Nga hóa

Nga hóa là tên được đặt cho một chính sách của Alexander III. Sự tuyên truyền được thiết kế để loại bỏ những người muốn cải tổ nước Nga và trói buộc tất cả người dân Nga xung quanh một người - Sa hoàng.

Nga hóa lần đầu tiên được xây dựng vào năm 1770 bởi Uvarov. Ông đã xác định ba lĩnh vực của Nga hóa - chuyên chế, chính thống và 'Nga-ness'. Trong ba người, Nga là quan trọng nhất. Trước Alexander III, Nga hóa có nghĩa là tất cả các đối tượng của Sa hoàng, bất kể quốc tịch của họ, nên được Sa hoàng chấp nhận là dân tộc theo quyền riêng của họ với điều kiện họ thừa nhận lòng trung thành với nhà nước Nga, bao gồm chính phủ và nhà thờ.

Dưới thời Alexander III, Nga hóa đã rẽ sang một hướng mới. Ông tin rằng tất cả các nền văn hóa và quốc tịch trong đế chế nên bị xóa sổ (mặc dù không phải về mặt vật chất) và tất cả mọi người trong đế chế sẽ trở thành 'Người Nga vĩ đại'. Nga hóa không có thời gian cho các nhóm dân tộc nhỏ quan tâm nhiều hơn đến văn hóa của họ với chi phí nói chung của Nga. Để trung thành với Nga và do đó là Sa hoàng, trước tiên bạn phải là người Nga chứ không phải là Kazak hay Cossack.

Tại sao Alexander III theo đuổi một niềm tin như vậy? Đôi khi, Nga đã trở thành một thế lực thống trị ở Đông Âu - thời đại của Peter Đại đế là một ví dụ như vậy. Đến nửa sau của C19, Nga đã không còn đóng vai trò quan trọng trong các vấn đề đối ngoại của châu Âu. Đức và Anh là những người chơi thống trị. Alexander III muốn đưa Nga vào giải đấu này. Để làm điều này, Nga đã phải phát triển. Alexander II đã sử dụng các ý tưởng Tây Âu trong nỗ lực hiện đại hóa nước Nga. Tuy nhiên, những điều này gây ra sự nhầm lẫn khi những ý tưởng như vậy đấu tranh chống lại hàng thế kỷ của chủ nghĩa bảo thủ nông dân Nga. Đây là lý do tại sao Alexander III muốn các ý tưởng của Nga để đưa Nga tiến lên. Nếu các ý tưởng là của Nga, không ai có quyền cản trở chúng.

Trớ trêu thay, giới tinh hoa của Nga cũng nhìn vào sức mạnh ngày càng tăng của Đức và xác định rằng sự vươn lên thống trị của Đức ở châu Âu đã nhanh chóng và hiệu quả. Do đó, phải có một cái gì đó trong hệ thống của Đức cho phép điều này. Kết quả là, bất chấp những nỗ lực của Alexander để tạo ra tất cả trong đế chế Người Nga vĩ đại của mình, Nga đã tìm đến mô hình của Đức - hay chính xác hơn là mô hình của Phổ, vì đó là nước Phổ thống trị nước Đức.

Nó đã được sắp xếp cho 500 công chức Nga đến Berlin để được đào tạo về các phương pháp của Đức trong nền công vụ của họ. 500 người đàn ông này, người ta tin rằng, sẽ mang lại những ý tưởng hiện đại có thể được 'Nga hóa'. Kết quả cuối cùng sẽ là một dịch vụ dân sự hiện đại của Nga có thể được sử dụng để tiếp tục mở rộng sức mạnh của Sa hoàng. Quá trình gửi 500 người đến Đức để được đào tạo tiếp tục cho đến năm 1914 và kết thúc vì Thế chiến thứ nhất. Rõ ràng, hệ thống không thể tiếp tục khi cả hai ở hai phía đối nghịch của cuộc chiến!

Những người ủng hộ lớn nhất cho nỗ lực hiện đại hóa nền công vụ của Nga này là hệ thống phân cấp của quân đội. Họ đặc biệt lo ngại rằng Nga có rất nhiều dân tộc thiểu số. Họ coi chúng là mối đe dọa đối với an ninh nội bộ của Nga - đặc biệt là các khu vực như bờ biển Baltic và Transcaucasia. Bất kỳ thành công nào trong việc cải thiện chất lượng của nền công vụ để nâng cao tiêu chuẩn của chính phủ trong các lĩnh vực này đều được các nhà lãnh đạo của quân đội ủng hộ.

Giáo hội cũng ủng hộ Nga hóa trong đó chính sách kêu gọi người Ba Lan chuyển đổi sang Giáo hội Chính thống từ Công giáo và cho người Hồi giáo ở Trung Á cũng làm như vậy. Tất cả người Nga dưới cùng một nhà thờ sẽ nỗ lực rất nhiều để mở rộng sức mạnh của Thượng hội đồng, một cơ quan được tạo ra để hỗ trợ cho việc mở rộng quyền lực của Sa hoàng.

Những người ủng hộ Nga hóa đã không cố gắng trí thức hóa niềm tin. Họ tin rằng đó là vì lợi ích lớn hơn của tất cả nước Nga - và thế là đủ.

Nạn nhân của sự Nga hóa là những người có quốc tịch không thuộc Nga nhưng sống trong đế chế. Bất kỳ sự suy yếu trong văn hóa của họ đã dẫn đến sự phẫn nộ. Vì không có phương tiện hiến pháp nào mà họ có thể nói lên sự tức giận của mình, người Ba Lan, người Litva, người Ukraine v.v ... đã chuyển sang hành động cách mạng. Bất kỳ sự hỗ trợ nào cho các dân tộc thiểu số được coi là sự hỗ trợ cho việc làm suy yếu bản sắc thực sự của Nga.

Những người nắm quyền lực có hai cách đối phó với những người được coi là kẻ thù của Nga hóa. Đầu tiên họ đã hoàn toàn đàn áp. Với một lực lượng cảnh sát cải tiến và một dịch vụ dân sự đang được hiện đại hóa, điều này có thể chứng minh là có hiệu quả. Phương pháp thứ hai để đối phó với 'kẻ thù của nhà nước' là sử dụng chủ nghĩa sô vanh của chính người dân Nga vĩ đại để ủng hộ Sa hoàng. Những người này có thể được sử dụng để thúc đẩy sự nghiệp Nga hóa - chơi thẻ đua không chỉ là hiện tượng C20! Nếu mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp, người dân Nga vĩ đại đã nhận được tín dụng; nếu mọi thứ trở nên tồi tệ, sự đổ lỗi đã đổ dồn lên các dân tộc thiểu số không trung thành chống Nga. Chính phủ khuyến khích các nhóm hình thành công khai thể hiện lòng trung thành của họ với Sa hoàng. Nổi tiếng nhất là Liên minh Nhân dân Nga thành lập năm 1904.

Liên minh Nhân dân Nga là một đảng rất tích cực - hoạt động như bất kỳ nhóm cách mạng nào. Nó tin vào việc sử dụng tuyên truyền hòa bình và các nhân vật chính trong đó là Hoàng tử Gagarin và Tiến sĩ Saovin Purishkievich. Họ đưa ra lời kêu gọi trực tiếp tới các công nhân để thoát khỏi các nhà máy và mỏ than những người chống Nga. Họ đã tạo ra sự hấp dẫn tương tự cho nông dân. Nhưng công việc của họ là thụ động. Điều này là không đủ cho một số.

Vào tháng 9 năm 1905, Liên minh Đàn ông Nga được thành lập bởi anh em Sheremetiev. Họ đã có một cách tiếp cận trực tiếp hơn nhiều và tin vào hành động. Trong đó, họ nhận được sự hỗ trợ của Vladimir, Tổng Giám mục Moscow. Những người tham gia đã tuyên thệ mang Sa hoàng và nhân dân Nga lại với nhau. Các chiến binh càng gia nhập băng đảng Hăm đen. Những người đàn ông trong các băng đảng này đã đi khắp vùng nông thôn kêu gọi nông dân đứng lên chống lại bất cứ ai mà họ biết là người ghét Nga. Người Do Thái nắm toàn bộ công việc của các băng đảng Trăm đen. Vào mùa thu năm 1905 và mùa xuân năm 1906, pogrom đã diễn ra ở Ukraine và ước tính 21.000 người Do Thái đã bị giết vì 'chống Nga'. Các băng đảng Hundred Đen cũng tham gia vào các vụ ám sát. Họ đã sát hại giáo sư Herzenstein vào tháng 7 năm 1906. Ông là một phó của Kadet và một nhà báo. Một số bài viết của ông được coi là 'chống Nga'. Trong khi người ta thường cho rằng Peter Stolypin bị ám sát bởi các thành viên của Đảng Cách mạng Xã hội năm 1911, một số người tin rằng Kiev Black Hundred có thể phải chịu trách nhiệm. Một số người thấy Stolypin yếu đuối như anh ta muốn cải cách. Bogrov, người đã giết Stolypin, có một quá khứ rất phức tạp. Anh ta có thể đã đổ lỗi cho cái chết của Stolypin đối với các nhà cách mạng xã hội vì nó sẽ làm đen thêm tên của họ. Tuy nhiên, có bằng chứng mơ hồ rằng anh ta có thể là thành viên của Kiev Black Hundred và thay mặt họ thực hiện vụ ám sát.

Trước khi anh ta bị giết, ít ai có thể cho rằng Stolypin mềm yếu. Ông trao cho các tướng lĩnh có quyền giao một người bị buộc tội cho một tòa án gồm một chủ tịch và bốn sĩ quan quân đội. Các tòa án như vậy đã chịu trách nhiệm cho 8.856 vụ hành quyết ở Nga trong khoảng thời gian từ 1906 đến 1911. Ước tính có thêm 40.000 người chết trong tù. Phần lớn những cái chết / hành quyết này là ở các khu vực xa xôi hẻo lánh của Nga, nơi đã có sự phản đối đối với việc Nga hóa. Khu vực Baltic thực hiện nhiều nhất trong thời gian này - 993 trong sáu năm. Thứ hai là Ba Lan với 979 vụ hành quyết. Các khu vực như Yaroslavl, một khu vực nơi Nga hóa được đón nhận, đã xử tử không ai trong thời gian này.

Stolypin cũng đã sử dụng luật để củng cố vị trí của Sa hoàng. Stolypin đặc biệt không tin tưởng vào người Ba Lan. Năm 1907, tất cả các trường học Ba Lan phải dạy bằng tiếng Nga. Năm 1908, tất cả người Ba Lan phải đăng ký nơi chiếm đóng - đây là một nỗ lực để kiểm soát sự di chuyển của họ. Các chức vụ cao cấp trong nền công vụ Ba Lan đã được trao cho người Nga và tất cả các hoạt động kinh doanh của hội đồng phải được thực hiện bằng tiếng Nga. Khi người Ba Lan phàn nàn rằng sự đối xử của họ khiến họ trở thành công dân hạng hai, Stolypin bảo họ trở thành công dân Nga, sau đó họ sẽ được đối xử như những công dân hạng nhất. Ông đã sử dụng các phương pháp tương tự trên các dân tộc thiểu số khác.