người khác (trong các tế bào riêng biệt khác nhau) và mỗi tù nhân luôn có thể nhìn thấy màn hình nằm trong một tòa tháp trung tâm.

Màn hình sẽ không thực sự luôn nhìn thấy từng tù nhân; vấn đề là họ có thể bất cứ lúc nào. Vì các tù nhân không bao giờ biết liệu họ có bị quan sát hay không, họ phải hành động như thể họ luôn là đối tượng quan sát.

Kết quả là, kiểm soát đạt được nhiều hơn bằng cách giám sát nội bộ của những người được kiểm soát hơn là do các ràng buộc vật lý nặng.

Phép lịch sự của Lee Bryant, Giám đốc của Sixth Form, Trường Anh-Âu, Ingatestone, Essex


Xem video: PHILOSOPHY - Michel Foucault (Tháng Chín 2021).